المسيحية دين و دنيا

[ميشيل منصور]

المسيحية دين ودنيا

بقلم المطران غريغوار حداد

كثيراً ما نسمع من خطباء المساجد:
- أن الإسلام دين ودنيا, بينما المسيحية هي دين روحاني, لا تهتم بالدنيا, (وبعض المسيحيين يعتقدون الأمر ذاته),
- وأنه "لا رهبانية في الإسلام", بينما الصيغة الفضلى للمسيحية هي الرهبانية, أي الإنقطاع عن الدنيا.
ولكن هذا الكلام فيه:
• فهم مخطئ للمسيحية وللرهبانية
• وخلط بين مفهومين: الدنيا والدولة,
• وخلط بين مفهومين آخرين: الدنيا والشريعة,

* فهم مخطئ للمسيحية والرهبانية

- فالمسيحية لا تتماهى مع الرهبانية:
• المسيحيون ليسوا جميعهم مدعوين ليصبحوا رهباناً وراهبات, بل القلة الضئيلة, "الذين خصوا أنفسهم للملكوت (متى.....)
• المسيحيون مطلوب منهم أن يعيشوا الإنجيل في خضم العالم, بدون الإعتزال, وبدون ممارسة التقشفات الصعبة.
- والرهبانية لا تتماهى مع الإعتزال والتقشّف
• فالرهبان الأوائل كانوا يريدون استبدال الإستشهاد الدموي بالإستشهاد الروحي اليومي, وبالشهادة للإبدية,
• مرّت حقبة من الزمن, كان الرهبان يعتبرون أنفسهم- ويعتبرهم الناس- الأعضاء الوحيدين لكنيسة المسيح, والعائشين بحسب الإنجيل.
• بينما الآن, منذ 60 سنة تقريباً, فقد تكثّف "التكرس في العالم", فيحاول المكرسون والمكرسات أن يعيشوا النذور الثلاثة وباقي وصايا المسيح في المجتمعات, لا سيما الأكثر حرماناً,
• ولكن أهم ما في الرهبانية هو التخصص في المحبة والتفرغ للمحبة,

وقد أشار إلى ذلك القرآن ذاته بقوله عن رسل المسيح: "وجعلنا في قلوب الذين اتبعوه رأفة ورحمة (أي محبة للبشر) ورهبانية ابتدعوها, ما كتبناها عليهم إلا ابتغاء رضوان الله" (محبته) (الحديد 27)
- والرهبانية ليست غريبة عن الإسلام
• فإسلام الخلفاء الراشدين كان له متطلباته الأخلاقية السامية جداًّ,
• وإسلام أمير المؤمنين علي بن أبي طالب ذو مستوى روحية وإنساني رفيع,
• والصلوات الخمس اليومية هي إحدى عبادات الرهبانية المسيحية, التي يمارسها المسلمون "في العالم", لا في "الدير",
• والطرائق الصوفية المسيحية ( mysticisme),
• ومن الأحاديث التي يرددها خطباء المساجد عن أنصار الرسول أنهم "...

* خلط بين الدنيا والدولة

وعلاوة على الفهم المخطئ للمسيحية والرهبانية, الذي انتشر ولا يزال ينتشر كثيراً في أوساط المسيحيين والمسلمين, هناك أيضاً خلط والتباس بين القولين: "الدين والدنيا" و"الدين والدولة".
- فالمسيحية "دين ودنيا":
• على المسيحي المؤمن حقاًّ أن يلتزم بجميع شؤون "الدنيا", تجاه ذاته وغيره, فردياً وجماعياً, تربوياًّ وثقافياًّ, صحياًّ وبيئياًّ, إجتماعياًّ واقتصادياًّ... والآيات الكتابية كثيرة بهذا الشأن:
"تعالوا, يا مباركي أبي, رثوا ملكوت المعد لكم منذ إنشاء العالم: لأني جعت فأطعمتموني, وعطشت فسقيتموني, كنت غريباً فآويتموني, وعرياناً فكسوتموني, وكنت مريضاً فعدتموني, ومحبوساً فأتيتم إلي" (متى 25:36:34)
فالمؤمن المسيحي ملتزم إذاً قدر إمكانه بجميع شؤون "الدنيا", أي بإطعام الجائع, وإرواء العطشان, وإبداء يجرم تجاه الإنسان وتجاه الله, إذ يقول الرب للمنعجبين لهذا القول:
"كل مرة صنعتم ذلك إلى أحد هؤلاء الصغار (بأعين الناس غير المؤمنين) الذين هم إخوتي, فإلي صنعتموه" (متى 40:25)
"وكل مرة لم تصنعوا ذلك إلى أحد هؤلاء الصغار فلي لم تصنعوه" (متى 45:25)
هذه الأمثلة التي أعطاها المسيح عن مسؤوليات المؤمن به, ليست حصرية, بلا شك, بل هي ترمز إلى جميع حاجات الإنسان الآخر, الجسدية والنفسية والروحية.
في الحضارة الريفية كانت أعمال الإيمان الدنيوية فردية, بسبب العلاقات الفردية في تلك الحضارة. أما في الحضارة المدنية فتصبح أعمال الأيمان جماعية, على الصعد كافة: صعيد الإجتماع والإقتصاد, والبيئة, والسياسة.
وأصبحت المسؤوليات بحسب منهجين أساسيين:
• إما التنمية الشاملة المتكاملة للإنسان والمجتمع,
• وإما التغيير الإيجابي للذهنية الفردية, وللمجتمع كله.
والذي يكتفي بالصدقة الفردية, أصبح واعياً لتقصيرها عن الواجب تجاه "حقوق الإنسان".

والمسيحيون في أيامنا مسؤولون:
• عن الإطلاع على حاجات مجتمعهم, بل حاجات العالم, وإن وسائل الإعلام المتطورة أخذت تسهل له هذا الإطلاع.
• وعن اتخاذ المواقف الواضحة تجاه حالات الظلم والتخلف, لأنه في المسيحية, كما في الإسلام, "الساكت عن الظلم هو شيطان صامت" (حديث شريف). وهنا أيضاً يجد المسيحيون التحاليل المتنوعة في الإنترنت, وعلى صفحات الجرائد,
• وعن توضيح القيم, ومن ثم المقاييس, التي بموجبها يحكمون على الواقع, ويتخذون مواقفهم,
• وعن القيام بالأعمال التي تتطلبها مواقفهم, لئلا يكونوا من جماعات المنظرين, المكتفين بتحاليلهم "الذكية", "والقاعدين" المستقلين من كل جهاد, "صغير أو كبير".

ولكن المسيحية ليست "ديناً ودولة"

فالدولة تتحدد, وتتميز عن دولة أخرى, من خلال نظامها السياسي, ولا سيما سلطاتها التشريعية والإجرائية والقضائية من جهة أولى, والشرائع والقوانين والأنظمة من جهة أخرى, والمؤسسات التطبيقية من جهة ثالثة.
فالمسيحية ليس لها صيغة محددة على هذه الصّعد الثلاثة, لأن المسيح لم يسنّ قوانين وشرائع, ولم يُنشئ سلطات سياسية, لا تشريعية ولا إجرائية ولا قضائية. ومن أقواله المشهورة:
"تعلمون أن زعماء الأمم يسودونهم, والعظماء يتسلطون عليهم. وأما أنتم فلا يكن فيكم مثل هذا. بل من أراد أن يكون فيكم كبيراً, فليكن لكم خادماً, ومن أراد أن يكون الاول, فليكن لكم عبداً,
"كما أن ابن البشر لم يأت ليُخدم, بل ليَخدم (ليصبح خادماً لا سيداً أو ملكاً), وليبذل نفسه فداء عن الكثرة" (البشرية) (متى 25:20-28)
وبعد معجزة إطعام خمسة آلاف نسمة بواسطة خمسة أرغفة وسمكتين, يقول إنجيل يوحنا: "شعر يسوع أنهم (الذين أكلوا) سيأتون لاختطافه, والمناداة به ملكاً, فانسلّ من بينهم, وعاد إلى الجبل وحده" (يوحنا 9:6و15)
"وقال له واحد من بين الجمع: يا معلّم, قل لأخي أن يقاسمني الميراث فقال له: يا رجل, من أقامني قاضياً أو مقسماً؟ (لوقا 13:12و14)
وما قاله لبيلاطس مشهور:
"مملكتي ليست من هذا العالم" (يوحنا 36:18)
مشهور ومفسّر خطأ: أن المسيح لم يطلب من المؤمنين به أن لا يهتموا بشؤون الدنيا, وأن يعيشوا في ملكوت السماوات منذ الآن. فالتفسير المنسجم مع باقي متطلبات المسيح في الإنجيل يوصل إلى الإستنتاجات التالية :
- المسيحي المؤمن لا يكتفي بالإيمان والصلاة, بل هو يلتزم:
• باتخاذ المواقف في حالات الظلم والتخلف...
• وبالقيام بأعمال المحبة التي تتطلبها حاجات الناس,
• وبالإشتراك في الهيآت الإقتصادية والإجتماعية والسياسية, وبالخصوص الهيآت الإنمائية والتشارك بين الهيآت الحكومية وهيآت المجتمع المدني,
- ويقوم المسيحي المؤمن بكل ذلك, انطلاقاً من إيمانه بالله والتزامه بالإنسان, ولكن لا "بإسم المسيح والمسيحية", لا تصريحاً ولا تلميحاً.
• فلا ينشئ أحزاباً مسيحية, بل يدخل في أحزاب علمانية.

منقول من موقع غريغوار حداد
http://gregoirehaddad.com

[meemo]

رد: المسيحية دين و دنيا

للامانة ما قرأتو كلو بس تصفحتو , شكرا عالموضوع حلو كتيير

[ميشيل منصور]

رد: المسيحية دين و دنيا

للامانة ما قرأتو كلو بس تصفحتو , شكرا عالموضوع حلو كتيير

شكرا لعدم قراءة الموضوع ميمو
و إن شالله تكوني استفدتي من هالموضوع المهم
المهم نسجل اكبر عدد مشاركات بالمنتدى
عادي و هيدي بوسة للكل

[SKY ANGEL]

رد: المسيحية دين و دنيا

مشكور ميشيل نعم المسيحية ليست دين ودولة
فالدولة لها صيغها وسلطاتها وشرائعها ومنطلقتها السياسية والتجارية والاقتصادية التي تلتزم بها
والمسيح في المسيحية لم يسن الشرائع ولم يجبر الناس على أتباعها والعمل بها

[meemo]

رد: المسيحية دين و دنيا

انا ما قلت ما قرأت الموضوع

[SKY ANGEL]

رد: المسيحية دين و دنيا

انا ما قلت ما قرأت الموضوع

خلاص راحت عليكي

[Realism Girl]

رد: المسيحية دين و دنيا

إلي رجعة أبو الميش

[ميشيل منصور]

رد: المسيحية دين و دنيا

مشكور ميشيل نعم المسيحية ليست دين ودولة
فالدولة لها صيغها وسلطاتها وشرائعها ومنطلقتها السياسية والتجارية والاقتصادية التي تلتزم بها
والمسيح في المسيحية لم يسن الشرائع ولم يجبر الناس على أتباعها والعمل بها

نورت شريك بالموضوع
نعم ليست دين و دولة
و لكنها دين و دنيا و هذه النقطة أكثر المسيحيين يفهمونها غلط بأن المسيحيية هي دين روحاني فقط لا علاقة له بالحياة المادية ( اجتماعية + اقتصادية ) .
هذه النقطة تتوضح بشكل جيد بقسم جديد بعلم اللاهوت المعاصر دعي ( بلاهوت التحرير ) .
و أنا ادعو الجميع للتعرف عليه لأهميته .

[ميشيل منصور]

رد: المسيحية دين و دنيا

إلي رجعة أبو الميش

إننا ننتظر رجعتك بالسلامة يا عاشقة جبران

[ميشيل منصور]

رد: المسيحية دين و دنيا

انا ما قلت ما قرأت الموضوع

و الله أنا آسف يمكن تسرعت بالرد أعذريني بس أنا متعقد لأني بكتب ردود عند الكل و ما حدا بيكتب تعليق عندي بكون بذات الموضوع و خليها ل الله

بهديكي ميمو هالباقة عربون الصلحة

[halah]

رد: المسيحية دين و دنيا

1)مشكور ميشيل ع الموضوع وعلى محاولتك الدائمة التشعب بالنقاشات بمواضيع جديدة ومختلفة
2) "أنا متعقد لأني بكتب ردود عند الكل و ما حدا بيكتب تعليق عندي بكون بذات الموضوع" معقول هالحكي نحنا منستنى مقالاتك ومواضيعك لنقراها وناقش فيها يلا " الله يسامحك"
3) تعليقي ع الموضوع: إنو هالحكي بجزء لا بأس منه، فيه تقاطع مع معرفتي المتواضعة بالتفسيرات البشرية للمسيحية، يعني المسيحية لا تعني الترهب والتنسك بالضرورة ولكن عيش حياتنا اليومية بطريقة مسيحية تشتمل على المحبة والعطاء والاهتمام بالآخر ومتل ما ذكرت بواحد من ردودك " اجتماعياً واقتصادياً " فقط.

[ميشيل منصور]

رد: المسيحية دين و دنيا

1)مشكور ميشيل ع الموضوع وعلى محاولتك الدائمة التشعب بالنقاشات بمواضيع جديدة ومختلفة
2) "أنا متعقد لأني بكتب ردود عند الكل و ما حدا بيكتب تعليق عندي بكون بذات الموضوع" معقول هالحكي نحنا منستنى مقالاتك ومواضيعك لنقراها وناقش فيها يلا " الله يسامحك"
3) تعليقي ع الموضوع: إنو هالحكي بجزء لا بأس منه، فيه تقاطع مع معرفتي المتواضعة بالتفسيرات البشرية للمسيحية، يعني المسيحية لا تعني الترهب والتنسك بالضرورة ولكن عيش حياتنا اليومية بطريقة مسيحية تشتمل على المحبة والعطاء والاهتمام بالآخر ومتل ما ذكرت بواحد من ردودك " اجتماعياً واقتصادياً " فقط.

و قد أصبت ِ الهدف يا صديقتي
نورتي الموضوع

[Realism Girl]

رد: المسيحية دين و دنيا

كلامك صحيح 100% ميشيل إذا أردنا أن نعيش حياة مسيحية فقط

أما إذا أردنا أن نعيش حياة مسيحية رهبانية فهذا يتطلب منا الابتعاد قدر الإمكان عن الحياة الدنيوية لكي نستطيع كبح جماح شهوات النفس والجسد والتفرغ تماماً لعلاقتنا مع الله التي تغنينا وتعوضنا عن أي شيء دنيوي

هادا راي طبعاً مع احترامي لكل الآراء الأخرى

وشكراً ميشيل عالموضوع وعالرابط كمان لأنو غني بالمواضيع الحلوة

[ميشيل منصور]

رد: المسيحية دين و دنيا

أما إذا أردنا أن نعيش حياة مسيحية رهبانية فهذا يتطلب منا الابتعاد قدر الإمكان عن الحياة الدنيوية لكي نستطيع كبح جماح شهوات النفس والجسد والتفرغ تماماً لعلاقتنا مع الله

• بينما الآن, منذ 60 سنة تقريباً, فقد تكثّف "التكرس في العالم", فيحاول المكرسون والمكرسات أن يعيشوا النذور الثلاثة وباقي وصايا المسيح في المجتمعات, لا سيما الأكثر حرماناً,
رغبت يا صديقتي أن أبين الرأيين و انا مع الرأي بأن العيش في المسيح و الجهاد المسيحي يكون أيضا بالدنيا و يستطيع المؤمن المسيحي ان يكبح جماح شهوات النفس و الجسد و التفرغ تماما ً للعلاقة مع الله كما تقولين و هو موجود في وسط الدنيا و المجتمع
فالمسيحيية هي علاقة متبادلة
شاقوليا ً بين الإنسان و الله
و أفقيا ً بين الإنسان و الإنسان
فالمسيحية الكاملة ليست مشروطة بأن تكون موجودة فقط داخل الأديرة
و الإنعزال عن الدنيا و كما شاركت في موضوع آخر بعنوان ( المسيحية دين و دنيا )
هذا تصور خاطئ للكمال المسيحي و إنتقاص من الرسالة المسيحية في عمل المحبة
و عندما قال المسيح :
"تعالوا, يا مباركي أبي, رثوا ملكوت المعد لكم منذ إنشاء العالم: لأني جعت فأطعمتموني, وعطشت فسقيتموني, كنت غريباً فآويتموني, وعرياناً فكسوتموني, وكنت مريضاً فعدتموني, ومحبوساً فأتيتم إلي" (متى 25:36:34)

هذا هو برنامج عمل المسيح الذي أعلنه و طبعا لا يقتصر فقط على الأمور التي ذكرها عمل المسيح في الملكوت السماوي الذي يبدأ من هنا من حياتنا الأرضية على عكس ما يعلم البعض تعليما خاطئا أن الملكوت هو فقط في حياتنا بالسماء ، برنامج العمل هذا يجب أن يكون برنامج عمل الكنيسة و برنامج عمل كل مسيحي ملتزم برسالة المسيح

شكرا لك على مرورك و تعليقك

[Kitty Cat]

رد: المسيحية دين و دنيا

لديا تعليق بسيط :
مفهوم الرهبنة بشكل عام ليس التهرب من العالم بل هي اخلاء الذات من تناقضات العالم الداخلي الذي يكتسبه الأنسان من العالم الأرضي .. فخدمة القديسين لم تقتصر ولم يصبها الحدية بشيء ..لأنهم حاربو العالم الداخلي الذي يحاول أن يبعدهم عن محبة الله وبين سهولة القيام بأي عمل * لأجل اسم السيد المسيح * لذلك الرهبنة ليست عالم سهل كما خيلت للعقول .
والسبب في عدم تفسيرها بشكل صحيح هم جماعات المؤمنين الذين كرّسوا حياتهم لخدمة الدير فقط .. وفي هذا الوقت أصبح المؤمنين بمنطق التعامل والتكلم * بأمور المحبة * ولكن ليس في أهبة الاستعداد بتقديم الخير * أي أقوال بصيغة الترجمة بدون فعل * هل تستطيع التوقيع والاقرار بأن المحبة موجودة بين نكبات هذا العصر
المتوالية الحسابية تقول :
الدين أصبح يتفرع وكل ورقة تبحث عن احتماء ذاتي
لقد كثرت التناقضات البشرية .. بين الأزل والحاضر ولكن ماهي وليدة التفسير الصحيح الذي يريده السيد المسيح * الضمير * هذا الذي يبحث عنه البشر في كل عقدة زمنية ..
الأنسان :
طبيعة ذات انفعالات داخلية تنبع من الداخل وينجح أن استطاع ترويضها بكلمة ضمير وأن خسر هذا المفهوم .. ليعتبر نفسه تابعاَ لذاته المحكوم من قبل نفسه
أخيراَ :
تحقيق مفهوم المحبة ليس فترة أو هدنة بل هي حكمة يصنعها الجميع طوال فترة حياتهم على هذه الأرض وهي * نعمة ويقظة * لعمل الخير
النتيجة :
طوبى لكل قلب يمتلك هذا المفهوم