العذراء وصديق العريس

[كريستين ويسوع ربي]

العَذراء وَصَديق العَريس



إِثنانَ أَحَاطا بالرَب القُدوس وَقتَ تَجَسُدِهِ، وَكانا كِلَيهُما مَملوءُ حُباً لَهُ.

وَلَما لَم يُوجَد مَكان بالقَلبِ والعَقلِ لِغَيرِ الرَب وَعَمَلِهِ الخَلاصي العَظيم..

فَلَم تَظهَر الذات وَلَم تُعيق مَسيرَة الرَب بِهِما.

يُوحَنا يَحيا زاهِداً مُتَجَرِداً في البَرِيَة يَتَعَرَف عَلى الرَب مُتَعَبِداً مُطِيعاً مُستَعِداً..

ثُمَ في الوَقت المُحَدَد وَإِرسالِيَة الرَب الإِلَه لَهُ يَظهَر لِلناس لِدَعوَتِهِم وَإِعلان الإِبنَ مُتَجَسِداً.،

وَهوَ ظَلَ في هَذا العَمَل العَظيم الذي قَبِلَهُ رأساً مِنَ الله (المُمَجَد إِسمَهُ)

مُتَجَرِداً مِن كُلِ زائِل وَفَوقَ الكُلِ ذاتِهِ.. حافَظَ عَلى حُبِهِ لِلعَريس نَقياً مِن أَي شائِبَة..

لَم يَرتَكِن في مَسيرَتِهِ عَلي جَماعَة أَو إِختَبأَ خَلف طُقوس وَعَوائِد،

وَلا راعى مَظهَر مُكَرَم وَسطَ الشَعب كَما لِمَلابِس الكَهَنَة الوَقورَة أَيامَهُ،

وَلولا مَعمودِيَةَ الماء وَمَوقِفَهُ مِن إِنحِراف هِيرودِس لَما كانَ قَد كُتِبَ عَنهُ غَيرَ مَدحَ الرَبَ لَهُ..

عَمِلَ في صَمت وَخَفاء وَتَفاني، وَليسَ أَدل عَلى ذَلِكَ مِن كَلِماتِهِ حِينَما قَال

: لَستُ أَنا العَريس بَل صَديق العَريس، لَستُ مُستَحِقاً أَن أَحُلَ سِيورَ نَعلَيهِ،

أَنتَ تَاتي لِتَعتَمِد مِني وَأَنا المُحتاج أَن أَعتَمِد مِنكَ ؟!،

يَنبَغي أَنَ ذاكَ يَزيد وَأَنا أَنقُص..

هَرِبَ مِنَ الكَرامَة فَطَوَبَهُ الرَبُ بِأَن دَعاهُ عَبرَ كُلِ الأَجيال في كُلِ زَمانٍ وَمَكان

بِأَعظَمِ مَواليدِ النِساءِ.

العَذراء مَريَم مِنَ البِدء دَعاها الله المُحِب القَدير أُماً لِلقُدوس إِبن مَحَبَتِهِ الوَحيد..

أَما هَيَ رَداً وَإِيجاباً قَدَمَت نَفسَها تَحدِيداً كَأَمَة لِلرَب تَحتَ أُمرَتِهِ

بِلا قَيدٍ أَو شَرط..

لَم تُقدَم نَذرَها لِلرَب كَأَمَة لَهُ بِكَلِمات ثُمَ إِنحَلَت مِن نَذرِها خَلفَ ذَاتِها وَمَطالِيبِها..

بَل عاشَت نَذرَها الذي مِن إِدراكِها الحَكيم كُلِ حَياتِها مِن لَحظَةِ دَعوَتِها وَمِن قَبلِ..

لَم تَكُن عِندَها ذاتَها ثَمِينَة كَما الرَب العَظيم..

لَم تُوجَد ذَاتَها مُستَقِلَة مُنتَفِخَة بالقَلب والعَقل إِلى جِوار الرَب..

فَعاشَت خادِمَة في صَمت وَتَأَمُل.. خَدَمت أَقَارِبَها..

ثُمَ خَدَمَت حَتى إِلي الصَليب وَبَعدِهِ الرَب والإِبن الوَحيد.

المَرَة الوَحِيدَة التي ذُكِرَت بالروح في الكِتاب عَنها تَتَكَلَم

عِندَما تَهلَلَت مُسَبِحَةَ الرَب عَلى عَظيم صَنِيعَهُ هُوَ مَعَها لِأَجلِ البَشَرِيَة جَمعاء،

وَلَم تَتَعالي لِتَنسِب لِنَفسِها شَيئاً البَتَةَ،

والثانِيَة عِندَما طُلِبَ مِنها المَعونَة في العُرس..

فَلَم تَسمَح لِنَفسِها بِغَيرِ أَن تُرشِدَهُم لِلرَب.. لَم تَطلُب مِنَ الرَب لِتُعطي بَل أَرشَدَتهُم إِلَيهِ.

لَم يُكتَب عَنها بالكِتاب قَدرَ عَطائِها وَهيَ التي حَفِظَت بِفِهمٍ في قَلبِها وَعقلِها أَحداثُ التَجَسُدِ حتي النِهايَة وَقَدَمَت ذَلِكَ لِلبَشِيرين وَلنا..

هَرِبَت مِنَ الكَرامَة بِفِهم فَطَوَبَها الرَب وَثَبَتَ ذَلِكَ بالروح في الكِتاب لِكُلِ الأَجيال في كُلِ زَمانٍ وَمَكان.

كَشَفَ الروح في الرَسائِل لِرَسولِهِ إِلى الأُمَم ثُمَ نَحنُ تَعليماً مِن واقِع الحَياة هَكَذا:

"المَحَبَة لا تَطلُب ما لِنَفسِها"

قالَ الحَكيم: إِهرَب مِنَ الكَرامَة.. تَسعى إِليك وَتُرشِد الناس عَنكَ.


يَقصِد هُنا القِديس إِسحَاق أَنَ الروح يُطَوِب المُتَضِعين بِفِهم.

الرَب جالِس وَعَن يَمِينِهِ القِديسَة العَذراء وَاليَسار القِديس يُوحَنا المُعَمِدان.

أَمين.