• If this is your first visit, be sure to check out the FAQ by clicking the link above. You may have to register before you can post: click the register link above to proceed. To start viewing messages, select the forum that you want to visit from the selection below.

Announcement

Collapse

قوانين المنتدى " التعديل الاخير 17/03/2018 "

فيكم تضلو على تواصل معنا عن طريق اللينك: www.ch-g.org

قواعد المنتدى:
التسجيل في هذا المنتدى مجاني , نحن نصر على إلتزامك بالقواعد والسياسات المفصلة أدناه.
إن مشرفي وإداريي منتدى الشباب المسيحي - سوريا بالرغم من محاولتهم منع جميع المشاركات المخالفة ، فإنه ليس بوسعهم استعراض جميع المشاركات.
وجميع المواضيع تعبر عن وجهة نظر كاتبها ولا يتحمل أي من إدارة منتدى الشباب المسيحي - سوريا أي مسؤولية عن مضامين المشاركات.
عند التسجيل بالمنتدى فإنك بحكم الموافق على عدم نشر أي مشاركة تخالف قوانين المنتدى فإن هذه القوانين وضعت لراحتكم ولصالح المنتدى، فمالكي منتدى الشباب المسيحي - سوريا لديهم حق حذف ، أو مسح ، أو تعديل ، أو إغلاق أي موضوع لأي سبب يرونه، وليسوا ملزمين بإعلانه على العام فلا يحق لك الملاحقة القانونية أو المسائلة القضائية.


المواضيع:
- تجنب استخدام حجم خط كبير (أكبر من 4) او صغير (أصغر من 2) او اختيار نوع خط رديء (سيء للقراءة).
- يمنع وضع عدد كبير من المواضيع بنفس القسم بفترة زمنية قصيرة.
- التأكد من ان الموضوع غير موجود مسبقا قبل اعتماده بالقسم و هالشي عن طريق محرك بحث المنتدى او عن طريق محرك بحث Google الخاص بالمنتدى والموجود بأسفل كل صفحة و التأكد من القسم المناسب للموضوع.
- إحترم قوانين الملكية الفكرية للأعضاء والمواقع و ذكر المصدر بنهاية الموضوع.
- مو المهم وضع 100 موضوع باليوم و انما المهم اعتماد مواضيع ذات قيمة و تجذب بقية الاعضاء و الابتعاد عن مواضيع العاب العد متل "اللي بيوصل للرقم 10 بياخد بوسة" لأنو مخالفة و رح تنحزف.
- ممنوع وضع الاعلانات التجارية من دون موافقة الادارة "خارج قسم الاعلانات".
- ممنوع وضع روابط دعائية لمواقع تانية كمان من دون موافقة الادارة "خارج قسم الاعلانات".
- لما بتشوفو موضوع بغير قسمو او فيو شي مو منيح او شي مو طبيعي , لا تردو عالموضوع او تحاورو صاحب الموضوع او تقتبسو شي من الموضوع لأنو رح يتعدل او ينحزف و انما كبسو على "التقرير بمشاركة سيئة" و نحن منتصرف.
- لما بتشوفو موضوع بقسم الشكاوي و الاقتراحات لا تردو على الموضوع الا اذا كنتو واثقين من انكم بتعرفو الحل "اذا كان الموضوع عبارة عن استفسار" , اما اذا كان الموضوع "شكوى" مافي داعي تردو لأنو ممكن تعبرو عن وجهة نظركم اللي ممكن تكون مختلفة عن توجه المنتدى مشان هيك نحن منرد.
- ممنوع وضع برامج الاختراق او المساعدة بعمليات السرقة وبشكل عام الـ "Hacking Programs".
- ممنوع طرح مواضيع او مشاركات مخالفة للكتاب المقدس " الانجيل " وبمعنى تاني مخالفة للايمان المسيحي.
- ممنوع طرح مواضيع او مشاركات تمس الطوائف المسيحية بأي شكل من الاشكال "مدح او ذم" والابتعاد بشكل كامل عن فتح اي نقاش يحمل صبغة طائفية.
- ضمن منتدى " تعرفون الحق و الحق يحرركم " بالامكان طرح الاسئلة بصيغة السؤال والجواب فقط ويمنع فتح باب النقاش والحوار بما يؤدي لمهاترات وافتراض اجوبة مسبقة.


عناوين المواضيع:
- عنوان الموضوع لازم يعبر عن محتوى الموضوع و يفي بالمحتوى و ما لازم يكون متل هيك "الكل يفوت , تعوا بسرعة , جديد جديد , صور حلوة , الخ ....".
- لازم العنوان يكون مكتوب بطريقة واضحة بدون اي اضافات او حركات متل "(((((((((العنوان)))))))))))) , $$$$$$$$$ العنوان $$$$$$$$$".
- عنوان الموضوع ما لازم يحتوي على اي مدات متل "الــعــنـــوان" و انما لازم يكون هيك "العنوان".


المشاركات:
- ممنوع تغيير مسار الموضوع لما بكون موضوع جدي من نقاش او حوار.
- ممنوع فتح احاديث جانبية ضمن المواضيع وانما هالشي بتم عالبرايفت او بالدردشة.
- ممنوع استخدام الفاظ سوقية من سب او شتم او تجريح او اي الفاظ خارجة عن الزوق العام.
- ممنوع المساس بالرموز و الشخصيات الدينية او السياسية او العقائدية.
- استخدام زر "thanks" باسفل الموضوع اذا كنتو بدكم تكتبو بالمشاركة كلمة شكر فقط.
- لما بتشوفو مشاركة سيئة او مكررة او مو بمحلها او فيا شي مو منيح , لا تردو عليها او تحاورو صاحب المشاركة او تقتبسو من المشاركة لأنو رح تنحزف او تتعدل , وانما كبسو على "التقرير بمشاركة سيئة" و نحن منتصرف.


العضوية:
- ممنوع استخدام اكتر من عضوية "ممنوع التسجيل بأكتر من اسم".
- ممنوع اضافة حركات او رموز لاسم العضوية متل " # , $ , () " و انما يجب استخدام حروف اللغة الانكليزية فقط.
- ممنوع اضافة المدات لاسم العضوية "الـعـضـويـة" و انما لازم تكون بهل شكل "العضوية".
- ممنوع استخدام اسماء عضويات تحتوي على الفاظ سوقية او الفاظ بزيئة.
- ممنوع وضع صورة رمزية او صورة ملف شخصي او صور الالبوم خادشة للحياء او الزوق العام.
- التواقيع لازم تكون باللغة العربية او الانكليزية حصرا و يمنع وضع اي عبارة بلغة اخرى.
- ما لازم يحتوي التوقيع على خطوط كتيرة او فواصل او المبالغة بحجم خط التوقيع و السمايليات او المبالغة بمقدار الانتقال الشاقولي في التوقيع "يعني عدم ترك سطور فاضية بالتوقيع و عدم تجاوز 5 سطور بحجم خط 3".
- ما لازم يحتوي التوقيع على لينكات "روابط " دعائية , او لمواقع تانية او لينك لصورة او موضوع بمنتدى اخر او ايميل او اي نوع من اللينكات , ما عدا لينكات مواضيع المنتدى.
- تعبئة كامل حقول الملف الشخصي و هالشي بساعد بقية الاعضاء على معرفة بعض اكتر و التقرب من بعض اكتر "ما لم يكن هناك سبب وجيه لمنع ذلك".
- فيكم تطلبو تغيير اسم العضوية لمرة واحدة فقط وبعد ستة اشهر على تسجيلكم بالمنتدى , او يكون صار عندكم 1000 مشاركة , ومن شروط تغيير الاسم انو ما يكون مخالف لشروط التسجيل "قوانين المنتدى" و انو الاسم الجديد ما يكون مأخود من قبل عضو تاني , و انو تحطو بتوقيعكم لمدة اسبوع على الاقل "فلان سابقا".
- يمنع انتحال شخصيات الآخرين أو مناصبهم من خلال الأسماء أو الصور الرمزية أو الصور الشخصية أو ضمن محتوى التوقيع أو عن طريق الرسائل الخاصة فهذا يعتبر وسيلة من وسائل الإحتيال.


الرسائل الخاصة:
الرسائل الخاصة مراقبة مع احترام خصوصيتا وذلك بعدم نشرها على العام في حال وصلكم رسالة خاصة سيئة فيكم تكبسو على زر "تقرير برسالة خاصة" ولا يتم طرح الشكوى عالعام "متل انو توصلكم رسالة خاصة تحتوي على روابط دعائية لمنتجات او مواقع او منتديات او بتحتوي على الفاظ نابية من سب او شتم او تجريح".
لما بتوصلكم رسائل خاصة مزعجة و انما ما فيها لا سب ولا شتم ولا تجريح ولا روابط دعائية و انما عم يدايقكم شي عضو من كترة رسائلو الخاصة فيكم تحطو العضو على قائمة التجاهل و هيك ما بتوصل اي رسالة خاصة من هالعضو.
و تزكرو انو الهدف من الرسائل الخاصة هو تسهيل عملية التواصل بين الاعضاء.


السياسة:
عدم التطرق إلى سياسة الدولة الخارجية أو الداخلية أو حتى المساس بسياسات الدول الصديقة فالموقع لا يمت للسياسة بصلة ويرجى التفرقة بين سياسات الدول وسياسات الأفراد والمجتمعات وعدم التجريح أو المساس بها فالمنتدى ليس حكر على فئة معينة بل يستقبل فئات عدة.
عدم اعتماد مواضيع أو مشاركات تهدف لزعزعة سياسة الجمهورية العربية السورية أو تحاول أن تضعف الشعور القومي أو تنتقص من هيبة الدولة ومكانتها أو أن يساهم بشكل مباشر أو غير مباشر بزعزعة الأمن والاستقرار في الجمهورية العربية السورية فيحق للادارة حذف الموضوع مع ايقاف عضوية صاحب الموضوع.


المخالفات:
بسبب تنوع المخالفات و عدم امكانية حصر هالمخالفات بجدول محدد , منتبع اسلوب مخالفات بما يراه المشرف مناسب من عدد نقط و مدة المخالفة بيتراوح عدد النقط بين 1-100 نقطة , لما توصلو لل 100 بتم الحظر الاوتوماتيكي للعضو ممكن تاخدو تنبيه بـ 5 نقط مثلا على شي مخالفة , و ممكن تاخد 25 نقطة على نفس المخالفة و ممكن يوصلو لل 50 نقطة كمان و هالشي بيرجع لعدد تكرارك للمخالفة او غير مخالفة خلال فترة زمنية قصيرة.
عند تلقيك مخالفة بيظهر تحت عدد المشاركات خانة جديدة " المخالفات :" و بيوصلك رسالة خاصة عن سبب المخالفة و عدد النقط و المدة طبعا هالشي بيظهر عندكم فقط.


الهدف:
- أسرة شبابية سورية وعربية مسيحية ملؤها المحبة.
- توعية وتثقيف الشباب المسيحي.
- مناقشة مشاكل وهموم وأفكار شبابنا السوري العربي المسيحي.
- نشر التعاليم المسيحية الصحيحة وعدم الإنحياز بشكل مذهبي نحو طائفة معينة بغية النقد السيء فقط.
في بعض الأحيان كان من الممكن أن ينحني عن مسار أهدافه ليكون مشابه لغيره من المنتديات فكان العمل على عدم جعله منتدى ديني متخصص كحوار بين الطوائف , فنتيجة التجربة وعلى عدة مواقع تبين وبالشكل الأكبر عدم المنفعة المرجوة بهذا الفكر والمنحى , نعم قد نشير ونوضح لكن بغية ورغبة الفائدة لنا جميعا وبتعاون الجميع وليس بغية بدء محاورات كانت تنتهي دوما بالتجريح ومن الطرفين فضبط النفس صعب بهذه المواقف.



رح نكتب شوية ملاحظات عامة يا ريت الكل يتقيد فيها:
• ابحث عن المنتدى المناسب لك و تصفح أقسامه ومواضيعه جيداً واستوعب مضمونه وهدفه قبل ان تبادر بالمشاركة به , فهناك الكثير من المنتديات غير اللائقة على الإنترنت .وهناك منتديات متخصصة بمجالات معينة قد لا تناسبك وهناك منتديات خاصة بأناس محددين.
• إقرأ شروط التسجيل والمشاركة في المنتدى قبل التسجيل به واستوعبها جيدأ واحترمها و اتبعها حتى لا تخل بها فتقع في مشاكل مع الأعضاء ومشرفي المنتديات.
• اختر اسم مستعار يليق بك وبصفاتك الشخصية ويحمل معاني إيجابية ، وابتعد عن الأسماء السيئة والمفردات البذيئة ، فأنت في المنتدى تمثل نفسك وأخلاقك وثقافتك وبلدك ، كما أن الاسم المستعار يعطي صفاته ودلالته لصاحبه مع الوقت حيث يتأثر الإنسان به بشكل غير مباشر ودون ان يدرك ذلك.
• استخدم رمز لشخصيتك " وهو الصورة المستخدمة تحت الاسم المستعار في المنتدى " يليق بك و يعبر عن شخصيتك واحرص على ان يكون أبعاده مناسبة.
• عند اختيارك لتوقيعك احرص على اختصاره ، وأن يكون مضمونه مناسباً لشخصيتك وثقافتك.
• استخدم اللغة العربية الفصحى وابتعد عن اللهجات المحكية " اللهجة السورية مستثناة لكثرة المسلسلات السورية " لانها قد تكون مفهومة لبعض الجنسيات وغير مفهومة لجنسيات أخرى كما قد تكون لكلمة في لهجتك المحكية معنى عادي ولها معنى منافي للأخلاق أو مسيء لجنسية أخرى . كذلك فإن استخدامك للغة العربية الفصحى يسمح لزوار المنتدى وأعضائه بالعثور على المعلومات باستخدام ميزة البحث.
• استخدم المصحح اللغوي وراعي قواعد اللغة عند كتابتك في المنتديات حتى تظهر بالمظهر اللائق التي تتمناه.
• أعطي انطباع جيد عن نفسك .. فكن مهذباً لبقاً واختر كلماتك بحكمة.
• لا تكتب في المنتديات أي معلومات شخصية عنك أو عن أسرتك ، فالمنتديات مفتوحة وقد يطلع عليها الغرباء.
• أظهر مشاعرك وعواطفك باستخدام ايقونات التعبير عن المشاعر Emotion Icon's عند كتابة مواضيعك وردودك يجب ان توضح مشاعرك أثناء كتابتها ، هل سيرسلها مرحة بقصد الضحك ؟ او جادة أو حزينه ؟ فعليك توضيح مشاعرك باستخدام Emotion Icon's ،لأنك عندما تتكلم في الواقع مع احد وجها لوجه فانه يرى تعابير وجهك وحركة جسمك ويسمع نبرة صوتك فيعرف ما تقصد ان كنت تتحدث معه على سبيل المزاح أم الجد. لكن لا تفرط في استخدام أيقونات المشاعر و الخطوط الملونة و المتغيرة الحجم ، فما زاد عن حده نقص.
• إن ما تكتبه في المنتديات يبقى ما بقي الموقع على الإنترنت ، فاحرص على كل كلمة تكتبها ، فمن الممكن ان يراها معارفك وأصدقائك وأساتذتك حتى وبعد مرور فترات زمنية طويلة.
• حاول اختصار رسالتك قدر الإمكان :بحيث تكون قصيرة و مختصرة ومباشرة وواضحة وفي صلب مضمون قسم المنتدى.
• كن عالمياً : واعلم أن هناك مستخدمين للإنترنت يستخدمون برامج تصفح مختلفة وكذلك برامج بريد الكتروني متعددة ، لذا عليك ألا تستخدم خطوط غريبة بل استخدم الخطوط المعتاد استخدامها ، لأنه قد لا يتمكن القراء من قراءتها فتظهر لهم برموز وحروف غريبة.
• قم بتقديم ردود الشكر والتقدير لكل من أضاف رداً على موضوعك وأجب على أسئلتهم وتجاوب معهم بسعة صدر وترحيب.
• استخدم ميزة البحث في المنتديات لمحاولة الحصول على الإجابة قبل السؤال عن أمر معين أو طلب المساعدة من بقية الأعضاء حتى لا تكرر الأسئلة والاستفسارات والاقتراحات التى تم الإجابة عنها قبل ذلك.
• تأكد من أنك تطرح الموضوع في المنتدى المخصص له: حيث تقسم المنتديات عادة إلى عدة منتديات تشمل جميع الموضوعات التي يمكن طرحها ومناقشتها هنا، وهذا من شأنه أن يرفع من كفاءة المنتديات ويسهل عملية تصنيف وتبويب الموضوعات، ويفضل قراءة الوصف العام لكل منتدى تحت اسمه في فهرس المنتديات للتأكد من أن مشاركتك تأخذ مكانها الصحيح.
• استخدم عنوان مناسب ومميِّز لمشاركتك في حقل الموضوع. يفضل عدم استخدام عبارات عامة مثل "يرجى المساعدة" أو "طلب عاجل" أو "أنا في ورطة" الخ، ويكون ذلك بكتابة عناوين مميِّزة للموضوعات مثل "كيف استخدم أمر كذا في برنامج كذا" أو "تصدير ملفات كذا إلى كذا".
• إحترم قوانين الملكية الفكرية للأعضاء والمواقع والشركات، وعليك أن تذكر في نهاية مشاركتك عبارة "منقول عن..." إذا قمت بنقل خبر أو مشاركة معينة من أحد المواقع أو المجلات أو المنتديات المنتشرة على الإنترنت.
• إن أغلب المنتديات تكون موجهه لجمهور عام ولمناقشة قضايا تثقيفية وتعليمية . لذلك يجب ان تكون مشاركتك بطريقة تحترم مشاعر الآخرين وعدم الهجوم في النقاشات والحوارات. وأي نشر لصور أو نصوص أو وصلات مسيئة، خادشة للحياء أو خارج سياق النهج العام للموقع.
• المنتدى لم يوجد من أجل نشر الإعلانات لذا يجب عدم نشر الإعلانات أو الوصلات التي تشير إلى مواقع إعلانية لأي منتج دون إذن او إشارة إلى موقعك أو مدونتك إذا كنت تمتلك ذلك.
• عدم نشر أي مواد أو وصلات لبرامج تعرض أمن الموقع أو أمن أجهزة الأعضاء الآخرين لخطر الفيروسات أو الدودات أو أحصنة طروادة.
•ليس المهم أن تشارك بألف موضوع فى المنتدى لكن المهم أن تشارك بموضوع يقرأه الألوف،فالعبرة بالنوع وليس بالكم.
• عدم الإساءة إلى الأديان أو للشخصيات الدينية.
•عند رغبتك بإضافة صور لموضوعك في المنتدى ، احرص على ألا يكون حجمها كبير حتى لا تستغرق وقتاً طويلاً لتحميلها وأن تكون في سياق الموضوع لا خارجه عنه.
•الالتزام بالموضوع في الردود بحيث يكون النقاش في حدود الموضوع المطروح لا الشخص، وعدم التفرع لغيره أو الخروج عنه أو الدخول في موضوعات أخرى حتى لا يخرج النقاش عن طوره.
• البعد عن الجدال العقيم والحوار الغير مجدي والإساءة إلى أي من المشاركين ، والردود التي تخل بأصول اللياقة والاحترام.
• احترم الرأي الآخر وقدر الخلاف في الرأي بين البشر واتبع آداب الخلاف وتقبله، وأن الخلاف في الرأي لا يفسد للود قضية.
• التروي وعدم الاستعجال في الردود ، وعدم إلقاء الأقوال على عواهلها ودون تثبت، وأن تكون التعليقات بعد تفكير وتأمل في مضمون المداخله، فضلاً عن التراجع عن الخطأ؛ فالرجوع إلى الحق فضيلة. علاوة على حسن الاستماع لأقوال الطرف الآخر ، وتفهمها تفهما صحيحا.
• إياك و تجريح الجماعات أو الأفراد أو الهيئات أو الطعن فيهم شخصياً أو مهنياً أو أخلاقياً، أو استخدام أي وسيلة من وسائل التخويف أو التهديد او الردع ضد أي شخص بأي شكل من الأشكال.
• يمنع انتحال شخصيات الآخرين أو مناصبهم من خلال الأسماء أو الصور الرمزية أو الصور الشخصية أو ضمن محتوى التوقيع أو عن طريق الرسائل الخاصة فهذا يعتبر وسيلة من وسائل الإحتيال.
• إذا لاحظت وجود خلل في صفحة أو رابط ما أو إساءة من أحد الأعضاء فيجب إخطار مدير الموقع أو المشرف المختص على الفور لأخذ التدابير اللازمة وذلك بإرسال رسالة خاصة له.
• فريق الإشراف يعمل على مراقبة المواضيع وتطوير الموقع بشكل يومي، لذا يجب على المشاركين عدم التصرف "كمشرفين" في حال ملاحظتهم لخلل أو إساءة في الموقع وتنبيه أحد أعضاء فريق الإشراف فوراً.
See more
See less

أبونا والفيس بوك

Collapse
X
 
  • Filter
  • Time
  • Show
Clear All
new posts

  • #21
    رد: أبونا والفيس بوك

    Originally posted by rita mareta View Post

    اهاه وصلت الفكرة
    استغلال اللقب الديني
    وانا معك سكاي

    وأنا معك سكاي ومعك ريتا .
    لكن الموضوع مابيوصل لحد الاستغلال , هو بالأخر ماعم يجني مكسب مادي أو شهرة ( ولو أنو أحيانا الشهرة مكسب )
    لكن النقد يطال استخدام مواقع التواصل بنفس الطريقة التي يستخدمها أي انسان عادي .
    لو فكرنا بأن ( الأب ) هو انسان مثل كل الناس , سأصل لمرحلة أبرر له الخطيئة والأخطاء التي أرتكبها ويرتكبها كل شخص .
    النقد مفيد والنقد يبني , والنقد ليس بإساءة .



    .

    . . . .



    .

    Comment


    • #22
      رد: أبونا والفيس بوك

      اي عدنا
      حبيبي انا وجهة نظري انو لما يعمل حساب عالفيس مايسجل تحت اسمو (الاب - الخوري -ابونا - يعني اي صفة تجمعة بالمجتمع الكنسي) يعمل بروفايل كشخص مدني له حياته الاجتماعية ومايناقش بالدين او يحكي او يعظ او اي شي بل يعيش حياته كشخص عادي له اصدقاء ومعارف خارج الاطار الكنسي وليس بهدف الشهرة لانو لو بدو يحكي بأمور الدين ويساعد ويحلل ويناقش على صفحتو عالفيس فشو بقا دورو بالكنيسة ؟؟ ليش مابيعمل القداس عالفيس وخلصت
      يعني لو بدو ينصح او يعظ او اذا اتته اي استشارة او سؤال لازم مايجاوب ليس كبرة او شوفة حال لكن يوضح انو مابيخصص من وقتو (كرجل دين ) للفيس لانو الكنيسة احق بهذا الوقت ولو في اي استفسار او اسئلة ممكن يتوجه للكنيسة ليسألني ولأساعدو وفي حال كان الي بدو يسأل من غير دولة او من مكان بعيد كمان ينصح بأن يتوجه للخوري القريب منو هيك مابنلغي دور الكنيسة او دور الخوري في اي مكان من العالم بل نشجع رجال الدين على ان ياخذو دورهم في المجتمع وعلى ارض الواقع خيراً من انو نساعدون على انو يلغو دورن على ارض الواقع لحساب صفحات النت
      عندما ينسج المرء ثياب مذكراته السوداء ويوشحها باللؤلؤ الأبيض يبقى هنالك خيط مشع يلتصق بثنايا الروح.لعله الخيط الذي يذكرني بك في لحظات اليأس.










      Comment


      • #23
        رد: أبونا والفيس بوك

        هلأ اول شي عجبني الموضوع
        تاني شي الخوري او ابونا هو انسان متلنا متلو يعني فيه يعمل شو مابدو
        انا شفت صفحات كتير ل رجال دين بس بينزلو مثلا صور عن المناسبات الدينية ...الخ
        بس انا بفضل هالمطران او الخوري مايعمل صفحة بأسمو يعمل صفحة بأسم المطرانية هيك احسن
        يعني انا ابي خوري فــ الخوري او ابونا ما بيفضا يفوت ع البيت ويقعد مع ولادو شوي
        ف كيف بدو يلاقي وقت يقعد ع الفيس ويعلق ومابعرف شو بظن الفيس للشباب اكتر
        هههههه سكاي عجبتني هي القداس ع الفيس بدي اعملو صفحة لكن ل ابي خليه يرتاح شوي ههههههه هيك منو بيرتاح ومنو بنشوفو كل النهار
        .........

        Comment


        • #24
          رد: أبونا والفيس بوك

          تصور ابونا والقداس ع الفيس والاكليل (هي بتظبط بكلل الي بحبو بعض عن النت ههههه)او المعموديه هففف
          بس عنجد مابحب ومو حلو ابونا قاعد ع النت وحدو كاسة مته وشو رأيو بنفس اركيله
          ههههههههههه

          يا بيي

          Comment


          • #25
            رد: أبونا والفيس بوك

            هههههههههههههههههههههههههه الله على خيالك
            عندما ينسج المرء ثياب مذكراته السوداء ويوشحها باللؤلؤ الأبيض يبقى هنالك خيط مشع يلتصق بثنايا الروح.لعله الخيط الذي يذكرني بك في لحظات اليأس.










            Comment


            • #26
              رد: أبونا والفيس بوك

              Originally posted by SKY ANGEL View Post
              هههههههههههههههههههههههههه الله على خيالك
              ههههههه
              عنجد كل شخص احسن شي يضل بعملو وبمهنتو ويحترم العمل يلي عم بقوم فيه
              ومابدنا اكتر
              شكرا رامي

              Comment


              • #27
                رد: أبونا والفيس بوك

                Originally posted by SKY ANGEL View Post
                اي عدنا
                حبيبي انا وجهة نظري انو لما يعمل حساب عالفيس مايسجل تحت اسمو (الاب - الخوري -ابونا - يعني اي صفة تجمعة بالمجتمع الكنسي) يعمل بروفايل كشخص مدني له حياته الاجتماعية ومايناقش بالدين او يحكي او يعظ او اي شي بل يعيش حياته كشخص عادي له اصدقاء ومعارف خارج الاطار الكنسي وليس بهدف الشهرة لانو لو بدو يحكي بأمور الدين ويساعد ويحلل ويناقش على صفحتو عالفيس فشو بقا دورو بالكنيسة ؟؟ ليش مابيعمل القداس عالفيس وخلصت
                يعني لو بدو ينصح او يعظ او اذا اتته اي استشارة او سؤال لازم مايجاوب ليس كبرة او شوفة حال لكن يوضح انو مابيخصص من وقتو (كرجل دين ) للفيس لانو الكنيسة احق بهذا الوقت ولو في اي استفسار او اسئلة ممكن يتوجه للكنيسة ليسألني ولأساعدو وفي حال كان الي بدو يسأل من غير دولة او من مكان بعيد كمان ينصح بأن يتوجه للخوري القريب منو هيك مابنلغي دور الكنيسة او دور الخوري في اي مكان من العالم بل نشجع رجال الدين على ان ياخذو دورهم في المجتمع وعلى ارض الواقع خيراً من انو نساعدون على انو يلغو دورن على ارض الواقع لحساب صفحات النت

                بدك تعذرني سكاي بس أنا برأيي الشخص اللي انرسم كاهن وأخد لقب الخوري بكون ندر حياتو لنشر رسالة الانجيل، والسيد المسيح لما بدأ يعلم الناس علمن بالأمثال يعني بلغة العصر وقتها، وبالتالي الخوري هالأيام ما غلط إنو يستخدم الانترنت والفيس بوك أو أي وسيلة أخرى لنشر تعاليم الانجيل وبشكل يحترم فيه الكنيسة وتعليمها، وبالنسبة لأنو اللي بدو يسال بروح بيسأل أقرب خوري بالكنيسة المجاورة فهادا حكي غير صحيح " برأيي الشخصي" لأنو في كتير دول بالعالم ما عندن لا كنائس ولا كهنة وربما عن طريق النت توصلن التعاليم المسيحية .
                SKY ANGEL كتير انبسطت إني رجعت قريت تعليقاتك اللطيفة والمهضومة قد ما تكون متطرفة
                حيث المحبة هناك يكون الله موجود، فامتلك المحبة ليكون الله في قلبك جالساً على عرشه ... القديس أغسطينوس

                Comment


                • #28
                  رد: أبونا والفيس بوك

                  هههههههههههههههه حلوة هي متطرفة عجبتني

                  عادي ولا يهمك

                  عندما ينسج المرء ثياب مذكراته السوداء ويوشحها باللؤلؤ الأبيض يبقى هنالك خيط مشع يلتصق بثنايا الروح.لعله الخيط الذي يذكرني بك في لحظات اليأس.










                  Comment


                  • #29
                    رد: أبونا والفيس بوك

                    Originally posted by halah View Post
                    بدك تعذرني سكاي بس أنا برأيي الشخص اللي انرسم كاهن وأخد لقب الخوري بكون ندر حياتو لنشر رسالة الانجيل، والسيد المسيح لما بدأ يعلم الناس علمن بالأمثال يعني بلغة العصر وقتها، وبالتالي الخوري هالأيام ما غلط إنو يستخدم الانترنت والفيس بوك أو أي وسيلة أخرى لنشر تعاليم الانجيل وبشكل يحترم فيه الكنيسة وتعليمها، وبالنسبة لأنو اللي بدو يسال بروح بيسأل أقرب خوري بالكنيسة المجاورة فهادا حكي غير صحيح " برأيي الشخصي" لأنو في كتير دول بالعالم ما عندن لا كنائس ولا كهنة وربما عن طريق النت توصلن التعاليم المسيحية .
                    SKY ANGEL كتير انبسطت إني رجعت قريت تعليقاتك اللطيفة والمهضومة قد ما تكون متطرفة
                    طيب انا معك وحكينا انو مو غلط انو يعمل موقع للكنيسة الي هوي فيها وفيه يستفيد من الفيس بنشر تعاليم الدين المسيحي ونشر الاعلانات الخاصة بالكنيسة
                    يعني على سبيل المثال يكتب اليوم الفلاني في قداس بالكنيسة (الي عامل الحساب بأسمها ) بمناسبة كذا
                    يعني شغلات تكون متعلقة بالكنيسة وهيك العالم الي بدها تستشير الخوري بتستشيرو ع اساس (ممثل للكنيسة ) مو يعمل حساب بأسمو الخاص ويكتب تحتو اللقب الديني تبعو
                    مع اني مصر على جوابي الاول انو يثبت وجودو على ارض الكنيسة افضل من ارض النت

                    عندما ينسج المرء ثياب مذكراته السوداء ويوشحها باللؤلؤ الأبيض يبقى هنالك خيط مشع يلتصق بثنايا الروح.لعله الخيط الذي يذكرني بك في لحظات اليأس.










                    Comment


                    • #30
                      رد: أبونا والفيس بوك

                      الخوري بمثل الكنيسة اللي بيتبعها وبيمثل نفسو كمان ويمكن أفكاره الدينية تكون أوضح من أفكار كنيسته، ولو كل خوري اتقيد حرفياً بالتعاليم اللي درسها أثناء دراسته اللاهوت ما كان في آباء للكنيسة ورسل كان أب واحد ورسول واحد لأنو حتى تلاميذ السيد المسيح بعد صعوده للسماء اختلفوا بين بعضن بالآراء بكتير مواضيع حياتية، ومع احترامي الكامل لرأيك فأنا بلاقي إنو المسيحية تتجدد وتتطور مع تطور الحياة والثابت الوحيد اللي فيها هو ميلاد السيد المسيح ابن الله الوحيد وصلبه وقيامته وصعوده إلى السماء مع إبقائه للروح القدس معنا بالتالي أي أمور أخرى إضافية بيرجع لكل إنسان بشكل شخصي إما بيقبلها أو لأ.
                      هي مني إلك SKY ANGEL
                      حيث المحبة هناك يكون الله موجود، فامتلك المحبة ليكون الله في قلبك جالساً على عرشه ... القديس أغسطينوس

                      Comment


                      • #31
                        رد: أبونا والفيس بوك

                        لك مو خلاف على نشر التعاليم المسيحية بس كل شي لازم لحال
                        بعدين كيف انو ممكن تكون افكارة الدينية اوضح من افكاره الكنسية

                        عندما ينسج المرء ثياب مذكراته السوداء ويوشحها باللؤلؤ الأبيض يبقى هنالك خيط مشع يلتصق بثنايا الروح.لعله الخيط الذي يذكرني بك في لحظات اليأس.










                        Comment


                        • #32
                          رد: أبونا والفيس بوك

                          والله بعد ما الواحد ألتزم بتياب القس او الخوري الابونا الاب
                          بطل واحد متلو متلنا
                          هوي هلا بيمثل المسيح على الارض
                          ما احلاه تارك كنيستو وقاعد عالنت ..؟
                          خليه يقدر يجيب الشبيبة عالكنيسة ويحكو ويعملو كومنيتاتون بالكنيسة
                          يعمل اجتماعات للشباب
                          او يحسسسسسن الوعظة شوية
                          (هالحكي بالنسبة لمنطقتي انا انو جية الشبيبة عالكنيسة والوعظة )



                          بالنسبة انو بأستخدام النت بلكي بيستفيد الواحد وبيتعلملو شي عن الدين او كلمة الله
                          ف هاد الشي صح بس
                          انا بفضل بالكنيسة يصير هالشي او الاحدية او لجتماع الاسرة الجامعية ,,,

                          هاد رأي انا
                          فزعانة يا قلبي .....أكبر بي هالغربة .....وما تعرفني بلادي

                          Comment


                          • #33
                            رد: أبونا والفيس بوك

                            هلق أنا عأساس ما ارجع رد لأنو اذا دخل حدي هلق ع الموضوع رح تديق خلاقو مننا ، قصدي إنو كل كنيسة إلها مبادئ أساسية (كتاب قداس - صلوات - تراتيل - شروحات) معينة وبتكون مصاغة بطريقة ما، ممكن الخوري بهالكنيسة يصيغ هالأفكار بطرق مختلفة عما وردت عليه بالكتب ويقربها بشكل أبسط ، يعني بالعربي الفصيح مثلاً اذا رحت على ثلاث كنائس لنفس الطائفة بتلاقي كل خوري بيعمل القداس بنكهة مختلفة عن الخوري التاني حتى ولو بنفس المضمون وبالتالي بترتاح تحضر القداس بكنيسة أكتر من التانية.

                            SKY ANGEL
                            حيث المحبة هناك يكون الله موجود، فامتلك المحبة ليكون الله في قلبك جالساً على عرشه ... القديس أغسطينوس

                            Comment


                            • #34
                              رد: أبونا والفيس بوك

                              Originally posted by halah View Post
                              هلق أنا عأساس ما ارجع رد لأنو اذا دخل حدي هلق ع الموضوع رح تديق خلاقو مننا ، قصدي إنو كل كنيسة إلها مبادئ أساسية (كتاب قداس - صلوات - تراتيل - شروحات) معينة وبتكون مصاغة بطريقة ما، ممكن الخوري بهالكنيسة يصيغ هالأفكار بطرق مختلفة عما وردت عليه بالكتب ويقربها بشكل أبسط ، يعني بالعربي الفصيح مثلاً اذا رحت على ثلاث كنائس لنفس الطائفة بتلاقي كل خوري بيعمل القداس بنكهة مختلفة عن الخوري التاني حتى ولو بنفس المضمون وبالتالي بترتاح تحضر القداس بكنيسة أكتر من التانية.

                              SKY ANGEL
                              هلا حاسس انا وأنتي عم نحكي عن موضوعين مختلفين
                              كنا بقصة الخوري والنت وصرنا الخوري والقداس يعني بعدتي كل البعد عن مضمون الموضوع
                              Halah
                              عندما ينسج المرء ثياب مذكراته السوداء ويوشحها باللؤلؤ الأبيض يبقى هنالك خيط مشع يلتصق بثنايا الروح.لعله الخيط الذي يذكرني بك في لحظات اليأس.










                              Comment


                              • #35
                                رد: أبونا والفيس بوك

                                لأ عم نحكي بنفس الموضوع ، بس أنا عم اشرح فكرة إمكانية الاختلاف بالشكل بين أفكار الخوري واأفكار الكنيسة اللي بيتبعها وممكن المثال لف حول الفكرة بس المهم تكون وصلت ، وبالمختصر المفيد أنا ما بلاقي مشكلة باستخدام الخوري للقبه وعمل صفحة ع الفيس بوك لكن بشرط تكون ضمن نطاق رسالته الكهنوتية وبإشراف من رؤسائه الدينيين حتى ما يصير في إساءة للمسيحية فقط لا غير
                                حيث المحبة هناك يكون الله موجود، فامتلك المحبة ليكون الله في قلبك جالساً على عرشه ... القديس أغسطينوس

                                Comment


                                • #36
                                  رد: أبونا والفيس بوك

                                  Originally posted by halah View Post
                                  لأ عم نحكي بنفس الموضوع ، بس أنا عم اشرح فكرة إمكانية الاختلاف بالشكل بين أفكار الخوري واأفكار الكنيسة اللي بيتبعها وممكن المثال لف حول الفكرة بس المهم تكون وصلت ، وبالمختصر المفيد أنا ما بلاقي مشكلة باستخدام الخوري للقبه وعمل صفحة ع الفيس بوك لكن بشرط تكون ضمن نطاق رسالته الكهنوتية وبإشراف من رؤسائه الدينيين حتى ما يصير في إساءة للمسيحية فقط لا غير
                                  طيب كيف بتختلف افكار الخوري عن افكار الكنيسة الي بيتبعها
                                  بهي الحالة على اي اساس رح يعلم الرعية على تعاليم بتخالف افكارو ولا بيعلمون بأفكار بتخالف كنيستو
                                  الخوري لازم يكون مقتنع تماماً بأفكار كنيستو الي عم يرعى مصالح ابنائها سواء في الاحتفالات الدينية او القداس او اي مناسبة دينية لانو يعتبر هوي نفسو من اركان تلك الكنيسة والي عم يبنوها ويأسسوها ويساعدو بنشر التعاليم والافكار فما بيصح انو افكارو تكون مختلفة عن افكار الكنيسة تبعو
                                  ولله شغلتك عجيبة انتي

                                  عندما ينسج المرء ثياب مذكراته السوداء ويوشحها باللؤلؤ الأبيض يبقى هنالك خيط مشع يلتصق بثنايا الروح.لعله الخيط الذي يذكرني بك في لحظات اليأس.










                                  Comment


                                  • #37
                                    رد: أبونا والفيس بوك

                                    انا برأيي

                                    انه ليس من حق الكاهن ان يضع صفته الكنسية على حساب الفيس بووك او الموقع الاجتماعي بل هو واجب عليه .....والسبب اولا تشابه الاسماء (مع انو الصورة بتنهي هالموضوع)
                                    وثانيا ايقاف كثير من الاشخاص او المؤسسات من ارسال السبام الى صفحات هؤلاء الاشخاص(والبرايفسي بينهي هالموضوع)
                                    ثالثا فرض نوع من نوعية النقاشات والكلمات وخاصة ان كانت التعليقات مفتوحة للعموم (ومع ذلك قد يجتذب بعض العابثين او المسيئين )
                                    وهذه الاسباب قليلة الاهمية بطريقة رهيبة

                                    ولذلك يوجد السبب الرئيسي

                                    انها رسالته في الحياة وليست مهنته فلذلك يعتنق هذا اللقب ويتعامل به حتى عندما يتحدث الى كاهن آخر فهو يبدأ بكلمة ابونا فلان فاذا ليس كافيا ان يضع في خانة المهنة كلمة كاهن بل الحقيقة انها مهينة لذلك فليعرف نفسه برسالته اولا وثانيا باسمه الكهنوتي او اسمه الشخصي

                                    "سلامي امنحكم, سلامي اعطيكم, لا كما يعطي العالم اعطيكم أنا."
                                    "ثقوا لقد غلبت العالم"
                                    ======================================

                                    Comment


                                    • #38
                                      رد: أبونا والفيس بوك

                                      Originally posted by Molham Haddad View Post

                                      ولذلك يوجد السبب الرئيسي

                                      انها رسالته في الحياة وليست مهنته فلذلك يعتنق هذا اللقب ويتعامل به حتى عندما يتحدث الى كاهن آخر فهو يبدأ بكلمة ابونا فلان فاذا ليس كافيا ان يضع في خانة المهنة كلمة كاهن بل الحقيقة انها مهينة لذلك فليعرف نفسه برسالته اولا وثانيا باسمه الكهنوتي او اسمه الشخصي
                                      هنا أختلف معك قليلاً أخي ملهم , فكلمة أب أو أبونا هي كلمة (صفة) احترام أنت وأنا وغيرنا يخص الكاهن بها , يعني لايوجد بالمسيحية مرتبة روحية تدعى أب , فحقيقة الأمر ان كان الكاهن يمثل المسيح فالأفضل مناداته بأخ , لكن للتمايز في المراتب الروحية بين الشمامسة والكهنة والرهبان , أطلق كلمة أب على كاهن الرعية , وأخ بين الرهبان ,,
                                      ان كان يرغب في وضع صفته الكهنوتية في التواصل الاجتماعي , يفترض به استخدام كلمة كاهن أو اسقف أو خوري أو قسيس ,, ( من وجهة نظري )
                                      أما استخدامه لكلمة أبونا فلان أو الأب فلان , والتفاعل مع الناس بطريقة عفوية , أعتقد أن الموضوع فيه شيء من الحساسية , ومدعى لانطباع خاطئ في بعض الأحيان .

                                      مساهمة مفيدة منك أخي ملهم ..

                                      .

                                      . . . .



                                      .

                                      Comment


                                      • #39
                                        رد: أبونا والفيس بوك

                                        Originally posted by RAMIKING View Post

                                        هنا أختلف معك قليلاً أخي ملهم , فكلمة أب أو أبونا هي كلمة (صفة) احترام أنت وأنا وغيرنا يخص الكاهن بها , يعني لايوجد بالمسيحية مرتبة روحية تدعى أب , فحقيقة الأمر ان كان الكاهن يمثل المسيح فالأفضل مناداته بأخ , لكن للتمايز في المراتب الروحية بين الشمامسة والكهنة والرهبان , أطلق كلمة أب على كاهن الرعية , وأخ بين الرهبان ,,
                                        ان كان يرغب في وضع صفته الكهنوتية في التواصل الاجتماعي , يفترض به استخدام كلمة كاهن أو اسقف أو خوري أو قسيس ,, ( من وجهة نظري )
                                        أما استخدامه لكلمة أبونا فلان أو الأب فلان , والتفاعل مع الناس بطريقة عفوية , أعتقد أن الموضوع فيه شيء من الحساسية , ومدعى لانطباع خاطئ في بعض الأحيان .

                                        مساهمة مفيدة منك أخي ملهم ..
                                        هلا
                                        صحيح ما في كلمة محددة بالمسيحية بكلمة اب ..ولكن ايضا لا توجد صفة محددة بكلمة مطران او بطريرك وانما هي كلمات (مصطلحات) اطلقتها المجتمعات على رجال الدين واطلقتها المؤسسة الروحية على رجالها وتبونها (لتدل على نوع من تراتيبة الخدمة ) فكلمة الاب فلان وان كان يحلو لنا ان نعتبر لفظنا لها دليل احترام وتوقير إلا انها بالاكثر تذكير دائم لنا وللشخص المخاطب برسالته التي ابتغاها عنوانا لحياته(وبتحديد اكثر...مرحلة رسالته التي وصل اليها) وهي الخدمة بالرب

                                        -واما كلمة الاخ فهي مستعملة فعلا لوصف الرهبان ضمن الرهبنيات ) واكثر نستعملها لمخاطبة المربين والمساعدين بالاديرة والكنائس مع انهم علمانيون غير مكرسين

                                        - ما في شي بيمنع انو يحط الكاهن او القسيس او الخوري او الاسقف انا بعتبر انو واجبو يعرف عن رسالتو وليستعمل الكلمة التي تحلو له طالما توصل المنعى ..(وكلمة ابونا تندرج بالمعنى مع ما سبقها )

                                        - واما السطر الاخير فانا من الاشخاص الذين يعتزون بصداقته الواقعية وعلى صفحات مواقع التواصل الاجتماعي مع ما يزيد عن 10كهنة واخوة مكرسين (راهبات ورهبان منهم من يدرس الآن وعلى طريق الرسامة الكهنوتية ومنهم من اكتفى بدرجة الخدمة الرهبنية )

                                        واتعامل معهم جميعا بطريقة عفوية لأن موقع التواصل الاجتماعي هو انعكاس لعلاقتي الشخصية معهم...رح وضحها

                                        ان اجتمعتو مجموعة من عدة كنايس ومع كل فرقة في الكاهن او الراهب المسؤول لربما يلفت نظرك انو في واحد منن او اكتر (المكرسين) بيتعامل بطريقة عفوية غريبة بالنسبة الك مع فرقتو ولكن هذا لا يعني ابدا انو الرجل هاد مو ملتزم برسالتو الكهنوتية ..وانما انت عم تشوف نتائج علاقة نمت ووصلت لهذه المرحلة بينه وبينهم

                                        وان كنابحياتنا الواقعية (اقله من يلتزم منا بنشاطات كنسية ومشتركة مع آخرين) قد شهدنا هذه الحالات وعرفنا بانها انعكاس لما لا نراه فكم بالحري على صفحات النت ؟؟؟؟

                                        ببساطة الكاهن اللي معرف نفسو كاهن على بروفايلو وبيمزح مع رفيق طفولة او مع شاب او صبية من رعيته او من خدمته(ف حال كان مكرس لرهبنة معينة) او مع فرد من اسرته (وبشكل طبيعي اغلب اللي بيشوفو هالشغلات ع صفحتو هن ناس عاملين اضافة والاغلب انو بيعرفوه واما من اضافه لخدمة فهمو رح يكون التواصل لخاص ع الاغلب ..على عكس الحياة الواقعية اللي بتتصرف فيها امام كتار ما بيعرفوك ولا حتى عندن استعداد يتعرفو عليك )

                                        بيكون عم يعيش انسانيتو صح ولأنو معرف عن نفسو ككاهن بيكون مو نسيان ابدا رسالته واما الحكم عليه فهاد امر بيعود للي بيطلع ....


                                        اكيد انا بحكي من تجربتي وحياتي مع رهبنة السالزيان اللي هي مكرسة لخدمة وقداسة الشباب بالفرح وايضا مع كهنة رعايا حصلي الشرف اتعرف عليهن بتجربتي القصيرة جدا مع ايمان ونور وما لقيت اي اختلاف عن اللي جربتو بحياتي

                                        والرب يباركك صدجيق صرلي زمان ما حكيت بمواضيع بقسم اللاهوت

                                        "سلامي امنحكم, سلامي اعطيكم, لا كما يعطي العالم اعطيكم أنا."
                                        "ثقوا لقد غلبت العالم"
                                        ======================================

                                        Comment


                                        • #40
                                          رد: أبونا والفيس بوك

                                          Originally posted by Molham Haddad View Post


                                          هلا
                                          صحيح ما في كلمة محددة بالمسيحية بكلمة اب ..ولكن ايضا لا توجد صفة محددة بكلمة مطران او بطريرك وانما هي كلمات (مصطلحات) اطلقتها المجتمعات على رجال الدين واطلقتها المؤسسة الروحية على رجالها وتبونها (لتدل على نوع من تراتيبة الخدمة ) فكلمة الاب فلان وان كان يحلو لنا ان نعتبر لفظنا لها دليل احترام وتوقير إلا انها بالاكثر تذكير دائم لنا وللشخص المخاطب برسالته التي ابتغاها عنوانا لحياته(وبتحديد اكثر...مرحلة رسالته التي وصل اليها) وهي الخدمة بالرب

                                          -واما كلمة الاخ فهي مستعملة فعلا لوصف الرهبان ضمن الرهبنيات ) واكثر نستعملها لمخاطبة المربين والمساعدين بالاديرة والكنائس مع انهم علمانيون غير مكرسين

                                          - ما في شي بيمنع انو يحط الكاهن او القسيس او الخوري او الاسقف انا بعتبر انو واجبو يعرف عن رسالتو وليستعمل الكلمة التي تحلو له طالما توصل المنعى ..(وكلمة ابونا تندرج بالمعنى مع ما سبقها )

                                          - واما السطر الاخير فانا من الاشخاص الذين يعتزون بصداقته الواقعية وعلى صفحات مواقع التواصل الاجتماعي مع ما يزيد عن 10كهنة واخوة مكرسين (راهبات ورهبان منهم من يدرس الآن وعلى طريق الرسامة الكهنوتية ومنهم من اكتفى بدرجة الخدمة الرهبنية )

                                          واتعامل معهم جميعا بطريقة عفوية لأن موقع التواصل الاجتماعي هو انعكاس لعلاقتي الشخصية معهم...رح وضحها

                                          ان اجتمعتو مجموعة من عدة كنايس ومع كل فرقة في الكاهن او الراهب المسؤول لربما يلفت نظرك انو في واحد منن او اكتر (المكرسين) بيتعامل بطريقة عفوية غريبة بالنسبة الك مع فرقتو ولكن هذا لا يعني ابدا انو الرجل هاد مو ملتزم برسالتو الكهنوتية ..وانما انت عم تشوف نتائج علاقة نمت ووصلت لهذه المرحلة بينه وبينهم

                                          وان كنابحياتنا الواقعية (اقله من يلتزم منا بنشاطات كنسية ومشتركة مع آخرين) قد شهدنا هذه الحالات وعرفنا بانها انعكاس لما لا نراه فكم بالحري على صفحات النت ؟؟؟؟

                                          ببساطة الكاهن اللي معرف نفسو كاهن على بروفايلو وبيمزح مع رفيق طفولة او مع شاب او صبية من رعيته او من خدمته(ف حال كان مكرس لرهبنة معينة) او مع فرد من اسرته (وبشكل طبيعي اغلب اللي بيشوفو هالشغلات ع صفحتو هن ناس عاملين اضافة والاغلب انو بيعرفوه واما من اضافه لخدمة فهمو رح يكون التواصل لخاص ع الاغلب ..على عكس الحياة الواقعية اللي بتتصرف فيها امام كتار ما بيعرفوك ولا حتى عندن استعداد يتعرفو عليك )

                                          بيكون عم يعيش انسانيتو صح ولأنو معرف عن نفسو ككاهن بيكون مو نسيان ابدا رسالته واما الحكم عليه فهاد امر بيعود للي بيطلع ....


                                          اكيد انا بحكي من تجربتي وحياتي مع رهبنة السالزيان اللي هي مكرسة لخدمة وقداسة الشباب بالفرح وايضا مع كهنة رعايا حصلي الشرف اتعرف عليهن بتجربتي القصيرة جدا مع ايمان ونور وما لقيت اي اختلاف عن اللي جربتو بحياتي

                                          والرب يباركك صدجيق صرلي زمان ما حكيت بمواضيع بقسم اللاهوت



                                          وأنا مسرور أني كسبت مشاركتك مجددا بقسم اللاهوت ,
                                          أنا لا أختلف معك كثيرا في خلاصة الحديث .
                                          الرسالة الكهنوتية لاتعني على الاطلاق الانعزال عن الناس أو اتخاذ موقف سلبي من المجتمع , جميل أن يتفاعل الكاهن مع من حوله ,
                                          وجميل أكثر أن يشاركهم همومهم ومشاكلهم وحتى أفراحهم ..
                                          لكن على الدوام يتذكر رسالته التي تقتضي به أن يكون مثلاً في كافة التصرفات بمافيها التصرفات المرحة ...


                                          .

                                          . . . .



                                          .

                                          Comment

                                          Working...
                                          X