بصراحة

[jabra]

انا مالي متدين كتيير و كل ما حاول ما بقدر لانو في شغلات ما عم قدر افهمها و عنجد كتيير مليت من كلام الناس اللي بيحكوا كاني ........شي بملل و ما عرفان شو اعمل

[Karmah]

رد: بصراحة

انا ما فهمت شو صاير معك بالزبط ...

[باطح ابليس]

رد: بصراحة

كون مؤمن بذاتك
وحكي ناس مابيخلص

[George2Lisa4evr]

رد: بصراحة

الرب المسيح قلنا اتبعوني بس ماقال انو الطريق حيكون سهل وكلام الناس احسن شي طنش انك ترضي الرب أهم من انك ترضي الناس ولحتى تتعرف عالرب أكتر قرا كلمتو وعروف شو بدو منك بس انا مافهمت بالزبط شو مشكلتك ياريت تحدد حتى نقدر نساعدك اكتر

[George2Lisa4evr]

رد: بصراحة

أربع خطوات نحو الرب
1. الله يحبك أنت!
يقول الكتاب المقدس " هكذا أحب الله العالم حتى بذل ابنه الوحيد ، لكي لا يهلك كل من يؤمن به بل تكون له الحياة الابدية " .

لكن المشكلة هي ....

2. كلنا سواء قد قمنا بأعمال او راودتنا أفكار خاطئة. وهذا ما يسمى بالخطية، وخطايانا قد فصلتنا عن الله.
يقول الكتاب المقدس " الجميع اخطأؤا وأعوزهم مجد الله " الله كامل وقدوس، وخطايانا قد فصلتنا عن الله الى الابد " يقول الكتاب المقدس ان " أجرة الخطية هى موت ".

لكن الأخبار السارة ، هى انه قبل 2000 عام

3. ارسل الله ابنه الوحيد ليموت عن خطايانا.
يسوع هو إبن الله. عاش حياة بلا خطية ومن ثم مات على الصليب ليدفع ثمن ( غرامة ) خطايانا. "ولكن الله بيّن محبته لنا لانه ونحن بعد خطاة مات المسيح لأجلنا".

قام المسيح من الموت وهو يحيا الآن في السماء مع الله أباه. وهو يقدم لنا عطية الحياة الابدية – أن نحيا معه الى الابد في السماء ، اذا قبلناه كمخلصنا وربنا. قال يسوع : " أنا هو الطريق والحق والحياة. لا أحد يأتي الى الآب الا بي ".

الله يتوجه نحوك بالحب ويريدك ان تصبح ابناً له. " واما كل الذين قبلوه فأعطاهم سلطانا ان يصيروا أولاد الله اي المؤمنون باسمه ". لك الاختيار بأن تطلب من يسوع ان يغفر لك خطاياك وأن يأتي الى حياتك كسيدك ومخلصك.

4. اذا اردت قبول المسيح ، اطلب منه ان يكون سيدك ومخلصك من خلال صلاة مثل هذه :
" أيها الرب يسوع، انا أؤمن بأنك إبن الله. اشكرك لأنك مت على الصليب من أجل خطاياي. من فضلك اغفر خطاياي وهبني عطية الحياة الابدية. أطلب منك ان تأتي الى حياتي والى قلبي لتكون ربي وسيدي ومخلصي. اريد ان أخدمك دائماً ".

هل صلّيت هذه الصلاة ؟

منقول للأمانة

[jabra]

رد: بصراحة

شكرا كتيير بس انا مشكلتي الاساسية اني ما عم قدر افهم او اقتنع با الدين حاس في شي غلط و ما بعرف شو هو

[RAMIKING]

رد: بصراحة

الدين : مجموعة المبادئ والمثاليات , تؤمن بها وتتبناها عقيدة .
الايمان : الثقة المطلقة بالعقيدة التي تبنيتها .

أين تشعر بوجود ( الغلط ), وعن أية عقيدة تتحدث , لتكون نقطة حوار ,,
لربما يمكن لأحدنا مساعدتك ,,

[George2Lisa4evr]

رد: بصراحة

الدين ألف قصة وقصة انت وين مشكلتك بالتحديد ياأخ جبرائيل تنعرف شو علاجك طيب بالأول مولازم نعرف شو وجعك

[message]

رد: بصراحة

شكرا كتيير بس انا مشكلتي الاساسية اني ما عم قدر افهم او اقتنع با الدين حاس في شي غلط و ما بعرف شو هو

هلق بالزبط شو القصة انا مو عرفان بس من ناحية المبدا رح احكي شوف حبيبي الشغلة مو قصة انوا مقتنع او غير مقتنع بالدين القصة قصة عمل وممارسة يعني من الضروري انك تروح يوم الاحد على الكنيسة وتتناول وتسمع الانجيل وتشوف الناس كيف عم يصلوا وكيف عم يقروا ابانا الذي في السماوات وكيف عم يصلوا دستور الايمان اؤمن بالله واحد اب ضابط الكل وتسمع الخوري بشرح الانجيل المقدس لانوا الدين اذا ما انت قربت منوا مارح يجي هو لعندك انت بدك تروح لعندو وتسمع وتفكر فيه وتقارن هل الحكي والكلام المكتوب بالانجيل ويلي الخوري عم يشرحوا اللك بحياتك اليومي وبعدين بتحكم على الدين اذا كان صح او غلط او مو عاجبك بس انت لازم بالاول تحاور وتناقش وتفكر وتصفن كتير منيح حتى توصل للنتيجة الصحيحة وبالنهاية تمنياتي اللك بتوفيق والرب يحميك ويكون معك وينور دربك لطريق الحق والخير

[Sameh Ibn Al Malik]

رد: بصراحة

من زمن سمعت قصة مو متذكرها كتير بس عجبتنى
راح احكيها لك يمكن بتفيدك ولو 1 %

فى بلدة صغيره اشتهر رجلا بالحكمه وحسن التفكير
وجاءه شابا ليستشيره بأمر غلب عليه عقله ولم يستطع فهمه
فجلس الشاب بجواره وسأله
"هناك امورا لا استطيع فهمها عن الله والعقيده ولا اجد لها تفسير ؟؟!"
فضحك الحكيم ضحكة خافته وقال له
"حسنا فهمت اتبعنى ايها الشاب الصغير"
فذهبا معا الى شاطىء البحر
وهناك قال الحكيم للشاب
"قم بحفر حفره صغيره بجانب الشاطىء"
ففعل الشاب مثل ما أمره الحكيم
فقال له الحكيم
"ضع كل ماء البحر بتلك الحفره"
فنظر الشاب للحكيم بنظره تعجب
وقال له
"كيف يمكننى ان اضع كل هذا الماء بتلك الحفره الصغيره ؟؟!"
فأجابه الحكيم
"حسنا ايها الشاب ان كنت تستطيع ان تضع كل ماء البحر بتلك الحفره الصغيره
فتستطيع ان تضع الله الذى يملىء الكون داخل عقلك"

اخى جبره الانسان عقله كتير محدود ليعرف كل شى عن الله او العقيده
وفى اشيا ما بتنفهم بالعقل
بس بتوضح لنا بأرشاد الروح القدس
والايمان اللى بقلوبنا
والرب يسوع قال
"اطلبوا تجدوا.. اسألوا تعطوا.. أقرعوا يفتح لكم"
فهل طلبت
او سألت
او قرعت
فحتما ستجد من
يعطيك
ويجاوبك
ويفتح لك
ولكن بالاول
"لا تخف آمن فقط"
فعقلك لن يستطيع الاقتناع بما ليس يؤمن به قلبك
تقبل مرورى وتحياتى لك ,,,

[jabra]

رد: بصراحة

من الشغلات اللي مو فهمانا انو في الله هو ابو لل اليسوع و اليسوع هو الله كمان و كيف بالكنيسة بسمع انو الله واحد و كمان انو اليسوع الله وليش الله بيكون على هيئة انسان و بينصلب كمان و صراحا انا كل هل الشي بلش بس حبيت بنت مسلمة و اهلي و اهلا عماولنا كتيير مشاكل حتى انتحرت

[RAMIKING]

رد: بصراحة

من الشغلات اللي ماني عم افهمها :
أن الإنسان يبدأ التفكير في صحة عقيدته , عندما يقرر التخلي عنها ,
فهو كاالذي يود التخلي عن شيء , وفي الوقت نفسه يخشى أن يرتفع ثمنه بمجرد التخلي عنه ,
------
كرد على تساؤلك اليك : رأي شخصي غير منسوب لأية مرجعية دينية :

الله الخالق ,
المسيح ( يسوع وليس ,, اليسوع) ابن الله ,,

نزل وتجسد :
المسيح تجسد في صيغة بشرية : ليؤكد للبشر أنهم أبناء الله , والدليل على ذلك أنه وبجلال قدره تجسد في صورة بشرية , ليقنع البشر بأنهم أبناء متساوون وليسوا عبيد لأحد أو أسياد على أحد ,,

خضع لقانون بشري وقبل حكم الموت ,,, هكذا نفهم أن كل البشر يجب أن يحترموا القانون , مهما يكن ذلك القانون ,, ولا سلطة فوق القانون .

صلب وقام ,,

الجسد البشري لابد أن يمر في مرحلة الموت , وحتى يكتمل التجسد , لابد من الموت ,,

القيامة ,, الجسد شريك الروح ,,
الجسد يموت والروح تبقى ...

طهارة الروح ونقائها تقيم الجسد ,, فساد الروح تميت الجسد ,,

والمسيح طاهر وأكمل الطهارة , لذا استغرقت قيامته فقط ثلاثة أيام (( هيكل كامل : هدم في يوم وبني بثلاثة أيام : هدم العهد القديم واقيم عهد جديد ))

الغاية العظمى من كل ماسبق :

وصية وقانون لم يدرك البشر أهميتها ولربما أكثر ماتنقصنا حالياً : المحبة.
أحبوا بعضكم ,,, ضحوا في سبيل بعض ,, أثروا الأخرين على أنفسكم ,,

هكذا مات فداء عن الأخرين ...

ان لم تفهم هذا الكلام ,, ببساطة أنت لست بمسيحي سابقاً : وكل مافي الأمر أنك تحمل صفة المسيحي بحكم ورقة حررت لك من قبل كاهن .(( لا تقلق هذا حال ملايين البشر ممن يحملون صفة مسيحي ))

عزائي لك بموت حبيبتك...
أتمنى أن تجد السلام ,,

بكل ود.

[George2Lisa4evr]

رد: بصراحة

أول الشي خيي جبرائيل شكراً عصراحتك الحلوي في كتير ماعندن الشجاعة يحكو مشكلتن انتا عطريق صح بحب قلك لأنك انتا متدور عالحقيقة وعندك الرغبة وهي أول درجة منطلعا بسلم الايمان الخبر الحلو انو بيوصلنا عالسما بس المش حلو او معليش منقول اليممكن يحبطنا شوي انو صعب وبدو تضحية وخاصة بالبدايي اكتر من بعدين مع انو كل مرحلة في الا خصوصيتا بتمنى تتابع معي شوي شوي واذاقررت انو تكفي ردي ماتقطشو من نصو بالناقص ربع ساعة من وقتك يابتقرا كلو يابلا انا مرأت بالمرحلة اليمتعيشا يمكن مو بكل تفاصيلا وما تسدق حدا بيقلك انو انا مؤمن بالمسيح ايمان مطلق خلينا نسمع شو بيقلنا بهالمعنى "ان كان لأحد منكم مثقال حبة خردل من الايمان لقلتم لهذا الجبل قم وانقلع وانغرس هناك لفعل" واكيد دايماً منمر بمراحل بيضعف ايماننا ومنبعد عن الله وهادا الشي الطبيعي انو يصير لأنو نحنا بالنهاية بشر معرضين للخطأ متلما ولد الصغير بيحاول يمشي اول مرة وبيوقع وبيحاول تاني مرة وتالت مرة ورابعة وخامسة وبالنهايي بيمشي الايمان هيك مابيجي بثانية الايمان بدو وقت وجهد روحي وجسدي وصدقني
حبيت احكي هيك بالبدايي قبل ما بلش بالرد الموضوعي هلء في كمان شي انو طيب ياجبرائيل لو كان الله هوي هالشي البسط يلي كل العالم قادرت تفهمو ماكان الله الله انا عن حالي مؤمن برب مو قادر استوعبو او افهم حكمتو الله مو هوي الشي السهل لحتى تفهموا طيب خليني اسألك سؤال هل فيك أنو تحط أيا معجزة خارقة للطبيعة موجودة بقران او انجيل او شفتا او سمعت فيا تحت اختبار العقل أكيد العقل بيرفضا نفس الشي عقلي وعقلك يلي بيعرف شي اسمو مادة بس بيرفض فكرة انو الله تلاتي بواحد بس الشي يلي نسيانو انو الرب مو مادة الرب روح وبالروح منآمن في اولاً *لأن الرب بيشتغل بالروحانيات قبل الماديات وكمان شو رأيك انا فضيت البحر كلو بكاسة أكيد مابتسدقني الله مو قادر تحطو كلو بعقلك الصغير*

مهم انو تقرا من هون وتبدا تركز اذا كان عندك ضعف بايمانك عن وجود الله او عدم وجودو والا اصح هالفقرة (بس نصيحة من خي لخيو ئريا مابتضرك اذا مافادينك قريا ولو تصفح عالسريع)

خلينا نسأل حالنا هل الله موجود؟طيب شو الشي اليبيأكد انو الله موجود
خلينا نبلش من البدايي يعني من شي بيعطينا فكرة او بصيص امل انو الله موجود*

- وجود الكون:
من المسلّم به أنّ كلّ معلول لا بدّ له من علّة سابقة وكافيةلإحداثه. فالكون أو العالم غير أزليّ، ولا هو كوّن نفسه. لذلك فهو معلول، أي له علّة خارجيّة عنه، كافية لإحداثه. وهذا بالطبع يستلزم الاعتراف بأنّ للعلّة وجوداًحقيقيّاً دائماً. فاللاشيء لا يمكنه أن يوجد شيئاً. والأدلّة على عدم أزليّة الكون متعدّدة نكتفي بذكر اثنتَين منها:
1 - إنّ العالم على هيئته الحاضرة متغيّر باستمرار. وكلّ متغيّرمُحدَث، أي أنّ لديه بداية.
2 - إنّ الانقلابات الجيولوجيّة التي توالت على العالم وأحدثت فيه تغييرات عظيمة وكثيرة تبيّن أنّه غير أزليّ. أمّا القول بأنّ الكون واجب الوجود فمخالف لحكم العقل السليم، لأنّ العالم مركّب من عناصر عديدة. وكلّ مركّب معلول أيحادث، وشهادة الاكتشافات الطبيعيّة الجديدة تبيّن أنّ العالم صنعته يد واحدة، لأنما فيه من المخلوقات مركّب ومنظّم بقوّة عقل واحد، ممّا يؤكّد كلّ التأكيد وجودخالق عظيم هو علّة العلل.*
هناك بعض أقوال علماء الجيولوجيا والطبيعة التي تبرهن أنّ الأرض التي نعيش عليها محدَثة:
1 - إنّ كلّ أنواع الحيوانات والنباتات المعروفة الآن حديثة العهدبالنسبة لمدّة وجود العالم.
2 - إنّ الموادّ الخالية من الحياة لا يمكن أن تولّد حياةً في نفسها ولا في غيرها. وإنّما الحياة وحدها تحدث الحياة. وفي تعبير آخر أنّه لا حيّ إلاّ من حيّ. *
3 -* لم يتبرهن بعد الفحص الكافي أنّ نوعاً من المخلوقات الحيّة* استحال إلى آخر. فيلزم من هذا المبدأ أنّ لكلّ حيوان ونبات بداءة. وكلّ ما له بداءة فهو مخلوق، والمخلوق لا بدّ له من خالق.
أخ جبرائل هل تعتقد بأن هذا الكون نشأ بمحض الصدفة؟ هل تعلم ان أي اختلال بسيط في أي مقدار فيزيائي في الكون *يجعل الحياة في الكون مستحيلة الوجود؟ هل تعلم بأن كل شي في الكون معد لك ولك وحدك لكي تعيش وأي اختلال مهما كان بسيط يؤدي الى انقراض الحياة؟ هل تعتقد بأن كل شيء نشأ بمحض صدفة بحتة؟
خلينا نكفي بقية الاسباب
**2 - علامات القصد فيالكون:
هذا الدليل من أصدق الأدلّة على وجود الله. وصورته الإجماليّة، هي أنّ التنظيم يستلزم بالضرورة وجود منظّم نظّمه. والكون منتظم جدّاً لأنّ فيه يظهرحُسْن الترتيب والتركيب والقصد في كلّ شيء. ممّا يدلّ على وجود كائن عاقل قد نظّمه. وهذا الكائن هو الله.*
الواقع أنّ علامات القصد في الكون تدلّ حتماً على وجود قاصد عاقل جدّاً، قادر أن يصنع كلّ شيء. ولذلك يجب التسليم بوجود خالق عاقل.*
وقد تبيّن أنّ علامات القصد ظاهرة في الكون على حالات مختلفة،كالترتيب الدقيق في أنواع المخلوقات، وأجزاء كلّ شيء وفقاً لنواميس طبيعيّة محكمةومرتبطة معاً، وارتقاء أحوال الخلائق بالتدرّج في سلّم النظام وموافقة البنيةالآليّة لإتمام وظائفها ونموّها وتقدّمها، وموافقتها عند اكتمالها للغاية المقصودةمن خلقها، وموافقة كلّ ما سبق لغايات أدبيّة في ذهن الخالق، الذي يستخدم خلائقه لتمجيد اسمه ولتربية مخلوقاته العاقلة الناطقة في الأدبيّات والروحيّات. فلولا القاصد الحكيم وتنظيمه العالم لعمّ التشويش الخليقة كلّها.*
وعلامات القصد تظهر في أمور كثيرة منها:
*
1 - علامات القصد في أعضاء الجسد:فليس عند البشر من المصنوعات مايستحقّ أن يُقابَل بأعضاء جسد الإنسان في الكمال والدقّة والإتقان. فالعين مثلاًأكمل من جميع آلات النظر التي صُنعت، في مطابقتها لقوانين الضوء، لأنّ فيها عصباًمنتشراً في شبكتها يشعر بالنور والألوان.* ويدخل النور العين من الحدقة، وهذه تضيق إذا كثر وتتّسع إذا قلّ. وفعلها هذا ضروريّ لتعديل البصر وهو يعمل آليّاً دون خضوع للإرادة. مجرّد دخول النور من ثقب ما لا يكفي لرسم صور المرئيّات رسماً واضحاً، بدلاً من مروره في بلّورة محدّبة لكي تنكسر أشعّته وتتجمّع في بؤرة. وهذان الشرطان متوفّران في العين. *
ثمّ لو كان باطن العين أبيض، لانعكست أشعّة النور، وتشوّش البصر. فدفعاً لذلك، بُطِّنت العين ببطانة سوداء.
وفي العين فضلاً عن ذلك عضلات مخصوصة تحكمها لنظر ما هو قريب وما هوبعيد، بسرعة مدهشة.* كلّ هذا يظهر حكمة الله الفائقة في إعداد الوسائط لنوال الغايةالمقصودة على منوالٍ يفوق كلّ ما في أعمال البشر.
وكذلك الأذن، آلة عجيبة في كمالها. ففيها عصب السمع من الباطن، وآلةمموّجة اسمها الصماخ. هذه تحمل الموجات الهوائيّة إلى غشاء رقيق يُسمّى الطبلة. وهذا الغشاء يهتّز بتموّج الهواء. وداخلها عظيمات دقاق تنقل التموّجات إلى العصب السمعيّ، فينقلها هذا إلى عقدة السمع في الدماغ. ومن المعلوم أنّ معظم معاملات الناس تتمّ بواسطة هذه الآلة العجيبة، التي يتوقّف عليها السمع وتعلّم النطق.*
ولو أخذنا أعضاء جسد الإنسان واحداً فواحداً، لوجدنا أنّها رُكِّبت بصورة عجيبة، بالغة الدقّة والكمال للقيام بوظائفها، ممّا يدلّ على حكمة الخالق العظيم وقدرته في صنع الأشياء.*
*
2 - علامات القصد عند الطفل حين ولادته:فحياة الإنسان تتوقّف على الأوكسجين الذي يتنفّسه، وبحسب ذلك، يولد الطفل مجهّزاً بآلة التنفّس مع أنّه لم يكن في حاجة إليها قبل ولادته. وهي في غاية الدقّة والإتقان، لتنقية الدم قبل توزيعه في كلّ أعضاء الجسم. وأيضاً قبل الولادة لا يحتاج الجنين إلى طعام ولكنّ هحين يولد يصير محتاجاً إليه،* ولذلك صنع الخالق جهاز الهضم، بأجزائه الكاملة. وكذلك قبل ولادته، لا يحتاج الطفل إلى أعضاء للمشي والعمل. ولكنّ الخالق كوّنها له قبل أن يولد، وفقاً لحاجته بعد الولادة، وهي مكوّنة من عظام ومفاصل متنوّعة، لكي تتحرّك تمشّياً مع حاجته في المستقبل. ممّا يدلّ على حكمة هذا الخالق العظيم.*
*
3 - التناسب في أعضاء الجسد:في كلّ حيوان تتناسب الأعضاء مع أحوالهالخاصّة به، فأجهزة السمع والبصر والهضم والتنفّس والحركة مرتّبة ترتيباً دقيقاً تمكّنه من القيام بوظيفتها على أحسن وجه. و نرى في خصائصها من الاختلاف ما يوافق الاحتياج الخاصّ لكلّ جنس أو نوع من الحيوان. فالبرّيّ منها مجهّز بأجهزة توافق السكن في البرّيّة. وكذلك المائيّ والهوائيّ.*
و يستطيع* العالم المدقّق بواسطة بعض الخصائص أن يعرف من عظم واحدجنس الحيوان ونوعه. فالطيور التي تخوض المياه وتتغذّى بالأسماك مجهّزة بأعناق وسيقان طويلة جدّاً، لتمسك فريستها من تحت الماء،* والطيور التي تسبح على وجه المياه، مجهّزة بأصابع ملتحمة لها شكل المجذاف، والتي تطير في الأجواء مجهّزة بأجنحة طويلة وعظام فارغة لتصبح خفيفة الوزن بالنسبة لأحجامها. والتي تعيش على الأشجار، لها مخالب ومناقير حادّة ولسان طويل للوصول إلى طعامها من قلب الأشجار،وغير ذلك من الخصائص التي جهّزها بها الخالق الحكيم.*
ولعلّ أعجب الخصائص ما وُجد عند الحرباء، فهذا الحيوان الصغير تنتشرعلى جسمه غدد تتأثّر بألوان الوسط المحيط به، فيتغيّر لون جلد الحرباء تبعاً لذلك الوسط. فحينما تقف على فرع شجرة أخضر يتغيّر لونها إلى الأخضر. وحينما تصل إلى زهرةزاهية اللون تتّخذ لون الزهرة، وإذا وجدت بين الأحجار تتّخذ لون الأحجار. وهي تستخدم هذه الميزة للتمويه دفاعاً عن نفسها إذ يتوهم عدوّها أنّها فرع من الشجرة أوزهرة من الأزهار أو حجر بين الأحجار. فكلّ هذه الخصائص عند هذه الحيوانات مكوّنةوفقاً لحاجتها. وهي تؤكّد حكمة الله صانعها.*
4 - الإعداد السابق:ولعلّه أقوى الأدلّة على تدبير الخالق، وعالمنا مليء بالشواهد على ذلك. خذ مثلاً إعداد الطعام للمواليد قبل ولادتها، ففي ذوات الثديّ تكبر الأثداء قبل الولادة ويعدّ فيها الحليب، حتّى متى دخل المولود العالم،يجد طعاماً على غاية الملائمة لتغذيته. أمّا في الحيوانات التي تبيض فجرثومة الجنين محاطة بالمحّ والبياض، فيتغذّى بهما وينمو إلى أن يبلغ التكوين الكافي. وحينئذٍيخرج من البيضة مجهّزاً بكلّ ما يلزمه من الأعضاء للسعي والحصول على طعامه، وقد كان هذا التدبير من الله وليس من أمّه.*
5 - موافقة العناصر لحاجات المخلوقات الحيّة:نرى علامات القصد فيتركيب عالم الجماد بصورة موافقة لحفظ حياة النبات والحيوان، فإنّ هاتين المملكتَين لا تستطيعان أن تعيشا بدون نور وهواء وحرارة. فمن أبدع لهما النور والحرارة والماءوالهواء ونشرها في كلّ العالم؟ مَن أوجد الشمس مصدر النور والحرارة؟ ومن جهّزالهواء بعناصره على نسبة ثابتة موافقة لحفظ الحياة وأحاط أرضنا به؟ ومن جعل الماءيتحوّل إلى بخار ثمّ يتجمّع في السحب ويُساق بالرياح ويهطل مطراً لإرواء وجه الأرض،إلاّ ذلك الإله الحكيم القدير؟
* *3 - نظام الكون:
أورد العالِم ا. كرسي موريسون، رئيس أكاديميّة العلوم في نيويورك،طائفة من الأدلّة العلميّة تؤيّد الإيمان بوجود الله، منها:
1 - تدور الأرض حول محورها بسرعة ألف ميل في الساعة ولو أنّها دارت بسرعة ماية ميل في الساعة، لأصبح الليل والنهار عشرة أضعاف* ممّا هما عليه. وتبعاًلذلك تحرق الحرارة النباتات في النهار، أو يقتل الجليد الكائنات الحيّة في الليل.*
2 - تبلغ درجة حرارة سطح الشمس 12 ألف درجة بمقياس فهرنهايت، و الأرض قائمة في الوضع المناسب بالنسبة لهذه الحرارة، بحيث لو هبطت حرارة الشمس إلى النصف لتجمدنا. وعلى العكس لو تضاعفت لكنّا احترقنا.*
3 - إنّ انحراف كرويّة الارض بمقدار 23 درجة أوجد لنا الفصول الأربعة. ولو لم تكن منحرفة هكذا لتحرّكت أبخرة المحيطات شمالاً وجنوباً وقذفتنا بكمّيّات لا تُقدَّر من الجليد.*
4 - لو أنّ القمر على بعد خمسين ألف ميل فقط لتعرّضنا للغرق مرّتَين كلّ يوم ولتفتّتت الجبال.*
5 - لو أنّ قشرة الأرض أكثر سماكة ممّا هي بعشرة أقدام لانعدم الأوكسجين، وتبعاً لذلك تنعدم الحياة.*
6 - لو أنّ المحيطات أعمق ممّا هي الآن بأقدام قليلة لامتُصّ ثاني أوكسيد الكربون والأوكسجين، وماتت الحياة النباتيّة.*
7 - لو أنّ الجوّ المحيط بالأرض أقلّ سمكاً ممّا هو لتعرّضت الأرض للحرائق بسبب النيازك التي ترتطم بسطحها كلّ يوم.*
وينهي العالم الكبير ملاحظاته بالقول إنّ هذه الحقائق والكثيرة من أمثالها تقنعني بأنّ الكوكب الذي نعيش عليه لم يأتِ بمحض المصادفة بل هو من صنع إله حكيم، قادر على كلّ شيء.*
* *4 - شهادة بلوغ وسائلالحياة أغراضها:
*إنّ في وسائل الحياة لبلوغ أغراضها دليل واضح على حكمة شاملة عند موجدها. فمع أنّه لا يستطيع أحد أن يحلّلها، لأن لا وزن لها ولا قياس، فهي تمتلك القوّة على تحطيم الصخر وقهر الماء والهواء، وتسود على العناصر وتحلّلها أو تركّبها كما تشاء.*
وكذلك الحياة هي المثال البارع الذي يصوغ الكائنات الحيّة، والفنّان المبدع الذي يرسم كلّ ورقة في كلّ شجرة ويلوّن كلّ زهرة، وهي الموسيقيُّ الذوّاق الذي يعلّم الطير شدوها العذب الجميل، ويعلّم الحشرات أن تنادي بعضها بعضاًبالإيقاع البديع المفهوم في ما بينها، وهي الكيمائيّ الماهر الذي يعطي الأثمار والتوابل مذاقها المستساغ، ويعطّر الورود بالشذى الطيّب، الذي ينعش النفس ويحوّل حامض الكربونيك إلى سكّر.*
وهناك حقيقة ذكرها العلماء وهي أنّ نقطة البروتوبلازم، المادّةالحيّة التي تتكوّن منها جميع الكائنات الحيّة، والتي هي شفّافة متخثّرة لا تُرى بالعين المجرّدة، والتي تأخذ نشاطها من الشمس، تحمل في طيّاتها جرثومة الحياة. ولهاالقدرة على توزيع الحياة على الكائنات الحيّة كبيرها وصغيرها. وهي بقوّتها هذه أعظم من الحيوانات والنباتات حتّى من البشر أنفسهم، لأنّ كلّ حياة تنبثق منها. فالطبيعة أعجز من أن توجِد الحياة كما يدّعي البعض. وكذلك الصخور البركانيّة والمياه العذبةلا يمكن أن توجدها الطبيعة. فمن هو الذي أوجدها إذاً؟ إنّه ذلك الخالق العظيم ذوالعقل العجيب الذي كلّ شيء بحكمة صنع!*
* *5 - شهادة غرائز الحيوانات:
إنّ حكمة الحيوان تتحدّث بصورة لا تجادَل عن الخالق الصالح، الذي زوّد هذه المخلوقات العجماء بالغرائز اللازمة لحياتها. خذ السلمون مثلاً، فهذا الحيوان المائيّ الصغير الذي يقضي أعواماً في البحار، يعود في آخر الأمر إلى المكان الذي وُلد فيه عند روافد الأنهار. فمن الذي أرجعه إلى مهده الأوّل؟ بل ما الذي يجعله يجاهد في سبيل الرجوع إلى ذلك المكان؟ إنّها الغريزة التي جهّزه الله بها!*
وكذلك طير البارتروج حينما تكتشف أنّ عدوّاً يريد أن يداهم صغارهاتسقط أمامه إلى الأرض ثمّ تطير قليلاً على ارتفاع منخفض وتسقط ثانية متظاهرة بأنّهاكسيرة الجناح، فإذا ما اقترب منها العدوّ تعيد الكرّة مبتعدة عن منطقة صغارها. أليست هذه غريزة تدلّ على حكمة الخالق الوهاب؟
ولعلّ أدقّ الألغاز وأصعبها عند الحنكليس، فهذه المخلوقات تخرج عنداكتمال نموّها من الأنهار والبحار لتتجمّع عند نقطة معيّنة عميقة بالقرب من برمودا،حيث تلد صغارها وتموت. والعجيب في أمرها أنّ أولادها التي وُلدت هناك ترحل كلّ مجموعة منها إلى المكان الذي جاء منه آباؤها. وهذه الحيوانات وأمثالها التي تفعل بدافع الغريزة أموراً يعجز عقلنا عن تحليلها، ألا توجّه أفكارنا إلى الخالق العظيم الذي زوّدها بالغريزة اللازمة لحياتها ولحفظ جنسها؟!*
*6 -*شهادة عقل الإنسان:
لقد زوّد الله الإنسان بعقل من دون سائر المخلوقات الحيّة، والثابت أنّه لم يوجد مخلوق حيّ غير الإنسان يستطيع أن يعدّ من واحد إلى عشرة، لذلك يجب أن نشكر الله لأنّه منحنا العقل، الذي بواسطته ندرك الأشياء ونحلّلها، وبه نستطيع أيضاً أن نفكّر بأنّ لنا إلهاً كلّيّ الحكمة والقدرة.*
و من البديهيّ أنّ قدرة عقل الإنسان على تصوّر ما هو غير منظور لدليل على وجود الله، لأنّ تصوّر الله ينبعث في الإنسان عن طريق مَلَكة إلهيّة كامنة فيه، لا يشاطره فيها مخلوق آخر على الأرض. وبما أنّ التصوّر عند الإنسان،يصبح في سموّه حقيقة روحيّة في البشر، صار ميسوراً للإنسان أن يرى من الكون وما فيه أنّ الله موجود وأنّه مالئ الوجود لكلّ زمان ومكان، وأنّه أقرب الكلّ إلى قلوبنا. هذه الحقيقة تكشّفت يوماً لداود الملك فسبّح الله قائلاً :"اَلسَّمَاوَاتُ تُحَدِّثُ بِمَجْدِ اللّهِ، وَالْفَلَكُ يُخْبِرُ بِعَمَلِ يَدَيْهِ. يَوْمٌ إِلَى يَوْمٍيُذِيعُ كَلَاماً، وَلَيْلٌ إِلَى لَيْلٍ يُبْدِي عِلْماً" (مزمور 19:1،2).
6 - *شهادة الوجدان:
من المسلّم به أنّ الإنسان ينفرد عن سائر المخلوقات الحيّة بوجودالوجدان في نفسه، فهذا الشعور الكامن في أعماق الإنسان كان وما زال يتحدّث عن وجودالله. ومهما اختلف الناس في أحوالهم المعيشيّة والاجتماعيّة والفكريّة، فممّا لاشكّ فيه أنّ وجدانهم الدينيّ ملازم لهم ولا يمكن أن يزول. وقد قال أحدهم: قد تجدبلداً بدون عملات وبدون مدارس وبدون مسارح وبدون فنادق، ولكنّك لن تجد بلداً بدون هيكل للعبادة. هذه الحقيقة تذكّرنا بقول سليمان الحكيم »قَدْ رَأَيْتُ الشُّغْلَ الَّذِي أَعْطَاهُ اللّهُ بَنِي الْبَشَرِ لِيَشْتَغِلُوا بِهِ. صَنَعَ الْكُلَّ حَسَناً فِي وَقْتِهِ، وَأَيْضاً جَعَلَ الْأَبَدِيَّةَ فِي قَلْبِهِمِ، الَّتِي بِلَاهَا لَا يُدْرِكُ الْإِنْسَانُ الْعَمَلَ الَّذِي يَعْمَلُهُ اللّهُ مِنَ الْبِدَايَةِ إِلَى النِّهَايَةِ« (جامعة 3:10 ، 11).
*7 - شهادة الضمير:
الضمير مستقلّ في حكمه، بحيث لا يخضع للعقل والإرادة. فإذا كان مستقيماً لا يرى الحرام حلالاً ولا الحلال حراماً، ولو أنّه حاول ذلك. مثله كالعقل الذي لا يقدر أن يرى الأسود أبيض ولو حاول ذلك. ويلزم عن حكم الضمير وجود شريعة أدبيّة، سلطانها من فوق، وتحكم بما هو واجب علينا.*
وممّا لا ريب فيه أنّ وجود الضمير والشريعة الأدبيّة يشعرنا بأنّنامسؤولون عن حالنا وأعمالنا، لا لأنفسنا ولا للبشر فقط، بل أيضاً لكائن عظيم هو مصدرالشريعة ومنشئ الضمير فينا. هذا الكائن العظيم يسرّ بالصلاح ويكره الشرّ ويجازي كلّ واحد حسب استحقاقه. فيلزم ممّا تقدّم وجود مَن نحن مفتقرون إليه ومسؤولون له وهوالله. *
*
*8 - *شهادة اقتصاديّاتالطبيعة:
تلزمنا اقتصاديّات الطبيعة* أن ندرك أنّ الحكمة الإلهيّة سبقت فرأت وأعدّت كلّ شيء في الطبيعة بتدبير حكيم. مثلاً أشجار الصبّير التي زُرعت فيأستراليا لتحصين المزارع. فلمّا كانت أستراليا خالية يومئذٍ من الحشرات المضادّة لهذا النوع من الشجر أخذ يتكاثر بكيفيّة مذهلة، حتّى مساحات شاسعة من الحقول والمزارع. وإذ فشلت كلّ الوسائل للحدّ من انتشاره السريع، لم يجد العلماء بدّاً من الإتيان بالحشرات التي تعيش على الصبّير، وأطلقوها عليه. عندئذٍ توقّف عن اجتياح الأراضي وقُضى نهائيّاً على خطره. ومن هنا نرى أنّ هذا التعادل بين القوّة والمقاومة في عالم النبات لا يمكن أن يوجدها سوى خالق مدبّر هو الله.*
*
9-*شهادة الاختبارالشخصيّ:
هذا هو أصدق دليل على وجود الله، فنحن لا نستطيع أن ننكر هذه الشهادة التي تصدر من أعماق القلب. وكما قال ذلك الشابّ الذي وُلد أعمى، حين شفاه يسوع :"أَعْلَمُ شَيْئاً وَاحِداً: أَنِّي كُنْتُ أَعْمَى وَالْآنَ أُبْصِرُ"(إنجيل يوحنا 9: 25).هكذا يقول كلّ إنسان وجد الله وعرفه كحقيقة قويّة دافعة في اختباره الذاتيّ.*
والتاريخ حمل إلينا شهادة الكثيرين في كلّ جيل وعصر ممّن عاشوا مع الله واختبروا اختبارات حيّة قويّة ملموسة، لا يمكن أن توصف بأنّها تخيّلات أو أضغاث أحلام. وإذا كان من الحماقة أن ينكر أحد شهادة المختبرين في شؤون الحياة لأنّه لم يختبرها شخصيّاً، فكم بالحريّ تكون الحماقة أشدّ إن أهملنا شهادة الملايين الذين عاشوا قبلنا أو يعيشون معنا والذين يشهدون كلّ يوم عن عجائب أجراها الله معهم، وكانت سبباً في تغيير مجرى حياتهم، وذلك نتيجة لإيمانهم وثقتهم في الله. *
كان العالِم الشهير فراداي لا يؤمن بشيء قبل درسه وفحصه بدقّة. ولكن حين سُئل وهو على فراش الموت إن كان يؤمن بالله والأبديّة والخلود، أجاب وقد تألّقت على وجهه ابتسامة مشرقة (لستُ نائماً على وسادة تخمينات). وفراداي ليس إلاّ واحداً من أعلام الفكر الذين آمنوا بالله واختبروا عنايته وعاشوا معه ورقدوا في حضن محبّته. *
10 - **شهادة التاريخ:
قال كرمويلليس التاريخ إلاّ ظهور الله في قيام وسقوط الممالك).الواقع أنّه لو أحسن الناس قراءة التاريخ وتأمّلوا في أحداثه لأدركوا أنّ الله فيها. وأنّ الشرّ قد يكسب معاركه الأولى إلاّ أنّه يخسر الحرب في النهاية.*
حين تنظر ببصيرة المدقّق إلى الحضارات الغابرة والمدنيّات السالفةوالأمم الماضية وهي ترتفع حيناً وتنخفض حيناً آخر، لا بدّ أن تهتف مع دانيال النبيّ:"لِيَكُنِ اسْمُ اللّهِ مُبَارَكاً مِنَ الْأَزَلِ وَإِلَى الْأَبَدِ، لِأَنَّ لَهُالْحِكْمَةَ وَالْجَبَرُوتَ. وَهُوَ يُغَيِّرُ الْأَوْقَاتَ وَالْأَزْمِنَةَ. يَعْزِلُ مُلُوكاً وَيُنَصِّبُ مُلُوكاً. يُعْطِي الْحُكَمَاءَ حِكْمَةً،وَيُعَلِّمُ الْعَارِفِينَ فَهْماً." (دانيال 2: 20 ، 21).
أجل! إنّ كلّ من يلاحظ تاريخ الجنس البشريّ يرى فيه ما يدعو إلىالاعتقاد بوجود كائن عظيم ذي سلطان مطلق، يدير كلّ شؤون البشر وأعمالهم على مايوافق مشيئته ويؤول إلى إتمام مقاصده الفائقة، وذلك لما يُرى فيه من حوادث وعِبَرواختراعات وانقلابات أدّت أخيراً إلى تقدّم البشر وارتقائهم، من جيل إلى جيل في كلمعارج المعيشة والتمدّن والمعرفة والبنيان الدينيّ.. ألا ترى في ذلك دليلاً قاطعاًعلى وجود مرشد حكيم، يهدي البشر إلى سبل البرّ والفلاح بوسائط خاصّة سبقفعيّنها؟
11 -*شهادة العقل:
آمن جمهور من أهل العلم والفلسفة الأفاضل الذين نبغوا في هذا العصروما قبله من العصور الخالية، بوجود الله من خلال الأدلّة التي وردت آنفاً. صحيح أنّهذه الأدلّة ليست من الموادّ التي يمكن أن توزن بموازين البشر أو أن تُفحصبالامتحانات المادّيّة المنظورة، بل هي أدلّة معقولة جدّاً، لأنّها بُنيت على حقائقظاهرة لعين الإنسان وعقله، نظير ما هو مدرك بالحواسّ الخمس. فإنّ العقل السليم متىنظر إلى الكون وميّز ما فيه من علامات النظام والقصد التي لا تُحصى، يحكم طبعاًبوجود علّة له، وأنّ تلك العلّة عاقلة وحكيمة وقادرة على إيجاد ما يُرى فيه منالغرائب والبدائع. لأنّ نسبة الكون وكلّ غرائبه وما فيه من كائنات حيّة إلى الطبيعةبدون خالق، مخالف للعقل السليم، ولشهادة الطبيعة نفسها التي يصرخ لسان حالها بأنّهامصنوعة لا صانعة. وَأنّ ما حوته من العناصر والحياة وغرائب التركيب والنظام وخواصّالنموّ والتقدّم التدريجيّ إنّما هو صادر عن قوّة خارجيّة ومستقلّة عنها. ولا ريبفي أنّ هذه الأدلّة تجد قبولاً عند كلّ المؤمنين، وأنّ كلّ واحد منهم متيقّن ومقتنعومتمتّع بما له من الأدلّة اليقينيّة على وجود الله. أوّلاً من الكون وما فيه منعلامات القصد والقدرة والحكمة. وثانياً من بنية الإنسان الأدبيّة والروحيّة ومنشهادة الضمير. وثالثاً من الكتاب المقدّس وإعلان اللاهوت في شخص يسوع المسيحالمتجسّد.
*12 - **شهادة العلماء:
لقد جاء على الناس حين من الدهر ظنّ فيه البعض أنّ تقدّم العلموالاكتشاف سيكسر شوكة الإيمان، وبالتالي سيهزّ الإيمان بوجود الله. ولكنّ رياح العلمالصحيح جرت بما لا تشتهي سفن الإلحاد، فالعلم النزيه أتى بتأييدات وشهادات جديدة فيصالح الإيمان "المسلّم مرّة للقدّيسين". وإليك طائفة من أقوال العلماء التي تؤيّدالإيمان:
1 - قال الدكتور كارل يونج، وهو أعظم الأطبّاء النفسيّين في كتابه(الرجل العصريّ يبحث عن روح): (استشارني خلال الأعوام الثلاثين الماضية أشخاص منمختلف شعوب العالم المتحضّرة، وعالجْتُ مئات المرضى، فلم أجد مشكلة من مشكلات أولئكالذين بلغوا منتصف العمر إلاّ وكان سببها ضياع الإيمان والخروج على تعاليم الدين. ويصحّ القول بأنّ كلّ واحد من هؤلاء المرضى وقع فريسة المرض لأنّه حُرم سكينة النفسالتي يوفّرها الإيمان بالله. ولم يبرأ واحد منهم إلاّ حين استعاد إيمانه واستعانبوصايا الله ونواهيه على مواجهة الحياة).
2 - قال العالم ديل كارنيجي، مدير معهد كارنيجي للعلاقات الإنسانيّةفي كتابه (دع القلق وابدأ الحياة):
( الإيمان بالله يمدّني بالثقة والأمل والشجاعة،ويُقصي عنّي المخاوف والاكتئاب والقلق ويزّودني بأهداف وغايات في الحياة، ويفسحأمامي آفاق السعادة، ويعينني على إنشاء واحة خصبة وسط صحراء حياتي(.
3 - قال الطبيب النفسانيّ المشهور الدكتور هنري لنك في كتابه (العودةإلى الإيمان):
*(وضعت جمعيّة مساعدة العمّال في نيويورك 200 ألف دولاراً تحت تصرّفيلمراقبة الدراسات الإحصائيّة المستخلصة لعشرة آلاف نفس ممّن أجري عليهم 73226اختباراً نفسيّاً. وسجّلتُ تقريراً شخصيّاً شاملاً لكلّ فرد منهم. وفي هذا الوقتبالذات بدأ إدراكي للعقيدة الدينيّة بالنسبة لحياة الإنسان، ووجدت من نفسياستعداداً لمضاهاة تجاربي السابقة على مرضاي بالنتائج الباهرة التي أتت بها تلكالاختبارات العظيمة التي تولّيت الاشراف عليها. وقد استخلصنا من هذه الاختباراتنتيجة هامّة، هي أنّ كلّ من يؤمن بالله يتمتّع بشخصيّة أقوى وأفضل ممّن لا يؤمنبالله ولا يزاول أيّة عبادة. وأنا مثلاً أؤمن بصدق رواية مولد الربّ يسوع، ولكن ليستصديقي هذا نتيجةً لمقارنة عقيدتي بغيرها من العقائد، ولكنّه إيمان خالص جاء فيأعقاب اهتدائي إلى المزايا الصحيحة في ديني، الذي سبق أن نبذته لمّا كنت عاجزاً عناكتشاف ما فيه من الخير).
4 - قال الدكتور النفسيّ العلاّمة ا. بريل:
( أحدث العلوم، وهو الطبّالنفسيّ، يبشّر بمبادئ الدين. أطبّاء النفس يدركون أنّ الإيمان بالله والصلاةكفيلان بأن يقهرا القلق والمخاوف والتوتّر العصبيّ، وبأن يشفيا أكثر من نِصفالأمراض التي نشكو منها. وقد تأكّد لديّ أنّ المؤمن حقّاً لا يعاني قطّ مرضاًنفسيّاً).
5 - قال الفيلسوف فرانسيس بيكون:
(قليل من الفلسفة يجنح بالعقل إلىالإلحاد، ولكنّ التعمّق في الفلسفة خليق بأن يعود بالمرء إلى الإيمان بالله).
6 -* قال الدكتور شارل مالك في كتابه (لماذا أؤمن بيسوع المسيح؟):
*(فيالعهد القديم، الله يخلق ويختار ويعدّ ويرشد ويجرّب ويمتحن، وبالتدريج يعلن عن نفسهوإرادته. وإذ تصغي إصغاءً تامّاً لهذا الإعلان، يتّضح لك مع الزمن أنّ ما يعلن عنهمن ذات وإرادة هو بالفعل موجود كما هو معلن عنه. هذه الطبيعة الموجودة الثابتةالأكيدة هي الله الخالق).
7 - سُئل العالِم الفلكيّ الشهير لابلاس :
(لماذا لم يذكر الله فيأبحاثه الفلكيّة؟ فأجاب : (لأنّني لم أجد حاجة إلى ذلك، لأنّ الله خلف كلّ بحثتناولته أو أيّ رأي أبديته. الله خلف كلّ ظاهرة في الكون والطبيعة والحياة).
8 - قال جونثان إدوردس الذي حُسب أعظم عقل بعد أرسطو:
(لقد بدا جلالالله البارع في كلّ شيء: في الشمس والقمر والنجوم وفي الطبيعة كلّها. لقد خلقهاليُظهر بواسطتها بعض أمجاده وعظمته. فحين نتأمّل في الروض النضير وفي النسيمالعليل، نرى إحساناته الحلوة وجوده الرقيق. وحين نرى الزهرة الفوّاحة، أو الزنبقةالعطرة، نرى محبّته وطهارته ونقاوته. وماذا أقول عن الأفنان الخضراء التي هي انبثاقفرحه العظيم؟! وعن الأنهار البلّوريّة المتدفّقة التي هي وقع أقدامه؟! وهل الشروقالورديّ، والشمس اللامعة، والغروب الذهبيّ وقوس قزح، إلا ظلال آتية من مجده؟).
9 - قال عمّانوئيل كنْت:
(من غير الممكن أن نتأمّل في صنع هذا العالمدون أن نرى يد الله الطاهرة البارزة في كمال تناسقه. و حين يفكّر العقل ويؤخذ بمافيه من روعة وجمال لا يملك إلا أن يشعر بالسخط على الجهالة التي جَسُرت أن تنسب كلّما في الكون إلى محض المصادفة، لأنّ روائع هذا الكون هي وليدة حكمة سامية عجيبةوضعت فكرته.
نعم، إنّ هذا الانسجام المتبادل بين الكائنات يدلّ على وجود خالق ذيحكمة فائقة استمدّت الطبيعة وجودها وتناسقها منه، وليس ثمّة ما يدعو إلى الظنّ أنّنشاط الطبيعة لا يتّفق مع وجود إله قادر على كلّ شيء. )
10 - قال اللورد كالفن الذي يُعدّ من أبرع علماء زمنه :
(إنّ العالمليؤكّد جازماً وجود الخالق، لأنّنا لا نحيا ونوجد بالمادّة الميّتة بل بالقوّةالخالقة التي توجّه حياتنا والتي يفرض العلم علينا قبولها كموضوع لإيماننا. ولا ريبفي أنّنا نستطيع أن نعرف الله عن طريق أعماله. والعلم يلزمنا أن نؤمن بيقين بوجودقوّة خالقة موجِّهة).
11 - عرف الأدميرال بيرد معنى ربط النفس بالقوّ ة العظمى المهيمنة علىالكون. ومعرفته تلك هي التي مكّنته من الخروج من المحنة القاسية التي خاضها والتيروى أحداثها في كتابه (وحيد).
لقد قضى خمسة أشهر في كوخ مطمور بالثلج في المنطقة المتجمّدةالجنوبيّة. كان العون الذي ينشده على بعد 123 ميلاً من مكانه. ولن يتسنّى لأحد أنيصل إليه قبل مضيّ أشهر عديدة. كانت العواصف الثلجيّة الهوجاء تزأر في الخارج،والظلام يضرب حول المكان نطاقاً موحشاً. وقد شعر بأنّه يتسمّم تدريجيّاً بغاز أوّلأوكسيد الكربون المتصاعد من موقده. فحاول إصلاح الموقد وجهاز التهوية ولكنّه لميستطع. وأصابه من الوهن ما أعجزه عن الحركة وتناول الطعام. وطالما استشعر بأنّه لنيأتي عليه اليوم التالي إلاّ وهو في عداد الأموات. ولكن ما الذي أنقذ حياته؟ يخبرناهو نفسه أنّه في غمرة اليأس الذي غزا قلبه، تناول مذكّراته، وحاول أن يدوّن فلسفتهفي الحياة. فكتب :
(ليس الجنس البشريّ وحيداً في هذا الكون). وكان وهو يكتب تلكالعبارة يفكّر في النجوم المنتشرة في السماء، وفي الكواكب والأَجْرام الدوّارة فيأفلاكها بدقّة ونظام، وفي الشمس التي لا تحرم شبراً من الأرض من نورها ودفئها،والتي لن تلبث أن تشرق على تلك البقعة النائية الموحشة في أقصى جنوب الأرض. وذلكالأحساس بأنّه ليس وحيداً أنقذ حياته. وإلهه الذي لن يشكّ مطلقاً بعنايته أرسلأشعّة شمسه عليه على تلك البقعة، ممّا أتاح لفرقة الإنقاذ الوصول إليه قبل فواتالأوان.
12 - سُئل العالم وليم جيمس:
*( لماذا يجب الإيمان بالله والاعتماد عليهوطلب الأمان والسلام والأطمئنان؟)، فقال إنّ أمواج المحيط الصاخبة المتقلّبة لاتعكّر قطّ هدوء القاع العميق ولا تقلق أمنه. وكذلك المرء إذا عمّق إيمانه باللهخليق بألاّ تعكّر طمأنينته التقلّبات السطحيّة الموقّتة. فالرجل المؤمن حقّاً،عصِيٌ على القلق، محتفظ دائماً باتّزانه، مستعدّ دائماً لمواجهة ما عسى أن تأتي بهظروف الأيّام. فلماذا لا نتّجه إلى الله إذا استشعرنا القلق؟ ولماذا لا نؤمن باللهونحن في أشدّ الحاجة إلى هذا الإيمان؟ ولماذا لا نربط أنفسنا بالقوّة العظمىالمهيمنة على هذا الكون؟).
*

*وخلاصة القول في وجود الله، هي أنّنا نجد أنفسنا في كون عظيمجدّاً، نحن جزء منه. وعقولنا تسأل دائماً: ما هو مصدر هذا الكون؟ وما هو القصد منه؟وكيف يُحفَظ؟ ومن أين أتينا؟ وإلى أين نمضي؟ ولا يمكن الجواب على هذه الأسئلة بدونالتسليم بوجود كائن سرمديّ قادر على كلّ شيء، علّة العلل، واجب الوجود، عاقل، حكيم،ذو إرادة وصفات أدبيّة، وإنّنا لنجد الأجوبة فعلاً في قول الكتاب المقدّس:
"فِيالْبَدْءِ خَلَقَ اللّهُ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضَ. وَكَانَتِ الْأَرْضُ خَرِبَةًوَخَالِيَةً، وَعَلَى وَجْهِ الْغَمْرِ ظُلْمَةٌ، وَرُوحُ اللّهِ يَرِفُّ عَلَىوَجْهِ الْمِيَاهِ"(تكوبن 1:1 و2).
أرجو أن لا أكون قد أطلت عليك, و الرب يباركك.

مناقشة حول ألوهية المسيح وصحة الانجيل
أخ جبرائل طلب صغير انو نسمع شو بيقول المسيح
فاني الحق أقول لكم إلى أن تزول السماء والأرض لا يزول حرف واحد أو نقطة واحدة من الناموس حتى يكون الكل. السماء والأرض تزولان ولكن كلامي لا يزول" (مرقص 31 : 13)
+ المسيح في الانجيل حذر من الانبياء الكذبة..........................هلء المهم

أهم ما يثبت صحة الانجيل وعدم تحريفه
1- لا يوجد سند تاريخي يثبت أن الانجيل محرف او ملعوب به من قبل جهة او شخص بل على العكس أنه يحتوي مخطوطات وأدله تؤكد سلامته ومن ضمنها الأدلة الجغرافية والتي خضعت لبحث وتمحيص دقيقين وتبين أن الخرائط والأمكنة شديدة الدقة ولا يمكن ان تكون خضعت لتحريف او تشويه
2- يمكننا أن نعرف أن الانجيل كتاب سماوي من خلال تجارب من قرأه وكيف تغيرت حياتهم جذرياً وكيف تغيرت طريقة تفكيرهم يمكننا أن نعرف ذلك من العديد من مدمني المخدرات او الاباحة او..........والذين انقلبت حياتهم بقراءة كلمة الله الانجيل خيي جبرائيل هل قرأت الانجيل؟ بفرض انك قريتو هل انتا قريتو بقلبك اولاً وبعقلك ثانياً؟ انني ادعوك الأن لتخصص ربع ساعة من وقتك يومياً لتقرأ الانجيل وأدعوك أن تبدأ من العهد الجديد ومن نسب المسيح اول اصحاح انجيل متى وحتى آخر صفحة كما أدعوك بالتزامن الى قراءة رؤيا يوحنا وحتى لو مافهمت منا شي وتأكد لو كنت مانك آيمني من أرضي وكل هالحكي مضيعة وقت بنظرك بعد متقرا الانجيل بقلب وعقل *حتعرف شو قصدي
الانحيل صح = المسيح هو الله " انا والآب واحد" " من رآني قد رأى الآب

لماذا الله ثلاثة في واحد

بعتقد هون كان سؤالك لماذا الله ثلاثة في واحد قرا بتركيز الرجاء ثم الرجاء ثم الرجاء القراءة خيو اذا بدك تروك كلشي كتبتو وقرا هدول بس لأنو كتير مهمين
طيب شي مابختلف في تنين انو الله محبة طيب هلء قبل ماالله خلق الانسان كان الله لوحدو بس صح؟ طيب بما انو الرب لوحدو ولو كان الرب واحد بواحد مين بيحب؟ محدا!!!! لأنو مافي حدا يحبو معناتا مابيحب حدا معناتا هوي مانو محبة !!وحاشا هيك الرب محبة هلء لو كان الرب تلاتة بواحد آب ابن روح قدس وقبل ماخلق الانسان الآب يحب الابن (فهو محبة) والابن بيبادل الآب مجبتو المولود من الآب قبل الزمان والمكان وقبل كل دهر والروح القدس ليش الروح القدس؟ أولاً لأنو روح من روح الله يلي فينا وقدس لأنو روح الله قدوسة وليش هيك؟؟ لأنو محبة الله اسطورية فالرب يحب الابن الاقنوم الثاني ولكن محبته بتفيض لتشمل البشر (وهادا هوي الروح القدس) بتساوي محبة الله الفائضة بينما لو كان الرب واحد ماكان بيحب حدا ومعنى هيك انو مو محبة لكن الله محبة
متل ما الشمس بتعطي ضو *الآب يعطي الابن متل ما العقل بيعطي فكرة متل ما الزهرة بتعطي ريحة.....الخ
الأقانيم الثلاثة هي ثلاث اوجه لنفس الله القدوس*
الآب: معطي كل شيء وهو الذي يعطي ويوجد الابن
الابن: مولود من الاب وهو يمثل قوة الله وقدرته الرب خلق العالم(خلقه بقوته أي بالابن) الرب تجسد (بالابن) الرب يأتي ليدين (بالابن) ...
الرب يقول للأشياء كوني فتكون لماذا؟؟؟؟؟ لأنها بقدرة وقوة الله تكون هذه القوة والقدرة نسميها الابن
الروح القدس: فيض محبة الله على البشر
دعنا نتامل التالي:
في البدء خلق الله السموات والأرض.......وكان روح الله يرف على وجه الماء
في البدء كان الكلمة والكلمة كان عند الله والكلمة كان الله
الكلمة والبدء كلها معاني تدل على يسوع المسيح
روح الله هو الروح القدس
الله المقصود الآب
بيصير تفسير الآية
في يسوع المسيح خلق الآب السموات (السموات الثلاثة سماء الأرض وسماء الكواكب والسماء الروحية حيث خطف بطرس موطن الملائكة وعرش الله) والأرض(وكانت الارض بحالتها المبدئية الجنينية)....وكان الروح القدس يرف أو يبعث الحياة على وجه الماء في اشارة للمعمودية التي تبعث الحياة ويرف في اشارة للحمامة (الروح القدس) التي استقرت على كتف المسيح في نهر الاردن طبعاً الاية السابقة موجودة بالعهد القديم ولهيك منفهم انو مافي تناقض بين العهدين بموضوع الثالوث والعهد القديم اول ماأكد عهلفكرة متل ماسبق وحكينا
انشاالله كون فدتك في عندي لسا كتير حكي ماخلص بس وقتي ديق بس سؤال زغير أخ يا جبرائيل مستعد تسمعني لسه؟ولا طفشت مني؟

[George2Lisa4evr]

رد: بصراحة

بعزيك بوفاة حبيبتك والله يصبر اهلا منقرا سوا
لماذا الرب يجعل حياتنا مليئة بالعذاب والألم؟

- التعلِّم: لكي نعرف كيف نسلك وهذه هي الخطوة الأولى لكي نسلك سلوكاً صحيحاً وهي أن نعرف كيف نسلك ، ثم في سيرنا أكثر مع الله نبدأ نكتشف أننا لا نستطيع أن نسلك كما يريد ، وإذا كانت المعرفة والتعليم الذي يقدِّمه لنا غير كافي لكي يشجعنا ويحفزنا على السلوك الصحيح فإن الله يستخدم الكتاب المقدس خطوة أبعد وهي ...
- التوبيخ : فهو يقوم بتوبيخنا على عدم انسجام حياتنا مع الصورة التي يريدها والتي يريد أن يصنعها في حياتنا ، وإذا لم نستمع إلى التوبيخ ونغيِّر اتجاهنا وتصرفاتنا ينتقل الله إلى خطوة أعمق وهي ...
- التقويم : وهو إصلاح الخطأ وتصحيح المسار والطريق وكثيراً ما تكون هذه العملية مؤلمة ، فإذا كان إنسان يريد أن يستخدم التقويم لإصلاح شكل أسنانه مثلاً فإن ما يضعه طبيب الأسنان داخل الفم يبقى مزعجاً وغير مريح للمريض طوال المدة التي يضعها فيها، ولكن الوضع " المريح " الذي كان فيه المريض لم يكن صحيحاً والوضع " غير المريح " بوجود الحديد داخل فمه هو الوضع الصحيح ؛ والتغيير من الوضع غير الصحيح الذي تعوَّد عليه المريض إلى الوضع الصحيح يكون مؤلماً ومتعباً ، ونفس الشيء يحدث عندما يكون هناك شخص لديه يد مكسورة ، فإن عملية التجبير وإصلاح وضع اليد تكون غاية في الألم ولكن الطبيب الذي يهتم بمريضه سوف يرضى بأن يؤلمه لكي يعيد اليد إلى الشكل الصحيح ؛ وهذا بالضبط ما يفعله الله معنا عندما يخاطبنا بالكتاب المقدس فهو يريد أن يُصلح السلوك الذي يكون في كثير من الأحيان مأخوذاً من مبادئ وتقاليد وأعراف ليست بحسب فكر الله ، وكثيراً ما تكون المواجهة التي يواجهنا بها الله بأخطائنا وحياتنا غير النقية أمامه مؤلمة ومحرجة لنا لأنها تضعنا في خانة صعبة حيث يجب علينا أن نعترف بوجود الشر والخطية في حياتنا وهذا يجعلنا في موقف ضعيف ، ولكن لنتذكر أن الله عندما يواجهنا من خلال كلمته بخطيتنا هو طبيب ماهر فهو يريد مصلحتنا وأن يغيِّر حياتنا للأفضل لذلك لنتشجع أن نتقدم إلى الله ونحن نعرف محبته واهتمامه بخيرنا ، نقرأ في (رسالة العبرانيين 4: 12):
" لأَنَّ كَلِمَةَ اللهِ حَيَّةٌ وَفَعَّالَةٌ وَأَمْضَى مِنْ كُلِّ سَيْفٍ ذِي حَدَّيْنِ، وَخَارِقَةٌ إِلَى مَفْرَقِ النَّفْسِ وَالرُّوحِ وَالْمَفَاصِلِ وَالْمِخَاخِ، وَمُمَيِّزَةٌ أَفْكَارَ الْقَلْبِ وَنِيَّاتِهِ. "
فالروح القدس يستخدم الكتاب المقدس فتصبح كلمة الله حيَّة تخاطب حياتي اليومية ، وفعَّالة في تأثيرها على فكري وأمضى من كل سيف ذي حدين ، ثم هي تخترق أعماق فكري ومشاعري وتميِّز جميع أفكارنا ودوافعنا وتكشفها لنا ، وكل هذا يحدث للإنسان الأمين مع نفسه ويحافظ على استمراره في قراءة الكلمة بروح التواضع والاستعداد للتغيير والتجاوب مع الله في ما يعلنه عن حياتنا وأخطائنا ... وإذا رأى الله عدم رغبتنا في التجاوب معه في عملية التقويم فإنه سوف ينتقل إلى خطوة أعمق وهي ...

- التأديب : وتأديب الرب للإنسان أيضاً دليل على المحبة فهو لا يؤدبنا لكي يعّبِر عن غضبه كما يفعل البشر ولكن نسمع كلمات الحكيم سليمان في (الأمثال الإصحاح 3: 11- 12):
" يَا ابْنِي، لاَ تَحْتَقِرْ تَأْدِيبَ الرَّبِّ وَلاَ تَكْرَهْ تَوْبِيخَهُ، لأَنَّ الَّذِي يُحِبُّهُ الرَّبُّ يُؤَدِّبُهُ، وَكَأَبٍ بِابْنٍ يُسَرُّ بِهِ. "
نعم الله يؤدب من يُحبه ومن خوفه عليه تماماً كما يفعل الأب الذي يُحب ابنه الرضيع فيمنعه من أن يلمس النار لأنه يعرف خطرها مع أن الطفل قد يغضب من أبيه ويبكي ولكن الأب الحنون لا يستمع لبكاء ابنه ويحميه ، بل إن الكتاب المقدس يقول أن تأديب الله لنا هو دليل على أننا أبناء شرعيين وحقيقيين له فتقول (رسالة العبرانيين 12 : 5- 11):
" وَقَدْ نَسِيتُمُ الْوَعْظَ الَّذِي يُخَاطِبُكُمْ كَبَنِينَ:«يَا ابْنِي لاَ تَحْتَقِرْ تَأْدِيبَ الرَّبِّ، وَلاَ تَخُرْ إِذَا وَبَّخَكَ. لأَنَّ الَّذِي يُحِبُّهُ الرَّبُّ يُؤَدِّبُهُ، وَيَجْلِدُ كُلَّ ابْنٍ يَقْبَلُهُ». إِنْ كُنْتُمْ تَحْتَمِلُونَ التَّأْدِيبَ يُعَامِلُكُمُ اللهُ كَالْبَنِينَ. فَأَيُّ ابْنٍ لاَ يُؤَدِّبُهُ أَبُوهُ؟ وَلكِنْ إِنْ كُنْتُمْ بِلاَ تَأْدِيبٍ، قَدْ صَارَ الْجَمِيعُ شُرَكَاءَ فِيهِ، فَأَنْتُمْ نُغُولٌ لاَ بَنُونَ. ثُمَّ قَدْ كَانَ لَنَا آبَاءُ أَجْسَادِنَا مُؤَدِّبِينَ، وَكُنَّا نَهَابُهُمْ. أَفَلاَ نَخْضَعُ بِالأَوْلَى جِدًّا لأَبِي الأَرْوَاحِ، فَنَحْيَا؟ لأَنَّ أُولئِكَ أَدَّبُونَا أَيَّامًا قَلِيلَةً حَسَبَ اسْتِحْسَانِهِمْ، وَأَمَّا هذَا فَلأَجْلِ الْمَنْفَعَةِ، لِكَيْ نَشْتَرِكَ فِي قَدَاسَتِهِ. وَلكِنَّ كُلَّ تَأْدِيبٍ فِي الْحَاضِرِ لاَ يُرَى أَنَّهُ لِلْفَرَحِ بَلْ لِلْحَزَنِ. وَأَمَّا أَخِيرًا فَيُعْطِي الَّذِينَ يَتَدَرَّبُونَ بِهِ ثَمَرَ بِرّ لِلسَّلاَمِ. لِذلِكَ قَوِّمُوا الأَيَادِيَ الْمُسْتَرْخِيَةَ وَالرُّكَبَ الْمُخَلَّعَةَ، وَاصْنَعُوا لأَرْجُلِكُمْ مَسَالِكَ مُسْتَقِيمَةً، لِكَيْ لاَ يَعْتَسِفَ الأَعْرَجُ، بَلْ بِالْحَرِيِّ يُشْفَى. "
وكلمة " نغول " المذكورة في الفقرة السابقة تعني أبناء غير شرعيين لذلك فإنه من الواضح من خلال الكلام السابق أن التأديب هو دليل على بنوتنا لله ثم يقول بوضوح بعد ذلك أن هدف التأديب هو للمنفعة ولكي نشترك في قداسته مع أنه اثناء تأديب الله لنا نكون في ألم وحزن ولكن نهايته " ثمر بر للسلام " للذين يتدربون به .
كما أن كلمة تأديب قد تعني شيئاً آخر في الآية التي ذكرناها في البداية من (رسالة تيموثاوس الثانية 3: 16- 17):
" كُلُّ الْكِتَابِ هُوَ مُوحًى بِهِ مِنَ اللهِ، وَنَافِعٌ لِلتَّعْلِيمِ وَالتَّوْبِيخِ، لِلتَّقْوِيمِ وَالتَّأْدِيبِ الَّذِي فِي الْبِرِّ، لِكَيْ يَكُونَ إِنْسَانُ اللهِ كَامِلاً، مُتَأَهِّبًا لِكُلِّ عَمَل صَالِحٍ. "
فهي قد تعني التدريب أو التهذيب في طريق البر وكأن الله يقوم بتربيتنا وتنشئتنا على السلوك في طريق البر .
والهدف النهائي من كلمة الله هو " لِكَيْ يَكُونَ إِنْسَانُ اللهِ كَامِلاً، مُتَأَهِّبًا لِكُلِّ عَمَل صَالِحٍ " والمقصود بتعبير ( إنسان الله ) هو كل إنسان يتبع الله عن طريق الإيمان بالمسيح ، فكل واحد من المؤمنين بالله هو إنسان عليه اسم الله ويتبعه في وسط هذا العالم الرافض له ، ومن هذه الآيات نرى أن الله يريد أن يجعلنا نقترب أكثر وأكثر من صورة الكمال التي يراها في شخص المسيح ، ويريدنا أن نكون مستعدين دائماً لكل عمل صالح يضعه في طريقنا لكي ننجزه ... نعم إن الله لا يعمل عبثاً ولا يوجد شيء غير مخطط له عنده فهو لديه خطة واضحة لكل واحد من أولاده.
منقول
كمان ماتنسى انو الله بيحبك "هكذا أحب الله العالم................."*
بس في شي انا مو قادر افهمو انو خاصة بس كون مأحكي مع حدا مو مسيحي وبقوم بقلو انو الرب بيحبك والرب مات على الصليب عنك بيقوم بيستغفر الله وبيسبني ومابدو الا يضربني بعد شوي*
يعني اذا الرب متواضع لدرجة انو نزل عن الكرسي تبعو لأنو بيحيك انا شو ذنبي - انت او انا مين لحتى نقول لأ لألو الحكي مو موجه لألك يا جبرا بس شعرت انو لازم قول هيك*

[message]

رد: بصراحة

بصراحة لحد الان انا شو المشكلة ما عرفتها

[Sameh Ibn Al Malik]

رد: بصراحة

من الشغلات اللي مو فهمانا انو في الله هو ابو لل اليسوع و اليسوع هو الله كمان و كيف بالكنيسة بسمع انو الله واحد و كمان انو اليسوع الله وليش الله بيكون على هيئة انسان و بينصلب كمان و صراحا انا كل هل الشي بلش بس حبيت بنت مسلمة و اهلي و اهلا عماولنا كتيير مشاكل حتى انتحرت

راح وضحلك بمثال
الشمعه بتعطينا ضوء وحراره
ومع ذلك هى حاجه واحده مو اتنين
كذلك الله آب وابن وروح قدس
وهو الثالوث القدوس
ويسوع المسيح هو الله الذى تجسد
ومات عنا على الصليب
وكلمة ابن فى اللغه العربيه ليست تعنى الابن بالجسد فقط
فيمكننا القول
ابن سوريا
فذلك ليس يعنى ان سوريا انجبت ابنا
ولكن معناه ان هذا الشخص يحمل صفات سوريا
وهذا ما دافع عنه اثاناسيوس الرسولى فى مجمع نيقيه
ضد بدعة آريوس
ويمكننى التوضيح بالصوره

[jabra]

رد: بصراحة

شكرا كتيير

[George2Lisa4evr]

رد: بصراحة

مافهمت شو يعني شكرا كتير خلص حلو عني ولا أي تحت الدرس ولا اقتنعت ولاشو ماتسكت هيك قلنا شورأيك ماتترك حالك ضايع أنا صرلي اكتر من سنة ما فتت عالمنتدى انا مسجل هوني من تلات سنين ومفوت خصوصي مشان موضوعك ماتقطشنا هيك شو

[George2Lisa4evr]

رد: بصراحة

هام جداً جداً جداً
لماذا الله ثلاثة في واحد ولماذا لا يمكن أن يكون الا ثلاثة في واحد؟
الجواب باختصار لأن الله محبة دعنا نسمع مايقوله الانجيل عن الله "الله محبة ومن لايحب لا يعرف الله لأنه لا يعرف المحبة"
لننتقل الى التفصيل
أدعوك لتأمل التالي قبل الدخول في الموضوع
الانسان يكون فاقد البصر عندما؟؟؟؟ عندما لا يبصر شيئاً
يكون فاقد السمع عندما؟؟؟؟؟ عندما لا يسمع شيئاً
يكون فاقد المحبة عندما؟؟؟؟ عندما لا يحب أحداً أو شيئاً
من المعلوم أن الله يحب الانسان لكن دعنا نفتكر حالة الله قبل أن يخلق الانسان ونتأملها قليلاً
كان الله وحده قبل خلق الانسان ولنأخذ وجهتي نظر أن الله واحد ولا وجود لثلاثة أقانيم أو أن الله ثلاثة أقانيم في واحد
\وطبعاً كل التالي قبل خلق الله للانسان\
الحالة الأولى : الله واحد ولا وجود لثلاثة أقانيم
ادعوك للتفكير والتأمل الشديد للأسئلة ومحاولة الاجابة عنها قبل قراءة الاجوبة
كلنا يعلم بأن الله محبة
س1: من يحب الله
ج1: لا أحد لأنه لا يوجد أحد أو أي وجود آخر ليحبه الله
س2: ماذا يعني أن الله لا يحب؟
ج2: يعني أنه ليس محبة لأن الذي لا يحب أحداً فهو فاقد المحبة (أي أن الله ليس محبة) كمثال الذي لا يرى شيئاً يكون فاقد الرؤية والذي لايسمع يكون..............
س3: ما النتيجة التي توصلنا لها
ج3: أن الله ليس محبة لكن نعلم أن الله محبة فالنتيجة مناقضة لما نعلمه عن الله أنه محبة فهي نتيجة خاطئة
الحالة الثانية: الله ثلاثة أقانيم في واحد
الأقانيم الثلاثة هي الآب والابن والروح القدس
س1: من يحب الآب؟
ج1: الابن
س2: ماذا يعني أن الآب يحب الابن
ج2: يعني أن الآب محبة
س3: النتيجة؟
ج3: أن الآب ليس فاقد المحبة كنتيجة الحالة الأولى لأن الذي يحب فهو يملك المحبة والذي يبصر يملك البصر والذي.......
مماسبق نجد أن الله ليس أقنوم واحد بل أكثر من أقنوم لكن لماذا ثلاثة؟ولماذا لا يكون الا ثلاثة
لأن الآب (الاقنوم الاول) يحب الابن(الاقنوم الثاني والاقنوم الثاني يبادله المحبة) لكن محبة الآب كبيرة جداً فقام بخلق الانسان وأحبه أيضاً ووضع فيه من روحه القدوس(الاقنوم الثالث)
الآب هو معطي كل شيء ومنه يأتي الابن
الابن المحبوب من الآب(يسوع المسيح) والذي يسمع كلام الآب تماماً كالعلاقة الانسانية بين الأب المحب والابن المطيع هي العلاقة بين الآب والابن فالآب بيسوع المسيح خلق السماء والأرض وبيسوع المسيح فصل بين الظلام والنور و.......فالابن هو قدرة الله وقوته وجبروته يقول الآب للأشياء كوني وبقوة الآب (بيسوع المسيح لأنه هو قوة الآب) تكون
والروح القدس الذي يعمل فينا كل يوم معبراً عن محبة الله لنا
لماذا نقول بأن الله محبة - ليس الآب محبة؟؟ ببساطة لأن الأقانيم الثلاثة تحب بعضها بشكل متبادل لذلك نشمل ونقول بأن الله (أي الآب الأصل والابن يسوع والروح القدس محية)

[George2Lisa4evr]

رد: بصراحة

أخي جبرائيل موت الحبيبة أمر أصعب من أن يوضع تحت الوصف الذي لا يعبر ولن يعبر عن حجم المأساة والمعاناة الكبيرة لكن الرب يقول لك خصيصاً
"يا بني يا جبرائيل لا تحتقر تهذيب الرب"
والرب يقول لك خصيصاً
"يا جبرائيل من أحب أباً أو اماً أو امرأة أو ابناً أكثر مني فهو لا يستحقني"
ويقول لك أيضاً
"يا جبرائيل الضيق ينشئ صبراً والصبر تزكية والتزكية رجاء والرجاء لا يخزي"
دعوة لقراءة الانجيل \العهد الجديد أولاً ثم العهد القديم\ وتأكد أنه عندما تقرأ الانجيل وتطلب من الرب أن يكشف لك نفسه ويعطيك الحكمة المطلوبة سيستجيب فقط تذكر بأن الانجيل غير حياة الكثيرين
وتذكر ماقاله الرب "توبوا فقد اقترب ملكوت السموات"
"اذهبوا وتلمذوا جميع الامم عمدوهم................................كل مابه أوصيتكم"
وتذكر الوعد العظيم الذي لا يضاهيه وعد*
ها أنا معكم الآن وكل آوان وحتى ينتهي العالم