تأملات يوميه

[lordfady]

رد: تأملات يوميه

مشكورة بس وين بقة التاملات تبع 1-11-12 بالشهر؟؟؟

[SKY ANGEL]

رد: تأملات يوميه

قصة حب


قصة حب يعقوب لراحيل
ترتفع الى مصاف اعلى قصص الحب
التى عرفها الانسان على مر العصور والاجيال
فوق هذه الارض
فمن اجل حبه لها لم يشتغل من اجلها 7 سنوات فقط
وكانت فى عينيه كايام قليلة
بل اشتغل 14 سنة
بعد ان خدعه خاله اذ استبدلها يوم الزفاف بليئة اختها.
...تك16:29-30


انها قصة الحب الذى لا تغمره السيول
الحب الذى يتحدى الصعاب



انها قصة ومثال يحتذى به كل شاب وفتاة
مقبلان على الزواج,,

ان الحب هو حياتك هو المعنى
والهدف هو القيمة والجدوى
اذا فقدت الحب فقدت معنى الحياة

الذى يحب يكون مستعدا ان يتحمل من يحبه
وان يحتمل كل شىء من اجله


لقد احتمل يعقوب الكثير من اجل حبه لراحيل
احتمل اباها الذى غير اجرته 10 مرات

واحتمل سنوات طويله يخدمه فيها
قال عنها :-...كنت قى النهار ياكلنى الحر
وفى الليل الجليد
وطار نومى من عينى...تك40:31
كل هذا من اجل من يحبها من اجل راحيل
ان سبب احتماله كل هذه الشدائد والمتاعب
يلخصها الوحى الالهى فى هذه العبارة
" واحب يعقوب راحيل ..
.تك 18:29 "


الحب يستهين دائما بالعقبات
التى تقابله من اجل المحبوب

الحب هو اسمى هدف فى الحياة

الحب هو اتجاه دائم الى الامام

الحب يقف وراء كل عمل عظيم

الحب هو سر سعادة الانسان

الحب بستان ازهاره الوفاء والاخلاص

الحب يزرع فى القلب السلام

الحب عطاء دون انتظارللاخذ

الحب هو قمة لا يبلغها الا المحبين

الحب منحة السماء وماء الحياة

الحب هو الصخرة
التى تتحطم عليها تجارب الحياة وعواصف الايام

" فكلما نما حبك وزاد اشرقت جمالا.......
. القديس اغسطينوس "
الحب هو الحياة اذا فقدت الحب فقدت معنى الحياة

الحب للانسان كالربيع للحياة
ليس فى الحب الا الحب
الحب هو السماء على الارض

ليس هناك على وجه الارض
ما هو اقوى تاثيرا من الحب
الله محبة

الحب هو عطية الرب للبشرية لتحيا الصورة التى ارادها لها
الحب هو اللغة الوحيدة التى لم تندثر
ولم تتغير منذ فجر التاريخ......

[كلك حلا]

رد: تأملات يوميه

مشكورة بس وين بقة التاملات تبع 1-11-12 بالشهر؟؟؟

اسفه كتير ما عم يصحلي كل يوم اكتب احيانا بكون النت مفصول عندي وما بفتح المنتدى واحيانا ما بقدر اكتب لضيق وقتي

ميرسي لسؤالك نورت

[كريستين ويسوع ربي]

رد: تأملات يوميه

كلك حلاااااا الرب يحميكي

[كلك حلا]

رد: تأملات يوميه

تأمل اليوم 13-1-2011

العنوان : في الحبس لتحرير الأخرين

كما أنَّ الجسد بدون روحٍ ميِّت، هكذا الإيمان أيضاً بدون أعمال ميِّت" (يعقوب 2: 26).

اقرأ: عبرانيّين 11: 1 - 6، 32 - 40.

أُلقِيَ القبض على أحد المرسَلين في "كوسوفو" وزُجَّ في السجن. والسبب أنَّه حاول تبشير بعض الناس بالمسيح.

وبعد مرور أكثر من أُسبوعين على اعتقاله، حاول مرسَلون آخرون مفاوضة المسؤولين في سبيل إطلاق سراحه، لكنَّهم كانوا يُرَدُّون خائبين يوماً بعد يوم.

في الأخير وصلتهم بُشرى بقُربِ إطلاق صديقهم من السجن، فذهبوا إلى هناك ليبلِّغوه الخبر السعيد.

وتبيَّن للمرسَلين أنَّ زميلهم كان دائباً في الشهادة للمسيح أمام رُفقائه النُّزلاء في السجن. ولمَّا بلَّغوه أنَّ إخراجه بات وشيكاً، قال لهم: «لا، ليس الآن. أمهِلوني أُسبوعاً آخر. فأنا في حاجةٍ إلى مزيدٍ من الوقت لتبليغ هؤلاء القوم بشارة الإنجيل!».

تُرى، ما الذي يجعل المرء مثقَّلاً هكذا لأجل الآخرين بحيث يرغب البقاء وراء القضبان كي يُتاح له الاستمرار في إعلان الإنجيل؟.

أوَّلاً، لا بُدَّ من إيمانٍ راسخٍ غير متزعزع بأنَّ الربَّ يسوع المسيح هو الطريق الوحيد إلى السماء (يوحنا 14: 6، عبرانيِّين 11: 1 - 6)، وأنَّ الحياة بمعزلٍ عنه تؤدِّي إلى مستقبل بلا رجاء.

ثانياً، لا بُدَّ من إيمان بأنَّ الله مسيطرٌ على كلِّ شيء، وأنَّ في وسعنا ائتمانَه على حياتنا حيث يُفلِت زمامُ السيطرة من أيدينا نحن (أمثال 3: 5 - 6، عبرانيِّين 11: 32 - 40).

ثالثاً، لا بُدَّ من إيمانٍ يُؤدِّي إلى أعمالٍ ملموسة، وليس مجرَّد أفكار وأقوال محسوسة (يعقوب 2: 26).

فهل نملك نحن إيماناً من هذا النوع؟.

الإيمانُ الحقيقيُّ يُنتِج حياةً ملأى إعمالاً، لا رأساً ملآنَ حقائق.

[كلك حلا]

رد: تأملات يوميه

تأمل اليوم 14-1-2011

العنوان : المصلوب هو المطلوب

"فإنَّ كلمة الصليب ... هي قوَّة الله" (1 كورنثوس 18:1).

اقرأ: 1 كورنثوس 1: 18 - 25

في الهند الوسطى، نحو منتصف القرن العشرين، حدثت فتنةٌ وشَغَبٌ سافِران، ولَقِيَ المسيحيُّون اضطهاداً شديداً.

وطلبَ بعضُ المشاغبين إلى شابٍّ أن يصعد إلى سطح بنايةٍ من ثلاث طبقات وينزع صليباً منصوباً هناك.

إلا أنَّ الشابَّ لم يُفلح في ذلك، بل سقط من على السطح إلى الشارع في الأسفل وأصيب بكسور وجروح بالغة. ولمّا نُقِل إلى المستشفى، وُضِع على حمَّالة بقربِ مريض آخَر مؤمن بالمسيح.

وحالَما أخبرَ المؤمنُ الجريحَ عمَّا يُمثِّله الصليب وما فعله المسيح على الصليب لأجله، تأثّر في الصّميم، وصرخ قائلاً: "يا ربُّ يسوع، سامِحني! أنا لم أقصد ذلك، بل هُم أجبروني عليه!".

فلئن حاول بعضهم جاهدين إزالة رموز المسيحية، فإننا نعلم أنهم لَن يَقوَوا على وقْف بشارتها ورسالتها.

وحقاً قال الرسول بولس: "إنَّ كلمة الصليب ... هي قوَّةُ الله" (1 كورنثوس 18:1).

وقد قال الربُّ يسوع إنَّ أبواب الجحيم بذاتها لن تَقوى على الكنيسة (متى 18:16).

صحيح أنَّ الصليب يُعتَبر رمزاً للمسيحية. ولكنَّ رمزيته عديمةُ القيمة عند من لا يفهم لماذا مات المسيح على الصليب.

لقد مات الربُّ يسوع مصلوباً لكي يُعِدَّ الفداء والغفران (كولوسي 13:2 و14) وليس لكي يُوجد إيقونة.

فهل سبق لك أن جاوزت رمزَ الصليب فوضعت ثقتك في ابن الله الذي مات مصلوباً ثُمَّ قام حيّاً؟ إن كان لا، فافعل ذلك الآن الآن.

إنَّ الطريق إلى السماء تنطلق من قاعدة الصليب.

أمين

[كلك حلا]

رد: تأملات يوميه

تأمل اليوم : 15-1-2011

العنوان : الأفضل آت بعد

فإنِّي متيقِّن أنَّه لا موت ولا حياة ... تقدر أن تفصلنا عن محبَّة الله التي في المسيح يسوع ربَّنا" (رومية 8: 38 - 39).

اقرأ: رومية 8: 25 - 39.

كان "أُزوالد تشامبرز" مُعجَباً بِشِعر "روبرت براوننغ" وغالباً ما اقتبس عبارةً وردت في قصيدة له بعنوان"الرابيَّ بِن عِزرا":

«الأفضل آتٍ بعد، آخِرُ الحياة الذي لأجله جُعِلَ أوّلُها. آجالُنا في يده تعالى!».

وقد شغل "تشامبرز" منصب رئيس «معهد التدريب الكتابيِّ» في لندن من 1911 حتى 1915.

وكثيراً ما كان يُردِّد صدى تلك العبارة: «الأفضلُ آتٍ بعد ... الأفضلُ آتٍ بعد».

كان "تشامبرز" يؤمن بأن المستقبل مشرق دائماً باحتمالاته العديدة، وذلك بفضل المسيح. وفي رسالة إلى «تلميذٍ سابق" خطَّها خلال الأيّام السوداء في الحرب العالميَّة الأولى، قال: «مهما يحدث، فلا تنسَ أنَّ الأفضل آتٍ بعد».

بالنسبة إلى المؤمن بالمسيح، يصحُّ بكلِّ يقين حينما نفكِّر بالذهاب إلى السماء. ولكن هل يمكننا أن نؤمن بأنَّ أيّامنا الباقية على الأرض سوف تكون أفضل من الماضي؟ إن كان رجاؤنا متركّزاً في المسيح، فالجواب هو «نعم» مدوِّية!.

وقد ختم الرسول بولس الفصل الرائع في رومية 8 بالتعبير عن اليقين المطلق بأنْ لا شيءَ في الحاضر أو في المستقبل يقدر أن «يفصلنا عن محبَّة الله التي في المسيح يسوع ربَّنا» (ع 38 و39).


فلأنَّنا محفوظون في محبَّة الله غير المتغيّرة، يمكننا أن نختبر شركةً أعمق معه، بصرف النظر عن أيَّة صعوبات قد تعترض في سبيلنا.


بلى، في المسيح «الأفضلُ آتٍ بعد!».

لك أن تثق من جهة الغد إذا كنت تسير مع الله اليوم.

[كلك حلا]

رد: تأملات يوميه

تأمل اليوم 17-1-2011

العنوان : الكتاب المهمله قراءته

ما أحلى قولك لحنكي، أحلى من العسل لفمي" (المزمور 103:119).

اقرأ : المزمور 97:119-104

قلّة من الناس سمعوا باسم "لاري مكْمورتْري". ولكنّ قرّاء الكتب الانكليزيّة التي تتحدّث عن التخوم الأميركيَّة، والمدن الصغيرة الواقعة في الغرب الأميركيّ، يعتبرونه أسطورةً تكاد تستحقُّ التقديس.

ومنذ بضع سنين كتب لاري هذا سيرته الذاتيَّة، وفيها يتساءل عن مستقبله قائلاً:
«أنا الآن في ستِّينيّاتي. وهذا يعني أنّ أمامي، على الأكثر، نحو ثلاثين سنة من العمر. فأيَّ الأمرين أفعل: أ أقرأ أم أكتب؟ ولئن كنت قد قرأت عدداً من الكتب كبيراً، فما يزال هنالك مقدارٌ أكبرُ بعدُ يشتمل على آلاف الكتب التي من شأنها أن تُفيد كثيراً والتي تنتظر القراءة».

لا يتحدّث مكْمورتْري عن معتقداته الخاصَّة. ولذلك لا نعلم هل اعتاد قراءة الكتاب المقدّس، أو هل ذكر الكتاب الجليل ضمن لائحة الكتب الكثيرة "التي تنتظر القراءة".

أرجو أن يكون هذا الرَّجُل العظيم من قرّاء الكتاب المقدّس. ولكنَّ كثيرين من الناس لا يكلِّفون أنفسهم قراءة هذا الكتاب، سواءٌ كانوا في ستِّينيّاتهم أو في أيّ عمر آخر. فبغضِّ النظر عن العمر الذي بلغته، والسنين التي يُخيّل إليك أنَّك سوف تقضيها بعدُ على هذه الأرض، باشر قراءة الكتاب المقدس اليومَ اليوم، إن كنت لم تتعوّدْها حتى الآن، ناوياً أن تقرأه بانتظام ومنفِّذاً نيَّتك.

إنّ الكتاب المقدّس هو الكتاب الذي لا بدّ أن يُباركك ما دُمتَ في هذا العالَم. كما أنّه الكتاب الذي من شأنه أن يُريك أنه من طريق الإيمان بالربّ يسوع المسيح يمكنك أن تتيقَّن بالغبطة الأبديّة في العالم الآتي.

ليس بين كتب الأدب كُلِّها ما يوازي الكتاب المقدّس أو يُضاهيه.
(جون مِلتُن).

[كلك حلا]

رد: تأملات يوميه

تأمل اليوم :18-1-2011

العنوان : أروع إعلان


"لأنه هكذا أحب الله العالم حتي بذل ابنه الوحيد لكي لا يهلك كل من يؤمن به تكون له الحياة الأبدية" (يو 16: 3 )

أحب أن أقدم لك رسالة شخصية من الله، ولا يمكنك التهرب منها على الإطلاق، فإما أن تقبلها بوضوح أو ترفضها بالتمام. إما أن تقول إزاءها: "نعم" أو تقول "لا". والرسالة الواضحة ننحني التي في صدر هذا المقال عن محبة الله للعالم، وأي كلفته الكثير جداً بل كلفته أن يقدم أروع وأغلى من عنده؛ ابنه الوحيد (يو 3: 16 ) . والآن .. هل سبق أن سمعت كلمات أعظم وأروع من هذه؟ تفكر قليلاً في مضمونها! إنها تعلن ثلاث حقائق مُدهشة:

أولاً: هكذا أحب الله العالم

وكونك من ضمن هذا العالم، فهذا يعنى أن الله يحبك. ألا تندهش لهذه الحقيقة؟ تذكر أن الله عندما يحبك فهو يحب إنساناً خاطئاً، لأن الكتاب يقول إنك خاطئ (رو 3: 10 ) ، وإن كنت أميناً مع نفسك ستقر بهذه الحقيقة. ولكن على الرغم من أن الله يحبك أنت، إلا أنه يكره خطاياك. وعلى هذا فإن الله الـمُحب لابد وأن له وسيلة في خلاص الخطاة لا تتعارض مع قداسته، في حين أنه يتعين على كل خاطئ أن يدفع أجرة ذنوبه، وهذا يعنى قضاء الأبدية في عذابات الجحيم!

ثانياً: حتى بذل ابنه الوحيد

لقد تألم الرب يسوع المسيح على الصليب في الجلجثة لتنال الخلاص. سفك دمه ليطهرك من الخطية، مات لكي تحيا أنت معه الآن وفى السماء إلى أبد الآبدين. وهكذا أنت ترى أنه لابد من دفع أجرة خطاياك، فإما أن تدفعها أنت، أو يدفعها عنك بديل بلا خطية. والله قد بذل ابنه الوحيد القدوس الذي بلا خطية بديلاً عنك.

ثالثاً : لكي لا يهلك كل من يؤمن به بل تكون له الحياة الأبدية

تفكّر في هذا! فالله يعطى الحياة الأبدية لجميع المؤمنين الحقيقيين بالمسيح! لقد أكمل المسيح العمل ومات، وقام من بين الأموات، وصعد إلى السماء. وعليك فقط أن تؤمن به بكل قلبك، وتقبله في قلبك رباً ومخلصاً شخصياً لحياتك.

هذه ننحني الرسالة، وعليك أن تتخذ قرارك بصددها. فهل تقبل المسيح أم ترفضه؟ إن حياتك قصيرة على هذه الأرض مهما طالت، في حين أن قرارك لقبولك للمسيح أو رفضك إياه يؤثر على أبديتك التي لا تنتهي.

[lordfady]

رد: تأملات يوميه

حلو الكلام

[كلك حلا]

رد: تأملات يوميه

حلو الكلام

ميرسي كتيييير نورت

[كلك حلا]

رد: تأملات يوميه

تأمل اليوم 21-1-2011

العنوان :حاجاتنا الأعمق


اقرأ : 1 صموئيل 1:1-20

"فرح قلبي بالربّ ... اتّسع فمي على أعدائي، لأنّي قد ابتهجت بخلاصك" (1 صموئيل 1:2).

حاوِلْ أن تطلب من صبيٍّ ابن خمس عشرة سنة أن يتمتَّع بسهرة عائليّة مع أبويه مساء يوم الجمعة. واسأله لماذا لا يسرُّه أن يُلاعِب أُخته الصغيرة بالمونوبولي فيما يذهب جميعُ زملائه إلى المباريات المدرسيّة.

قد تكون خيبةُ هذا الفتى شبيهةً لما شعرت به حنَّة العاقر لمَّا سألها زوجُها الحسَنُ النيّة: "أما أنا خيرٌ لك من عشرة بنين؟". (1صموئيل 8:1).

يبدو أنَّ زوج حنّة لم يتفهّم حاجاتها، ولا أدرك أنّها كانت تُصارع ما يتعدّى عدم قدرتها على الإنجاب. وكان في ذلك سببٌ كافٍ لانزعاجها، إلاّ أنّني أعتقد أنَّ الأمر لم يقتصر على هذا الحدّ.
فكما يرغب ابن الخامسة عشرة في حيازة قبول أصدقائه له، كانت حاجة حنّة القُصوى أن تنال رضى الله. إذ أنّ المرأة العاقر، حسب حضارتها، كانت تشعر بالهوان وعدم إكرام الله لها، اعتقاداً أنّه يحرمها دورها في إتمام وعده بمجيء المسيح المنتظر.

وقد كانت حنّة مستعدّة لتكريس ابنها لله وخدمته لو أنّها تعلم فقط أنه تعالى لم يرفضها.

أخيراً استُجيبت صلاتُها، وفاض قلبها فرحاً (1:2-10).

ولنا نحن أن نتعلّم الكثير من هذه المرأة التقيّة. فالعلاقات البشريَّة مهمَّة، غير أن حاجتنا الماسَّة هي أن نعرف أنَّنا حائزون على رضى الله. فهو وحده يستطيع أن يلبّي أعمق حاجاتنا.

عندما لا يبقى لنا غير الله، يتبيّن لنا أنّه وحده يكفينا.

[كريستين ويسوع ربي]

رد: تأملات يوميه

"وكانَتْ مريمُ تَحفَظُ جميعَ هذه الأمور، وتتأمَّلُها في قلبِها" (لو2: 19)

"وكانَتْ مريمُ تَحفَظُ جميعَ هذه الأمور في قلبِها." يمكننا اختصار قصّتها كلّها بهذه الكلمات!

فقد عاشَتْ في قلبها بعمقٍ شديد يعجزُ النظر البشري عن تتبُّعِه. حين أقرأ في الإنجيل أنّ

"مريمَ مَضَتْ مُسرِعةً إلى الجَبَلِ، إلى مَدينةٍ في يَهوذا" (لو1: 39)

كي تقومَ بفعل محبّةٍ مع نَسيبتِها أليصابات، أراها تَمرُّ جميلةً، وصامتةً، ومُهيبةً ومُتأمِّلةً في قلبها مع كلمة الله.
مثلَهُ، كانَتْ صلاتُها ترتكزُ دائمًا على هذه العبارة: "... ها أنذا". من؟ "أمةُ الربّ" (لو1: 38)،

آخر مخلوقاته: هي، أمّه! كانَتْ صادقةً جدًّا في تواضُعِها، لأنّها بدَتْ دومًا مُتناسِيةً، ومُتجاهِلةً،

ومُسَلِّمةً ذاتها. لذا، كانَتْ تستطيع أن تُنشِدَ: "لقد صَنَعَ إليّ القَديرُ أمورًا عظيمةً؛ لذا، سوف تُهَنِّئني بعدَ اليومِ جميعُ الأجيال" (لو1: 49-48).

ملكة العذارى، هذه هي أيضًا ملكة الشهداء. كما أنّ سيفًا سيَنفُذُ في نفسِها (لو2: 35)، لأنّ كلّ

شيء عندها كانَ يحصل في أعماقِها... كم هي جميلةٌ للتأمُّل خلال شهادتها الطويلة، فيما بدَتْ هادئة، ومُحاطةً بنوعٍ من العظمة التي تبعثُ القوّة واللطف! فقد تعلَّمَتْ من الكلمة نفسه كيف

يجب أن يتألَّمَ أولئك الذين اختارَهم الآب كضحايا، أولئك الذين أرادَهم أن يشاركوه في عمله

الخلاصي،

أولئك الذين "عرفَهم وأعدَّهم مُسبَقًا ليكونوا شَبيهين بمسيحه" الذي صُلِبَ حبًّا بنا. وها هي واقفةٌ عند أقدام الصليب، بكلّ قوّة وشجاعة.

[كلك حلا]

رد: تأملات يوميه

نورتوا ميرسي

[كلك حلا]

رد: تأملات يوميه

تأمل اليوم :25-1-2011

العنوان: اليوم يوم الخلاص

إقرأ: أعمال 4: 1 – 14

"ليس إسم آخر تحت السماء قد أُعطيَ بين الناس به ينبغي أن نخلُص" (أعمال 4: 12).

في مقابلة تلفزيونية، سُئل ممثل هزلي: "ماذا تنوي أن تقول عندما تواجه خالقك؟". فقال ساخراً: "فقط سأطلب إليه أن يمنحني فرصة ثانية". وبذلك عبَّر عن انقطاع رجائه، رغم الأمل الخادع بفرصة ثانية.

قديماً كان رأيُ خبيرٍ ما في أيِّ حقلٍ من حقول الحياة يؤخذ على أنه صحيحٌ وحاسم. ولكننا اليوم نلتمس مشورة عدة اختصاصيين حتى نعثر على من نظن أنه الأفضل. ولا شك أن ذلك نَفعَنا منافع كثيرة وثمينة. ولكن حين نطلب أجوبةً بشأن مصيرنا الأبدي، لا يهمُّ إلاّ رأيٌ واحد فقط، ما دام الجواب الحاسم هو عند الله دون سواه.

وهوذا الرسول بطرس، حسبما جاء في أعمال 4: 12، يعلن بجرأة أن يسوع هو الإسم الوحيد الذي أعطاه الله للناس والذي به يمكننا أن نخلص. ولكن البشارة تؤكد لنا أنه دبَّر طريقةً لخلاصنا.

فقد أرسل ابنه الوحيد يسوع المسيح لينوب عنّا محتملاً قِصاصَنا. وما علينا سوى الاعتراف بخطايانا. ونطلب إلى الله أن يغفر لنا، واضعين ثقتنا في المسيح لأجل خلاصنا. فبصريح العبارة ليس من طريق آخر إلى السماء غير المسيح وموته الكفاري على الصليب.

وأنت، ما القول الذي ستقوله عندما تواجه خالقك؟ إن كنت غير متيقّن، فاحسم أمرك الآن، لأنه حينذاك يكون الوقت قد فات إلى الأبد.

يا تُرى ماذا تفعل بيسوع المسيح الآن؟ فحقاً لا تستطيع أن تكون على الحياد. ذات يوم سيَسألُ قلبُك بكل ارتعاد: "ماذا سيفعله بي هو، لأنه الدّيّان؟".

من الغباوة أن تقول: "غداً"، فيما يقول لك الله: "الآن".

[كلك حلا]

رد: تأملات يوميه

اسفه للتأخير الكبير

تأمل اليوم 7-2-2011

العنوان : الأقذاء و الأخشاب

"أَخرج أوّلاً الخشبة من عينك" (لوقا 42:6).

اقرأ : لوقا 6: 37 - 42

جاء في كتاب عنوانه «الأخطاء والهفوات» لمؤلِّفه "ميم هيرش غولدْبرغ" خبرٌ عن كاتب جديد وُظِّف في مجلس النُّواب بولاية "أيلينُوي" الأميركيَّة، فبعث إلى زملائه بمذكِّرة، فيها يطلب إليهم أن يتوخَّوا الدقَّة في رسائلهم المكتوبة.

وما إن وُزِّعت تلك المذكِّرة حتَّى تبيَّن أنَّ فيها تسعة أغلاط في قواعد اللغة والإملاء وعلامات الوقف.

ولمّا وقعتْ المذكِّرة في أيدي الصحافة، قال ذلك الكاتب إنَّه لو تنبَّه هو إلى النصيحة التي أسداها إلى زملائه لمَا كان وقع في تلك الورطة.

ومن الحتميِّ الوقوعُ في ورطاتٍ مماثلة كلّما توقَّع المؤمنون بالمسيح من الآخرين أن يرتقوا إلى معايير المسيح العالية، دون أن يُبادروا هم أولاً إلى امتحان أنفسهم (لوقا 42:6).

فإن شابت موقفَنا الكبرياءُ والبرُّ الذاتيُّ، ترتدُّ كلماتُنا علينا فتُوقع بنا.

قد يكون ما نقوله صحيحاً، ولكنْ ينبغي أن نقوله دائماً بروح الاتِّضاع ومع الشعور بتقصيراتنا الذاتيَّة.

ينبغي أن نشجِّع الآخرين على فعل الصواب. إذ من واجب المؤمنين أن يحثُّوا بعضهم بعضاً على المواقف والأفعال المتَّسمة بالمحبَّة والصلاح. غير أنَّنا جميعاً ننمو في المسيح. لذلك ينبغي ألاَّ نقف موقف الحُكَّام أو موقف المدافعين. بل علينا، عوضاً عن ذلك، أن نبني بعضنا بعضاً بالمحبَّة.
ومن شأن أيّ موقف آخر أن ينمَّ عن قلبٍ ضربه البرُّ الذاتيّ.


فيا ربّ، ليت توقُّعاتِنا من إخوتنا يُلطِّفها الشعور بضعفنا الشخصيّ!.


كلَّما تحسَّنت معرفتنا لأنفسنا، قلَّت انتقاداتنا لإخوتنا.

[SKY ANGEL]

رد: تأملات يوميه

فى الاقتداء بالمسيح
---------------------

فى ظل الصراع القائم بين مملكة الخير ومملكة الشر نحتاج للاقتداء بمن يجعلنا فى حكمة وسلام وقوة آبان التعامل مع الاخرين ، و لاشك أنه سيكون من الجهل والغباء أن نتخذ فى الحياة قدوة غير المسيح ، ليس فقط لأن التاريخ يشهد على كماله وحكمته ومبادئه السامية ، بل ولأن كل الذين تبعوه بكل قلوبهم لم يعوزهم شىء ، كما لم يقوى عليهم شىء أيضا..
وهكذ تصبح الحاجة ماسة للاقتداء بشخص المسيح فى كل زمن ومكان ، كما لكل نفس ترجو سلاما وبنيانا وإنتصار دائما على كل قوى الشر والظلمة والفساد
يعجبنى القول المآثور الذى للفيلسوف الألمانى نيتشه ، والذى قال فيه : " عندما تحارب بنفس أسلحة عدوك ، فسوف تصبح مثله" ، هذا القول إن طبقناه فى الواقع وفى ظل الصراع القائم بين مملكة الخير ومملكة الشر ، ستكون النتيجة هى إما إنجرافنا إلى الشر إذا ما استخدمنا أسلحة الشر وإما وصولنا إلى الكمال والملكوت والإكليل إذا ما استخدمنا الأسلحة الروحية فى مواجهة الشر .. ومن ثم تكون ثمرة طاعتنا للشر هى انخراطنا فى الشر أما الاقتداء بالمسيح فيقودنا إلى النور والحق والإنتصار الدائم والحقيقي ..
ولاحظ معى ما يلى :
+ لا تتعب من أجل أن تصير مشهورا ، لأن ليس الذين سعوا وراء الكرامة قد حظوا بالمجد ، بل أولئك الذين أخفوا أنفسهم فى ثوب الاتضاع ورفضوا كل ظهور وإكرام على الارض ، هكذا فعل سيدك الذى قال مجدا من الناس لست اقبل (يو 5 : 41) " لذلك رفعه الله ايضا و اعطاه اسما فوق كل اسم "
(في 2 : 9) .

+ إن أردت أن تكون حكيما مثل سيدك فعليك أن تعالج أولا ضعف إرادتك ، لأنه لا نجاح للإنسان المتهاون فى معالجة ضعفاته ، كما أنه لا يمكن الفصل بين النجاح و الإرادة القوية ، وإذا كان للحكمة دورا كبير فى النجاح بالحياة فينبغى أن نجتهد فى الصلاة من اجل أن تتقدس إرادتنا فيسهل علينا الوصول للحكمة والإمتلاء منها ..

+ لا تنسى أن عمل الرحمة يرفع الإنسان لمستوى المستحقين لامجاد الملكوت ورضا الله ورحمته ، وإن كنت لا تعرف كيف تصنع رحمة بالأخرين فأنظر إلى الصليب وتأمل فى غفران الله بالمسيح ، انظر إلى عمل المسيح مع اللص اليمين ، انظر إلى عمله ايضا مع السامرية والمرأة الخاطئة وتلك التى أمسكت فى ذات الفعل والإبن الضال ، انظر إلى عمله مع شاول الطرسوسى ، تأمل صنيعة مع كل الذين لمسوه وطلبوا غفرانه و معونته وتدبيره فحظوا بخلاصه و رضاه ورحمته ..


+ الاقتداء بالمسيح محبة فى المسيح ، ومحبة المسيح تدفعنا لمحبة الأعداء ، ومتى احببنا أعداءنا نكون قد سلكنا حسب الحق وإرادته.


+ لا تطلب من أجل أن تصير معلما وصانعا للآيات والمعجزات ، لأنه إن كانت لك الرغبة الصادقة فى البنيان و النية النقية فى عمل الخير والرحمة فسوف تأخذ ما يجعلك فى فرح وشبع وإكتفاء ، أما إذا كنت تطلب لكى تمجد ذاتك ويمدحك الاخرون فسوف لا تأخذ شيئا صالحا على الإطلاق ، لان ليس الذى يسعى فى طلب المجد هو المختار بل من يحسن صنعا كلما أخذ ويؤمن بعدل الله وحكمته عندما لا يأخذ ..

+ لا تحزن إن لم تحظى بمسالمة الاخرين وقبولهم لك ، بل اجتهد أن تكون مزكى لدى الله بحفظ وصاياه والعمل بها فتنال من بركاته ما يجعلك أهلا لكى تنال نعمة فى اعين الجميع .. لقد تحمل سيدك المزيد من الآلام نتيجة مقاومة اليهود له ، ولكنه اعطى لنا بذلك اليقين بان الذى يصبر إلى المنتهى يحظى بالإنتصار والمجد أما العناد والمقاومة ومحبة الذات فتجلب على النفس أوجاعا لا تنتهى وأحزنا تكون سببا فى فقداننا للمزيد من هبات الله ودعواته..


+ صديقى ، لا يمكن للمرء ان يحيا فى سلام وسعادة وإنتصار بعيدا عن الإقتداء بالمسيح الذى هو ملك السلام وواهب السعادة وقائد المنتصرين ، والذى يظن ان بمقدوره أن يكون فى سلام وسعادة وإنتصار بعيدا عن المسيح فهو فى الظلام وفى الظلام يسير . لك القرار والمصير !!

[كلك حلا]

رد: تأملات يوميه

ميرسي على المشاركه سكاي

[كلك حلا]

رد: تأملات يوميه

تأمل اليوم : 8-2-2011

العنوان :مجانا اخذتم مجانا أعطو


مَجَّاناً أَخَذْتُمْ مَجَّاناً أَعْطُوا.» (متى8:10)

قال فرتس كرايزلر أحد مشاهير عازفي الكمان: «وُلدت والموسيقى في جهازي. عرفت العلامات الموسيقية بالغريزة قبل أن أعرف الحروف الهجائية. كانت عطية من السماء. لم أحصّلها من نفسي. فأنا لا أستحق الشكر على الموسيقى. الموسيقى مقدسة وليست معروضة للبيع. والأسعار المرتفعة التي يجنيها المشاهير اليوم هي جريمة بحق المجتمع.»

هذه كلمات ينبغي أن تدخل إلى قلب كل من يعمل في حقل الرب. الخدمة المسيحية خدمة عطاء، وليس ربح. والسؤال ليس، «ماذا أكسب من الخدمة؟» بل بالحري «كيف يمكنني أن أشارك بالرسالة أكبر عدد ممكن من الناس؟» في خدمة يسوع من الأفضل أن تكلف الأمور بدلاً من أن تدفع مقابلها.

صحيح أنّ «الْفَاعِلَ مُسْتَحِقٌّ أُجْرَتَهُ» (لوقا7:10) وكذلك «أَنَّ الَّذِينَ يُنَادُونَ بِالإِنْجِيلِ مِنَ الإِنْجِيلِ يَعِيشُونَ» (كورنثوس الأولى14:9). لكن هذا لا يبّرر تعيين الشخص أسعاراً لمواهبه. لا يوجد أي مبرّر للأسعار الفاحشة التي تُجبى لاستعمال الترانيم. لا مبرّر للأسعار اللامعقولة لعقود المحاضرات أو الترنيم.

أراد سيمون الساحر أن يشتري قوة إحلال الروح القدس على الآخرين (أعمال19:8). وبلا شك فقد راى هذا كطريقة لكسب المال لنفسه. صار عندنا كلمة في لغتنا هي السيمونية لتصف شراء وبيع الإمتيازات الدينية. لا نبالغ حين نقول اليوم أن عالم الدين يهلك نفسه بالسيمونية.

إن سُحِب الدولار مما يُدعى اليوم بالعمل المسيحي، يتوقف الكثير مِن هذا العمل. لكن يبقى العديد من خدام الرب الأمناء الذين يستمرون حتى النّفَس الأخير من حياتهم.

لقد أخذنا مجاناً، فينبغي أن نعطي مجاناً. كلما ازداد العطاء، تكثر البركات وتزداد قيمة المجازاة.

[ابو فروح]

رد: تأملات يوميه

شكرا الك
عنجد كلك حلا