تأملات يوميه

[SKY ANGEL]

رد: تأملات يوميه

[كلك حلا]

رد: تأملات يوميه

تأمل اليوم : 19-12-2010

العنوان: في موطننا الأبدي

وحينئذٍ يكون المدح لكلَّ واحد من الله" (1 كورنثوس 4: 5).

اقرأ: 1 كورنثوس 4: 1 - 5.

عاد زوجان مُرسَلان كبيران في السنِّ ليتقاعدا تقاعُداً يستحقَّانه في موطنهما الأصلي بالولايات المتَّحدة الأميركيَّة، بعدما خدما الربَّ خمسين سنة في قريةٍ أفريقيَّة نائية.

ولكنْ لمّا وصلا، لم يكن أحدٌ في استقبالهما بسبب بعض التضارب في المعلومات بمكتب الإرساليَّة. وهكذا لم يجدا مَن يساعدهما في حمل حقائبهما وصناديقهما، ولا مَن يقلِّهما إلى مسكنهما.

واشتكى الرَّجُل المتقدِّم في العمر لزوجته قائلاً: «ها قد عُدنا إلى موطننا بعد هذه السنين الطويلة كلِّها، وليس مَن يهتمُّ بنا!».

ثمَّ تضاعفت مرارة الرَّجُل لمّا استقرّا في منزلهما الجديد. وإذ ضاقت زوجته ذرعاً بتذمُّره ودمدمته، اقترحت عليه أن يرفع دعواه إلى الله.

فما كان منه إلاَّ أن توجَّه إلى غرفة النوم، وقضى بعض الوقت في الصلاة. وحالما خرج كانت أسارير وجهه قد انفرجت، فبادرت زوجته إلى سؤاله عمّا جرى.

أجاب: «حسناً، قلتُ لله إنَّني عدتُ إلى موطني وإنَّ أحداً لا يهتمُّ بي».

«وماذا قال لك الله؟»

أجاب: «قال لي: أنت لم تصل إلى موطنك بعد!».

وأنت أيضاً ربَّما تخدم في مكانٍ منذ سنين وليسَ مَن يلاحظ ولا يهتمُّ بما تقوم به. غير أنَّ الله يرى ويُعنى.
فذات يوم، حين نصل إلى موطننا الأبديّ، «يكون المدح لكل واحدٍ من الله» (1 كورنثوس 4: 5).

أمّا في هذه الأثناء، فلنكُن أُمناء (ع 2).

العالم يكافئ على النجاح، أمّا الله فعلى الأمانة!.

[كريستين ويسوع ربي]

رد: تأملات يوميه

تاملات رائعة كلك حلا الرب يبارك تعبك وينور عمرك
ومشكور اخي SKY ANGEL على تعبك

يسوع يحميكم

[كلك حلا]

رد: تأملات يوميه

تاملات رائعة كلك حلا الرب يبارك تعبك وينور عمرك

ومشكور اخي SKY ANGEL على تعبك

يسوع يحميكم

نورتي كرستين الرب يحميكي

[lordfady]

رد: تأملات يوميه

مشكورة

[كلك حلا]

رد: تأملات يوميه

تأمل اليوم :20-12-2010

العنوان : المخلّص العظيم

تجدون طفلاً مقمَّطاً، مُضجعاً في مذود" (لوقا 2: 12).

اقرأ: لوقا 2: 8 - 20.

لقد جاوز الملاك أورشليم، المركز الدينيَّ عند بني إسرائيل. ولم يذهب إلى «الهيروديوم»، قصر هيرودس بقرب بيت لحم. بل بالأحرى ظهر لمجموعة من الرِّعيان الذين يعتنون بقطعانهم (لوقا 2: 8 - 9).

ما كان أحدٌ ليظنَّ في ذلك الزمان القديم أنَّ الله يعنيه أمر قومٍ من الرعاة، أو أنَّ جماعةٌ من الرعاة يعنيهم أمر الله.

وقد كان الحاخامون يُشهِّرون بالرعاة ويضعونهم في مصفِّ البغايا وغيرهنَّ ممَّن تعوّدوا ممارسة الخطيَّة. كما كان الرعاة منبوذين لا يُرحِّب بهم في المجامع الدينيَّة والمجتمع المهذَّب. حتَّى إنَّهم باتوا يفترضون أنَّ الله لا يقبلهم البتَّة، وصاروا يخافون منه.

غير أنَّ الله تكلَّم إلى أولئك الرعيان. وأعتقد أنَّه علم أنَّ هؤلاء الرعاة كانوا توّاقين إليه في قلوبهم، شأنهم شأن الكثيرين ممَّن يظهرون غير مبالين بالأمور الروحيَّة.

جميعنا نتوق إلى شيءٍ أفضل أو أزْيد. ومهما حاولْنا جاهدين أن نبدوَ مكتفين ذاتيّاً، فعاجلاً أو آجلاً ينفذ عندنا شيءٌ جوهريّ، كالمحبَّة أو المال، أو الوقت أو الحياة. فإذا بالعُزلة والوحدة والخوف من الموت تدفعنا إلى الإقرار بحاجتنا إلى مخلِّص. ولكن أين نجده؟ لقد كانت كلمات الملاك للرعاة بسيطة ومباشرة:

«لا تخافوا! فها أنا أُبشِّركم بفرحٍ عظيم يكون لجميع الشعب: إنَّه وُلِدَ لكم اليوم في مدينة داود مخلِّص، هو المسيح الربّ» (لوقا 2: 11).

في وسعك أنت أيضاً أن تجد هذا المخلِّص، إن كنتَ لم تجدْه بعد. ولستَ مضطرّاً للذهاب إلى أيِّ مكان، ما دام هذا المخلِّص موجوداً في كل مكان!.

أسمى هديَّة من الله إلى عالَمٍ مائت هي المُخلِّص المُحيي.

[كريستين ويسوع ربي]

رد: تأملات يوميه

أسمى هديَّة من الله إلى عالَمٍ مائت هي المُخلِّص المُحيي.

يسوع يحميكي ويبارك حياتك

[ابو فروح]

رد: تأملات يوميه

موضوعك حلو
شكراً

[SKY ANGEL]

رد: تأملات يوميه

"جاذبية الكتاب المقدس"

في بداية القرن العشرين كتب الأديب الروسي أنطون تشيكوف قصة رائعة اسمها "
جاذبية الكتاب المقدس
" سأقدم لكم يا اخوتي ما تحتويه من معانٍ هامة...

في قصر أحد الأغنياء اجمتع رجال السياسة والقانون والمال تلبية لدعوة صاحب القصر وكان موضوع إلغاء عقوبة الإعدام هو الموضوع المثار في كل المحافل حينها وكان النقاش على درجة كبيرة من الإنفعال نظراً لإنسانية الفكرة. فالذين يؤيدون إلغاء عقوبة الإعدام والإكتفاء بالسجن مدى الحياة لهم ما يجعلهم متحمسين لها، والذين يتبنون عدم إلغاء العقوبة أيضاً لهم أسبابهم.

وكان صاحب القصر رجل الأعمال الغني من أشد المؤيدين لعقوبة الإعدام وبينما كان النقاش مع رجال القانون ورجال الدولة في هذا الموضوع كان أيضاً هناك محام شاب يتكلم بانفعال شديد عن إلغاء العقوبة، وبينما كان الحديث بين أطراف كثيرة إلا أن حماس الشاب جعل الحديث يدور بين هذا المحامي وصاحب القصر، وبينما صمت الجميع مراقبين نهاية الحديث....

فقال الشاب لصاحب القصر: إن الإعدام عقوبة غير آدمية وماذا حين يظهر دليل لبراءة الذي أعدم بعد موته. ولكن حين يكون مسجوناً يمكن تدارك الخطأ بينما دافع صاحب القصر...
وقال: بل إنها عقوبة رحيمة أكثر من السجن مدى الحياة. فالمسجون يموت كل يوم بينما الذي أعدم يموت مرة واحدة.

وهنا ابتسم المحامي الشاب بسخرية...
وقال له: ما هذا الكلام كيف يمكن أن نقارن بين الموت الحقيقي والآلام النفسية التي يشعر بها المسجون.

ورد صاحب القصر وقال: أيها المحامي إنك تتكلم دون أن تختبر الأمور لأنك لم تسجن من قبل ولكنني واثق أنك إذا سجنت ستتغير وجهة نظرك.

واحتدم النقاش بصورة انفعالية وعندئذ أعلن صاحب القصر عن صفقة ليسكت بها المحامي الشاب ويقدم دليلاً عملياً عن صدق رأيه... فقال أمام الجميع: أيها المحامي إنني أبرم معك اتفاقاً مكتوباً وموثقاً وهو أنني سأتنازل لك عن كل ثروتي وقصري إذا استطعت أن تحتمل السجن خمسة عشر عاماً.

وصمت المحامي الشاب ولمعت عينيه وهو يفكر وقال: أنا موافق.

ووسط همهمة الجميع كتب صاحب القصر الغني الإتفاق الذي بموجبه تذهب ثروة هذا الرجل الغني إلى الشاب بعد خمسة عشر عاماً من السجن في القصر على أن لا يتكلم مع أحد وأن يوفر صاحب القصر للشاب الأكل والشرب والملابس والكتب والأمور الشخصية. وإذا لم يحتمل الشاب السجن يمكنه الخروج في أي وقت ولكنه سيخسر كل شيء ولا يأخذ أي تعويض عن سنوات السجن. ومع محاولات الجميع لإيقاف هذا الإتفاق إلا أن الإثنين كان مصرين على اتفاقهما.

وفعلاً ذهب الشاب إلى حجرة بحديقة القصر ليسجن هناك. ومع أنه دخل سجناً اختيارياً حتى بدأ يتسرب إليه القلق والضيق وانفجرت الكلمات داخل عقله، ما الذي فعلته بنفسي؟؟!! وأي مستقبل ينتظرني؟؟!! وقد أموت هنا قبل أن أحصل على الثروة. وقد أحصل على الثروة ولا أستطيع أن أتمتع بها!!! ما هذا...!!! ولكنه أيضاً لم يستطع أن يرجع في اتفاقه لأجل التحدي الذي قبله أمام كل المجتمع.

ومرت الأيام بصعوبة بالغة. فطلب كتباً ووسائل تعليم ليكسر بها صعوبة الأيام. ومرت السنوات الخمسة الأولى وقد تعلم اللغات والموسيقى وقرأ كل أنواع الأدب ولكنه كل يوم يزداد عصبية وضيقاً وكان يشعر بأنه قد دفن نفسه بارادته. ولكن في العام السادس طلب كتباً في الديانات وقرأ كل ما كتب عن ديانات العالم، فقد كان قد قرأه منذ زمن ولم يكن يستمتع به. ولكنه الآن يريد أن يعيد قراءته. وما أن قرأه حتى تغير سلوك المحامي الشاب. فلقد كان كثير الطلبات من صاحب القصر وكان يعامل الحارس معاملة قاسية ولكن مر عام بعد طلبه الكتاب المقدس ولم يعد يطلب شيئاً آخر.

ومرت الأعوام التالية وهو في هدوء وبلا طلبات حتى مرت السنوات وأصبح صاحب القصر رجل عجوز وها هي السنة التي سيخسر فيها كل شيء وتذهب أمواله إلى المحامي السجين. وتمر شهور السنة وصاحب القصر في غاية القلق والضيق. فطلب من الحارس وسأله عن أحوال السجين...

فقال له: منذ سنوات وهو لا يفعل شيئاً سوى أن يقرأ الكتاب المقدس ويصلي. لقد صار قديساً. ولم يهتم صاحب القصر بكلام الحارس ولكنه كان يسأل عن حقيقة انتقال ثروته إلى المحامي حسب العقد المبرم بينهما.

وها هي الأيام تقترب وظل صاحب القصر لا ينام ولا يعرف كيف سيعيش فيما بعد حتى أنه في إحدى الليالي. أخذ سكيناً ونزل إلى الحديقة ودخل إلى مكان سجن المحامي. ووجده نائماً في هدوء. واقترب ليقتله ولكنه وجد ورقة بجوار سريره فأخذها وما أن قرأها حتى انهار وسقط من الدهشة. لقد كانت الورقة هي التنازل من المحامي عن حقه في ثروة صاحب القصر وفي نهاية التنازل شكر لصاحب القصر على استضافته ومحبته له.

واستيقظ المحامي ووجد صاحب القصر في ذهول فأطلعه على السر الذي حول حياته ... إنها كلمات الله ... فقال له: بعدما قرأت الكتاب المقدس بعمق ووجدت وكأن الله يسكن مع هنا فلم أعد أهتم بثروتك ولا بقصرك، بل لم أعد أشعر أنني في حالة قلق من شيء. ولم أعد أتضايق من شيء فلقد أحسست أنني لا أريد شيئاً ولا أشتهي شيئاً. لقد صرت غنياً فعلاً حين وجدت المسيح...

فاحتضنه صاحب القصر وترجاه أن يقبل مشاركته في القصر. فقبل المحامي أن يسكن معه فقط دون أن يأخذ منه شيئاً...

إخوتي...
إن العالم هو مكان القلق ومصدر القلق، بينما المسيح هو مصدر العزاء وحيث يوجد المسيح توجد الراحة ألم يقل لنا:

"تعالوا إليَ يا جميع المتعبين والثقيلي الأحمال وأنا أريحكم"
(مت11: 28)

فكل من عاش واختبر قلق العالم ثم وجد المسيح أو وجده المسيح وعاش معه شعر بالراحة والشبع وبالطمأنينة.

[كلك حلا]

رد: تأملات يوميه

كرستين وابو فروح و سكاي انجل ميرسي على المشاركات الرائعه


ميرسي سكاي على القصه المعبره كتييير ربنا يبارك

[كلك حلا]

رد: تأملات يوميه

تأمل اليوم 21-12-2010

العنوان الكنز الأثمن
"بطريق شهاداتك فرحت، كما على كلِّ الغنى" (المزمور 119: 14).

اقرأ: المزمور 19: 7 - 11.

ما هو أعظم كنز في العالم؟.
قد يقول بعضهم إنَّه الذهب الكثير المخزون في «فورت نوكس».
وقد يقول آخـرون إنَّه «الكنيسة السيستيَّة» في روما.
وآخرون بعدُ يعتقدون أنَّه الغنى الخياليّ الذي تبدَّى مرَّة في قصور قياصرة روسيا.
إنَّما الجوابُ الذي آمل أن يخطر في بالك هو كلمةُ الله، الكتاب المقدّس. عند تتويج إنكلترا، إليزابيت القانية، قدَّم لها رئيس أساقفة كانتربُري نسخةً من الكتاب المقدَّس وقال:
«مليكتَنا الكريمة، تذكيراً لجلالتك بشريعة الله وإنجيله قاعدةً للحياة والحُكم لدى الأمراء المسيحيِّين، نُقدِّم إليك هذا الكتاب، أغلى غرضٍ ثمينٍ يمكن أن يُقدَّم في هذا العالم».
هَبِ العالمَ سُلِب بطريقة ما جميعَ الأشياء الفاخرة التي ندعوها كنوزاً، فمن شأن ذلك أن يكون خسارةً فادحة. ولكنْ هَبِ العالم حُرِم بطريقة ما الكتاب المقدَّس وكلَّ أثرٍ من تأثيره، فكم يغدو كوكبُنا هذا صحراءَ قاحلة ماحلة!.
بلى، إنَّ الكتاب المقدَّس هو كنزنا الأعظم، والأثمن من الذهب بما لا يُقدَّر (المزمور 19: 10). ولكنْ هل نولي قيمته الفائقة ما يتعدَّى خدمة الشفتين؟ أو نحن مُطيعوه بوصفه القاعدةَ للحياة كلِّها، لأنَّنا نؤمن بالبشارة الخلاصيَّة ونثق بالمسيح ثقةً شخصيَّة ربّاً لنا ومخلِّصاً لنفوسنا؟.

لا يكفي أن نُشيد بكلمة الله المكتوبة، فيما تؤكِّد حياتُنا أنَّها كلمةُ الله المتروكة!.

إنَّ كنوز كلمة الله الغنيَّة بانتظار مَن يكتشفُها ويوظِّفها.

[SKY ANGEL]

رد: تأملات يوميه

مشكورا حلا وبالتوفيق

[lordfady]

رد: تأملات يوميه

"تعالوا إليَ يا جميع المتعبين والثقيلي الأحمال وأنا أريحكم

[كلك حلا]

رد: تأملات يوميه

يا رب تضلو دايما منورين المنتدى و صفحتي والموضوع وما ننحرم من ردودكم مشكورين

[كلك حلا]

رد: تأملات يوميه

تأمل اليوم : 22-12-2010

العنوان : أمر جليل قد حدث

"والكلمة صار جسداً، وحلَّ بيننا، ورأينا مجده مجداً كما لوحيدٍ من الآب" (يوحنّا 1: 14).

اقرأ: يوحنّا 1: 1 - 14.

ينقسم المسيحيُّون في آرائهم حول عيد الميلاد. فمنهم مَن يريدون التخلِّي عنه وتسليمه للمَتاجِر. ومنهم مَن يريدون أن يسترِدُّوه ويستخدموه فرصةً لتبليغ رسالة مهمَّة عن ولادة المسيح إلى عالمٍ دنيويٍّ متعَب. وأنا أوثِر أن أشغل مكاني مع المجموعة الثانية.

منذ سنين كثيرة ارتحل واحدٌ من الروّاد الأمركيين نحو الغرب عبر السهول االشاسعة المترامية في أميركا الشماليَّة، حتّى وصل إلى توقُّف مفاجئ عند حافة جبل كانيون الكبير.

نظر ذلك الرحّالة محدِّقاً ببلاهةٍ إلى المنظر المائل أمامه في هوَّةٍ سحيقة عمقها ميلٌ واحد وعرضها ثمانية عشر ميلاً، لا ترى العينُ آخرها. ثمّ قال لاهثاً: «لا بدَّ أنَّ أمراً ما قد حدث هنا!».

وفي موسم الميلاد، لا بدَّ لأيِّ شخصٍ يتوقَّف كي ينظر ويُصغي من أن يسأل عن سبب كثرة الحركة والنشاط الحاصلين.

فكلُّ مَن يُفكِّر، من النساء أوِ الرِّجال، حين يرى الأضواء والزّينة ومظاهر الاحتفال أو الخدمات الدينيَّة المرتبطة بالمناسبة، لا بُدَّ له أيضاً من أن يستنتج: «لا بدَّ أنَّ أمراً ما قد حدث هنا!».

طبعاً، لقد حدث أمرٌ ما بالفعل. وينبغي لنا أن نخبِّر العالم عنه. ذلك أنَّ الله قد زار كوكبنا. فيسوع المسيح، ابنُ الله، قد جاء لكي يُخبِّرنا عن الله ويموت عن خطايانا (يوحنّا 1: 1 - 14).

ذلك هو أفضل خبر على الإطلاق أنَّ الربَّ قد جاء وعاش بيننا لكي نعيش نحن معه إلى الأبد!.
ولذلك يمكننا أن نفرح ونبتهج، إن كنّا قد تجاوبنا معه باستقباله في قلوبنا وتسليمه حياتَنا.

لكي تعرف مَغزى الميلاد الصحيح، ركِّز على شخص المسيح.

[SKY ANGEL]

رد: تأملات يوميه

مثل الزارع

في ذلك اليوم خرج يسوع من البيت وجلس عند البحر. فاجتمع اليه جموع كثيرة حتى انه دخل السفينة وجلس. والجمع كله وقف على الشاطئ. فكلهم كثيرا بامثال قائلا هوذا الزارع قد خرج ليزرع. وفيما هو يزرع سقط بعض على الطريق. فجائت الطيور واكلته. وسقط آخر على الاماكن المحجرة حيث لم تكن له تربة كثيرة. فنبت حالا اذ لم يكن له عمق ارض. ولكن لما اشرقت الشمس احترق. واذ لم يكن له اصل جف. وسقط آخر على الشوك فطلع الشوك وخنقه. وسقط آخر على الارض الجيدة. فاعطى ثمرا. بعض مئة وآخر ستين وآخر ثلاثين. من له اذنان للسمع فليسمع
فتقدم التلاميذ وقالوا له لماذا تكلمهم بامثال. فاجاب وقال لهم لانه قد أعطي لكم ان تعرفوا اسرار ملكوت السموات. واما لأولئك فلم يعط. فان من له سيعطى ويزاد. واما من ليس له فالذي عنده سيؤخذ منه. من اجل هذا اكلمهم بامثال. لانهم مبصرين لا يبصرون وسامعين لا يسمعون ولا يفهمون. فقد تمت فيهم نبوة اشعياء القائلة تسمعون سمعا ولا تفهمون. ومبصرين تبصرون ولا تنظرون. لان قلب هذا الشعب قد غلظ. وآذانهم قد ثقل سماعها. وغمضوا عيونهم لئلا يبصروا بعيونهم ويسمعوا بآذانهم ويفهموا بقلوبهم ويرجعوا فاشفيهم. ولكن طوبى لعيونكم لانها تبصر. ولآذانكم لانها تسمع. فاني الحق اقول لكم ان انبياء وابرارا كثيرين اشتهوا ان يروا ما انتم ترون ولم يروا. وان يسمعوا ما انتم تسمعون ولم يسمعوا
فاسمعوا انتم مثل الزارع. كل من يسمع كلمة الملكوت ولا يفهم فيأتي الشرير ويخطف ما قد زرع في قلبه. هذا هو المزوع على الطريق. والمزروع على الاماكن المحجرة هو الذي يسمع الكلمة وحالا يقبلها بفرح. ولكن ليس له اصل في ذاته بل هو الى حين. فاذا حدث ضيق او اضطهاد من اجل الكلمة فحالا يعثر. والمزروع بين الشوك هو الذي يسمع الكلمة. وهم هذا العالم وغرور الغنى يخنقان الكلمة فيصير بلا ثمر. واما المزروع على الارض الجيدة فهو الذي يسمع الكلمة ويفهم. وهو الذي يأتي بثمر فيصنع بعض مئة وآخر ستين وآخر ثلاثين
قدم لهم مثلا آخر قائلا. يشبه ملكوت السموات انسانا زرع زرعا جيدا في حقله. وفيما الناس نيام جاء عدوه وزرع زوانا في وسط الحنطة ومضى. فلما طلع النبات وصنع ثمرا حينئذ ظهر الزوان ايضا. فجاء عبيد رب البيت وقالوا له يا سيد أليس زرعا جيدا زرعت في حقلك. فمن اين له زوان. فقال لهم. انسان عدو فعل هذا. فقال له العبيد أتريد ان نذهب ونجمعه. فقال لا. لئلا تقلعوا الحنطة مع الزوان وانتم تجمعونه. دعوهما ينميان كلاهما معا الى الحصاد. وفي وقت الحصاد اقول للحصادين اجمعوا اولا الزوان واحزموه حزما ليحرق. واما الحنطة فاجمعوها الى مخزني قدم لهم مثلا آخر قائلا. يشبه ملكوت السموات حبة خردل اخذها انسان وزرعها في حقله. وهي اصغر جميع البزور. لكن متى نمت فهي اكبر البقول. وتصير شجرة حتى ان طيور السماء تأتي وتتآوى في اغصانها
قال لهم مثلا آخر. يشبه ملكوت السموات خميرة اخذتها امرأة وخبأتها في ثلاثة اكيال دقيق حتى اختمر الجميع. هذا كله كلم به يسوع الجموع بامثال. وبدون مثل لم يكن يكلمهم لكي يتم ما قيل بالنبي القائل سأفتح بامثال فمي وانطق بمكتومات منذ تأسيس العالم
حينئذ صرف يسوع الجموع وجاء الى البيت. فتقدم اليه تلاميذه قائلين فسّر لنا مثل زوان الحقل. فاجاب وقال لهم. الزارع الزرع الجيد هو ابن الانسان. والحقل هو العالم. والزرع الجيد هو بنو الملكوت. والزوان هو بنو الشرير. والعدو الذي زرعه هو ابليس. والحصاد هو انقضاء العالم. والحصادون هم الملائكة. فكما يجمع الزوان ويحرق بالنار هكذا يكون في انقضاء هذا العالم. يرسل ابن الانسان ملائكته فيجمعون من ملكوته جميع المعاثر وفاعلي الاثم. ويطرحونهم في اتون النار. هناك يكون البكاء وصرير الاسنان. حينئذ يضيء الابرار كالشمس في ملكوت ابيهم. من له اذنان للسمع فليسمع .

متى 13: 1-43

[كلك حلا]

رد: تأملات يوميه

تأمل اليوم: 23-12-2010

العنوان: رسالة ناحوم

"الربُّ بطيءُ الغضب وعظيم القدرة، ولكنَّه لا يُبرئ [الشرِّير] البتَّة" (ناحوم 1: 3).

اقرأ: ناحوم 1: 1 - 8.

إنْ كنتَ قد قرأت سِفر "ناحوم"، فالأرجح أن تقول: «ليس في هذا السِّفر كثيرٌ من المتعة!».
وذلك لأنَّ "ناحوم" حدَّث عن خراب بلاد آشور وعاصمتها نينوى. لقد أظهر "ناحوم" الجانب الغاضب من الله حالَ إنزاله حكم القضاء ببلاد آشور (2: 12، 3: 5)).

وكان الله، قبل ذلك بسنين كثيرة، وفي رحمته وبمقتضى مقاصده، قد أرسل النبيَّ المتقاعِس "يونان" كي يكرز لأهل نينوى. آنذاك تاب أهل المدينة، فنجت من الدمار.

لا يكاد شيءٌ يكونُ أسوأ من التوبة عن التوبة. ولكنَّ ذلك هو ما حدث لآشور. فإنَّ جيلاً متأخِّراً رجع إلى طُرُق أجداده الرديئة. ثمَّ هاجمت آشور أرض فلسطين، فقرَّر الله أن يعاقبها.

إنَّ الربَّ يُبطئ عن الغضب (1: 3). لكنَّه بارٌّ وعادلٌ بحيث لن يسمح بأن تُفلِت الخطيَّة بِلا قصاص (1: 3 - 6). وقد كانت نينوى على وشك اختبار ذلك.

لعلَّ هذا هو ما أقلقني بعد محادثتي صديقاً قديماً. فعلى مدى سنين طويلة كان قد اعترف بأنَّه مؤمن بالمسيح، لكنَّه عاد فأدار ظهره للمسيح.

يطرحُ انحراف هذا الشخص السؤال: «أ هو مؤمنٌ ضلَّ طريقه، أم لعلَّه لم يؤمن بالمسيح قطّ؟ ولكنْ أيّاً تكُن حالُه، فلا بدَّ أن يتبرهن له، عاجلاً أو آجلاً، أنَّ الربَّ لا يدع الخطيَّة تُفلِت دون معاقبة.

أيُّها الربُّ يسوع، أتضرَّع إليك أن تحميني من أن أتوبَ يوماً عن توبتي إليك. آمين!.

ما إن نرجع عن الخطيَّة حتّى يغدو لزاماً علينا ألآَّ نرجع إليها.

[SKY ANGEL]

رد: تأملات يوميه

من هو قريبك ؟
و اذا ناموسي قام يجربه المسيح قائلا :يا معلم ماذا اعمل لارث الحياة الابدية فقال له:
ما هو مكتوب في الناموس كيف تقرأ؟
فاجاب و قال تحب الرب الهك من كل قلبك و من كل نفسك و من كل قدرتك و من كل فكرك و قريبك مثل نفسك
فقال له المسيح بالصواب اجبت افعل هذا فتحيا
و اما هو فاذ اراد ان يبرر نفسه قال ليسوع و من هو قريبي؟
فاجاب يسوع و قال :انسان كان نازلا من اورشليم الى اريحا فوقع بين لصوص فعروه و جرحوه و مضوا و تركوه بين حي و ميت فعرض ان كاهنا نزل في تلك الطريق ورأهووصل مقابله ومضى وتركه و كذلك لاوي ايضا اذ صار عند المكان جاء و نظر و مضى وتركه
و لكن سامريا مسافرا جاء اليه و لما راه تحنن فتقدم و ضمد جراحاته و صب عليها زيتا و خمرا و اركبه على دابته و اتى به الى فندق و اعتنى به و في الغد لما مضى اخرج دينارين و اعطاهما لصاحب الفندق و قال له اعتن به و مهما انفقت اكثر فعند رجوعي اوفيك فاي هؤلاء الثلاثة ترى صار قريبا للذي وقع بين اللصوص
فقال الذي صنع معه الرحمة فقال له يسوع اذهب انت ايضا و اصنع هكذا
10:25-37 انجيل لوقا

[كلك حلا]

رد: تأملات يوميه

تأمل اليوم : 24-12-2010

العنوان : حملّ يحني حامله

روح الربّ ... أرسلني لأشفي المنكسري القلوب ... وأُرسِل المنسحقين في الحريَّة" (لوقا 4: 18).

اقرأ: لوقا 4: 14 - 21.


في أثناء زيارةٍ قمتُ بها لمتحف الفنون الميتروبوليتاني في مدينة نيويورك، توقَّفت أتأمَّل متعجِّباً شجرة الميلاد الرائعة المنصوبة هناك.

غصَّت تلك الشجرة بالملائكة، وأحاط بجذعها مشهدٌ ميلاديٌّ يعود إلى فنِّ القرن الثامن عشر المتقَن.

فإنَّ ما يقارب مئتي شخص، بمن فيهم الرعاة والمجوس وحشدٌ من أهل المدينة، بَدَوا يتطلَّعون متشوِّقين صَوب المِذْوَد أو يحدِّقون متهيِّبين إلى الملائكة.

لكنَّ شخصاً واحداً بدا مختلفاً عن الباقين: رَجُلٌ حافٍ يحمل على ظهره حِملاً ثقيلاً ويحدِّق إلى الأرض.
لقد صعقني كونُ هذا الرَّجُل، مثلَ الكثيرين في أيّامنا، مُثقَلاً بحِمْله إلى حدٍّ منعه أن يرى المسيح.

وقد يكون الميلاد موسماً صعباً على الذين يحملون عبء العمل الشاق والأوضاع العائليَّة الضاغطة والخسارة الشخصيَّة. إنَّما ينبغي أن نتذكَّر أنَّ المسيح جاء إلى عالمنا لكي يُقوِّم جميع المُنحنين.

فالربُّ "يسوع" استخدم كلمات النبيِّ "إشعياء" ليُعلن رسالته التي حمَّله الله إيّاها على هذه الأرض، قائلاً:
«روح الربّ عليَّ، لأنَّه مسحني لأبشِّر المساكين، أرسلني لأشفي المنكسري القلوب، لأُنادي للمأسورين بالإطلاق، وللعُمي بالبصر، وأُرسِل المنسحقين في الحريَّة» (لوقا 4: 18).

لقد جاز المسيح ليرفع عنَّا أحمالنا الثقيلة فنستطيعَ أن نرفع عيوننا لنُرحِّب به. فلماذا لا ندعه ينزع عنّا أثقالنا؟.

الفرح الحقيقي في الميلاد مصدرُه النظر إلى المسيح مخلِّص العباد.

[Karmah]

رد: تأملات يوميه

" تعالوا يا جميع المتعبين وثقلي الأحمال وأنا أريحكم "
ما أجمل أن نتكل على الرب يسوع في كل أمور حياتنا
يسلمو