Tweet
دير مار موسى الحبشي - النبك
طبعا ابل ما اطرح الصور لح اطرح مقدمة صغيرة نوعا ما :P
هالدير مكانو ب جبل القلمون بالتأكيد من ابرز الاماكن المسيحية في سوريا بعيد ب 30 ك.م عن النبك و 90 ك.م عن دمشق بني الدير في القرن السادس وتم تجديده في عام1556 ميلادي مر على الدير كتير منالاساقفة القاضلين والقيين المحبين واخرهم كانايوانس الياس الموصللي (توفي عام 1832م ) والدير يعتبر مقياس اساسي بعبر عن حضارة السريان وكنوزها وابداعتها ويقال انو كان عبارة عن قلعة صغيرة و منشوف حسب التاريخ انو هالدير اتعرض للسلب والنهب والسرقة من لصوص وغزاة اجو خصيصا مشانو وتم تخريبه وتشويه جمالو حتى انو انتهت الحياة الرهبانية فيه وبيذكر ايضا البطريرك مار افرام الاول برصوم أنو دير مار موسى كان أهلاً بالسكان النساك حتى سنة 1832م بس بعدين خمدت فيه الحياة الرهبانية نتيجة ظروف سياسية !
جدران الكنيسة مزينة بسور من نمط الفريسكو تم رسمها فوق بعضها البعض بتلات طبقات و في كتابة بتبينلنا انو هالرسوم تعود لسنة 1058-1096 م و تقول الكتابة " خلص المصور يوم الاحد في رأس تموز سنة 488م الرسومات الجدارية مدهشة ورائعة بس للاسف تم الرسم فوقها مما ادى لتخريبها لحد ما يعني صار بعضون مشوه والبعض الاخر صار واضح جدا متل صورة نجد منشوف فيها شخصٍ شعره طويل يصارع اسداً وعلى أغلب الظن هو شمشمون الجبار ومنشوف على جدار الشمال حاجز الهيكل من خارج جهة صحن الكنيسة اشكال هندسية مع مربعات بيضوممكن تكون هالصورة بتمقل خيمة العهد وحجاب قدس الاقداس و في صورة تانية تمثل النبي ايليا النبي صاعد الى السماء بمركبة نارية وبيمينه يعطي ردائة الى تلميذه اليشاع نبي بالنسةب للطبقة التانية يعود تاريخها الى القرن الحادي عشر و ابرز ما عليها هو مشهد معمودية يسوع على يد يوحنا المعمدان ومنشوف جنبه صور سمعان العامودي بتتميز رسومات الطبقة التانية برهافة الحس الفني الروحاني وبالاسلوب المتبع يلي بيعكس تأثير تطور الفن البيزنطي في المنطقة
اما بالنسبة للطبقة التالتة فيعود تاريخها الى القرن الثالث عشر ومنلاقي كتابات باللغة العربية كتبت في عام 1504 يوناني يعني في 1216 ميلادي بتنص : عمر سركيس ابن القس رحمه الله الموضع المبارك امين .
بتتميز رسومات الطبقة التالتة بطالبع السرياني الاصيل وبالكتابات السريانية وبالبساطة في الالوان
الخلاصة : تزين حوائط كنيسة مار موسى الحبشي صور و جداريات ذات المعنى اللاهوتي الواضح منها مثلاً صورة الشارة التي يظهر فيها شروق الشمس المشير على أن المسيح ، شمس البر . كما نجد رسماً للرب يسوع المسيح الضابط الكل ، وصور الرسل منهم بطرس وبولس وصورة الانجيليين الاربعة متى ، مرقس ، يوحنا ، لوقا .
اما من هو مار موسى الحبشي ؟
طبعا قديس اتصف بالتقوى و والورع والطيب و حبه للحياة النسكية وهوه ابن ملك حبشي وحيد هرب من قصر اهله بنفس ليلت زفافه ليروح عالصحارى والبراري ليلاق نساك يتدرب على ايديهم و يعتكف معهم متعبدا لربه
اول شي وصل لصحارى الصعيد ( مصر ) وعاش في احد اديرتهم وتشح هناك بالاسكيم الرهباني وبعدها قصد بيت المقدس وبعدين بلاد الشام حتى وصل الى بلدة قارة في دير مار يعقوب المقطع عاش حياة زهد هناك حتى فاحت رائحته الطيبة فهجر الديرمتوجها الى الكهف الصخري في وادي المغر في جبل المدخن جنب مدينة النبك حيث اقيم ديره المعروف باسك : دير مار موسى الحبشي عاش خلال هجوم هرقل عام 640 م على الاديرة التي تتبع التعليم الاثودكسي , قتل جميع الرهبان ومنهم مار موسى الحبشي حيق امر الامبراطور بقطع رئسه وهكذا نال اكليل الشهادة .
كان بيحوي الدير مكتبة كبيرة جدا لان الرهبان عملوا بكل همة ونشاط على نسخ وتأليف كل ماهو غالي ونفيس فأغنوا مكتبة الدير والكنيسة بالكتب الثمنية بس للاسف اتعرضت للسرقة والنهب
حاليا الدير بيحتوي عمكتبة ضخمة ايضا شاملة لاغلب انواع الكتب
والدير حاليا يرعاه مجموعة من الاناس العفيفين المؤمنين منهم ابونا بطرس وباولو وغيرهم
ناس كتير طيبين و مؤمنين و محبين و كريمين مثقفين لابعد الحدود
الاب بطرس معلوماتو واسعة جدا اوسع مني ومن كل يلي زارو الدير معي رغم انو اجا عالدير لما كان بصف العاشر فقط لا غير !!
بنصح بزيارة الدير بشدة
طبعا في بحدود ال 400 درجة بس درجات ضخمين جدا لتوصل للكنيسة بس الروحة لهنيك بتستاهل اكتر من هيك كمان
لانو رائعة باختصار و جد مافي كلمات بتوصفها من روعتها و روحانيتها وقدسيتها
واخيرا وليس اخرا بس قول ان والدير عايش عالتبرعات وهوه بحاجة لصلواتنا و تبرعاتنا المادية والمعنوية
الصور واخرا :
هالدير مكانو ب جبل القلمون بالتأكيد من ابرز الاماكن المسيحية في سوريا بعيد ب 30 ك.م عن النبك و 90 ك.م عن دمشق بني الدير في القرن السادس وتم تجديده في عام1556 ميلادي مر على الدير كتير منالاساقفة القاضلين والقيين المحبين واخرهم كانايوانس الياس الموصللي (توفي عام 1832م ) والدير يعتبر مقياس اساسي بعبر عن حضارة السريان وكنوزها وابداعتها ويقال انو كان عبارة عن قلعة صغيرة و منشوف حسب التاريخ انو هالدير اتعرض للسلب والنهب والسرقة من لصوص وغزاة اجو خصيصا مشانو وتم تخريبه وتشويه جمالو حتى انو انتهت الحياة الرهبانية فيه وبيذكر ايضا البطريرك مار افرام الاول برصوم أنو دير مار موسى كان أهلاً بالسكان النساك حتى سنة 1832م بس بعدين خمدت فيه الحياة الرهبانية نتيجة ظروف سياسية !
جدران الكنيسة مزينة بسور من نمط الفريسكو تم رسمها فوق بعضها البعض بتلات طبقات و في كتابة بتبينلنا انو هالرسوم تعود لسنة 1058-1096 م و تقول الكتابة " خلص المصور يوم الاحد في رأس تموز سنة 488م الرسومات الجدارية مدهشة ورائعة بس للاسف تم الرسم فوقها مما ادى لتخريبها لحد ما يعني صار بعضون مشوه والبعض الاخر صار واضح جدا متل صورة نجد منشوف فيها شخصٍ شعره طويل يصارع اسداً وعلى أغلب الظن هو شمشمون الجبار ومنشوف على جدار الشمال حاجز الهيكل من خارج جهة صحن الكنيسة اشكال هندسية مع مربعات بيضوممكن تكون هالصورة بتمقل خيمة العهد وحجاب قدس الاقداس و في صورة تانية تمثل النبي ايليا النبي صاعد الى السماء بمركبة نارية وبيمينه يعطي ردائة الى تلميذه اليشاع نبي بالنسةب للطبقة التانية يعود تاريخها الى القرن الحادي عشر و ابرز ما عليها هو مشهد معمودية يسوع على يد يوحنا المعمدان ومنشوف جنبه صور سمعان العامودي بتتميز رسومات الطبقة التانية برهافة الحس الفني الروحاني وبالاسلوب المتبع يلي بيعكس تأثير تطور الفن البيزنطي في المنطقة
اما بالنسبة للطبقة التالتة فيعود تاريخها الى القرن الثالث عشر ومنلاقي كتابات باللغة العربية كتبت في عام 1504 يوناني يعني في 1216 ميلادي بتنص : عمر سركيس ابن القس رحمه الله الموضع المبارك امين .
بتتميز رسومات الطبقة التالتة بطالبع السرياني الاصيل وبالكتابات السريانية وبالبساطة في الالوان
الخلاصة : تزين حوائط كنيسة مار موسى الحبشي صور و جداريات ذات المعنى اللاهوتي الواضح منها مثلاً صورة الشارة التي يظهر فيها شروق الشمس المشير على أن المسيح ، شمس البر . كما نجد رسماً للرب يسوع المسيح الضابط الكل ، وصور الرسل منهم بطرس وبولس وصورة الانجيليين الاربعة متى ، مرقس ، يوحنا ، لوقا .
اما من هو مار موسى الحبشي ؟
طبعا قديس اتصف بالتقوى و والورع والطيب و حبه للحياة النسكية وهوه ابن ملك حبشي وحيد هرب من قصر اهله بنفس ليلت زفافه ليروح عالصحارى والبراري ليلاق نساك يتدرب على ايديهم و يعتكف معهم متعبدا لربه
اول شي وصل لصحارى الصعيد ( مصر ) وعاش في احد اديرتهم وتشح هناك بالاسكيم الرهباني وبعدها قصد بيت المقدس وبعدين بلاد الشام حتى وصل الى بلدة قارة في دير مار يعقوب المقطع عاش حياة زهد هناك حتى فاحت رائحته الطيبة فهجر الديرمتوجها الى الكهف الصخري في وادي المغر في جبل المدخن جنب مدينة النبك حيث اقيم ديره المعروف باسك : دير مار موسى الحبشي عاش خلال هجوم هرقل عام 640 م على الاديرة التي تتبع التعليم الاثودكسي , قتل جميع الرهبان ومنهم مار موسى الحبشي حيق امر الامبراطور بقطع رئسه وهكذا نال اكليل الشهادة .
كان بيحوي الدير مكتبة كبيرة جدا لان الرهبان عملوا بكل همة ونشاط على نسخ وتأليف كل ماهو غالي ونفيس فأغنوا مكتبة الدير والكنيسة بالكتب الثمنية بس للاسف اتعرضت للسرقة والنهب
حاليا الدير بيحتوي عمكتبة ضخمة ايضا شاملة لاغلب انواع الكتب
والدير حاليا يرعاه مجموعة من الاناس العفيفين المؤمنين منهم ابونا بطرس وباولو وغيرهم
ناس كتير طيبين و مؤمنين و محبين و كريمين مثقفين لابعد الحدود
الاب بطرس معلوماتو واسعة جدا اوسع مني ومن كل يلي زارو الدير معي رغم انو اجا عالدير لما كان بصف العاشر فقط لا غير !!
بنصح بزيارة الدير بشدة
طبعا في بحدود ال 400 درجة بس درجات ضخمين جدا لتوصل للكنيسة بس الروحة لهنيك بتستاهل اكتر من هيك كمان
لانو رائعة باختصار و جد مافي كلمات بتوصفها من روعتها و روحانيتها وقدسيتها واخيرا وليس اخرا بس قول ان والدير عايش عالتبرعات وهوه بحاجة لصلواتنا و تبرعاتنا المادية والمعنوية
الصور واخرا :
Attached Files
.gif "Icon (12)")
.gif "Smily (10)")
انا كتير حابة زور هالدير
Comment