صلاة يسوع

[cloude]

بأي شكل ننادي اسم يسوع

"""

"وسأل يعقوب وقال اخبرني باسمك فقال لماذا
(29 : تسأل عن اسمي وباركه هناك" (تك 32
1. أن الطر يقة ا لتي ننادي به ا يسوع يمكن أن تأخذ أشكا ً لا مختلفة. ولكل أن يتبع الط ريقة ال تي تتلاءم
مع صلاته الخاصة . ولكن مهم ا اختلف الشكل الذي س تعمله، فلابد وأن يك ون قلب ص لواتنا و محوره هو الاسم
المقدس ذاته، ألا وهو اسم "يسوع" الذي فيه تتركز كل قوة في هذه المناداة.
2. يذكر اسم يسوع إما منفردا أو يدخل في عبارات طويلة أو قصيرة، ولقد تعود الش رقيون أن
يستعملوا هذه العبارات مثل "ياربي يسوع المسيح ارحمني أنا الخاط يء". ويمكن أن يقال باختص ار "ياربي
يسوع"، ويمكن أن تقتصر الصلاة على اسم "يسوع" فقط.
3. وهذا الشكل الأخير، أي اسم "يسوع" فقط هو ا لشكل القديم لهذه الصلاة وهو أقصر الأشكال
وأبسطها وأسهلها كما يبدو لنا وعلى ذلك فنحن نقترح استعمال اسم "يسوع" فقط بدون أبعاد الأشكال الأخرى.
4. لذلك عندما نتحدث عن مناداة الاسم المقدس فنحن نعني الترديد المقدس الدائم لاسم يسوع ذاته
بدون إضافة. فالاسم المقدس هو الصلاة ذاتها.
5. ويمكن أن نردد اسم يسوع بشفاهنا أو نفكر فيه بأذهاننا وفي كلتا الحالتين يوجد ترديد حقيقي،
الأول لفظي والثاني عقلي. وهذه الصلاة تنقلنا بسهولة من المرحلة اللفظية إلى المرحلة العقلية . ومع أن
الترديد بطيء ويحتاج إلى تفكير لكنه بالتأكيد ينقلنا إلى مرحلة الصلاة العقلية ويؤدي بالنفسس إلى التأمل..

[cloude]

كيف نتدرب على مناداة اسم يسوع

كيف نتدرب على مناداة اسم يسوع

"وسأنتظر اسمك" (مز 52

في ا لشارع. وفي مكان عملنا، وفي من ازلنا، وفي الكنيسة... وهكذا. يمكن أن يكون ه ذا أثناء س يرنا. ولكن

بجانب هذا الترديد الحر غ ير المقيد ب أي ق اعدة، فإنه يحسن بنا أن نعين أوقاًتا وأم كنة معينة للترديد المنتظ م
لهذا الاسم المقدس والذين تقدموا في هذه ا لصلاة يمكنه م أن يتحر روا من هذه الترتيبات ال تي تعد ض رورية
جدا بالنسبة للمبتدئين.

تكون كثيرة بقد رالإمكان). فإن هذه الصلاة ينبغي أن تكون في ظروف تسمح بالوحد ة وهدوء المك ان "وإذا صليت
فادخل مخدعك واغلق بابك وص لي إلى أبيك الذي في الخفاء " 1. أما الأوضاع الجسمية فهي لا ته تم كث ي  را، فيمكن
أن يك ون الشخص ماش يا أو جال  سا أو نائ  ما أو راك  عا. والوضع الم فضل هو ا لذي يسمح بهدوء جسمي وترك يز
داخلي، والحركات الجسمية وأوضاعها التي تعبر عن الاتضاع والتعبد تساعد بلا شك في الصلاة.

ذلك توجيه الرو ح القد س وإرشاده "لا يستطيع أحد أن يقول يسوع رب إلا با لروح القدس" 2. فإن اسم يسوع لا
يمكن أن يدخل قلب إنسان إلا بعد أن يكو ن قد امتلأ بالتنهدات النقية واش تعل بلهيب الروح القدس "والروح
القدس نفسه هو الذي سينطق ويضيء فينا اسم الابن الكلمة.

ترمي بنفسك في الماء، وبالمثل في المناداة باسم يسوع عليك أن تبدأ بأن تنط ق الاسم بتعبد وحب. تمسك به ذا
الاسم وردده مر ا  را لا . تفكر في أنك تناد ي اسم يسوع ولكن ركز ك ل تفكيرك في يسوع ذاته اذكر اسم يسوع
ببطء ولطف وهدوء.

الداخلي أو الانفعال العاطفي . فهم يحاولون أن يقولو ا الا سم بقوة كب يرة ولكن عليهم أن يدركوا تما  ما أن اسم
يسوع لا يمك ن أن يذكر بصراخ أو بعنف حتى و لو داخليا. فعندما أمر إيليا أن يقف أمام ا لرب كانت هناك
رياح وزلزلة ولم يكن الرب في الزلزلة وبعد الزلزلة، ك انت هناك نار ولم يكن الرب في النار . وبعد النار
كان هناك صوت منخفض خ فيف "فلما س مع إيليا لف وجهه بر داء وخرج وتوقف ..." 3 فا لجهاد الكث ير والسعي
وراء التعمق سيكون بلا جدوى.
إما إذا رددت الاسم المقدس فاجمع أفكارك وم شاعرك، و اجمع ح وله كل وجودك وذ اتك ليتسرب ه ذا
الاسم إلى أعماق نفسك كما ت تسرب نقطة الزيت فت تشرب بها قطعة القم اش، لا تدع ج ز  ءا من ذاتك يشت
بعيدا، اخضع كل ذاتك واحصرها في هذا الاسم.

الذي ت نطق به يمكن أن يستغرق ثوان أو دقائق في أوقات الراحة والانت باه الهاد ئة. ف إن الترديد يمكن أن يشبه
بحركة خفق الأجنحة اله ادئة التي يرتفع بها الطائر في الهواء. إن ه ذا الاسم لا يجب أن نطلقه في تعن وتكلف
أو باندفاع كحركة اندفاع الط ائر في ط يرانه. بل العكس ليكن الترديد في هدوء و بساطة وبمعنى أدق في

تلطف. أما إذا وصل الطائر إلى الع لو الذي يهدف إليه فهو ينساب في طيرانه ويخفق جناحيه من وقت لأخر،
فقط حتى يستطيع أن يب قى في الهواء، ك ذلك إذا وصلت النفس إلى ا لفكر في المس يح يسوع وتشبعت بذكره
فإنها يمكن أن تتوقف عن الترديد الاسم المقدس وتستريح في ربنا يسوع . وهي لا تس تأنف الترديد إلا إذا
زحمت أفكار أخرى التفكير في يسوع، حينئذ يبتدىء الترديد مرة أخرى لتكتسب دفعة أقوى.

لحظات من الفتور، عندئذ لا تقاوم ولكن عليك أن تبدأ ثانية في أي وقت أو حيثما ك نت عندما تحس بالميل إلى
الاسم المقد س وفي الوقت المناسب ستجد أن اسم يسوع سينطق على شفتيك تلق ائيا وسيتردد على فكرك
باستمرار لكن بطريقة صامتة وباطنية . وحتى في أثناء نومك سيك ون الفكر متشب  عا باسم يسوع و ذكراه "أنا
. نائمة وقلبي مستيقظ" 4

إيجابية ملموسة وهي أننا نحس بتلامس حقيقي مع شخ ص ربنا يسوع "أن مس ست ثوبه فقط شفيت " 5. هذا
الاختبار المب ارك هو أقصى الأ هداف التي يم كن أن نصل إليها من ترديد اسم يسو ع "لن أتركك حتى
تباركني" 6، ولكن علينا أن نبحث التهور في الاشتياق إلى مثل هذه الاختب ارات. فالعاطفة الدينية يمكن أن تكو ن
بسهولة ستا  را ل نوع خط ير من الطمع وا لشهوة الجسدية . أما إذا صرفنا وق ًتا في الترديد اسم يسوع بدون أن
نشعر بشيء فعلينا إن لا نظن أننا قد أضعنا وقتنا ومجه ودنا بدون جد وى بل على العك س ف إن هذه الصلاة غير
المثمرة في مظهره ا ر بما تكون أكثر قبو ً لا أمام الله أك ثر من لحظات الثمر لأ نها مجردة م ن أي طلب أنا ل لذة
الروحية. إنها صلاة الإرادة السهلة الواضحة المجردة، ولذلك علينا أن نحفظ أوقاًتا محدودة كل يوم لترديد اسم
يسوع حتى ولو ظننا أن هذه الصلاة تترك فينا برودة وجفا ًفا روحيا. ومثل هذا الجهاد، جهاد الإرادة ا لشغوفة
وخدمة هذا الاسم بوقار لابد وأن يجزل علينا بركات وقوة.

اختبارات في هذا الأمر يذكرون أنه غال با ما تك ون هذه الصلاة مصحوبة بالفرح الداخلي و الحرارة الروحية
والاستنارة، ويمتلىء الإنسان من الشع ور بأنه يس ير ويتحرك في ال نور. إن هذه الصلاة لا تحتمل أي ثقل أو
. توان أو صراع "لرائحة أدهانك الطيبة اسمك دهن مهراق لذلك أحبتك العذارى. اجذبني وراءك فنجري 6. يمكن أن نتدرب على مناد اة اسم يسوع في كل مكان وفي كل زمان، . إذ يمك ن تر ديد اسم يسوع 7. وعندما نض ع في اعتبارنا أوقاًتا محددة ل ترديد اسم يسوع (بجانب التر ديدات ا لحرة التي ينبغي أن 8. و قبل أن تبدأ في مناداة اسم يسوع عليك أن تجمع أفكارك وتدخل السلام إلى نفسك و تسأل بعد 9. عندئذ ابدأ بسه ولة، فلكي تتعلم ا لسير ع ليك أن تبدأ بالخطوة الأولى، ولكي تتعلم السباحة عليك أن 10 . ولكن هناك خطأ منتشر بين المبتدئين إذ أنهم يريدون أن يجمعوا بين ترديد الاسم مع التعمق 11 . حتى في ن فس عملية تر ديد الاسم، لا ينبغي أن يك ون الترديد اللفظي مستم  را. فالاسم المقدس 12 . استم ر في الم ناداة طالما لك الرغبة حسب استط اعتك. ومن الطبيعي أن يتخلل هذه الصلاة 13 . وعندما ننشغل بتر ديد اسم يس وع سيصبح من الطبيعي أن نرج و ونحاول الوصول إلى نتائج 14 . وعلاوة على ذلك فإن ترديد ه ذا الاسم ناد  را ج دا ما يتركنا في ح الة من الجفاف . والذين لهم

[OLD MAN]

شكرا كلود