تأملات مراحل درب الصليب

[Karmah]

المرحلة الأولى

يسوع محكومٌ عليه بالموت
إصبع الاتهام

"فناداهم أيضا بيلاطس وهو يريد أن يطلق يسوع، فصرخوا قائلين: «اصلبه! اصلبه!» فقال لهم ثالثة: «فأي شر عمل هذا؟ إني لم أجد فيه علة للموت، فأنا أؤدبه وأطلقه». فكانوا يلجون بأصوات عظيمة طالبين أن يصلب. فقويت أصواتهم وأصوات رؤساء الكهنة. فحكم بيلاطس أن تكون طلبتهم. فأطلق لهم الذي طرح في السجن لأجل فتنة وقتل، الذي طلبوه، وأسلم يسوع لمشيئتهم." (لوقا 23، 20 – 25)

خوف بيلاطس الذّي لا يبحث عن الحقيقة وأصابع الاتهام وصراخ الحشد المتزايد هي الخطوات الأوّلى التّي أخذت يسوع الى الموت وهو بريءٌ كالنعجة يُقدم دمّه فداءً عن شعبه. فيسوع الذّي مرّ بنا شافيًّا ومباركًا محكومٌ عليه الآن بالإعدام ولا كلمة شكر من الجمع المحتشد الذّي اختار انقاذ باراباس. الوضع محرج بالنسبة لبيلاطس ما دفعه الى التبري من القضيّة بعد ان صبّ غضه على الحشود، هو المتعلق أشدّ التعلق بنفوذه. أسلم يسوع للصلب غير راغبٍ بمعرفة المزيد عنه فالصفحةُ طويّت بالنسبة إليه.
تتضمن الادانة المتسرعة ليسوع الاتهامات السهلة والأحكام السطحيّة التّي يُطلقها الناس والتلميحات والأفكار المسبقة التّي تُعمي القلوب وتُنتج ثقافة التعصب والعزلة والتهميش عن طريق الرسائل المجهولة والافتراءات الرهيبة. فيتصدر المتهم الصفحات الأولى فورًا في حين يُترك خبر تبرأته للصفحات الأخيرة.
ونحن؟ هل نتمتع بضميرٍ مسؤول يشهد للحقّ ولا يُدير ظهره للبريء بل يأخذ موقفًا شجاعًا ليُدافع عن الضعفاء من خلال مقاومة الظلم والدفاع عن الحقيقة المستورة؟

صلاة

أيّها الرّبّ يسوع
بين البشر من يُساعدُ بسواعده ومن يوّقع بيده إدانات مغرضة
ساعدنا بنعمتكَ على عدم رفض أحد
واحفظنا من الافتراءات والأكاذيب.
ساعدنا لكي نبحث دائمًا عن الحقيقة
ونساعد الضعفاء
فنرافقهم الطريق
دون الحكم عليهم أبدًا أو إدانتهم. آمين.

[Karmah]

رد: تأملات مراحل درب الصليب

المرحلة الثانية

يسوع يحمل الصليب حِملُ الأزمة الثقيل

"الذي حمل هو نفسه خطايانا في جسده على الخشبة، لكي نموت عنا لخطايا فنحيا للبر. الذي بجلدته شفيتم.لأنكم كنتم كخراف ضالة، لكنكم رجعتم الآن إلى راعي نفوسكم وأسقفها". (رسالة بطرس الأولى 2، 24 – 25)

ثقيلٌ هو خشب هذا الصليب إذ يحمل يسوع عليه جميع خطايانا فيترنح تحت ثقل حملٍ كبير يتخطى قدرة الانسان الواحد على حمله.
وهو أيضًا حمل الظلم كلّه الذّي أدى الى نشوب الأزمة الاقتصاديّة وتابعاتها الاجتماعيّة الخطيرة: الفقر والبطالة والتسريح من العمل والمال الذّي يحكم ولا يخدم والمضاربات الماليّة وحوادث انتحار المقاولين والفساد والندم وهجرة الشركات.
هذا هو صليب عالم العمل الثقيل والظلم الذّي يتكبده العمال. يتبنى يسوع ثقل أحمالنا ويُعلمنا ان لا نعيش في الظلم بعد الآن بل ان نتمكن بمساعدته من خلق جسور تضامن ورجاء فلا نكون خرافٌ ضالةٌ ضائعة خلال هذه الأزمة.
فلنَعُد إذًا الى المسيح، راعي نفوسنا وحاميها ولنكافح معًا من أجل خلق فرص عمل متبادلة فنقهر الخوف والعزلة ونعيد للسياسة اعتبارها ونسعى معًا الى حلّ المشاكل.
يُصبح حمل الصليب أقل وطأةً ان حملناه مع يسوع ورفعناه جميعًا لأنّنا بجراحه البالغة شُفينا(مراجعة رسالة بطرس الأولى 2، 24).


صلاة

أيّها الرّبّ يسوع،
لا ينفك ليلنا يزداد ظلمةً
والفقر يتحول بؤسًا!
لا خبز نقدمه لأولادنا وشباكنا فارغة.
مستقبلناغيرأكيد فمُنّ علينا بفرص العمل التّي تنقصنا
واشعل فينا الحماسة لتحقيق العدالة
فلا تتدحرج حياتنا كالكرة
بل نعيشها بكرامة. آمين.

[Karmah]

رد: تأملات مراحل درب الصليب

المرحلة الثالثة

يسوع يقع للمرّة الأولى
الهشاشة التّي تفتح لنا آفاق الترحيب

"لكن أحزاننا حملها، وأوجاعنا تحملها. ونحن حسبناه مصابا مضروبا من الله ومذلولا. وهو مجروح لأجل معاصينا، مسحوق لأجل آثامنا. تأديب سلامناعليه، وبجرحه شفينا". (سفر اشعياء 53، 4 – 5)

نتأمل مندهشين في محطة الألم الكبير هذه يسوعًا هشًّا وبشريًّا الى حدٍ كبير. إلاّ أن سقوطه هذا هو ما يُظهر لنا تحديدًا عمق حبّه لنا، فالجموع تدوسه وصراخ الجنود يُعييه وجروج الجَلد تُحرقه وهو يشعر بمرارةٍ داخليّة لا وصف لها بسبب نكران البشر للجميل. فها هو يسقط أرضًاّ!
إلاّ أن يسوع وفي سقطته تلكوفي هذا الاستسلام للحِملِ والتعب برهن مرّةً جديدة أنّه سيّد الحياة. فيعلمنا قبول مواطن ضعفنا وعدم الاستسلام بسبب اخفاقاتنا والاعتراف باخلاصٍ بحدودنا. فكما يقول القديس بولس "الرغبة في الخير هي باستطاعتي وإمّا فعله فلا." (الرسالة الى أهل روما 7، 18)
يُساعدنا يسوع من خلال هذه القوّة الداخليّة التّي يستمدها من الآب على الترحيب أيضًا بهشاشة الآخرين والى عدم صبّ غضبنا على من سقط أو عدم المبالاة بمن يسقط. ويمدّنا يسوع بالقوّة لكي لا نغلق الباب في وجه من يطرقه علينا طالبًا اللجوء أو الكرامة أو الوطن. فعندما نُدرك هشاشتنا، نستقبل بيننا هشاشة المهاجرين فنسمح لهم بايجاد الأمن والرجاء.
يَظهر وجه إلهنا الحقيقي في ماء حوض العليّة القذرة أي في هشاشتنا! ولذلك: "ما تعرفون به روح اللّه هو أن كلّ روحٍ يشهد ليسوع المسيح الذّي جاء في الجسد كان من اللّه" (رسالة يوحنا الأولى 4، 2)


صلاة

أيّها الرّبّ يسوع
يا من تواضعتَ لتخلصنا من ضعفنا
ساعدنا على التواصل حقيقةً
مع أخوتنا الأكثر فقرًا
اقتلع من قلوبنا جذور الخوف واللامبالاة السهلة
التّي لا تسمح لنا بالتعرّف إليكَ في وجوه المهاجرين
لكي نشهد أن لا حدود لكنيستكَ
وأنّها أمّ الجميع! آمين.

[Karmah]

رد: تأملات مراحل درب الصليب

المرحلة الرابعة

يسوع يلتقي أمّه
الدموع المُتضامنة

"وباركهما سمعان، وقال لمريم أمه: «ها إنّه جُعل لسقوط كثيرٍ من الناس وقيام كثيرٍ منهم في اسرائيل وآيةً معرضةً للرفض وأنتِ سينفذ سيفٌ في نفسكِ" (لوقا 2، 34 – 35)."افرحوا مع الفرحين وابكوا مع الباكين، كونوا متّفقين" (الرسالة الى أهل رومة 12، 15 – 16)
إن لقاء يسوع بأمّه مريم مؤثرٌ جدًا وفيه الكثير من الدموع الحزينة فتظهر من خلاله قوّة الحبّ الأمومي التّي لا تُقهر والتّي تفوق كلّ الحواجز وتفتح كلّ الطرقات إلاّ أن نظرة مريم المتضامنة التّي تشارك من خلالها ابنها آلامه وتشجعه أكثر قوّةً. ويمتلئ قلبنا تعجبًا لدى تأملنا عظمة مريم التّي جعلت نفسها "قريبةً" من خالقها وربّها وإلهها.
جمعت مريم الدموع التّي تُزرفهاكلّ الأمهات من أجل أولادهنّ البعيدين أو المحكوم عليهم بالموت أو الذّين ذُبحوا وقُتلوا خلال الحرب وخاصةً الاطفال الجنود. جمعت مريم أنين الأمهات الذّي يُفطر القلب على اولادهنّ الذّين يُنازعون أورامًا تسببت بها حرائق النفايات السامة.
إنّها دموعٌ مريرةٌ للغاية! ووقفةٌ تضامنيّة إزاء عذاب الأطفال وسهر الأمهات اللواتي لا يغمض لهن جفنٌ – وبخاصةٍ ليل السب - قلقات على مصير شبابٍ يتخبطون في الفقر أو غارقين في بحر المخدرات والكحول.
لن نكون شعباً يتيماً أو شعباً منسيا أبدًا ونحن الى جانب مريم! فكمّا قدمت مريم للقديس خوان ديغو لمستها الأموميّة المعزيّة هكذا تفعل معنا وتقول: "لا يضطربْ قلبُكم... ألستُ هنا، أنا أمَّكم؟" (الإرشاد الرسولي فرح الإنجيل، 286)


صلاة
باركيني يا أمّي
وباركي منزلي
تفضلي بتقديم كلّ ما يتوجب عليّ القيام به اليوم وتكبُدّه الى اللّه
بالإتحاد مع فضائلكِ وفضائل ابنك القدوس
أقدّم لكِ ذاتي وما أملك، واضعًا إيّاهم في تصرفكِ
وواضعًا نفسي بكلّيّتها تحت عباءتكِ
اعطني، سيدتي، نقاء النفس والجسد
وامنعيني منذ اليوم
من القيام بما قد لا يُرضي اللّه
أطلب منكِ ذلك بحقّ الحبل بلا دنس
وبحقّ عذريتكِ الثابتة. آمين

[Karmah]

رد: تأملات مراحل درب الصليب

المرحلة الخامسة

سمعان القيرينيّ يُساعد يسوع على حمل صليبه
اليّد الصديقة التّي ترفعنا

"وسَخَّروا لحمل صليبه أحد المارّة سمعان القيرينيّ أبا الإسكندر وروفس، وكان آتيًّا من الريف" (مرقس 15، 21)
كان سمعان القيرينيّ يمرّ صدفةً دون ان يعرف أن هذا اللقاء سيُبدّل حياته. كان عائدًا من الريف وهو رجلٌ صلبٌ قوّيّ البنيّة لذلك أُجبر على حمل صليب يسوع الذّي أطاع حتّى الموت المخزي (مراجعة الرسالة الى أهل فيليبي 2، 8)
وتحوّل هذا اللقاء من صدفةٍ الى مسيرةٍ حاسمة وحيويّة مع يسوع، فحمل سمعان صليبه وزهد في نفسه (مراجعة متى 16، 24 – 25). ذكر مرقس أن لسمعان ابنَين مسيحيَين معروفَين من الجماعة في روما وهما إسكندر وروفس. وهو أبٌ طبع ودون أدنى شكّ قوّة الصليب في قلب ولدَيه لأن الحياة وإن تمسكنا بها تتعفن وتجف إنمّا تُزهر وتأتي لنا وللجماعة بثمارٍ إن قدّمناها.
هكذا نشفي من انانيتنا التّي دائمًا ما تكون في حالة تأهب فالعلاقة بالآخرين تُجدّدنا وتخلق فينا أخوّةً ساميّة تأمليّة تُعجب بعظمة الآخر المقدسة وتعرف كيف تكتشف اللّه في كلّ كائنٍ بشري وتتحمل مصاعب الحياة مُتمسّكةً بحبّ اللّه.
نبحثُ عن سعادة الآخرين فقط إن فتحنا قلوبناللمحبة الإلهيّة وذلك من خلال بادرات تطوعيّة مختلفة: ليلةٌ في مستشفى، قرضٌ دون فائدة، التخفيف من آلام أحد افراد العائلة، المجانيّة الصادقة، الالتزام المستنير تحقيقًاللخير العام، تقاسم الخبز والعمل من خلال التغلّب على الغيرة والحسد.
فيسوع نفسه يُذكرنا بذلك: "كلّما صنعتم شيئًا من ذلك لواحدٍ من اخوتي هؤلاء الصغار، فلي قد صنعتموه" (متى 25، 40)


صلاة
أيّها الرّبّ يسوع،
في صديقكَ القيرينيّ، ينبض قلب كنيستكَ،
وهي سقف حبّ يجمع العطشى إليكَ.
إن المساعدة الأخويّة هي المفتاح لكيّ نجتاز معًا باب الحياة
فلا تسمح بأن تمنعنا انانيتنا من اجتياز العتبة
بل ساعدنا على صبّ زيت العزاء على جروح الآخرين
لكي نكون مرافقين مخلصين نجتاز معهم الطريق
فلا نهرب ولا نمّل أبدًا من اختيار الأخوّة. آمين.

[Karmah]

رد: تأملات مراحل درب الصليب

المرحلة السادسة

فيرونيكا تمسح وجه يسوع
الحنان النسائي

"لك قال قلبي: «قلت: اطلبوا وجهي». وجهك يا رب أطلب. لا تحجب وجهك عني. لا تخيب بسخط عبدك. قد كنت عوني فلا ترفضني ولا تتركني يا إله خلاصي." (المزامير 27، 8 – 9)
يجّر يسوع نفسه لاهثًا إلاّ أن نور وجهه لم يتغيّر فما من إهانةٍ قادرةٍ على الحطّ من جماله التّي لم تتمكن الصفعات من اطفائه.يبدو هذا الوجه كالحرش الملتهب كلّما تعرض للإساءة، انبعث منه نور خلاص. يزرف المعلم دموعًا صامتة وهو يحمل وزر الهجر إلاّ أنّه يتقدم ولا يتوقف ولا ينظر الى الوراء. فهو يواجه القمع مذهولاً بالقساوة مع علمه أن موته لن يذهب هدرًا.
تتقدم منه امرأةٌ دون تردد فيتوقف. إنّها فيرونيكا، صورةٌ حقيقيّة عن الحنان النسائي!
يُجسد الرّب هنا جاجتنا الى المحبة المجانيّةوالى الشعور بالحبّ والحماية من خلال لفتات حريصة ومتيقظة. فيغمر دمّ المسيح الثمين لمسات هذه المخلوقة لتُبدّد ما تكبدّهه من تدنيس في ساعات التعذيب تلك. تمكنت فيرونيكا من ملامسة وجه يسوع العذب والطاهر لا للتخفيف عنه وحسب إنمّا لمشاركته آلامه أيضًا فوجدت في يسوع كلّ قريبٍ يحتاج الى التعزيّة من خلال لمسة حنان. فلنفكر بألم المحرومين اليوم من المساعدة ودفء العطف والذّين يموتون وحيدين.


صلاة
أيّها الرّبّ يسوع،
ما اقسى المسافة التّي نشعر بها نحن الذّين كنّا نخالكَ
قربنا في أيام الشدّة!
اغمرنا بقطعة القماش هذه
المُشبّعة بدمائكَ الطاهرة
التّي اهرقتها على طريق التخلي
فتألمتَ ظلمًا
فمن دونك، لا نقوى ولا نستطيع
تعزيّة الآخرين. آمين.

[Karmah]

رد: تأملات مراحل درب الصليب

المرحلة السابعة

يسوع يقع للمرّة الثانيّة
معاناة السجن والتعذيب

"حاطوا بي واكتنفوني... احاطوا بي مثل النحل.انطفاوا كنار الشوك.باسم الرب ابيدهم! دحرتني دحورا لاسقط.اما الرب فعضدني.تاديبا ادبني الرب والى الموت لم يسلمني" (المزمور 117، 11. 12 – 13. 18).
تتحقق في يسوع حقًا النبوءات القديمة عن خادمٍ متواضعٍ ومطيعٍ يحمل على كتفَيه تاريخ آلامنا كلّه. وقع يسوع أرضًا تحت وزر التعب والقمع وهم يدفعونه الى الأمام قصرًا ومن حوله العنف سائد فخارت قواه. وازدادت وحدته وازداد الظلم. فتقطع جسده وضعفت عظامه.
ونتعرّف من خلال يسوع على تجربة المعتقلين في السجون مع كلّ مفارقاتها غير الانسانيّة. فأحاطوا به واكتنفوه "ودفعوه بالقوّة أرضًا". لا تزال السجون اليوم في حال عزلة ولا تزال منسيّة يتنصل منها المجتمع المدني ناهيك عن سخافات البيروقراطية والبطء القضائي. ويُضيف الاكتظاظ في السجون الى معاناة المساجين معاناةً إضافيّة: فيزداد الألم والقمع الجائر الذّي يُضني الجسد والعظام. ولا يقوى البعض – وعددهم لا يُستهان به- على تخطي هذه المرحلة وحتّى لو تمكن أحد اخواتنا من القيام بذلك، نعتبره "سجينًا سابقًا" فنحرمه فرصة الإندماج مجددًا في المجتمع والعمل.
إلاّ أن ممارسة التعذيب هي الأكثر خطورة وهي لا تزال منتشرة وللأسف في اجزاء مختلفة من العالم وبأشكالٍ مختلفة. وهذه كانت حال يسوع الذّي تعرض هو أيضًا لضرب مجموعة من الجنود وإذلالهم فعذبوه بأكليل الشوك وجلدوه دون رحمة.
لا يزال كلام يسوع صالحًا حتّى اليوم "كنتُ سجينًا فزرتموني" (متى 25، 36). فيسوع موجود في كلّ سجن والى جانب كلّ مُعذب هو الذّي تألم وسُجن وذاق العذاب. يُساعدنا يسوع خلال التجارب الصعبة لكي لا نستسلم للخوف. لا نقف على رجلَينا من جديد سوى معًا برفقة مساعدين صالحين وبمساعدة يدّ المتطوعين الأخويّة ومؤازرة المجتمع المدني الذّي غالبًا ما يجعل من المظالم التّي تحصل بين جدران السجن قضيته.


صلاة
أيّها الرّبّ يسوع،
ما من كلماتٍ تصف شعوري
وأنتَ تسقط أرضًا من أجلي.
خطاياي وهفواتي ومواطن ضعفي تجعلني غير أهلٍ لذلك.
وها أنتَ تُجيبُ بحبٍّ كبير!
فبتهميشكَ من المجتمع وقتلكَ من غير وجه حقّ
باركتنا جميعًا للأبد.
طوبى لنا إذ نعيشُ هنا على الأرض معًا بعد ان خلصتنا من الإدانة.
ساعدنا على الايفاء بمسؤولياتنا
واعطنا ان نعيش بتواضعٍ بعيدًا عن أي ادعاء بالقدرة الكليّة
فنولد من جديد لنعيش حياة جديدة بصفتنا مخلوقات سماويّة. آمين.