• If this is your first visit, be sure to check out the FAQ by clicking the link above. You may have to register before you can post: click the register link above to proceed. To start viewing messages, select the forum that you want to visit from the selection below.

Announcement

Collapse

قوانين المنتدى " التعديل الاخير 17/03/2018 "

فيكم تضلو على تواصل معنا عن طريق اللينك: www.ch-g.org

قواعد المنتدى:
التسجيل في هذا المنتدى مجاني , نحن نصر على إلتزامك بالقواعد والسياسات المفصلة أدناه.
إن مشرفي وإداريي منتدى الشباب المسيحي - سوريا بالرغم من محاولتهم منع جميع المشاركات المخالفة ، فإنه ليس بوسعهم استعراض جميع المشاركات.
وجميع المواضيع تعبر عن وجهة نظر كاتبها ولا يتحمل أي من إدارة منتدى الشباب المسيحي - سوريا أي مسؤولية عن مضامين المشاركات.
عند التسجيل بالمنتدى فإنك بحكم الموافق على عدم نشر أي مشاركة تخالف قوانين المنتدى فإن هذه القوانين وضعت لراحتكم ولصالح المنتدى، فمالكي منتدى الشباب المسيحي - سوريا لديهم حق حذف ، أو مسح ، أو تعديل ، أو إغلاق أي موضوع لأي سبب يرونه، وليسوا ملزمين بإعلانه على العام فلا يحق لك الملاحقة القانونية أو المسائلة القضائية.


المواضيع:
- تجنب استخدام حجم خط كبير (أكبر من 4) او صغير (أصغر من 2) او اختيار نوع خط رديء (سيء للقراءة).
- يمنع وضع عدد كبير من المواضيع بنفس القسم بفترة زمنية قصيرة.
- التأكد من ان الموضوع غير موجود مسبقا قبل اعتماده بالقسم و هالشي عن طريق محرك بحث المنتدى او عن طريق محرك بحث Google الخاص بالمنتدى والموجود بأسفل كل صفحة و التأكد من القسم المناسب للموضوع.
- إحترم قوانين الملكية الفكرية للأعضاء والمواقع و ذكر المصدر بنهاية الموضوع.
- مو المهم وضع 100 موضوع باليوم و انما المهم اعتماد مواضيع ذات قيمة و تجذب بقية الاعضاء و الابتعاد عن مواضيع العاب العد متل "اللي بيوصل للرقم 10 بياخد بوسة" لأنو مخالفة و رح تنحزف.
- ممنوع وضع الاعلانات التجارية من دون موافقة الادارة "خارج قسم الاعلانات".
- ممنوع وضع روابط دعائية لمواقع تانية كمان من دون موافقة الادارة "خارج قسم الاعلانات".
- لما بتشوفو موضوع بغير قسمو او فيو شي مو منيح او شي مو طبيعي , لا تردو عالموضوع او تحاورو صاحب الموضوع او تقتبسو شي من الموضوع لأنو رح يتعدل او ينحزف و انما كبسو على "التقرير بمشاركة سيئة" و نحن منتصرف.
- لما بتشوفو موضوع بقسم الشكاوي و الاقتراحات لا تردو على الموضوع الا اذا كنتو واثقين من انكم بتعرفو الحل "اذا كان الموضوع عبارة عن استفسار" , اما اذا كان الموضوع "شكوى" مافي داعي تردو لأنو ممكن تعبرو عن وجهة نظركم اللي ممكن تكون مختلفة عن توجه المنتدى مشان هيك نحن منرد.
- ممنوع وضع برامج الاختراق او المساعدة بعمليات السرقة وبشكل عام الـ "Hacking Programs".
- ممنوع طرح مواضيع او مشاركات مخالفة للكتاب المقدس " الانجيل " وبمعنى تاني مخالفة للايمان المسيحي.
- ممنوع طرح مواضيع او مشاركات تمس الطوائف المسيحية بأي شكل من الاشكال "مدح او ذم" والابتعاد بشكل كامل عن فتح اي نقاش يحمل صبغة طائفية.
- ضمن منتدى " تعرفون الحق و الحق يحرركم " بالامكان طرح الاسئلة بصيغة السؤال والجواب فقط ويمنع فتح باب النقاش والحوار بما يؤدي لمهاترات وافتراض اجوبة مسبقة.


عناوين المواضيع:
- عنوان الموضوع لازم يعبر عن محتوى الموضوع و يفي بالمحتوى و ما لازم يكون متل هيك "الكل يفوت , تعوا بسرعة , جديد جديد , صور حلوة , الخ ....".
- لازم العنوان يكون مكتوب بطريقة واضحة بدون اي اضافات او حركات متل "(((((((((العنوان)))))))))))) , $$$$$$$$$ العنوان $$$$$$$$$".
- عنوان الموضوع ما لازم يحتوي على اي مدات متل "الــعــنـــوان" و انما لازم يكون هيك "العنوان".


المشاركات:
- ممنوع تغيير مسار الموضوع لما بكون موضوع جدي من نقاش او حوار.
- ممنوع فتح احاديث جانبية ضمن المواضيع وانما هالشي بتم عالبرايفت او بالدردشة.
- ممنوع استخدام الفاظ سوقية من سب او شتم او تجريح او اي الفاظ خارجة عن الزوق العام.
- ممنوع المساس بالرموز و الشخصيات الدينية او السياسية او العقائدية.
- استخدام زر "thanks" باسفل الموضوع اذا كنتو بدكم تكتبو بالمشاركة كلمة شكر فقط.
- لما بتشوفو مشاركة سيئة او مكررة او مو بمحلها او فيا شي مو منيح , لا تردو عليها او تحاورو صاحب المشاركة او تقتبسو من المشاركة لأنو رح تنحزف او تتعدل , وانما كبسو على "التقرير بمشاركة سيئة" و نحن منتصرف.


العضوية:
- ممنوع استخدام اكتر من عضوية "ممنوع التسجيل بأكتر من اسم".
- ممنوع اضافة حركات او رموز لاسم العضوية متل " # , $ , () " و انما يجب استخدام حروف اللغة الانكليزية فقط.
- ممنوع اضافة المدات لاسم العضوية "الـعـضـويـة" و انما لازم تكون بهل شكل "العضوية".
- ممنوع استخدام اسماء عضويات تحتوي على الفاظ سوقية او الفاظ بزيئة.
- ممنوع وضع صورة رمزية او صورة ملف شخصي او صور الالبوم خادشة للحياء او الزوق العام.
- التواقيع لازم تكون باللغة العربية او الانكليزية حصرا و يمنع وضع اي عبارة بلغة اخرى.
- ما لازم يحتوي التوقيع على خطوط كتيرة او فواصل او المبالغة بحجم خط التوقيع و السمايليات او المبالغة بمقدار الانتقال الشاقولي في التوقيع "يعني عدم ترك سطور فاضية بالتوقيع و عدم تجاوز 5 سطور بحجم خط 3".
- ما لازم يحتوي التوقيع على لينكات "روابط " دعائية , او لمواقع تانية او لينك لصورة او موضوع بمنتدى اخر او ايميل او اي نوع من اللينكات , ما عدا لينكات مواضيع المنتدى.
- تعبئة كامل حقول الملف الشخصي و هالشي بساعد بقية الاعضاء على معرفة بعض اكتر و التقرب من بعض اكتر "ما لم يكن هناك سبب وجيه لمنع ذلك".
- فيكم تطلبو تغيير اسم العضوية لمرة واحدة فقط وبعد ستة اشهر على تسجيلكم بالمنتدى , او يكون صار عندكم 1000 مشاركة , ومن شروط تغيير الاسم انو ما يكون مخالف لشروط التسجيل "قوانين المنتدى" و انو الاسم الجديد ما يكون مأخود من قبل عضو تاني , و انو تحطو بتوقيعكم لمدة اسبوع على الاقل "فلان سابقا".
- يمنع انتحال شخصيات الآخرين أو مناصبهم من خلال الأسماء أو الصور الرمزية أو الصور الشخصية أو ضمن محتوى التوقيع أو عن طريق الرسائل الخاصة فهذا يعتبر وسيلة من وسائل الإحتيال.


الرسائل الخاصة:
الرسائل الخاصة مراقبة مع احترام خصوصيتا وذلك بعدم نشرها على العام في حال وصلكم رسالة خاصة سيئة فيكم تكبسو على زر "تقرير برسالة خاصة" ولا يتم طرح الشكوى عالعام "متل انو توصلكم رسالة خاصة تحتوي على روابط دعائية لمنتجات او مواقع او منتديات او بتحتوي على الفاظ نابية من سب او شتم او تجريح".
لما بتوصلكم رسائل خاصة مزعجة و انما ما فيها لا سب ولا شتم ولا تجريح ولا روابط دعائية و انما عم يدايقكم شي عضو من كترة رسائلو الخاصة فيكم تحطو العضو على قائمة التجاهل و هيك ما بتوصل اي رسالة خاصة من هالعضو.
و تزكرو انو الهدف من الرسائل الخاصة هو تسهيل عملية التواصل بين الاعضاء.


السياسة:
عدم التطرق إلى سياسة الدولة الخارجية أو الداخلية أو حتى المساس بسياسات الدول الصديقة فالموقع لا يمت للسياسة بصلة ويرجى التفرقة بين سياسات الدول وسياسات الأفراد والمجتمعات وعدم التجريح أو المساس بها فالمنتدى ليس حكر على فئة معينة بل يستقبل فئات عدة.
عدم اعتماد مواضيع أو مشاركات تهدف لزعزعة سياسة الجمهورية العربية السورية أو تحاول أن تضعف الشعور القومي أو تنتقص من هيبة الدولة ومكانتها أو أن يساهم بشكل مباشر أو غير مباشر بزعزعة الأمن والاستقرار في الجمهورية العربية السورية فيحق للادارة حذف الموضوع مع ايقاف عضوية صاحب الموضوع.


المخالفات:
بسبب تنوع المخالفات و عدم امكانية حصر هالمخالفات بجدول محدد , منتبع اسلوب مخالفات بما يراه المشرف مناسب من عدد نقط و مدة المخالفة بيتراوح عدد النقط بين 1-100 نقطة , لما توصلو لل 100 بتم الحظر الاوتوماتيكي للعضو ممكن تاخدو تنبيه بـ 5 نقط مثلا على شي مخالفة , و ممكن تاخد 25 نقطة على نفس المخالفة و ممكن يوصلو لل 50 نقطة كمان و هالشي بيرجع لعدد تكرارك للمخالفة او غير مخالفة خلال فترة زمنية قصيرة.
عند تلقيك مخالفة بيظهر تحت عدد المشاركات خانة جديدة " المخالفات :" و بيوصلك رسالة خاصة عن سبب المخالفة و عدد النقط و المدة طبعا هالشي بيظهر عندكم فقط.


الهدف:
- أسرة شبابية سورية وعربية مسيحية ملؤها المحبة.
- توعية وتثقيف الشباب المسيحي.
- مناقشة مشاكل وهموم وأفكار شبابنا السوري العربي المسيحي.
- نشر التعاليم المسيحية الصحيحة وعدم الإنحياز بشكل مذهبي نحو طائفة معينة بغية النقد السيء فقط.
في بعض الأحيان كان من الممكن أن ينحني عن مسار أهدافه ليكون مشابه لغيره من المنتديات فكان العمل على عدم جعله منتدى ديني متخصص كحوار بين الطوائف , فنتيجة التجربة وعلى عدة مواقع تبين وبالشكل الأكبر عدم المنفعة المرجوة بهذا الفكر والمنحى , نعم قد نشير ونوضح لكن بغية ورغبة الفائدة لنا جميعا وبتعاون الجميع وليس بغية بدء محاورات كانت تنتهي دوما بالتجريح ومن الطرفين فضبط النفس صعب بهذه المواقف.



رح نكتب شوية ملاحظات عامة يا ريت الكل يتقيد فيها:
• ابحث عن المنتدى المناسب لك و تصفح أقسامه ومواضيعه جيداً واستوعب مضمونه وهدفه قبل ان تبادر بالمشاركة به , فهناك الكثير من المنتديات غير اللائقة على الإنترنت .وهناك منتديات متخصصة بمجالات معينة قد لا تناسبك وهناك منتديات خاصة بأناس محددين.
• إقرأ شروط التسجيل والمشاركة في المنتدى قبل التسجيل به واستوعبها جيدأ واحترمها و اتبعها حتى لا تخل بها فتقع في مشاكل مع الأعضاء ومشرفي المنتديات.
• اختر اسم مستعار يليق بك وبصفاتك الشخصية ويحمل معاني إيجابية ، وابتعد عن الأسماء السيئة والمفردات البذيئة ، فأنت في المنتدى تمثل نفسك وأخلاقك وثقافتك وبلدك ، كما أن الاسم المستعار يعطي صفاته ودلالته لصاحبه مع الوقت حيث يتأثر الإنسان به بشكل غير مباشر ودون ان يدرك ذلك.
• استخدم رمز لشخصيتك " وهو الصورة المستخدمة تحت الاسم المستعار في المنتدى " يليق بك و يعبر عن شخصيتك واحرص على ان يكون أبعاده مناسبة.
• عند اختيارك لتوقيعك احرص على اختصاره ، وأن يكون مضمونه مناسباً لشخصيتك وثقافتك.
• استخدم اللغة العربية الفصحى وابتعد عن اللهجات المحكية " اللهجة السورية مستثناة لكثرة المسلسلات السورية " لانها قد تكون مفهومة لبعض الجنسيات وغير مفهومة لجنسيات أخرى كما قد تكون لكلمة في لهجتك المحكية معنى عادي ولها معنى منافي للأخلاق أو مسيء لجنسية أخرى . كذلك فإن استخدامك للغة العربية الفصحى يسمح لزوار المنتدى وأعضائه بالعثور على المعلومات باستخدام ميزة البحث.
• استخدم المصحح اللغوي وراعي قواعد اللغة عند كتابتك في المنتديات حتى تظهر بالمظهر اللائق التي تتمناه.
• أعطي انطباع جيد عن نفسك .. فكن مهذباً لبقاً واختر كلماتك بحكمة.
• لا تكتب في المنتديات أي معلومات شخصية عنك أو عن أسرتك ، فالمنتديات مفتوحة وقد يطلع عليها الغرباء.
• أظهر مشاعرك وعواطفك باستخدام ايقونات التعبير عن المشاعر Emotion Icon's عند كتابة مواضيعك وردودك يجب ان توضح مشاعرك أثناء كتابتها ، هل سيرسلها مرحة بقصد الضحك ؟ او جادة أو حزينه ؟ فعليك توضيح مشاعرك باستخدام Emotion Icon's ،لأنك عندما تتكلم في الواقع مع احد وجها لوجه فانه يرى تعابير وجهك وحركة جسمك ويسمع نبرة صوتك فيعرف ما تقصد ان كنت تتحدث معه على سبيل المزاح أم الجد. لكن لا تفرط في استخدام أيقونات المشاعر و الخطوط الملونة و المتغيرة الحجم ، فما زاد عن حده نقص.
• إن ما تكتبه في المنتديات يبقى ما بقي الموقع على الإنترنت ، فاحرص على كل كلمة تكتبها ، فمن الممكن ان يراها معارفك وأصدقائك وأساتذتك حتى وبعد مرور فترات زمنية طويلة.
• حاول اختصار رسالتك قدر الإمكان :بحيث تكون قصيرة و مختصرة ومباشرة وواضحة وفي صلب مضمون قسم المنتدى.
• كن عالمياً : واعلم أن هناك مستخدمين للإنترنت يستخدمون برامج تصفح مختلفة وكذلك برامج بريد الكتروني متعددة ، لذا عليك ألا تستخدم خطوط غريبة بل استخدم الخطوط المعتاد استخدامها ، لأنه قد لا يتمكن القراء من قراءتها فتظهر لهم برموز وحروف غريبة.
• قم بتقديم ردود الشكر والتقدير لكل من أضاف رداً على موضوعك وأجب على أسئلتهم وتجاوب معهم بسعة صدر وترحيب.
• استخدم ميزة البحث في المنتديات لمحاولة الحصول على الإجابة قبل السؤال عن أمر معين أو طلب المساعدة من بقية الأعضاء حتى لا تكرر الأسئلة والاستفسارات والاقتراحات التى تم الإجابة عنها قبل ذلك.
• تأكد من أنك تطرح الموضوع في المنتدى المخصص له: حيث تقسم المنتديات عادة إلى عدة منتديات تشمل جميع الموضوعات التي يمكن طرحها ومناقشتها هنا، وهذا من شأنه أن يرفع من كفاءة المنتديات ويسهل عملية تصنيف وتبويب الموضوعات، ويفضل قراءة الوصف العام لكل منتدى تحت اسمه في فهرس المنتديات للتأكد من أن مشاركتك تأخذ مكانها الصحيح.
• استخدم عنوان مناسب ومميِّز لمشاركتك في حقل الموضوع. يفضل عدم استخدام عبارات عامة مثل "يرجى المساعدة" أو "طلب عاجل" أو "أنا في ورطة" الخ، ويكون ذلك بكتابة عناوين مميِّزة للموضوعات مثل "كيف استخدم أمر كذا في برنامج كذا" أو "تصدير ملفات كذا إلى كذا".
• إحترم قوانين الملكية الفكرية للأعضاء والمواقع والشركات، وعليك أن تذكر في نهاية مشاركتك عبارة "منقول عن..." إذا قمت بنقل خبر أو مشاركة معينة من أحد المواقع أو المجلات أو المنتديات المنتشرة على الإنترنت.
• إن أغلب المنتديات تكون موجهه لجمهور عام ولمناقشة قضايا تثقيفية وتعليمية . لذلك يجب ان تكون مشاركتك بطريقة تحترم مشاعر الآخرين وعدم الهجوم في النقاشات والحوارات. وأي نشر لصور أو نصوص أو وصلات مسيئة، خادشة للحياء أو خارج سياق النهج العام للموقع.
• المنتدى لم يوجد من أجل نشر الإعلانات لذا يجب عدم نشر الإعلانات أو الوصلات التي تشير إلى مواقع إعلانية لأي منتج دون إذن او إشارة إلى موقعك أو مدونتك إذا كنت تمتلك ذلك.
• عدم نشر أي مواد أو وصلات لبرامج تعرض أمن الموقع أو أمن أجهزة الأعضاء الآخرين لخطر الفيروسات أو الدودات أو أحصنة طروادة.
•ليس المهم أن تشارك بألف موضوع فى المنتدى لكن المهم أن تشارك بموضوع يقرأه الألوف،فالعبرة بالنوع وليس بالكم.
• عدم الإساءة إلى الأديان أو للشخصيات الدينية.
•عند رغبتك بإضافة صور لموضوعك في المنتدى ، احرص على ألا يكون حجمها كبير حتى لا تستغرق وقتاً طويلاً لتحميلها وأن تكون في سياق الموضوع لا خارجه عنه.
•الالتزام بالموضوع في الردود بحيث يكون النقاش في حدود الموضوع المطروح لا الشخص، وعدم التفرع لغيره أو الخروج عنه أو الدخول في موضوعات أخرى حتى لا يخرج النقاش عن طوره.
• البعد عن الجدال العقيم والحوار الغير مجدي والإساءة إلى أي من المشاركين ، والردود التي تخل بأصول اللياقة والاحترام.
• احترم الرأي الآخر وقدر الخلاف في الرأي بين البشر واتبع آداب الخلاف وتقبله، وأن الخلاف في الرأي لا يفسد للود قضية.
• التروي وعدم الاستعجال في الردود ، وعدم إلقاء الأقوال على عواهلها ودون تثبت، وأن تكون التعليقات بعد تفكير وتأمل في مضمون المداخله، فضلاً عن التراجع عن الخطأ؛ فالرجوع إلى الحق فضيلة. علاوة على حسن الاستماع لأقوال الطرف الآخر ، وتفهمها تفهما صحيحا.
• إياك و تجريح الجماعات أو الأفراد أو الهيئات أو الطعن فيهم شخصياً أو مهنياً أو أخلاقياً، أو استخدام أي وسيلة من وسائل التخويف أو التهديد او الردع ضد أي شخص بأي شكل من الأشكال.
• يمنع انتحال شخصيات الآخرين أو مناصبهم من خلال الأسماء أو الصور الرمزية أو الصور الشخصية أو ضمن محتوى التوقيع أو عن طريق الرسائل الخاصة فهذا يعتبر وسيلة من وسائل الإحتيال.
• إذا لاحظت وجود خلل في صفحة أو رابط ما أو إساءة من أحد الأعضاء فيجب إخطار مدير الموقع أو المشرف المختص على الفور لأخذ التدابير اللازمة وذلك بإرسال رسالة خاصة له.
• فريق الإشراف يعمل على مراقبة المواضيع وتطوير الموقع بشكل يومي، لذا يجب على المشاركين عدم التصرف "كمشرفين" في حال ملاحظتهم لخلل أو إساءة في الموقع وتنبيه أحد أعضاء فريق الإشراف فوراً.
See more
See less

الذخائر المقدسه - معلومات خطيره

Collapse
X
 
  • Filter
  • Time
  • Show
Clear All
new posts

  • الذخائر المقدسه - معلومات خطيره

    ** تاريخ الدخائر المقدسة **



    يؤكد مؤرخو الكنيسة الانطاكية


    ان الملكة هيلانة من اصل سريانى ويقولون ان قسطنس خلوروى عندما كان فى طريقه الى بلاد الفرس خطبها من ابيها كاهن قرية فجى وتزوج منها فى مدينة الرها وذلك فى النصف الثانى من القرن الثالث , فأنجب منها ولدا اسمه فلاديوس واليريوس اورليون الذى اصبح ولى عهده وعرف فيما بعد باسم قسطنطين الكبير ..


    ولما كان قسطنطين ابنا بارا لامه الملكة هيلانة , فقد استأدنت منه سنة 326م لزيارة اورشليم وكانت تبلغ من العمر وقتها 80 عاما ..

    فسمح لها بدلك وارسلها فى موكب ملكى وحراس , وكان هدفها البحث عن خشبة الصليب المقدسة

    فأستدعت اليها كل شيوح اليهود الطاعنيين فى السن لعل احدا يعرف مادا حدث لخشبة الصليب ؟

    وكان بينهم الحاخام يهودا فقالت لهم :

    " اننى ابحث عن خشبة صليب يسوع الناصرى الدى جرى صلبه بين لصين فى عهد بيلاطس البنطى , اين يكون صليبه الان ؟

    " قالت هدا فى صورة تهديد , فخاف اليهود من نقمة الملكة عليهم فأراها الحاخام يهودا " كان قد حمل اسم قرياص عند عماده " تلا مرتفعا وافهمها انه من الاقوال المتوارثة والمتداولة بين اليهود من الاجيال السابقة ان الصليب يختفى تحت الاتربة والبقايا فى هدا التل ...

    فأمرت الملكة برفع الاتربة والانقاض فوجدت القبر وبجانبه مغاره بها ثلاث صلبان مع علة صلبه التى كتبها بيلاطس البنطى بثلاثة لغات ليتوج بها الصليب وكليل الشوك والمسامير والحربة .

    ولم تستطع ان تفرق بين الصلبان الثلاثة , وتصادف مرور جنازة لميت فوضعت عليه الصلبان فقام الميت من احداها ..

    وقال القديس روفينوس ان صليب السيد المسيح وضع على امرأة متوفية تدعى " لبانيا " ,

    ودكر بطريرك الكنيسة السريانية مار اغناطيوس يعقوب الثالث " ان الملكة تركت جزء من خشبة الصليب فى اورشليم وارسلت الباقى الى قنسطنطين" .



    ** عنوان الصليب **


    يعتبر العنوان الدى وضع على الصليب من الاثار المتبقية الاكيدة .. وان لم يكتشف كاملا الا ان جزء كبير منه موجودا الان ويستطيع المسيحين قراءة عنوان التهمة التى وجهت اليه ,


    ويجمع المؤرخين ان الملكة هيلانة قد ارسلت هذا العنوان مع الاثار الاخرى الى روما ..

    ومما هو جدير بالذكر انها ارسلت ايضا كمية كبيرة من التراب المأخوذ من الجلجثة ليغطوا به المكان الذى بنيت عليه مدينة روما ..

    وبعد حوالى قرن من الزمان قام الامبراطور فالنتينيوس الثالث ابن قنسطنس قيصر بتزيين المكان الذى وضعت فيه الملكة هيلانة العنوان المقدس بالموزايكو ووضع العنوان فى قمة الكنيسة .


    وبمرور الزمن نسى الناس مكانه كما لم يلاحظ احد ..

    وفى سنة 1492 م اراد كاردينال كنيسة الصليب المقدس بترميمها فأكتشف العمال هذا الكنز النفيس الذى يعتبر من الدخائر المقدسة الهامة, فعم الفرح الشعب المسيحى فى العالم , وتوافدت الجموع لرؤيته لمدة 3 ايام ...


    وعند اكتشاف الاثر وجد شيئين :


    الغلاف ,

    والاثر نفسه " عنوان الصليب " ...


    + الغلاف :


    وهو قالب من الطوب محفور فيه بحروف قديمة ارتفاعها 50 مم .

    Titilies Crucis وهى كلمات لاتينية تعنى " عنوان الصليب "


    عنوان الصليب :


    ويوجد فى روما جزء من هدا العنوان وبه ثلاثة سطور :-



    - السطر الاول : به الجزء الاسفل من الحروف العربية ولم يتمكن من قرائتها .

    - السطر الثانى : Nazarenots

    - السطر الثالث : Nazarinesre



    ** خشبة الصليب المقدسة **


    نقلت عام 670 م فى كنيسة اجيا صوفيا فى القسطنطينية وبعد هذا التاريخ لايعلم احد اين دهب التابوت وخشبة الصليب .


    ولكن هناك رأى اخر يقول انه بعد اكتشاف الصليب على يد الملكة هيلانة فى اوائل القرن الرابع الميلادى قد قسم الصليب الى اجزاء عديدة وانتشرت فى ربوع العالم ..

    وهذا هو الرأى الارجح حيث يوجد منها فى روما وفى القسطنطنية ويوجد حاليا جزء منها فى مصر فى كنيسة القديس سيدهم بشاى بدمياط .


    ذكر القديس يوستسنوس حجم الصليب كما انه يتكون من قائم ارتفاعة 4 , 8 م, وعارضه يتراوح طولها بين 6,2م - 3,2م

    وقد فحص خشب الصليب الحقيقى فأيبتت الابحاث انه من صنع من خشب الاشجار القلفوديه .


    ان ماتبقى حاليا من خشبة الصليب يعادل 18 مليون ملليمتر مكعب فقط .


    ويرى المؤرخين


    انه بعد وفاه هرقل واحتلال العرب المسلمين اورشليم تعرضت كنيسة القيامة للحريق الجزئى , فقرر المسيحيون - تجزئة خشبة الصليب حتى لاتفقد اذا ما تعرضت لحادث مماثل مرة اخرى ...

    وتكون فى عدة اماكن بدلا من مكان واحد قسموه الى 19 قطعة صنعوا منها صلبانا -

    وكان للآسكندرية نصيب فى قطعة واحدة ولم يذكر هل اخذها الاقباط ام الملكيين ويعتقد انها ذهبت للاقباط .


    ** بقابا خشب الصليب بعد الاحتلال العربى الاسلامى **



    ** قطعة من صليب الصلبوت يستولى عليه المسلمون **



    فى سنة 590 هجرية بعث الملك الافضل ابن صلاح الدين الايوبى بهدايا الى الخليفة العباسى الناصر

    وكانت من هذه الهدايا قطعة من صليب الصلبوت اعطاها للخليفة المسلم حتى يسمح له بأن يكون ملك بعد ابيه طبقا لما ذكره ابن كثير المؤرخ المسلم فى كتابه البداية والنهاية الحافظ ابن كثير الدمشقى المتوفى سنة 774 الجزء 13 من 1416 هجرية - 1996 ميلادية - الناشر مكتبة المعارف بيروت - دار ابن حزم بيروت ص 8


    عن هذه الهدايا :



    " من ذلك سلاح ابيه وحصانه الذى كان يحضر عليه الغزوات , ومنها صليب الصلبوت الذى استلبه ابوه من الفرنج يوم حطين , وفيه من الذهب ماينيف عشرين رطلا مرصعا بالجواهر النفيسة , واربع جوارى من بنات الفرنج " ...



    ** اكليل الشوك **


    ظل هدا الاثر مختفيا خلال القرون الاولى , او ان المسيحين اخفوه خلال عصور الاضطهاد حتى لايقع فى ايدى الاباطرة او الحكام نظرا لقداسته الكبيرة لديهم ,

    ويعتقد ايضا ان المؤرخين فى القرون الاولى والقديسين لم يسجلوا اى شىء عنه حتى لاتقع كتاباتهم فى ايدى الوثنيين فيفقدوا هدا الاثر الثمين .


    وفى حوالى سنة 800 م


    ارسل بطريرك اورشليم الى الامبراطور شارلمان محرر اسبانيا من العرب مسمارا واشواكا وجزء كبير من الصليب المقدس

    وارسلت هذه المقدسات الى دير " سان دنيس "

    وقد وجد هناك كتابة عنها على احد القبور يرجع تاريخها الى القرن الثانى عشر دليل على صدق هذه الرواية .



    وفى سنة 1100 م


    ورد كتاب الى الكونت " روبير " حاكم اقليم " فلاندر " بفرنسا بأنه توجد اثار عظيمة كثيرة محفوظة فى القسطنطنيية ...


    وفيما يلى حصر للآثار التى تحدث عنها :-



    + العمود الذى ربط عليه المسيح كلمة الله

    + السوط الذى جلد به

    + الثوب القرمزى الذى البسوه اياه

    + اكليل الشوك

    + القصبة التى اعطوها له كصولجان

    + الملابس التى تعرى منها

    + المسامير التى استعملت فى صلبه

    + جزء كبير من صليبه

    + اللفائف التى وجدت فى قبره .


    وفى سنة 1228 م


    اقترض امبراطور القسطنطينية بودوان الثانى من البندقية مبلغا كبيرا من المال , ولم يستطع ان يوفى الدين الذى عليه , فتوجه الى ملك فرنسا للاستعانة به فدفع قيمة القرض الا انه اخذ الاثار السابقة المرهونة واصبحت ملكا له بعد ان كانت هذه الاثار رهينة عند مقرضيه .


    وبعد بضع سنوات اخرى


    شيد لويس ملك فرنسا كنيسة كبيرة مكان كنيسة القصر القديمة بعد ان تسلم قطعة كبيرة من خشب الصليب الحقيقى ,

    وكان قد بدأ فى بناء الكنيسة سنة 1241 م وانتهى سنة 1248 م . .

    وفى نفس الوقت تم فى بيزا Pisa تكريس مقصورة لجزء من اكليل الشوك .


    وتعد كنيسة القديسة العذراء فى مدينة بيزا .

    احدى عجائب الفن المعمارى مثلها مثل كنيسة باريس ...

    ففى هاتين الكنيستين كانوا يحتفظون بجرء من اكليل الشوك بالصندوق الموجود بكاتدرائية " نوتردام دى بارى " الذى اغنى به ملك فرنسا لويس كنيسة فرنسا به

    ومكتوب على الصندوق الاتى :-


    الواجهة الاولى من الصندوق


    " الاكليل المقدس لربنا يسوع المسيح , الذى فاز به بودان عند الاستيلاء على القسطنطنية فى سنة 1204 م

    والذى ارتهن لدى البندقيين فى سنة 1228م وتسلمه بخشوع عظيم الملك لويس فى مدينة فيلنوف Villeneuve من " سانس " فى يوم 10 اغسطس 1239م " ..


    الواجهة الثانية من الصندوق

    تم نقلها من كنيسة " لا سانت شابيل "La sainte - chapelle الى دير " سان دنيس " بقرنسا بأمر الملك لويس السادس عشر فى سنة 1791م ,

    واعيدت الى باريس سنة 1793م ورفع عنها غطاؤها فى بيت صك النقود وحملت الى المكتبة الاهلية فى سنة 1794 م ,

    واخيرا اعيدت الى كنيسة نوتردام دى بارى بأمر الحكومة فى 26 من اكتوربر سنة 1804م .



    الواجهة الثالثة من الصندوق


    تم التعرف عليها فى 5 اكتوبر سنة 1805 بمعرفة دينزيه و شرواران فلوت اللذان كلفا بأن يأخذا فى سنة 1791 جزء منها الى بورويال

    وتم نقلها علنا الى كنيسة نوتردام بواسطة الكاردينال رئيس اساقفة باريس فى 10 اغسطس سنة 1806 م

    وهى موضوعة داخل حلقة من البللور مبطنة بالبرونز المذهب وخيوط حرير حمراء ...


    ويتكون الاكليل نفسه


    من فروع الخيزران رفيعة ومتجمعة فى حزم , قطر الحلقة الداخلى 2110 مم وقطر قطاع الاكليل 15 مم والفروع متجمعة بواسطة 15 او 16 رباطا متشابهة
    ويصل سللك من الذهب بين الاربطة لكى يقوى هذه الاثار المقدسة .

    وعند فحص السطح بواسطة عدسة مكبرة وجد ان


    به اقساما من عقل صغيرة -

    هذا وان الاكليل المقدس ببباريس ليس قوامه الشوك , ولكنه طوق من خيزران ,

    موطنه البلاد الحارة

    وان هذا الطوق كبير جدا لايصلح بأى حال للوضع على رأس مخلصنا المسيح ..

    وهو لم يستخدم الا كركيزة يضاف اليها ويوضع فوقه اكليل اخر مملوء بالاشواك بحيث يغطى الرأس كله بهدا الطوق ..

    اما الاشواك


    فكانت من نبات العوسج لان المؤلف يقول

    " اننى تأثرت جدا لقراءة الاية 14 من الاصحاح 19 لسفر القضاه التى تقول "

    ثم قالت جميع الاشجار للعوسج تعال انت واملك علينا " ..


    وعلى القارىء


    ان يتخيل هذا النبات ذو الاشواك ينغرس فى رأس مخلصنا يسوع المسيح فيتخضب بدمائه ,

    فأصبح نبات العوسج رمزا للمجد الالهى وملكيه المسيح التى سجل بعضها بدماءه على هدا النبات -

    الذى يوجد فروع صغيرة منه واشواك منفردة او متصلة محفوظة فى 103 مدينة مختلفة - اهمها الموجودة فى " بيزا " وتريف وبروج

    وقد ثبت باقوال المؤرخين ان القديسة هيلانة هى التى ارسلتها هناك .



    *** محفوظ فى كاتدرائية نوتردام بفرنسا ***
    ---------------------------------------------



    ** المسامير المقدسة **
    ------------------------



    لايوجد ادنى شك فى ان المسامير كانت كبيرة جدا بحيث انها تركت فراغا ملحوظا فى جسد المسيح له المجد ,

    والدليل على ذلك


    ان مخلصنا الصالح دعا توما الرسول الشكاك لان يضع اصبعه فى المكان الذى احدثته المسامير فى يديه ورجليه ..

    وحينما ارادوا انزال جسده من على الصليب اضطروا لنزع المسامير اولا من خشبة الصليب لان المسامير كانت رؤوسها كبيرة جدا ولايمكن ان تعبر من خلال جسده ..


    واليوم


    مازال احد المسامير الحقيقية التى استعملها الرومان فى الصلب محفوظة فى كنيسة الصليب فى روما ..

    وهو ليس مدببا وحادا لانه قد برد ووضعت هذه البرادة فى سبيكة من المسامير الاخرى تم صنعها بنفس الطريقة التى صنعت بها مسامير الصلب الاصلية ..

    وبهذه الطريقة تم اكثار عدد هذه المسامير ...

    ويحتفظ شارل بوريه الكاهن بعدد من المسامير المصنوعة من المسمار المحفوظ فى ميلانو ,

    وبروريه يهوى جمع الاثار وقد اعطى منها واحدا للملك فيليب الثانى كأثر ثمين ..


    اما المسامير الحقيقية التى وجدتها الملكة هيلانة ,



    فقد قيل انها كانت تبحر فى البحر الادرياتيكى , فألقت بأحدى المسامير فى البحر عندما هبت رياح عاصفة واوشكت السفينة على الغرق فهدأ البحر فى الحال ...

    ويقال ان الملك قنسطنطين الكبير كان يضع احد المسامير فى التاج الثمين الذى كان يلبسه لحمايته ...

    وتمتلك باريس قطعتين من اجزاء هذه المسامير احدهما كان ضمن كنوز دير سان دنيس والاخر فى دير سان جرمان دى بريه .

    وعندما تسلم رئيس اساقفة باريس المونسنيور " دى كيلان " المسمار الاول

    لاحظ قطعة من الخشب متصلة به وعند فحص هذا الخشب اتضح انه من نفس طبيعة القطعة الكبيرة من خشب الصليب الحقيقى الموجودة فى كاتدرائية نوتردام دى بارى

    ويؤكد المؤرخون وجود جزئى من المسمار الحقيقى داخل الطوق الحديدى فى مدينة " مونزا "

    وكدلك مسمار بمدينة " تريف " ...

    اكتشفتها الملكة هيلانة مع الصليب المقدس وارسلتها الى الملك قسطنطين الذى فرح بها وثبت احدهم فى الخودة الملكية ....


    والثلاث المسامير متوزعين فى :-


    + مسمار فى كنيسة الصليب بروما .

    + مسمار فى دير سان دنيس .

    + مسمار فى دير سان جيرمان بفرنسا .



    ** ملابس والقصبة والاسفنجة والحربة والعامود وعصابة الرأس وحجر التحنيط**



    تم العثور عليها مع درجات سلم قصر بيلاطس الذى صعد عليه المسيح ...

    والقصبة التى اعطيت على صولجان ...

    والاسفنجية المقدسة

    والحربة

    والعامود الدى ربط عليه وتم جلده

    وعصابة الرأس " التى للعين فى بيت قيافا "

    وحجر التحنيط الدى استخدمه يوسف الرامى فى تحنيط جسد الرب يسوع موجود فى كنيسة القيامة .


    تم كتابة هذا الموضوع من المراجع الاتية :

    المؤرخ اوسابيوس " كتاب صلب المسيح "
    القديس روفينوس
    البطريرك ماراغناطيوس يعقوب الكنيسة السريانية
    القديس يوسنسنوس
    "ها أنا آتي سريعًا. تمسك بما عندك لئلا يأخذ أحد إكليلك"
    (
    رؤ3: 11)


  • #2
    رد: الذخائر المقدسه - معلومات خطيره

    يعطيك الف عافيه ابراهيم
    يسلم دياتك على هالموضوع
    ربنا يكون معك ويبارك تعبك
    "انا هو القيامة والحياة , من امن بي وان مات فسيحيا"

    ♥أحببتُ المسيحَ ولم يسعْهُ قلبي, فسلّمتُ لَهُ حياتي كلًّها

    أهواك

    Comment


    • #3
      رد: الذخائر المقدسه - معلومات خطيره

      اموووره بتشكرك كتير علي المرور والتشجيع
      "ها أنا آتي سريعًا. تمسك بما عندك لئلا يأخذ أحد إكليلك"
      (
      رؤ3: 11)

      Comment


      • #4
        رد: الذخائر المقدسه - معلومات خطيره


        حلو كتير
        يا رب تعبت طوال الليل و لم اصطد شيئا----------لكن لأجل كلمتك ألقي شبكتي

        Comment


        • #5
          رد: الذخائر المقدسه - معلومات خطيره

          مرسي خالص علي المرور lady
          "ها أنا آتي سريعًا. تمسك بما عندك لئلا يأخذ أحد إكليلك"
          (
          رؤ3: 11)

          Comment

          Working...
          X