• If this is your first visit, be sure to check out the FAQ by clicking the link above. You may have to register before you can post: click the register link above to proceed. To start viewing messages, select the forum that you want to visit from the selection below.

Announcement

Collapse

قوانين المنتدى " التعديل الاخير 17/03/2018 "

فيكم تضلو على تواصل معنا عن طريق اللينك: www.ch-g.org

قواعد المنتدى:
التسجيل في هذا المنتدى مجاني , نحن نصر على إلتزامك بالقواعد والسياسات المفصلة أدناه.
إن مشرفي وإداريي منتدى الشباب المسيحي - سوريا بالرغم من محاولتهم منع جميع المشاركات المخالفة ، فإنه ليس بوسعهم استعراض جميع المشاركات.
وجميع المواضيع تعبر عن وجهة نظر كاتبها ولا يتحمل أي من إدارة منتدى الشباب المسيحي - سوريا أي مسؤولية عن مضامين المشاركات.
عند التسجيل بالمنتدى فإنك بحكم الموافق على عدم نشر أي مشاركة تخالف قوانين المنتدى فإن هذه القوانين وضعت لراحتكم ولصالح المنتدى، فمالكي منتدى الشباب المسيحي - سوريا لديهم حق حذف ، أو مسح ، أو تعديل ، أو إغلاق أي موضوع لأي سبب يرونه، وليسوا ملزمين بإعلانه على العام فلا يحق لك الملاحقة القانونية أو المسائلة القضائية.


المواضيع:
- تجنب استخدام حجم خط كبير (أكبر من 4) او صغير (أصغر من 2) او اختيار نوع خط رديء (سيء للقراءة).
- يمنع وضع عدد كبير من المواضيع بنفس القسم بفترة زمنية قصيرة.
- التأكد من ان الموضوع غير موجود مسبقا قبل اعتماده بالقسم و هالشي عن طريق محرك بحث المنتدى او عن طريق محرك بحث Google الخاص بالمنتدى والموجود بأسفل كل صفحة و التأكد من القسم المناسب للموضوع.
- إحترم قوانين الملكية الفكرية للأعضاء والمواقع و ذكر المصدر بنهاية الموضوع.
- مو المهم وضع 100 موضوع باليوم و انما المهم اعتماد مواضيع ذات قيمة و تجذب بقية الاعضاء و الابتعاد عن مواضيع العاب العد متل "اللي بيوصل للرقم 10 بياخد بوسة" لأنو مخالفة و رح تنحزف.
- ممنوع وضع الاعلانات التجارية من دون موافقة الادارة "خارج قسم الاعلانات".
- ممنوع وضع روابط دعائية لمواقع تانية كمان من دون موافقة الادارة "خارج قسم الاعلانات".
- لما بتشوفو موضوع بغير قسمو او فيو شي مو منيح او شي مو طبيعي , لا تردو عالموضوع او تحاورو صاحب الموضوع او تقتبسو شي من الموضوع لأنو رح يتعدل او ينحزف و انما كبسو على "التقرير بمشاركة سيئة" و نحن منتصرف.
- لما بتشوفو موضوع بقسم الشكاوي و الاقتراحات لا تردو على الموضوع الا اذا كنتو واثقين من انكم بتعرفو الحل "اذا كان الموضوع عبارة عن استفسار" , اما اذا كان الموضوع "شكوى" مافي داعي تردو لأنو ممكن تعبرو عن وجهة نظركم اللي ممكن تكون مختلفة عن توجه المنتدى مشان هيك نحن منرد.
- ممنوع وضع برامج الاختراق او المساعدة بعمليات السرقة وبشكل عام الـ "Hacking Programs".
- ممنوع طرح مواضيع او مشاركات مخالفة للكتاب المقدس " الانجيل " وبمعنى تاني مخالفة للايمان المسيحي.
- ممنوع طرح مواضيع او مشاركات تمس الطوائف المسيحية بأي شكل من الاشكال "مدح او ذم" والابتعاد بشكل كامل عن فتح اي نقاش يحمل صبغة طائفية.
- ضمن منتدى " تعرفون الحق و الحق يحرركم " بالامكان طرح الاسئلة بصيغة السؤال والجواب فقط ويمنع فتح باب النقاش والحوار بما يؤدي لمهاترات وافتراض اجوبة مسبقة.


عناوين المواضيع:
- عنوان الموضوع لازم يعبر عن محتوى الموضوع و يفي بالمحتوى و ما لازم يكون متل هيك "الكل يفوت , تعوا بسرعة , جديد جديد , صور حلوة , الخ ....".
- لازم العنوان يكون مكتوب بطريقة واضحة بدون اي اضافات او حركات متل "(((((((((العنوان)))))))))))) , $$$$$$$$$ العنوان $$$$$$$$$".
- عنوان الموضوع ما لازم يحتوي على اي مدات متل "الــعــنـــوان" و انما لازم يكون هيك "العنوان".


المشاركات:
- ممنوع تغيير مسار الموضوع لما بكون موضوع جدي من نقاش او حوار.
- ممنوع فتح احاديث جانبية ضمن المواضيع وانما هالشي بتم عالبرايفت او بالدردشة.
- ممنوع استخدام الفاظ سوقية من سب او شتم او تجريح او اي الفاظ خارجة عن الزوق العام.
- ممنوع المساس بالرموز و الشخصيات الدينية او السياسية او العقائدية.
- استخدام زر "thanks" باسفل الموضوع اذا كنتو بدكم تكتبو بالمشاركة كلمة شكر فقط.
- لما بتشوفو مشاركة سيئة او مكررة او مو بمحلها او فيا شي مو منيح , لا تردو عليها او تحاورو صاحب المشاركة او تقتبسو من المشاركة لأنو رح تنحزف او تتعدل , وانما كبسو على "التقرير بمشاركة سيئة" و نحن منتصرف.


العضوية:
- ممنوع استخدام اكتر من عضوية "ممنوع التسجيل بأكتر من اسم".
- ممنوع اضافة حركات او رموز لاسم العضوية متل " # , $ , () " و انما يجب استخدام حروف اللغة الانكليزية فقط.
- ممنوع اضافة المدات لاسم العضوية "الـعـضـويـة" و انما لازم تكون بهل شكل "العضوية".
- ممنوع استخدام اسماء عضويات تحتوي على الفاظ سوقية او الفاظ بزيئة.
- ممنوع وضع صورة رمزية او صورة ملف شخصي او صور الالبوم خادشة للحياء او الزوق العام.
- التواقيع لازم تكون باللغة العربية او الانكليزية حصرا و يمنع وضع اي عبارة بلغة اخرى.
- ما لازم يحتوي التوقيع على خطوط كتيرة او فواصل او المبالغة بحجم خط التوقيع و السمايليات او المبالغة بمقدار الانتقال الشاقولي في التوقيع "يعني عدم ترك سطور فاضية بالتوقيع و عدم تجاوز 5 سطور بحجم خط 3".
- ما لازم يحتوي التوقيع على لينكات "روابط " دعائية , او لمواقع تانية او لينك لصورة او موضوع بمنتدى اخر او ايميل او اي نوع من اللينكات , ما عدا لينكات مواضيع المنتدى.
- تعبئة كامل حقول الملف الشخصي و هالشي بساعد بقية الاعضاء على معرفة بعض اكتر و التقرب من بعض اكتر "ما لم يكن هناك سبب وجيه لمنع ذلك".
- فيكم تطلبو تغيير اسم العضوية لمرة واحدة فقط وبعد ستة اشهر على تسجيلكم بالمنتدى , او يكون صار عندكم 1000 مشاركة , ومن شروط تغيير الاسم انو ما يكون مخالف لشروط التسجيل "قوانين المنتدى" و انو الاسم الجديد ما يكون مأخود من قبل عضو تاني , و انو تحطو بتوقيعكم لمدة اسبوع على الاقل "فلان سابقا".
- يمنع انتحال شخصيات الآخرين أو مناصبهم من خلال الأسماء أو الصور الرمزية أو الصور الشخصية أو ضمن محتوى التوقيع أو عن طريق الرسائل الخاصة فهذا يعتبر وسيلة من وسائل الإحتيال.


الرسائل الخاصة:
الرسائل الخاصة مراقبة مع احترام خصوصيتا وذلك بعدم نشرها على العام في حال وصلكم رسالة خاصة سيئة فيكم تكبسو على زر "تقرير برسالة خاصة" ولا يتم طرح الشكوى عالعام "متل انو توصلكم رسالة خاصة تحتوي على روابط دعائية لمنتجات او مواقع او منتديات او بتحتوي على الفاظ نابية من سب او شتم او تجريح".
لما بتوصلكم رسائل خاصة مزعجة و انما ما فيها لا سب ولا شتم ولا تجريح ولا روابط دعائية و انما عم يدايقكم شي عضو من كترة رسائلو الخاصة فيكم تحطو العضو على قائمة التجاهل و هيك ما بتوصل اي رسالة خاصة من هالعضو.
و تزكرو انو الهدف من الرسائل الخاصة هو تسهيل عملية التواصل بين الاعضاء.


السياسة:
عدم التطرق إلى سياسة الدولة الخارجية أو الداخلية أو حتى المساس بسياسات الدول الصديقة فالموقع لا يمت للسياسة بصلة ويرجى التفرقة بين سياسات الدول وسياسات الأفراد والمجتمعات وعدم التجريح أو المساس بها فالمنتدى ليس حكر على فئة معينة بل يستقبل فئات عدة.
عدم اعتماد مواضيع أو مشاركات تهدف لزعزعة سياسة الجمهورية العربية السورية أو تحاول أن تضعف الشعور القومي أو تنتقص من هيبة الدولة ومكانتها أو أن يساهم بشكل مباشر أو غير مباشر بزعزعة الأمن والاستقرار في الجمهورية العربية السورية فيحق للادارة حذف الموضوع مع ايقاف عضوية صاحب الموضوع.


المخالفات:
بسبب تنوع المخالفات و عدم امكانية حصر هالمخالفات بجدول محدد , منتبع اسلوب مخالفات بما يراه المشرف مناسب من عدد نقط و مدة المخالفة بيتراوح عدد النقط بين 1-100 نقطة , لما توصلو لل 100 بتم الحظر الاوتوماتيكي للعضو ممكن تاخدو تنبيه بـ 5 نقط مثلا على شي مخالفة , و ممكن تاخد 25 نقطة على نفس المخالفة و ممكن يوصلو لل 50 نقطة كمان و هالشي بيرجع لعدد تكرارك للمخالفة او غير مخالفة خلال فترة زمنية قصيرة.
عند تلقيك مخالفة بيظهر تحت عدد المشاركات خانة جديدة " المخالفات :" و بيوصلك رسالة خاصة عن سبب المخالفة و عدد النقط و المدة طبعا هالشي بيظهر عندكم فقط.


الهدف:
- أسرة شبابية سورية وعربية مسيحية ملؤها المحبة.
- توعية وتثقيف الشباب المسيحي.
- مناقشة مشاكل وهموم وأفكار شبابنا السوري العربي المسيحي.
- نشر التعاليم المسيحية الصحيحة وعدم الإنحياز بشكل مذهبي نحو طائفة معينة بغية النقد السيء فقط.
في بعض الأحيان كان من الممكن أن ينحني عن مسار أهدافه ليكون مشابه لغيره من المنتديات فكان العمل على عدم جعله منتدى ديني متخصص كحوار بين الطوائف , فنتيجة التجربة وعلى عدة مواقع تبين وبالشكل الأكبر عدم المنفعة المرجوة بهذا الفكر والمنحى , نعم قد نشير ونوضح لكن بغية ورغبة الفائدة لنا جميعا وبتعاون الجميع وليس بغية بدء محاورات كانت تنتهي دوما بالتجريح ومن الطرفين فضبط النفس صعب بهذه المواقف.



رح نكتب شوية ملاحظات عامة يا ريت الكل يتقيد فيها:
• ابحث عن المنتدى المناسب لك و تصفح أقسامه ومواضيعه جيداً واستوعب مضمونه وهدفه قبل ان تبادر بالمشاركة به , فهناك الكثير من المنتديات غير اللائقة على الإنترنت .وهناك منتديات متخصصة بمجالات معينة قد لا تناسبك وهناك منتديات خاصة بأناس محددين.
• إقرأ شروط التسجيل والمشاركة في المنتدى قبل التسجيل به واستوعبها جيدأ واحترمها و اتبعها حتى لا تخل بها فتقع في مشاكل مع الأعضاء ومشرفي المنتديات.
• اختر اسم مستعار يليق بك وبصفاتك الشخصية ويحمل معاني إيجابية ، وابتعد عن الأسماء السيئة والمفردات البذيئة ، فأنت في المنتدى تمثل نفسك وأخلاقك وثقافتك وبلدك ، كما أن الاسم المستعار يعطي صفاته ودلالته لصاحبه مع الوقت حيث يتأثر الإنسان به بشكل غير مباشر ودون ان يدرك ذلك.
• استخدم رمز لشخصيتك " وهو الصورة المستخدمة تحت الاسم المستعار في المنتدى " يليق بك و يعبر عن شخصيتك واحرص على ان يكون أبعاده مناسبة.
• عند اختيارك لتوقيعك احرص على اختصاره ، وأن يكون مضمونه مناسباً لشخصيتك وثقافتك.
• استخدم اللغة العربية الفصحى وابتعد عن اللهجات المحكية " اللهجة السورية مستثناة لكثرة المسلسلات السورية " لانها قد تكون مفهومة لبعض الجنسيات وغير مفهومة لجنسيات أخرى كما قد تكون لكلمة في لهجتك المحكية معنى عادي ولها معنى منافي للأخلاق أو مسيء لجنسية أخرى . كذلك فإن استخدامك للغة العربية الفصحى يسمح لزوار المنتدى وأعضائه بالعثور على المعلومات باستخدام ميزة البحث.
• استخدم المصحح اللغوي وراعي قواعد اللغة عند كتابتك في المنتديات حتى تظهر بالمظهر اللائق التي تتمناه.
• أعطي انطباع جيد عن نفسك .. فكن مهذباً لبقاً واختر كلماتك بحكمة.
• لا تكتب في المنتديات أي معلومات شخصية عنك أو عن أسرتك ، فالمنتديات مفتوحة وقد يطلع عليها الغرباء.
• أظهر مشاعرك وعواطفك باستخدام ايقونات التعبير عن المشاعر Emotion Icon's عند كتابة مواضيعك وردودك يجب ان توضح مشاعرك أثناء كتابتها ، هل سيرسلها مرحة بقصد الضحك ؟ او جادة أو حزينه ؟ فعليك توضيح مشاعرك باستخدام Emotion Icon's ،لأنك عندما تتكلم في الواقع مع احد وجها لوجه فانه يرى تعابير وجهك وحركة جسمك ويسمع نبرة صوتك فيعرف ما تقصد ان كنت تتحدث معه على سبيل المزاح أم الجد. لكن لا تفرط في استخدام أيقونات المشاعر و الخطوط الملونة و المتغيرة الحجم ، فما زاد عن حده نقص.
• إن ما تكتبه في المنتديات يبقى ما بقي الموقع على الإنترنت ، فاحرص على كل كلمة تكتبها ، فمن الممكن ان يراها معارفك وأصدقائك وأساتذتك حتى وبعد مرور فترات زمنية طويلة.
• حاول اختصار رسالتك قدر الإمكان :بحيث تكون قصيرة و مختصرة ومباشرة وواضحة وفي صلب مضمون قسم المنتدى.
• كن عالمياً : واعلم أن هناك مستخدمين للإنترنت يستخدمون برامج تصفح مختلفة وكذلك برامج بريد الكتروني متعددة ، لذا عليك ألا تستخدم خطوط غريبة بل استخدم الخطوط المعتاد استخدامها ، لأنه قد لا يتمكن القراء من قراءتها فتظهر لهم برموز وحروف غريبة.
• قم بتقديم ردود الشكر والتقدير لكل من أضاف رداً على موضوعك وأجب على أسئلتهم وتجاوب معهم بسعة صدر وترحيب.
• استخدم ميزة البحث في المنتديات لمحاولة الحصول على الإجابة قبل السؤال عن أمر معين أو طلب المساعدة من بقية الأعضاء حتى لا تكرر الأسئلة والاستفسارات والاقتراحات التى تم الإجابة عنها قبل ذلك.
• تأكد من أنك تطرح الموضوع في المنتدى المخصص له: حيث تقسم المنتديات عادة إلى عدة منتديات تشمل جميع الموضوعات التي يمكن طرحها ومناقشتها هنا، وهذا من شأنه أن يرفع من كفاءة المنتديات ويسهل عملية تصنيف وتبويب الموضوعات، ويفضل قراءة الوصف العام لكل منتدى تحت اسمه في فهرس المنتديات للتأكد من أن مشاركتك تأخذ مكانها الصحيح.
• استخدم عنوان مناسب ومميِّز لمشاركتك في حقل الموضوع. يفضل عدم استخدام عبارات عامة مثل "يرجى المساعدة" أو "طلب عاجل" أو "أنا في ورطة" الخ، ويكون ذلك بكتابة عناوين مميِّزة للموضوعات مثل "كيف استخدم أمر كذا في برنامج كذا" أو "تصدير ملفات كذا إلى كذا".
• إحترم قوانين الملكية الفكرية للأعضاء والمواقع والشركات، وعليك أن تذكر في نهاية مشاركتك عبارة "منقول عن..." إذا قمت بنقل خبر أو مشاركة معينة من أحد المواقع أو المجلات أو المنتديات المنتشرة على الإنترنت.
• إن أغلب المنتديات تكون موجهه لجمهور عام ولمناقشة قضايا تثقيفية وتعليمية . لذلك يجب ان تكون مشاركتك بطريقة تحترم مشاعر الآخرين وعدم الهجوم في النقاشات والحوارات. وأي نشر لصور أو نصوص أو وصلات مسيئة، خادشة للحياء أو خارج سياق النهج العام للموقع.
• المنتدى لم يوجد من أجل نشر الإعلانات لذا يجب عدم نشر الإعلانات أو الوصلات التي تشير إلى مواقع إعلانية لأي منتج دون إذن او إشارة إلى موقعك أو مدونتك إذا كنت تمتلك ذلك.
• عدم نشر أي مواد أو وصلات لبرامج تعرض أمن الموقع أو أمن أجهزة الأعضاء الآخرين لخطر الفيروسات أو الدودات أو أحصنة طروادة.
•ليس المهم أن تشارك بألف موضوع فى المنتدى لكن المهم أن تشارك بموضوع يقرأه الألوف،فالعبرة بالنوع وليس بالكم.
• عدم الإساءة إلى الأديان أو للشخصيات الدينية.
•عند رغبتك بإضافة صور لموضوعك في المنتدى ، احرص على ألا يكون حجمها كبير حتى لا تستغرق وقتاً طويلاً لتحميلها وأن تكون في سياق الموضوع لا خارجه عنه.
•الالتزام بالموضوع في الردود بحيث يكون النقاش في حدود الموضوع المطروح لا الشخص، وعدم التفرع لغيره أو الخروج عنه أو الدخول في موضوعات أخرى حتى لا يخرج النقاش عن طوره.
• البعد عن الجدال العقيم والحوار الغير مجدي والإساءة إلى أي من المشاركين ، والردود التي تخل بأصول اللياقة والاحترام.
• احترم الرأي الآخر وقدر الخلاف في الرأي بين البشر واتبع آداب الخلاف وتقبله، وأن الخلاف في الرأي لا يفسد للود قضية.
• التروي وعدم الاستعجال في الردود ، وعدم إلقاء الأقوال على عواهلها ودون تثبت، وأن تكون التعليقات بعد تفكير وتأمل في مضمون المداخله، فضلاً عن التراجع عن الخطأ؛ فالرجوع إلى الحق فضيلة. علاوة على حسن الاستماع لأقوال الطرف الآخر ، وتفهمها تفهما صحيحا.
• إياك و تجريح الجماعات أو الأفراد أو الهيئات أو الطعن فيهم شخصياً أو مهنياً أو أخلاقياً، أو استخدام أي وسيلة من وسائل التخويف أو التهديد او الردع ضد أي شخص بأي شكل من الأشكال.
• يمنع انتحال شخصيات الآخرين أو مناصبهم من خلال الأسماء أو الصور الرمزية أو الصور الشخصية أو ضمن محتوى التوقيع أو عن طريق الرسائل الخاصة فهذا يعتبر وسيلة من وسائل الإحتيال.
• إذا لاحظت وجود خلل في صفحة أو رابط ما أو إساءة من أحد الأعضاء فيجب إخطار مدير الموقع أو المشرف المختص على الفور لأخذ التدابير اللازمة وذلك بإرسال رسالة خاصة له.
• فريق الإشراف يعمل على مراقبة المواضيع وتطوير الموقع بشكل يومي، لذا يجب على المشاركين عدم التصرف "كمشرفين" في حال ملاحظتهم لخلل أو إساءة في الموقع وتنبيه أحد أعضاء فريق الإشراف فوراً.
See more
See less

الإختلاف بين طفل وآخر

Collapse
X
 
  • Filter
  • Time
  • Show
Clear All
new posts

  • الإختلاف بين طفل وآخر

    1- طفل عبقري

    Click image for larger version

Name:	images.jpg
Views:	1
Size:	4.2 KB
ID:	1353672

    هو الذي تظهر عليه مخايل الذكاء الشديد في مجال من المجالات في سن مبكرة، وينبغي التمييز بين الطفل العبقري الحقيقي والطفل العبقري الكاذب الذي لا ترجع عبقريته إلى موهبة أصيلة بل إلى تدريب مفرط، وكذلك ينبغي أن نفرق بين الطفل العبقري والمعتوه النابغ الذي يظهر تفوقاً محدود في مجال ما ولكنه لا يفهم ما يفعل نتيجة تدني ذكائه .
    وليست العبقرية في الطفل العبقري من باب الشذوذ فهو لا يملك شيئاً لا يملكه الآخرون ولكن ما يملكه أكثر مما يملكونه منه، ولم يثبت أن تفوقه نتيجة دراسة ولكنه موهبة من الله وهناك بعض الأحتمال أن النبوغ في الموسيقى قد يرجع بعضه إلى الوراثة، وقد ثبت أنه بقدر ما يظهر الطفل العبقري من تفوق في ناحية فأنه يكون عادياً في بقية النواحي، وأحياناً ما يظهر تخلفاً في غير تخصصه ، إلا أنه في تخصصه يشغل بما يتعلق به ويقرأ فيه ويتدرب عليه حتى أنه ليعرف من أسراره ما لا يعرفه الآخرون عنه، وتكاد تنمو لديه في مجاله حاسة خاصة، ويروى عن أحد الأطفال وكان يسمى الطفل الحاسب calculating boy أنه ضرب العدد 365365365 في نفسه في أقل من دقيقة ، ويبدو أن هذه الحاسة الخاصة هي طريقته التي يبرع بها ، وتقوم غالباً على اختصارات ونتيجة استخدام مفاتيح اصطلاحية عنده يصنعها لنفسه، وقد يشرح تأثيرها وقد لا يفعل ذلك ويزعم أن النتيجة يتفتق عنها ذهنه فجأة ، ولربما يكون من فرط تدريبه بينه وبين نفسه أن ما يسأل فيه ينهيه بسرعة فيأتيه الجواب تلقائياً وكأنه لم يبذل فيه جهداً ، والبعض من هؤلاء العباقرة يظهر عليه الجهد والمعاناة ، والبعض من عباقرة الحاسب يتصورون الأرقام ويرتبونها في أذهانهم ، ومن رأى أن قدرة الطفل العبقري ليست معجزة ولكنها مقدرة تطورت عنده تطوراً عالياً نتيجة المران والتذكر والاهتمام والتركيز والتلقائية والتخصص والاستخدام لطرق معينة وخاصة ، وقيل عن عبقرية الشطرنج أنها ربما تتصل بالعبقرية في مسائل الرياضيات ، وأن عبقرى الشطرنج لايبدو عبقرياً في غير مجاله ، وقد ترتبط عبقرية الشطرنج بمهارات وقدرات أخرى كالقدرة على التفكير المجرد والموضوعي والتركيز وضبط النفس ، وقد يحتاج لاعب الشطرنج الموهوب إلى القدرة على التصور والتنبؤ وتحليل النتائج ، وبعض الأطفال لديهم عبقرية تذكر بمعنى أن الطفل قد يذكر صفحات قد قرأها لمرة واحدة ويسمعها عن ظهر قلب، ويظهر النبوغ فى الموسيقى فى سن مبكرة نسبياً ، ويبدى الطفل النابغة فى الموسيقى من ضروب السلوك ما يوحى بميوله وهو بعد في سن الثانية ، وما يكاد يصل إلى الثالثة أو الرابعة حتى يكون مهر فى العزف ، وهكذا كان منلسون وموتزار وبرليوز وبرامز وشوبان وديبوسى وليست وشومان ودفوراك وهايدن وهاندل ، ويصدق ذلك أيضاً على كبار العازفين أمثال هايفتز وربنشتاين وريختر وشتيرن ، وكثير من الموسيقين الموهوبين الذين أظهروا تفوقاً من صغرهم كانت لهم خلفية موسيقية عائلية ، ومن هؤلاء مندلسون وباخ وبورسيل ، ويتبين من الكثير من الشواهد أن النبوغ الموسيقى له أساس وراثي أو أنه على الأقل ميل موروث ، وبعض علماء النفس يرجعون هذا التأثير الموروث إلى مجموعة جينية وليس إلى جينة مفردة ، ومع ذلك قد ظهر النبوغ الموسيقى عند توسكانيني ولم يكن أي من أسرته أو أسرتي والديه تطيق الموسيقى أساساً ، وكذلك فأن البئية الموسيقية وحدها لا يمكن أن تخلق موسيقاراً موهوباً ، وقد تكون الموهبة الموسيقية في الطفل ملحة حتى أنه ليتجاوز ظروفه غير الموسيقية بل وأحياناً المناهضة لميوله الموسيقية كما هو في حالة ليونارد برنشتاين ، ولربما يعني البعض أن الموهبة الموسيقية ترجع إلى مجموعة موروثات أو جينات أنها تشتمل على عدة مواهب من حيث القدرة على أداء الأنغام وعلى تذكرها ومن ثم فإنها إن كانت موروثة فلابد لكل ناحية منها من مورثة أو جينة خاصة بها ، واذا اجتمعت جميعها لطفل وكانت له البيئة المواتية ، فإنه حتماً يظهر نبوغاً مبكراً .


    من له يسوع , له الحياة.
    الله لا يحبنا لاننا ذا قيمة , بل اننا ذا قيمة لان الله يحبنا.



  • #2
    رد: الإختلاف بين طفل وآخر


    2
    - طفل مشاكس

    Click image for larger version

Name:	4_1199317283.jpg
Views:	1
Size:	66.4 KB
ID:	1295653

    هو الطفل كثير المشاكل الذي يتوجب عرضه على الأخصائيين
    النفسيين لعلاجه وترشيده وترشيد أهله بخصوص معاملته ، ويأتي إشكاله من عجزه عن التوافق اجتماعياً بسبب عادات فيه قد مارسها طويلاً وأصبح يأتيها بشكل تلقائي يصادمه بالعرف ويجر السخط عليه ، أو لأن به سمات عصابية تحول بينه والتكيف اجتماعياً بشكل صحيح ،
    وقيل إن اصطلاح الطفل المشكل ليس اصطلاحاً علمياً ، لأن المعنى أن الطفل كثير المشاكل أنه يتعمدها وكأن المشاكل مفطورة فيه أو أنه مفطور عليها ، والهروب من المدرسة مثلاً تدفع إليه ظروف لا يصنعها الطفل غالباً ، ونحن لانولد ولدينا استعداد مسبق للهروب من المدرسة .

    من له يسوع , له الحياة.
    الله لا يحبنا لاننا ذا قيمة , بل اننا ذا قيمة لان الله يحبنا.


    Comment


    • #3
      رد: الإختلاف بين طفل وآخر

      3- طفل موهوب

      Click image for larger version

Name:	508823b6.gif
Views:	1
Size:	380.1 KB
ID:	1295654

      قيل أن 1 % فقط من كل الأطفال يمكن أعتبارهم موهوبين
      وأن حاصل ذكاء الطفل الموهوب يزيد على 135 أو 140 ، فمن زاد على 170 أو 180 فإنه يكون عالي الموهبة . وكان يظنون قديماً أن الطفل الموهوب ضعيف التكوين وعلى شيء من غرابة الأطوار ولا يعرف شيئاً في المجالات الآخرى التي تخرج عن نطاق موهبته ، ولكن الدراسات المحدثة كشفت زيف هذه الأفكار وأبانت بشكل قاطع أن الطفل الموهوب ليس أقل من غيره في بقية النواحي وإن تميز في ناحية دون غيرها ، ويبدي هؤلاء الأطفال في بواكير حياتهم حبا للاستطلاع وميلاً إلى المعرفة أكثر من غيرهم ، فإذا شبوا عن الطوق كانت لهم مفردات أكثر ويبدأون القرأة قبل الالتحاق بالمدارس ، وغالباً ما يتعلمون بأنفسهم وسرعان ما تتفجر فيهم شهوة نهمة للكتب من كل نوع ، وينبغون في التذكر ، ويفيدون من خبراتهم أكثر من سواهم ، ويقبلون مسئوليات أكبر ، ويصدرون أحكاماً أدبية أنضج ، وعادة ما يترافق ذلك وأن تكون لهم صحة ممتازة وأن تنمو أجسامهم نمواً ظاهراً أفضل من غيرهم وتكون لهم أخلاق أمتن وانفعالات أضبط واهتمامات أوسع ، ولا يعني ذلك أنهم يخلون من المشاكل أو لا يعانون منها ، فقد يسأمون الدراسة أو يستسهلونها ويهملونها لهذا السبب وخاصة إذا لم تراع مواهبهم ويوضعوا فى فصول خاصة ، وبعض الأطفال الموهوبين يخافون من إظهار مواهبهم فيعملون بطاقة أقل من طاقاتهم الحقيقية ، والقلة منهم لهم مشاكل اجتماعية في علاقاتهم بزملائهم أو أخوتهم ، وقد تتكون لدى الطفل الموهوب فكرة سيئة عن نفسه نتيجة أنه لايعيش في ظروف لاتتحقق له فيها تطلعاته وطموحاته ، غير أنه نادرا ما يشعر هؤلاء الأطفال بالضغينة لمجتمعاتهم أو أن يكونوا على غير وفاق معها ، ولكنهم غالباً ينصرفون عن الأطفال من سنهم بحكم أن نشاطاتهم مختلفة واهتماماتهم مغايرة وعوالمهم بخلاف عوالم أقرانهم ، وربما لهذا السبب أيضاً يعيش الطفل الموهوب بمعزل حتى عن أبويه وأخوته .
      وأثبتت البحوث أن غالبية الأطفال الموهوبين يولدون لعائلات متميزة اجتمــاعياً وأقتصـــادياً ، وذلك يؤكــد أن للموهبة جوانبها البيئية والوراثية ، ويفسر الاهتمامات والطموحات التي تكون لهم وتوافقـهم الاجتماعي لظروفهم المعيشية والمنزلية المشجعة ولعل هذه الظروف نفسها هي سبب أحوالهم الصحية وتكوينهم البدنى الممتاز .


      من له يسوع , له الحياة.
      الله لا يحبنا لاننا ذا قيمة , بل اننا ذا قيمة لان الله يحبنا.


      Comment


      • #4
        رد: الإختلاف بين طفل وآخر

        4- طفل وحيد

        Click image for larger version

Name:	sad_boy.jpg
Views:	1
Size:	4.5 KB
ID:	1295655

        ما تزال الآراء الشائعة عن الطفل الوحيد هي الآراء السائدة حتى الآن على المستوى الشعبي خاصة ، وكثيراً ما نسمع أن الطفل الوحيد ينشأ مدللاً وقد اعتاد أن يطلب فتلبى حاجاته ، وأن يأمر فيطيع المحيطون به ، فينشأ أنانياً ويتعلم أن يكون مستبداً وأن يعتمد على غيره ، وقد ينفر ذلك منه أقرانه فيخافونه ، وقد يزهدون فيه من فرط الحماية التى يضفيها عليه أهله ، فإذا كبر أنصرف عنه الناس أيضاً ويلاحقه سوء التوافق أينما ذهب ، على عكس الطفل الذى ينشأ وسط أسرة تضم أطفالاً غيره فيشق طريقه بينهم معتمداً على نفسه وتنمو له شخصية مستقلة ويتعلم أن يكون اجتماعياً وأن يبادل الآخرين المنافع ويتعاون معهم ، غير أن البحوث الحديثة لا تؤيد هذه الأقوال وتنقضها من أساسها ، فأولاً لأن الطفل لا يصبح مشكلاً أو سيئ التوافق لمجرد أنه طفل وحيد بل بسبب المعاملة التي يلقاها في الأسرة والجو العائلي الذي يحيا فيه والاتجاهات التي تسود البيت ، وثانياً لأن وجود إخوة للطفل قد يكون له تأثيرات سيئة تماماً كما أن عدم وجود إخوة قد تكون له مضار ، وثالثاً لأن الطفل المشكل لا يكون سبب إشكاله أنه وحيد ، فالوحدة ليست إشكالاً ولا يوجد حالة مشكلة اسمها حالة الطفل الوحيد ، تماماً كما لا توجد حالة مشكلة اسمها الطفل غير الوحيد ، وإنما الأسلم أن نقول إن الطفل يتواجد في موقف مع الأبوين ، وقد يكون موقفه هذا له مردود طيب أو مردود سيء بحسب الظروف التي تصنعه بصرف النظر عن أن الطفل وحيد أو مع أشقاء .
        وأثبتت الدراسات أنه لا فرق في التحصيل بين طفل وحيد وغير وحيد وربما ذلك بسبب عوامل إضافية في الموقف تعوض عن أن الطفل وحيد ، فالأبوان عادة عندما يكون لهما طفل وحيد يحذران أن يقعا في مشاكل كونه وحيداً فيحاولان باستمرار أن يعوضاه بأن يتزاوروا مع الآخرين ليلعب مع أولادهم أو بأن ينضما إلى أحد النوادي أو يلحقانه بجمعية لها نشاط معين ، وقد يلحقانه بدار حضانة وهو بعد صغير لتكون له حياته مع أترابه . والطفل الوحيد عموماً يقضي وقتاً أكبر مع الكبار فيتعلم منهم ويتـعلق بهم ويكون أكثر نضجاً من الأطفال الآخرين ، وتتهيأ له الفرصة أن تتطور لغته أسرع وتكثر مفرادته وينطقها صحيحة ، وربما يكون لذلك أثره على الناحية التحصيلية ، وقد يرجع تفوقه لتشجيع الكبار له ، وقيل إنه لأنه وحيد تكون له حياته الخاصة التي يثريها بخياله ، وتلك ميزة له لايعرفها الطفل في الأسرة الكبيرة حيث تشغله عن نفسه علاقاته بغيره من الأطفال ، وعلى أي الأحوال فإن هذا العصر هوعصر التجمعات السكنية ووسائل الإعلام النشيطة بحيث يدرك الأبوان التأثير الضار للحماية المفرطة وضرورة اجتماع طفلهما الوحيد بغيره من أطفال المجمع السكني ، فضلاَ عن أنه قد يكون مفيداً للطفل أن يكون وحيد أسرته فتتوجه لتربيته تربية استقلالية من أن ينشأ وسط إخوة ينافسهم وينافسونه ويغار منهم ويغارون منه ويشغل الأبوان بمجموعهم عن أن يهتموا بأمر تنشئة كل واحد منهم على حدة .



        من له يسوع , له الحياة.
        الله لا يحبنا لاننا ذا قيمة , بل اننا ذا قيمة لان الله يحبنا.


        Comment


        • #5
          رد: الإختلاف بين طفل وآخر

          موضوع متعوب عليه

          حلو كتير ميرسي رتروت ع تعبك



          I l
          ove Syria









          ,,, يــا رب ,,,


          Comment


          • #6
            رد: الإختلاف بين طفل وآخر

            Originally posted by GoOoNa View Post
            موضوع متعوب عليه

            حلو كتير ميرسي رتروت ع تعبك



            اهلا فيكي نورتي



            من له يسوع , له الحياة.
            الله لا يحبنا لاننا ذا قيمة , بل اننا ذا قيمة لان الله يحبنا.


            Comment


            • #7
              رد: الإختلاف بين طفل وآخر

              موضوع حلو كتير رتروت
              يسلم اناملك
              يريدون صلب وطني..
              ألا يعلمون أن بعد الصلب


              قيامة مجيدة

              (( وينـــك يــايسـوع وطننـا مـوجـوع
              ))



              Comment


              • #8
                رد: الإختلاف بين طفل وآخر

                Originally posted by كريستين ويسوع ربي View Post
                موضوع حلو كتير رتروت
                يسلم اناملك

                هلا بـ كريستين نورتي




                من له يسوع , له الحياة.
                الله لا يحبنا لاننا ذا قيمة , بل اننا ذا قيمة لان الله يحبنا.


                Comment

                Working...
                X