• If this is your first visit, be sure to check out the FAQ by clicking the link above. You may have to register before you can post: click the register link above to proceed. To start viewing messages, select the forum that you want to visit from the selection below.

Announcement

Collapse

قوانين المنتدى " التعديل الاخير 17/03/2018 "

فيكم تضلو على تواصل معنا عن طريق اللينك: www.ch-g.org

قواعد المنتدى:
التسجيل في هذا المنتدى مجاني , نحن نصر على إلتزامك بالقواعد والسياسات المفصلة أدناه.
إن مشرفي وإداريي منتدى الشباب المسيحي - سوريا بالرغم من محاولتهم منع جميع المشاركات المخالفة ، فإنه ليس بوسعهم استعراض جميع المشاركات.
وجميع المواضيع تعبر عن وجهة نظر كاتبها ولا يتحمل أي من إدارة منتدى الشباب المسيحي - سوريا أي مسؤولية عن مضامين المشاركات.
عند التسجيل بالمنتدى فإنك بحكم الموافق على عدم نشر أي مشاركة تخالف قوانين المنتدى فإن هذه القوانين وضعت لراحتكم ولصالح المنتدى، فمالكي منتدى الشباب المسيحي - سوريا لديهم حق حذف ، أو مسح ، أو تعديل ، أو إغلاق أي موضوع لأي سبب يرونه، وليسوا ملزمين بإعلانه على العام فلا يحق لك الملاحقة القانونية أو المسائلة القضائية.


المواضيع:
- تجنب استخدام حجم خط كبير (أكبر من 4) او صغير (أصغر من 2) او اختيار نوع خط رديء (سيء للقراءة).
- يمنع وضع عدد كبير من المواضيع بنفس القسم بفترة زمنية قصيرة.
- التأكد من ان الموضوع غير موجود مسبقا قبل اعتماده بالقسم و هالشي عن طريق محرك بحث المنتدى او عن طريق محرك بحث Google الخاص بالمنتدى والموجود بأسفل كل صفحة و التأكد من القسم المناسب للموضوع.
- إحترم قوانين الملكية الفكرية للأعضاء والمواقع و ذكر المصدر بنهاية الموضوع.
- مو المهم وضع 100 موضوع باليوم و انما المهم اعتماد مواضيع ذات قيمة و تجذب بقية الاعضاء و الابتعاد عن مواضيع العاب العد متل "اللي بيوصل للرقم 10 بياخد بوسة" لأنو مخالفة و رح تنحزف.
- ممنوع وضع الاعلانات التجارية من دون موافقة الادارة "خارج قسم الاعلانات".
- ممنوع وضع روابط دعائية لمواقع تانية كمان من دون موافقة الادارة "خارج قسم الاعلانات".
- لما بتشوفو موضوع بغير قسمو او فيو شي مو منيح او شي مو طبيعي , لا تردو عالموضوع او تحاورو صاحب الموضوع او تقتبسو شي من الموضوع لأنو رح يتعدل او ينحزف و انما كبسو على "التقرير بمشاركة سيئة" و نحن منتصرف.
- لما بتشوفو موضوع بقسم الشكاوي و الاقتراحات لا تردو على الموضوع الا اذا كنتو واثقين من انكم بتعرفو الحل "اذا كان الموضوع عبارة عن استفسار" , اما اذا كان الموضوع "شكوى" مافي داعي تردو لأنو ممكن تعبرو عن وجهة نظركم اللي ممكن تكون مختلفة عن توجه المنتدى مشان هيك نحن منرد.
- ممنوع وضع برامج الاختراق او المساعدة بعمليات السرقة وبشكل عام الـ "Hacking Programs".
- ممنوع طرح مواضيع او مشاركات مخالفة للكتاب المقدس " الانجيل " وبمعنى تاني مخالفة للايمان المسيحي.
- ممنوع طرح مواضيع او مشاركات تمس الطوائف المسيحية بأي شكل من الاشكال "مدح او ذم" والابتعاد بشكل كامل عن فتح اي نقاش يحمل صبغة طائفية.
- ضمن منتدى " تعرفون الحق و الحق يحرركم " بالامكان طرح الاسئلة بصيغة السؤال والجواب فقط ويمنع فتح باب النقاش والحوار بما يؤدي لمهاترات وافتراض اجوبة مسبقة.


عناوين المواضيع:
- عنوان الموضوع لازم يعبر عن محتوى الموضوع و يفي بالمحتوى و ما لازم يكون متل هيك "الكل يفوت , تعوا بسرعة , جديد جديد , صور حلوة , الخ ....".
- لازم العنوان يكون مكتوب بطريقة واضحة بدون اي اضافات او حركات متل "(((((((((العنوان)))))))))))) , $$$$$$$$$ العنوان $$$$$$$$$".
- عنوان الموضوع ما لازم يحتوي على اي مدات متل "الــعــنـــوان" و انما لازم يكون هيك "العنوان".


المشاركات:
- ممنوع تغيير مسار الموضوع لما بكون موضوع جدي من نقاش او حوار.
- ممنوع فتح احاديث جانبية ضمن المواضيع وانما هالشي بتم عالبرايفت او بالدردشة.
- ممنوع استخدام الفاظ سوقية من سب او شتم او تجريح او اي الفاظ خارجة عن الزوق العام.
- ممنوع المساس بالرموز و الشخصيات الدينية او السياسية او العقائدية.
- استخدام زر "thanks" باسفل الموضوع اذا كنتو بدكم تكتبو بالمشاركة كلمة شكر فقط.
- لما بتشوفو مشاركة سيئة او مكررة او مو بمحلها او فيا شي مو منيح , لا تردو عليها او تحاورو صاحب المشاركة او تقتبسو من المشاركة لأنو رح تنحزف او تتعدل , وانما كبسو على "التقرير بمشاركة سيئة" و نحن منتصرف.


العضوية:
- ممنوع استخدام اكتر من عضوية "ممنوع التسجيل بأكتر من اسم".
- ممنوع اضافة حركات او رموز لاسم العضوية متل " # , $ , () " و انما يجب استخدام حروف اللغة الانكليزية فقط.
- ممنوع اضافة المدات لاسم العضوية "الـعـضـويـة" و انما لازم تكون بهل شكل "العضوية".
- ممنوع استخدام اسماء عضويات تحتوي على الفاظ سوقية او الفاظ بزيئة.
- ممنوع وضع صورة رمزية او صورة ملف شخصي او صور الالبوم خادشة للحياء او الزوق العام.
- التواقيع لازم تكون باللغة العربية او الانكليزية حصرا و يمنع وضع اي عبارة بلغة اخرى.
- ما لازم يحتوي التوقيع على خطوط كتيرة او فواصل او المبالغة بحجم خط التوقيع و السمايليات او المبالغة بمقدار الانتقال الشاقولي في التوقيع "يعني عدم ترك سطور فاضية بالتوقيع و عدم تجاوز 5 سطور بحجم خط 3".
- ما لازم يحتوي التوقيع على لينكات "روابط " دعائية , او لمواقع تانية او لينك لصورة او موضوع بمنتدى اخر او ايميل او اي نوع من اللينكات , ما عدا لينكات مواضيع المنتدى.
- تعبئة كامل حقول الملف الشخصي و هالشي بساعد بقية الاعضاء على معرفة بعض اكتر و التقرب من بعض اكتر "ما لم يكن هناك سبب وجيه لمنع ذلك".
- فيكم تطلبو تغيير اسم العضوية لمرة واحدة فقط وبعد ستة اشهر على تسجيلكم بالمنتدى , او يكون صار عندكم 1000 مشاركة , ومن شروط تغيير الاسم انو ما يكون مخالف لشروط التسجيل "قوانين المنتدى" و انو الاسم الجديد ما يكون مأخود من قبل عضو تاني , و انو تحطو بتوقيعكم لمدة اسبوع على الاقل "فلان سابقا".
- يمنع انتحال شخصيات الآخرين أو مناصبهم من خلال الأسماء أو الصور الرمزية أو الصور الشخصية أو ضمن محتوى التوقيع أو عن طريق الرسائل الخاصة فهذا يعتبر وسيلة من وسائل الإحتيال.


الرسائل الخاصة:
الرسائل الخاصة مراقبة مع احترام خصوصيتا وذلك بعدم نشرها على العام في حال وصلكم رسالة خاصة سيئة فيكم تكبسو على زر "تقرير برسالة خاصة" ولا يتم طرح الشكوى عالعام "متل انو توصلكم رسالة خاصة تحتوي على روابط دعائية لمنتجات او مواقع او منتديات او بتحتوي على الفاظ نابية من سب او شتم او تجريح".
لما بتوصلكم رسائل خاصة مزعجة و انما ما فيها لا سب ولا شتم ولا تجريح ولا روابط دعائية و انما عم يدايقكم شي عضو من كترة رسائلو الخاصة فيكم تحطو العضو على قائمة التجاهل و هيك ما بتوصل اي رسالة خاصة من هالعضو.
و تزكرو انو الهدف من الرسائل الخاصة هو تسهيل عملية التواصل بين الاعضاء.


السياسة:
عدم التطرق إلى سياسة الدولة الخارجية أو الداخلية أو حتى المساس بسياسات الدول الصديقة فالموقع لا يمت للسياسة بصلة ويرجى التفرقة بين سياسات الدول وسياسات الأفراد والمجتمعات وعدم التجريح أو المساس بها فالمنتدى ليس حكر على فئة معينة بل يستقبل فئات عدة.
عدم اعتماد مواضيع أو مشاركات تهدف لزعزعة سياسة الجمهورية العربية السورية أو تحاول أن تضعف الشعور القومي أو تنتقص من هيبة الدولة ومكانتها أو أن يساهم بشكل مباشر أو غير مباشر بزعزعة الأمن والاستقرار في الجمهورية العربية السورية فيحق للادارة حذف الموضوع مع ايقاف عضوية صاحب الموضوع.


المخالفات:
بسبب تنوع المخالفات و عدم امكانية حصر هالمخالفات بجدول محدد , منتبع اسلوب مخالفات بما يراه المشرف مناسب من عدد نقط و مدة المخالفة بيتراوح عدد النقط بين 1-100 نقطة , لما توصلو لل 100 بتم الحظر الاوتوماتيكي للعضو ممكن تاخدو تنبيه بـ 5 نقط مثلا على شي مخالفة , و ممكن تاخد 25 نقطة على نفس المخالفة و ممكن يوصلو لل 50 نقطة كمان و هالشي بيرجع لعدد تكرارك للمخالفة او غير مخالفة خلال فترة زمنية قصيرة.
عند تلقيك مخالفة بيظهر تحت عدد المشاركات خانة جديدة " المخالفات :" و بيوصلك رسالة خاصة عن سبب المخالفة و عدد النقط و المدة طبعا هالشي بيظهر عندكم فقط.


الهدف:
- أسرة شبابية سورية وعربية مسيحية ملؤها المحبة.
- توعية وتثقيف الشباب المسيحي.
- مناقشة مشاكل وهموم وأفكار شبابنا السوري العربي المسيحي.
- نشر التعاليم المسيحية الصحيحة وعدم الإنحياز بشكل مذهبي نحو طائفة معينة بغية النقد السيء فقط.
في بعض الأحيان كان من الممكن أن ينحني عن مسار أهدافه ليكون مشابه لغيره من المنتديات فكان العمل على عدم جعله منتدى ديني متخصص كحوار بين الطوائف , فنتيجة التجربة وعلى عدة مواقع تبين وبالشكل الأكبر عدم المنفعة المرجوة بهذا الفكر والمنحى , نعم قد نشير ونوضح لكن بغية ورغبة الفائدة لنا جميعا وبتعاون الجميع وليس بغية بدء محاورات كانت تنتهي دوما بالتجريح ومن الطرفين فضبط النفس صعب بهذه المواقف.



رح نكتب شوية ملاحظات عامة يا ريت الكل يتقيد فيها:
• ابحث عن المنتدى المناسب لك و تصفح أقسامه ومواضيعه جيداً واستوعب مضمونه وهدفه قبل ان تبادر بالمشاركة به , فهناك الكثير من المنتديات غير اللائقة على الإنترنت .وهناك منتديات متخصصة بمجالات معينة قد لا تناسبك وهناك منتديات خاصة بأناس محددين.
• إقرأ شروط التسجيل والمشاركة في المنتدى قبل التسجيل به واستوعبها جيدأ واحترمها و اتبعها حتى لا تخل بها فتقع في مشاكل مع الأعضاء ومشرفي المنتديات.
• اختر اسم مستعار يليق بك وبصفاتك الشخصية ويحمل معاني إيجابية ، وابتعد عن الأسماء السيئة والمفردات البذيئة ، فأنت في المنتدى تمثل نفسك وأخلاقك وثقافتك وبلدك ، كما أن الاسم المستعار يعطي صفاته ودلالته لصاحبه مع الوقت حيث يتأثر الإنسان به بشكل غير مباشر ودون ان يدرك ذلك.
• استخدم رمز لشخصيتك " وهو الصورة المستخدمة تحت الاسم المستعار في المنتدى " يليق بك و يعبر عن شخصيتك واحرص على ان يكون أبعاده مناسبة.
• عند اختيارك لتوقيعك احرص على اختصاره ، وأن يكون مضمونه مناسباً لشخصيتك وثقافتك.
• استخدم اللغة العربية الفصحى وابتعد عن اللهجات المحكية " اللهجة السورية مستثناة لكثرة المسلسلات السورية " لانها قد تكون مفهومة لبعض الجنسيات وغير مفهومة لجنسيات أخرى كما قد تكون لكلمة في لهجتك المحكية معنى عادي ولها معنى منافي للأخلاق أو مسيء لجنسية أخرى . كذلك فإن استخدامك للغة العربية الفصحى يسمح لزوار المنتدى وأعضائه بالعثور على المعلومات باستخدام ميزة البحث.
• استخدم المصحح اللغوي وراعي قواعد اللغة عند كتابتك في المنتديات حتى تظهر بالمظهر اللائق التي تتمناه.
• أعطي انطباع جيد عن نفسك .. فكن مهذباً لبقاً واختر كلماتك بحكمة.
• لا تكتب في المنتديات أي معلومات شخصية عنك أو عن أسرتك ، فالمنتديات مفتوحة وقد يطلع عليها الغرباء.
• أظهر مشاعرك وعواطفك باستخدام ايقونات التعبير عن المشاعر Emotion Icon's عند كتابة مواضيعك وردودك يجب ان توضح مشاعرك أثناء كتابتها ، هل سيرسلها مرحة بقصد الضحك ؟ او جادة أو حزينه ؟ فعليك توضيح مشاعرك باستخدام Emotion Icon's ،لأنك عندما تتكلم في الواقع مع احد وجها لوجه فانه يرى تعابير وجهك وحركة جسمك ويسمع نبرة صوتك فيعرف ما تقصد ان كنت تتحدث معه على سبيل المزاح أم الجد. لكن لا تفرط في استخدام أيقونات المشاعر و الخطوط الملونة و المتغيرة الحجم ، فما زاد عن حده نقص.
• إن ما تكتبه في المنتديات يبقى ما بقي الموقع على الإنترنت ، فاحرص على كل كلمة تكتبها ، فمن الممكن ان يراها معارفك وأصدقائك وأساتذتك حتى وبعد مرور فترات زمنية طويلة.
• حاول اختصار رسالتك قدر الإمكان :بحيث تكون قصيرة و مختصرة ومباشرة وواضحة وفي صلب مضمون قسم المنتدى.
• كن عالمياً : واعلم أن هناك مستخدمين للإنترنت يستخدمون برامج تصفح مختلفة وكذلك برامج بريد الكتروني متعددة ، لذا عليك ألا تستخدم خطوط غريبة بل استخدم الخطوط المعتاد استخدامها ، لأنه قد لا يتمكن القراء من قراءتها فتظهر لهم برموز وحروف غريبة.
• قم بتقديم ردود الشكر والتقدير لكل من أضاف رداً على موضوعك وأجب على أسئلتهم وتجاوب معهم بسعة صدر وترحيب.
• استخدم ميزة البحث في المنتديات لمحاولة الحصول على الإجابة قبل السؤال عن أمر معين أو طلب المساعدة من بقية الأعضاء حتى لا تكرر الأسئلة والاستفسارات والاقتراحات التى تم الإجابة عنها قبل ذلك.
• تأكد من أنك تطرح الموضوع في المنتدى المخصص له: حيث تقسم المنتديات عادة إلى عدة منتديات تشمل جميع الموضوعات التي يمكن طرحها ومناقشتها هنا، وهذا من شأنه أن يرفع من كفاءة المنتديات ويسهل عملية تصنيف وتبويب الموضوعات، ويفضل قراءة الوصف العام لكل منتدى تحت اسمه في فهرس المنتديات للتأكد من أن مشاركتك تأخذ مكانها الصحيح.
• استخدم عنوان مناسب ومميِّز لمشاركتك في حقل الموضوع. يفضل عدم استخدام عبارات عامة مثل "يرجى المساعدة" أو "طلب عاجل" أو "أنا في ورطة" الخ، ويكون ذلك بكتابة عناوين مميِّزة للموضوعات مثل "كيف استخدم أمر كذا في برنامج كذا" أو "تصدير ملفات كذا إلى كذا".
• إحترم قوانين الملكية الفكرية للأعضاء والمواقع والشركات، وعليك أن تذكر في نهاية مشاركتك عبارة "منقول عن..." إذا قمت بنقل خبر أو مشاركة معينة من أحد المواقع أو المجلات أو المنتديات المنتشرة على الإنترنت.
• إن أغلب المنتديات تكون موجهه لجمهور عام ولمناقشة قضايا تثقيفية وتعليمية . لذلك يجب ان تكون مشاركتك بطريقة تحترم مشاعر الآخرين وعدم الهجوم في النقاشات والحوارات. وأي نشر لصور أو نصوص أو وصلات مسيئة، خادشة للحياء أو خارج سياق النهج العام للموقع.
• المنتدى لم يوجد من أجل نشر الإعلانات لذا يجب عدم نشر الإعلانات أو الوصلات التي تشير إلى مواقع إعلانية لأي منتج دون إذن او إشارة إلى موقعك أو مدونتك إذا كنت تمتلك ذلك.
• عدم نشر أي مواد أو وصلات لبرامج تعرض أمن الموقع أو أمن أجهزة الأعضاء الآخرين لخطر الفيروسات أو الدودات أو أحصنة طروادة.
•ليس المهم أن تشارك بألف موضوع فى المنتدى لكن المهم أن تشارك بموضوع يقرأه الألوف،فالعبرة بالنوع وليس بالكم.
• عدم الإساءة إلى الأديان أو للشخصيات الدينية.
•عند رغبتك بإضافة صور لموضوعك في المنتدى ، احرص على ألا يكون حجمها كبير حتى لا تستغرق وقتاً طويلاً لتحميلها وأن تكون في سياق الموضوع لا خارجه عنه.
•الالتزام بالموضوع في الردود بحيث يكون النقاش في حدود الموضوع المطروح لا الشخص، وعدم التفرع لغيره أو الخروج عنه أو الدخول في موضوعات أخرى حتى لا يخرج النقاش عن طوره.
• البعد عن الجدال العقيم والحوار الغير مجدي والإساءة إلى أي من المشاركين ، والردود التي تخل بأصول اللياقة والاحترام.
• احترم الرأي الآخر وقدر الخلاف في الرأي بين البشر واتبع آداب الخلاف وتقبله، وأن الخلاف في الرأي لا يفسد للود قضية.
• التروي وعدم الاستعجال في الردود ، وعدم إلقاء الأقوال على عواهلها ودون تثبت، وأن تكون التعليقات بعد تفكير وتأمل في مضمون المداخله، فضلاً عن التراجع عن الخطأ؛ فالرجوع إلى الحق فضيلة. علاوة على حسن الاستماع لأقوال الطرف الآخر ، وتفهمها تفهما صحيحا.
• إياك و تجريح الجماعات أو الأفراد أو الهيئات أو الطعن فيهم شخصياً أو مهنياً أو أخلاقياً، أو استخدام أي وسيلة من وسائل التخويف أو التهديد او الردع ضد أي شخص بأي شكل من الأشكال.
• يمنع انتحال شخصيات الآخرين أو مناصبهم من خلال الأسماء أو الصور الرمزية أو الصور الشخصية أو ضمن محتوى التوقيع أو عن طريق الرسائل الخاصة فهذا يعتبر وسيلة من وسائل الإحتيال.
• إذا لاحظت وجود خلل في صفحة أو رابط ما أو إساءة من أحد الأعضاء فيجب إخطار مدير الموقع أو المشرف المختص على الفور لأخذ التدابير اللازمة وذلك بإرسال رسالة خاصة له.
• فريق الإشراف يعمل على مراقبة المواضيع وتطوير الموقع بشكل يومي، لذا يجب على المشاركين عدم التصرف "كمشرفين" في حال ملاحظتهم لخلل أو إساءة في الموقع وتنبيه أحد أعضاء فريق الإشراف فوراً.
See more
See less

لماذا تاريخ بداية الانسان على الارض في الكتاب المقدس يختلف مع العلم؟

Collapse
X
 
  • Filter
  • Time
  • Show
Clear All
new posts

  • لماذا تاريخ بداية الانسان على الارض في الكتاب المقدس يختلف مع العلم؟

    لماذا تاريخ بداية الانسان على الارض في الكتاب المقدس يختلف مع العلم؟



    يدل جدول تواريخ الكتاب المقدس ان فترةً من نحو 000,‏6 سنة مرَّت منذ خلق البشر. فلماذا يقرأ المرء مرارًا عن فترات زمنية أطول بكثير منذ ظهرت انواع بشرية معترَف بها من الاحافير؟

    قبل الاستنتاج ان جدول تواريخ الكتاب المقدس على خطإ، خذوا بعين الاعتبار ان اساليب التأريخ الاشعاعي انتقدها بعض العلماء انتقادًا حادٍّا. وقد اخبرت صحيفة علمية عن دراسات تُظهر ان «التواريخ المحدَّدة بواسطة الاضمحلال الإشعاعي يمكن ان تكون بعيدة - ليس فقط بسنوات قليلة، بل بعشرات الاضعاف.» وقالت‏: «ان الانسان، بدلا من ان يكون قد مشى على الارض طوال 6,‏3 ملايين سنة، ربما كان هنا طوال آلاف قليلة فقط.»

    مثلا، «ساعة» الكربون المُشِعّ. ان هذا الاسلوب للتأريخ بالكربون المُشِعّ طوَّره على مَرّ عقدين من الزمن علماء من كل انحاء العالم. وقد رُحِّب به على نحو واسع لتأريخه الدقيق للمصنوعات اليدوية من تاريخ الانسان القديم. ولكن بعد ذلك عُقد مؤتمر لخبراء العالم، بمن فيهم علماء في الكيمياء الإشعاعية والآثار وطبقات الارض، في أوپْسالا، السويد، من اجل مقارنة ما وصلوا اليه. فأظهر تقرير مؤتمرهم ان الافتراضات الاساسية التي قامت عليها القياسات وُجدت غير جديرة بالثقة بدرجات متفاوتة. مثلا، وجد ان نسبة تكوين الكربون المُشِعّ في الجَوّ لم تكن ثابتة في الماضي وأن هذا الاسلوب لا يُعتمَد عليه في تأريخ الاشياء من حوالي السنة 000,‏2 ق م او قبل ذلك.

    تذكَّروا ان الدليل الموثوق به حقٍّا على نشاط الانسان على الارض معطى، لا بملايين السنين، بل بالآلاف. مثلا، نقرأ في مصير الارض‏: «منذ ستة او سبعة آلاف سنة فقط ... نشأت الحضارة، ممكِّنة ايانا من بناء عالم بشري.» ويُصرِّح آخر مليوني سنة‏: «في العالم القديم، اتُّخذت غالبية الخطوات الحاسمة في الثورة الزراعية بين 000,‏10 و 000,‏5 قم.» ويقول ايضا‏: «لم يَترك الانسان سجلات خطِّية إلا عن السنوات ال 000,‏5 الاخيرة.» وواقع ان سجل الاحافير يبيِّن ظهور الانسان الحديث فجأةً على الارض، وأن السجلات التاريخية الموثوق بها حديثة على نحو معترَف به، انما ينسجم مع جدول تواريخ الكتاب المقدس لحياة البشر على الارض.

    من هذا القبيل، لاحظوا ما قاله الحائز جائزة نوبل الفيزيائي النووي و. ف. ليبّي، احد الروَّاد في التأريخ بالكربون المُشِعّ، في مجلة العِلم‏: «تألَّف البحث في تطوير اساليب التأريخ من مرحلتين - تأريخ عيِّنات من الحقبتين التاريخية وما قبل التاريخية على التوالي. آرنولْد (احد الزملاء) وأنا أُصِبنا بأول صدمة عندما أعلمنا مشيرونا بأن التاريخ امتد رجوعا طوال 000,‏5 سنة فقط... . تقرأون تصريحات بمعنى ان هذا او ذاك المجتمع او الموقع الأثري عمره 000,‏20 سنة. ولكننا تعلَّمنا على نحو غير متوقَّع ان هذه الارقام، هذه العصور القديمة، غير معروفة بدقة.»

    عند مراجعته كتابًا عن التطور، علَّق المؤلِّف الانكليزي مالْكوم ماڠَرِدج على انعدام الدليل على التطور. فلاحظ ان التخمينات الهَوجاء ازدهرت بالرغم من ذلك. ثم قال‏: «بالمقارنة، تبدو رواية سفر التكوين رصينة كفايةً وتستحق على الاقل ان تكون مرتبطة بشكل صحيح بما نعرفه عن الكائنات البشرية وتصرفها.» وقال ان الادعاءات التي لا اساس لها عن ملايين السنين لتطوُّر الانسان «والقفزات الهَوجاء من جمجمة الى جمجمة، لا يمكن إلا ان تترك في الشخص الذي لم يعلق بالأُسطورة [التطورية] الانطباع بأنها خيال بحت.» واختتم ماڠَرِدج قائلا‏: «بالتأكيد، ستتعجَّب ذُرِّيتنا، وأملي انها ستتسلَّى كثيرا جدٍّا، من أنَّ مثل هذه النظريات غير المتقَنة وغير المقنِعة استأسرت بسهولة بالغة دون شك عقول القرن العشرين، وطُبِّقت بشكل واسع ومتهوِّر جدٍّا.»

  • #2
    رد: لماذا تاريخ بداية الانسان على الارض في الكتاب المقدس يختلف مع العلم؟

    مشكور ابو الدون على هل المعلومات الحلوة
    ليست حقيقةُ الإنسان بما يظهرهُ لك ، بل بما لايستطيع أن يظهرهُ .لذلك إذا أردت أن تعرفه، فلا تصغِ إلى مايقوله بل إلى مالايقوله.

    Comment


    • #3
      رد: لماذا تاريخ بداية الانسان على الارض في الكتاب المقدس يختلف مع العلم؟

      مشكور كثير كأنك معي حطيت المقال على صفحتي بالفيسبوك (إذا فش مانع يعني)
      يا يسوع كانت نفسي تصبو إلى أيام الصعوبة،
      ولكن لا تتركني وحدي في ظلمة نفسي.
      شدني بالأحرى إلى قربك بثبات.
      ضع حارسا على شفتيّ حتى تعرف أنت وحدك عطر عذابي وترتضي به. (فاوستينا – 831)

      Comment


      • #4
        رد: لماذا تاريخ بداية الانسان على الارض في الكتاب المقدس يختلف مع العلم؟

        المرحلة الحالية او المراحل السابقة من مبدا واحد
        شو قصدك بالعلم اللي عندك !!!!

        Comment


        • #5
          رد: لماذا تاريخ بداية الانسان على الارض في الكتاب المقدس يختلف مع العلم؟

          مشكور كتير على هالمعلومات

          لو استطاع الانسان امتلاك العالم لما استطاع النوم الا عسرير واحد ..

          لنبحث عن السعادة في انفسنا وداخلنا .. لا من حولنا وخارجنا ..

          Comment


          • #6
            رد: لماذا تاريخ بداية الانسان على الارض في الكتاب المقدس يختلف مع العلم؟

            Originally posted by شربل إندراوس View Post
            مشكور كثير كأنك معي حطيت المقال على صفحتي بالفيسبوك (إذا فش مانع يعني)

            بالعكس ما في مانع أبدا...

            Comment


            • #7
              رد: لماذا تاريخ بداية الانسان على الارض في الكتاب المقدس يختلف مع العلم؟

              في البداية اشكرك اخ داني على هالمعلومات العلمية بس أنا بدي وضح فكرة معينة حتى لانقع نحن الشباب المسيحي المتعلم والغائص في العلوم السائدة في زمننا لأنه هناك الكثير من الحقائق العلمية التي توقفنا ضمن الكتاب المقدس وربما تجعلنا نقف حائيرن أمامها فإما ان نقبل بها على اساس فصل الدين عن العلم أو نحاول تفسيرها بأسلوب علمي أو لفظي أو معني ولايكون هذا التفسير إلا ردة فعل على التشكيك الذي يراودنا حول صحة الكتاب المقدس فنقنع انفسنا بهذه الحلول أو ناخذ موقف سلبي يجعلنا نبتعد عن الكتاب المقدس ومشككين بصحته.
              لكن كل هذه الاساليب هي اساليب كانت مقبولة قبل عصور أما في عصرنا ، عصر العقل المنفتح ، العقل القابل للنقاش والتمحيص يحب أن نقف ونفسر ذلك ونرى راي الكنيسة في ذلك بعدة نقاط:
              * النقطة الأولى أن نميز بين الإلهام والإنزال :فالإنزال يعني أن النص قد سجل بطريقة حرفية وآلية ليس للأنسان أي دور فيه ،أما الكتب المقدس فجميع المسيحيين يؤمنون [انه موحى به، بمعنى أن المؤلف عبر عن ايحاء الروح القدس بأسلوبه الخاص وبتفكيره وبالصيغ الأدبية والفكرية الخاصة به والسائدة بزمانه ،لذلك يستطيع الباحث في الكتاب المقدس أن يستنتج الكثير من صفات كاتب السفر والظروف التي كانت قائمة في زمانه والمفاهيم والحقائق التي كانت موجوده في عصره
              * النقطة الثانية أن الكنيسة تعترف بأن الكتاب المقدس كله صحيح وليس فيه أخطاء ،لذلك تمسك المسيحيون طوال تسعة عشر قرناً بصحته من جميع الأوجه الدينية والفلسفية والتاريخية والعلمية وقد حدثت أول ازمة في القرن الخامس عشر حين أعلن غاليلو أن الشمس لا تدور حول الأرض بل العكس ، مع أنه كتب في الكتاب المقدس عن يشوع ابن نون أنه أوقف الشمس (يش 12/10-13) ومنه يفهم أن الشمس تدور جول الأرض مما أثار أزمة بالكنيسة وحكم على غاليليو .وظل الايمان الكنسي بصحة الكتاب اكتاب المقدس حتى القرن التاسع عشر
              في القرن التاسع عشر تعمق البروتستانت والكاثوليك بالكتاب المقدس وبداوا بدراسته عن طريق التحليل الدقيق وتوصلو إلى مايلي:
              إن الكتاب المقدس ليس كتاب علمي ولاهو كتاب تاريخ أو فلسفة فهو ليست مهمته اشباع فضولنا في شرح الحقائق العلمية أو اي حقائق اخرى غير دينية إنما هو كتاب يحاول أن يحدثنا عن علاقة الله بالانسان فليس كتاب علمي يحدثنا عن علاقة الاشياء ببعضها أو كتاب تاريخي يسرد علاقة الانسان بالزمن او كتاب فلسفي يبحث عن علة الاشياء او العلل الثانوية وتفسر الاشياء على مستوى الوجود بل هو كتاب ديني يبحث في سر الانسان وسر الله
              فبالنهاية لايجب علينا أن نبحث عن أن أي حقائق علمية ضمن الكتاب المقدس لأن هذه الحقيقة تعبر عن الفكرة التي كانت سائدة في زمن كاتب السفر ، فأنا أقول أن الشمس أشرقت مع أني أعلم بأن الأرض تدور حول الشمس لكن هذا المصطلح هو السائد في عصري مع أنه ينطوي على خطأ علمي واضح فكذلك من كتبوا الاسفار المقدسة كتبوها بلغة عصرهم ونتج عن ذلك اخطاء علمية ولكن هذا لايهم لأننا عندما نفتح الكتاب المقدس بالنهاية فأننا لانبحث عن اي حقيقة علمية بل نفتحه لأننا نبحث عن الحوهر الذي هو يسوع المسيح إلهنا
              صار الله انساناً لكي يصير الانسان الله

              ليس التلميذ أفضل من معلمه،بل كلَّ من صار كاملاً يكون مثل معلمه
              (لوقا 40:6)

              Comment


              • #8
                رد: لماذا تاريخ بداية الانسان على الارض في الكتاب المقدس يختلف مع العلم؟

                Originally posted by gaa82 View Post

                إن الكتاب المقدس ليس كتاب علمي ولاهو كتاب تاريخ أو فلسفة فهو ليست مهمته اشباع فضولنا في شرح الحقائق العلمية أو اي حقائق اخرى غير دينية إنما هو كتاب يحاول أن يحدثنا عن علاقة الله بالانسان فليس كتاب علمي يحدثنا عن علاقة الاشياء ببعضها أو كتاب تاريخي يسرد علاقة الانسان بالزمن او كتاب فلسفي يبحث عن علة الاشياء او العلل الثانوية وتفسر الاشياء على مستوى الوجود بل هو كتاب ديني يبحث في سر الانسان وسر الله
                فبالنهاية لايجب علينا أن نبحث عن أن أي حقائق علمية ضمن الكتاب المقدس لأن هذه الحقيقة تعبر عن الفكرة التي كانت سائدة في زمن كاتب السفر ، فأنا أقول أن الشمس أشرقت مع أني أعلم بأن الأرض تدور حول الشمس لكن هذا المصطلح هو السائد في عصري مع أنه ينطوي على خطأ علمي واضح فكذلك من كتبوا الاسفار المقدسة كتبوها بلغة عصرهم ونتج عن ذلك اخطاء علمية ولكن هذا لايهم لأننا عندما نفتح الكتاب المقدس بالنهاية فأننا لانبحث عن اي حقيقة علمية بل نفتحه لأننا نبحث عن الحوهر الذي هو يسوع المسيح إلهنا
                يعطيك العافية خي على اضافتك. ولكن مجرد سؤال فقط. اذا اردت ان تشرح لسائل معيّن كيف ان الكتاب المقدس يصف توقيف الشمس بالوقت الذي اثبت فيه العلم ان الارض هي التي تدور حول الشمس وليس العكس, ما سيكون جوابك؟ انصحك الا تقول ان الكتاب المقدس ليس كتاب علمي. فقولك هذا يدل ان الكتاب المقدس حتى ليس موحى به من الله, فكيف يمكن لله ان يوحي لأناس بشر بحقسقة علمية خاطئة؟؟
                لذلك, ان فكرة التنصّل من كون الكتاب المقدس كتاب علمي, هي فكرة خطرة وضعيفة. لذلك, سأقول ان الكتاب المقدس صحيح انه ليس بكتاب علمي ولكن عندما يتطرّق الى مواضيع علمية يكون دقيقا ومثبتا. ودليلا على ذلك, يقول الكتاب المقدس ان الله «يعلِّق الارض على لا شيء» (ايوب ٢٦‏:٧) ونظرا الى مستوى المعرفة المتوفرة سنة ١٦٠٠ قم، وهو تقريبا الوقت الذي قيلت فيه هذه الكلمات، كان هذا من رابع المستحيلات, أليس مدهشا ان يورد الكتاب المقدس هذه العبارات الدقيقة رغم المفهوم الشائع حينذاك؟

                Comment


                • #9
                  رد: لماذا تاريخ بداية الانسان على الارض في الكتاب المقدس يختلف مع العلم؟

                  الشغلة ليست تاريخيا و الي دارس باللاهوت المسيحي بيعرف شو انواع الكتابات الي كتبت بالعهد القديم في عنا اكتر من ادب مستخدم بالعهد القديم منها الملحمي و الشعري و التاريخي
                  عندما تحاول ان تنسى يعود الماضي و يطرق باب الاحلام فتولد الاحزان من جديد و تتمنى لو انك بلا احلام لكي لا ترى صورته في كل ليلة ...

                  Comment

                  Working...
                  X