اماراتي يقدم المهر على طريقته

[Saint Anger]

رد: اماراتي يقدم المهر على طريقته

المهر هوه شراء البنت

و ازا كان اجباري لازم يكون بالسر وبسسسسسسسسسسسسس

[جومانا]

رد: اماراتي يقدم المهر على طريقته

هيك بالخليج بيبيعو البنت يمصرياتن

بشكر الرب اني سوريه وانو عنا الشباب مابيشترو البنت

اصلا هونيك بالخيلج هيك هني بيبيعو وبيشترو وبيقولو تعاليم الدين مرحبا تعاليم الدين


واخي الي قبلي معه حق بدكن نقول تمت البيعه هي سخافات وعادات متخلفه مع احترامي الشخصي الهن انا ضد هيك عادات

[3ammora hamza]

رد: اماراتي يقدم المهر على طريقته

ثانكس عالحرية اللي عطيتني ياها

wilcome

[3ammora hamza]

رد: اماراتي يقدم المهر على طريقته

هيك بالخليج بيبيعو البنت يمصرياتن

بشكر الرب اني سوريه وانو عنا الشباب مابيشترو البنت

اصلا هونيك بالخيلج هيك هني بيبيعو وبيشترو وبيقولو تعاليم الدين مرحبا تعاليم الدين


واخي الي قبلي معه حق بدكن نقول تمت البيعه هي سخافات وعادات متخلفه مع احترامي الشخصي الهن انا ضد هيك عادات

لك انتو انو شلون بدي فهمكن اياها
الا اعطيكن اياها بالقلم نشرح
طيب .. حاضر ..من عيوني
البنت بكون بدها دهب ولبس و و و و ...الخ العريس بخليها تجيب هالإشيا على حسابها وهية رح تصير زوجتو
بشان هيك لازم يعطيها المهر هدا
غيرو هالمفهوميات تبعكن هي بقا
بكفي
بس كل القصة وما فيا انه هالاماراتي زود القصة شوي

[abogabi]

رد: اماراتي يقدم المهر على طريقته

مو بدي اسحب مع الشبيبة

بس يلي بعرفو المهر بيتحدد من قبل الأهل ويدفع أيضاً لهم ( بالأخص لولي أمرها )

شو بيجبلها بعدين وشو بيكتب باسمها هي ع جنب حسب المحبة آل

وأكيد هلأماراتي ما زودها كتير بس شوي حاكم غيرو تصور ع أكتر

[3ammora hamza]

رد: اماراتي يقدم المهر على طريقته

طيب الرجال بحبها وحب يكرمها

[light rose]

رد: اماراتي يقدم المهر على طريقته

اي الله اعطى حلاوة للناس الي ما الها اسنان

[Joey]

رد: اماراتي يقدم المهر على طريقته

وإذا تقدم لخطبتها غير عريس وصارا اثنان ... يلي بيدفع أكتر بياخود البنت \

غباء ....... تخلف ....... قمة الحقارة والسفالة والإهانة

[Joey]

رد: اماراتي يقدم المهر على طريقته

شو رايك joeyبهذا الكلام ؟

الحكمة من وراء شرعيةالمهر عدة أمور:

1ـ تكريم المرأة بأن تكون هي المطلوبة لا الطالبة، والتي يسعى إليها الرجل لا التي تسعى إلى الرجل، فهو الذي يطلب ويسعى ويبذل، على عكس الأمم التي تكلف المرأة أن تبذل هي للرجل من مالها، أو مال أهلها، حتى يقبل الزواج منها.
وهذا عند الهنود وغيرهم، حتى إن المسلمين في باكستان والهند لا زال عندهم رواسب من هذه الجاهلية الهندوسية إلى اليوم، مما يكلف المرأة وأهلها شططًا، ويرهقهم عسرًا، إلى حد أن بعض الأسر تبيع ما تملك لتزوج بناتها، ويا ويل أبي البنات الفقير، وأم البنات الأرملة المسكينة.!!.

2ـ إظهار الرجل رغبته في المرأة ومودته لها، فهو يعطيها هذا المال نحلة منه، أي عطية وهدية وهبة منه، لا ثمنًا للمرأة كما يقول المتقولون.... وفي ذلك يقول القرآن بصريح العبارة: (وآتوا النساء صدقاتهن نحلة فإن طبن لكم عن شيء منه نفسًا فكلوه هنيئَا مريئَا). (النساء: 4).

3ـ الإشعار بالجدية، فالزواج ليس ملهاة يتسلى بها الرجال، فيقول الرجل للمرأة: تزوجتك ويربطها به، ثم لا يلبث أن يدعها ليجد أخرى يقول لها ما قال للأولى.. وهكذا.
إن بذل المال دليل على أن الرجل جادُّ في طلبه للمرأة، جاد في الارتباط بها، وإذا كان الناس فيما هو دون الزواج وحياة الأسرة يدفعون رسومًا وتأمينات وعرابين، دلالة على الجدية، فلا غرو أن تكون حياة الأسرة أحق بذلك وأولى. ومن هنا يفرض الإسلام نصف المهر على من تزوج ثم طلق قبل أن يدخل بالزوجة أو يمسها، تقديرًا لهذا الميثاق الغليظ والرباط المقدس، مما يدل على أن الاستمتاع ليس هو الأساس، فهنا لم يحدث أي استمتاع، قال تعالى:
(وإن طلقتموهن من قبل أن تمسوهن وقد فرضتم لهن فريضة فنصف ما فرضتم إلا أن يعفون أو يعفو الذي بيده عقدة النكاح). (البقرة: 237).

4ـ أن الإسلام قد جعل القوامة على الأسرة بيد الرجل، لقدرته الفطرية على التحكم في انفعالاته أكثر من المرأة، ولأنه أقدر الجنسين على إدارة هذه الشركة، فمن العدل أن يغرم الرجل في مقابلة هذا الحق الذي أعطي له، حتى لا يتهاون في هدم الأسرة لأدنى سبب، لأنه الغارم في بنائها، فإذا تهدمت كان هدمها على أم رأسه.
قال تعالى: (الرجال قوامون على النساء بما فضل الله بعضهم على بعض وبما أنفقوا من أموالهم). (النساء: 34).

مؤيدات ومؤكدات:

ومما يؤيد ما ذكر ويؤكده جملة أدلة منها:
1ـ أن الشرع رغَّب في تقليل المهر، وعدم المغالاة فيه، وهذا ما وضحته السنة القولية والعملية.
فالنبي -صلى الله عليه وسلم- يقول: أكثرهن بركة أقلهن صداقًا..
وقد تزوج النبي -صلى الله عليه وسلم- بعض نسائه على دراهم قليلة.
وكذلك زوج بناته بأيسر المهور، ويكفي في ذلك مهر أحب بناته إليه، وهي فاطمة الزهراء سيدة نساء العالمين، فقد مهرها علي درعًا له! رضي الله عنهما.

2ـ وردت السنة الصحيحة أن النبي -صلى الله عليه وسلم- زوج بعض النساء من بعض الرجال على غير مال أصلاً، حين قال له:" التمس ولو خاتمًا من حديد"، فلم يجد شيئًا حتى هذا الخاتم. ووجد عند الرجل بعض سور من القرآن يحفظها، فقال له " زوجناكها بما معك من القرآن "!.

3ـ أن الاستمتاع قدر مشترك بين الرجل والمرأة، فكما أن الرجل يستمتع بامرأته، فالمرأة تستمتع بزوجها، وإلى هذا أشار القرآن الكريم بقوله:
(أحل لكم ليلة الصيام الرفث إلى نسائكم هن لباس لكم وأنتم لباس لهن). (البقرة: 187).
فكل منهما يؤدي للآخر ما يؤديه اللباس من الستر والوقاية والدفء والزينة، والالتصاق، وكل ما توحي به كلمة " اللباس " في هذا المقام.
فلا يصلح استمتاع الرجل بزوجته أن يكون مقابلا للمهر، مادام أمرًا مشتركًا بينهما.

4ـ أن القرآن أشار إلى دعائم الحياة الزوجية، فجعلها دعائم معنوية في الأساس لا حسية، فقال تعالى: (ومن آياته أن خلق لكم من أنفسكم أزواجًا لتسكنوا إليها وجعل بينكم مودة ورحمة إن في ذلك لآيات لقوم يتفكرون). (الروم: 21).
فالسكون والمودة والرحمة أمور عاطفية نفسية، وإن كان قد يدخل في السكون إلى الأزواج الجانب الجنسي، الذي يجعل كلا منهما ينجذب إلى الآخر بحكم الفطرة، وبمقتضى قانون الزوجية العام في الكون كله.
على أن الإسلام لا ينظر إلى الصلة الجنسية المشروعة على أنها أمر مستقذر لا يليق بالإنسانية المؤمنة، كما هي حياة الرهبان وأمثالهم، بل قال تعالى: وهو يتحدث عن الصيام وأحكامه، والدعاء وآدابه: (أحل لكم ليلة الصيام الرفث إلى نسائكم هن لباس لكم وأنتم لباس لهن).

أختي الواسلة أنا طلبت رأيك الخاص مو مقالة من موقع إسلامي بحثتِ عنها في Google
أنا لما بناقشيك مابجيب آيات من الكتاب المقدس ولا عم ناقش من ناحية دينية, عم ئول رأيي الخاص كانسان بتهمني بدولة مدنية متل سورية إنو تنحفظ كرامة السوريات بأي مشروع قانون أحوال شخصية قادم
وما بيهمني أي ديانة آخدين منها التشاريع , المهم تتوافق مع الانسانية وحس إنو المشرع عنجد بيحترم عقلي ويحترمني كانسان
مو مشكلة ..
بالنسبة لقوامة الرجال على النساء نحن في سورية (الأغلبية) نعارض هذه الفكرة جملةً وتفصيلاً
الرجال مساوون للنساء قولاً وفعلاً ولا قوامة لعقل بشري كامل على عقل بشري كامل
كلنا فينا نفكر , نبدع , ننتج , نتحكم بتصرفاتنا وأفعالنا ونحكم عليها على ضوء الأحكام الأخلاقية الموجودة
وبما إنو "كمية المال لاتهم" إذاً المهم أن تحس أنها سلعة حتى لو اشتراها "بخاتم من حديد"
خلينا نتأمل , كحياديين ..
الإسلام يعرف الزواج على أنه عقد , عقد ..
أليست عملية إبرام العقود تتم في الأعمال التجارية والاقتصادية ؟
ولايحق لتابعي هذه التعاليم تسمية "هذه الحياة المهينة للمرأة" بـ "زواج" فهو "نكاح" وليس زواج وهذا مايقوله القانون الحالي للأحوال الشخصية فهو صورة عن الواقع الحالي في سورية "المرأة في حالة نكاح -يعني مفعول به- وليست في حالة زواج" ... للأسف

آخر شي : أنا لا أعترف على كل المصادر والمراجع التي قمتِ مشكورة بذكرها
فأخلاق كاتبها أو ناقلها لم تطابق "التصرفات الانسانية" التي نتوقعها من أي "معلم كبير وقائد عظيم"

حسناً فعلتِ , ماذا عن رأيكِ بعيداً عن الدين ؟ والتعاليم التي تعتبرينها "حقيقة مطلقة" !
كانسانة , ألا ترين أنكِ مهانة عم تعاملين "ككيلو بطاطا" ؟

[جومانا]

رد: اماراتي يقدم المهر على طريقته

أختي الواسلة أنا طلبت رأيك الخاص مو مقالة من موقع إسلامي بحثتِ عنها في Google
أنا لما بناقشيك مابجيب آيات من الكتاب المقدس ولا عم ناقش من ناحية دينية, عم ئول رأيي الخاص كانسان بتهمني بدولة مدنية متل سورية إنو تنحفظ كرامة السوريات بأي مشروع قانون أحوال شخصية قادم
وما بيهمني أي ديانة آخدين منها التشاريع , المهم تتوافق مع الانسانية وحس إنو المشرع عنجد بيحترم عقلي ويحترمني كانسان
مو مشكلة ..
بالنسبة لقوامة الرجال على النساء نحن في سورية (الأغلبية) نعارض هذه الفكرة جملةً وتفصيلاً
الرجال مساوون للنساء قولاً وفعلاً ولا قوامة لعقل بشري كامل على عقل بشري كامل
كلنا فينا نفكر , نبدع , ننتج , نتحكم بتصرفاتنا وأفعالنا ونحكم عليها على ضوء الأحكام الأخلاقية الموجودة
وبما إنو "كمية المال لاتهم" إذاً المهم أن تحس أنها سلعة حتى لو اشتراها "بخاتم من حديد"
خلينا نتأمل , كحياديين ..
الإسلام يعرف الزواج على أنه عقد , عقد ..
أليست عملية إبرام العقود تتم في الأعمال التجارية والاقتصادية ؟
ولايحق لتابعي هذه التعاليم تسمية "هذه الحياة المهينة للمرأة" بـ "زواج" فهو "نكاح" وليس زواج وهذا مايقوله القانون الحالي للأحوال الشخصية فهو صورة عن الواقع الحالي في سورية "المرأة في حالة نكاح -يعني مفعول به- وليست في حالة زواج" ... للأسف

آخر شي : أنا لا أعترف على كل المصادر والمراجع التي قمتِ مشكورة بذكرها
فأخلاق كاتبها أو ناقلها لم تطابق "التصرفات الانسانية" التي نتوقعها من أي "معلم كبير وقائد عظيم"

حسناً فعلتِ , ماذا عن رأيكِ بعيداً عن الدين ؟ والتعاليم التي تعتبرينها "حقيقة مطلقة" !
كانسانة , ألا ترين أنكِ مهانة عم تعاملين "ككيلو بطاطا" ؟

كلام اكتير مزبوط ومعك حق بكل كلمه اخي

هيك عندن الزواج بالاسلام..؟؟

الحمد الله اني مسيحيه وانو ربي اكرمني واخلقت مسيحيه

[alzeersari]

رد: اماراتي يقدم المهر على طريقته

أي يضرب هوي و مهرو وحبيبتو كمان منيح هيك
بطر والله كيسة هلئ تكبر الشغلة براسن ل بنات المنتدى أي الشيء منو وفيه
أما أنا مهر حبيبتي هوي
عبارة عن عمري وقلبي وكياني

[3ammora hamza]

رد: اماراتي يقدم المهر على طريقته

وإذا تقدم لخطبتها غير عريس وصارا اثنان ... يلي بيدفع أكتر بياخود البنت \

غباء ....... تخلف ....... قمة الحقارة والسفالة والإهانة

يا جوي يا حبيبي اذا تقدم عريس تاني لنفس البنت ووافقوا اهل العروس عليه بس لأنه دفع اكتر وقتها انا بقلك انه معك حق هيك بكون مو زواج بالعكس هيك بكون بيع وشراء اما بالنسبة للمهر انا ما بعرف ليش عم تاخدوا الأمر بناحية سلبية ليش ما بتقولوا انه الرجال حب يكرم البنت وأهلها او حبا وتقديرا للبنت قدم كل هالمهر

[3ammora hamza]

رد: اماراتي يقدم المهر على طريقته

أختي الواسلة أنا طلبت رأيك الخاص مو مقالة من موقع إسلامي بحثتِ عنها في Google
أنا لما بناقشيك مابجيب آيات من الكتاب المقدس ولا عم ناقش من ناحية دينية, عم ئول رأيي الخاص كانسان بتهمني بدولة مدنية متل سورية إنو تنحفظ كرامة السوريات بأي مشروع قانون أحوال شخصية قادم
وما بيهمني أي ديانة آخدين منها التشاريع , المهم تتوافق مع الانسانية وحس إنو المشرع عنجد بيحترم عقلي ويحترمني كانسان
مو مشكلة ..
بالنسبة لقوامة الرجال على النساء نحن في سورية (الأغلبية) نعارض هذه الفكرة جملةً وتفصيلاً
الرجال مساوون للنساء قولاً وفعلاً ولا قوامة لعقل بشري كامل على عقل بشري كامل
كلنا فينا نفكر , نبدع , ننتج , نتحكم بتصرفاتنا وأفعالنا ونحكم عليها على ضوء الأحكام الأخلاقية الموجودة
وبما إنو "كمية المال لاتهم" إذاً المهم أن تحس أنها سلعة حتى لو اشتراها "بخاتم من حديد"
خلينا نتأمل , كحياديين ..
الإسلام يعرف الزواج على أنه عقد , عقد ..
أليست عملية إبرام العقود تتم في الأعمال التجارية والاقتصادية ؟
ولايحق لتابعي هذه التعاليم تسمية "هذه الحياة المهينة للمرأة" بـ "زواج" فهو "نكاح" وليس زواج وهذا مايقوله القانون الحالي للأحوال الشخصية فهو صورة عن الواقع الحالي في سورية "المرأة في حالة نكاح -يعني مفعول به- وليست في حالة زواج" ... للأسف

آخر شي : أنا لا أعترف على كل المصادر والمراجع التي قمتِ مشكورة بذكرها
فأخلاق كاتبها أو ناقلها لم تطابق "التصرفات الانسانية" التي نتوقعها من أي "معلم كبير وقائد عظيم"

حسناً فعلتِ , ماذا عن رأيكِ بعيداً عن الدين ؟ والتعاليم التي تعتبرينها "حقيقة مطلقة" !
كانسانة , ألا ترين أنكِ مهانة عم تعاملين "ككيلو بطاطا" ؟

طبعا انا بعكس كلامك الى أبعد مدى لأنك عم تشبه الزواج"النكاح" كأنه مفعول به فقط وهدا الكلام غير صحيح
ولأنك عم تشبه عقد الزواج "بالعقود التجارية" كمان هون كلامك بكون غير صحيح
لأن ازا ماكان بالزواج عقد بيثبت هالشي شو الإثبات على انه هالرجل وهالمرأة متزوجين
والنكاح بيعني معاني كتيرة ما بتتوقف على انه مفعولا به فقط

وبحب بالنهاية قلك تشيل كلمة"كيلو بطاطا" لأن ازا انت بدينك بتعتبرها هيك انا كمسلم ما بحب حدا يشبه عن اللي بدي اتزوجها ب(كيلو بطاطا)
ومشكور عباقي الشرح اللي انت قلته

[3ammora hamza]

رد: اماراتي يقدم المهر على طريقته

كلام اكتير مزبوط ومعك حق بكل كلمه اخي

هيك عندن الزواج بالاسلام..؟؟

الحمد الله اني مسيحيه وانو ربي اكرمني واخلقت مسيحيه

يا ستي عنا بالاسلام هيك بس طبعا مو كل هالشي الواحد بيدفع مهر البنت
وانا كمان بقول -الحمدلله اني خلقت مسلما وسأبقى مسلما-

[marioma alghzayala]

رد: اماراتي يقدم المهر على طريقته

بما انو انقلب الموضوع شي بخص الطوائف

ف يغلق الموضوع تمهيدا للحذف

وسلامات