بعد التأمل

[king1000]

كلامُ نفيسُ جداً …. وليت الكثير ممن يكتبون في المنتديات يفهمونه جيداً ويعقلونه.

بعد التأمل لما يكتب في كثير من المنتديات والقراءة للكثير ممن يكتبون فيها أستطيع أن أصنف (( أنفسنا )) ككتاب وأعضاء في هذه المنتديات إلى أربعة أقسام:

القسم الأول / أصحاب الهوى:
وهواهم يدور في فلك (( الشهوة أو الشهرة أو نقص الشخصية ))
وهم أقل الكتاب إفادةً وإستفادة ونفعا.
وكيف يفيدون ويستفيدون أو ينتفعون ؟؟!!
وهم للشهوة والشهرة يكتبون؛ ولنقصٍ قي شخصياتهم وتصفيةٍ لحساباتهم يبالغون ويجرحون ويعدِّلون !!!
(( وإذا قيل لهم لاتفسدوا في الأرض قالوا إنما نحن مصلحون، ألا إنهم هم المفسدون ولكن لايشعرون ))
وكما قيل: (( في الغوص في أعماق الشهوة يعود المرء بالحصى، أكثر منه بالآلئ )).

القسم الثاني / أصحاب المرض:
ومرضهم يدور في فلك (( الحسد أو الغيرة أو الرياء )).
وهم يفيدون؛ وقليلاً مايستفيدون؛ وهم لاينفعون.
وكيف يستفيد من أعمت أبصارهم هذه الأمراض ؟؟!!
وكيف ينفعون !! .. والحاسد يمنعه حسده أن ينفع الآخرين بل يتمنى ضرهم وزوال مافيهم من خير، وصاحب الغيرة يذوب كمداً وحزناً غيرةً لما يراه بالآخرين من خير فتمنعه غيرته من نفعهم، والمرائي (( لاظهراً أبقى ولاأرضاً قطع )) !!.

القسم الثالث / أصحاب آفة:
وآفاتهم تدور في فلك (( سوء الظن أو الجهل أو الحمق أو الدروشة )).
وهم فيهم شيءُ من فائدة وإستفادة ونفع . لكن آفاتهم تلك تحرمهم من خيرٍ كثير.
فكيف يستفيد من يسيئ الظن بالآخرين ويعتبر نصحهم (( عنفاً )) وتوجيههم (( تزمتاً )) ومناقشة أفكاره (( جموداً )) والعمل الجماعي المنظم المفتوح! (( تكتلاً ولوبيَّاً )) ومخالفته (( جهلاً بالحقائق والواقع )) أو (( أنا أعرف أكثر منكم … أنتم ماجربتم وأنا جربت .. وأنا وأنا )).
وكيف يُفيد الجاهل وهو يجهل أنه يجهل ؟؟!!.
فإذا لم يستطع إفادة نفسه فكيف يفيد الآخرين !! ..(( وفاقد الشيئ لايعطيه )).
وأما أم (( الآفات )) الحمق !!
فصاحبه غريب عجيب … وكما في الأرجوزة :
يضحك من غير سبب * * * يعجب من غير عجب.

وهو الداء الذي لاطب له:
لكل داءٍ دواء يستطب به * * * إلا الحماقة أعيت من يداويها.

فهذا الأحمق كيف يُفيد وهو يريد أن ينفع فيضر !! … ويريد أن يصلح فيفسد !!، وكيف يستفيد وهو يظن أنه (( أبوالعريِّف )) وكما في المثل الألماني: (( الأحمق إذا احتل مكاناً رفيعاً يصير كأنه في جبل، هو يرى من حوله صغاراً، والآخرين يرونه أصغر )) .. فأنَّا لهذا الإفادة والإستفادة والنفع !!!.
وأما (( المتدروشون )) فهم أفضل حالاً من الآخرين، ولكن (( دروشتهم )) الزائدة تجعلهم يشربون الماء العكر ظناً منهم أنه زلالا … ويخوضون في الوحل يحسبونه من اليَبَس … فهم (( في كل واد يهيمون ))؛ الثقة بالآخرين جعلتهم يقولون (( لست بالخب ولكن الخب والغب يخدعني )) !!

وأما القسم الرابع / أصحاب العقول:
وعقولهم تدور في فلك (( المنطق أو الفكر أو الحوار )).
وهم يفيدون ويستفيدون وينفعون.
وإذا كانت عقولهم (( بمنطقها وفكرها وحوراها وكل مميزاتها )) مبطنة ببطانة الدين وشرعة رب العالمين، كانت الفائدة العظمى والإستفادة الكبرى والنفع الأشمل.
فإن كتبوا .. كتبوا فكراً واضحاً بيناً ساطعاً جليا.
وإن حاوروا .. حاوروا بمايقتضيه الحال والمقام والزمان والمكان.
ومنطقهم .. منطقُ مربوط بشرع الله ودينه.
فكيف لايستفيدون ويفيدون !! … وكيف لاينفعون !!

ولكن ….
ألايمكن أن يكون الواحد منَّا صاحب عقلٍ وذو آفةٍ أو مرض أو هوى ؟؟!!
في الواقع … نعم قد يكون ..
بل إنه يمكن أن يكون الشخص خليطاً من هذه الأربع مجتمعة أو أقل منها .

لكن … إن كان صاحبَ عقلٍ فقد هانت بليته، وسهلت عليه مصيبته، فالعقل أقوى هذه الأفلاك جاذبية … فلو كان أحدنا صاحب آفة وبدأ يدور في فلكها؛ فإن قوة جاذبية العقل ترجعه إلى مداره الصحيح ومساره القويم .
فهو محفوظُ بحفظ الله أولاً ثم بدينه وعقله مجتمعين.

وكما قال أرسطو : (( الجاهل يؤكد والعالم يشك والعاقل يتروى ))

فهنيئاً لأصحاب الدين والعقول.
وأما أصحاب الدين بلا عقل … فعليكم مراجعة أنفسكم فضرركم أكبر من نفعكم.
وأما أصحاب العقل بلا دين … فاتقوا الله في أنفسكم وفي غيركم ولاتجعلوا عقولكم إلاهاً يعبد من دون الله، ولامصدراً للتشريع.
وأما الذين خلو من الدين والعقل !!! فكبروا عليهم سبعا !!!

[MIRA]

رد: بعد التأمل

القسم الاول لا يعرف معنى الكلام الذي يكتبه او يقدمه للاخرين فهو يحاول اثبات نفسه
من خلال مواضيع لا يفهم ماكتب داخلها (لينظر له الاخرون انه شخص بيفهم )
القسم الثاني الحسود لا يسود هذا النوع الذي يصنع المشاكل بكلامه وردوده
القسم الثالث هدول في تقول عنون مو عرفانين اللله وين حاتطون
القسم الرابع هم الاشخاص الواقعيين الذين يحبو ان يستفيدو ويفيدو ا

حلو كتير موضوعك يسلمو

[abokaro]

رد: بعد التأمل

وأما القسم الرابع / أصحاب العقول:
وعقولهم تدور في فلك (( المنطق أو الفكر أو الحوار )).
وهم يفيدون ويستفيدون وينفعون.
وإذا كانت عقولهم (( بمنطقها وفكرها وحوراها وكل مميزاتها )) مبطنة ببطانة الدين وشرعة رب العالمين، كانت الفائدة العظمى والإستفادة الكبرى والنفع الأشمل.
فإن كتبوا .. كتبوا فكراً واضحاً بيناً ساطعاً جليا.
وإن حاوروا .. حاوروا بمايقتضيه الحال والمقام والزمان والمكان.
ومنطقهم .. منطقُ مربوط بشرع الله ودينه.
فكيف لايستفيدون ويفيدون !! … وكيف لاينفعون !!

رائع يعطيك الف عافية على الموضوع الرائع

[إيكيو]

رد: بعد التأمل




موضوعك رائع إبراهيم ...

وفي بعض الأحيان يكون مزاج الشخص يحدد هو من أي نوع مثلا يكون بدو يلعب يتخانق وهو صاحب عقل ..
يعني يكون كوكتيل من هالأنواع ..

شكرا لك..

[king1000]

رد: بعد التأمل

مروركم هو
الاحلى و الاجمل و الامثل و الاغلى و الاحلى
منورين