الشفاء الداخلي - شفاء النفس

[رولا]

الشفاء الداخلي(شفاء النفس)

البحث الأول :
المقدمة
إرسالية المسيح
2 – التركيب الثلاثي للإنسان
3 – تأثير الماضي في الحاضر والحاضر في المستقبل
4 – الأسئلة البديهية

1 – إرسالية المسيح
«رُوحُ السَّيِّدِ الرَّبِّ عَلَيَّ لأَنَّ الرَّبَّ مَسَحَنِي لأُبَشِّرَ الْمَسَاكِينَ أَرْسَلَنِي لأَعْصِبَ مُنْكَسِرِي الْقَلْبِ لأُنَادِيَ لِلْمَسْبِيِّينَ بِالْعِتْقِ وَلِلْمَأْسُورِينَ بِالإِطْلاَقِ» (إشعياء 61: 1)
«رُوحُ الرَّبِّ عَلَيَّ، لأَنَّهُ مَسَحَنِي لأُبَشِّرَ الْمَسَاكِينَ، أَرْسَلَنِي لأَشْفِيَ الْمُنْكَسِرِي الْقُلُوبِ، لأُنَادِيَ لِلْمَأْسُورِينَ بِالإِطْلاَقِ، ولِلْعُمْيِ بِالْبَصَرِ، وَأُرْسِلَ الْمُنْسَحِقِينَ فِي الْحُرِّيَّةِ، وَأَكْرِزَ بِسَنَةِ الرَّبِّ الْمَقْبُولَةِ». (لوقا 4 : 18)

هذه هي الكلمات التي كتبها النبي إشعياء عن السيد المسيح بروح النبوة عن مجيئه الأول، وهي نفس الجزء الذي قرأه السيد المسيح عندما دخل المجمع. وفي هذه الآيات نرى الآتي:

أ – لأُبَشِّرَ الْمَسَاكِينَ - روحياً – بشارة الغفران
ب – لأَعْصِبَ مُنْكَسِرِي الْقَلْبِ – نفسياً - شفاء النفس
ج – لأُنَادِيَ لِلْمَسْبِيِّينَ بِالْعِتْقِ – من القيود التي ربما تكون أسبابها روحية أو نفسية.

هنا نري أن الرب قد جاء ليس فقط ليبشر المساكين بالروح (أي الذين يحتاجون إلي غفران خطاياهم ويشعرون بفقرهم الروحي واحتياجهم للمصالحة مع الله) ببشارة الغفران وأن لهم ملكوت السموات كما جاء في الموعظة علي الجبل:
«طُوبَى لِلْمَسَاكِينِ بِالرُّوح،ِ لأَنَّ لَهُمْ مَلَكُوتَ السَّمَاوَاتِ. ( متي 5 : 3 )
بل جاء ايضاً ليشفي القلب المكسور، أي النفس الجريحة من أحداث الحياه الأليمة، والمحزنة
ثم يطلق المأسورين أحراراً من القيود الروحية بسبب الخطية وأعمال إبليس، والقيود النفسية بسبب هذه الجراح الدفينة في أعماق النفس.
والتعليق الذي كتبة إشعياء كان يخص أكثر هذا التأثير المدمر للجراح والأحزان فيقول :

 لأعزي كل النائحين
 لأعطيهم جمــال عوضاً عن الرماد
 و دهن فرح عوضاً عن النوح
 و رداء تسبيح عوضاً عن الروح اليائسة
 فيدعون أشجار البر غرس الرب للتمجيد.

مهما كان التدمير الذي حدث لمشاعرك – مهما كان التشويه الذي حدث في نفسك وشخصيتك فإن الله يشفي ويداوي ويحول الرماد إلى جمال والنوح إلى فرح واليأس إلى تسبيح.
«أَنَا أَرْعَى غَنَمِي وَأُرْبِضُهَا يَقُولُ السَّيِّدُ الرَّبُّ. وَأَطْلُبُ الضَّالَّ, وَأَسْتَرِدُّ الْمَطْرُودَ, وَأَجْبِرُ الْكَسِيرَ, وأعصب الْجَرِيحَ, وَأُبِيدُ السَّمِينَ وَالْقَوِيَّ, وَأَرْعَاهَا بِعَدْلٍ.»(حز 34:15 – 16)

«أَيُّهَا الْحَبِيبُ، فِي كُلِّ شَيْءٍ أَرُومُ أَنْ تَكُونَ نَاجِحاً وَصَحِيحاً، كَمَا أَنَّ نَفْسَكَ نَاجِحَةٌ» (3يو 1 : 1 – 2)

وهذا يظهر اهتمام الله بالنفس وليس بالروح فقط.


2 - تركيب الإنسان الثلاثي
يوضح لنا الكتاب أن الإنسان مكون من ثلاث عناصر رئيسية:

«وَلْتُحْفَظْ رُوحُكُمْ وَنَفْسُكُمْ وَجَسَدُكُمْ كَامِلَةً بِلاَ لَوْمٍ عِنْدَ مَجِيءِ رَبِّنَا يَسُوعَ الْمَسِيحِ.»
(1تس 5 : 23)
«لِذَلِكَ فَرِحَ قَلْبِي وَابْتَهَجَتْ رُوحِي. جَسَدِي أَيْضاً يَسْكُنُ مُطْمَئِنّاً.» (مز 16 : 9)
النفس


يلاحظ التداخل هنا بين الروح والنفس وكذلك بين النفس و الجسد:
• من الصعب أن نحيا حياة روحية منتصرة بنفس عليلة.
• والجسد العليل المريض يجعل النفس تنحني، وكذلك النفس العليلة تجعل الجسد يمرض.
• كما تتميز النفس البشرية بالغموض ربما عكس العالم الروحي أو البيولوجي.
• والنفس هي مركز التركيب الإنساني لأنها تحوي الإرادة التي تقرر المسار والمصير الذي يسلكه الإنسان.
لهذا يهتم الرب بالنفس اهتماماً خاصاً وجاء ليشفيها من جروحها.

إلى الوادع للبحث الثاني .....

[صبحى السواح]

رد: الشفاء الداخلي(شفاء النفس)

حلو كتير رولا الموضوع
الرب يباركك

[رولا]

رد: الشفاء الداخلي - شفاء النفس

أهلا صبحي شو رأيك من كفي الأبحاث يلي بعدها

[جومانا]

رد: الشفاء الداخلي - شفاء النفس

اكتير حلو

العدرا تحميكي

[رولا]

رد: الشفاء الداخلي - شفاء النفس

شكراً جومانا ..... تابعي معنا الابحاث يلي بعدها ....

[رولا]

رد: الشفاء الداخلي - شفاء النفس

الشفاء الداخلي(شفاء النفس)

البحث الثانية

3 - تأثير الماضي في الحاضر وتأثير الحاضر على المستقبل
أحداث الحياة تؤثر تأثيراَ مباشراً في النفس البشرية، فأحداث الماضي التي تسبب جراح وتترك علامات وخدوش في داخلنا تختزن في عقولنا الباطنية والواعية.
ويعيش هذا الماضي فينا ويلقي بظلاله ويتحكم في أفعالنا وردود أفعالنا في الحاضر، أي أنه يتحكم بصورة ما في الحاضر .

شكل رقم 2

الماضي الحاضر المستقبل

وبما أن الحاضر هو صانع المستقبل، فإن لم يتحرر الحاضر من الماضي فسيصير الماضي
هو صانع المستقبل.

المطلوب في هذه الدراسة:

1 – الصبر في رحلة الاكتشاف والشفاء.

2 – الصدق مع النفس في مواجهة الحقيقة.











4 – الأسئلة البديهية في الحياة

ثلاثة أسئلة بديهية وهي:

1 – من أنا؟ --------------------------------------------

أين أنا الآن؟

الى أين أنا ذاهب؟ الآن

من أين أتيت؟ الآن

2 – £------------------------------------------£
3 – ما هو الشئ ذي القيمة في الحياة؟
أ – الشكل
ب – العقل
ج - القلب
السؤال الأول: من أنا؟
· هل أنا مجرد اسمي « فلان » !!
· أم أنا عبارة عن معلومات مدونة في بطاقتي الشخصية !!
· أم أني محصلة ما أعرف وما أستطيع أن أعمل !!!
· لن أستطيع أن أهتدي إلى الإجابة الصحيحة لمعرفة نفسي 000
إلا في ضوء معرفتي بالله وبكلمته المقدسة، حتى أعرف من هو إلهي الحقيقي؟ وما هي حقيقة ما بداخلي؟
· سأل موسى الله من أنت؟ وما هو أسمك؟ أجاب الله: «أَهْيَهِ الَّذِي أَهْيَهْ»(خر 3: 14 )I am that I am(أنا هو الذي هو) أُعلن نفسي بوضوح ولا أتغير- أنا لست أسماً لكن كينونة – إني جوهر وصفات.
إن هذه الدراسة رحلة لاكتشاف النفس وبدون معرفة من أنا سأعيش شخص آخر
أتقمصه أو مثل أعلى بشري أريد أن أكون مثله، وبكل تأكيد فلن أنجح أبداً لأنني لا
أستطيع أن أكون سوي نفسي فقط (I am that I am( .

السؤال الثاني: من أين أتيت وإلي أين أذهب؟
أ- كان المسيح يعرف أنه خرج من عند الآب وإليه يعود
هل تعرف أنت أصلك ونسبك ومن أين أتيت؟
v أحتاج أن أعرف أصل وجودي (origin) فالله جذور هويتي:
«[قَبْلَمَا صَوَّرْتُكَ فِي الْبَطْنِ عَرَفْتُكَ»(أر1: 5)
«لأَنَّكَ أَنْتَ جَذَبْتَنِي مِنَ الْبَطْنِ. جَعَلْتَنِي مُطْمَئِنّاً عَلَى ثَدْيَيْ أُمِّي. عَلَيْكَ أُلْقِيتُ مِنَ الرَّحِمِ. مِنْ بَطْنِ أُمِّي أَنْتَ إِلَهِي.» (مز 22 : 9 – 10)
أَنْتَ رَجَائِي يَا سَيِّدِي. الرَّبَّ مُتَّكَلِي مُنْذُ صِبَايَ. عَلَيْكَ اسْتَنَدْتُ مِنَ الْبَطْنِ وَأَنْتَ مُخْرِجِي «مِنْ أَحْشَاءِ أُمِّي. بِكَ تَسْبِيحِي دَائِماً.» (مز 71 : 5 – 6 )
«لأَنَّكَ أَنْتَ اقْتَنَيْتَ كُلْيَتَيَّ. نَسَجْتَنِي فِي بَطْنِ أُمِّي» (مز 139 : 13)

ب- كذلك شأني شأن إنسان في بلد غريب، يريد تحديد موقعه واتجاهه نحو المكان الذي يقصده، فهو يحتاج إلى:

· أن تكون لديه خريطة للبلدة المقيم فيها محدد عليه موقعه الحالي.
· أيضاً يجب تحديد المكان الذي يقصده.
لأنه بدون هذه المعطيات إذاً هو تائه((Navigation
كان يسوع يعلم من أين أتي وإلي أين هو ذاهب.. ثبت وجهه نحو أورشليم.. كان يعلم لماذا جاء إلي العالم .
هل تعرف قصد الله لحياتك، وأين أنت من هذة المشيئة؟

[رولا]

رد: الشفاء الداخلي - شفاء النفس

ملاحظة :

هي الابحاث مقتبسة من مدرسة المسيح .... القس سامح موريس.

[light rose]

رد: الشفاء الداخلي - شفاء النفس

اذا مرض جسد ممكن اطباء يشفوه بس اذا مرضت نفس ماحدا يقدر يشفيها الا مسيح
تابعي رولا بكتاباتك وابحاثك حلوة

[leen]

رد: الشفاء الداخلي - شفاء النفس

مرسي رولا حلو كتير .... وأكيد متابعة معك للأبحاث التانية

[skipy]

رد: الشفاء الداخلي - شفاء النفس

تسجيل متابعة مع الشكر

[رولا]

رد: الشفاء الداخلي - شفاء النفس

السؤال الثالث: أين القيمة في الحياة؟

• وضع البعض القيمة في الشكل الخارجي والمظهر (الإمكانيات المادية):

»فَقَالَ الرَّبُّ لِصَمُوئِيلَ: «لاَ تَنْظُرْ إِلَى مَنْظَرِهِ وَطُولِ قَامَتِهِ لأَنِّي قَدْ رَفَضْتُهُ. لأَنَّهُ لَيْسَ كَمَا يَنْظُرُ الْإِنْسَانُ. لأَنَّ الْإِنْسَانَ يَنْظُرُ إِلَى الْعَيْنَيْنِ, وَأَمَّا الرَّبُّ فَإِنَّهُ يَنْظُرُ إِلَى الْقَلْبِ» (1 صم 16 : 7)


• وضع البعض القيمة في العقل والفكر والمعرفة ( الثقافة والشهادات العملية)
«وَوَجَّهْتُ قَلْبِي لِمَعْرِفَةِ الْحِكْمَةِ وَلِمَعْرِفَةِ الْحَمَاقَةِ وَالْجَهْلِ. فَعَرَفْتُ أَنَّ هَذَا أَيْضاً قَبْضُ الرِّيحِ. لأَنَّ فِي كَثْرَةِ الْحِكْمَةِ كَثْرَةُ الْغَمِّ وَالَّذِي يَزِيدُ عِلْماً يَزِيدُ حُزْناً.» (جامعة 1 : 17 - 18 )
«وَبَقِيَ فَمِنْ هَذَا يَا ابْنِي تَحَذَّرْ: لِعَمَلِ كُتُبٍ كَثِيرَةٍ لاَ نِهَايَةَ وَالدَّرْسُ الْكَثِيرُ تَعَبٌ لِلْجَسَدِ. فَلْنَسْمَعْ خِتَامَ الأَمْرِ كُلِّهِ: اتَّقِ اللَّهَ وَاحْفَظْ وَصَايَاهُ لأَنَّ هَذَا هُوَ الإِنْسَانُ كُلُّهُ.» (جامعة 12 : 12 – 13)

• وضع الله قيمة الإنسان في القلب أي فيما يحياه ويعيشه
«فَوْقَ كُلِّ تَحَفُّظٍ احْفَظْ قَلْبَكَ لأَنَّ مِنْهُ مَخَارِجَ الْحَيَاةِ» (أمثال 4: 23)
أغلى ما في حقيقتي صفاتي وشخصيتي، فهي الجمال الحقيقي
والقيمة التي من أجلها وضع المسيح نفسه حتي الموت.
ماقيمه معرفه في العقل لا أعيشها في الحياه اليوميه..
ليست هي سلوك ودوافع مقدمه في الحياة.
كم من أطباء يشرحون لك خطوره التدخين وهم أنفسهم مدخنين.
كم من مشيرين عن صحه العلاقات الزوجية وهم انفسهم ليسوا سعداء
في علاقاتهم الزوجية.

[Iden]

رد: الشفاء الداخلي - شفاء النفس

شكرا رولا للموضوع المفيد

واهم شي بالانسان هو الروح والنفس لان اذا مرضوا كل اجزاء الجسد تمرض

ويارب تشفي كل روح

[رولا]

رد: الشفاء الداخلي - شفاء النفس

شكرا لوجودكن وإنشالله يكون إلو فايدة لكل الأخوة

[رولا]

رد: الشفاء الداخلي - شفاء النفس

الكنيسة الانجيلية بقصر الدوبارة

الشفاء الداخلي(شفاء النفس)

الحلقة الرابعة

الزيج الإلهي

هو ميزان الخيط الذي يستخدم في البناء، وفكرته مبنيه على قانون الجاذبية الأرضية لبناء حوائط عمودية علي سطح الأرض مهما كان ميل الارض نفسها، وهو يمثل المقياس الإلهي (القانون الإلهي) .

شكل رقم 3

الحب




«فَسَأَلَنِي الرَّبُّ: «مَا أَنْتَ رَاءٍ يَا عَامُوسُ؟» فَقُلْتُ: «زِيجاً». فَقَالَ السَّيِّدُ:
هَئَنَذَا وَاضِعٌزِيجاً فِي وَسَطِ شَعْبِي إِسْرَائِيلَ.» (عاموس 7 : 8 )

« وَأَجْعَلُ الْحَقَّ خَيْطاً وَالْعَدْلَ مِطْمَاراً فَيَخْطُفُ الْبَرَدُ مَلْجَأَ الْكَذِبِ وَيَجْرُفُ الْمَاءُ السِّتَارَةَ.» (إش 28 : 17)

· الزيج هنا هو المقياس الإلهي الذي به يمكننا أن نكتشف اعتدال البناء النفسي أو ميله وإلا فسينهار البناء يوماً ما. والمقياس الإلهي الذي عليه نبني نفوسنا هو الحق.
· خلق الله الخليقة وجعل لها قوانين طبيعية وعندما احترم الإنسان تطبيق القوانين الطبيعية استطاع أن يستثمرها في التقدم التكنولوجي الرهيب.
· كذلك خلق الله للإنسان قوانين أخلاقية تقوم أساساً على الحـب والذي علي أساسه يستقيم الزيج الإلهي.
· ولما أراد الإنسان أن يعبث بهذه القوانين لصالح أنانيته وكبريائه باذلاً طاقة هائلة لإمالة هذا الزيج عن وضعه الطبيعي، صار كل البنيان مائلاً ومهدداً بالسقوط.
والغريب أن الإنسان لو أتبع الوصية ببساطة لكان الأمر أيسر بكثير حيث لا يتكلف عناء وبذل جهد من جانبه ليميل الوضع الطبيعي للزيح، فحقاً: «مَنْ هُوَ حَكِيمٌ حَتَّى يَفْهَمَ هَذِهِ الأُمُورَ وَفَهِيمٌ حَتَّى يَعْرِفَهَا؟ فَإِنَّ طُرُقَ الرَّبِّ مُسْتَقِيمَةٌ وَالأَبْرَارَ يَسْلُكُونَ فِيهَا. وَأَمَّا الْمُنَافِقُونَ فَيَعْثُرُونَ فِيهَا.» (هو 14 : 9)
· في )مزمور 19( نرى القانون الطبيعي والقانون الأخلاقي


القانون الطبيعي

«السَّمَاوَاتُ تُحَدِّثُ بِمَجْدِ اللهِ وَالْفَلَكُ يُخْبِرُ بِعَمَلِ يَدَيْهِ. يَوْمٌ إِلَى يَوْمٍ يُذِيعُ كَلاَماً وَلَيْلٌ إِلَى لَيْلٍ يُبْدِي عِلْماً. لاَ قَوْلَ وَلاَ كَلاَمَ. لاَ يُسْمَعُ صَوْتُهُمْ. فِي كُلِّ الأَرْضِ خَرَجَ مَنْطِقُهُمْ وَإِلَى أَقْصَى الْمَسْكُونَةِ كَلِمَاتُهُمْ. جَعَلَ لِلشَّمْسِ مَسْكَناً فِيهَا وَهِيَ مِثْلُ الْعَرُوسِ الْخَارِجِ مِنْ حَجَلَتِهِ. يَبْتَهِجُ مِثْلَ الْجَبَّارِ لِلسِّبَاقِ فِي الطَّرِيقِ. مِنْ أَقْصَى السَّمَاوَاتِ خُرُوجُهَا وَمَدَارُهَا إِلَى أَقَاصِيهَا وَلاَ شَيْءَ يَخْتَفِي مِنْ حَرِّهَا.»(مز 19:١ـ٦)

القانون الإلهي الأخلاقي والروحي

«نامُوسُ الرَّبِّ كَامِلٌ يَرُدُّ النَّفْسَ. شَهَادَاتُ الرَّبِّ صَادِقَةٌ تُصَيِّرُ الْجَاهِلَ حَكِيماً. وَصَايَا الرَّبِّ مُسْتَقِيمَةٌ تُفَرِّحُ الْقَلْبَ. أَمْرُ الرَّبِّ طَاهِرٌ يُنِيرُ الْعَيْنَيْنِ. خَوْفُ الرَّبِّ نَقِيٌّ ثَابِتٌ إِلَى الأَبَدِ. أَحْكَامُ الرَّبِّ حَقٌّ عَادِلَةٌ كُلُّهَا. أَشْهَى مِنَ الذَّهَبِ وَالإِبْرِيزِ الْكَثِيرِ وَأَحْلَى مِنَ الْعَسَلِ وَقَطْرِ الشِّهَادِ. أَيْضاً عَبْدُكَ يُحَذَّرُ بِهَا وَفِي حِفْظِهَا ثَوَابٌ عَظِيمٌ.» ( مز 19 : ٧ـ1١)






· فالذي يدمر حياة الإنسان هو ابتعاده عن بناء حياته مراعياً الزيج الإلهي المستقيم وبذلك يميل البناء بعيداً عن قوانين الله الروحية والأخلاقية للإنسان.

· وعادة ما يحكم الإنسان علي الأمور من خلال حكمه الشخصي الذي فيه ينظر للأمور من خلال عدسات دنيوية بشرية:

العالم و الحياة

الله ينظر إلى القلب

شكل رقم 4

· وحسب نوع العدسة التي تلبسها فاننا نري العالم الخارجي إما مكبراً أو مصغراً ملوناً او سوداويأ وليس علي حقيقته الأصيلة.

· وحتى تكون الحياة صحيحة ومستقيمة، فلابد أن ننظر إليها من خلال كلمة الله لأنها العدسة الإلهية التي بها نري الأمور بحجمها الطبيعي وقيمتها الحقيقيه.

الله ينظر إلى القلب

شكل رقم 5

عدد المرات التي جاءت في الكتاب بهذا المعنى

كلمة قلبي استخدمت كثيراً في الكتاب المقدس:

جاءت بمعنى - العقل 204 مرة

- الإرادة 195 مرة

- عاطفة 166 مرة
- و بمعنى الشخصية الداخلية 257 مرة

وهذه المجموعة تكون النفس أي الشخصية

الميزان الإلهي يزن القلب (أي الشخصية الداخلية)

× «فَوْقَ كُلِّ تَحَفُّظٍ احْفَظْ قَلْبَكَ لأَنَّ مِنْهُ مَخَارِجَ الْحَيَاةِ » (أم ٤: 23)
× «ناموس الرب كامل يرد النفس ـ شهادات الرب صادقة تصيِّر الجاهل حكيماً»
«وصايا الرب مستقيمة تفرح القلب. أمر الرب طاهرٌ ينير العينين»(مز19 :7،8)






















صفات أدبية مكتسبة
من التنشئه و الأحداث والظروف
التي أمر بها اكتشفها وأغيرها عليضوء
الزيج الإلهي (القانون الإلهي)
وهكذا نرى أنه بصورة أو أخرى يهتم الله بالقلب أي الشخصية الداخلية للإنسان.

ما هو القــلب = الشخصية وهي مكونة من:
الصفات الموروثة وهي صفات طبيعية (بالچينات)
- أكتشف نفسي وصفاتي
- أطورها وأنميها


أعطني يارب نعمة لكي أعرف ما هو الشئ الذي يجب أن أغيره، وأيضاً أعرف ما هو الشئ الذي يجب أن أحتفظ به وأطوره.

مرفق صورة عن الموضوع موضحاً أكثر مع الصور