Announcement

**Dodi** · 30-04-2009, 12:05 PM

رد: دليل سياحي سوريا

نبذة عن دير مار موسى الحبشي

يقع دير مار موسى الحبشي في وادي وعر من وديان سلسلة جبال القلمون ويرتفع بمقدار 1320 م عن سطح الأرض هو دير سرياني قديم يبعد مسافة ثمانين كيلومتر عن دمشق بإتجاه الشمال ويبعد عن مدينة النبك حوالي 15 كيلومتر بإتجاه الشرق عن طريق عرقوب.

كان الإنسان القديم يتجول في هذه المنطقة من أجل الصيد والرعي بسبب وجود عدد من الخزانات الطبيعية لتجمع المياه كما نجد في الوادي أثار لبرج قديم ربما بناه الرومان لمراقبة الطريق القديم التي كانت تسلكها القوافل بين دمشق وتدمر وقد تحول البرج لدير حين أتى الرهبان في القرن السادس الميلادي وسكنوا في المغاور

وقد سمي الدير بـ مار موسى الحبشي ذلك أن الوالي القديس موسى كان إبن لملك من ملوك الحبشة أراد أن يزوجه وأن يعده لخلافته على العرش فرفض الملك والأمجاد الدنيوية وتعازي الحياة الزوجية وترك البلاد باحثا ً عن الملكوت فهاجر إلى مصر وزار الأماكن المقدسة في فلسطين ثم ترهبن في دير مار يعقوب بالقرب من بلدة قارة شمال النبك فرغب بالتوحد وأتى إلى وادي الدير وأقام في أحد المغاور متنسكا ً وفي أثناء النزعات المذهبية بين المسيحيين في ذلك العصر إستشهد الراهب الحبيس موسى على يد جنود الإمبراطور ووصل خبر إستشهاده إلى الحبشة فأتى رسول ٌ من طرف أهله ليأخذ َ جثمانه حتى يواريه الثرى في مسقط رأسه . شقَِِِِِِ على أهله المنطقة أن يتخلوا عن رفاة قديسهم وعندما فتحوا القبر وجدوا إبهام يده اليمنى منفصلا ً عن الجثمان وكانت تلك لهم علامة ً ربانية فاحتفظ الرهبان بإبهام يده اليمنى ذخيرة ليتباركوا منها ولاتزال محفوظة حتى أيامنا هذه في كنيسة النبك .

كان الدير تابع للكنيسة السريانية الإنطاكية الأرثوذكسية وتدل الكتابات العربية على جدران الدير على أن بناء الكنيسة الحالية يعود إلى سنة 450 للهجرة أي إلى السنة 1058 للميلاد .

في القرن الخامس عشر أعيد ترميم الدير وأضيف قسم ٌ جديد ٌ عليه وإستمرت الحياة الرهبانية فيه حتى عام 1831 ميلادي حيث هجر أخر رهبان الدير المكان وترك فراغ ً فحوله الرعاة إلى ملجأ لهم ولمواشيهم وبالرغم من خلوا الدير من سكانه ظل أهالي مدينة النبك يزورونه بتقوا و ورع وأوكلت شؤونه إلى الرعية المحلية التي بذلت جهد للمحافظة عليه وبقي الدير وقفا ً كنسيا ً لمطرانية حمص وحماة والنبك للسريان الكاثوليك إلى أن بدأت أعمال ترميميه في منتصف ثمانينات القرن العشرين بمساهمة الدولة السورية والكنيسة المحلية وعدد من المتطوعين العرب والأوربيين فتم ترميم مبنى الدير الأثري عام 1994 ثمرة للتعاون بين الدولتين السورية والإيطالية بينما أ ُعِيدَ جماعة رهبانيه في عام 1991 .

.يعود تاريخ بناء الكنيسة إلى منتصف القرن الحادي عشر وهي تتألف من قسمين صحن الكنيسة وقدس الأقداس . يقسم صحن الكنيسة إلى ثلاثة أروقة تفصل بينهما أعمدة مربعة الشكل وتنير الرواق الأوسط نافذة عالية كبيرة نسيبا ً في الجدار الشرقي أما قدس الأقداس فيضم الهيكل والحنية المحراب ويفصله عن صحن الكنيسة حاجز قسمه السفلي من الحجر والعلوي من الخشب تظهر على جدران الكنيسة المزينة بالرسومات ثلاث طبقات : الأولى تعود لمنتصف القرن الثالث عشر والثانية إلى نهاية القرن الحادي عشر أما الثالثة فتعود لمنتصف القرن الثالث عشر وهي التي أكثر ظهور ووضوح على الجدران وهي تعبر عن العلاقة بين الإنسان والله من حيث الرؤية المسيحية في بعدي التاريخ المقدس ولحظة السر الدائمة .

يوجد على جدران الكنيسة صور وأيقونات عظيمة فمثلا ً صورة البشارة للعذراء مريم. وصور للقديسين والقديسات . وصور الإنجيليين الأربعة وهم يدونون نصوصهم بحروف سريانية. وكذلك صورة للعذارى العشر يحملون مصابيحهون . وصور للسيد المسيح ومن حوله الكاروبين والعذراء مريم عن اليمين ويوحنا المعمدان عن اليسار. ورسوم للصليب مع الرموز لألام المسيح وهناك الصور الكثير الكثير التي تدل على الجمال الآخاذ للفن الجميل .

لقد فقدت ويا للأسف رسومات كثيرة في الفترة السابقة للترميم ولم يبقى لها من أثر غير بعض الصور الفوتوغرافية التي أخذت قبل تخريبها حيث قام بترميم قسم من الرسومات في الكنيسة بعثة إيطالية سورية .

تشمل جماعة دير مار موسى الحبشي من الناحية الإجتماعية رهبانا ً وراهبات وأشخاصا ً يتشاركون حياتهم لفترات متفاوته ومعاونين وموظفين وعمال وزوار وسواح وهذه الجماعة لاتستطيع أن تقف مكتوفة اليدين أمام التدهور البيئي الذي يمكنه أن يجرد الدير من معانيه الثقافية ومن قيمته كمكان للخبرة الروحية وللتناغم مع المخلوقات فلا بد من المحافظة على البيئة روحيا ً وإجتماعيا ً وإقتصاديا ً لذلك إلتزم دير مار موسى تحقيق التوازن البيئي وتحسين الوضع نباتيا ً وحيوانيا ً فقام بتجربة رعي الماعز وهو الحيوان الوحيد الممكن تربيته في هذا المحيط بأعداد محدودة وتوجيه علمي وأيضا ً زراعة الأشجار المثمرة المتأقلمة مع المناخ وبناء سد صغير في واديه للإستفادة من مياه الأمطار وكل هذا بالتعاون مع الجهات المحلية من مجلس مدينة النبك والوزارات في الدولة الزراعة والبيئة والثقافة والسياحة والرابطة المحلية للمزارعين والرعاة والقائمين بالبحث العلمي الجامعي ومؤسسات دولية تهتم بالمحافظة على التنوع البيئي والتنمية .

كل هذا ولاننسا الشاب المستشرق القادم من روما الراهب باولو اليسوعي الذي أتى إلى دير مار موسى الحبشي في صيف عام 1982 طالبا ً قضاء عشرة أيام فيه من أجل خلوة روحية واكتشف أثناء خلوته ثلاث أولويات فبدأ على هذا الأساس بتنظيم عملية ترميم الدير في صيف عام 1984 وذلك قبل سيامته الكهنوتية في دمشق وقد تطوع عدد من الشبيبة للمساهمة في أعمال الترميم وأمضوا وقتهم في الصلاة والعمل واستمر ذلك النشاط حتى صيف عام 1991 حيث بدأ الأب باولو بإعادة الحياة الرهبانية إلى هذا القفر مع الأب الراهب جاك مراد كاهن دير مار اليان في القريتين حاليا ً بالإضافة لمجموعة من الرهبان والراهبات .

أهم ما يعيش عليه الرهبان في هذا الدير هو مبدأ الضيافة المجانية وهذا ما يحفذ الناس على الذهاب اليه .... لتعلم التواضع والحب والعطاء المجاني

**Dodi** · 30-04-2009, 12:10 PM

رد: دليل سياحي سوريا

قلعة مار سمعان العامودي

تقع قلعة سمعان في أقصى النهاية الجنوبية من قسم جبل ليلون. وهي مبنية على نتوء صخري، يبلغ ارتفاعه عن سطح البحر/ 564 / م. وكان القديس سمعان، قد اختار هذا المكان المنعزل، بقصد التقرب إلى الله للعبادة جريا على عادة الرهبنة عند النصارى .( ولد سمعان أو سيمون حوالي عام 368 للميلاد في بلدة (سيس) القريبة من مدينة أضنة الحالية في تركيا. كان في صغره راعيا للماشية، وانضم في ريعان شبابه إلى جماعة من النساك قرب (سيس)، وبقي معهم مدة سنتين، ثم انتقل إلى منطقة دير تلعادة جنوبي جبل شيخ بركات وأمضى هناك عشر سنوات في الصلاة والتقشف، حيث كان يتناول الطعام مرة واحدة في الاسبوع، فطلب منه مغادرة الدير لشدة أذاه على نفسه، فلجأ في عام 412 م إلى بلدة تيلانيسوس (دير سمعان) الحالية وعاش فيها ثلاث سنوات، وصام هناك أربعين يوما دون أن يأكل أو يشرب، إلى أن أصبحت عادة لديه. ثم أرتقى إلى قمة الجبل وربط نفسه هناك بسلسلة حديدية إلى صخرة، وراح الناس يقصدونه من كل حدب وصوب، فبنى لنفسه عمودا ليقيم عليه تلافيا لازدحام الناس وتقربا إلى الله، وظل يعلي العمود بين الحين والآخر إلى أن وصل ارتفاعه إلى /16/ مترا، وأمضى عليه اثنين وارعين عاما لحين وفاته وهو على عموده سنة 459 م ) يصل موقع القلعة في الشمال بامتداد تضاريس سطح الجبل. وتتحدد الجهات الثلاث الأخرى بجروف صخرية عالية، خاصة من الناحية الغربية، حيث يزيد ارتفاعه هنا عن مائة متر. فالقلعة تنتصب على نتوء صخري يطل من جهة الغرب على سهل جومه ( عفرين ) الفسيح، الذي يخترقه نهر عفرين من وسطه، كأفعى فضية عملاقة، ويؤطر هذا المشهد الخلاب في أقصى الغرب جبل الآمانوس لتشكل لوحة طبيعية رائعة، خاصة وقت الغروب. فللغروب في القلعة سر خاص، وجمال لايوصف. وعلى حد قول الأب ( قوشاقجي )، فان هذا الجمال الطبيعي الأخاذ، كان يؤجج نار الإيمان في قلب مار سمعان مع كل إطلالة لشمس أو غروبها وهو من فوق عموده متأملا هذه الطبيعة المدهشة من حوله.

- تاريخ بناء ( القلعة ) الكنيسة:

تعتبر كنيسة مار سمعان من اكبر كنائس العالم، وأفخمها إلى يومنا هذا. فقد اتخذ البناءون من عمود (مار سمعان) مركزا لبنائها الذي أخذ شكل صليب، ذراعه الشرقي أطول قليلا من الأذرع الثلاثة الأخرى المتساوية. وتبلغ مساحة الكنيسة / 5000 / مترا مربعا. وبدئ العمل ببنائها عام / 476 / م، وتم الانتهاء منها سنة / 490 / م. ثم أضيفت ملحقات الكنيسة بعد ذلك لسنوات، وهي: (الدير الكبير، وبيت المعمودية، والمقبرة، وبعض دور السكن لطلاب العلم، وفنادق للضيوف)، حتى بلغت مساحة البناء الإجمالية / 12000 / مترا مربعا.
في عامي / 536 و 528 / م، وقعت زلازل شديدة في المنطقة، فألحقت ضررا كبيرا بالكنيسة، وربما سقط سقفها الخشبي وقتئذ.

وبعد خضوع المنطقة للمسلمين، بقيت الكنيسة بيد أصحابها المسيحيين مقابل دفع الجزية، واستمر الأمر على ذلك إلى أن ضعفت الدولة الإسلامية، فسيطر عليها البيزنطيون مجددا في أواسط القرن العاشر الميلادي، حينما انتصر (نقفور) البيزنطي على الحمدانيين في حلب عام 970 م، فبنى حولها سورا قويا مدعما بـ / 27 / برجا. وتحولت الكنيسة وملحقاتها من مركز ديني مرموق، إلى قلعة عسكرية حصينة، في منطقة حدودية بين البيزنطيين والمسلمين، وعرفت من يومها بقلعة سمعان.

ثم توالت أحوال الكنيسة بتغيرات على النحو التالي:

ففي عام 985 م، استولى عليها سعد الدولة بن سيف الدولة فترة وجيزة، وقتل رهبانها، وباع بعضهم عبيداً ( حجار ص 43 ). كما سيطر عليها الفاطميون عام 1017م. وفي القرنين الحادي عشر والثاني عشر، تحولت المنطقة إلى دائرة صراع بين القوى المختلفة المتنازعة في السيطرة على مناطق حلب، وانطاكية، من البيزنطيين والصليبيين والزنكيين ثم الأيوبيين، ومن بعدهم المماليك والعثمانيين. وفي غمرة هذه الأحداث العسكرية والفوضى العامة، تراجعت الأهمية الحربية للقلعة، وهجرت تدريجيا، إلى أن جاء القرن السادس عشر، فاستوطنها أحد سكان جبل ليلون، وأضاف في الضلع الشرقي من الكنيسة طابقين (د.شعث ، ص 25 ). وظلت هكذا إلى قامت الجهات المختصة في سوريا بالاعتناء بها كمعلمة أثرية تاريخية.

وتبعد القلعة عن مدينة عفرين نحو/ 20 / كم. وعن حلب حوالي/ 40 / كم. ويؤمها سنويا عشرات الآلاف من الزوار، وآلاف السياح من مختلف الدول، والأوربية منها خاصة.

قرية دير سمعان:

بعدما توفي مار سمعان ( الذي ذاع صيته سائر البلدان )، اكتسبت المنطقة شهرة ومكانة مرموقة ومقدسة بفضله. فتحولت هذه القرية المجاورة إلى مدينة للرهبان، وبني فيها ثلاثة أديرة، لكل منها كنيستها والملحقات الأخرى للدير، إضافة إلى فنادق لاستقبال الحجاج وكبار الضيوف الوافدين إليها حتى القرن الحادي عشر الميلادي . والدير الوحيد الذي بقي سالما نوعا ما إلى يومنا هذا، هو الدير الصغير الموجود في الجهة الجنوبية للقرية، وشيد بناؤه عام / 550 / م تخليدا لذكرى مار سمعان.

كانت تيلانيسوس ( دير سمعان) في العصر البيزنطي مركزا معروفا للعلوم الدينية المسيحية من جهة ومنتجعا للأغنياء من أهل إنطاكية. كما كانت ملجأ للمتهربين من دفع الضرائب، وتأدية الخدمة العسكرية في الفترة البيزنطية. فانتعشت المدينة كثيرا في القرن الخامس وبداية السادس الميلادي، بسبب وقوعها على طريق أفاميا وسيروس، مما دعى إلى إنشاء الكثير من الفنادق والمضافات لكبار الزوار فيها.

ومدينة تيلانيسوس أو قرية ( دير سمعان ) الحالية لاتبعد سوى / 500 / م عن القلعة، الأمر الذي لا يدع مجالا للشك بأنها شهدت نفس الأحداث والمراحل التي حلت بالقلعة، حتى آل مصيرها إلى الخراب هي الأخرى في فترة إهمال القلعة خلال القرنين/ 11 و12 / الميلاديين

**Dodi** · 30-04-2009, 12:15 PM

رد: دليل سياحي سوريا

قلعة حلب من الجوّ سنة 1924

هذا ألبوم صور جوّية عن سوريا عالية الدقة، فهمت أنها قديمة قدم الاستعمار الفرنسي، الصور [على ذمة المصدر] قام بتصويرها أحد طياري الاحتلال، له هوس بالتصوير وذلك أثناء جولته فوق سوريا ولبنان، ثم هناك صور من الأرض تبدو أنها من جولات أخرى له.
الصور ملتقطة بكاميرا رقمية عالية الدقّة عن الألبوم الأصلي، كان يحمله رجل فرنسي طاعن بالسن هو ابن ذلك الطيّار، حيث قرر زيارة الأماكن التي حلّق والده فوقها. [يا أخي الفرنسيين عندهم مراااااق].
طبعاً لأن اتصالي سريع جداً، اضطررت لضغط الصور عن حجمها الأصلي، وان تسنت لي فرصة سأقوم بتحميل الصور الأصلية لاحقاً.

يبدو أن الرحلة الجوية كانت طائرتين لا أدري بالضبط ما هو نوعها لكن يمكنك مشاهدة رجل يقبع خلف القمرة، ربما يحمل رشاش أو كاميرا أخرى

يمكنك مشاهدة قلعة حلب [في الصورة بالأسفل]، ومشاهدة أنه ما من شوارع مزفتة كما هي اليوم، هذه الشوارع التي تعتبر خطأ استراتيجي جسيم، التي تم تصميمها على شكل + مخترقة جسد المدينة القديمة ونسيجها المتكامل، واليوم تبذل محافظة حلب بالتعاون مع جهات دولية جهوداً جبارة لاعادة المنطقة إلى ما كانت عليه وتحويل المدينة القديمة إلى منطقة راجلة مليئة بالفنادق والمطاعم، خصوصاً بعد تصنيف قلعة حلب ومدينتها كمنطقة من مناطق التراث العالمي.

قلعة حلب من الجوّ سنة 1924

في الصورة التالية يمكنك مشاهدة حدود المدينة التي تنتهي عند الأفق، اليوم ينتهي الأفق ولا تنتهي حدود المدينة، طبعاً الجهة التي تنتهي فيها حدود المدينة هي جهة مهملة في ذلك الزمن لم يتوسع البناء فيها، إذ أن حلب كانت متسعة ذلك الوقت حتى منطقة الجميلية.

قلعة حلب من الجهة الخلفية

في الصورة التالية لاحظ مدخل القلعة، لا سقف له!!، هل من أحد لديه معلومات عن ذلك، على حد علمي أن قاعة العرش هي معادة الترميم، وأن سقفها الخشبي أيضاً معاد الترميم لكن لم أكن أدري أن قاعة العرش سقفها الحجري منهار!!، من خلال غوغل ايرث يمكنك الاطلاع على أن سقف قاعة العرش مختلف اللون عن السقف الآخر، أيّ أنه تم اعادة ترميم القاعة بالكامل.

قلعة حلب وسقف قاعة العرش، لاحظ الظل لتتأكد أنه ما من سقف لدى قاعة العرش

من خلال صورة غوغل ايرث والتي تعود لسنة 2007 المقارنة بين مدخل القلعة اليوم ومدخلها في ذلك الوقت، حيث لا سيارات ولا أيّ آلية تذكر.

قلعة حلب من غوغل ايرث 2007 لاحظ موقع السهم الذي يدل على قاعة العرش وسقفها

طبعاً الصور القديمة من زمن الاستعمار وقد افترضت مسبقاً أنها من سنة 1924 كون هكذا وصلتني، وكما قلت هناك الكثير من الصور لأماكن في سوريا وعلى ما أعتقد من لبنان، فلتعذروني، لن أتمكن من عرضها جميعاً، عدا عن أنني بالكاد أدركت بعض الصور، فأنا نفسي لم أتمكن من التحليق حول سوريا وحتى الآن لا أعرف شيء عن آثار وطني وبلادي، ولم تسنح لي الفرصة بزيارة جميع تلك الآثار، خصوصاً المنطقة الشرقية.
دعونا ننتقل إلى دمشق، وإلى جامعها الأموي، لاحظ تواضع الأبنية حول الجامع، صراحة لا يمكنني الجزم بمقدار التغيير الحاصل، لكن في آخر مرة زرت الجامع كان بالكاد واضح في زحمة الأبنية المحيطة به.

الجامع الأموي - دمشق 1924

ننتقل إلى حماه وإلى نواعيرها، من خلال الصورة وآخر زيارة لي للحديقة التي تضم نواعير حماه اليوم، أقول لكم التغيير مرعب، أصبحت النواعير جزء من الحديقة العامة، والنهر تم احتوائه ضمن مسار محدد العرض، ربما أنا مخطىء لكن هذا ما كان انطباعي عند المقارنة.

**Dodi** · 30-04-2009, 12:17 PM

رد: دليل سياحي سوريا

(بالميرا): مدينة أثرية في وسط سوريا، وواحة في شمال غرب بادية الشام، على بعد 240 كم شمال شرق دمشق. أنشأت تدمر في البداية كمحطة للقوافل في القرن الأول قبل الميلاد، ثم تحولت إلى موقع روماني ثم مركز مقاطعة في الإمبراطورية الرومانية في القرن الأول الميلادي. ازدهرت تدمر في عهد الملك أذينة (أوديناثوس) الذي كان موالياً للرومان واستعاد الأراضي التي فقدتها الإمبراطورية من الفرس. بعد اغتيال أذينة، تولت زوجته زنوبيا الحكم. كانت زنوبيا تطمح إلى توسيع نفوذ مملكة تدمر إلى آسيا الصغرى ومصر، إلا أن طموحاتها انتهت في حربها مع الإمبراطور الروماني أورليان، الذي احتل تدمر عام 272 ودمرها، وساق زنوبيا أسيرة إلى روما. من أهم الآثار الباقية في المدينة اليوم معبد الشمس (بعل) والشارع الرئيسي الذي يبلغ طوله 1.6 كم.

**Dodi** · 30-04-2009, 12:24 PM

رد: دليل سياحي سوريا

سمرا او متل ما منعرفا ضيعة ضايعة
هكذا كانت البداية .. عرض مغرٍ لزيارة ضيعة ربما فاقت شهرتها لدى الشارع السوري خلال اشهر معدودة شهرة مدينة تدمر العظيمة .

انطلق باتجاه اللاذقية .. عند بداية اللاذقية تنعطف نحو اليمين باتجاه طريق كسب والتي تبعد حوالي 55 كم ... لا يوجد أي إشارات ترشدك إلى قرية سمرا ... عند بداية كسب لافته صغيرة كتب عليها ( قرية سمراء 9 كم ) .

تدخل في ذلك الطريق باتجاه سمرا والذي يضيق تدريجياً مع كل تفرع إضافي .

يلتوي الطريق بهدوء كالأفعى ضمن الغابات والجبال التي تناطح السماء وتخترق الغيوم ... تدهشك الطبيعة ببكارتها وجمالها وعذوبتها , حيث أنك تحتار من أين ستنظر كي لا يفوتك شيء من ذلك السحر الإلهي .. فتارة تنظر من نافذة اليمن وتارة من اليسار وأخرى من فتحة السقف في السيارة . إلى أن تضطر في النهاية إلى التوقف مراراً , لتتأمل ذلك الجمال الإلهي بهدوء والتقاط بعض الصور للذكرى ..

**APOLLODORE** · 30-04-2009, 12:45 PM

رد: دليل سياحي سوريا

حلو حلو كتير الموضوع دودي خليكي مكملة

**Dodi** · 30-04-2009, 01:03 PM

رد: دليل سياحي سوريا

تكرم عينك زميلة هدا اختصاصك

**APOLLODORE** · 30-04-2009, 01:07 PM

رد: دليل سياحي سوريا

ما انا كل مرة بقول بس افضى بدي نزل موضوع عن معالم البلد بس يالله انتي سبقتيني

والموضوع طالع حلو

**Dodi** · 30-04-2009, 01:23 PM

رد: دليل سياحي سوريا

برج صافيتا

تقع صافيتا في الجهة الغربية من مشتى الحلو وتبعد عنها مسافة 16 كم.
الصور في أسفل الصفحة

وإليكم ما كتب المهندس ملايتوس جغنون عنه: ( يتربع برج صافيتا على ذروة أحد الجبلين التوأمين اللذين تقوم عليهما مدينة صافيتا اليوم، ويرتفع نحو450م عن سطح البحر.

حمل البرج، وهو حصن دفاعي للفرنجة، اسم ( كاستيل بلانك ) أي القلعة البيضاء.

كان لموقع البرج حساسية خاصة تميزه عن باقي قلاع الفرنجة كونه يتاخم مناطق سيطرة الإسماعيليين (قلعة مصياف، وقلعة القدموس). كانت كونتية طرابلس هي أول من أنشأ حصناً في المكان بعد أن تمكن ريموند دي سان جيل من الأستيلاء على طرابلس من إمارة بني عمار التي حكمت طرابلس لصالح الخلافة الفاطمية، غير أنَّ نور الدين زنكي هدم الحصن عام 1167م ثم ما لبث أن استعادها جاك دو فيتري أسقف عكا اللاتيني عام 1217م وكان يرسل هذا الحمام الزاجل ليعلن عن تنقلاته وليطلب إرسال خفراء لملاقاته.

ثم إنَّ الملك الفرنسي لويس التاسع المعروف أكثرباسم "القديس لويس" وسَّع البناء. ولكن البناء الحالي الذي نشاهده اليوم هو من تشييد فرسان الهيكل أو الهيكليين ويعود إلى العام 1180م. وفي عام 1271 حاصر البرج الظاهر بيبرس غير أنه تركه واتجه إلى قلعة الحصن.

أبعاد البناء، وهو في حالة سليمة جداً، هي: الطول 31م، العرض 18م، أما الأرتفاع فهو27).

وجعلت سماكة الجدار 4.5م لامتصاص قوى الدفع الأفقية حتى لا ينهار الجدار بسبب الأرتفاع العالي 27م، ورغم ذلك توجد جدران مفتوحة ببضعة سنتيمرات.

والجدير بالذكر أنَّه يوجد فوق كتلة الكنيسة قاعة الفرسان وفي هذه القاعة ثلاث ركائز مستندة على ذروة العقد، ولا تمتد هذه الركائز إلى أسفل في الكنيسة بل هي موجودة فوقها وفي القاعة فقط, فكيف تمَّ هذا؟؟ وكيف استطاع البناء أن يتحمَّل ثقل هذه الأعمدة؟؟ أتمنى أن تسألوا أحد المهندسين...

**Dodi** · 30-04-2009, 01:37 PM

رد: دليل سياحي سوريا

مدينة افاميا بحماة

في وسط سورية وإلى الغرب من مدينة حماة بحوالي ستين كيلو متراً وفوق هضبة تشرف على سهل الغاب الفسيح، عادت الحياة من جديد إلى مدينة أفاميا التاريخية من خلال أعمال بعثات التنقيب الأثري والترميم والتي كشفت المعالم التاريخية والحضارية لهذه المدينة الأثرية الهامة والتي تضاهي بمركزها الحضاري وبنائها الرائع مدينة تدمر الشهيرة، وتحكي الدور الكبير الذي لعبته هذه المدينة في حضارات المنطقة المتعاقبة حتى أنها أصبحت منذ بداية القرن الخامس الميلادي، عاصمة لإقليم سورية الثاني.
أفاميا التي تتبع إدارياً محافظة حماة، وترتبط معها بطريق عريض باتجاهين، يستطيع السائح أن يقضي نهارا كاملا فيها، فبعد أن يصل إلى حماة بالسيارة من دمشق حيث لا تتجاوز المسافة بينهما عبر الطريق الدولي الذي يربط العاصمة السورية بالشمال حوالي 200 كلم (أي ساعتين ونصف بالسيارة) ستبدأ جولته في حماة منطلقا من نواعيرها العشرين الضخمة وليزور بعدها في جولته بحماة خان رستم باشا الأثري الذي تم استثماره قبل أشهر قليلة كسوق للمهن اليدوية التي تشتهر بها حماة، وليس ببعيد عنه سيشاهد السائح الخان الآخر وهو خان أسعد باشا الذي تهدم جزؤه الشمالي وبقي نصفه الجنوبي فقط وهذا الجزء يضم المدخل وهو أجمل ما في الخان. كذلك وفي تجواله على الخانات يمكن للسائح زيارة سوق حماة الطويل المقبى والذي يزيد عمره على مائتي سنة ويضم أكثر من مائة محل لتجد فيها المنتجات التي يغلب عليها الطابع اليدوي المحلي إضافة إلى الألبسة والأقمشة وغيرهما ويوجد أيضا في السوق الطويل خان الحناء وخان الصحن وجميع خانات حماة بنيت في العهد العثماني.
زيارة المتاحف وقصر العظم والحمامات والقلعة:وسيتمكن السائح بعد ذلك، وفي ساعات قليلة سيراً على الأقدام من التجول في أزقة حماة القديمة وستجذبه تلك الحارة الضيقة المجاورة للنواعير والتي تنتهي به بقصر العظم الذي يزيد عمره على 250 سنة وستدهشه فخامة القصر وزخارفه الجميلة وأقسامه التي تقع بطابقين وهي الحرملك والسلملك والخدملك، وأثناء تجواله في هذا القصر الفريد الذي أراد بانيه والي حماة أسعد باشا العظم أن يضاهي قصر العظم الدمشقي ستشد السائح باحاته الجميلة وبرك الماء الواسعة وستجذبه بشكل خاص رائحة شجرة الماغنوليا العطرة المعمرة والتي تتوسط باحات القصر، وقد ظل هذا القصر ولعشرات السنوات الماضية حاضناً للآثار الأثرية في حماة كمتحف وطني حتى تم الانتهاء من بناء المتحف الجديد في المدينة على ضفاف نهر العاصي ونقل المتحف إلى هناك ليظل القصر بقاعاته متحفاً للتقاليد الشعبية والتراث الشعبي في حماة.
ومن الأماكن الجميلة، تل قلعة حماة التي تطل على المدينة من كافة الاتجاهات وقد تم إقامة منتجع سياحي فيها من قبل وزارة السياحة السورية ضم مدينة ملاه ومطاعم ومقاهي. كذلك هناك الحمامات الأثرية في حماة ومنها حمام السلطان والعبيسي والأسعدية والمؤيدية. كذلك يمكن للسائح وخلال تجواله في حماة أن يشاهد الجوامع التاريخية في المدينة ويأتي في مقدمتها جامع النوري الذي يقع على ضفاف العاصي وبجانب ثلاث من أجمل نواعير حماة وهي الجعبرية والصاهونية والوسطى.
وبعد نهار طويل من التجول في معالم حماة السياحية والتاريخية، سيجد السائح أمامه عدة خيارات للنوم في فنادق مختلفة الدرجات والأسماء وإذا أراد اختيار الفندق الدولي الوحيد في المدينة الذي يحمل في تصنيفه النجمات الخمس والذي افتتح قبل حوالي 15سنة من قبل رجل السياحة والفنادق الدكتور عثمان العائدي، وأطلق عليه اسم (أفاميا الشام) ليحمل الفندق اسم أهم مدن المنطقة الوسطى التاريخية والأثرية والسياحية.
في صباح اليوم التالي من زيارة السائح لحماة سيشد رحاله غرباً ليمر في الطريق العريض المتجه نحو اللاذقية، على (قلعة شيزر) التي تبعد عن حماة حوالي ثلث ساعة بالسيارة وإذا أراد التجول في القلعة فستكفيه ساعة من الزمن ليشاهد فن العمارة، حيث صنفت من قبل الباحثين المعماريين بأنها من أهم الأوابد المعمارية القديمة ذات الطابع العسكري وقد أطلقوا عليها اسم (عرف الديك) وهي تشرف على نهر العاصي في منظر رائع وخلاب.
بعد ذلك ومع انطلاق السيارة غرباً لمسافة حوالي 35 كلم ولمدة زمنية لا تتجاوز النصف ساعة سيكون السائح أمام مجموعة معمارية فريدة تتوزع على مساحات واسعة من الأرض وإذا التفت شمالاً وجنوباً سيشاهد قلعة كبيرة وسهلا فسيحا ونهر العاصي الجار الأزلي لهذا الموقع الكبير ولن تطول حيرة السائح ليكتشف أنه وصل إلى أفاميا مدينة الحلم والأسطورة الناهضة من أعماق الأرض.
ويأخذ استكشاف المدينة من السائح عدة ساعات يستمتع فيها بروعة المكان وجمال الفن المعماري وبهوائها العليل والمناظر البديعة.
تضم أفاميا كل الوسائل والمميزات التي تؤهلها لأن تكون في عداد المدن الهامة والمتقدمة في مجال البناء والفن، فشارعها الرئيسي يعد واحداً من أطول الشوارع حيث يصل طوله لحوالي الكيلومترين وعرضه البالغ 37.5 متر مع رواقين، حيث يصطف على طرفيه 400 عمود تم رفعها لتزين الشارع كما كان قبل 200 سنة والذي يعتبر من أعرض الشوارع في المدن القديمة والحديثة، حتى أن شارع الشانزيليزيه في باريس ليس أكثر عرضاً من شارع أفاميا، فضلاً عن انتظام أعمدة متنوعة الأشكال على جانبي هذا الشارع بتيجانها الكورنثية الرائعة الجمال. ويوجد في أفاميا العديد من المعابد والمحلات والشوارع الفرعية والبيوت والقصور والحمامات العامة وغيرها. ويؤكد المهتمون بأفاميا أن كل عنصر من عناصرها بل إن كل قطعة حجر من حجارتها لها جمالها وقيمتها الفنية والجمالية، ويحس الزائر من خلالها أن يداً فنية صاغتها وروحاً شفافة قد أبدعتها. ومن الأماكن والمواقع التي يمكن للسائح أن يزورها سور المدينة الذي يصل طوله لحوالي ستة كيلومترات وهناك الطاحون وكذلك الجامع الأثري. أما مسرح أفاميا وبحسب الباحث الأثري عبد الرزاق زقزوق فكان على ما يبدو أضخم من مسرح بصرى، يدل على ذلك طول واجهته التي تبلغ 145متراً والتي تجعل منه واحداً من أكبر المسارح التي وصلت إلينا من العهد الروماني وقد زينت باحات المنشآت وحتى الأروقة ببدائع الفسيفساء التي اشتهرت في الفترة الهلنستية ولا يزال قسم منها محافظاً على جماله ويضمه متحف أفاميا الخاص بالفسيفساء.
زيارة متحف الفسيفساء في المدينة الوحيد والفريد والخاص:
وننتقل إلى معلم آخر من معالم مدينة أفاميا والذي يستقطب السياح على مدار العام وهو الخان الأثري العثماني الذي حوّل إلى متحف أفاميا للفسيفساء، حيث ضم أجمل وأروع اللوحات التي تم اكتشافها في المدينة وفي المواقع المجاورة، ومنها لوحات الأمازونات والحوريات والوعل وسقراط وغيرها من عشرات لوحات الفسيفساء الرائعة. وقد افتتح هذا المتحف في أفاميا عام 1982 ليصبح المتحف الوحيد الخاص بفن الفسيفساء في سوريا ومن أجمل متاحف الشرق الأوسط. أما الخان الذي احتضنه فهو الآخر آبدة معمارية رائعة حيث تم ترميمه وإعادته إلى ما كان عليه، حيث بني الخان الذي يطلق عليه اسم خان الحجاج في بداية العهد العثماني وتبلغ مساحته حوالي 7 آلاف متر مربع تتوسطه باحة واسعة مرصوفة بالبلاط الحجري وتحف جوانبه الأربعة قاعات وغرف واسعة.
كيف يقضي السائح يومه في أفاميا؟
أفاميا مدينة مفتوحة فهي أشبه ما تكون بمتحف في الهواء الطلق ولذلك فزيارة معالمها وحتى قلعتها (الأكروبول) المجاورة لها والمسماة قلعة المضيق ,لا تكلف السائح أي مبلغ مالي لكن هناك فقط رسم دخول لزيارة متحف الفسيفساء في المدينة وهو نفس الرسم الذي تستوفيه جميع المتاحف السورية لزيارتها. ويمكن للسائح أن يتناول طعامه بين أروقة وأوابد المدينة في حال كان جاهزاً معه أو يستطيع تناوله في الاستراحة داخل المدينة والتي تقدم الطعام والشراب، كما أنه يمكن أن يتجول في أماكن سياحية قريبة من أفاميا كمنتزهات أبو قبيس ليتناول الطعام في العديد من المطاعم الموجودة هناك.
وفي حال رغب بالنوم بعد يوم أفاميا الطويل فلا بد أن يقفل عائداً إلى مدينة حماة ولينم في الفندق الذي اختاره في الليلة السابقة، أو يمكنه أن يتابع رحلته إلى حلب عبر الطريق الواصل من أفاميا إلى بلدة خان شيخون الذي لا يتجاوز طوله 15 كيلومتراً ومن ثم عبر الطريق الدولي إلى حلب، حيث المسافة بالسيارة تستغرق ساعة من الزمن بين أفاميا وحلب، وكذلك يمكنه التوجه إلى بلدة جسر الشغور ومنها إلى إدلب وإيبلا الأثرية أو يمكنه التوجه إلى اللاذقية وجميع الطرق جيدة وبمسافات متقاربة. ومدينة أفاميا تفتقر تماماً لأي فندق أو شقق مفروشة موسمية يمكن تأجيرها للسياح والزوار، ويأمل العديد من المهتمين بهذه المدينة أن تقيم فيها وزارة السياحة السورية أو الجهات السياحية الخاصة منتجعاً وفندقا ليتمكن السائح من قضاء الليل بجوار أوابد أفاميا.
معلومات تهم السائح والزائر لحماة وأفاميا: يمكن للسائح أن يستقل الحافلة من الكراج في منطقة حرستا بدمشق حيث هناك عدد من الشركات التي تعمل ليلاً ونهاراً على نقل المسافرين إلى حماة أو من خلال الحافلات العابرة إلى حماة في توجهها من دمشق إلى حلب لقاء 100 ليرة سورية (مايعادل 2 دولار أمريكي تقريباً) وهناك أيضاً إمكانية السفر بالقطار حيث تنطلق عدة رحلات من محطة القدم جنوب دمشق باتجاه حماة دون توقف. أما السفر إلى أفاميا من حماة فهناك السيارات العامة التي تغادر على مدار اليوم إلى مدينة السقيليبية في منطقة الغاب أو إلى بلدة المضيق ولا تتجاوز اجرة الراكب أكثر من عشرين ليرة سورية.
وبالنسبة للمطاعم والفنادق فيوجد منها في حماه مختلف الأنواع و المستويات.

**Dodi** · 30-04-2009, 01:42 PM

رد: دليل سياحي سوريا

مدينة ايبلا

تزخر محافظة ادلب بالعديد من المواقع الأثرية والتاريخية التي تعود إلى العصور التاريخية والحضارات البشرية القديمة التي تقف اليوم شاهدة على عبق وأصالة تاريخ هذه المنطقة.
فالزائر لمحافظة ادلب من الجهه الجنوبية يشاهد مملكة ايبلا ومعالم حضارتها التي لا تزال بقاياها موجودة حتى الآن و إيبلا كانت العاصمة الكبيرة لشمال سورية ما بين 2400 ـ 2300ق.م لقد سيطرت على طرق التجارة الواسعة باتجاه البحر غرباً والأناضول شمالاً وبلاد الرافدين شرقاً، ومنذ عام 1974 اكتشفت وثائق القصر الملكي المؤلفة من آلاف الألواح الفخارية المنقوشة مسمارياً بلهجة إيبلا التي ترتبط باللهجة الأكادية الشرقية واللهجة الأوغاريتية الساحلية، وهذه اللهجات هي أصل اللغة العربية. ‏
حب متبادل: ‏
نصفي إيطالي ونصفي الآخر سوري.. بهذه الكلمات يحب باولوماتييه أن يعرف عن نفسه وهو البروفيسور وعالم الآثار المرموق الذي أمضى جزءاً كبيراً من حياته العلمية في سورية وارتبطت إيبلا باسمه كما ارتبط هو معها بعلاقة روحية ونالت قسطاً كبيراً من أهم مؤلفاته فأصبح بفضل اكتشافه لمملكة ايبلا علماً من أعلام رجال الاثار عندما اماط اللثام عن المملكة المدفونة تحت التراب، وعلى الرغم من كبر سنه يأبى خبير الاثار البروفيسور ماتييه إلا أن يواصل اعمال التنقيب السنوية في مدينة ايبلا الاثرية التي اصبح عشقه لها يكبر في نفسه عاما بعد عام. ‏
وطوال 44 عاما من اعمال الحفر والتنقيب عن الاثار في مدينة ايبلا الأثرية تولد لدى البروفيسور ماتييه على حد قوله حب كبير في نفسه للصخور والرمال الوردية حتى بات يحن كل عام الى تلك الصخور والرمال لينتظر بداية موسم التنقيب في ايبلا بكل شغف وشوق. ‏
فالبروفيسور باولو ماتييه نال وسام الاستحقاق من الرئيس الراحل حافظ الأسد نتيجة لأعماله التنقيبية والاثرية.. و الذي تجاوز عمره الستين بدأ مشواره في التنقيب عن الاثار في ايبلا عام 1964 عندما ابتعثته جامعة لاسابينزا- روما لاجراء الدراسات والبحوث في مدينة ايبلا و بعد أربع سنوات من العمل في الورشات وبعد سنتين من الدراسات التمهيدية تم حتى ربيع 2001 ترميم 7000 متر مربع من الآثار بمعدل ثلاثة أشهر عمل في الورشة سنويا قام به ثلاثة أو أربعة من الفنيين الإيطاليين وأكثر من 70 من العمال السوريين. ساهمت نتائج الاكتشافات الهامة في دفع باولو ماتييه إلى الشروع عام 1964 بحفريات منتظمة في تل مرديخ استمرت الى عام 1968 استطاع خلالها تحديد موقع إبلا القديمة في تل مرديخ والبدء في سبر البنيان المدني لواحد من أكبر المواقع العائدة للألف الثاني قبل الميلاد وتحديد جذره في الألف الثالث قبل الميلاد. ‏
وقد أكد البروفيسور الإيطالي باولو ماتييه مكتشف مدينة إيبلا التاريخية السورية ان اللقى والمكتشفات الأثرية التي تم العثور عليها في سورية وبخاصة في إيبلا بينت لعلماء الآثار والتاريخ. و للعالم أجمع الدور البارز والمؤثر الذي لعبته سورية في بناء الحضارة البشرية و إسهاماتها المختلفة في إغناء التراث الإنساني باعتبارها الجسر الواصل بين حضارة الشرق والغرب.
وقال البروفيسور ماتييه: إن إيبلا التي بنيت أول مرة خلال الأعوام 2400 و 2300 قبل الميلاد تعتبر أقدم مركز عمراني مأهول تم الكشف عنه في المنطقة مبينا أن تشييد المدينة آنذاك شكل تحديا للبشرية تمكن السوريون من اجتيازه بنجاح حيث استطاعوا أول مرة بناء مدينة عمرانية ذات طراز معماري منظم و مزود بأنظمة للري والزراعة والطرق فضلا عن أنظمة الإدارة والتوثيق والعلاقات الدبلوماسية والتجارية مع العالم. واستعرض تاريخ المدينة ومراحل نشأتها المختلفة مشيرا الى انها تعرضت للتدمير ثلاث مرات كان أولها في العام 2300 قبل الميلاد على يد صارغون، مؤكدا ان ذلك لم يمنع الباحثين من تفكيك رموز وقراءة آلاف الألواح الطينية والوثائق المسمارية التي تم العثور عليها والتي تتضمن نصوصاً ثقافية وتجارية ودبلوماسية ومالية ودينية وأدبية تتحدث عن مكانة المدينة ودورها وعن عمق علاقاتها مع الممالك والدول الأخرى وصولا الى الهند وأفغانستان ومصر ومناطق أخرى من العالم القديم. ‏
وكشف ماتييه عن وجود 250 لوحاً طينياً تم العثور عليها في الارشيف الملكي للمدينة وهي مكتوبة بلغة ايبلاتا نسبة الى المدينة ذاتها وتعود للعام 2400 قبل الميلاد مبيناً أن بعض محتويات قاعة العرش الملكي والارشيف الوثائقي الخاص بالمدينة ومعابدها الأربعة المبنية على شكل طبقات ومنها معبد الإله كورا إله السماء و الإله حدد إله السماء أيضا تعتبر أقدم أماكن للعبادة قبل التاريخ يتم اكتشافها في تلك المنطقة. كما تطرق الى أعمال التنقيب والترميم الجارية حاليا في المدينة مشيراً إلى أهمية مشروع بناء الحديقة الأثرية في إيبلا الذي يحظى باهتمام القيادة في سورية. ‏
ويقول ماتييه ان مدينة ايبلا، هي حتى اليوم أكبر مدينة في عصرها. فقد بلغت مساحتها 65 هكتاراً وبلغ عدد سكان رعاياها بحسب السجلات المكتشفة 260000 نسمة. وهي الحلقة المفقودة التي طالما تساءل علماء الآثار عن مكان وجودها، وكان لابد أن تكتشف في المكان الذي وجدت فيه، لتزيل في الأوساط العلمية علامات الاستفهام عن ذلك الفراغ الحضاري المستغرب في البقعة الأرضية الممتازة الواقعة بين أوغاريت وحلب وماري ودمشق وغيرها من المدن الحضارية المشهورة. لذلك فقد هز اكتشافها كل الأوساط العلمية، وخاصة عندما ظهر فيها ذلك العدد الضخم من الرقم المكتشفة في مكتبة القصر، والمكتوبة بلغة غير معروفة، والتي يُؤمل منها أن تعطي العالم معلومات جديدة اضافية عن تاريخ المنطقة بكاملها. وأما الرُقم التي وجدت في القصر والتي اعتبرها العلماء كنزاً تاريخياً ثميناً، فقد بلغ عددها 16000 رقيم ويعود تاريخها الى الفترة الواقعة بين 2350 ـ 2250ق.م. وتعتبر أقدم وثائق في العالم، حتى الآن، متعلقة بسجلات دولة. وقد كشفت هذه المخطوطات عن عصر البرونز القديم في الألف الثالث ق.م. بينما كشفت السجلات المكتوبة في ماري عن عصر البرونز المتوسط، وكشفت سجلات أوغاريت عن عصر البرونز الحديث. ‏
الزيتون في أرشيف ايبلا ‏
ومن اللافت للنظر حول إيبلا وجود مكتبة مؤلفة من ألواح طينية تم الحفاظ عليها بصورة ممتازة بعد أن تعرضت للنيران التي دمرت القصر. تدور موضوعات العديد من هذه الألواح حول قضايا إدارية ومالية. تتضمن هذه الألواح التي تصلبت بفعل النيران أحد الألواح الذي يعتبر بمنزلة أول قاموس ثنائي اللغة في العالم. استخدمت هذه الألواح رموزاً مسمارية، وقد كُتبت بعدة لغات. ‏
وقد وُجد التوثيق الرسمي الأول حول أشجار الزيتون، وإنتاج الزيت في أرشيف مدينة إيبلا القديمة. حيث تتألف من نحو اثنتي عشرة وثيقة يعود تاريخها لعام 2400 قبل الميلاد وتصف الأراضي المزروعة بأشجار الزيتون والتي تعود ملكيتها للملك والملكة. يؤكد الأرشيف أن العائلة المالكة وحاشيتها كانت تمتلك 4000 جرة من زيت الزيتون، و7000 جرة من أجل الشعب. ‏
وبما أن كل جرة تتسع لنحو 60 كغ من الزيت، فإن الكميات المشار إليها في تلك الوثائق كانت كبيرة بصورة مثيرة للإعجاب 700 طن من الزيت وأكثر من 1465 هكتاراً من الأرض الزراعية. من الممكن تقويم أهمية هذه المعلومات عند العلم بأن عدد السكان الأكاديين في إيبلا في ذلك الوقت كان حوالي 15000 نسمة، ما يجعل من زيت الزيتون الصناعة الرئيسية في ذلك الوقت. إن العبارة المستخدمة في اللغة العربية لتسمية تلك الثمرة (زيتون) تشابه كثيراُ العبارة الأكّادية (زيرتون) والتي تعني (زيتون). ‏
تعتبر الجرار الضخمة التي وجدت في مدينة إيبلا القديمة إحدى أقدم المكتشفات التاريخية عن زيت الزيتون حيث كانت مليئةً بزيت الزيتون وقد استخدمت للتجارة مع مصر عبر مرفأ مدينة أوغاريت. ‏
إيبلا... مهوى للسياح ‏
لقد أضحت ايبلا معلما هاما وجاذبا على خريطة السياحة العالمية واصبح اسمها مقصدا بحد ذاته يؤمها السياح من أنحاء العالم وتشهد حركة سياحية نشطة سواء أكانت الأسبانية أوالفرنسية أوالبريطانية والايطالية على حد سواء في ظل التطور الذي تشهده المدينة وفي كل النواحي الاقتصادية. ‏
و اشار السيد ميمون فجر مدير السياحة في إدلب إلى أن /مملكة ايبلا/ تلك الحاضرة التي يحتضنها تل مرديخ الذي يقع جنوب شرق مدينة ادلب وعلى بعد /26/ كم منها وهو اكبر تل أثري في سورية مساحته /56/ هكتاراً وقد اعتبر اهم المكتشفات الاثرية في القرن العشرين حيث اكتشف فيه /16000/ رقيم بدءا من الألف الرابع قبل الميلاد حتى بلغت أوج ازدهارها كأهم حاضرة سياسية وحضارية بين عامي /200 ـ 2000/ ق.م فكانت سيدة التجارة بين الشرق والغرب.. كشفت الدراسات والتنقيبات في الموقع عن بقايا قصر ملكي وسوق ومكتبة عامرة بالرقم الطينية. وتبين العديد من الشركات السياحية التي زارت محافظة ادلب أن ايبلا غيرت وجهة السائح إذ إن المدينة صارت مقصدا لأعداد كبيرة من السياح الأجانب، مشيرا إلى أن أعداد السياح تضاعفت عن السنة الماضية. ‏
وأوضح السيد مدير السياحة في إدلب أن الأهمية التاريخية والحضارية للمملكة جعلتها منطقة جذب سياحي وحضاري حيث يرتادها السياح والمصطافون من كل أنحاء العالم مشيرا إلى أن عدد الزائرين لها منذ بداية العام الحالي تجاوز 28 ألف زائر بنسبة زيادة بلغت 115 بالمئة عن الأعوام السابقة حيث تشهد المنطقة تنامي الحركة السياحية مشيراً إلى أن وزارة السياحة قامت بتزويد الموقع بكرفانتين سياحيتين الأولى مخصصة لقطع التذاكر ومجهزة بنقطة طبية والثانية لتقديم الخدمات العامة للزائرين كما قامت الآثار بتقديم عدة خدمات إضافية والتي من شأنها تفعيل الجانب السياحي في الموقع. ‏
ولفت مدير السياحة إلى وجود أرض قريبة من الموقع بمساحة 20 دونماً وهي تصلح لاستثمارها كمنشآت سياحية ومشروعات استثمارية بهدف تنشيط الحركة السياحية في المنطقة. ‏

**Dodi** · 30-04-2009, 01:54 PM

رد: دليل سياحي سوريا

المشنقة بالسويداء

المشنقة هي عبارة عن قوس روماني قديم، شاهد على حضارة رومانية قديمة في المحافظة.
توجد في نفس المنطقة مجموعة من الآثار القديمة المدفونة تحت الشارع المحوري و تحت البيوت الحجرية المنتشرة في المنطقة

مغارة قنوات

لا يوجد اخبار لهذا الموضوع

ضوء على مغارة قنوات الطبيعية وأهميتها السياحية

منذ ثلاث سنوات وبتاريخ / 27 / 1 / 2005 / طرحت مديرية السياحة في اجتماع اللجنة التنفيذية للسياحة برئاسة وزير السياحة مشروع مغارة قنوات وأوصت اللجنة بلدية قنوات القيام بإجراءات الاستملاك وفي عام / 2006 / قامت المديرية بدراسة حول مغارة الهوة في قرية أم الرمان فاصطدمت الدراسة بالملكية الخاصة لفوهة المغارة وبعد هذه المدة توجهت المديرية إلى رفع مقترح إلى وزارة السياحة باستملاك المغارتين (قنوات والهوة) حيث تشكل هذه المغر منتجاً سياحياً إضافياً خاصة بعد توطين عدد كبير من الاستثمارات السياحية خلال السنوات الماضية

المهندس جهاد أبو زكي مدير السياحة بالسويداء أكد أهمية مغارة قنوات الطبيعية التي تقع ضمن المنطقة الحراجية جنوب البلدة بحوالي / 1،5 / كم ويصلها طريق معبد تنتشر حوله البساتين ويحدها من الغرب موقع سيع الأثري كما يمكن الوصول إليها عن طريق السويداء – ظهر الجبل بمسافة / 1/ كم موضحاً أن للمغارة مدخلين أحدهما يطل على واد رائع الجمال بعمق يتراوح بين / 15 – 25 م / يفصل بينها وبين موقع سيع الأثري الذي تعود آثاره للعهد النبطي ومدخل ثان هو انهدام في جسم المغارة بشكل فتحة شاقولية تقريباً ويقع بعيداً عن الطريق المعبد وسط بساتين الكرمة وتتميز المغارة بوقوعها ضمن محور التوظيف السياحي ومجاورتها للعديد من المشاريع السياحية المنفذة وقيد التنفيذ ومحاطة بالمنطقة الحراجية ( محمية الضمنة ) وبموقع تل جنجلة ذي الإطلالة السياحية.

وأضاف أنه تم الكشف الحسي على المغارة من قبل لجنة من مديرية السياحة و تم السبر لأكثر من / 300 / م من الجهة الغربية والتقاط العديد من الصور لجسم المغارة من الداخل وتتصف هذه المغارة بوجود ركامات صخرية على امتدادها بحيث تشكل مصدر تهوية طبيعي لها ومجرى مائي ترك آثاره الرائعة على طول المغارة بشكل مصاطب إضافة إلى الكثير من النتوءات ذات المظهر الرائع والأخاديد التي تمتد من أسفل المغارة إلى سقفها وهناك أيضاً العديد من النوازل الرائعة والمتميزة بإمكانية رؤية تشكلها حيث يمكن رؤية قطرات الماء المتجمعة في أسفلها وهي تعطي انعكاسات ضوئية خلابة عند توجيه الضوء إليها بالإضافة إلى وجود اختناقات بعرض 1،5 م على طول / 200 / م تقريباً من المغارة حيث ينخفض ارتفاعها ليصل حتى / 1،5 م/ ليعود ويرتفع ليصل إلى أكثر من / 4 / م ويتوقع أن يزيد طول المغارة عن / 2 / كم وهي تمتد بشكل متعرج دون أن يتأثر اتساعها أو ارتفاعها ويتراوح عرضها من / 3 -6 / أمتار وارتفاعها من / 2،5 حتى / 5 / أمتار.

وأوضح مدير السياحة أن سياحة المغارات الطبيعية والاكتشافات أصبحت اليوم باباً مطروقاً بلهفة من قبل صناع السياحة في العالم وخاصة الكهوف والمغر لما تمتلكه من مظاهر غريبة عن المألوف تشد الزائرين وتستقطب عشاق المغامرة وتعود بالذات إلى بدء التكوين للجنس البشري وأول مسكن للإنسان القديم تتميز الكهوف باعتدال درجة حرارتها التي تتراوح بين/16و20 درجة مئوية خلال معظم أيام السنة واستخدامها مع الأنفاق البركانية لأغراض تعليمية واستغلالها أيضاً في السياحة العلاجية خاصة وأثبتت التجارب العلمية أن نقاء الهواء في داخل الكهوف ونسبة الرطوبة المعتدلة تجعلها بيئة مناسبة للأغراض الطبية لعلاج الكثير من الأمراض المستعصية مثل الربو والتحسس وأمراض الجهاز التنفسي وكذلك علاج القلق والتوتر لما توفره أعماقها للإنسان فيها من سكينة وهدوء.
وتعمل المديرية على استملاك الموقع استعداداً لاستثمار المغارة سياحياً وتخديمها بكل المرافق الأساسية اللازمة ليكون لدى محافظة السويداء سياحة من نوع جديد ومختلف يؤدي بالتالي إلى توسيع النشاطات السياحية وإغنائها بما يسمى بسياحة، خصوصاً إذا تم تطوير المغارة واستثمارها وإقامة المشاريع السياحية الملائمة لها كالمطاعم والمقاهي والحدائق مما يشجع السياحة بكافة أنواعها سواء الداخلية أو لاستقطاب السياح من الخارج .

وتتميز مغارة قنوات بموقعها القريب من منطقتين أثريتين وبالإطلالة الرائعة على تلال مفعلاني وجنجلة وقربها من الكثير من المشاريع السياحية الطموحة كمشروع تل فريك المقترح إقامته وتؤمن سلامة زائريها وسهولة تحسينها لقلة الردميات في داخل أرض المغارة مما يسهل أعمال التأهيل لها بالإضافة إلى قربها من مركز المحافظة والقرى المميزة بطبيعتها الخلابة وهوائها العليل مثل قنوات وسليم وعتيل والوصول إليها من أكثر من طريق وبطولها المكتشف منه حتى الآن يتجاوز 3كم مما يترك انطباعاً مدهشاً لدى الزائر ويعود سبب سهولة تخديم المغارة والمشاريع السياحية المزمع إقامتها عند الفوهة وتأمين الخدمات الأساسية لها لمجاورتها للطريق العام الذي يبعد عنها / 100 / م فقط .

وأوضح مدير السياحة أن تشجيع سياحة المغر وتطويرها يؤدي بدوره إلى توسيع النشاطات السياحية واغنائها لما لهذا النوع من السياحة من دور كبير في إشباع روح المغامرة وحب الاستكشاف ونظراً لخلو المنطقة الجنوبية بالسويداء من أية استثمارات أو مشاريع سياحية لذا فإن استثمار المغارة وإقامة المشاريع الملائمة عليها مثل ( مطعم - مقهى - ألعاب وملاهي - حديقة ) يستقطب الزوار سواء من المنطقة أو خارجها

**Dodi** · 30-04-2009, 01:58 PM

رد: دليل سياحي سوريا

أم الزنار حمص
شيد السريان الحمصيون كاتدرائية أم الزنار في حمص – بستان الديوان – سنة ( 59 م ) في زمان البشير إيليا وسميت بهذا الإسم لوجود زنار السيدة العذراء فيها ( وكانت قبل وجوده عام ( 476 م ) تعرف بكنيسة السيدة العذراء . وظل امره سراً حتى عثر عليه بالمصادفة سنة 1953 م قداسة البطريرك ( ماراغناطيوس افرام الأول برصوم ) بينما كان يقلب المخطوطات السريانية وكان قبل قرن من اكتشافه الأخير قد عثر عليه ثم أعيدت تخبئته .
وأهم ما يميز الكنيسة الأيقونات المشهورة وطرازها المعماري حيث بنت من الحجر البازلتي الأسود تزينه القناطر والزخارف المعمولة منذ القرن التاسع عشر والمكتشفات الأثرية التي تمت فيها حيث يوجد تحت الكنيسة كنيستان أحدهما فوق الأخرى ولاتزال التنقيبات جارية حتى الآن كما يوجد بئر ماء يصل إلى عمق 20 م فيه متران ونصف المتر ماء والغريب بالأمر أن مستوى الماء لم يتغير فيها منذ نشوء الكنيسة وحتى الآن
قصة الزنار :
كانت السيدة العذراء في الرابعة عشر من عمرها عندما حملت بالسيد المسيح الذي ولدته وهي بتول فربته وشهدت موته وقيامته وواظبت على التعبد والتأمل حتى وفاتها فجنزها الرسل وكانت قد بلغت السبعين من عمرها وبعد وفاتها بثلاثة أيام حمل الملائكة جسدها الطاهر إلى السماء وحينذاك رآهم القديس توما الذي كان يبشر في الهند والذي لم يشترك في التجنيز فطلب علامة برهن بها لرفاقه عن حقيقة صعود ها إلى السماء فأعطته زنارها .
تنقلات الزنار :
أخذ القديس توما الزنار معه عند عودته مرة ثانية إلى الهند وصحبه معه في الأماكن التي بشر فيها حتى وفاته ، فحفظ الزنار مع رفاقه طوال أربعة قرون وفي آواخر القرن الرابع الميلادي نقل الزنار من الهند إلى الرها مع رفاة القديس ثم نقل الزنار وحده إلى كنيسة العذراء في حمص سنة 476 م حيث أن راهباً يدعى الأب ( داود الطورعبديني ) قد حل في الكنيسة ومعه الزنار ، فسميت الكنيسة نسبة لهذا الزنار .
تجديد الكنيسة واكتشاف الزنار :
بعد ذلك بمدة خاف الحمصيون على الزنار فدفنوه داخل الكنيسة في وعاء معدني وظل كذلك حتى سنة 1852 م حيث أراد السريان تجديد كنيستهم فوجدوه ثم أعادوه إلى مكانه ووضعوا فوقه حجراً كبيراً نقشوا عليه بالخط الكرشوني ( مزيج بين الكتابة السريانية والعربية ) تاريخ تجديد الكنيسة وتاريخ بنائها كما نقشوا أسماء المتبرعين ، ونتيجة عوامل عديدة أهمها الإضطهاد الذي وقع على الكنيسة لجأ الآباء إلى إخفاء الزنارونسي أمره حوالي مئة عام وفي عام 1953 م شاءت إرادة الله أن يكشف الأمر لقداسة البطريرك مار افرام حيث وجد رقيماً حجرياً وتحته جرن قديم مغطى بصفيحة نحاسية وداخله الوعاء الذي تكسر لقدمه فظهر الزنار ملفوفاً بعضه على بعض وجمعت أجزاء الوعاء وحفظت وشاع الخبر في مدينة حمص .
والكنيسة الآن مقر المطرانية السريانية ومركز حج هام لكثير من الزوار المؤمنين .
ومؤخراً تم التعاون بين المطرانية ووزارة السياحة لإجراء دراسة أثرية حيث تم الاتفاق على إقامة جدران استنادية وإكمال أعمال الحفر والترميم ومازال المشروع قيد التنفيذ . وأهم مرجع تاريخي تحدث عن تاريخ الكنيسة فهو منشور بعنوان ( اللؤلؤ المنثور ) للبطريرك إفرام برصوم .

**Iden** · 30-04-2009, 02:05 PM

رد: دليل سياحي سوريا

موضوع رائع
يستاهل تثبيت
مبدعة دودي دائما

**cloude** · 30-04-2009, 02:07 PM

رد: دليل سياحي سوريا

روعة دودييسلم هالديات

**Dodi** · 30-04-2009, 02:24 PM

رد: دليل سياحي سوريا

iden & cloude

**Dodi** · 30-04-2009, 03:34 PM

رد: دليل سياحي سوريا

المواقع الأثرية الهامة في محافظة دير الزور

تتمتع محافظة دير الزور بالكثير من الأماكن الأثرية ومن أهمها

موقع ماري
دوراأوربوس (الصالحية )
تل العشارة ( ترقا )
آثار عين علي - سياحة داخلية
قلعة الرحبة
حلبية و زلبية
تل الشيخ حمد
تل بقرص
الاسواق القديمة و منطقة السرايا بدير الزور

آثار ماري

لمحة تاريخية و أثرية :
* يعتبر موقع ماري من أهم المواقع الآثرية في محافظة دير الزور و في سورية كما أن لماري شهرة كبيرة عى مستوى العالم و يرتاده السياح بشكل دائم .
* تقع آثار تل الحريري ( ماري ) على بعد احد عشر كيلو متر شمال غربي مدينة البوكمال ضمن الحدود الادارية لبلدية السيال .
* اكتشف الموقع صدفة في عام 1933 عندما عثر سكانها على تمثال حجري مكتوب عليه باللغة المسمارية و قد وصل خبر الاكتشاف للضابط الفرنسي كوبان و أنبأ متحف اللوفر بقرنسا بأهمية الاكتشاف .
* منذ عام 1933 باشرت بعثة فرنسية برئاسة البروفسور أندريه بارو أعمال التنقيب الاثري في ماري و تم الكشف عن أجمل و أشهر قصر في العالم وهو قصر زمري ليم و يعتبر من أهم القصور في بناء الشرق القديم و تبلغ مساحته ثلاثة هكتارات و نصف و يضم أكثر من 300 غرفة و يعود تاريخ بناء القصر الى الالف الثالث قبل الميلاد ثم اعيد تجديده و توسيع بناؤه في عصر زمري ليم و قد قال عنه الآب فنسان بأنه ( درة العمارة في الشرق القديم )
* من أهم مكتشفات القصر المحفوظات الملكية حيث تم الكشف عن مكتبة ضخمة تعود الى القرن التسع عشر قبل الميلاد و تضم رقم مسمارية بلغ عدده أكثر من / 25000 / لوحة طينية نقش عليها بالاحرف المسمارية وثائق ذات طابع اقتصادي و سياسي و اجتماعي و رسائل بين ملك ماري و ملوك الممالك الاخرى .
* اضافة الى القصر فقد كشف في ماري على معابد دينية هامة مثل معبد شمش و نينيزازا و معبد داغان - معبد عشتار كما عثر على تماثيل حجرية هامة منها تماثيل المصلين و تمثال لمجي ليم ملك ماري اضافة الى تمثال ربة الينابيع و هي معروضة في متاحف دير الزور و دمشق و حلب .

قصر زمري ليم في ماري

آثار عين علي

* أثار عين علي من المياني الاثرية المتميزة بالسياحة الداخلية في محافظة دير الزور خاصة و ان معظم المصادر التاريخية تشير الى أن الامام علي كرم الله وجهه كان قد أقام في هذا الموقع و شرب من ماء العين التي بجواره و المعروفة حاليا بعين علي و لازال الناس يقومون بزيارة هذا المقام و التبرك بمياهه .
* يمكن الاستفادة من هذا المقام بعد اعادة تأهيله و ترميمه أثريا و سياحيا وقد تم وضع دراسة من قبل المديرية العامة للآثار و المتاحف لتدعيم و ترميم المئذنة .
* يتوجب تنظيف و ترميم عين الماء و تنظيف و تعزيل الساقية التي تصب فيها المياه .

آثار دوراأوربوس ( الصالحية )

لمحة أثرية و تاريخية
* تقع أطلال دوراأوبوس على الضة اليمنى لنهر الفرات و تبعد عن دير الزور حوالي 90 كم و تتبع لبلدية الصالحية - منطقة البوكمال .
* اكتشف الموقع في عام 1920 عندما عثر احد ضباط الحامية العسكرية الانكليزية على الرسوم الجدارية بداخلها .
في عام 1928 م قامت جامعة ييل الامريكية باجراء حفريات في الموقع و تابعت أعمالها في عام 1937 م و اشترك بها هوبكنز و براون و دوفيل و غيرهم و قد تم نشر هذه الدراسات بشكل أبحاث عن نتائج الحفريات .
* منذ عام 1988 بدأت بعثة سورية فرنسية مشتركة القيام بأعمال الترميم و التنقيب في الموقع و لازالت مستمرة حتى الآن .
* أهم المكتشفات : قصر الحاكم الاسترتيجي المطل على ضفة النهر و قد تم ترميم واجهته بالكامل كما تم العثور على العديد من المعابد التي مورست بها مختلف الديانات الوثنية و المسميحية و الكنيس و تتميز آثار الصالحية بأسوارها المنيعة و ابراجها و قلعتها الشامخة على ضفاف الفرات و قد تم ترميم و اعادة تأهيل معبد بعل التدمري بالتعاون مع المفوضية الاوربية كما تتميز دوراأوربوس بوجود المسرح الدائري ( الاوديون ) و الحمامات الرومانية و تعتبر مدينة دوراأوربوس من أشهر الحصون الهلنستية على ضفاف الفرات و قد بناها القائد العسكري سلوقس نيكاتور في منتصف القرن الرابع قبل الميلاد و خضعت فيما بعد لسيطرة الرومان و البيزنطيين و دمرها الساسانيين بالتعاون مع أذينة ملك تدمر في منتصف القرن الثالث الميلادي .

آثار تل الشيخ حمد

* تقع آثار تل الشيخ حمد على الضفة اليمنى لنهر الخابور في قرية غريبة التابعة لناحية الصور و على الحدود الادارية بين محافظة الحسة و دير الزور .

* يعتبر تل الشيخ حمد من أهم المراكز الآشورية في العصر الآشوري الوسيط و الحديث و قد اكتشف الموقع في عام 1977 و منذ ذلك الحين تواصل بعثة أثرية المانية أعمال التنقيب الاثري في الموقع برئاسة البروفيسور هارتموت كونه و قد تم الكشف عن المدينة السفلى الاولى و الثانية و على عدد من القبور الرومانية ذات الطراز الفريد.
كما ان البيت الاحمر الذي تم العثور عليه في مركز المدينة الثانية السفلى يعد من أهم البيوت الطينية المكتشفة في العصر الآشوري الحديث .
كما تم العثور على العديد من الرقم المسمارية كوثائق كتابية هامة غيرت الكثير في مسار التاريخ .
* اجريت العديد من التجارب الدراسات من قبل خبراء و مهندسين أجانب لوضع مشروع متكامل
لاعادة تأهيل و ترميم الموقع و سوف يتم المباشرة بالترميم بالتعاون مع البعثة الالمانية في بداية عام 2005 م .
* على الرغم من أهمية الموقع الا ان السياحة فيه تكاد تكون معدومة و ذلك لبعد موقع التل عن دير الزور و باتجاه طريق الحسكة اذ ان غالبية السياح يمرون على المواقع الواقعة على مسار و احد من حلبية حتى ماري .

تل الشيخ حمد

منظر عام للتل

آثار بقرص :

بدايات السكن الأولى و اقدم قرية منظمة قامت على ضفاف الفرات
( 6400- 5900 ) ق . م

الموقع :
يفع تل بقرص على الضفة اليمنى لنهر الفرات مقبل مصب الخابور في نهر الفرات تقريبا و يبعد 40 كم عن مدينة دير الزور و سمي بتل بقرص أو بقراص نسبة إلى قرية بقرص الحالية التي يقع فيها هذا التل وهي تتبع لمنطقة الميادين وتبعد عنها حوالي 10 كم ( انظر الشكل رقم 2 ) .
اكتشاف الموقع :
اكتشف تل بقرص الباحث الهولندي الدكتور وليم فان لير في عام 1955 م , و في عام 1965 أجرى فيه مع دوكنتسون سبرا وصل فيه إلى الأرض العذراء و تبين أن طبقة الاستيطان البشري تضم / 8 / طبقات و تبلغ سماكتها خمسة أمتار و دلت اختبارات الإشعاعات الفحمية على أن الاستيطان بدأ حوالي 6400 و استمر حتى حوالي 5900 ق . م و بالتالي تم الكشف عن مستوطنة يعود تاريخها إلى العصر الحجري الحديث و دام الاستيطان فيها قرابة خمسمائة عام .العمارة في بقرص :
تبلغ مساحة قرية بقرص القديمة حوالي هكتارين , شغلت بيوت الطبقة الأولى التي تعتبر احدث البيوت حوالي 2.75 هكتار و قد دلت التنقيبات الأثرية على أن بيوتها جددت عشر مرات خلال الحقبة الزمنية التي سكنت فيها هذه القرية .
شيدت بيوت الطبقة الحديثة و فق نظام محدد و ثابت و وفق مخطط واحد الأمر الذي يجعل هذا التنظيم مدهشا و لا تختلف هذه البيوت عن بعضها إلا بالمساحة و تتميز بأنها متلاصقة و تشكل صفا على كل من جانبي الشارع أو الساحة و أغلب البيوت موجهة من الشمال الشرقي نحو الجنوب الغربي.
كشفت التنقيبات الأثرية عن/ /18/ بيتا كشفا كاملا أو جزئيا وقد أشيدت جميع هذه البيوت بمادة اللبن المجفف تحت أشعة الشمس و كما كشفت التنقيبات عن عدد كبير من الادوات الحجرية و الصوانية و التماثيل و الحلي و الرسوم الملونة و هي محفوظة في متحف دير الزور .

اكتشاف لقى أثرية ومدافن نادرة في دير الزور
ومدفناً يعود لعصر البرونز

أسفرت نتائج التنقيب عن الآثار في محافظة دير الزور التي قامت بها فرقٍ وطنية وأجنبية خلال موسم 2008 عن اكتشاف العديد من اللُقى الأثرية والمدافن النادرة.
وقال ياسر شوحان- مدير دائرة أثار دير الزور-: «إنَّ عدد البعثات الأجنبية العاملة خلال هذا الموسم 3 بعثات، تُركز عملها في مواقع تل الشيخ حمد، ماري، تل المصايخ، في حين قامت البعثات المشتركة بالتنقيب في أربعةِ مواقع وهي تل العشارة، وموقع حلبية، والصالحية، تل أبوالعتيق، بينما تركز عمل البعثات الوطنية في قلعة الرحبة وتل الكسرة الأثري».
وأوضح أنَّ البعثة الألمانية العاملة في تل الشيخ حمد اكتشفت خلال عملها قناةً مائية هي الأولى من نوعها في المنطقة، تقوم بتزويد المدينة بالمياه عن طريق قناة نهر دورين الموازي لنهر الخابور، فيما تركز عمل البعثة الفرنسية في ماري، وقد تمَّ الكشف عن العديد من القطع الأثرية التي أودعت متحف دير الزور، فيما اكتشفت البعثة الفرنسية تلاً مهما جداً يبعد عن تل المصايح بحدود الثلاثين كيلومترا في بادية فليطح القريبة من الحدود العراقية، ويعود لنفس الفترة الزمنية أشوري حديث ويسمى تل أبو حديد وعثر فيه على العديد من اللقى تعود للألف الأول وقد أودعت في متحف دير الزور.
وبالنسبة للبعثات المشتركة أشار الشوحان إلى أنَّ الدراسة التي أجرتها البعثة السورية الأسبانية العاملة في تل قبر أبو العتيق كشفت وجود فترتي استيطان للموقع الأولى تعود للألف الثالث والأخرى إلى الألف الثاني.
كما تمَّ أيضاً تسجيل العديد من البقايا المعمارية من خلال آثار الجدران اللبنية والحجرية الظاهرة على السطح مباشرة كما تمكنت البعثة من تتبع مخطط بعض الغرف والأبنية وخاصة في المدينة المنخفضة.
كما تمَّت دراسة ولادة المدينة بين انهيار ثقافة أوروك، والفترة المتعارف عليها بفترة الثورة المدنية الثانية ضمن الوادي الأوسط للفرات السوري.
وأوضح مدير الآثار أنَّ عمل البعثة السورية الفرنسية تركز في موقع العشارة ضمن القطاع الذي تعود سوياته إلى الألف الثالث وعهد الشكاناكو.
كما قامت بعثة ثانية سورية فرنسية بدراسة موقع حلبية البنى المعمارية للموقع، إضافةً إلى تطبيق تقنيات الترميم في موقع البازليك وتمت دراسة اللُقى الأثرية المستخرجة في الموسمين الماضيين.
وأضاف الشوحان أنَّ بعثةً ثالثة سورية فرنسية نفذت أعمال تنقيب في موقع الصالحية دورا أوروبوس للمنحدر الساساني منزل ليزياس الساحة العامة الأغورة ومعبد أرتميس، ثم أجريت أعمال المسح الجيوفيزيائي للمعسكر الروماني، إضافةً إلى أعمال الترميم والوقاية لمعبد أتميس، ومنزل ليزياس، ومعبد افلاد، الواقعة جميعها ضمن حرم موقع الصالحية.
ونوه مدير أثار دير الزور بأنَّ عمل البعثات الوطنية تركز في موقع قلعة الرحبة، حيث كشفت الأعمال عن بُنى معمارية غاية في الجمال، وتمَّت دراسة تل الكسرة من ناحية العمارة، والطبوغرافية، واكتشفت البوابة الشمالية وبرجيها الجانبين، ومدفنا مهما جداً من الناحية المعمارية مؤلفاً من خمسةِ معازب معزبان عند مدخل المدفن، أي ضمنَ جدار المدفن وثلاثة معازب تتوزع في جدران المدفن ووجدت قاعدة صغيرة في الجدار الداخلي للمعزب وهي مكعبة الشكل وتعتبر قاعدة يثبت عليها تمثال صغير من الجص الأبيض.
وأضاف أنَّه تمَّ العثور على تمثالٍ صغير مصنوع بطريقة القالب يمثلُ رجلاًُ عاري الصدر مقطوع اليدين من عند الكتف ورأسه ينحرف قليلاً للجنب، وعلى هياكل عظمية مبعثرة، كما تمَّ العثور على بعض خرزات الحلي وعلى كسر فخارية كثيرة وتمثال آخر نفس طبيعة الأول، ولكن مكسور الرأس ممكن ترميمه.
ولفت الشوحان إلى أنَّ البعثة الوطنية توصلت خلال هذا الموسم إلى عدَّة نتائج وهي أنَّ الموقع يعود إلى الفترة البيزنطية، والتل مقسم إلى قسمين قسم شرقي فقير من ناحية التنظيم المدني ويعود إلى فترة مبكرة، وقسم غربي غني من الناحية المعمارية، وهذا ما تدلُّ عليه اللُقى السطحية في المقبرة الحديثة في المنطقة الغربية.
وأشار إلى أنَّ بعثة التنقيب الطارئ في تل القصبي كانت قد اكتشفت مدفناً يعود لعصر البرونز، وجد فيه الكثير من الجرار الفخارية من جميع الأحجام وهي موجودة في متحف دير الزور للدراسة.

**عاشقة قلب يسوع** · 30-04-2009, 04:31 PM

رد: دليل سياحي سوريا

يسلم دياتك وربي يقويكي دودي

**Dodi** · 30-04-2009, 04:39 PM

رد: دليل سياحي سوريا

Originally posted by عاشقة قلب يسوع View Post

يسلم دياتك وربي يقويكي دودي

عاشقة قلب يسوع نورتي

Announcement

قوانين المنتدى " التعديل الاخير 17/03/2018 "

دليل سياحي سوريا

دليل سياحي سوريا

Comment

Comment

Comment

Comment

Comment

Comment

Comment

Comment

Comment

Comment

Comment

Comment

Comment

Comment

Comment

Comment

Comment

Comment

Comment