• If this is your first visit, be sure to check out the FAQ by clicking the link above. You may have to register before you can post: click the register link above to proceed. To start viewing messages, select the forum that you want to visit from the selection below.

Announcement

Collapse

قوانين المنتدى " التعديل الاخير 17/03/2018 "

فيكم تضلو على تواصل معنا عن طريق اللينك: www.ch-g.org

قواعد المنتدى:
التسجيل في هذا المنتدى مجاني , نحن نصر على إلتزامك بالقواعد والسياسات المفصلة أدناه.
إن مشرفي وإداريي منتدى الشباب المسيحي - سوريا بالرغم من محاولتهم منع جميع المشاركات المخالفة ، فإنه ليس بوسعهم استعراض جميع المشاركات.
وجميع المواضيع تعبر عن وجهة نظر كاتبها ولا يتحمل أي من إدارة منتدى الشباب المسيحي - سوريا أي مسؤولية عن مضامين المشاركات.
عند التسجيل بالمنتدى فإنك بحكم الموافق على عدم نشر أي مشاركة تخالف قوانين المنتدى فإن هذه القوانين وضعت لراحتكم ولصالح المنتدى، فمالكي منتدى الشباب المسيحي - سوريا لديهم حق حذف ، أو مسح ، أو تعديل ، أو إغلاق أي موضوع لأي سبب يرونه، وليسوا ملزمين بإعلانه على العام فلا يحق لك الملاحقة القانونية أو المسائلة القضائية.


المواضيع:
- تجنب استخدام حجم خط كبير (أكبر من 4) او صغير (أصغر من 2) او اختيار نوع خط رديء (سيء للقراءة).
- يمنع وضع عدد كبير من المواضيع بنفس القسم بفترة زمنية قصيرة.
- التأكد من ان الموضوع غير موجود مسبقا قبل اعتماده بالقسم و هالشي عن طريق محرك بحث المنتدى او عن طريق محرك بحث Google الخاص بالمنتدى والموجود بأسفل كل صفحة و التأكد من القسم المناسب للموضوع.
- إحترم قوانين الملكية الفكرية للأعضاء والمواقع و ذكر المصدر بنهاية الموضوع.
- مو المهم وضع 100 موضوع باليوم و انما المهم اعتماد مواضيع ذات قيمة و تجذب بقية الاعضاء و الابتعاد عن مواضيع العاب العد متل "اللي بيوصل للرقم 10 بياخد بوسة" لأنو مخالفة و رح تنحزف.
- ممنوع وضع الاعلانات التجارية من دون موافقة الادارة "خارج قسم الاعلانات".
- ممنوع وضع روابط دعائية لمواقع تانية كمان من دون موافقة الادارة "خارج قسم الاعلانات".
- لما بتشوفو موضوع بغير قسمو او فيو شي مو منيح او شي مو طبيعي , لا تردو عالموضوع او تحاورو صاحب الموضوع او تقتبسو شي من الموضوع لأنو رح يتعدل او ينحزف و انما كبسو على "التقرير بمشاركة سيئة" و نحن منتصرف.
- لما بتشوفو موضوع بقسم الشكاوي و الاقتراحات لا تردو على الموضوع الا اذا كنتو واثقين من انكم بتعرفو الحل "اذا كان الموضوع عبارة عن استفسار" , اما اذا كان الموضوع "شكوى" مافي داعي تردو لأنو ممكن تعبرو عن وجهة نظركم اللي ممكن تكون مختلفة عن توجه المنتدى مشان هيك نحن منرد.
- ممنوع وضع برامج الاختراق او المساعدة بعمليات السرقة وبشكل عام الـ "Hacking Programs".
- ممنوع طرح مواضيع او مشاركات مخالفة للكتاب المقدس " الانجيل " وبمعنى تاني مخالفة للايمان المسيحي.
- ممنوع طرح مواضيع او مشاركات تمس الطوائف المسيحية بأي شكل من الاشكال "مدح او ذم" والابتعاد بشكل كامل عن فتح اي نقاش يحمل صبغة طائفية.
- ضمن منتدى " تعرفون الحق و الحق يحرركم " بالامكان طرح الاسئلة بصيغة السؤال والجواب فقط ويمنع فتح باب النقاش والحوار بما يؤدي لمهاترات وافتراض اجوبة مسبقة.


عناوين المواضيع:
- عنوان الموضوع لازم يعبر عن محتوى الموضوع و يفي بالمحتوى و ما لازم يكون متل هيك "الكل يفوت , تعوا بسرعة , جديد جديد , صور حلوة , الخ ....".
- لازم العنوان يكون مكتوب بطريقة واضحة بدون اي اضافات او حركات متل "(((((((((العنوان)))))))))))) , $$$$$$$$$ العنوان $$$$$$$$$".
- عنوان الموضوع ما لازم يحتوي على اي مدات متل "الــعــنـــوان" و انما لازم يكون هيك "العنوان".


المشاركات:
- ممنوع تغيير مسار الموضوع لما بكون موضوع جدي من نقاش او حوار.
- ممنوع فتح احاديث جانبية ضمن المواضيع وانما هالشي بتم عالبرايفت او بالدردشة.
- ممنوع استخدام الفاظ سوقية من سب او شتم او تجريح او اي الفاظ خارجة عن الزوق العام.
- ممنوع المساس بالرموز و الشخصيات الدينية او السياسية او العقائدية.
- استخدام زر "thanks" باسفل الموضوع اذا كنتو بدكم تكتبو بالمشاركة كلمة شكر فقط.
- لما بتشوفو مشاركة سيئة او مكررة او مو بمحلها او فيا شي مو منيح , لا تردو عليها او تحاورو صاحب المشاركة او تقتبسو من المشاركة لأنو رح تنحزف او تتعدل , وانما كبسو على "التقرير بمشاركة سيئة" و نحن منتصرف.


العضوية:
- ممنوع استخدام اكتر من عضوية "ممنوع التسجيل بأكتر من اسم".
- ممنوع اضافة حركات او رموز لاسم العضوية متل " # , $ , () " و انما يجب استخدام حروف اللغة الانكليزية فقط.
- ممنوع اضافة المدات لاسم العضوية "الـعـضـويـة" و انما لازم تكون بهل شكل "العضوية".
- ممنوع استخدام اسماء عضويات تحتوي على الفاظ سوقية او الفاظ بزيئة.
- ممنوع وضع صورة رمزية او صورة ملف شخصي او صور الالبوم خادشة للحياء او الزوق العام.
- التواقيع لازم تكون باللغة العربية او الانكليزية حصرا و يمنع وضع اي عبارة بلغة اخرى.
- ما لازم يحتوي التوقيع على خطوط كتيرة او فواصل او المبالغة بحجم خط التوقيع و السمايليات او المبالغة بمقدار الانتقال الشاقولي في التوقيع "يعني عدم ترك سطور فاضية بالتوقيع و عدم تجاوز 5 سطور بحجم خط 3".
- ما لازم يحتوي التوقيع على لينكات "روابط " دعائية , او لمواقع تانية او لينك لصورة او موضوع بمنتدى اخر او ايميل او اي نوع من اللينكات , ما عدا لينكات مواضيع المنتدى.
- تعبئة كامل حقول الملف الشخصي و هالشي بساعد بقية الاعضاء على معرفة بعض اكتر و التقرب من بعض اكتر "ما لم يكن هناك سبب وجيه لمنع ذلك".
- فيكم تطلبو تغيير اسم العضوية لمرة واحدة فقط وبعد ستة اشهر على تسجيلكم بالمنتدى , او يكون صار عندكم 1000 مشاركة , ومن شروط تغيير الاسم انو ما يكون مخالف لشروط التسجيل "قوانين المنتدى" و انو الاسم الجديد ما يكون مأخود من قبل عضو تاني , و انو تحطو بتوقيعكم لمدة اسبوع على الاقل "فلان سابقا".
- يمنع انتحال شخصيات الآخرين أو مناصبهم من خلال الأسماء أو الصور الرمزية أو الصور الشخصية أو ضمن محتوى التوقيع أو عن طريق الرسائل الخاصة فهذا يعتبر وسيلة من وسائل الإحتيال.


الرسائل الخاصة:
الرسائل الخاصة مراقبة مع احترام خصوصيتا وذلك بعدم نشرها على العام في حال وصلكم رسالة خاصة سيئة فيكم تكبسو على زر "تقرير برسالة خاصة" ولا يتم طرح الشكوى عالعام "متل انو توصلكم رسالة خاصة تحتوي على روابط دعائية لمنتجات او مواقع او منتديات او بتحتوي على الفاظ نابية من سب او شتم او تجريح".
لما بتوصلكم رسائل خاصة مزعجة و انما ما فيها لا سب ولا شتم ولا تجريح ولا روابط دعائية و انما عم يدايقكم شي عضو من كترة رسائلو الخاصة فيكم تحطو العضو على قائمة التجاهل و هيك ما بتوصل اي رسالة خاصة من هالعضو.
و تزكرو انو الهدف من الرسائل الخاصة هو تسهيل عملية التواصل بين الاعضاء.


السياسة:
عدم التطرق إلى سياسة الدولة الخارجية أو الداخلية أو حتى المساس بسياسات الدول الصديقة فالموقع لا يمت للسياسة بصلة ويرجى التفرقة بين سياسات الدول وسياسات الأفراد والمجتمعات وعدم التجريح أو المساس بها فالمنتدى ليس حكر على فئة معينة بل يستقبل فئات عدة.
عدم اعتماد مواضيع أو مشاركات تهدف لزعزعة سياسة الجمهورية العربية السورية أو تحاول أن تضعف الشعور القومي أو تنتقص من هيبة الدولة ومكانتها أو أن يساهم بشكل مباشر أو غير مباشر بزعزعة الأمن والاستقرار في الجمهورية العربية السورية فيحق للادارة حذف الموضوع مع ايقاف عضوية صاحب الموضوع.


المخالفات:
بسبب تنوع المخالفات و عدم امكانية حصر هالمخالفات بجدول محدد , منتبع اسلوب مخالفات بما يراه المشرف مناسب من عدد نقط و مدة المخالفة بيتراوح عدد النقط بين 1-100 نقطة , لما توصلو لل 100 بتم الحظر الاوتوماتيكي للعضو ممكن تاخدو تنبيه بـ 5 نقط مثلا على شي مخالفة , و ممكن تاخد 25 نقطة على نفس المخالفة و ممكن يوصلو لل 50 نقطة كمان و هالشي بيرجع لعدد تكرارك للمخالفة او غير مخالفة خلال فترة زمنية قصيرة.
عند تلقيك مخالفة بيظهر تحت عدد المشاركات خانة جديدة " المخالفات :" و بيوصلك رسالة خاصة عن سبب المخالفة و عدد النقط و المدة طبعا هالشي بيظهر عندكم فقط.


الهدف:
- أسرة شبابية سورية وعربية مسيحية ملؤها المحبة.
- توعية وتثقيف الشباب المسيحي.
- مناقشة مشاكل وهموم وأفكار شبابنا السوري العربي المسيحي.
- نشر التعاليم المسيحية الصحيحة وعدم الإنحياز بشكل مذهبي نحو طائفة معينة بغية النقد السيء فقط.
في بعض الأحيان كان من الممكن أن ينحني عن مسار أهدافه ليكون مشابه لغيره من المنتديات فكان العمل على عدم جعله منتدى ديني متخصص كحوار بين الطوائف , فنتيجة التجربة وعلى عدة مواقع تبين وبالشكل الأكبر عدم المنفعة المرجوة بهذا الفكر والمنحى , نعم قد نشير ونوضح لكن بغية ورغبة الفائدة لنا جميعا وبتعاون الجميع وليس بغية بدء محاورات كانت تنتهي دوما بالتجريح ومن الطرفين فضبط النفس صعب بهذه المواقف.



رح نكتب شوية ملاحظات عامة يا ريت الكل يتقيد فيها:
• ابحث عن المنتدى المناسب لك و تصفح أقسامه ومواضيعه جيداً واستوعب مضمونه وهدفه قبل ان تبادر بالمشاركة به , فهناك الكثير من المنتديات غير اللائقة على الإنترنت .وهناك منتديات متخصصة بمجالات معينة قد لا تناسبك وهناك منتديات خاصة بأناس محددين.
• إقرأ شروط التسجيل والمشاركة في المنتدى قبل التسجيل به واستوعبها جيدأ واحترمها و اتبعها حتى لا تخل بها فتقع في مشاكل مع الأعضاء ومشرفي المنتديات.
• اختر اسم مستعار يليق بك وبصفاتك الشخصية ويحمل معاني إيجابية ، وابتعد عن الأسماء السيئة والمفردات البذيئة ، فأنت في المنتدى تمثل نفسك وأخلاقك وثقافتك وبلدك ، كما أن الاسم المستعار يعطي صفاته ودلالته لصاحبه مع الوقت حيث يتأثر الإنسان به بشكل غير مباشر ودون ان يدرك ذلك.
• استخدم رمز لشخصيتك " وهو الصورة المستخدمة تحت الاسم المستعار في المنتدى " يليق بك و يعبر عن شخصيتك واحرص على ان يكون أبعاده مناسبة.
• عند اختيارك لتوقيعك احرص على اختصاره ، وأن يكون مضمونه مناسباً لشخصيتك وثقافتك.
• استخدم اللغة العربية الفصحى وابتعد عن اللهجات المحكية " اللهجة السورية مستثناة لكثرة المسلسلات السورية " لانها قد تكون مفهومة لبعض الجنسيات وغير مفهومة لجنسيات أخرى كما قد تكون لكلمة في لهجتك المحكية معنى عادي ولها معنى منافي للأخلاق أو مسيء لجنسية أخرى . كذلك فإن استخدامك للغة العربية الفصحى يسمح لزوار المنتدى وأعضائه بالعثور على المعلومات باستخدام ميزة البحث.
• استخدم المصحح اللغوي وراعي قواعد اللغة عند كتابتك في المنتديات حتى تظهر بالمظهر اللائق التي تتمناه.
• أعطي انطباع جيد عن نفسك .. فكن مهذباً لبقاً واختر كلماتك بحكمة.
• لا تكتب في المنتديات أي معلومات شخصية عنك أو عن أسرتك ، فالمنتديات مفتوحة وقد يطلع عليها الغرباء.
• أظهر مشاعرك وعواطفك باستخدام ايقونات التعبير عن المشاعر Emotion Icon's عند كتابة مواضيعك وردودك يجب ان توضح مشاعرك أثناء كتابتها ، هل سيرسلها مرحة بقصد الضحك ؟ او جادة أو حزينه ؟ فعليك توضيح مشاعرك باستخدام Emotion Icon's ،لأنك عندما تتكلم في الواقع مع احد وجها لوجه فانه يرى تعابير وجهك وحركة جسمك ويسمع نبرة صوتك فيعرف ما تقصد ان كنت تتحدث معه على سبيل المزاح أم الجد. لكن لا تفرط في استخدام أيقونات المشاعر و الخطوط الملونة و المتغيرة الحجم ، فما زاد عن حده نقص.
• إن ما تكتبه في المنتديات يبقى ما بقي الموقع على الإنترنت ، فاحرص على كل كلمة تكتبها ، فمن الممكن ان يراها معارفك وأصدقائك وأساتذتك حتى وبعد مرور فترات زمنية طويلة.
• حاول اختصار رسالتك قدر الإمكان :بحيث تكون قصيرة و مختصرة ومباشرة وواضحة وفي صلب مضمون قسم المنتدى.
• كن عالمياً : واعلم أن هناك مستخدمين للإنترنت يستخدمون برامج تصفح مختلفة وكذلك برامج بريد الكتروني متعددة ، لذا عليك ألا تستخدم خطوط غريبة بل استخدم الخطوط المعتاد استخدامها ، لأنه قد لا يتمكن القراء من قراءتها فتظهر لهم برموز وحروف غريبة.
• قم بتقديم ردود الشكر والتقدير لكل من أضاف رداً على موضوعك وأجب على أسئلتهم وتجاوب معهم بسعة صدر وترحيب.
• استخدم ميزة البحث في المنتديات لمحاولة الحصول على الإجابة قبل السؤال عن أمر معين أو طلب المساعدة من بقية الأعضاء حتى لا تكرر الأسئلة والاستفسارات والاقتراحات التى تم الإجابة عنها قبل ذلك.
• تأكد من أنك تطرح الموضوع في المنتدى المخصص له: حيث تقسم المنتديات عادة إلى عدة منتديات تشمل جميع الموضوعات التي يمكن طرحها ومناقشتها هنا، وهذا من شأنه أن يرفع من كفاءة المنتديات ويسهل عملية تصنيف وتبويب الموضوعات، ويفضل قراءة الوصف العام لكل منتدى تحت اسمه في فهرس المنتديات للتأكد من أن مشاركتك تأخذ مكانها الصحيح.
• استخدم عنوان مناسب ومميِّز لمشاركتك في حقل الموضوع. يفضل عدم استخدام عبارات عامة مثل "يرجى المساعدة" أو "طلب عاجل" أو "أنا في ورطة" الخ، ويكون ذلك بكتابة عناوين مميِّزة للموضوعات مثل "كيف استخدم أمر كذا في برنامج كذا" أو "تصدير ملفات كذا إلى كذا".
• إحترم قوانين الملكية الفكرية للأعضاء والمواقع والشركات، وعليك أن تذكر في نهاية مشاركتك عبارة "منقول عن..." إذا قمت بنقل خبر أو مشاركة معينة من أحد المواقع أو المجلات أو المنتديات المنتشرة على الإنترنت.
• إن أغلب المنتديات تكون موجهه لجمهور عام ولمناقشة قضايا تثقيفية وتعليمية . لذلك يجب ان تكون مشاركتك بطريقة تحترم مشاعر الآخرين وعدم الهجوم في النقاشات والحوارات. وأي نشر لصور أو نصوص أو وصلات مسيئة، خادشة للحياء أو خارج سياق النهج العام للموقع.
• المنتدى لم يوجد من أجل نشر الإعلانات لذا يجب عدم نشر الإعلانات أو الوصلات التي تشير إلى مواقع إعلانية لأي منتج دون إذن او إشارة إلى موقعك أو مدونتك إذا كنت تمتلك ذلك.
• عدم نشر أي مواد أو وصلات لبرامج تعرض أمن الموقع أو أمن أجهزة الأعضاء الآخرين لخطر الفيروسات أو الدودات أو أحصنة طروادة.
•ليس المهم أن تشارك بألف موضوع فى المنتدى لكن المهم أن تشارك بموضوع يقرأه الألوف،فالعبرة بالنوع وليس بالكم.
• عدم الإساءة إلى الأديان أو للشخصيات الدينية.
•عند رغبتك بإضافة صور لموضوعك في المنتدى ، احرص على ألا يكون حجمها كبير حتى لا تستغرق وقتاً طويلاً لتحميلها وأن تكون في سياق الموضوع لا خارجه عنه.
•الالتزام بالموضوع في الردود بحيث يكون النقاش في حدود الموضوع المطروح لا الشخص، وعدم التفرع لغيره أو الخروج عنه أو الدخول في موضوعات أخرى حتى لا يخرج النقاش عن طوره.
• البعد عن الجدال العقيم والحوار الغير مجدي والإساءة إلى أي من المشاركين ، والردود التي تخل بأصول اللياقة والاحترام.
• احترم الرأي الآخر وقدر الخلاف في الرأي بين البشر واتبع آداب الخلاف وتقبله، وأن الخلاف في الرأي لا يفسد للود قضية.
• التروي وعدم الاستعجال في الردود ، وعدم إلقاء الأقوال على عواهلها ودون تثبت، وأن تكون التعليقات بعد تفكير وتأمل في مضمون المداخله، فضلاً عن التراجع عن الخطأ؛ فالرجوع إلى الحق فضيلة. علاوة على حسن الاستماع لأقوال الطرف الآخر ، وتفهمها تفهما صحيحا.
• إياك و تجريح الجماعات أو الأفراد أو الهيئات أو الطعن فيهم شخصياً أو مهنياً أو أخلاقياً، أو استخدام أي وسيلة من وسائل التخويف أو التهديد او الردع ضد أي شخص بأي شكل من الأشكال.
• يمنع انتحال شخصيات الآخرين أو مناصبهم من خلال الأسماء أو الصور الرمزية أو الصور الشخصية أو ضمن محتوى التوقيع أو عن طريق الرسائل الخاصة فهذا يعتبر وسيلة من وسائل الإحتيال.
• إذا لاحظت وجود خلل في صفحة أو رابط ما أو إساءة من أحد الأعضاء فيجب إخطار مدير الموقع أو المشرف المختص على الفور لأخذ التدابير اللازمة وذلك بإرسال رسالة خاصة له.
• فريق الإشراف يعمل على مراقبة المواضيع وتطوير الموقع بشكل يومي، لذا يجب على المشاركين عدم التصرف "كمشرفين" في حال ملاحظتهم لخلل أو إساءة في الموقع وتنبيه أحد أعضاء فريق الإشراف فوراً.
See more
See less

تعريف الجنة

Collapse
X
 
  • Filter
  • Time
  • Show
Clear All
new posts

  • تعريف الجنة

    تعريف الجنة

    هي كلمة مختصرة من جنينه أي بمعنى (حديقة كبيرة ) , ويكون فيها أشجار بمختلف أنواعها وإثمارها بهية للنظر وجميلة ولذيذة للأكل , وفيها زهور ونباتات جميلة ومفيدة للإنسان , كما أطلقت كلمة الجنة على كل بستان في قصور الملوك , ويقول سليمان ( عملت لنفسي جنات وفراديس , وغرست فيها أشجارا من كل نوع ثمر , ( جا 2 : 5 ) كما يقول في ( عدد 24 : 6 ( مساكنك يا إسرائيل كأودية ممتدة , كجنات على نهر و كشجيرات عود غرسها الرب , كارزات على مياه ,) وأول حديقة كبيرة صنعت في العالم هي التي أقامها الله على الأرض وسميت ( جنة عدن ) , وكانت جنة عدن التي أقامها الله في ارض الحويلة أي ( الأرض الرملية ) ووضع فيها ادم الذي جبله من الأرض الترابية , كانت كمعرضا كبيرا يتجلى فيه الجمال الباهر الذي اراده الله لخليقته , لقد كانت مكانا للاستمتاع الكامل , ووضع الله على ادم مسؤولية العناية بالجنة من إروائها وغير ذلك ,
    وكانت هناك شجرتين ( شجرة الحياة ) و ( شجرة معرفة الخير والشر) وقد أوصى الله ادم ان يأكل من شجرة الحياة التي كانت ترمز إلى الحياة مع الله والاستمتاع بشركة دائمة معه , وان لا يأكل من شجرة معرفة الخير والشر , لأنه إن أكل منها سوف يموت , والتي كانت ترمز إلى الشر بعصيان كلمة الله ,
    إذا الجنة متكونة من المادة , والمادة تعود للأرض , والأرض والمادة قابلة للاضمحلال والزوال بمرور الزمن وليست أبدية وهكذا الإنسان , وأول من ذكر كلمة الجنة هو الكتاب المقدس ( تك 2 : 7 - 9 ) حيث جبل الرب الإله ادم من تراب الأرض ونفخ في انفه نسمة حياة , واخذ ادم ووضعه في جنة عدن ليعمل فيها ويعتني بها , وكان الله دائما يتفقد ادم في الجنة , إلى أن عصى ادم الله , فطرد من جنة عدن إلى الأرض التي اخذ منها ( الترابية ,) ليكد ويعمل بها ,




    الفردوس

    تعريف الفردوس

    هي كلمة فارسية معناها الأصلي ( حظيرة أو حديقة ) وهي تشبه كلمة الجنة في معناها , وكان الفردوس مكان السعادة الذي فقده الإنسان في ( جنة عدن ) تك 3 : 22- 24 ** وعليه فقد صارت اللفظة تشير إلى مقر الأموات الصالحين , وكان اليهود يميزون بين فردوسين , فردوس علوي وهو جزء من السماء , وفردوس سفلي هو قسم من مقر الموتى وتخصص لنفوس الأبرار , أما في العهد الجديد فالفردوس يعني السماء , ( لو 23 : 43 * و 2كو 12 : 4 * وقابلها مع العدد 2 من نفس الاصحاح لنعرف أن الفردوس هو في السماء , ورؤيا 2 : 7 * وقابلها مع رؤ 22 : 2 **
    لنعرف أن شجرة الحياة والسكنى مع الله هي في الفردوس وان الفردوس هو في السماء , وهذا ما يسميه في العهد الجديد بالحياة الأبدية في السماء مع الله وهذه الآية تربط مفهوم الجنة بالعهد القديم ومفهومها بالعهد الجديد , إذ تقول : - ( ويقودك الرب على الدوام ويشبع في الجدوب نفسك , وينشط عظامك فتصير كجنة ريا وكنبع مياه لا تنقطع مياهه , ) اشعياء 58 : 11 ) , ويقربنا النبي دانيال إلى المفهوم الأكثر إيضاحا حول مملكة ابن الإنسان والقديسين إذ يقول :- كنت أرى في رؤى الليل وإذا مع سحب السماء مثل ابن الإنسان أتى وجاء إلى قديم الأيام , فقربوه قدامه , فأعطي سلطانا ومجدا وملكوتا لتتعبد له كل الشعوب والأمم والألسنة , سلطانه سلطان ابدي ما لن يزول , وملكوته ما لا ينقرض , )
    دانيال 7 : 13- 14 * ) أما قديسو العلي فيأخذون المملكة ويمتلكون المملكة إلى الأبد , والى ابد الآبدين ,) دا 7: 18 *)





    ملكوت الله

    تعريف ملكوت الله * ملكوت السموات * ملكوت ربنا *
    تفيد هذه العبارات لعدة معان:

    1- حياة التقوى في القلب : ,,,,,,,,

    (لكن اطلبوا أولا ملكوت الله وبره , وهذه كلها تزاد لكم ,) مت 6: 33 *

    2- النظام الذي أتى المسيح لينظمه : , ,,,,,,

    ( من ذلك الزمان ابتدأ يسوع يكرز ويقول : " توبوا لأنه قد اقترب ملكوت السموات " ,) مت 4 17 *)
    ( فأجاب وقال لهم : " لأنه قد أعطي لكم أن تعرفوا أسرار ملكوت السموات , وإما لأولئك فلم يعطى") مت 13: 11 *)
    ( الذين أراهم أيضا نفسه حيا ببراهين كثيرة , بعدما تألم ,وهو يظهر لهم أربعين يوما ,ويتكلم عن الأمور المختصة بملكوت الله , ) أعمال 1 : 3 * )

    3- تفضيل شعب الله حسب اختيار الرب : -

    ( لذلك أقول لكم : إن ملكوت الله ينزع منكم ويعطى لأمة تعمل أثماره , ) مت 21 43 * )

    4- مجد المسيح وتسلطه :-

    ( الحق أقول لكم : إن من القيام هاهنا قوما لا يذوقون الموت حتى يروا ابن الإنسان أتيا في ملكوته ,) مت 16 : 28 *)

    5- سلطان الله على الكل , ,,,,

    ( ليأت ملكوتك , لتكن مشيئتك كما في السماء كذلك على الأرض , ) مت 6 : 10 – 15 * )




    6- الحالة السماوية : -

    ( وأقول لكم : إن كثيرون سيأتون من المشارق والمغارب , ويتكئون مع إبراهيم واسحق ويعقوب في ملكوت السموات ,) مت 8 : 11 * )
    ( لأنه هكذا يقدم لكم بسعة دخول إلى ملكوت ربنا ومخلصنا يسوع المسيح الأبدي ,) 2 بطرس 1 : 11 * )
    وقد كثرت النبوات المنبئة بتأسيس مملكة المسيح وامتداتها , ( اش 2 * مي 4 * ار 23:5 * حز 34: 22-31 * وغيرها,
    واتى يوحنا ليبشر بها , مت 3: 2 * واخبر بها المسيح , مت 4 : 17 * وأوضح ما يختص بها وبالدخول إليها ,
    مت 25: 34 * ومر 9: 47 * أع 14: 22 * ,,,,
    وبعد تمام ملكوت المسيح وجميع الانفس التي تخلص , سيسلم المسيح الملكوت الذي أخذه عند صعوده , أف 1: 20 *
    إلى الأب , 1كو 15 : 24 * ويصير ملكوت المسيح ملكوت الله إلى الأبد , عب 1 : 8 * اذ يقول : -
    ( وأما عن الابن " كرسيك يا الله إلى دهر الدهور , قضيب استقامة قضيب ملكك , )
    وأما الكنيسة الروحية غير المنظورة فهي من ضمن ملكوت الله : - مت 13 : 24 ---* مر 4 : 26--- * لو13: 18-21
    * يو 18 : 33 – 37 * * * * * *
    أخي العزيز بهذا البحث الذي قمنا به يبين لنا بان المسيحية ليس لها جنة أو جنينه أو فردوس ارضي , وذلك لان مملكتها
    ليست هنا على هذه الأرض بل في السماء حيث تعيش الأرواح خالدة , وحيث وجود عرش الله الدائم مع ملائكته في السماء , ونرى أن الرب يسوع أجاب بيلاطس عندما سأله هل أنت ملك اليهود .؟

    ( أجاب يسوع : مملكتي ليست من هذا العالم , لو كانت مملكتي من هذا العالم , لكان خدامي يجاهدون لكي لا اسلم الى اليهود , ولكن الآن ليست مملكتي من هنا , ) يو 18 : 36 *
    وهنا أكد الرب يسوع بان مملكة المسيح أو ملكوت المسيح ليس هنا على الأرض بل في السماء , بعد أن يكمتل المؤمنون ,





    كيف السبيل الى الدخول في ملكوت الله :

    يقول الرب يسوع عندما سأله الفريسيون ( متى يأتي ملكوت الله .؟) لو 17 : 20 - 21 *
    ( أجابهم وقال " لا يأتي ملكوت الله بمراقبة , ولا يقولون هوذا هاهنا أو هوذا هناك !! لان ها ملكوت الله داخلكم ,)
    فإذا كنت ترغب بالدخول إلى ملكوت الله , تعال إلى الرب يسوع المسيح معترفا بخطاياك , واقبله ربا ومخلصا وسيدا على حياتك , سلمه كل أمورك أطلعه على كل شئ , فسيقودك إلى بر الأمان , وسيعطيك الحياة الأبدية في ملكوت الله
    السماوي , وملكوت الله يبدأ من هنا من هذه الحياة , أول خطوة يخطوها , أن يسمع كلام الرب يسوع حين قال : -
    ( تعالوا إلي يا جميع المتعبين والثقيلي الأحمال وانا أريحكم , ) ( من يأتي إلي لا أخرجه خارجا ,)
    إخوتي الأعزاء إن الحياة التي تنتظرنا في السماء , هي ليست حياة الألم او البؤس والشقاء والمرض والجوع والعطش إذ أن هذا لن يكون هناك , بل فرح وسرور مع الرب يسوع وحياة أبدية ملؤها السعادة , والنظر إلى النور الإلهي الساطع , هذا ما نعرفه من كلمة الله وهذا ما يستوعبه عقلنا , ولكن بولس يقول في :1 كو2 : 9 *
    ( بل كما هو مكتوب : ما لم تر عين , ولم تسمع أذن , ولم يخطر على بال إنسان , ما اعد الله للذين يحبونه , فأعلنه لنا
    نحن بروحه , لان الروح يفحص كل شئ حتى أعماق الله , ) 1 كو 2 : 9 *
    فشكرا لله الذي من محبته العظيمة أرسل ابنه الوحيد ليخلصنا وينتشلنا من عبودية إبليس , التي سيطرت على الإنسان آلاف السنين فتعال إليه الآن ولا تؤجل لان الوقت قريب , هوذا الآن يوم القبول هوذا الآن وقت الخلاص
    بارك حياتنا يا الله بحسب مشيئتك
    بارك اسرنا بارك لاعنينا بارك يسيئ الينا بارك جميع محبي بيتك
    لان كل شيئ بإرادتك لا بإرادة الانسان
    جعلتنا نقوم ولا نعود للآئام ولا نحتقر الانسان
    بل نقول الله أعطانا المصالحة والبسنا جسد يسوع باستمرار
    وقلب سيدة البشارة هو اليوم عنواننا
    يا قلب سيدة البشارة صلي لأجلنا
    يا مار يوسف صلي لأجل عائلاتنا



  • #2
    رد: تعريف الجنة

    يسلمو ميريت
    الحياة جميلة لدرجة تدعونا للنضال من اجلها
    اجمل الايام تلك التي لم نعشها بعد

    Comment


    • #3
      رد: تعريف الجنة

      إذا الجنة متكونة من المادة , والمادة تعود للأرض , والأرض والمادة قابلة للاضمحلال والزوال بمرور الزمن وليست أبدية وهكذا الإنسان
      عذرا ورد بالموضوع تلك الجملة و هي لم تدخل في مخي أبدا يرجى التحقق من هذه الفكرة للتأكد
      أنا لست كاثوليكيا ً و لا أرثوذكسيا ً و لا قبطيا ً و لا مارونيا ً و لا أرمنيا ًو لا إنجيليا ً و لا سريانيا ً و لا .. و لا .. و لا ..أنا .. أنا .. أنا فقط مسيحيا ً و يا ليتني أصلي كل يوم في كنيسة من كنائس المسيح بالعالم لا تهمني الطائفة و لا اللون و لا العرق و لا السياسة و لا الجنسية إنتمائي فقط ل ِ
      رب الكون يسوع المسيح له كل المجد





      Comment


      • #4
        رد: تعريف الجنة

        حسب ما فهمت انو هاد المصطلح يعبر عن الحدائق وبالتالي كلمة مادية تنطبق على هذا لمعنى
        (والحقيقة انه حتى الكتاب المقدس في سر التكوين يحدد مكان الجنة /مقر سكن آدم وحواء قبل السقوط/ في شرقي عدن ويحدها بابعة اربعة انهار على ما اذكر هم الفرات والنيل ودجل ونهر رابع غير مؤكد ما هو وبالتالي الجنة التوراتية هي جنة مادية قبل السقوط )

        ولكن الاهم ان الروح يحيي والحرف يميت ونحن نعرف ان الانهار الثلاثة تحد منطقة ما بين النهرين وبلاد الشام ومصر وهالمناطق ...ليست الجنة ببساطة

        فاذا قليل من التفكير يقودنا الى ان الله اعتنى بحاجات الانسان الاول والانسان الاول كان فرحا بحياته مع الله
        ولكن لما عصى وتكبر وسقط في خطيئة بات يعمل لكي يعيش
        /منطبق هالكلام على تطور المجتمعات البشرية من جمع والتقاط الى عمل بالصيد او الزراعة)

        واما الفقد الحقيقي للانسان كان انقطاعه عن الوثوق في الله وتدبيره ومحاولة تدبير اموره ورغباته بنفسه وبالتالي ما عاد يعيش مع الله في اتحاد فهو خارج الفردوس او الجنة الحقيقية (التي يمكن القول انها الحياة المتحدة بالله)

        "سلامي امنحكم, سلامي اعطيكم, لا كما يعطي العالم اعطيكم أنا."
        "ثقوا لقد غلبت العالم"
        ======================================

        Comment


        • #5
          رد: تعريف الجنة

          شام يا شام يا أميرة حبي ... كيف ينسى غرامه المجنون

          Comment


          • #6
            رد: تعريف الجنة


            مشكورة مارييت



            أنا أعلم إن بدا العالم كله كعشبٍ..
            لكنه حتمًا توجد زهور جميلة وسط العشب..

            هب لي يا رب أن أكون زهرة وسط العشب الكثير!

            Comment


            • #7
              رد: تعريف الجنة

              شكرا على المرور الرب يبارك حياتكم
              اما الاخ ميشيل كلامك صحيح لأن الجنة ليست مادة اما الارض فهي مادة على كل الموضوع منقول ليس الا
              شكرا ميشيل على الانتباه
              بارك حياتنا يا الله بحسب مشيئتك
              بارك اسرنا بارك لاعنينا بارك يسيئ الينا بارك جميع محبي بيتك
              لان كل شيئ بإرادتك لا بإرادة الانسان
              جعلتنا نقوم ولا نعود للآئام ولا نحتقر الانسان
              بل نقول الله أعطانا المصالحة والبسنا جسد يسوع باستمرار
              وقلب سيدة البشارة هو اليوم عنواننا
              يا قلب سيدة البشارة صلي لأجلنا
              يا مار يوسف صلي لأجل عائلاتنا


              Comment

              Working...
              X