• If this is your first visit, be sure to check out the FAQ by clicking the link above. You may have to register before you can post: click the register link above to proceed. To start viewing messages, select the forum that you want to visit from the selection below.

Announcement

Collapse

قوانين المنتدى " التعديل الاخير 17/03/2018 "

فيكم تضلو على تواصل معنا عن طريق اللينك: www.ch-g.org

قواعد المنتدى:
التسجيل في هذا المنتدى مجاني , نحن نصر على إلتزامك بالقواعد والسياسات المفصلة أدناه.
إن مشرفي وإداريي منتدى الشباب المسيحي - سوريا بالرغم من محاولتهم منع جميع المشاركات المخالفة ، فإنه ليس بوسعهم استعراض جميع المشاركات.
وجميع المواضيع تعبر عن وجهة نظر كاتبها ولا يتحمل أي من إدارة منتدى الشباب المسيحي - سوريا أي مسؤولية عن مضامين المشاركات.
عند التسجيل بالمنتدى فإنك بحكم الموافق على عدم نشر أي مشاركة تخالف قوانين المنتدى فإن هذه القوانين وضعت لراحتكم ولصالح المنتدى، فمالكي منتدى الشباب المسيحي - سوريا لديهم حق حذف ، أو مسح ، أو تعديل ، أو إغلاق أي موضوع لأي سبب يرونه، وليسوا ملزمين بإعلانه على العام فلا يحق لك الملاحقة القانونية أو المسائلة القضائية.


المواضيع:
- تجنب استخدام حجم خط كبير (أكبر من 4) او صغير (أصغر من 2) او اختيار نوع خط رديء (سيء للقراءة).
- يمنع وضع عدد كبير من المواضيع بنفس القسم بفترة زمنية قصيرة.
- التأكد من ان الموضوع غير موجود مسبقا قبل اعتماده بالقسم و هالشي عن طريق محرك بحث المنتدى او عن طريق محرك بحث Google الخاص بالمنتدى والموجود بأسفل كل صفحة و التأكد من القسم المناسب للموضوع.
- إحترم قوانين الملكية الفكرية للأعضاء والمواقع و ذكر المصدر بنهاية الموضوع.
- مو المهم وضع 100 موضوع باليوم و انما المهم اعتماد مواضيع ذات قيمة و تجذب بقية الاعضاء و الابتعاد عن مواضيع العاب العد متل "اللي بيوصل للرقم 10 بياخد بوسة" لأنو مخالفة و رح تنحزف.
- ممنوع وضع الاعلانات التجارية من دون موافقة الادارة "خارج قسم الاعلانات".
- ممنوع وضع روابط دعائية لمواقع تانية كمان من دون موافقة الادارة "خارج قسم الاعلانات".
- لما بتشوفو موضوع بغير قسمو او فيو شي مو منيح او شي مو طبيعي , لا تردو عالموضوع او تحاورو صاحب الموضوع او تقتبسو شي من الموضوع لأنو رح يتعدل او ينحزف و انما كبسو على "التقرير بمشاركة سيئة" و نحن منتصرف.
- لما بتشوفو موضوع بقسم الشكاوي و الاقتراحات لا تردو على الموضوع الا اذا كنتو واثقين من انكم بتعرفو الحل "اذا كان الموضوع عبارة عن استفسار" , اما اذا كان الموضوع "شكوى" مافي داعي تردو لأنو ممكن تعبرو عن وجهة نظركم اللي ممكن تكون مختلفة عن توجه المنتدى مشان هيك نحن منرد.
- ممنوع وضع برامج الاختراق او المساعدة بعمليات السرقة وبشكل عام الـ "Hacking Programs".
- ممنوع طرح مواضيع او مشاركات مخالفة للكتاب المقدس " الانجيل " وبمعنى تاني مخالفة للايمان المسيحي.
- ممنوع طرح مواضيع او مشاركات تمس الطوائف المسيحية بأي شكل من الاشكال "مدح او ذم" والابتعاد بشكل كامل عن فتح اي نقاش يحمل صبغة طائفية.
- ضمن منتدى " تعرفون الحق و الحق يحرركم " بالامكان طرح الاسئلة بصيغة السؤال والجواب فقط ويمنع فتح باب النقاش والحوار بما يؤدي لمهاترات وافتراض اجوبة مسبقة.


عناوين المواضيع:
- عنوان الموضوع لازم يعبر عن محتوى الموضوع و يفي بالمحتوى و ما لازم يكون متل هيك "الكل يفوت , تعوا بسرعة , جديد جديد , صور حلوة , الخ ....".
- لازم العنوان يكون مكتوب بطريقة واضحة بدون اي اضافات او حركات متل "(((((((((العنوان)))))))))))) , $$$$$$$$$ العنوان $$$$$$$$$".
- عنوان الموضوع ما لازم يحتوي على اي مدات متل "الــعــنـــوان" و انما لازم يكون هيك "العنوان".


المشاركات:
- ممنوع تغيير مسار الموضوع لما بكون موضوع جدي من نقاش او حوار.
- ممنوع فتح احاديث جانبية ضمن المواضيع وانما هالشي بتم عالبرايفت او بالدردشة.
- ممنوع استخدام الفاظ سوقية من سب او شتم او تجريح او اي الفاظ خارجة عن الزوق العام.
- ممنوع المساس بالرموز و الشخصيات الدينية او السياسية او العقائدية.
- استخدام زر "thanks" باسفل الموضوع اذا كنتو بدكم تكتبو بالمشاركة كلمة شكر فقط.
- لما بتشوفو مشاركة سيئة او مكررة او مو بمحلها او فيا شي مو منيح , لا تردو عليها او تحاورو صاحب المشاركة او تقتبسو من المشاركة لأنو رح تنحزف او تتعدل , وانما كبسو على "التقرير بمشاركة سيئة" و نحن منتصرف.


العضوية:
- ممنوع استخدام اكتر من عضوية "ممنوع التسجيل بأكتر من اسم".
- ممنوع اضافة حركات او رموز لاسم العضوية متل " # , $ , () " و انما يجب استخدام حروف اللغة الانكليزية فقط.
- ممنوع اضافة المدات لاسم العضوية "الـعـضـويـة" و انما لازم تكون بهل شكل "العضوية".
- ممنوع استخدام اسماء عضويات تحتوي على الفاظ سوقية او الفاظ بزيئة.
- ممنوع وضع صورة رمزية او صورة ملف شخصي او صور الالبوم خادشة للحياء او الزوق العام.
- التواقيع لازم تكون باللغة العربية او الانكليزية حصرا و يمنع وضع اي عبارة بلغة اخرى.
- ما لازم يحتوي التوقيع على خطوط كتيرة او فواصل او المبالغة بحجم خط التوقيع و السمايليات او المبالغة بمقدار الانتقال الشاقولي في التوقيع "يعني عدم ترك سطور فاضية بالتوقيع و عدم تجاوز 5 سطور بحجم خط 3".
- ما لازم يحتوي التوقيع على لينكات "روابط " دعائية , او لمواقع تانية او لينك لصورة او موضوع بمنتدى اخر او ايميل او اي نوع من اللينكات , ما عدا لينكات مواضيع المنتدى.
- تعبئة كامل حقول الملف الشخصي و هالشي بساعد بقية الاعضاء على معرفة بعض اكتر و التقرب من بعض اكتر "ما لم يكن هناك سبب وجيه لمنع ذلك".
- فيكم تطلبو تغيير اسم العضوية لمرة واحدة فقط وبعد ستة اشهر على تسجيلكم بالمنتدى , او يكون صار عندكم 1000 مشاركة , ومن شروط تغيير الاسم انو ما يكون مخالف لشروط التسجيل "قوانين المنتدى" و انو الاسم الجديد ما يكون مأخود من قبل عضو تاني , و انو تحطو بتوقيعكم لمدة اسبوع على الاقل "فلان سابقا".
- يمنع انتحال شخصيات الآخرين أو مناصبهم من خلال الأسماء أو الصور الرمزية أو الصور الشخصية أو ضمن محتوى التوقيع أو عن طريق الرسائل الخاصة فهذا يعتبر وسيلة من وسائل الإحتيال.


الرسائل الخاصة:
الرسائل الخاصة مراقبة مع احترام خصوصيتا وذلك بعدم نشرها على العام في حال وصلكم رسالة خاصة سيئة فيكم تكبسو على زر "تقرير برسالة خاصة" ولا يتم طرح الشكوى عالعام "متل انو توصلكم رسالة خاصة تحتوي على روابط دعائية لمنتجات او مواقع او منتديات او بتحتوي على الفاظ نابية من سب او شتم او تجريح".
لما بتوصلكم رسائل خاصة مزعجة و انما ما فيها لا سب ولا شتم ولا تجريح ولا روابط دعائية و انما عم يدايقكم شي عضو من كترة رسائلو الخاصة فيكم تحطو العضو على قائمة التجاهل و هيك ما بتوصل اي رسالة خاصة من هالعضو.
و تزكرو انو الهدف من الرسائل الخاصة هو تسهيل عملية التواصل بين الاعضاء.


السياسة:
عدم التطرق إلى سياسة الدولة الخارجية أو الداخلية أو حتى المساس بسياسات الدول الصديقة فالموقع لا يمت للسياسة بصلة ويرجى التفرقة بين سياسات الدول وسياسات الأفراد والمجتمعات وعدم التجريح أو المساس بها فالمنتدى ليس حكر على فئة معينة بل يستقبل فئات عدة.
عدم اعتماد مواضيع أو مشاركات تهدف لزعزعة سياسة الجمهورية العربية السورية أو تحاول أن تضعف الشعور القومي أو تنتقص من هيبة الدولة ومكانتها أو أن يساهم بشكل مباشر أو غير مباشر بزعزعة الأمن والاستقرار في الجمهورية العربية السورية فيحق للادارة حذف الموضوع مع ايقاف عضوية صاحب الموضوع.


المخالفات:
بسبب تنوع المخالفات و عدم امكانية حصر هالمخالفات بجدول محدد , منتبع اسلوب مخالفات بما يراه المشرف مناسب من عدد نقط و مدة المخالفة بيتراوح عدد النقط بين 1-100 نقطة , لما توصلو لل 100 بتم الحظر الاوتوماتيكي للعضو ممكن تاخدو تنبيه بـ 5 نقط مثلا على شي مخالفة , و ممكن تاخد 25 نقطة على نفس المخالفة و ممكن يوصلو لل 50 نقطة كمان و هالشي بيرجع لعدد تكرارك للمخالفة او غير مخالفة خلال فترة زمنية قصيرة.
عند تلقيك مخالفة بيظهر تحت عدد المشاركات خانة جديدة " المخالفات :" و بيوصلك رسالة خاصة عن سبب المخالفة و عدد النقط و المدة طبعا هالشي بيظهر عندكم فقط.


الهدف:
- أسرة شبابية سورية وعربية مسيحية ملؤها المحبة.
- توعية وتثقيف الشباب المسيحي.
- مناقشة مشاكل وهموم وأفكار شبابنا السوري العربي المسيحي.
- نشر التعاليم المسيحية الصحيحة وعدم الإنحياز بشكل مذهبي نحو طائفة معينة بغية النقد السيء فقط.
في بعض الأحيان كان من الممكن أن ينحني عن مسار أهدافه ليكون مشابه لغيره من المنتديات فكان العمل على عدم جعله منتدى ديني متخصص كحوار بين الطوائف , فنتيجة التجربة وعلى عدة مواقع تبين وبالشكل الأكبر عدم المنفعة المرجوة بهذا الفكر والمنحى , نعم قد نشير ونوضح لكن بغية ورغبة الفائدة لنا جميعا وبتعاون الجميع وليس بغية بدء محاورات كانت تنتهي دوما بالتجريح ومن الطرفين فضبط النفس صعب بهذه المواقف.



رح نكتب شوية ملاحظات عامة يا ريت الكل يتقيد فيها:
• ابحث عن المنتدى المناسب لك و تصفح أقسامه ومواضيعه جيداً واستوعب مضمونه وهدفه قبل ان تبادر بالمشاركة به , فهناك الكثير من المنتديات غير اللائقة على الإنترنت .وهناك منتديات متخصصة بمجالات معينة قد لا تناسبك وهناك منتديات خاصة بأناس محددين.
• إقرأ شروط التسجيل والمشاركة في المنتدى قبل التسجيل به واستوعبها جيدأ واحترمها و اتبعها حتى لا تخل بها فتقع في مشاكل مع الأعضاء ومشرفي المنتديات.
• اختر اسم مستعار يليق بك وبصفاتك الشخصية ويحمل معاني إيجابية ، وابتعد عن الأسماء السيئة والمفردات البذيئة ، فأنت في المنتدى تمثل نفسك وأخلاقك وثقافتك وبلدك ، كما أن الاسم المستعار يعطي صفاته ودلالته لصاحبه مع الوقت حيث يتأثر الإنسان به بشكل غير مباشر ودون ان يدرك ذلك.
• استخدم رمز لشخصيتك " وهو الصورة المستخدمة تحت الاسم المستعار في المنتدى " يليق بك و يعبر عن شخصيتك واحرص على ان يكون أبعاده مناسبة.
• عند اختيارك لتوقيعك احرص على اختصاره ، وأن يكون مضمونه مناسباً لشخصيتك وثقافتك.
• استخدم اللغة العربية الفصحى وابتعد عن اللهجات المحكية " اللهجة السورية مستثناة لكثرة المسلسلات السورية " لانها قد تكون مفهومة لبعض الجنسيات وغير مفهومة لجنسيات أخرى كما قد تكون لكلمة في لهجتك المحكية معنى عادي ولها معنى منافي للأخلاق أو مسيء لجنسية أخرى . كذلك فإن استخدامك للغة العربية الفصحى يسمح لزوار المنتدى وأعضائه بالعثور على المعلومات باستخدام ميزة البحث.
• استخدم المصحح اللغوي وراعي قواعد اللغة عند كتابتك في المنتديات حتى تظهر بالمظهر اللائق التي تتمناه.
• أعطي انطباع جيد عن نفسك .. فكن مهذباً لبقاً واختر كلماتك بحكمة.
• لا تكتب في المنتديات أي معلومات شخصية عنك أو عن أسرتك ، فالمنتديات مفتوحة وقد يطلع عليها الغرباء.
• أظهر مشاعرك وعواطفك باستخدام ايقونات التعبير عن المشاعر Emotion Icon's عند كتابة مواضيعك وردودك يجب ان توضح مشاعرك أثناء كتابتها ، هل سيرسلها مرحة بقصد الضحك ؟ او جادة أو حزينه ؟ فعليك توضيح مشاعرك باستخدام Emotion Icon's ،لأنك عندما تتكلم في الواقع مع احد وجها لوجه فانه يرى تعابير وجهك وحركة جسمك ويسمع نبرة صوتك فيعرف ما تقصد ان كنت تتحدث معه على سبيل المزاح أم الجد. لكن لا تفرط في استخدام أيقونات المشاعر و الخطوط الملونة و المتغيرة الحجم ، فما زاد عن حده نقص.
• إن ما تكتبه في المنتديات يبقى ما بقي الموقع على الإنترنت ، فاحرص على كل كلمة تكتبها ، فمن الممكن ان يراها معارفك وأصدقائك وأساتذتك حتى وبعد مرور فترات زمنية طويلة.
• حاول اختصار رسالتك قدر الإمكان :بحيث تكون قصيرة و مختصرة ومباشرة وواضحة وفي صلب مضمون قسم المنتدى.
• كن عالمياً : واعلم أن هناك مستخدمين للإنترنت يستخدمون برامج تصفح مختلفة وكذلك برامج بريد الكتروني متعددة ، لذا عليك ألا تستخدم خطوط غريبة بل استخدم الخطوط المعتاد استخدامها ، لأنه قد لا يتمكن القراء من قراءتها فتظهر لهم برموز وحروف غريبة.
• قم بتقديم ردود الشكر والتقدير لكل من أضاف رداً على موضوعك وأجب على أسئلتهم وتجاوب معهم بسعة صدر وترحيب.
• استخدم ميزة البحث في المنتديات لمحاولة الحصول على الإجابة قبل السؤال عن أمر معين أو طلب المساعدة من بقية الأعضاء حتى لا تكرر الأسئلة والاستفسارات والاقتراحات التى تم الإجابة عنها قبل ذلك.
• تأكد من أنك تطرح الموضوع في المنتدى المخصص له: حيث تقسم المنتديات عادة إلى عدة منتديات تشمل جميع الموضوعات التي يمكن طرحها ومناقشتها هنا، وهذا من شأنه أن يرفع من كفاءة المنتديات ويسهل عملية تصنيف وتبويب الموضوعات، ويفضل قراءة الوصف العام لكل منتدى تحت اسمه في فهرس المنتديات للتأكد من أن مشاركتك تأخذ مكانها الصحيح.
• استخدم عنوان مناسب ومميِّز لمشاركتك في حقل الموضوع. يفضل عدم استخدام عبارات عامة مثل "يرجى المساعدة" أو "طلب عاجل" أو "أنا في ورطة" الخ، ويكون ذلك بكتابة عناوين مميِّزة للموضوعات مثل "كيف استخدم أمر كذا في برنامج كذا" أو "تصدير ملفات كذا إلى كذا".
• إحترم قوانين الملكية الفكرية للأعضاء والمواقع والشركات، وعليك أن تذكر في نهاية مشاركتك عبارة "منقول عن..." إذا قمت بنقل خبر أو مشاركة معينة من أحد المواقع أو المجلات أو المنتديات المنتشرة على الإنترنت.
• إن أغلب المنتديات تكون موجهه لجمهور عام ولمناقشة قضايا تثقيفية وتعليمية . لذلك يجب ان تكون مشاركتك بطريقة تحترم مشاعر الآخرين وعدم الهجوم في النقاشات والحوارات. وأي نشر لصور أو نصوص أو وصلات مسيئة، خادشة للحياء أو خارج سياق النهج العام للموقع.
• المنتدى لم يوجد من أجل نشر الإعلانات لذا يجب عدم نشر الإعلانات أو الوصلات التي تشير إلى مواقع إعلانية لأي منتج دون إذن او إشارة إلى موقعك أو مدونتك إذا كنت تمتلك ذلك.
• عدم نشر أي مواد أو وصلات لبرامج تعرض أمن الموقع أو أمن أجهزة الأعضاء الآخرين لخطر الفيروسات أو الدودات أو أحصنة طروادة.
•ليس المهم أن تشارك بألف موضوع فى المنتدى لكن المهم أن تشارك بموضوع يقرأه الألوف،فالعبرة بالنوع وليس بالكم.
• عدم الإساءة إلى الأديان أو للشخصيات الدينية.
•عند رغبتك بإضافة صور لموضوعك في المنتدى ، احرص على ألا يكون حجمها كبير حتى لا تستغرق وقتاً طويلاً لتحميلها وأن تكون في سياق الموضوع لا خارجه عنه.
•الالتزام بالموضوع في الردود بحيث يكون النقاش في حدود الموضوع المطروح لا الشخص، وعدم التفرع لغيره أو الخروج عنه أو الدخول في موضوعات أخرى حتى لا يخرج النقاش عن طوره.
• البعد عن الجدال العقيم والحوار الغير مجدي والإساءة إلى أي من المشاركين ، والردود التي تخل بأصول اللياقة والاحترام.
• احترم الرأي الآخر وقدر الخلاف في الرأي بين البشر واتبع آداب الخلاف وتقبله، وأن الخلاف في الرأي لا يفسد للود قضية.
• التروي وعدم الاستعجال في الردود ، وعدم إلقاء الأقوال على عواهلها ودون تثبت، وأن تكون التعليقات بعد تفكير وتأمل في مضمون المداخله، فضلاً عن التراجع عن الخطأ؛ فالرجوع إلى الحق فضيلة. علاوة على حسن الاستماع لأقوال الطرف الآخر ، وتفهمها تفهما صحيحا.
• إياك و تجريح الجماعات أو الأفراد أو الهيئات أو الطعن فيهم شخصياً أو مهنياً أو أخلاقياً، أو استخدام أي وسيلة من وسائل التخويف أو التهديد او الردع ضد أي شخص بأي شكل من الأشكال.
• يمنع انتحال شخصيات الآخرين أو مناصبهم من خلال الأسماء أو الصور الرمزية أو الصور الشخصية أو ضمن محتوى التوقيع أو عن طريق الرسائل الخاصة فهذا يعتبر وسيلة من وسائل الإحتيال.
• إذا لاحظت وجود خلل في صفحة أو رابط ما أو إساءة من أحد الأعضاء فيجب إخطار مدير الموقع أو المشرف المختص على الفور لأخذ التدابير اللازمة وذلك بإرسال رسالة خاصة له.
• فريق الإشراف يعمل على مراقبة المواضيع وتطوير الموقع بشكل يومي، لذا يجب على المشاركين عدم التصرف "كمشرفين" في حال ملاحظتهم لخلل أو إساءة في الموقع وتنبيه أحد أعضاء فريق الإشراف فوراً.
See more
See less

قصة ضياء ثدرت

Collapse
X
 
  • Filter
  • Time
  • Show
Clear All
new posts

  • قصة ضياء ثدرت

    قصة ضِيَاء نُدْرَت
    The Story of Zia Nodrat


    قصة حقيقية مليئة بالأحداث المثيرة
    خلال سنة 1964 , في كابول عاصمة أفغانستان ، التحق ولد في الرابعة عشر من عمرة اسمه ضياء ندرت بمعهد النور للعميان . كان ضياء ندرت قد حفظ القرآن العربي كلة عن ظهر القلب . ويمكن مقارنته في بلاد الغرب بشخص لغته الأصلية هي الإنكليزية يحفظ عن ظهر القلب العهد الجديد كله باللغة اليونانية... ذلك لأن اللغة العربية لم تكن اللغة التي وَلِد فيها ضياء ندرت أنهى ضياء السنوات الست الأولى في المعهد في ثلاث سنوات فقط.
    أثناء تعليمة طريقة برايل للقراءة باللمس في معهد العميان ، أجاد ضياء اللغة الإنكليزية كذلك ... فعل ذلك عن طريق إصغائه وتكراره لما يسمع في جهاز الراديو الترانزستر الذي يتلكه.
    وعن طريق سمَّاعة صغيرة توضع في الأذن، استمع ضياء إلى برامج مسيحية تُبَثّ لأفغانستان من بلاد أخرى. وأخيراً بدأ يسأل أسئلة بخصوص محتويات البرامج التي يسمعها ... بدأ يسأل " ما معنى الكفارة البدلية؟ " سمع هذا التعبير اللاهوتي من محطة إذاعة مسيحية كمحطة "صوت الإنجيل" التي تُذيع برامجها من أديس أبابا عاصمة الحبشة بأفريقيا.
    أخيراً أسرَّ الى أفراد قلائل أنه قبل المسيح مُخَلِّصاً شخصياً لنفسه. سأله أصدقائه: هل تعرف أنك قد تُقتَل بسبب اعترافك هذا ... لأن الشريعة الإسلامية تعتبر أي مسلم يقبل المسيح فادياً ومُخلِّصاً ورباً مرتدأ عن الإسلام، وعقاب المسلم المرتدّ هو الموت ؟ أجاب " لقد حسبت حساب النفقة، وأنا على استعداد أن أموت لأجل المسيح ، لأن المسيح مات لأجلي على الصليب".
    صار ضياء من ذلك الوقت القائد الروحي للعدد القليل من المسيحيين الأفغانيين . في معهد العميان بكابول انتخبه الطلبة رئيساً لاتحاد الطلبة... لكن حين حان موعد الانتخاب في السنة التالية، وعُرف أنه قد صار مسيحياً خسر ضياء الانتخاب وفقد رئاسة اتحاد الطلاب ... قالت له إحدى مدرسات المعهد إنها آسفة جداً لخسارته... فأجابها بكلمات يوحنا المعمدان: ينبغي أن ذاك (يسوع) يزيد وأني أنا أنقص"( يوحنا 30:3) .
    كان هدفه لا ان يكون الأول بل أن يكون خادماً متواضعاً للمسيح. قال أبوه عنه: " لقد كان ضياء قبل التحاقه بمعهد النور للعميان كقطعة فحم باردة سوداء لكنه بعد اختباره الذي حصل عليه في المعهد أصبح كقطعة فحم حمراء ملتهبة تنبعث منها الحرارة."
    استعار ضياء مرة نسخة إنجيل يوحنا المكتوبة بطريقة برايل للعميان. فتحها وقرأ منها بلمس الحروف بأصبعه. ثم أعادها وهو يقول إنه وجد الجواب لسؤاله . ولما سُئل: ماذا كان سؤاله؟ أجاب: قال يسوع في يوحنا 34:13 "وصية جديدة أنا أعطيكم أن تحبوا بعضكم بعضاً". السؤال الذي حيرني، كيف يقول يسوع عن وصيته لتلاميذه إنها "وصية جديدة" بينما كانت الوصية "تحب قريبك كنفسك"، قد أعطيت لموسى وكتبت في العهد القديم في (لاويين 18:19)؟"
    واستطرد قائلاً: لقد فهمت الآن لماذا كانت وصية يسوع "وصية جديدة" إنه حتى وقت تجسد المسيح، لم يرَ العالم قط المحبة متجسدة... واستمر شرحه قائلاً: الكتاب المقدس يعلن أن "الله محبة" .. وعلى هذا يكون يسوع الله الإبن الظاهر في الجسد هو المحبة المتجسدة. وتكون وصية يسوع "وصية جديدة"، " وصية جديدة أنا أعطيكم أن تحبوا بعضكم بعضاً كما أحببتكم أنا تحبون أنتم أيضاً بعضكم بعضاً". فيسوع في حياته الكاملة قد أعطانا مثلاً جديداً للمحبة علينا أن نعمل به".
    كان ضياء أول طالب أعمى يلتحق بمدرسة للمبصرين في أفغانستان. كان يأخذ معه جهاز تسجيل صغير ، يسجل كل ما كان أساتذته يقولون، حتى يستطيع أن يعيد سماع دروسهم ويحفظها جيداً. بهذا صار الأول في الترتيب بين مئات الطلاب في نفس الدراسة. الذين رسبوا في الإمتحان أُعطيت لهم فرصة ثانية ليُمتحنوا بعد ثلاثة شهور العطلة المدرسية. أما ضياء فقد درس مقرر السنة التالية في شهور العطلة المدرسية ونجح في الامتحان . بهذا أنهى الدراسة الثانوية في سنتين بدلا من أربع سنوات. أراد ضياء أن يدرس الشريعة الإسلامية، ليستطيع الدفاع عن المسيحيين الذين يتعرضون للإضطهاد بسبب إيمانهم. التحق بجامعة كابول التي منها على الليسانس في القانون. إلى جانب هذا درس اللاهوت الكلفيني لأنه أراد أن يعرف فكر كلفن قائد الإصلاح الإنجيلي.
    أعطت إرسالية كريستوفل للعميان في ألمانيا ، لمعهد العميان في أفغانستان كمية كبيرة من الكتب المكتوبة بطريقة برايل باللغة الألمانية. ولأن ضياء أراد أن يقرأ هذه الكتب إلى جانب دراساته الأخرى التحق بمعهد "جوته" في كابول وتعلم الألمانية. وإذ كان ترتيبه الأول بين الطلبة في المعهد حصل على منحة دراسية ليذهب إلى ألمانيا ويتعمق في دراسته للغة الألمانية. عندما علم الألمان ان ضياء أعمى سحبوا منحتهم بحجة أنهم لا يملكون المعدَّات الضرورية للعناية بشخص أعمى. سألهم ضياء ما هي مسؤوليته بهذا الخصوص، فأجابوه إنه لا بد أن يكون مسئولاً عن السفر والتنقل وحده بالإضافة الى العناية بنفسه. ولما وافق على شروطهم قبلوه للدراسة في معهدهم. وبينما كان يدرس في المعهد مع أوائل الطلبة من معاهد جوته حول العالم، كان هو أيضاً أول الطلبة في هذه الدراسة المتقدمة.
    قام ضياء كذلك بترجمة العهد الجديد من اللغة الإيرانية الفارسية إلى لغته الأفغانية بلهجة الداري. وقد قامت جمعية الكتاب المقدس الباكستانية في لاهور بطباعة الترجمة. كما قامت مطبعة جامعة كمبرج بإنكلترا بطباعة الطبعة الثالثة من هذه الترجمة سنة 1989 .
    سافر ضياء الى المملكة العربية السعودية حيث فاز بجائزة حفظ القرآن. وقد اندهش القضاة المسلمون وفي ذات الوقت حزنوا لأن شخصاً لا يتكلم اللغة العربية احتل المركز الأول في حفظ القرآن, واضطروا لإعطاء جائزة ثانية لشخص عربي المولد دخل مسابقة حفظ القرآن.
    صار عدد آخر من الطلبة المسلمين العميان في أفغانستان مسيحيين، ولهذا السبب أمرت الحكومة الإسلامية في أفغانستان في آذار/ مارس سنة 1973 بإغلاق معهدَي العميان، كان المعهد الأول في كابول، والثاني على مسافة 700 ميل غرباً في هيرات . كما أمرت جميع مدرسي العميان الأجانب مع أسرهم بمغادرة أفغانستان خلال اسبوع واحد . بينما كان هؤلاء المُدَرسون المُكرَسون يستعدون لمغادرة أفغانستان أعطاهم الرب وعداً من سفر اشعياء 16:42 "وأسير العمي في طريق لم يعرفوها. في مسالك لم يدروها أمشِّيهم. أجعل الظلمة أمامهم نوراً والمعوجات مستقيمة. هذه الأمور أفعلها ولا أتركهم".
    قامت الحكومة الإسلامية بعد ذلك بهدم مبنى الكنيسة المسيحية في كابول ، مع أنها كانت قد أعطت تصريحاً من قبل ببنائها. كان الرئيس "أيزنهاور" قد طلب التصريح ببناء هذه الكنيسة من الملك "زهير رشيد" عندما زار أفغانستان سنة 1959 ، حيث أن المسلمين قد بنوا مسجداً في واشنطن العاصمة للدبلوماسيين المسلمين، وبالمثل كان الدبلوماسيون المسيحيون وغيرهم من المسيحيين العاملين في كابول في حاجة الى مكان للعبادة. قام كثيرون من المسيحيين في كل أنحاء العالم بالمساهمة في تكاليف بناء هذه الكنيسة.
    وفي يوم تدشين مبنى الكنيسة لمع حجر الزاوية المصنوع من المرمر الأفغاني الجميل وقد نُحتت عليه هذه الكلمات "خُصص هذا البيت للصلاة لجميع الأمم لمجد الله الذي أحبنا وحررنا من خطايانا بدم ابنه في عهد الملك زهير رشيد شاه في 17 أيار/مايو 1970 ميلادية." يسوع المسيح نفسه هو حجر الزاوية".
    عندما جاء الجنود وشرعوا في هدم السور الفاصل بين الشارع ومبنى الكنيسة استعداداً لهدم الكنيسة، ذهب رجل ألماني مسيحي إلى محافظ كابول الذي أعطى الأمر بالهدم، وقال له: "إذا مسَّت حكومتكم بيت الله هذا ، فإن الله سيقلب حكومتكم". كانت هذه الكلمات بمثابت نبوءة . قام المحافظ بإرسال خطاباً إلى أعضاء الكنيسة يأمرهم بتسليم الكنيسة للهدم، وكان معنى هذا ان الحكومة لن تدفع تعويضاً لهم، ولكن أعضاء الكنيسة أجابوا المحافظ: "ليس بوسعنا تسليم مبنى الكنيسة لأي شخص لأننا لا نملك هذا المبنى والمبنى مُخصص لله" وأضافوا: "إذا أخذت الحكومة مبنى الكنيسة وهدمته فإنها ستعطي عن ذلك حساباً لله."
    أرسل المحافظ رجال البوليس والجرافات، والعمال لهدم الكنيسة. ولم يقاوم أعضاء الكنيسة، لكنهم قدّموا الشاي والبسكوت للرجال الذين هدموا الكنيسة. صلى كثيرون من المسيحيين حول العالم، وكثيرون كتبوا خطابات للسفارات الأفغانية في دول كثيرة. ووقع المبشر المعروف بلي غراهم ومعه كثيرون من القادة المسيحيين على خطاب أظهروا فيه قلقهم لهذا الأمر وأرسلوه للملك في أفغانستان.
    في 17 تموز/يوليو سنة 1973 انتهى العمال تماماً من هدم الكنيسة. وفي نفس الليلة انقلبت الحكومة الأفغانية المسؤولة عن قرار الهدم بمؤامرة عسكرية. والأفغان الذين يرون الإنذارات في الحوادث قالوا: إن يسوع المسيح جاء من السماء وقلب الحكومة لأنها هدمت كنيسته، كانت أفغانستان ملكية لمدة 227 سنة وفي تلك الليلة صارت جمهورية تحت حكم الرئيس داود. وفي سنة 1978 انقلب حكومة الرئيس داود بمؤامرة شيوعية، ثم احتل الروس أفغانستان بعد عيد الميلاد سنة 1979. هرب ملايين الأفغان من بلادهم كلاجئين. وقد سُمع أحدهم يقول: منذ أن هدمت الحكومة تلك الكنيسة المسيحية ... والله يعاقب بلادنا ."
    تحت الحكم الشيوعي، أُعيد فتح معهد العميان في كابول ، وصار ضياء المسؤول عن المعهد. وقام بعمل عظيم في إعادة تنظيم المعهد. وتكاثرت الضغوط عليه لينضم الى الحزب الشيوعي ولكنه رفض. قال له أحد المسؤولين في الحكومة أنه اذا لم ينضم الى الحزب فإنه قد يُقتل. أجابه أنه ليس خائفاً من القتل... وسأل ضياء المسؤول الشيوعي: هل أنت مستعد للموت!!"
    أخيراً قُبض على ضياء بتهم باطلة، ووُضع في سجن "بولي تشاركي" المخصص للمسجونين السياسيين خارج كابول، حيث أُعدم الألوف. لم تكن في السجن أجهزة للتدفئة لحماية المسجونين من جوّ الشتاء الشديد البرودة.. كان ضياء ينام على الأرض الطينية الجامدة من شدة البرودة في معطفه. كان السجين المجاور له يرتعش من البرد حيث لم يكن يملك حتى "جاكيتة". كان ضياء يعرف ما قاله الكتاب المقدس " من له ثوبان فليعطِ من ليس له" (لوقا 11:3) فأخذ معطفه وأعطاه لجاره. ومن ذلك الوقت فصاعداً حفظه الرب في دفء كامل كل ليلة بطريقة معجزية. كان ينام وكأنه مغطى بغطاء سميك .
    قام الشيوعيون في السجن بتعريض ضياء لصدمات كهربية في محاولة لغسل دماغه. تركت الأجهزة الكهربائية آثار حروق في رأسه ولكنه لم يستسلم عندما أتيحت له الفرصة أن يدرس اللغة الروسية في السجن أتقن الروسية بالإضافة الى اللغات الأخرى التي أتقنها. وأخيراً أطلق الشيوعيون سراحه في كانون الأول/ديسمبر 1985.
    قرأ ضياء بعد خروجه من لسجن في نسخة كتابه المقدس المكتوبة بطريقة برايل ما جاء في سفر التكوين 1:12-3 " وقال الرب لأبرام اذهب من أرضك ومن عشيرتك ومن بيت أبيك الى الأرض التي أريك..أباركك...وتكون بركة... وأبارك مباركيك ولاعنك ألعنه. وتتبارك فيك جميع قبائل الأرض" . شعر ضياء أن الله يدعوه لترك أفغانستان ، للذهاب كمرسل الى باكستان. اتصل بصديق شحاد أعمى ، وارتدى ملابس رثة . وفي طريق خروجهما من أفغانستان ترك صديقه ليقوم بالكلام بدلاً عنه، وبهذا أخفى حقيقة شخصيته عن الجنود، واستطاع الإثنان المرور عبر مراكز التفتيش الشيوعية المنتشرة على الطريق الرئيسي من كابول استغرقت رحلتهما اثني عشر يوماً قطعا خلالها 150 ميلاً حتى وصل الى معبر خيبر وعبروا الى باكستان.
    بعد وصول ضياء قُدمت له الفرصة للذهاب الى الولايات المتحدة الأميركية ليدرس اللغة العبرية حيث أنه منهكاً يترجمة العهد القديم الى لغته الدارية ، لكنه رفض هذا العرض قائلاً: إن لديه الكثير الذي عليه أن يعمله وسط اللاجيئن الأفغان، ولذا فهو لا يستطيع السفر الى أمريكا.
    بدأ معهداً للعميان، وتعلّم اللغة الباكستانية الأساسية " الأردو " وشرع يعض في الكنائس المسيحية بهذه اللغة. والى جانب هذا أنهى كتابة كتاب للأطفال يحوي قصص العهد الجديد في لغة الداري.
    في 23 آذار/مارس 1988 خطفت جماعة من المسلمين المتعصبين المنتمين الى الحزب الإسلامي ضياء واتهموه بأنه عميل لوكالة المخابرات المركزية الأميركية لأنه كان يعرف الإنكليزية، وأنه جاسوس لوكالة المخابرات السوفييتية لأنه يعرف الروسية، وإنه مرتد عن الإسلام لأنه اعتنق المسيحية. ضربوه بالعصي لمدة ساعات . الشخص البصير يستطيع أن ينثني ويشد عضلاته حين يرى الهراوة الضاربة... لكن الشخص الأعمى لا يستطيع أن يرى الهراوة ويتلقى الضربة بكل شدتها، كان هذا التعذيب كالتعذيب الذي اختبره الرب يسوع المسيح حين غطوا عينيه وضربوه (لوقا 64:22) . استطاعة زوجته وبناته الثلاث أن يخرجن من أفغانستان ويعشن في باكستان حين خطفه المسلمون الذين ينتمون الى الحزب الإسلامي ، وبعد وقت قصير من خطفه وضعت زوجته ولداً جميلاً يشبه أباه كثيراً. ولا أحد يعلم هل عرف ضياء بأن زوجته ولدت له ابناً أم لم يعرف !! آخر خبر ، وهو خبر لم يتحقق تماماً ، هو أن الحزب الإسلامي قتل ضياء، وكان ضياء قد قال لصديق له قبل خطفه، إنه إذا استطاع الحزب الإسلامي القبض عليه فسيقتلونه. لقد قبض هذا الحزب على اثنين من الباكستانيين المسيحيين كانا يحملان معونات الى الأفغان المحتاجين وعذباهما. وقبل اطلاق سراحهما، قال أحد الذين قبضوا عليهما "إننا لن نقتلكما كما قتلنا ضياء ندرت" والى جانب هذا فإن أحد المخبرين الصحافيين الأفغان، في شرق غرب باكستان قال ان لديه الدليل بأن الحزب الإسلامي قتل ضياء بكيفية وحشية.
    إن الإعلان العالمي الذي أعلنته الأمم المتحدة بخصوص حقوق الإنسان في المادة رقم 13 يقرر أن "كل فرد له الحق في حرية الفكر، والضمير، والدين... حرية التصريح بدينه وعقيدته".
    إن قصة ضياء ندرت هي قصة التعدي الصارخ على حقوق الإنسان. لقد حُرم ضياء ندرت من حريته، وقد مات شهيداً بسبب إيمانه. قبل خطفه طلب من صديق مسيحي، أنه إذا حدث له مكروه، فإن عليه أن يعتني بأسرته، وقد قبل الصديق المسؤولية التي وضعها ضياء على عاتقه، غير عالم أنه بعد وقت قصير سيخطف المسلمون ضياء. وقد استطاع ذلك الصديق ان يدبّر لزوجته واثنين من أولاده اللجوء الى أمريكا الشمالية.
    ان الله لا يكره الناس على اعتناق أي دين. لقد أعطاهم حرية الإختيار . وليس من حق أي نظام أرضي أن يفرض دينه على أي إنسان.
    إن صلاتنا، أن الحكومات الإسلامية في كل العالم تحترم حرية الأديان التي هي أساس كل الحريات. فليؤمن المسيحيون بالمسيح رباً ومُخلِّصاً ، وليؤمن كذلك اليهود بالله ونبيّهم موسى.
    لقد قال المسيح لتلاميذه "تأتي ساعة فيها يظن كل من يقتلكم أنه يُقدّم خدمة لله" (يوحنا2:16) . وبعد قيامته أمر كل المؤمنين قائلاً: "كن أميناً الى الموت فسأعطيك إكليل الحياة" (رؤيا 10:2)
    إذا كان ضياء قد قُتل لأجل المسيح ، فإنه قد ذهب الى مكافآته الأبدية. وكل الذين لهم نفس هذا الإيمان الثمين ، سيرون المسيح ويعيشون معه كما وعد الكتاب المقدس "وهكذا نكون كل حين مع الرب" (1تسالونيكي 17:4) هناك نستطيع أن نعرف قصة ضياء ندرت، وحياته المكرسة كاملة .
    بما أنّكِ جعلتِ اهتمامَكِ ملائمًا لتسميتِكِ أحرزتِ الإيمان القويم مسكناً،


    فلذلك يا لابسة الجهاد تفيضين الأشفية وتتشفعين من أجل نفوسنا


    يا باراسكيفي المطابقة لاسمِها.




    best friends
    Infinity and eternity



  • #2
    غريب
    نحن نولد مسيحيين ولا نقدر ثمن هذه النعمة
    آخرون يتخلون عن دياناتهم وكل ما يملكون
    ويموتون لاجل هذا الشرف
    كم انا ممتنة
    لاني ولدت في عائلة مسيحية
    ضياء
    " طوبي لكم ان اضطهدوكم باسمي"
    احترامي
    وصلاتي له
    ولحكوماتنا العربية حتى تعرف ان الانسان سامي يستطيع التفكير واخذ الدناية التي يريدها
    بحرية
    بحرية ابناء الله
    كلود
    رائع كالعادة

    أيها الآخر تحلى بالصبر في تعاملك معي،، فإن الله لم ينتهي بعد من تقوّيم ما أعوّج فيّ...
    **********************
    أشتقتلكن كثييييييييييير
    *******************
    أخوة حتى الموت

    Comment


    • #3
      بما أنّكِ جعلتِ اهتمامَكِ ملائمًا لتسميتِكِ أحرزتِ الإيمان القويم مسكناً،


      فلذلك يا لابسة الجهاد تفيضين الأشفية وتتشفعين من أجل نفوسنا


      يا باراسكيفي المطابقة لاسمِها.




      best friends
      Infinity and eternity


      Comment

      Working...
      X