تأملات يومية - 2012

[كريستين ويسوع ربي]

1- كانون الثاني


سنة أخرى جديدة

٢٠١٢
«إنما خير ورحمة يتبعانني كل أيام حياتي» (مزمور ٦:٢٣).
كان داود النبي متيقناً من أن الخير والرحمة سيتبعانه كل أيام حياته
(مزمور ٦:٢٣).
فهذه الحقيقة تعطي كل مؤمن التأكيد بأن مواعيد الله صادقة وأمينة، وخاصة إذ نقف على أبواب سنة جديدة.كداود، أن نجعل كل الثقة من نعمة أبينا السماوي وقصده في حياتنا، وكلنا نعلم كل العلم بأنه سيسير معنا دائماً ولن يتركنا أبداً...
سنة جديدة تطل علينا أيها الآب الحنون لتكن في العمل أو في الراحة، سنة أخرى معك في النمو والحمد ووجودك معلن في وسطنا.
سنة أخرى مفعمة بالرحمة والإخلاص والنعمة، ملآنة سروراً وبهجة أمام أشراقة وجهك البهي، وبالاتكاء على صدرك الحنون.
سنة أخرى من الثقة والهدوء والسلام.
سنة أخرى في الخدمة والشهادة لمحبتك، وفي التدريب على القداسة.
سنة أخرى تطلع علينا أيها الآب المحب،
وليكن لك ولأسمك فيها كل المجد،
كما في السماء كذلك على الأرض.....

[كريستين ويسوع ربي]

رد: تأملات يومية - 2012

2- كانون الثاني

٢٠١٢

النور الساطع

اقرأ: (تكوين ١١: ١ - ٩).
نحن نُقيم أنصاباً تذكارية احتفاءً باللحظات العظيمة أو الأشخاص العظماء وكثيراً ما نرى عبارة
«تخليد لذكرى...»
محفورةً على اللوحات البرونزيّة المُثبّتة على التماثيل والأنصاب التذكارية.
لكنّ النُصب التذكارية ليست مُجرد وسيلة لتذكيرنا.
فحينما نُقيمها فنحن نريد بالدرجة الأولى أن نُمجد شيئاً ما، أو أن نكرم شخصاً ما، أو أن نجعل من حدَث ما نموذجاً يحتذى به.
بعد الطوفان بوقت قصير، أقام الله عهداً مع نوح ونسله.
لكن سُرعان ما نسي الناس الله وصلاحه وتحريره ودينونته ووعده، وصاروا مفتونين بأنفسهم إلى درجة أنهم قرروا تشييد نصب تذكاري لأنفسهم.
وهكذا، فقد بنى هؤلاء بُرجاً لتمجيد عظمتهم.
لكن عوضاً عن ذلك، أصبح ذلك البرج نصباً تذكارياً لغباوة الإنسان وغطرسته.
يمكننا أن نتعلم العديد من الدروس من هذا المقطع الكتابي:
(تكوين ٩: ١ - ٣٢)
(١) الله صالح ورحيمٌ بنا:
(٢) الله أعظم منّا نحن البشر؛
(٣) هنالك قاسم مشترك بين البشر جميعاً ألا وهو الخطية.قام الأشخاص في هذه القصة ببناء برج بابل كي يراه العالم أجمع
(تكوين١١: ٣ - ٤).
ومن المرجح أن هذا البرج كان هيكلاً هرمي الشكر من النمط السائد في بابل آنذاك.
كانت هذه الأبراج تُبنى كمعابد شبيهة بالأهرامات، وكانت مزودة بأدراج أو منحدرات على جوانبها للصعود عليها، وكان ارتفاعها يصل إلى مائة متر، وكذلك عرضها، وهكذا، فقد كانت هذه الأبراج هي المعلم البارز في المدينة.
قد لا يقوم الناس في يومنا هذا ببناء تماثيل أو معابد أو أهرامات، لكنّهم ما يزالون يقيمون أنصاباً تذكارية
(الإنجازات، الثياب الباهظة الثمن، المنازل الكبيرة،
السيارات الفارهة، الوظائف المرموقة)
كي يجذبوا الأنظار إلى أنفسهم.
قد لا تكون هذه الممارسات خاطئة في حد ذاتها، لكن حينما نستخدمها لإظهار هويتنا وقيمتنا فإنها تحتل مكان الله في حياتنا.
إن الله يعطينا الحرية في النمو في العديد من المجالات،
لكنه لا يمنحنا حرية استبداله.

[كلك حلا]

رد: تأملات يومية - 2012

حلو الموضوع ميرسي كرستين

ويا رب ما تنقطعي وكل يوم تكتبي تأمل مو متل ما انا عملت

وانشاء الله رح احاول اشارك بهالموضوع

[كريستين ويسوع ربي]

رد: تأملات يومية - 2012

تسلميلي مجودة حبيبة قلبي
وبتمنى انك تشاركيني الموضوع .هاد الشي كتير بيسعدني

[كريستين ويسوع ربي]

رد: تأملات يومية - 2012

3 - كانون الثاني

٢٠١٢



كبش الفداء



اقرأ: (١كورنثوس ١١: ١٧ - ٣٢)
طالما لقيت الأسر الملوكية، على مر التاريخ، معاملة خاصة.
وكان أفرادها في الغالب يعفون من مراعاة القانون أو تلقي العقاب، بل التأديب أحياناً.
ولكن كان ينبغي رغم ذلك أن يعرف أولاد الملوك أنهم يستحقون العقاب إذا أساؤوا التصرف. وعندما كان أمير أو أميرة يخالف قاعدة أو عرفاً،
أو يقصر دون المطلوب في تحصيله المدرسي،
كان غلام يعاقب بدلاً منه،
وقد جرت العادة على تسمية ذلك الغلام «كبش الفداء» لم يكن من شك في من هو المخطئ بالحقيقة،
ولكن ما كان ليخطر في بال عبد أنه يحقُّ له أن يصفع أحد أفراد العائلة المالكة.
غير أن صليب الجلجثة يعرض أمامنا نظرة مختلفة كلياً بشأن التعامل مع الإثم والتعدي:
فمع أن العبد هو المخطئ، فقد تلقى الأمير العقاب.
ذلك أن يسوع المسيح، ربَّ المجد، أخذ مكاننا إذ مات على الصليب.
فهو صار لنا «كبش الفداء».
طائعاً مختاراً، وأدّى عنّا عقوبة خطايانا.
كم نحن مدينون لربنا يسوع المسيح!
وأنّى لنا أن ننسى أننا قد اشترينا بثمن ما بعده ثمن!
ذلك هو ما جعل الرسول بولس يواصل مسيرة خدمته واثقاً فيما استعفي آخرون.
وها هو بولس يؤكد هنا أن الله ليس غاضباً علينا لأن لنا بديلاً كريماً.
لقد اكتفى عدل جلالته، ونحن الآن مفديون ومحررون،
نستطيع أن نحيا ونحب كما لم نستطع قط من قبل.
هلاّ يحفزنا ذلك على تبليغ الآخرين بشارة الخلاص والحياة!

[sevanig]

رد: تأملات يومية - 2012

امين
الله هالكلام شو مريح ونظيف
يسلمو

[كريستين ويسوع ربي]

رد: تأملات يومية - 2012

4 - كانون الثاني

هل ثمة ما يدعى طريقاً؟

٢٠١٢

اقرأ: (اشعياء ٣٥: ١ - ١٠)
عندما نبدأ بحثنا يواجهنا السؤال التالي:
هل هناك ما يسمى طريقاً ألسنا نبحث عن أمر لا وجود له؟
عرّف أحدهم الفلسفة مازحاً بقوله:
«إنها كأعمى يبحث في غرفة مظلمة عن قطة سوداء لا أثر لها».
هل نحن نقوم ببحث مماثل لا طائل تحته حين نحاول إيجاد الطريق في عالم كهذا؟
أو نحن نحاول أن نفرض على الحقيقة طريقنا بحيث يبدو أنه الطريق؟
من جهة أخرى، أيمكن أن يكون الطريق منقوشاً في طبيعة الحقيقة؟

في ما يتعلق بكل مرافق الحياة في العالم،
هناك ما يعرف بـ «الطريق» و «اللاطريق»
في علم الكيمياء H٢O يعطي الماء.
قد تعمد إلى محاربة هذا الصيغة وتحاول استخراج شيء آخر منها، لكنك في النهاية تستسلم لها وتقبلها وتطيعها، وإلا فلا يتكون لديك ماء.
جزءان من الهيدروجين وجزء من الأوكسجين هو
«الطريق».
وكل ما عداه هو
«اللاطريق»
حتى في الطيران توجد
«طريق» و «لا طريق»
يخبرنا الطيارون أن من واجبهم في كل لحظة العمل بنواميس الطيران
– وإلا...! لا مجال للتهاون الخلقي في الجو.
فإما الطاعة وإما السقوط.
إنك تتقن فن الطيران بالطاعة ليس إلا.
فالطيران لم يخترع هذه القوانين ولا فرضها فرضاً، بل اكتشفها اكتشافاً.

وضرورة الطاعة هذه للنواميس تَصدق في جميع العلاقات المادية.
ولكن ما هو شأنها حين نأتي إلى الحياة البشرية
– أي إلى علاقات أكثر دقَّة ورقَّة، كالعلاقات الاجتماعية والخلقية والروحية؟
أتسود الصدفة هناك؟
هل يمكن التصرف كيفما اتفق دون التعرض للعواقب؟
أم أنك تجد ثمة ما يستوجب الطاعة إذا ما شئت أن تحيا سيداً سعيداً؟
وهل إن ما يستوجب الطاعة ليس سوى مجموعة تقاليد وعادات من صنع المجتمع
بل شيئاً منقوشاً في طبيعة الحقيقة؟
حين قال أحد الفلاسفة:
«ثمة شيئان يوقعان الرهبة في نفسي:
السماوات المتألقة بالكواكب من فوق، والناموس الخلقي في الداخل»
، هل كان يعني أن نواميس هذين العالمين يمكن اعتمادها والوثوق والتقيد بها على قدم المساواة؟
هل هناك ما يدعى «الطريق» و «اللاطريق»
مكتوب في كليهما؟
إن أطعت الطريق هل تعثر على فوائد،
وإن عصيت هل تتعرض لعواقب وخيمة؟».

[كريستين ويسوع ربي]

رد: تأملات يومية - 2012

5- كانون الثاني

يأمر الرياح فتطيعه

اقرأ: (مرقس ٤: ٣٥ - ٤١)ربما نندهش كيف أن أسماك الزينة دون غيرها قادرة على المعيشة في الأحواض المنزلية الصغيرة. يقال إن السبب وراء ذلك أن هذا النوع من السمك عنده أقصر ذاكرة ممكنة،
فكل دورة داخل الحوض تعتبر خبرة جديدة بالنسبة له.
وبالتالي لا تفترق عنده المعيشة في المحيط أم في إناء.
ويبدو أننا نحن البشر نتمتع أيضاً بذاكرة قصيرة.
نرى اليوم الرب يسوع المسيح كواحد منا يشعر بالتعب والجوع،
ثم يخلد إلى النوم والراحة وهو ذاته الرب يسوع المسيح ابن الله.
ولكن يبدو أن التلاميذ لم تسعفهم ذاكرتهم للربط بين الصفتين.
لم يكن هناك أي سبب لخوف التلاميذ عند هبوب الريح عليهم في البحر،
لو كان الرب يسوع المسيح يعلم أن هذه الرحلة تهدد حياتهم بالخطر،
ما كان طلب منهم أن يرافقوه وهم الذين رأوه يشفى المرضى ويخرج الأرواح الشريرة،
كما أنله سلطان مغفرة الخطايا الذي هو من شأن الله وحده
(مر ٥:٢)
ولكن لم يخطر لهم على بال أن المسيح النائم يستطيع أيضاً أن يتحكم في الرياح والأمواج.
وهم بذلك لم يستطيعوا أيضاً الربط بين المسيح الإنسان والمسيح الإله
(مز ١٠٧: ٢٨ و٢٩).

من السهل علينا أن نلوم التلاميذ من أجل بطء فهمهم. ولكننا دائماً نفعل نفس الشيء....
أليس كذلك؟
نضطرب أمام أي مشكلة ونخاف ناسين وعود الله وكلمات الرب يسوع المسيح لنا في الماضي. ونحن كأننا لا نعرف طبيعة الرب يسوع المسيح ولا وجوده معنا.

[كريستين ويسوع ربي]

رد: تأملات يومية - 2012

٦ كانون الثاني


نوعية الأشخاص الذين يستخدمهم الله

اقرأ: (نحميا ٢ : ١ - ٢٠)رفع النبي القديم صلاته حتى يمنحه إله السماء
«رحمة أمام هذا الرجل»
لكن عندما سأل الملك
«ماذا طالب أنت؟»
لم يتسرع ويقدم طلباته، لكنه يقول
«فصليت إلى إله السماء»
لقد كان واثقاً من أنه وهو واقف أمام الملك فهو في نفس الوقت واقف في حضرة ملك الملوك
«حي هو رب الجنود الذي أنا واقف أمامه»
(١ملوك ١٥:١٨).
وجد النبي وقتاً للصلاة قبل أن يجيب الملك على سؤاله، لكي يعطيه الرب حكمة ليجاوب الملك إجابة سديدة، ولكي يُحنن الرب قلب الملك فيعطيه سؤل قلبه.
ونحن يجب علينا أن نتدرب على الصلاة في كل وقت وفي كل مكان وحتى لأبسط الأمور.
ومثل هذه الصلوات لنا تعطلنا عن تأدية أعمالنا بل على العكس تعطينا قوة على العمل.
لقد أُستجيب صلواته ولمس الله قلب الملك.
والإيمان لا يستند فقط على الله، لكنه يرى يده الصالحة العاملة ويعطي المجد لله
«فأعطاني الملك حسب يد إلهي الصالحة عليّ».
لم يكتف النبي بالصلاة والصوم والبكاء لأجل حالة شعبه، لكنه تحرك ووجد الفرصة مناسبة لكي يطلب من الملك سؤال قلبه.
لقد كان لديه كل المعلومات التي يحتاج إليها الملك، كما كان على دراية بمواد البناء التي يحتاجها. ونجد أن النبي كان ملتزماً الحرص فلم يخبر أحداً بما جعله إلهه في قلبه، حتى لا تتسرب الأخبار إلى الأعداء فيتوقف العمل قبل بدء التنفيذ.
وهكذا نجد المتضعين دائماً يعملون في صمت.
ثم بعد ذلك نجده يدعو الآخرين بحماس للعمل
«هلم فنبني سور أورشليم ولا نكون بعد عاراً»
وهكذا نجد كيفية بداية العمل في خدمة الله، عن طريق الصلاة والتخطيط ومشاركة العمل مع الآخرين. ما إن سمع المقاومون ببدء العمل حتى بدأوا يقاومونه وأمام هذه الحرب النفسية ظل النبي متمسكاً بإيمانه
«إله السماء يعطينا النجاح ونحن عبيده نقوم ونبني».

[كريستين ويسوع ربي]

رد: تأملات يومية - 2012

7- كانون الثاني
اختيارات الله

٢٠١٢

اقرأ: (ميخا ٥: ٢ - ١٥)هل تعجبت يوماً من اختيارات الله؟
هل لاحظت أنه يتعمد أحياناً أن يعمل عن طريق أشخاص محتقرين؟
إن قراءة اليوم تركز الضوء على واحد من اختيارات الرب الغريبة.
إن بيت لحم مهمة لنا جداً اليوم لأننا نربط بينها وبين مولد المسيح،
لكن في أيام ميخا النبي كانت مجرد قرية صغيرة غير ذات أهمية،
جاثمة على حافة صحراء اليهودية،
وكل ما كان لها من شهرة يرجع إلى أنه قبل عدة قرون ولد فيها داود الملك،
لكن اسم داود ارتبط بالأكثر بمدينة أورشليم، المدينة العاصمة التي أعطاها شهرة.
لكن النبوة واضحة ومحددة بدرجة مذهلة،
الملك القادم سيولد في بيت لحم، نسل الأسرة الملكية،
الذي سيعترف بعظمته كل شعوب الأرض... لكن... لماذا بيت لحم؟
كثيراً ما يختار الله الصغير والمحتقر كوسيلة لتحقيق أغراضه،
ربما كان ذلك لكي نعطي المجد لله وحده وليس لأي مكان أو شيء آخر،
وكثيراً ما يختار أماكن غير معروفة، وأحياناً يختار أناساً عاديين – مثلي ومثلك.
وهذه نبوءة أخرى عن يسوع المسيح الراعي (ميخا ٤:٥)
فهو يرعى بقدرة الرب، وبعظمة اسم الرب.
وهو يتنبأ أيضاً بتعاظم الرب الإله إلى أقاصي الأرض
وهو ما نراه الآن وسيُتمم في ملك المسيح الكامل على الأرض
بعد تقييد إبليس وجنوده،
ويقول أيضاً أن سمة هذا الراعي هي السلام،
نعم إنه رئيس السلام.

[كريستين ويسوع ربي]

رد: تأملات يومية - 2012

8- كانون الثاني


سقف يرشح
اقرأ: (متّى ٧: ٢٤ - ٢٩)توقف المطر عن الهطول فيما كان أحدهم يقود سيارته عبر طريق موحشة في أحد الأرياف،
وإذ وصل إلى أحد المنعطفات رأى فلاحاً يتفرّس في أنقاض مخزنه...
توقف السائق ليسأل عن الأمر،
فردّ عليه الفلاّح:
«لقد سقط السقف.... كان يرشح بمقدار ضئيل لفترة طويلة إلى أن انهار الآن كلياً»..
لماذا لم تصلحه قبل أن يصل إلى هذه الحالة المتردّية سأل الغريب؟
فأجابه الفلاح:
«حينما كان يبدو الطقس جميلاً كنت لا أكترث به، إذ لم يكن يبدو بحاجة إلى تصليح،
وحين كانت تمطر لم يكن باستطاعتي أن أصلحه لكثرة رطوبته».
من السهل جداً أن تفتكر بأن يوماً ما ستعمل على تصليح عاداتك الصغيرة السيئة،
أو بأنك ستبدأ تعيش بقوتك من أجل المسيح. إن موقفاً كهذا لا يميزك البتة عن هذا الفلاح....
قال يسوع:
«كل من يسمع أقوالي هذه ويعمل بها أشبهه برجل عاقل بنى بيته على الصخر»
(متّى٢٤:٧)..
ونحن قد ننمو لنكون أقوياء وراسخين عندما نطبّق كلمة الله في حياتنا ونشاطاتنا اليومية،
يجب علينا أن نكون مجتهدين، وأن لا نتخلى عن واجباتنا اليومية،
ولا نعطي أعذاراً لسقوطنا،
أو نجهل صوت ضميرنا حتى لو ظهر الأمر وكأن أهمّيته ضئيلة في البداية،
ولكنه سيؤدي إلى سقوطنا بلا محالة!
إن سرّ بناء سقف قوي يبدأ بمد أساس راسخ في الحياة المسيحية الحقيقية،
وبإطاعة الله وكلمته المباركة كل يوم في أمورنا الحياتية الصغيرة والكبيرة.

[كريستين ويسوع ربي]

رد: تأملات يومية - 2012

٩- كانون الثاني
هل الله عادل؟
اقرأ: (تكوين ١٩: ١٥ - ٢٩)
متى كانت آخر مرة سمعت فيها أحدهم يقول:
«هذا ليس عدلاً».
قد تكون هذه العبارة قد صدرت عن صبيّ صغير منذ بضعة دقائق،
أو لربمّا تذكر أنك قلتها بنفسك منذ زمن ليس ببعيد.
يعاني الكثيرون من حساسية تجاه مقاييس العدالة لا سيّما حينما نعتقد بأننا قد ظلُمنا.
تبين لنا هذه القراءة ثلاثة أنواع من الإيمان وعدم الإيمان.
لقد واجه إبراهيم وسارة صعوبة في تصديق الملائكة الثلاثة وهم يكررون أحد وعود الله المحددة لهما.
من جهة أخرى، كان عدم إيمان سدوم وعمورة قاطعاً لدرجة أن الله أهلك السكان جميعاً.
بين الحالتين يأتي لوط الذي كان على ما يبدو يفكر في نفسه بالدرجة الأولى،
وكان له مفهومه الشخصي عن البر.
لاحظ كيف أن الله تعامل بصورة مختلفة مع كل حالة.
هل كان الله ظالماً لأهل سدوم وعمورة
(تكوين ١٩: ٢٧ - ٢٨)؟
في الحقيقة أنّ عدل الله واضحٌ وضوح الشمس.
فقد (١) وافق على أن يصفح عنهم في حال وجود عشرة أشخاص أبرار
(٢) أظهر رحمة عظيمة تجاه لوط الذي كان على ما يبدو الرجل الوحيد في المدينتين الذي له علاقة بالله؛
(٣) أظهر صبراً عظيماً مع لوط إلى درجة أنه أرغمه على ترك سدوم قبل أن يُهلكها.
تذكر طول أناة الرّب حينما تبدأ في التفكير بأنه ألهُ ظالم.
فجميع الناس، بمن فيهم الأتقياء، يستحقون قصاصه.
لهذا، ينبغي علينا أن نكون مسرورين
لأن الله لا يطبق عدله علينا بذات الطريقة التي فعلها مع سدوم وعمورة،
أثناء نمونا الروحي، ينبغي علينا أن نزيد من عمق احترامنا لله بسبب غضبه من الخطية،
وأن نزيد من عمق محبتنا له بسبب صبره وطول أناته علينا حينما نخطئ.

[skipy]

رد: تأملات يومية - 2012

«إنما خير ورحمة يتبعانني كل أيام حياتي» (مزمور

يسلموا كريستين على التأمل - انا بحب هي الاية للنبي داود كتير

[كريستين ويسوع ربي]

رد: تأملات يومية - 2012

«إنما خير ورحمة يتبعانني كل أيام حياتي» (مزمور

يسلموا كريستين على التأمل - انا بحب هي الاية للنبي داود كتير

شكرا لتواجدك الي اسعدني
يسوع يحميك وينور دربك

[كريستين ويسوع ربي]

رد: تأملات يومية - 2012

١٠- كانون الثاني

القوة الداخلية

٢٠١٢
اقرأ: (أفسس ٣: ١٤ - ٢١)
تعمل شركة ضخمة على استخراج المواد الملوثة من البراميل الفولاذية بواسطة مضخّات ماصة.
وفيما تقوم هذه المضخات القوية بشفط المواد السامة من البراميل، ينبغي للعمّال أن يضبطوا بمنتهى الدقة قوة المضخات.
فإن سحبت المضخات كمية زائدة من الهواء تنهار البراميل كأنها أكواب من ورق، لأن الضغط الخارجي يفوق الضغط الداخلي.
وبالمثل، عندما تخترق حياتنا المصاعب والشدائد نكون عاجزين عن الصمود في وجه الضغوط الخارجية، ما لم يعززنا الرب بالقوة من الداخل.
صحيح أننا نلقى دعماً قوياً من أحبائنا وإخوتنا في المسيح، ولكن إنساننا الروحي الداخلي، مؤيداً بالقوة بواسطة الروح القدس، هو الذي يشد أزرنا ويحول دون انهيارنا.
إن الروح القدس يعمل فينا ليقوينا ويجدد أذهاننا فيما نقرأ كلمة الله ونُصلي.
فإن أهملنا الكتاب المقدس، وأقللنا من التحدث إلى الربِّ، وانقطعت شركتنا معه، نصير ضُعفاء هزلي معرضين للسقوط.
وعندئذ نخفق في الصمود أمام ضغط التجربة أو الضيق.
فلنطلب إلى الرب أن يزيد قوتا الداخلية حتى إذا هبت علينا عواصف الحياة وضغطت علينا أعباؤها الفادحة نصمد حقاً ولا ننهار.

[أهواك بلا أمل]

رد: تأملات يومية - 2012

من أروع ما قرات بالمنتدى
الرب يبارك بجهدك
ويحرسك وينور دربك

[كريستين ويسوع ربي]

رد: تأملات يومية - 2012

من أروع ما قرات بالمنتدى
الرب يبارك بجهدك
ويحرسك وينور دربك

شكرا عالمشاركة ربنا يحميك وينور حياتك

[كريستين ويسوع ربي]

رد: تأملات يومية - 2012

١١ - كانون الثاني

هل في مقدورنا معالجة الحياة بأساليبنا الميكانيكية؟


٢٠١٢

اقرأ: (متّى ٥:٥، مزمور ١٢:٢٥، ٨:٣٢)
رأينا أن هناك شيئاً مكتوباً في طبيعة الحقيقة
– شيئاً يجب أن نكون على صلة به إذا شئنا أن نتحرر.
«يجب ألا نحاول التلاعب بالحياة، بل نحاول بالحري أن نكتشف ما تتطلبه الحياة منا وندرب أنفسنا للعمل على تحقيق تلك المطالب. إن هذه العملية طويلة متواضعة»
«يجب ألا نحاول التلاعب بالحياة»
ومع ذلك ما أكثر الذين يفعلون الشيء عينه – يحاولون تسخير الحياة للعمل حسب طرقهم.
وعليه يكونون هم، لا الحياة، نقطة الارتكاز.
هم الذين يتطلبون من الحياة أموراً عوضاً عن أن يصغوا إلى ما تتطلبه الحياة منهم.
فتأتي النتائج مثبِّطة محطمة.
إن كنت لا تتواضع فإنك ستذلّ.
الخطوة الأولى إذاً هي أن تكون متواضعاً
– أي أن تكون قابلاً للتعلم وتتوقف عن الصراع والجهاد لكي تتمكن من الإصغاء.
ثمة شيء يتكلم، ويتكلم بسلطان. فما هو يا ترى؟
«يجب أن نحاول اكتشاف ما تتطلبه الحياة منا»
إنما كلمة «حياة» غامضة وغير شخصية.
فهل من شيء اسمه «الحياة» وراء الحياة العامة،
وهل ثمة ما يسمى «الله» وراء «الحياة»
وهل من شيء اسمه «الآب» وراء الله؟
وهل «الآب» هو ذلك الروح اللامحدود الذي خلقنا وأحبنا وافتدانا،
والذي رأينا صفاته المميزة على نحو كامل وسام في يسوع؟
وهل يسوع هو الله المدرك؟
عندما نقول «الله» أو نحن نعني «يسوع؟»
هل يسوع هو حياة الله البشرية؟
أهو الله المتنازل إلى مستوى فهمنا وحاجاتنا؟
إننا بكل كيانا نجيب بفرح عن هذا الأسئلة بالإيجاب.
لأننا نرى في يسوع إعلاناً لطبيعة الله.
ويطفر قلبنا فرحاً حين تجتمع لدينا هذه الفكرة:
ولو أن الأمر راجع إلى أي منا لما كنا نريد الله على خلاف ما نراه في المسيح.
فلو كان علينا أن نجلس لنكّون فكرة عن الإله الذي نريد رؤيته في الكون لأجل حياتنا، لما كان في وسعنا التفكير بما هو أسمى من كونه كالمسيح.
وفي اللحظة التي نبلغ فيها هذا المفهوم نحس أننا وصلنا إلى حقيقة جوهرية على غرار جمع اثنين مع اثنين فيكون الحاصل أربعة.
وهكذا ننتهي من الجدل ونبدأ نرى.

[أهواك بلا أمل]

رد: تأملات يومية - 2012

كريستين

ادمنا موضوعك هذا .....
وأصبحنا نسير ايامنا على ما تجودي به لنا

أين أنت الآن فالصباح على الابواب ......
لكي لا يمضي يومنا عبثا ً

أتمنى أن تكوني بخير وسعادة

[retta]

رد: تأملات يومية - 2012

١٢ كانون الثاني

التواجد فوق القمة

أقرأ: (مزمور ١)

بينما كان شعب الله في مصر، لاشك أنهم كانوا يتساءلون...
ماذا أنت فاعل بنا يا الله.
كثيراً ما يكون هذا هو شعورنا في أوقات الضياع وانعدام الأمن والأمان من حياتنا.
إننا نتطلع إلى الأمام قائلين ما عسى أن يكون المستقبل بالنسبة لنا؟
إليك الطريق كيف تتعامل مع هذه المخاوف.
الذين يعرفون الله ويثقون به هم وحدهم الذين يعيشون في أمن وسلام.
الذي يتأمل في حياة شعب إسرائيل تحت عبودية فرعون مصر يظن لأول وهلة أن فرعون سيد الموقف، وتتعرض بالتالي حياة الإسرائيليين للضياع والشتات.
ولكن الذي يتتبع القصة إلى نهايتها سيتحقق بنفسه كيف دارت الدوائر وانعكست الصورة بقوة رب الجنود.
الله يريد لنا الثبات والاستقرار.
العالم من حولنا دائم التغيير، لقد تغيرت نظرة الناس ومعاملتهم لنا، تغيرت معالم كثيرة من الأماكن، سلوكيات الناس ومبادئهم قد اهتزت وتغيرت، يلزمنا نحن الشعور بالهدوء والأمن والسلام، إزاء هذه التغييرات التي تحدث من حولنا.
الله يريد منا أن نثمر في البلاد الجافة ولا سيما التي لا تعرف المطر يكون المكان الأمثل فيها بجوار الأنهار والينابيع. قد تشعر بالوحدة والوحشة أحياناً في حياتك، أسرة لا تعبأ بالدين، زملاء لا يصدر منهم سوى السخرية والسفه.
ولكن متى كانت علاقتك طيبة مع الله فإنك تستطيع أن تزهر ولو في الأرض القفرة.
الله يسعى دائماً إلى إرشادنا ومعونتنا وهذا هو باب القصيد.
الله يعمل من أجلنا.