شي حلـــــــــــــــــــــــــــــــــــو
Announcement
Collapse
قوانين المنتدى " التعديل الاخير 17/03/2018 "
فيكم تضلو على تواصل معنا عن طريق اللينك: www.ch-g.org
قواعد المنتدى:
التسجيل في هذا المنتدى مجاني , نحن نصر على إلتزامك بالقواعد والسياسات المفصلة أدناه.
إن مشرفي وإداريي منتدى الشباب المسيحي - سوريا بالرغم من محاولتهم منع جميع المشاركات المخالفة ، فإنه ليس بوسعهم استعراض جميع المشاركات.
وجميع المواضيع تعبر عن وجهة نظر كاتبها ولا يتحمل أي من إدارة منتدى الشباب المسيحي - سوريا أي مسؤولية عن مضامين المشاركات.
عند التسجيل بالمنتدى فإنك بحكم الموافق على عدم نشر أي مشاركة تخالف قوانين المنتدى فإن هذه القوانين وضعت لراحتكم ولصالح المنتدى، فمالكي منتدى الشباب المسيحي - سوريا لديهم حق حذف ، أو مسح ، أو تعديل ، أو إغلاق أي موضوع لأي سبب يرونه، وليسوا ملزمين بإعلانه على العام فلا يحق لك الملاحقة القانونية أو المسائلة القضائية.
المواضيع:
- تجنب استخدام حجم خط كبير (أكبر من 4) او صغير (أصغر من 2) او اختيار نوع خط رديء (سيء للقراءة).
- يمنع وضع عدد كبير من المواضيع بنفس القسم بفترة زمنية قصيرة.
- التأكد من ان الموضوع غير موجود مسبقا قبل اعتماده بالقسم و هالشي عن طريق محرك بحث المنتدى او عن طريق محرك بحث Google الخاص بالمنتدى والموجود بأسفل كل صفحة و التأكد من القسم المناسب للموضوع.
- إحترم قوانين الملكية الفكرية للأعضاء والمواقع و ذكر المصدر بنهاية الموضوع.
- مو المهم وضع 100 موضوع باليوم و انما المهم اعتماد مواضيع ذات قيمة و تجذب بقية الاعضاء و الابتعاد عن مواضيع العاب العد متل "اللي بيوصل للرقم 10 بياخد بوسة" لأنو مخالفة و رح تنحزف.
- ممنوع وضع الاعلانات التجارية من دون موافقة الادارة "خارج قسم الاعلانات".
- ممنوع وضع روابط دعائية لمواقع تانية كمان من دون موافقة الادارة "خارج قسم الاعلانات".
- لما بتشوفو موضوع بغير قسمو او فيو شي مو منيح او شي مو طبيعي , لا تردو عالموضوع او تحاورو صاحب الموضوع او تقتبسو شي من الموضوع لأنو رح يتعدل او ينحزف و انما كبسو على "التقرير بمشاركة سيئة" و نحن منتصرف.
- لما بتشوفو موضوع بقسم الشكاوي و الاقتراحات لا تردو على الموضوع الا اذا كنتو واثقين من انكم بتعرفو الحل "اذا كان الموضوع عبارة عن استفسار" , اما اذا كان الموضوع "شكوى" مافي داعي تردو لأنو ممكن تعبرو عن وجهة نظركم اللي ممكن تكون مختلفة عن توجه المنتدى مشان هيك نحن منرد.
- ممنوع وضع برامج الاختراق او المساعدة بعمليات السرقة وبشكل عام الـ "Hacking Programs".
- ممنوع طرح مواضيع او مشاركات مخالفة للكتاب المقدس " الانجيل " وبمعنى تاني مخالفة للايمان المسيحي.
- ممنوع طرح مواضيع او مشاركات تمس الطوائف المسيحية بأي شكل من الاشكال "مدح او ذم" والابتعاد بشكل كامل عن فتح اي نقاش يحمل صبغة طائفية.
- ضمن منتدى " تعرفون الحق و الحق يحرركم " بالامكان طرح الاسئلة بصيغة السؤال والجواب فقط ويمنع فتح باب النقاش والحوار بما يؤدي لمهاترات وافتراض اجوبة مسبقة.
عناوين المواضيع:
- عنوان الموضوع لازم يعبر عن محتوى الموضوع و يفي بالمحتوى و ما لازم يكون متل هيك "الكل يفوت , تعوا بسرعة , جديد جديد , صور حلوة , الخ ....".
- لازم العنوان يكون مكتوب بطريقة واضحة بدون اي اضافات او حركات متل "(((((((((العنوان)))))))))))) , $$$$$$$$$ العنوان $$$$$$$$$".
- عنوان الموضوع ما لازم يحتوي على اي مدات متل "الــعــنـــوان" و انما لازم يكون هيك "العنوان".
المشاركات:
- ممنوع تغيير مسار الموضوع لما بكون موضوع جدي من نقاش او حوار.
- ممنوع فتح احاديث جانبية ضمن المواضيع وانما هالشي بتم عالبرايفت او بالدردشة.
- ممنوع استخدام الفاظ سوقية من سب او شتم او تجريح او اي الفاظ خارجة عن الزوق العام.
- ممنوع المساس بالرموز و الشخصيات الدينية او السياسية او العقائدية.
- استخدام زر "thanks" باسفل الموضوع اذا كنتو بدكم تكتبو بالمشاركة كلمة شكر فقط.
- لما بتشوفو مشاركة سيئة او مكررة او مو بمحلها او فيا شي مو منيح , لا تردو عليها او تحاورو صاحب المشاركة او تقتبسو من المشاركة لأنو رح تنحزف او تتعدل , وانما كبسو على "التقرير بمشاركة سيئة" و نحن منتصرف.
العضوية:
- ممنوع استخدام اكتر من عضوية "ممنوع التسجيل بأكتر من اسم".
- ممنوع اضافة حركات او رموز لاسم العضوية متل " # , $ , () " و انما يجب استخدام حروف اللغة الانكليزية فقط.
- ممنوع اضافة المدات لاسم العضوية "الـعـضـويـة" و انما لازم تكون بهل شكل "العضوية".
- ممنوع استخدام اسماء عضويات تحتوي على الفاظ سوقية او الفاظ بزيئة.
- ممنوع وضع صورة رمزية او صورة ملف شخصي او صور الالبوم خادشة للحياء او الزوق العام.
- التواقيع لازم تكون باللغة العربية او الانكليزية حصرا و يمنع وضع اي عبارة بلغة اخرى.
- ما لازم يحتوي التوقيع على خطوط كتيرة او فواصل او المبالغة بحجم خط التوقيع و السمايليات او المبالغة بمقدار الانتقال الشاقولي في التوقيع "يعني عدم ترك سطور فاضية بالتوقيع و عدم تجاوز 5 سطور بحجم خط 3".
- ما لازم يحتوي التوقيع على لينكات "روابط " دعائية , او لمواقع تانية او لينك لصورة او موضوع بمنتدى اخر او ايميل او اي نوع من اللينكات , ما عدا لينكات مواضيع المنتدى.
- تعبئة كامل حقول الملف الشخصي و هالشي بساعد بقية الاعضاء على معرفة بعض اكتر و التقرب من بعض اكتر "ما لم يكن هناك سبب وجيه لمنع ذلك".
- فيكم تطلبو تغيير اسم العضوية لمرة واحدة فقط وبعد ستة اشهر على تسجيلكم بالمنتدى , او يكون صار عندكم 1000 مشاركة , ومن شروط تغيير الاسم انو ما يكون مخالف لشروط التسجيل "قوانين المنتدى" و انو الاسم الجديد ما يكون مأخود من قبل عضو تاني , و انو تحطو بتوقيعكم لمدة اسبوع على الاقل "فلان سابقا".
- يمنع انتحال شخصيات الآخرين أو مناصبهم من خلال الأسماء أو الصور الرمزية أو الصور الشخصية أو ضمن محتوى التوقيع أو عن طريق الرسائل الخاصة فهذا يعتبر وسيلة من وسائل الإحتيال.
الرسائل الخاصة:
الرسائل الخاصة مراقبة مع احترام خصوصيتا وذلك بعدم نشرها على العام في حال وصلكم رسالة خاصة سيئة فيكم تكبسو على زر "تقرير برسالة خاصة" ولا يتم طرح الشكوى عالعام "متل انو توصلكم رسالة خاصة تحتوي على روابط دعائية لمنتجات او مواقع او منتديات او بتحتوي على الفاظ نابية من سب او شتم او تجريح".
لما بتوصلكم رسائل خاصة مزعجة و انما ما فيها لا سب ولا شتم ولا تجريح ولا روابط دعائية و انما عم يدايقكم شي عضو من كترة رسائلو الخاصة فيكم تحطو العضو على قائمة التجاهل و هيك ما بتوصل اي رسالة خاصة من هالعضو.
و تزكرو انو الهدف من الرسائل الخاصة هو تسهيل عملية التواصل بين الاعضاء.
السياسة:
عدم التطرق إلى سياسة الدولة الخارجية أو الداخلية أو حتى المساس بسياسات الدول الصديقة فالموقع لا يمت للسياسة بصلة ويرجى التفرقة بين سياسات الدول وسياسات الأفراد والمجتمعات وعدم التجريح أو المساس بها فالمنتدى ليس حكر على فئة معينة بل يستقبل فئات عدة.
عدم اعتماد مواضيع أو مشاركات تهدف لزعزعة سياسة الجمهورية العربية السورية أو تحاول أن تضعف الشعور القومي أو تنتقص من هيبة الدولة ومكانتها أو أن يساهم بشكل مباشر أو غير مباشر بزعزعة الأمن والاستقرار في الجمهورية العربية السورية فيحق للادارة حذف الموضوع مع ايقاف عضوية صاحب الموضوع.
المخالفات:
بسبب تنوع المخالفات و عدم امكانية حصر هالمخالفات بجدول محدد , منتبع اسلوب مخالفات بما يراه المشرف مناسب من عدد نقط و مدة المخالفة بيتراوح عدد النقط بين 1-100 نقطة , لما توصلو لل 100 بتم الحظر الاوتوماتيكي للعضو ممكن تاخدو تنبيه بـ 5 نقط مثلا على شي مخالفة , و ممكن تاخد 25 نقطة على نفس المخالفة و ممكن يوصلو لل 50 نقطة كمان و هالشي بيرجع لعدد تكرارك للمخالفة او غير مخالفة خلال فترة زمنية قصيرة.
عند تلقيك مخالفة بيظهر تحت عدد المشاركات خانة جديدة " المخالفات :" و بيوصلك رسالة خاصة عن سبب المخالفة و عدد النقط و المدة طبعا هالشي بيظهر عندكم فقط.
الهدف:
- أسرة شبابية سورية وعربية مسيحية ملؤها المحبة.
- توعية وتثقيف الشباب المسيحي.
- مناقشة مشاكل وهموم وأفكار شبابنا السوري العربي المسيحي.
- نشر التعاليم المسيحية الصحيحة وعدم الإنحياز بشكل مذهبي نحو طائفة معينة بغية النقد السيء فقط.
في بعض الأحيان كان من الممكن أن ينحني عن مسار أهدافه ليكون مشابه لغيره من المنتديات فكان العمل على عدم جعله منتدى ديني متخصص كحوار بين الطوائف , فنتيجة التجربة وعلى عدة مواقع تبين وبالشكل الأكبر عدم المنفعة المرجوة بهذا الفكر والمنحى , نعم قد نشير ونوضح لكن بغية ورغبة الفائدة لنا جميعا وبتعاون الجميع وليس بغية بدء محاورات كانت تنتهي دوما بالتجريح ومن الطرفين فضبط النفس صعب بهذه المواقف.
رح نكتب شوية ملاحظات عامة يا ريت الكل يتقيد فيها:
• ابحث عن المنتدى المناسب لك و تصفح أقسامه ومواضيعه جيداً واستوعب مضمونه وهدفه قبل ان تبادر بالمشاركة به , فهناك الكثير من المنتديات غير اللائقة على الإنترنت .وهناك منتديات متخصصة بمجالات معينة قد لا تناسبك وهناك منتديات خاصة بأناس محددين.
• إقرأ شروط التسجيل والمشاركة في المنتدى قبل التسجيل به واستوعبها جيدأ واحترمها و اتبعها حتى لا تخل بها فتقع في مشاكل مع الأعضاء ومشرفي المنتديات.
• اختر اسم مستعار يليق بك وبصفاتك الشخصية ويحمل معاني إيجابية ، وابتعد عن الأسماء السيئة والمفردات البذيئة ، فأنت في المنتدى تمثل نفسك وأخلاقك وثقافتك وبلدك ، كما أن الاسم المستعار يعطي صفاته ودلالته لصاحبه مع الوقت حيث يتأثر الإنسان به بشكل غير مباشر ودون ان يدرك ذلك.
• استخدم رمز لشخصيتك " وهو الصورة المستخدمة تحت الاسم المستعار في المنتدى " يليق بك و يعبر عن شخصيتك واحرص على ان يكون أبعاده مناسبة.
• عند اختيارك لتوقيعك احرص على اختصاره ، وأن يكون مضمونه مناسباً لشخصيتك وثقافتك.
• استخدم اللغة العربية الفصحى وابتعد عن اللهجات المحكية " اللهجة السورية مستثناة لكثرة المسلسلات السورية " لانها قد تكون مفهومة لبعض الجنسيات وغير مفهومة لجنسيات أخرى كما قد تكون لكلمة في لهجتك المحكية معنى عادي ولها معنى منافي للأخلاق أو مسيء لجنسية أخرى . كذلك فإن استخدامك للغة العربية الفصحى يسمح لزوار المنتدى وأعضائه بالعثور على المعلومات باستخدام ميزة البحث.
• استخدم المصحح اللغوي وراعي قواعد اللغة عند كتابتك في المنتديات حتى تظهر بالمظهر اللائق التي تتمناه.
• أعطي انطباع جيد عن نفسك .. فكن مهذباً لبقاً واختر كلماتك بحكمة.
• لا تكتب في المنتديات أي معلومات شخصية عنك أو عن أسرتك ، فالمنتديات مفتوحة وقد يطلع عليها الغرباء.
• أظهر مشاعرك وعواطفك باستخدام ايقونات التعبير عن المشاعر Emotion Icon's عند كتابة مواضيعك وردودك يجب ان توضح مشاعرك أثناء كتابتها ، هل سيرسلها مرحة بقصد الضحك ؟ او جادة أو حزينه ؟ فعليك توضيح مشاعرك باستخدام Emotion Icon's ،لأنك عندما تتكلم في الواقع مع احد وجها لوجه فانه يرى تعابير وجهك وحركة جسمك ويسمع نبرة صوتك فيعرف ما تقصد ان كنت تتحدث معه على سبيل المزاح أم الجد. لكن لا تفرط في استخدام أيقونات المشاعر و الخطوط الملونة و المتغيرة الحجم ، فما زاد عن حده نقص.
• إن ما تكتبه في المنتديات يبقى ما بقي الموقع على الإنترنت ، فاحرص على كل كلمة تكتبها ، فمن الممكن ان يراها معارفك وأصدقائك وأساتذتك حتى وبعد مرور فترات زمنية طويلة.
• حاول اختصار رسالتك قدر الإمكان :بحيث تكون قصيرة و مختصرة ومباشرة وواضحة وفي صلب مضمون قسم المنتدى.
• كن عالمياً : واعلم أن هناك مستخدمين للإنترنت يستخدمون برامج تصفح مختلفة وكذلك برامج بريد الكتروني متعددة ، لذا عليك ألا تستخدم خطوط غريبة بل استخدم الخطوط المعتاد استخدامها ، لأنه قد لا يتمكن القراء من قراءتها فتظهر لهم برموز وحروف غريبة.
• قم بتقديم ردود الشكر والتقدير لكل من أضاف رداً على موضوعك وأجب على أسئلتهم وتجاوب معهم بسعة صدر وترحيب.
• استخدم ميزة البحث في المنتديات لمحاولة الحصول على الإجابة قبل السؤال عن أمر معين أو طلب المساعدة من بقية الأعضاء حتى لا تكرر الأسئلة والاستفسارات والاقتراحات التى تم الإجابة عنها قبل ذلك.
• تأكد من أنك تطرح الموضوع في المنتدى المخصص له: حيث تقسم المنتديات عادة إلى عدة منتديات تشمل جميع الموضوعات التي يمكن طرحها ومناقشتها هنا، وهذا من شأنه أن يرفع من كفاءة المنتديات ويسهل عملية تصنيف وتبويب الموضوعات، ويفضل قراءة الوصف العام لكل منتدى تحت اسمه في فهرس المنتديات للتأكد من أن مشاركتك تأخذ مكانها الصحيح.
• استخدم عنوان مناسب ومميِّز لمشاركتك في حقل الموضوع. يفضل عدم استخدام عبارات عامة مثل "يرجى المساعدة" أو "طلب عاجل" أو "أنا في ورطة" الخ، ويكون ذلك بكتابة عناوين مميِّزة للموضوعات مثل "كيف استخدم أمر كذا في برنامج كذا" أو "تصدير ملفات كذا إلى كذا".
• إحترم قوانين الملكية الفكرية للأعضاء والمواقع والشركات، وعليك أن تذكر في نهاية مشاركتك عبارة "منقول عن..." إذا قمت بنقل خبر أو مشاركة معينة من أحد المواقع أو المجلات أو المنتديات المنتشرة على الإنترنت.
• إن أغلب المنتديات تكون موجهه لجمهور عام ولمناقشة قضايا تثقيفية وتعليمية . لذلك يجب ان تكون مشاركتك بطريقة تحترم مشاعر الآخرين وعدم الهجوم في النقاشات والحوارات. وأي نشر لصور أو نصوص أو وصلات مسيئة، خادشة للحياء أو خارج سياق النهج العام للموقع.
• المنتدى لم يوجد من أجل نشر الإعلانات لذا يجب عدم نشر الإعلانات أو الوصلات التي تشير إلى مواقع إعلانية لأي منتج دون إذن او إشارة إلى موقعك أو مدونتك إذا كنت تمتلك ذلك.
• عدم نشر أي مواد أو وصلات لبرامج تعرض أمن الموقع أو أمن أجهزة الأعضاء الآخرين لخطر الفيروسات أو الدودات أو أحصنة طروادة.
•ليس المهم أن تشارك بألف موضوع فى المنتدى لكن المهم أن تشارك بموضوع يقرأه الألوف،فالعبرة بالنوع وليس بالكم.
• عدم الإساءة إلى الأديان أو للشخصيات الدينية.
•عند رغبتك بإضافة صور لموضوعك في المنتدى ، احرص على ألا يكون حجمها كبير حتى لا تستغرق وقتاً طويلاً لتحميلها وأن تكون في سياق الموضوع لا خارجه عنه.
•الالتزام بالموضوع في الردود بحيث يكون النقاش في حدود الموضوع المطروح لا الشخص، وعدم التفرع لغيره أو الخروج عنه أو الدخول في موضوعات أخرى حتى لا يخرج النقاش عن طوره.
• البعد عن الجدال العقيم والحوار الغير مجدي والإساءة إلى أي من المشاركين ، والردود التي تخل بأصول اللياقة والاحترام.
• احترم الرأي الآخر وقدر الخلاف في الرأي بين البشر واتبع آداب الخلاف وتقبله، وأن الخلاف في الرأي لا يفسد للود قضية.
• التروي وعدم الاستعجال في الردود ، وعدم إلقاء الأقوال على عواهلها ودون تثبت، وأن تكون التعليقات بعد تفكير وتأمل في مضمون المداخله، فضلاً عن التراجع عن الخطأ؛ فالرجوع إلى الحق فضيلة. علاوة على حسن الاستماع لأقوال الطرف الآخر ، وتفهمها تفهما صحيحا.
• إياك و تجريح الجماعات أو الأفراد أو الهيئات أو الطعن فيهم شخصياً أو مهنياً أو أخلاقياً، أو استخدام أي وسيلة من وسائل التخويف أو التهديد او الردع ضد أي شخص بأي شكل من الأشكال.
• يمنع انتحال شخصيات الآخرين أو مناصبهم من خلال الأسماء أو الصور الرمزية أو الصور الشخصية أو ضمن محتوى التوقيع أو عن طريق الرسائل الخاصة فهذا يعتبر وسيلة من وسائل الإحتيال.
• إذا لاحظت وجود خلل في صفحة أو رابط ما أو إساءة من أحد الأعضاء فيجب إخطار مدير الموقع أو المشرف المختص على الفور لأخذ التدابير اللازمة وذلك بإرسال رسالة خاصة له.
• فريق الإشراف يعمل على مراقبة المواضيع وتطوير الموقع بشكل يومي، لذا يجب على المشاركين عدم التصرف "كمشرفين" في حال ملاحظتهم لخلل أو إساءة في الموقع وتنبيه أحد أعضاء فريق الإشراف فوراً.
قواعد المنتدى:
التسجيل في هذا المنتدى مجاني , نحن نصر على إلتزامك بالقواعد والسياسات المفصلة أدناه.
إن مشرفي وإداريي منتدى الشباب المسيحي - سوريا بالرغم من محاولتهم منع جميع المشاركات المخالفة ، فإنه ليس بوسعهم استعراض جميع المشاركات.
وجميع المواضيع تعبر عن وجهة نظر كاتبها ولا يتحمل أي من إدارة منتدى الشباب المسيحي - سوريا أي مسؤولية عن مضامين المشاركات.
عند التسجيل بالمنتدى فإنك بحكم الموافق على عدم نشر أي مشاركة تخالف قوانين المنتدى فإن هذه القوانين وضعت لراحتكم ولصالح المنتدى، فمالكي منتدى الشباب المسيحي - سوريا لديهم حق حذف ، أو مسح ، أو تعديل ، أو إغلاق أي موضوع لأي سبب يرونه، وليسوا ملزمين بإعلانه على العام فلا يحق لك الملاحقة القانونية أو المسائلة القضائية.
المواضيع:
- تجنب استخدام حجم خط كبير (أكبر من 4) او صغير (أصغر من 2) او اختيار نوع خط رديء (سيء للقراءة).
- يمنع وضع عدد كبير من المواضيع بنفس القسم بفترة زمنية قصيرة.
- التأكد من ان الموضوع غير موجود مسبقا قبل اعتماده بالقسم و هالشي عن طريق محرك بحث المنتدى او عن طريق محرك بحث Google الخاص بالمنتدى والموجود بأسفل كل صفحة و التأكد من القسم المناسب للموضوع.
- إحترم قوانين الملكية الفكرية للأعضاء والمواقع و ذكر المصدر بنهاية الموضوع.
- مو المهم وضع 100 موضوع باليوم و انما المهم اعتماد مواضيع ذات قيمة و تجذب بقية الاعضاء و الابتعاد عن مواضيع العاب العد متل "اللي بيوصل للرقم 10 بياخد بوسة" لأنو مخالفة و رح تنحزف.
- ممنوع وضع الاعلانات التجارية من دون موافقة الادارة "خارج قسم الاعلانات".
- ممنوع وضع روابط دعائية لمواقع تانية كمان من دون موافقة الادارة "خارج قسم الاعلانات".
- لما بتشوفو موضوع بغير قسمو او فيو شي مو منيح او شي مو طبيعي , لا تردو عالموضوع او تحاورو صاحب الموضوع او تقتبسو شي من الموضوع لأنو رح يتعدل او ينحزف و انما كبسو على "التقرير بمشاركة سيئة" و نحن منتصرف.
- لما بتشوفو موضوع بقسم الشكاوي و الاقتراحات لا تردو على الموضوع الا اذا كنتو واثقين من انكم بتعرفو الحل "اذا كان الموضوع عبارة عن استفسار" , اما اذا كان الموضوع "شكوى" مافي داعي تردو لأنو ممكن تعبرو عن وجهة نظركم اللي ممكن تكون مختلفة عن توجه المنتدى مشان هيك نحن منرد.
- ممنوع وضع برامج الاختراق او المساعدة بعمليات السرقة وبشكل عام الـ "Hacking Programs".
- ممنوع طرح مواضيع او مشاركات مخالفة للكتاب المقدس " الانجيل " وبمعنى تاني مخالفة للايمان المسيحي.
- ممنوع طرح مواضيع او مشاركات تمس الطوائف المسيحية بأي شكل من الاشكال "مدح او ذم" والابتعاد بشكل كامل عن فتح اي نقاش يحمل صبغة طائفية.
- ضمن منتدى " تعرفون الحق و الحق يحرركم " بالامكان طرح الاسئلة بصيغة السؤال والجواب فقط ويمنع فتح باب النقاش والحوار بما يؤدي لمهاترات وافتراض اجوبة مسبقة.
عناوين المواضيع:
- عنوان الموضوع لازم يعبر عن محتوى الموضوع و يفي بالمحتوى و ما لازم يكون متل هيك "الكل يفوت , تعوا بسرعة , جديد جديد , صور حلوة , الخ ....".
- لازم العنوان يكون مكتوب بطريقة واضحة بدون اي اضافات او حركات متل "(((((((((العنوان)))))))))))) , $$$$$$$$$ العنوان $$$$$$$$$".
- عنوان الموضوع ما لازم يحتوي على اي مدات متل "الــعــنـــوان" و انما لازم يكون هيك "العنوان".
المشاركات:
- ممنوع تغيير مسار الموضوع لما بكون موضوع جدي من نقاش او حوار.
- ممنوع فتح احاديث جانبية ضمن المواضيع وانما هالشي بتم عالبرايفت او بالدردشة.
- ممنوع استخدام الفاظ سوقية من سب او شتم او تجريح او اي الفاظ خارجة عن الزوق العام.
- ممنوع المساس بالرموز و الشخصيات الدينية او السياسية او العقائدية.
- استخدام زر "thanks" باسفل الموضوع اذا كنتو بدكم تكتبو بالمشاركة كلمة شكر فقط.
- لما بتشوفو مشاركة سيئة او مكررة او مو بمحلها او فيا شي مو منيح , لا تردو عليها او تحاورو صاحب المشاركة او تقتبسو من المشاركة لأنو رح تنحزف او تتعدل , وانما كبسو على "التقرير بمشاركة سيئة" و نحن منتصرف.
العضوية:
- ممنوع استخدام اكتر من عضوية "ممنوع التسجيل بأكتر من اسم".
- ممنوع اضافة حركات او رموز لاسم العضوية متل " # , $ , () " و انما يجب استخدام حروف اللغة الانكليزية فقط.
- ممنوع اضافة المدات لاسم العضوية "الـعـضـويـة" و انما لازم تكون بهل شكل "العضوية".
- ممنوع استخدام اسماء عضويات تحتوي على الفاظ سوقية او الفاظ بزيئة.
- ممنوع وضع صورة رمزية او صورة ملف شخصي او صور الالبوم خادشة للحياء او الزوق العام.
- التواقيع لازم تكون باللغة العربية او الانكليزية حصرا و يمنع وضع اي عبارة بلغة اخرى.
- ما لازم يحتوي التوقيع على خطوط كتيرة او فواصل او المبالغة بحجم خط التوقيع و السمايليات او المبالغة بمقدار الانتقال الشاقولي في التوقيع "يعني عدم ترك سطور فاضية بالتوقيع و عدم تجاوز 5 سطور بحجم خط 3".
- ما لازم يحتوي التوقيع على لينكات "روابط " دعائية , او لمواقع تانية او لينك لصورة او موضوع بمنتدى اخر او ايميل او اي نوع من اللينكات , ما عدا لينكات مواضيع المنتدى.
- تعبئة كامل حقول الملف الشخصي و هالشي بساعد بقية الاعضاء على معرفة بعض اكتر و التقرب من بعض اكتر "ما لم يكن هناك سبب وجيه لمنع ذلك".
- فيكم تطلبو تغيير اسم العضوية لمرة واحدة فقط وبعد ستة اشهر على تسجيلكم بالمنتدى , او يكون صار عندكم 1000 مشاركة , ومن شروط تغيير الاسم انو ما يكون مخالف لشروط التسجيل "قوانين المنتدى" و انو الاسم الجديد ما يكون مأخود من قبل عضو تاني , و انو تحطو بتوقيعكم لمدة اسبوع على الاقل "فلان سابقا".
- يمنع انتحال شخصيات الآخرين أو مناصبهم من خلال الأسماء أو الصور الرمزية أو الصور الشخصية أو ضمن محتوى التوقيع أو عن طريق الرسائل الخاصة فهذا يعتبر وسيلة من وسائل الإحتيال.
الرسائل الخاصة:
الرسائل الخاصة مراقبة مع احترام خصوصيتا وذلك بعدم نشرها على العام في حال وصلكم رسالة خاصة سيئة فيكم تكبسو على زر "تقرير برسالة خاصة" ولا يتم طرح الشكوى عالعام "متل انو توصلكم رسالة خاصة تحتوي على روابط دعائية لمنتجات او مواقع او منتديات او بتحتوي على الفاظ نابية من سب او شتم او تجريح".
لما بتوصلكم رسائل خاصة مزعجة و انما ما فيها لا سب ولا شتم ولا تجريح ولا روابط دعائية و انما عم يدايقكم شي عضو من كترة رسائلو الخاصة فيكم تحطو العضو على قائمة التجاهل و هيك ما بتوصل اي رسالة خاصة من هالعضو.
و تزكرو انو الهدف من الرسائل الخاصة هو تسهيل عملية التواصل بين الاعضاء.
السياسة:
عدم التطرق إلى سياسة الدولة الخارجية أو الداخلية أو حتى المساس بسياسات الدول الصديقة فالموقع لا يمت للسياسة بصلة ويرجى التفرقة بين سياسات الدول وسياسات الأفراد والمجتمعات وعدم التجريح أو المساس بها فالمنتدى ليس حكر على فئة معينة بل يستقبل فئات عدة.
عدم اعتماد مواضيع أو مشاركات تهدف لزعزعة سياسة الجمهورية العربية السورية أو تحاول أن تضعف الشعور القومي أو تنتقص من هيبة الدولة ومكانتها أو أن يساهم بشكل مباشر أو غير مباشر بزعزعة الأمن والاستقرار في الجمهورية العربية السورية فيحق للادارة حذف الموضوع مع ايقاف عضوية صاحب الموضوع.
المخالفات:
بسبب تنوع المخالفات و عدم امكانية حصر هالمخالفات بجدول محدد , منتبع اسلوب مخالفات بما يراه المشرف مناسب من عدد نقط و مدة المخالفة بيتراوح عدد النقط بين 1-100 نقطة , لما توصلو لل 100 بتم الحظر الاوتوماتيكي للعضو ممكن تاخدو تنبيه بـ 5 نقط مثلا على شي مخالفة , و ممكن تاخد 25 نقطة على نفس المخالفة و ممكن يوصلو لل 50 نقطة كمان و هالشي بيرجع لعدد تكرارك للمخالفة او غير مخالفة خلال فترة زمنية قصيرة.
عند تلقيك مخالفة بيظهر تحت عدد المشاركات خانة جديدة " المخالفات :" و بيوصلك رسالة خاصة عن سبب المخالفة و عدد النقط و المدة طبعا هالشي بيظهر عندكم فقط.
الهدف:
- أسرة شبابية سورية وعربية مسيحية ملؤها المحبة.
- توعية وتثقيف الشباب المسيحي.
- مناقشة مشاكل وهموم وأفكار شبابنا السوري العربي المسيحي.
- نشر التعاليم المسيحية الصحيحة وعدم الإنحياز بشكل مذهبي نحو طائفة معينة بغية النقد السيء فقط.
في بعض الأحيان كان من الممكن أن ينحني عن مسار أهدافه ليكون مشابه لغيره من المنتديات فكان العمل على عدم جعله منتدى ديني متخصص كحوار بين الطوائف , فنتيجة التجربة وعلى عدة مواقع تبين وبالشكل الأكبر عدم المنفعة المرجوة بهذا الفكر والمنحى , نعم قد نشير ونوضح لكن بغية ورغبة الفائدة لنا جميعا وبتعاون الجميع وليس بغية بدء محاورات كانت تنتهي دوما بالتجريح ومن الطرفين فضبط النفس صعب بهذه المواقف.
رح نكتب شوية ملاحظات عامة يا ريت الكل يتقيد فيها:
• ابحث عن المنتدى المناسب لك و تصفح أقسامه ومواضيعه جيداً واستوعب مضمونه وهدفه قبل ان تبادر بالمشاركة به , فهناك الكثير من المنتديات غير اللائقة على الإنترنت .وهناك منتديات متخصصة بمجالات معينة قد لا تناسبك وهناك منتديات خاصة بأناس محددين.
• إقرأ شروط التسجيل والمشاركة في المنتدى قبل التسجيل به واستوعبها جيدأ واحترمها و اتبعها حتى لا تخل بها فتقع في مشاكل مع الأعضاء ومشرفي المنتديات.
• اختر اسم مستعار يليق بك وبصفاتك الشخصية ويحمل معاني إيجابية ، وابتعد عن الأسماء السيئة والمفردات البذيئة ، فأنت في المنتدى تمثل نفسك وأخلاقك وثقافتك وبلدك ، كما أن الاسم المستعار يعطي صفاته ودلالته لصاحبه مع الوقت حيث يتأثر الإنسان به بشكل غير مباشر ودون ان يدرك ذلك.
• استخدم رمز لشخصيتك " وهو الصورة المستخدمة تحت الاسم المستعار في المنتدى " يليق بك و يعبر عن شخصيتك واحرص على ان يكون أبعاده مناسبة.
• عند اختيارك لتوقيعك احرص على اختصاره ، وأن يكون مضمونه مناسباً لشخصيتك وثقافتك.
• استخدم اللغة العربية الفصحى وابتعد عن اللهجات المحكية " اللهجة السورية مستثناة لكثرة المسلسلات السورية " لانها قد تكون مفهومة لبعض الجنسيات وغير مفهومة لجنسيات أخرى كما قد تكون لكلمة في لهجتك المحكية معنى عادي ولها معنى منافي للأخلاق أو مسيء لجنسية أخرى . كذلك فإن استخدامك للغة العربية الفصحى يسمح لزوار المنتدى وأعضائه بالعثور على المعلومات باستخدام ميزة البحث.
• استخدم المصحح اللغوي وراعي قواعد اللغة عند كتابتك في المنتديات حتى تظهر بالمظهر اللائق التي تتمناه.
• أعطي انطباع جيد عن نفسك .. فكن مهذباً لبقاً واختر كلماتك بحكمة.
• لا تكتب في المنتديات أي معلومات شخصية عنك أو عن أسرتك ، فالمنتديات مفتوحة وقد يطلع عليها الغرباء.
• أظهر مشاعرك وعواطفك باستخدام ايقونات التعبير عن المشاعر Emotion Icon's عند كتابة مواضيعك وردودك يجب ان توضح مشاعرك أثناء كتابتها ، هل سيرسلها مرحة بقصد الضحك ؟ او جادة أو حزينه ؟ فعليك توضيح مشاعرك باستخدام Emotion Icon's ،لأنك عندما تتكلم في الواقع مع احد وجها لوجه فانه يرى تعابير وجهك وحركة جسمك ويسمع نبرة صوتك فيعرف ما تقصد ان كنت تتحدث معه على سبيل المزاح أم الجد. لكن لا تفرط في استخدام أيقونات المشاعر و الخطوط الملونة و المتغيرة الحجم ، فما زاد عن حده نقص.
• إن ما تكتبه في المنتديات يبقى ما بقي الموقع على الإنترنت ، فاحرص على كل كلمة تكتبها ، فمن الممكن ان يراها معارفك وأصدقائك وأساتذتك حتى وبعد مرور فترات زمنية طويلة.
• حاول اختصار رسالتك قدر الإمكان :بحيث تكون قصيرة و مختصرة ومباشرة وواضحة وفي صلب مضمون قسم المنتدى.
• كن عالمياً : واعلم أن هناك مستخدمين للإنترنت يستخدمون برامج تصفح مختلفة وكذلك برامج بريد الكتروني متعددة ، لذا عليك ألا تستخدم خطوط غريبة بل استخدم الخطوط المعتاد استخدامها ، لأنه قد لا يتمكن القراء من قراءتها فتظهر لهم برموز وحروف غريبة.
• قم بتقديم ردود الشكر والتقدير لكل من أضاف رداً على موضوعك وأجب على أسئلتهم وتجاوب معهم بسعة صدر وترحيب.
• استخدم ميزة البحث في المنتديات لمحاولة الحصول على الإجابة قبل السؤال عن أمر معين أو طلب المساعدة من بقية الأعضاء حتى لا تكرر الأسئلة والاستفسارات والاقتراحات التى تم الإجابة عنها قبل ذلك.
• تأكد من أنك تطرح الموضوع في المنتدى المخصص له: حيث تقسم المنتديات عادة إلى عدة منتديات تشمل جميع الموضوعات التي يمكن طرحها ومناقشتها هنا، وهذا من شأنه أن يرفع من كفاءة المنتديات ويسهل عملية تصنيف وتبويب الموضوعات، ويفضل قراءة الوصف العام لكل منتدى تحت اسمه في فهرس المنتديات للتأكد من أن مشاركتك تأخذ مكانها الصحيح.
• استخدم عنوان مناسب ومميِّز لمشاركتك في حقل الموضوع. يفضل عدم استخدام عبارات عامة مثل "يرجى المساعدة" أو "طلب عاجل" أو "أنا في ورطة" الخ، ويكون ذلك بكتابة عناوين مميِّزة للموضوعات مثل "كيف استخدم أمر كذا في برنامج كذا" أو "تصدير ملفات كذا إلى كذا".
• إحترم قوانين الملكية الفكرية للأعضاء والمواقع والشركات، وعليك أن تذكر في نهاية مشاركتك عبارة "منقول عن..." إذا قمت بنقل خبر أو مشاركة معينة من أحد المواقع أو المجلات أو المنتديات المنتشرة على الإنترنت.
• إن أغلب المنتديات تكون موجهه لجمهور عام ولمناقشة قضايا تثقيفية وتعليمية . لذلك يجب ان تكون مشاركتك بطريقة تحترم مشاعر الآخرين وعدم الهجوم في النقاشات والحوارات. وأي نشر لصور أو نصوص أو وصلات مسيئة، خادشة للحياء أو خارج سياق النهج العام للموقع.
• المنتدى لم يوجد من أجل نشر الإعلانات لذا يجب عدم نشر الإعلانات أو الوصلات التي تشير إلى مواقع إعلانية لأي منتج دون إذن او إشارة إلى موقعك أو مدونتك إذا كنت تمتلك ذلك.
• عدم نشر أي مواد أو وصلات لبرامج تعرض أمن الموقع أو أمن أجهزة الأعضاء الآخرين لخطر الفيروسات أو الدودات أو أحصنة طروادة.
•ليس المهم أن تشارك بألف موضوع فى المنتدى لكن المهم أن تشارك بموضوع يقرأه الألوف،فالعبرة بالنوع وليس بالكم.
• عدم الإساءة إلى الأديان أو للشخصيات الدينية.
•عند رغبتك بإضافة صور لموضوعك في المنتدى ، احرص على ألا يكون حجمها كبير حتى لا تستغرق وقتاً طويلاً لتحميلها وأن تكون في سياق الموضوع لا خارجه عنه.
•الالتزام بالموضوع في الردود بحيث يكون النقاش في حدود الموضوع المطروح لا الشخص، وعدم التفرع لغيره أو الخروج عنه أو الدخول في موضوعات أخرى حتى لا يخرج النقاش عن طوره.
• البعد عن الجدال العقيم والحوار الغير مجدي والإساءة إلى أي من المشاركين ، والردود التي تخل بأصول اللياقة والاحترام.
• احترم الرأي الآخر وقدر الخلاف في الرأي بين البشر واتبع آداب الخلاف وتقبله، وأن الخلاف في الرأي لا يفسد للود قضية.
• التروي وعدم الاستعجال في الردود ، وعدم إلقاء الأقوال على عواهلها ودون تثبت، وأن تكون التعليقات بعد تفكير وتأمل في مضمون المداخله، فضلاً عن التراجع عن الخطأ؛ فالرجوع إلى الحق فضيلة. علاوة على حسن الاستماع لأقوال الطرف الآخر ، وتفهمها تفهما صحيحا.
• إياك و تجريح الجماعات أو الأفراد أو الهيئات أو الطعن فيهم شخصياً أو مهنياً أو أخلاقياً، أو استخدام أي وسيلة من وسائل التخويف أو التهديد او الردع ضد أي شخص بأي شكل من الأشكال.
• يمنع انتحال شخصيات الآخرين أو مناصبهم من خلال الأسماء أو الصور الرمزية أو الصور الشخصية أو ضمن محتوى التوقيع أو عن طريق الرسائل الخاصة فهذا يعتبر وسيلة من وسائل الإحتيال.
• إذا لاحظت وجود خلل في صفحة أو رابط ما أو إساءة من أحد الأعضاء فيجب إخطار مدير الموقع أو المشرف المختص على الفور لأخذ التدابير اللازمة وذلك بإرسال رسالة خاصة له.
• فريق الإشراف يعمل على مراقبة المواضيع وتطوير الموقع بشكل يومي، لذا يجب على المشاركين عدم التصرف "كمشرفين" في حال ملاحظتهم لخلل أو إساءة في الموقع وتنبيه أحد أعضاء فريق الإشراف فوراً.
See more
See less
شيفرة دافينشي
Collapse
X
-
مو هيك بياخدو القصة استاذ رامي
بس بحب أعطي رأيي بالرواية أنا قريتها الشهر الماضي واتناقشنا فيها أناوالخوري عنا هون
هلق القصة من الناحية البوليسية الرواية لا غبار عليها الروايا بوليسية ومحبكة لكن المشكلة ليست في الرواية الرواية تتحدث عن السيد المح أنه متزوج من مريم المجدلية ................والخ اقراها
هلق القصة مو بين مسيحين وإسلام القصة هي صراع قوتين هما قوة الله ( المسيحين والمسلمين ) والقوة الثانية هي ( عبدة الشيطان )
وهؤلاء هم أهم الأشخاص المحكين لهذه القضايا ....................إن الحجر الذي رفضه البناؤون أصبح رأساً الزاوية
حزب الحماصنة التقدميين الديموقراطيين الأحرار
القيادة الإدارية العليا
إذا كنت حراً وتحب الحرية ادخل هنا
أخــــــــــــوكم بالـــــــــرب
غــــــــــــــ بو ــــــــــــــــــا
Comment
-
أخي الحبيب
المسيح عذبوه ولطموه وصلبوه ثم قتلوه ولم يكلمهم شيئا
الآن على هذه الممارسات التي يفعلونها سنحاسبهم نحن لا أعتقد لان الرب عندما كان علىالأرض لم يحاسبهم وقتها لكنه ترك الحساب إلى مجيئه الثاني الذي ننتظره كلنا بفارغ الصبر ..................
فلا علينا أن نتخذ من المسائل التعصب بل علينا مجاراتهم و لكن مع الأحتفاظ بإيماننا لانهم الآن الآن هم أسياد هذا الكون ( الشياطين ) هم من ينحكم بالناس هذا المقصود بأسياد الكونإن الحجر الذي رفضه البناؤون أصبح رأساً الزاوية
حزب الحماصنة التقدميين الديموقراطيين الأحرار
القيادة الإدارية العليا
إذا كنت حراً وتحب الحرية ادخل هنا
أخــــــــــــوكم بالـــــــــرب
غــــــــــــــ بو ــــــــــــــــــا
Comment
-
الاخطاء العشرين برواية شيفرة دافشي :
اخترع الإمبراطور الرومانيقسطنطين الكتاب المقدس في القرن الرابع. يقرر دان براون
في كتابه"شفرة دافنشى" أن الإمبراطور الروماني قسطنطين أعطى تكليفاً وتدعيماً مالياً
لإعداد كتاب مقدسجديد تم فيه الاستغناء عن النصوص الغنوسية واشتمل على
الأناجيل الأربعةالتقليدية. في الحقيقة لم يقم قسطنطين بعمل أي شيء في القانون الكنسي.
إنه لميُذكر في تاريخ كمبردج البارز للكتاب المقدس. لقد عرف المسيحيون
الأناجيلالأربعة التقليدية في الواقع قبل قسطنطين بمائة وخمسين عاماً.
2 – مخطوطاتالبحر الميت والأناجيل الغنوسية هي "السجلات المسيحية الأولى".
ليس الأمر هكذا،فمخطوطات البحر الميت تم اكتشافها عام 1947م ويرجع تاريخها
إلى عام 250ق.م وحتىعام 100م. لكن هذه المستندات ليس لها أية علاقة في الواقع
بالمسيحية، بل تختصبمجموعات متنوعة من الطقوس والأفكار اليهودية قبل وأثناء حياة المسيح.
أماالأناجيل الغنوسية فهي تقدم لنا طبعة محرفة وزائفة عن الإيمان المسيحي، وهذهالأناجيل
لم يكن لها وجود إلا بعد موت المسيح بقرن أو بأكثر من قرن. إن السجلاتالمسيحية الأولى
هي كتابات العهد الجديد.
3- تقدم الأناجيل الغنوسيةنظرة إيجابية للأنوثة؛ حيث إنها تصور يسوع الإنسان المخنث الذي
يحتوي علىالأنوثة المقدسة. في الواقع، يسوع المقدم في الأناجيل الغنوسية....
هو ببساطةشخص غريب وشاذ وأيديولوجية ضمنية تميل إلى العنصرية ومضادة للأنوثة.
لنضع فياعتبارنا الفقرة الغريبة والشاذة من إنجيل توما التي تقول: " قال لهم سمعانبطرس
اتركوا مريم لترحل عنا، لأن الإناث لا تستحق الحياة. قال يسوع، انظرواسأرشدها لتصنع ذكورتها
حتى تصبح روحاً حياً مثل الذكور. لأن كل أنثى تجعل مننفسها ذكراً سوف تدخل ملكوت السموات".
4- لم يؤمن المسيحيون الأوائل أن يسوعهو ابن الله. هذا زعم شاذ وغريب يرجع إلى الجهل الإرادي
أو العمى لكل ما هوواضح. مازال هناك مناظرات ومناقشات بين الناس حتى الآن حول كينونة
المسيح ابنالله بعد مرور أكثر من 2000 عام على موت يسوع. لكن مما لاشك فيه هو أنالمسيحيين
الأوائل قد اعترفوا بأن يسوع المسيح هو ابن الله، وهذا ما تذكرهالنصوص الكتابية الآتية: "فأجاب سمعان بطرس وقال أنت هو المسيح ابن الله الحي". (مت16: 16). "ولكن لما جاء ملء الزمان أرسل الله ابنه
مولوداً من امرأة تحتالناموس" (غلاطية 4:4).
5- مجمع نيقية (325م) هو الذي ابتكر ألوهية يسوع. على النقيض من مزاعم دان براون،
نقول إن المجمع الشهير للكنيسة قد اجتمع ليوضحويؤكد ألوهية
يسوع المسيح وليس ليبتكرها. توجد آلاف الإشارات في الأدب المسيحيوعلم الآثار التي تشير إلى ألوهية يسوع قبل مجمع نيقية. هذا يحتوي على مئاتالإعلانات في العهد الجديد
وفي شهادة قادة الكنيسة الأولى خلال القرن الثانيوالثالث الميلادي.
6- لقد كان يسوع – في الحقيقة – وثنياً أو ساحراً.لاتوجد أية إشارة بارزة لأية أعمال عن السحر
تدل على أن يسوع كان وثنياً أوساحراً. تحاول الرواية إثبات أن يسوع كان يحاكي الآلهة الوثنية القديمة.
تعتمدهذه النظرة على تجاهل كلي لسياق الحياة اليهودية وتعاليم يسوع المسيح. لو كان يسوعوثنياً
أو ساحراً، لكان أول من لاحظ ذلك وعارضه هم قادة اليهود.
7 – لقدتزوج يسوع من مريم المجدلية. تقول الرواية هناك إشارات لا تحصى ولا تعد تدل علىاتحاد يسوع ومريم المجدلية في التاريخ القديم وهذا الموضوع الأساسي قد تم استكشافهبواسطة المؤرخين المعاصرين. أولاً: لا توجد أية إشارة في العهد الجديد أو أية مادةفي القرن الأول الميلادي عن مثل هذا الزواج.
ثانياً: لا يوجد أي ذكر صريحللزواج المزعوم في المادة الغنوسية في القرن الثاني والثالث الميلادي.
لكن كلما يوجد في الأناجيل الغنوسية هو إشارة واحدة إلى مريم المجدلية كرفيقة ليسوع. وكلمة
"رفيقة" لا تعني أبداً "زوجة" أو "شريكة الحياة".
8 – كان ليسوعومريم المجدلية ابنة تسمى سارة. تزعم الرواية أن مريم المجدلية كانت حبلى
وقتموت يسوع المسيح، ولقد ساعدها يوسف (عمها)
الذي من الرامة في الانتقال إلىفرنسا. هناك وضعت مريم ابنتها وأطلقت عليها اسم "سارة".
لقد وجدت المجدليةو(سارة) ملاذاً بين أفراد الجالية اليهودية في فرنسا. لقد قيل لنا إن العديد منالعلماء والدارسين في تلك الفترة قد سجلوا تاريخ مريم المجدلية في فرنسا. بالرغم منأن هذا شيء تافه تاريخياً
إلا أنه أصبح مشهوراً بعد صدور كتاب "الدم المقدس،والكأس المقدسة" في عام 1982م.
لا توجد أية مستندات تؤيد هذه المزاعم ولا يوجدأي علماء قد سجلوا هذه الأحداث المزعومة في تلك الفترة.
9 – كانت هناك حملةتشويه لسمعة مريم المجدلية في التقليد الكاثوليكي. العكس صحيح،
لقد حظيت مريمالمجدلية باهتمام خاص في الكتاب المقدس والتقليد الكاثوليكي. في الواقع كان يُنظر
إليها على أنها قديسة ولها عيد يتم الاحتفال به يوم 22 يوليو. ولقربها جداً منيسوع أصبحت الشاهد
الأول على قيامته من الأموات. إن وجهة النظر الخاطئة التيكانت تقول إنها زانية لم تظهر حتى
عام 591م عندما شوهها البابا جريجوري الأولبلقب "الزانية" المذكور في لوقا 7: 36-50.
10 – هناك جمعية سرية تسمى "جمعيةسيون" بدأت عام 1099 وقامت بحماية عظام مريم المجدلية
والمستندات الخاصة بنسليسوع المسيح. يعد هذا من أكثر الأخطاء البارزة في كتاب "شفرة دافنشى".
لقد بدأت "جمعية سيون" بالفعل في فرنسا يوم 7 مايو1956 بواسطة فنان يُدعى بييربلانتارد
Pierre Plantard (عام 1920-2000). كانت هذه الجماعة منظمة مدنية أولاً. في عام 1960م خلق
بلانتارد علم الأسطورة لجمعية قديمة كان يقودها أشخاص مثلإسحق نيوتن ودافنشي.
11- تم اكتشاف مستندات خاصة عن جمعية سيون في باريسعام 1975. يشير كتاب شفرة
دافنشى هنا عن المخطوطات المزعومة على أنها ملفاتسرية. هذه المستندات ليست قديمة،
لكن تم تزويرها بالفعل عن طريق فيليب كريسى (1925 – 1985)، المتآمر مع بلانتارد. هذه المستندات
لم تُكتشف بواسطة المكتبةالفرنسية عام 1975 لكنها وُضعت هناك خلسة بواسطة بلانتارد عام
1967. لقد اعترفكل من كريسى وبلانتارد بخدعتهما قبل موتهما. في الحقيقة أُجبر بلانتاردعلى
الاعتراف بخدعته أمام القاضي تيري جين بير في المحكمة الفرنسية في سبتمبر 1993.
12- توجد قائمة تاريخية للرؤساء الكبار لجمعية سيون. في الواقع عندمااخترع بلانتارد جمعية
سيون ووضع قائمة رؤسائها المزعومة من قوائم القادة منمجموعات أخرى، مثل مجموعة
Rosea Crucis الصوفية والقديمة وهي جمعية سرية تأسستفي أمريكا سنة 1915.
كذلك قام بلانتارد بتغير قائمة الرؤساء الكبار كلما تبنينظريات مؤامرة مختلفة عن جماعة سيون.
13- الكأس المقدسة ليست الكأسالمستخدمة في العشاء الأخير لكنها عظام مريم المجدلية.
تقرر الرواية أن "مسألةالكأس المقدسة حرفياً تعني الركوع أمام عظام مريم المجدلية. إنها رحلة للصلاة عندأقدام الأنثى المقدسة الضالة والمنبوذة". لقد بدأت أساطير الكأس المقدسة حوالي عام 1180م
واستمرت خلال القرن التاسع عشر، ولكن هذه الأساطير لم تحمل أية إشارة أومزاعم عن عظام
مريم المجدلية. أليس غريباً أن لا يوجد عضو واحد من جمعية سيونيستسلم للتجربة ليكشف
عن موقع عظام مريم المجدلية؟؟
14- لقد حرس فرسانالهيكل عظام مريم المجدلية مع أربعة صناديق من المستندات القديمة خاصة
بنسل يسوعالمسيح والملوك الفرنسيين الذين من سلالته. فرسان الهيكل هم جماعة عسكرية
دينيةتأسست في أوائل القرن الثاني عشر. لقد قاد الفارس الفرنسي "هيجوس ديبيانس"
ثمانية أصدقاء في حملة لحماية حجيج الأراضي المقدسة. لم يتم أبداً أيمناقشة لمادة تاريخية
عن الفرسان التي كانت تحمي عظام مريم المجدلية أوالمستندات الخاصة بالملوك الفرنسيين.
كل هذه المزاعم من خيال بيير بلانتارد ومنبنات أفكاره حيث أنه أعلن إحدى المرات بأنه من نسل
يسوع والوريث الحقيقي للعرشالفرنسي.
15- كان دافنشى ذات مرة رئيساً لجمعية سيون. لقد بدأت الجمعية بعدوفاة الفنان العظيم بحوالي
437 سنة. لم يؤيد أي شخص من المتخصصين في أعمالدافنشي على مستوى العالم كله الرأي
القائل بأنه ترأس هذه الجمعية ذات العقيدةالوثنية الجنسية. يقول جيمس بيك من جامعة
كولمبيا إن هذا "هراء كامل". لقد احتشدكل العلماء والدارسون لفن دافنشي في
مؤتمرات حتى يفضحوا زيف مزاعم هذه الروايةالكاذبة حول هذا الفنان المشهور.
16- لقد وضع دافنشي مريم المجدلية بجواريسوع في لوحته الشهيرة "العشاء الأخير".
في أيام دافنشي كان الجميع يعتقدون أنهذا الشخص المجاور ليسوع هو يوحنا، التلميذ الذي
كان يحبه الرب. لقد لاحظ دائماًالمتخصصون في فن عصر النهضة أن يوحنا كان يُرسم بصورة أكثر أنوثة.
لم تقصداللوحة الإعلان عن شخصية امرأة، لكنها كشفت عن التوتر الذي نشأ بين الرسل بعدقول
يسوع لهم: "أن واحداً منكم يسلمني" (متى26: 21). بالطبع حتى لو وضع دافنشيامرأة بجوار
يسوع في لوحته الشهيرة، هذا لم يقل لنا أي شيء عن العشاء الأخيرأكثر مما نعرفه
منذ أربعة عشر قرناً ماضية.
17- قتلت الكنيسةالكاثوليكية خمسة ملايين امرأة أثناء هرطقة العرافة. لقد كانت النساءعارفات
أحرار الفكر، وعالمات وكاهنات، وغجريات، ومحبات للطبيعة، وغامضات وقابلات (دايات).
بطريقة عنصرية، تسيء الرواية تفسير طبيعة التحقيق (البحث) وهدفه. أولاً: كل من الرجال
والنساء كانوا ينصبون كعرافات. ثانياً : الضحايا كانوا منالإناث أكبر سناً ولم يكونوا من طبقة
أو تخصص معين. ثالثاً: العدد النهائيللأموات لم يتعد عن 100 ألف بما فيهم من ذكور وإناث.
الأكثر أهمية هو أنالمحاكمة كانت نابعة من الإيمان الحقيقي حيث أن رجالاً معينين ونساءً
قاموابعبادة الشيطان وأدوا أعمالاً شيطانية شريرة.
18- لقد أمر الرئيس الفرنسىفرنسواه
ميتران بوضع 666 قطعة زجاجية في الهرم الموجود في مدخل متحف اللوفر. تتبنى الرواية
الإشاعة الكاذبة التي دارت في المجتمع الفرنسي منذ عشرين عام. فيالحقيقة لم يأمر
ميتران أبداً بوضع 666 قطعة زجاجية في الهرم، لقد أخبرني مكتبالعلاقات العامة في متحف اللوفر
بأن الهرم به في الواقع 673 قطعة منالزجاج.
19- التقاليد اليهودية الأولي وكذلك المسيحية تشتمل علي طقوس جنسيةفي العبادة.
لا توجد أية إشارة أو تلميح في العهد القديم كله أو في التاريخاليهودي إلي أن هذه الشعائر
الجنسية كانت جزءاً من عبادة الهيكل. لم يمارسالرجال اليهود الجنس مع الكاهنات في المعبد
أو الهيكل. كذلك كلمة "كاهنة" لمتستخدم قط في العهد القديم. تصور الرواية يسوع ومريم المجدلية
نموذجاً للمشاركةفي طقس جنسي مسيحي قديم. هذا الزعم المتوحش ليس له أساس في
التاريخ ولا في بنودالتقليد المسيحي الأول ولا حتى في المستندات الغنوسية.
20- العبادةالحقيقية تحتوى على طقوس جنسية. تقرر رواية "شفرة دافنشي" أن
"العلاقة الجنسية،تاريخياً، كانت عملاً من خلاله يختبر الذكور والإناث العلاقة مع الله" وأنه "بالاتحاد
مع المرأة… يصبح الرجل قادراً على تحقيق أعلى قبول ورضاء حيث يصبحذهنه صافياً بالكامل ويستطيع
أن يرى الله". ستسبب شفرة دافنشي ضرراً كبيراً لكلباحث ديني برئ يتبع تأييدها للطقس الجنسي كسبيل إلى الله. بكل تأكيد، يكذب دانبروان في حديثه عن الجنس في العبادة. من المستحيل أن نتخيل
أنه - شخصياً – يؤمنبمذهب روايته. هل سيقبل أن يشارك بنفسه في الطقس القديم الذي تدافع عنه الرواية؟ هلحقاً سيقبل أن تمارس زوجته وأخته وأمه وأفراد عائلته وأصدقاءه هذا الطقس القديم؟ لاتمثل
رواية شفرة دافنشي (سواء الكتاب أو الفيلم) تهديداً صارخاً فقط للمسيحيينبل تقدم لهم أيضاً فرصة رائعة. يكمن الخطر في التأكيدات الحادة الزائفة التي تقوضالتعاليم الأساسية للإنجيل. لذلك يجب أن يدرك كل
القراء ومرتادي دور السينماالأخطاء التاريخية في مزاعم دان براون. في الوقت نفسه، نجد أن الرواية
والفيلميقدمان فرصة لا يفوقها مثيل للمؤمنين ليشهدوا عن مصداقية الكتاب المقدس ورسالته
الأساسية للفداء التي تعلن أن ابن الله صار جسداً، ومات على الصليب، وقامثانية.
الموت هو الأثر الذي يتركه الرب عندما يلمسه للإنسان
Comment
-
والله العظيم والله العظيم بتستاهل تقييم على هالشي يا أبو جريج والله بيضتها
بس أنا اللي كنت ملاقي ثغرة بالرواية طبعا وفقا لمعلوماتي ( مو أكتر ) والثغرة الوحيدة قبل هذا الرد
أنو الجمعية السرية تأسست 1049 على ما أذكر من الرواية يعني بعد سنة واحدة من تأسيس الكنيسة الكاتوليكية فما لنا سوى أن نقول أن الكنيسة الكاتوليكية انشقت عن الكنسية الأورثوذكسية إلا لحفظ السر فما هذه السرعة بالاكتشاف والمحافظة على هذا السر الذي يعتمد على التاريخ وذلك بعد سنة واحدة من تأسيس الكنيسة الكاتوليكية
ملحوظة هامة : ذكرت أن الكنيسة الكاتوليكية أنشقت لست أقول أن الأورثوذكسية هي الصواب والكاثوليكية هي الخطأ هذه الملحوظة فقط لضعيفي النفوس الذين يترصدون كلمة لأن الأنسان المسيحي يعرف أن كل الكنائس مهما اختلفت عن بعضها بالمراسم فهي واحدة بالرب يسوع المسيحإن الحجر الذي رفضه البناؤون أصبح رأساً الزاوية
حزب الحماصنة التقدميين الديموقراطيين الأحرار
القيادة الإدارية العليا
إذا كنت حراً وتحب الحرية ادخل هنا
أخــــــــــــوكم بالـــــــــرب
غــــــــــــــ بو ــــــــــــــــــا
Comment
-
أول شي بحب اقول مرحبا للكل .. أنا عضو جديد هون و حابب شارك بهالموضوع
يلي ما عم افهمو انا هو ليش كل المسيحيين قايم قيامتون على هي الرواية ..
الزلمة كاتب رواية مشان .. ما بظن الزلمة حابب يهاجم فيها اي حدا ... لا قال انو هي انجيل جديد و لا قال انو هادا التاريخ .. هي رواية بيقراها الواحد .. و بس
والاسئلة يلي عم تطرحها الرواية هي اسئلة جديرة بالاجابة عليها .. بس نحن اخدنا الرواية و صرنا نحللها مشان نطالعو ما عرفان شو عم يحكي ..
يعني مثلا نيكوس كزانتزاكس هو اول مين طرح انو المسيح ممكن يكون تزوج من المجدلية ..
في حدا ممكن يجاوبني على هادا السؤال .. هل المسيح تزوج أم لا .. من المجدلية او من غيرها ؟؟
هل المسيح مارس الجنس ام لا ؟؟
والسؤال التاني
ليش نحن لاهوتنا ذكوري .. بالصيغة يلي عم تطرحها الرواية .. ؟؟؟
مع انو كل لاهوت الاديان التانية بيحط عملية التناسل بقمة المقدسات .. ما عدا لاهوتنا يلي بينظرلها نظرة دنيوية وكانو هية شغلة بتقرف .. طبعا عم احكي خارج الزواج ..
و الجنس عنا دايما موضوع مسكر عليه .. و يعتبر غلط ..
بعدين ليش ما في اي تاريخ مسيحي عن مريم المجدليه ؟؟ يعني وين صارت مريم المجدلية ؟؟؟
Comment
Comment