آية وتأمل

[كريستين ويسوع ربي]

بسم الثالوث القدوس

† الآيـــــة †

" ذوقوا وانظروا ما أطيب الرب " ( مز 34 : 8 )

لكل منا رسالته فى الحياة

ولكل منا دور هام حتى ولو كان صغيرا جدا

فان كنت أبا فأنت لك رسالة هامة فى تربية أولادك

وان كنت أما فلك رسالة هامة فى رعاية أبنائك

وان كنتما زوج وزوجة فلكما رسالة هامة ومسئولية تجاه بعضكما البعض

وان كنت تعمل فلا تنسى انك لك رسالة هامة مهما صغر عملك ..فأده بأمانة

وهكذا ...فى كل مجالات الحياة من حولك لك رسالة هامة لا تنساها

ولكن ان كنت ابنا لله فما هى رسالتك ؟

فقط ليصرخ قلبك فيمن حولك

" ذوقوا وانظروا ما أطيب الرب "

لا توجد رسالة أعظم من ان يقدم الانسان ربه وحبيبه المسيح لكل من يتعامل معه

ما أسهله الكلام فكيف يكون الفعل ؟!!

هل يستطيع اناء فارغ أن يملأ أكوابا ؟

كذلك ان لم نمتلىْ بمحبة يسوع فلن نستطيع أن نقدمها لأحد

جاهد أولا فى خلاص نفسك وامتلىْ ..امتلىْ بالصلاة ..
بالقراءة فى الكتاب المقدس..اشبع روحك بروحانية القداس الالهى
وتغذى بجسد المسيح ودمه ..
تب واعترف كى تطرح كل شر خارجا واسعى فى عمل الخير دائما

حينئذ تمتلىْ روحك وتشعر بحلاوة العشرة مع الرب يسوع

وعندما يمتلىْ الاناء فهو يفيض على من حوله ..
كفى أن يرى الناس فى معاملاتك محبة المسيح لهم فيشعرون بحلاوته

ليس شرطا أن تكون خادما كى تخلص اّخرين ولكن ان خلصتهم فما أعظمك خادما !

لذلك لا تنسى رسالتك ياابن المسيح .....

ذق حلاوته ونادى من أعماقك على من حولك

" ذوقوا وانظروا ما أطيب الرب "

[كريستين ويسوع ربي]

رد: آية وتأمل

† الآيـــــة †

نشهد أن الآب قد أرسل الإبن مخلصاً للعالم" (1 يو 4: 14

من يخلصنى؟

آية : "نشهد أن الآب قد أرسل الإبن مخلصاً للعالم" (1 يو 4: 14)

: يقول القديس أغسطينوس
" ليتنى ألتصق بك أيها الكلمة.
أنت خلقتنى. فلتتكرم و تجدد خلقتى عندما أخطئ"

حاول جنود الإمبراطور المتحيز لأريوس المبتدع القبض على القديس أثناسيوس
لأنه دافع عن الإيمان بلاهوت المسيح ،
فركب القديس مركباً فى النيل متجهاً من الإسكندرية
إلى الجنوب و خرج وراءه مركب آخر يحمل جنود الإمبراطور من مركب القديس و سألوا من فيه
هل رأيتم أثناسيوس ،
فرد عليهم القديس بنفسه قائلاً إنه ليس ببعيد عنكم ،
فأسرع مركب جنود الإمبراطور نحو الجنوب
أما القديس فعاد إلى الإسكندرية يشكر المسيح الذى خلصه.

لقد ولدتنى من جديد فى سر المعمودية
لكني محتاج لخلاصك دائماً
لأني معرض للسقوط كل يوم فى الخطية ،
محتاج أن تخلصني من ميولي الأرضية
و تحركني نحو حبك.

أطلب اليوم المسيح ليخلصك من كل فكر ردئ

[كريستين ويسوع ربي]

رد: آية وتأمل

† الآيـــــة †

لأَنَّ الرُّوحَ الْقُدُسَ يُعَلِّمُكُمْ فِي تِلْكَ السَّاعَةِ مَا يَجِبُ أَنْ تَقُولُوهُ لو قا 12 : 12

أهلنى ياربى يسوع المسيح لهذه الدعوة التى لعرسك الإلهى
هبنى إيمان حبة الخردل والطفولة الذى يدخلنى إليك
أنر قلبى وحياتى بنورك
وإملأنى بروحك القدوس
حوطنى بقوتك الإلهية لتدفع عنى شر الأعداء المتربصين لى
هبنى حياة التسليم لمشيئتك ..
أحمل صليبى وأتبعك
وأسهر فى الصلاة دون ملل
حتى آراك آتياً لتأخذنى
وإملأنى من قوتك الإلهية
وسر ملكوتك
وإحفظ غربتى حتى أصل إليك
ربى يسوع ..
ألبسنى ثياب العرس وطهرنى من كل خطية يا محب البشر
آمين

[كريستين ويسوع ربي]

رد: آية وتأمل

† الآيـــــة †


" منذ إبتدأ بجلب التقدمه الى بيت الرب اكلنا وشبعنا وفضل عنا بكثره لان الرب بارك شعبه والذى فض ل هو هذه الكثره "( 2 اخ 3: 10 )

إليك هذا البحث العلمى :

اشترى سعادتك بالإنفاق علىالاخرين !!!
دعك من مقوله ان المال لا يشترى السعاده ,
فقد إتضح للباحثين بكليه هارفارد لإداره الاعمال
ان المال يمكنه شراء السعاده خاصه عندما تنفقه على الاخرين
وان الاشخاص الذين يخضعون جزاءاً اكبر من دخلوهم للإنفاق على الاخرين
اكثر شعورا بالسعاده من اولئك الذى يستأثرون بالمبلغ كله لانفسهم
ولا يشاركونه مع اخرين
الدراسه اجريت على عدد كبير من المتطوعين واظهرت التجارب
ان إنفاق مبلغ زهيد من المال يومياً أيا كانت قيمته على شخص اخر يعزز الشعور بالسعاده
وقالت الدكتوره اليزابيث دون من جامعه كولومبيا ان الهدف من الدراسه
كان البحث فى مدى إرتباط طريقه جنى المال بطريقه إنفاقه

[كريستين ويسوع ربي]

رد: آية وتأمل

† الآيـــــة †

"هذه هى الثقة التى لنا عنده أنه إن طلبنا شيئاً حسب مشيئته يسمع لنا" (1 يو 5: 14)

ماذا يريد؟

: يقول القديس مار إسحق السريانى
:" ارفع نظرك دائماً إلى الله لأن عنايته تشمل الكل و تدبرهم"

كيف أعرف مشيئة الله؟

1- طاعة وصاياه و الخضوع له مهما بدت الوصية صعبة فهو سيعينك على تنفيذها.
2- الاتضاع أمام الكل بالشعور أنك أقل جميع الناس فتستحق أن يعلن لك الله حكمته.
3- الإتكال على الله و الاستعداد لقبول تدابيره لحياتك حتى لو كان عكس رغباتك واثقاً فى حكمته أكثر من فهمك
4- التوبة السريعة لتستعيد بنوتك و نقاوتك
5- السعى للالتصاق بالله فى كل الممارسات الروحية
6- صداقة القديسين و الارتباط بالآباء و الإخوة الروحيين.

أطلب اليوم مشيئة الله برضى حتى لو كانت ضد رغباتك

[كريستين ويسوع ربي]

رد: آية وتأمل

† الآيـــــة †


وَأَمَّا التَّلاَمِيذُ فَكَانُوا يَمْتَلِئُونَ مِنَ الْفَرَحِ وَالرُّوحِ الْقُدُسِ. أعمال الرسل 13 : 52

أبونا السماوي
نحتاج للحب الطاهر ،
وللبعد عن الشكلية والمظاهر ،
فالخطية صار لها سلطان قاهر ،
والامراض انتشرت وبشكل ظاهر ،
فالى من نلجا يارب الا اليك يا خالق البشرية .
نحتاج لقيادتك الالهية كربان ماهر
الرافة بعالمك فانت وحدك القادر .
امنحنا قلوبا تحبك وتحب الغير
وتعمل من اجل ادخال البسمه وعمل الخير.

الهبنا قلوبا نارية تسعى لخلاص واسعاد البشرية .
نتضرع اليك فاستجب للصلاه .
امنحنا المحبة والايمان والرجاء لنكون صناع حياة وطريق نجاة .
وبسمه للقلوب وعلى الشفاه .


نصلى ونبتهل فاستجب للصلاة


بالمسيح يسوع ربنا


آمين

متابعة....

[كريستين ويسوع ربي]

رد: آية وتأمل

░ ►..وتطلبونني فتجدونني..◄░

«لأني عرفت الأفكار التي أنا مفتكر بها عنكم يقول الرب أفكار سلام لا شر لأعطيكم آخرة ورجاء.
فتدعونني وتذهبون وتصلون إلي فاسمع لكم.
وتطلبونني فتجدونني إذ تطلبونني بكل قلبكم»
(إرميا29: 11-13)



كل من يطلب الرب بقلب صادق يجده فانه يسمع لصراخك ويسرع لنجدتك ساعة الضيق فهو يطرح عنك كل ثقل و أي حاجز
اسكب قلبك و دموعك امامه لانه هو صاحب القلب الكبير والحب الذي لا ينتهي تعال إليه بخزيك وعارك، بضعفاتك وسقطاتك،
بعاداتك وقيودك،
عبّر عن الأشياء الحسنة التي تريده أن يجلبها إلى حياتك وعائلتك،
و تذكر أنه الله، يصنع أكثر مما نطلب أو نفتكر.

[كريستين ويسوع ربي]

رد: آية وتأمل

أما منتظروا الرب فيجدون قوة

" أما منتظروا الرب فيجدون قوة.
يرفعون اجنحة كالنسور، يركضون ولا يتعبون.
يمشون ولا يعيون"
(أش40: 31).


ان فقدت قوة الروح، يمكنك أن تجدد عملها فيك مرة أخرى...
أطلب من روح الله أن يعطيكم قوة على التوبة، وقوة على العمل.
واشترك أنت في العمل معه... وستنال هذه القوة...
لأنه " يعطي المعيي قدرة يكثر شدة" (أش40: 29).

وحينما يمنحك الروح هذه القوة ، يمكنك أن تسبح وتغني مع المرتل وتقول:
" قوتي وتسبحتي هو الرب وقد صار لي خلاصاً"
(مز118: 14).

أخيراً يا أخوتي... تقووا في الرب، وفي شدة قوته (أف6: 10).

[sevanig]

رد: آية وتأمل

امين يا رب

[كريستين ويسوع ربي]

رد: آية وتأمل

من وحي الميلاد
يا يسوع العذب , لقد ولدت في مغارة لتكون النور الالهي في العالم الغارق في ظلمة الخطيئة.
كانت عائلتك المقدسة الصغيرة مفعمة بالحب, النعمة , اللطف ,والكرم.أطلب من مريم ويوسف
أن يصليا من أجل عائلتي لتنمو بالفضائل التي تنبع من الحب غير المشروط. أسألهما أن يصليا
لأجل نمو أيماننا.
يا مخلصنا ,قو وحدتنا وأعطنا اكراما مشتركا لعائلتك المقدسة .

نقني وعلمني ان اعرف خطاياي وأغير حياتي حتى يشع نورك في.
أرني كيف أجعل نورك
يسطع لكي تراك أسرتي وتتغير بوجودك.

ايتها العائلة المقدسة صلي لأجلنا أمين.

[كريستين ويسوع ربي]

رد: آية وتأمل

"وعبد الرب لا يجب أن يخاصم ?"
2تيموثاوس 2: 24



يعتبر الخصام لصا وسارقا لذلك يجب أن نتعلم كيف نتعرف عليه ونتعامل معه سريعا.
يجب أن نتسلط على الخصام قبل أن يتسلط علينا.
ويعرف الخصام بأنه "حالة من النزاع أو الشجار وبالأخص الاختلاف الحاد.
" فالخصام مشاحنة وجدال وعدم اتفاق قائم على الكراهية وقد يظهر في صورة ثورة غضب ضد الطرف الآخر.
ما أخطر الخصام لأنه عمل من أعمال إبليس الذي يرمينا به لكي يدمر حياتنا.
توصينا كلمة الله أن نقاوم إبليس من البداية (1بطرس 5: 8و9).
ففي كل مرة يؤذي شخص مشاعرنا أو يهين كرامتنا تثور مشاعر الغضب في داخلنا والغضب في حد ذاته ليس خطية.
لكن يجب ألا نسمح لمشاعر الغضب أن تتسلط علينا فنسلك بطريقة لا ترضي الله.
يجب أن لا نشعر بالمرارة والاستياء وعدم الغفران في داخلنا.
تقول رسالة أفسس 4: 26
"لا تغرب الشمس على غيظكم (لا تدعوا غيظكم يبقى بعد غروب الشمس)."
إن الشخص الذي يدين الآخرين يفتح بنفسه الباب للخصام وتذكر أن الرحمة تفتخر على الحكم (يعقوب 2: 13).
تؤدي إدانة الآخرين دائما إلى النميمة والغيب والنميمة بدورها تنقل الخصام من شخص إلى آخر لأنها تبعدنا على الاتفاق والانسجام والوحدة.
والحقيقة هي أن النميمة تبعدنا عن بركات الله التي أعدها لنا.
فعندما نجرب بالحكم على الآخرين ثم بنشر آراءنا عن طريق النميمة والتحدث بالسلب عن الآخرين علينا أن نتذكر تلك العبارة الهامة "من منا بلا خطية فليرم الحجر الأول. (يوحنا 8: 7).
تذكر:
الله يغير الأشياء عن طريق الصلاة والإيمان لا عن طريق الدينونة والنميمة.


اقرأ من حين لآخر الإصحاح الرابع عشر من رسالة رومية
لكي تتذكر أن لكل منا أفكاره وآراءه وأسلوبه الخاص

[كريستين ويسوع ربي]

رد: آية وتأمل

† الآيـــــة †

" يا ابي اخطات الى السماء و قدامك و لست مستحقا بعد ان ادعى لك ابنا."
( لو 15 : 21 )


من يقبل اليَّ لا اخرجه خارجاً



حدث منذ سنوات مضت أن مرَّ بائع كتب مقدسة في طريقه خلال احدى الغابات بكوخ ريفي صغير وحيّا السيدة التي استقبلته
ثم عرض عليها كتاب العهد الجديد فترددت في بادئ الامر وهي تتطلع برغبة وشوق الى المجلد الصغير الانيق
واخيراً قالت "لن ارفض شراءه يا سيدي وليكن ما يكون"
وقدمت للبائع الثمن وأخذت الكتاب

ولم تمضي لحظات حتى عاد زوجها الفحام من عمله.
وبعد ان تناول الشاي ارته الكتاب الذي ابتاعته لكن ما ان لمحه حتى حدث ما كانت تخشاه فقد كان متعباً متكدراً فوبخها بشدة على إسرافها وتبذيرها امواله على تلك الصورة .
فأجابته بأن نصف ثمنه من مالها الخاص .
فصاح غاضباً "هاتي الكتاب" واختطفه من يدها وأردف "
تقولين ان النقود نصفها يخصك والنصف الآخر يخصني حسناً انظري
" وفتح الكتاب بيديه الخشنتين ومزقه الى نصفين ثم القى اليها بأحدهما واحتفظ لنفسه بالآخر .

ومرت الأيام وحدث ذات مرة ان كان الزوج جالساً في الغابة بجوار الاخشاب المتقدة فأحس بالوحدة وتذكر الكتاب الممزق وشعر برغبة في دراسته
وكانت اصابعه الخشنة قد مزقته
عند الاصحاح الخامس عشر من انجيل لوقا
فابتدأ يقرأ في الجزء الذي لديه من السطر الاول
"وأقول يا ابي اخطأت الى السماء وقدامك ، ولست مستحقاً بعد أن ادعى لك ابناً اجعلني كأحد اجراك فقام وجاء الى ابيه " ...
واستمر يقرأ بشغف حتى اتم القصة الناقصة وخطر بفكره عشرات الاسئلة
ماذا فعل الابن المسكين ؟
لماذا طُرد من بيت ابيه واين استقر ؟
وما الذي دفعه الى العودة ؟
وظلت تشغله هذه الاسئلة وتنهد قائلاً
"كم اتمنى ان اعرف بداءة هذه القصة"
ومنعته كبرياؤه من ان يطلب جزء الكتاب الاول من زوجته.

وخلال تلك الايام كانت الزوجة تقضي اوقات الفراغ منكبة على نصف الكتاب الذي لديها وتحس فيه بمتعة زائدة ثم تضاعف شغفها حينما وصلت الى القصة التي في نهايتها : ذلك الابن الاصغر في طيشه ورحيله عن بيت ابيه وسلوكه الخاطئ
ثم بؤسه وشقاؤه ثم التغيير العجيب في افكاره
"أنا اهلك جوعاً اقوم واذهب الى ابي"
وهنا انتهت القصة .

ولكن ماذا حدث له بعد ذلك هل رحب به ابوه وقبله .
واشتاقت من كل قلبها ان تعرف الاجابة لسؤالها
لكنها لم تجد في نفسها الشجاعة الكافية لتسأل زوجها .



وتوالت الايام وحدث ذات يوم ان سقطت الامطار ال غزيرة
سقطت وعاد زوجها مبكراً الى المنزل منهوكاً متعباً
وتناول عشاءه المعتاد وجلس جوار المدفأة وفجأة خطر بفكره خاطر
فنادى زوجته
"هل تذكرين كتاب العهد الجديد الذي مزقته نصفين؟"
فاجابته وقد ساورها شيء من الخوف"نعم اذكره"
فقال "لقد قرأت في الجزء الذي لديّ قصة ممتعة لكن لم يكن به غير نهايتها
فاحضري لي الجزء الذي عندك"
فانبسطت اساريرها وهتفت "يا لها من قصة عجيبة حقاً .
لقد قرأت بداءتها وكانت دائماً في فكري لكن كان ينقصني نهايتها
فاخبرني هل قبل الأب ذلك الولد البائس" .
اجابها "نعم لقد قبله
ولكن اخبريني ما السبب الذي أدى الى انفصالهما في البداءة ؟"
اجابت "هو طيش ذلك الابن الضال"
واسرعت واحضرت له الجزء الذي لديها وركعت بجوار كرسيه
وأخذا يقرآن سوياً تلك القصة المؤثرة
ولا شك ان روح الرب عمل في قلبيهما اذ اشرق عليهما مغزى القصة الخفي
واستفادا وتتابعت جلساتهما المسائية في قراءة الكتاب بجوار المدفأة
وسلم كل منهما قلبه وحياته للرب يسوع المسيح .

لقد كانت قصة الابن الضال جديدة عليهما تماماً لكني اعتقد انها معروفة عندك
ومألوفة لديك ، هل فهمت مغزاها واستفدت منها ؟
هل رجعت الى الله بقلبك وسلمته حياتك

[Iden]

رد: آية وتأمل

مووضع رائع كالعادة الله يباركك .... وجاري المتابعة ..

[كريستين ويسوع ربي]

رد: آية وتأمل

شكرا لكل من شاركني الموضوع
ربنا يحميكم جميعا
نورتوا

[جورجي]

رد: آية وتأمل

الله يعطيكي العافية كريس

[كريستين ويسوع ربي]

رد: آية وتأمل

"توبوا لأنه قد اقترب ملكوت السموات"
(مت 3: 2).

التوبة تغيير القلب والعقل من جهة الخطية ليهتدي ويتجه نحو الله.
التوبة“تغيير الذهن أو العقل”،
التوبة ليست أن تبكي أو تنوح أو أن ترثي أحد ما، بل هي أن تغير ذهنك وطريقة تفكيرك،
إن كنت تفكر دوماً بالخطيئة أو كنت منغمساً بهوى من أهوائك،
عليك أن توقف التفكير به أو عنه ولتبدأ التفكير بالأمور الصالحة،
ويذلك تكون قد قمت بتغيير ذهنك عن التفكير بالشر للتفكير بالأعمال الصالحة،
هذا هو المعنى الحقيقي للتوبة،
إذا التوبة ليست حالة نفسية أو عصبية ليست أن تتوتر وتصرخ قد تبت،قد تبت، بل هي بناء الذات، أي أن تعود لذاتك وتبنيها بناء صالحاً،
لا أن تبكي وتعول أو أن تعاتب نفسك، بل هي أن تغير ذهنك لتصلح حياتك،
لتصلح ذاتك فتصبح إنساناً جديداً.

التائب هو الذي لا ينظر إلى الوراء بل إلى فوق إلى الله المحب البشر.

مهما كان الشر محيطاً بك و كثيرون يسقطون ويهلكون بسبب خطاياهم فانت في حماية الله مادمت مؤمناً به و ثابتاً في كنيسته.
فأشكر الله على نعمته و دوام علاقتك به فتحيا في فرح كل حين

صلاة:
أشكرك يا الله على نعمتك حتى انك جعلتني اراك وسط شر العالم وجعلتني ارى يدك الحنونة معي في جميع امور حياتي و وهبتني مكاناً معك في سماك...
هبني يا الهي سرعة التوبة و الرجوع إليك
لكي اثبت دوما في كرمك ولا ينتصر علىَّ أعداءك بل أحيا معك الى الانقضاء منتصراً
...آمين

[كريستين ويسوع ربي]

رد: آية وتأمل

كل الاشياء تعمل معاً للخير للذين يحبون الله رو 28:8
كان هذا التاجر يعيش مع الله و اهتم بعمل الخير فباركه الله و اتسعت تجارته .
و في احدى المرات أعد شحنة كبيرة لتصديرها إلى اوربا و كان لابد من شحنها في اول سفينة تقوم من الميناء حتى لا تفسد البضاعة التي تقدر بمليون جنيه .
نزل هذا التاجر و اوصى العاملين بالفندق ان يوقظوه
و اخذ منبهين ليضمن أن يستيقظ في الوقت المحدد و بعد ان صلى و اتكل على الله ,
نام مطمئنا و استغرق في نومه .
استيقظ و اذا بالشمس قد ملأت اركان الحجرة و نظر في الساعة فوجدها العاشرة صباحا.
انزعج جدا لأن الباخرة قد اقلعت منذ ساعات و اكتشف انه نسى يملأ جرس المنبه بعد ضبط الساعة و اعتذر للعاملين بالفندق لانهم غفلوا ان يوقظوه في الميعاد ,
فسقط في ياس شديد و أخذ يعاتب الله لأنه تركه ,
و بينما هو منزعج و في حزن شديد وصل إليه خبر من وسائل الاعلام أن الباخرة التي قامت من الميناء قبل الفجر قد اصطدمت بجبل ثلجي و انشقت إلى نصفين و غرقت كل بضائعها و ركابها , فشكر الله جداً الذي نجاه من الموت.


+ جيد أترتب كل شئ و تقوم بكل واجباتك و لكن بعد هذا اترك كل امورك في يد الله
فمشيئته افضل من مشيئتك و هو يحبك اكثر من نفسك و يدبر لك الخير دائماً مادمت تحبه و متكلاً عليه


+ أذا واجهت اموراً معاكسه فلا تنزعج بل اطلب معونة الله .
راجع نفسك فاذا كنت مخطئاً في شئ قدم توبة و حاول ان تصلح ما تستطيع اصلاحه ,
فغن لم تجد خطئاً او تقصير اقبل تدبير الله و اعلن عن ضعفك مستغيثاً بمراحمه
فهو يرح بصلواتك الحارة بل هو اقرب ما يكون إليك في ساعة الضيقة .

[كريستين ويسوع ربي]

رد: آية وتأمل

وَالْقَادِرُ أَنْ يَحْفَظَكُمْ غَيْرَ عَاثِرِينَ، وَيُوقِفَكُمْ أَمَامَ مَجْدِهِ بِلاَ عَيْبٍ فيِ الابْتِهَاجِ ( يه 1: 24 )
يرسم لنا يهوذا في رسالته نموذجًا للخادم الأمين في زمن الفشل.
فآخر يهوذا في الوحي يذكِّرنا بأول يهوذا في الكتاب،
والذي عندما ولدته ليئة أُمه قالت: «هذه المرة أحمد الرب» ( تك 29: 35 ).
إن الخادم الناجح يحمد الرب ويسبّحه مثلما فعل يهوذا في رسالته
ـ رغمًا عن الظروف المعاكسة، شبعانًا بالرب نظير داود في برية يهوذا (مز63)،
ونظير رب داود وهو خارج إلى بستان جثسيماني ( مت 26: 30 )
فيمكنه أن يشق طريقه مهما كانت الأحوال المحيطة به.
ورغمًا عن أسلوبه القوي ضد المرتدين، فإنه يتحدث بلطف وهدوء إلى إخوته المؤمنين.
والجميل أنه يخضع لقيادة الروح القدس بالكامل، فلا يختار الحديث عن الموضوع الذي يحب هو أن يكتب عنه «الخلاص المشترك»
أو حتى يتراءى له أنه حاجة إخوته، بل ما يراه الرب «الإيمان المُسلَّم مرة للقديسين».
والخادم النافع عادةً ما يقوم بالألزم إذا ما خيِّرَ بينه وبين ما هو أفضل (انظر بولس في فيلبي1: 24)
وهذا يتضمن شعورًا عاليًا وراقيًا بالمسؤولية نحو عمل الله.
ثم يتحدث عن «الإيمان المُسلَّم مرة للقديسين».
وكلمة «المُسلَّم» تعني أنه قُبل بإعلان إلهي.
ومن ألزم الضروريات للخادم المؤثر أن تكون لديه قناعة عميقة بكمال وكفاية الإعلان الإلهي، الوحي المقدس، فيعمل عقله باتجهاد لا لنقد الكلمة وكأنه فوقها كما يفعل النقَّاد العصريون، بل بالاتضاع لينشط ذهنه في فهمها واستيعاب أعماقها بصورة أفضل، ثم يتحدث عن المؤمنين بهذه الصفة الراقية «القديسين».
والخادم المُرسَل من الله حقًا لا يرتئي فوق ما ينبغي أن يرتئي، بل هو يُثمِّن إخوته عاليًا ويقدِّرهم كثيرًا باعتبارهم «القديسين الذين في الأرض والأفاضل».
وأخيرًا يقوم بخدمة التذكرة لإخوته دون فلسفة أو مُستحدثات عديمة النفع، وهو في ذلك يذكِّرنا بنصيحة بولس لتيموثاوس «إن فكَّرت الأخوة بهذا تكون خادمًا صالحًا»،
وما سجله بطرس الرسول «أنهض بالتذكرة ذهنكم النقي».
ليت هذا النموذج المُشرق في الخدمة في زمن الارتداد يكون حافزًا لنا على الخدمة الفعّالة
في أيامنا المتبقية لنا على الأرض.

[كريستين ويسوع ربي]

رد: آية وتأمل

الآية

«وَلَكِنِّي قَدِ اسْتَوْفَيْتُ كُلَّ شَيْءٍ وَاسْتَفْضَلْتُ.
قَدِ امْتَلَأْتُ إِذْ قَبِلْتُ مِنْ أَبَفْرُودِتُسَ الأَشْيَاءَ الَّتِي مِنْ عِنْدِكُمْ، نَسِيمَ رَائِحَةٍ طَيِّبَةٍ، ذَبِيحَةً مَقْبُولَةً مَرْضِيَّةً عِنْدَ اللهِ.» (فيلبي 18:4)
كانت رسالة بولس لأهل فيلبي عبارة عن شُكر لهدية تسلّمها بولس من المؤمنين في فيلبي.
ربما نكون على صواب إن اعتقدنا أن الهدية كانت مبلغاً من المال.
لكن المدهش هو كيف أن الرسول بولس يُعظّم الهدية.
يسمّيها
«رائحة عطر، ذبيحة مقبولة مرضية عند الله.»
في أفسس 2:5
يستعمل بولس تعبيراً مماثلاً ليصف ذبيحة المسيح نفسه على الصليب.
يقول عنها «قرباناً وذبيحة لله رائحة طيبة.»
رائع جداً أن نظن أن هدية أُعطيت لأحد خدّام الرب تُخلّد بكلمات مشابهة لوصف العطيّة التي لا يُعبّر عنها.

وأخيراً يعلّق ج.
جويت على هذه النقطة بقوله:
«ما أوسع مجال الودّ المحلّي البادي هنا.
كنا نعتقد أننا نؤدّي خدمة لشخص فقير، لكن في الواقع كنا نحدّث ملكاً.
كنا نتخيّل أن العُطر سيُحفظ في حي فقير ومتواضع، لكن الرائحة الزكية تتسرب إلى الكون بأكمله.
كنا نظن أننا نتعامل مع بولس فقط، فاكتشفنا أننا نخدم مُخلّص وربّ بولس.»
عندما نفهم طبيعة العطاء الروحية في المسيحية ومدى تأثيرها، نتخلّص من الشعور بالعطاء عن اضطرار أو بخل.
نكون مُحصّنين أبداً ضد جامعي الأموال الذين يطلبون بطُرق التملّق أو إثارة الشفقة أو الفكاهة.
نكتشف أن العطاء شكل من الخدمة الكهنوتية، وليس نتيجة سَن قوانين.
نعطي لأننا نحب، ونحب لأننا نعطي.
إن عطيتّي الصغيرة لِلّه العظيم تملأ غرفة العرش العالمية بالرائحة العطرة وتدفعني للعبادة والعطاء المتواضع.
فلن تكون بعد اليوم تقدمة صباح الأحد جزءًا مضجراً من خدمة العبادة.
تكون وسيلة للعطاء مباشرة للرب يسوع المسيح كما لو كان حاضراً بالجسد.

[كريستين ويسوع ربي]

رد: آية وتأمل

الآية
«لأَنَّ كَلِمَةَ اللهِ حَيَّةٌ وَفَعَّالَةٌ وَأَمْضَى مِنْ كُلِّ سَيْفٍ ذِي حَدَّيْنِ.» (عبرانيين 12:4)

كان شاب من جامعة مسيحية يشهد لطالب يدرس في جامعة لاهوت متحرّرة.
اقتبس الطالب المؤمن عدداً من الكتاب المقدس فقال طالب اللاهوت،
«لا أومن بالكتاب المقدس.»
اقتبس الطالب عدداً آخر ليلقى نفس الجواب،
«لقد قلت لك أنني لا أومن بالكتاب المقدس.»
وفي المرة الثالثة اقتبس المؤمن عدداً آخر من الكتاب المقدس مما أثار غضب طالب اللاهوت وصاح،
«لا تقتبس لي شيئاً من الكتاب المقدس. لقد سبق وأن قلت لك أنني لا أومن به.»
أحس المؤمن بالإحباط الشديد والإنهزام.
أعتقد أنه لا يصلح بالمرة ليكون رابح نفوس.

في المساء كان هذا المؤمن مدعواًّ لتناول العشاء على مائدة الدكتور أيرونسايد.
وعلى طاولة الطعام سرد الطالب تجربته المحبطة مع طالب اللاهوت.
ثم سأل الدكتور أيرونسايد،
«عندما تحاول أن تشهد لشخص ما ويقول لك أنه لا يؤمن بالكتاب المقدس ماذا تفعل؟»
أجابه الدكتور أيرونسايد وابتسامة عريضه على شفتيه،
«أقتبس له المزيد.»

هذه نصيحة ممتازة لمن يريدون أن يكونوا رابحي نفوس.
عندما يقول الناس أنهم لا يؤمنون بالكتاب المقدس، إقتبس لهم المزيد.
كلمة الله حيةّ وقوية.
لها تأثير على الناس حتى ولو كانوا لا يؤمنون بها.

نفترض أن شخصين يتبارزان.
يقول الواحد للآخر،
«لا أومن أن سيفك مصنوع من فولاذ حقيقي.»
ماذا يحدث؟
هل يلقي الرجل الآخر سيفه جانباً ويعترف بانهزامه؟
أم هل يقدّم محاضرة علمية عن تداخل الكربون في صناعة الفولاذ؟
هذه سخافة.
يضرب خصمه ضربة يحس فيها كم أن سيفه حقيقي.
وهكذا الأمر مع الكتاب المقدس. كلمة الله هي سيف الروح.
يجب أن يُستخدم للهجوم أكثر منه للدفاع.
تستطيع كلمة الله أن تدافع عن نفسها.

لا أُنكر أن هناك براهين على وحي كلمة الله.
براهين كهذه تخدم هدفاً ثميناً لتثبيت إيمان كل المخلّصين.
لكن هذه البراهين قليلاً ما تأتي بالناس للخلاص.
تقول القاعدة العادية أن البشر لا يقتنعون بالجدال والنقاش.
الذي يقتنع رغماً عنه لا يتنازل عن فكره.
ينبغي أن يُجابه الناس بكلمة الله القوية.
عدد واحد من الكتاب المقدس يساوي ألف جدل.

يبيِّن لنا هذا أهمية حفظ آيات عن ظهر قلب.
إن لم أحفظ بعض الآيات، فلن يسترجعها لي الروح في الوقت المناسب.
لكن الأمر المهم هو أن الله لم يَعِد أن يُكرم كلماتي، لكنه وعد أن يُكرم كلمته.
وهكذا عندما نتعامل مع غير المخلّصين يجب أن أستخدم سيف الروح بِكَرم وأنتظر أن ينتج تغييراً وإيماناً بمعجزة النعمة.