• If this is your first visit, be sure to check out the FAQ by clicking the link above. You may have to register before you can post: click the register link above to proceed. To start viewing messages, select the forum that you want to visit from the selection below.

Announcement

Collapse

قوانين المنتدى " التعديل الاخير 17/03/2018 "

فيكم تضلو على تواصل معنا عن طريق اللينك: www.ch-g.org

قواعد المنتدى:
التسجيل في هذا المنتدى مجاني , نحن نصر على إلتزامك بالقواعد والسياسات المفصلة أدناه.
إن مشرفي وإداريي منتدى الشباب المسيحي - سوريا بالرغم من محاولتهم منع جميع المشاركات المخالفة ، فإنه ليس بوسعهم استعراض جميع المشاركات.
وجميع المواضيع تعبر عن وجهة نظر كاتبها ولا يتحمل أي من إدارة منتدى الشباب المسيحي - سوريا أي مسؤولية عن مضامين المشاركات.
عند التسجيل بالمنتدى فإنك بحكم الموافق على عدم نشر أي مشاركة تخالف قوانين المنتدى فإن هذه القوانين وضعت لراحتكم ولصالح المنتدى، فمالكي منتدى الشباب المسيحي - سوريا لديهم حق حذف ، أو مسح ، أو تعديل ، أو إغلاق أي موضوع لأي سبب يرونه، وليسوا ملزمين بإعلانه على العام فلا يحق لك الملاحقة القانونية أو المسائلة القضائية.


المواضيع:
- تجنب استخدام حجم خط كبير (أكبر من 4) او صغير (أصغر من 2) او اختيار نوع خط رديء (سيء للقراءة).
- يمنع وضع عدد كبير من المواضيع بنفس القسم بفترة زمنية قصيرة.
- التأكد من ان الموضوع غير موجود مسبقا قبل اعتماده بالقسم و هالشي عن طريق محرك بحث المنتدى او عن طريق محرك بحث Google الخاص بالمنتدى والموجود بأسفل كل صفحة و التأكد من القسم المناسب للموضوع.
- إحترم قوانين الملكية الفكرية للأعضاء والمواقع و ذكر المصدر بنهاية الموضوع.
- مو المهم وضع 100 موضوع باليوم و انما المهم اعتماد مواضيع ذات قيمة و تجذب بقية الاعضاء و الابتعاد عن مواضيع العاب العد متل "اللي بيوصل للرقم 10 بياخد بوسة" لأنو مخالفة و رح تنحزف.
- ممنوع وضع الاعلانات التجارية من دون موافقة الادارة "خارج قسم الاعلانات".
- ممنوع وضع روابط دعائية لمواقع تانية كمان من دون موافقة الادارة "خارج قسم الاعلانات".
- لما بتشوفو موضوع بغير قسمو او فيو شي مو منيح او شي مو طبيعي , لا تردو عالموضوع او تحاورو صاحب الموضوع او تقتبسو شي من الموضوع لأنو رح يتعدل او ينحزف و انما كبسو على "التقرير بمشاركة سيئة" و نحن منتصرف.
- لما بتشوفو موضوع بقسم الشكاوي و الاقتراحات لا تردو على الموضوع الا اذا كنتو واثقين من انكم بتعرفو الحل "اذا كان الموضوع عبارة عن استفسار" , اما اذا كان الموضوع "شكوى" مافي داعي تردو لأنو ممكن تعبرو عن وجهة نظركم اللي ممكن تكون مختلفة عن توجه المنتدى مشان هيك نحن منرد.
- ممنوع وضع برامج الاختراق او المساعدة بعمليات السرقة وبشكل عام الـ "Hacking Programs".
- ممنوع طرح مواضيع او مشاركات مخالفة للكتاب المقدس " الانجيل " وبمعنى تاني مخالفة للايمان المسيحي.
- ممنوع طرح مواضيع او مشاركات تمس الطوائف المسيحية بأي شكل من الاشكال "مدح او ذم" والابتعاد بشكل كامل عن فتح اي نقاش يحمل صبغة طائفية.
- ضمن منتدى " تعرفون الحق و الحق يحرركم " بالامكان طرح الاسئلة بصيغة السؤال والجواب فقط ويمنع فتح باب النقاش والحوار بما يؤدي لمهاترات وافتراض اجوبة مسبقة.


عناوين المواضيع:
- عنوان الموضوع لازم يعبر عن محتوى الموضوع و يفي بالمحتوى و ما لازم يكون متل هيك "الكل يفوت , تعوا بسرعة , جديد جديد , صور حلوة , الخ ....".
- لازم العنوان يكون مكتوب بطريقة واضحة بدون اي اضافات او حركات متل "(((((((((العنوان)))))))))))) , $$$$$$$$$ العنوان $$$$$$$$$".
- عنوان الموضوع ما لازم يحتوي على اي مدات متل "الــعــنـــوان" و انما لازم يكون هيك "العنوان".


المشاركات:
- ممنوع تغيير مسار الموضوع لما بكون موضوع جدي من نقاش او حوار.
- ممنوع فتح احاديث جانبية ضمن المواضيع وانما هالشي بتم عالبرايفت او بالدردشة.
- ممنوع استخدام الفاظ سوقية من سب او شتم او تجريح او اي الفاظ خارجة عن الزوق العام.
- ممنوع المساس بالرموز و الشخصيات الدينية او السياسية او العقائدية.
- استخدام زر "thanks" باسفل الموضوع اذا كنتو بدكم تكتبو بالمشاركة كلمة شكر فقط.
- لما بتشوفو مشاركة سيئة او مكررة او مو بمحلها او فيا شي مو منيح , لا تردو عليها او تحاورو صاحب المشاركة او تقتبسو من المشاركة لأنو رح تنحزف او تتعدل , وانما كبسو على "التقرير بمشاركة سيئة" و نحن منتصرف.


العضوية:
- ممنوع استخدام اكتر من عضوية "ممنوع التسجيل بأكتر من اسم".
- ممنوع اضافة حركات او رموز لاسم العضوية متل " # , $ , () " و انما يجب استخدام حروف اللغة الانكليزية فقط.
- ممنوع اضافة المدات لاسم العضوية "الـعـضـويـة" و انما لازم تكون بهل شكل "العضوية".
- ممنوع استخدام اسماء عضويات تحتوي على الفاظ سوقية او الفاظ بزيئة.
- ممنوع وضع صورة رمزية او صورة ملف شخصي او صور الالبوم خادشة للحياء او الزوق العام.
- التواقيع لازم تكون باللغة العربية او الانكليزية حصرا و يمنع وضع اي عبارة بلغة اخرى.
- ما لازم يحتوي التوقيع على خطوط كتيرة او فواصل او المبالغة بحجم خط التوقيع و السمايليات او المبالغة بمقدار الانتقال الشاقولي في التوقيع "يعني عدم ترك سطور فاضية بالتوقيع و عدم تجاوز 5 سطور بحجم خط 3".
- ما لازم يحتوي التوقيع على لينكات "روابط " دعائية , او لمواقع تانية او لينك لصورة او موضوع بمنتدى اخر او ايميل او اي نوع من اللينكات , ما عدا لينكات مواضيع المنتدى.
- تعبئة كامل حقول الملف الشخصي و هالشي بساعد بقية الاعضاء على معرفة بعض اكتر و التقرب من بعض اكتر "ما لم يكن هناك سبب وجيه لمنع ذلك".
- فيكم تطلبو تغيير اسم العضوية لمرة واحدة فقط وبعد ستة اشهر على تسجيلكم بالمنتدى , او يكون صار عندكم 1000 مشاركة , ومن شروط تغيير الاسم انو ما يكون مخالف لشروط التسجيل "قوانين المنتدى" و انو الاسم الجديد ما يكون مأخود من قبل عضو تاني , و انو تحطو بتوقيعكم لمدة اسبوع على الاقل "فلان سابقا".
- يمنع انتحال شخصيات الآخرين أو مناصبهم من خلال الأسماء أو الصور الرمزية أو الصور الشخصية أو ضمن محتوى التوقيع أو عن طريق الرسائل الخاصة فهذا يعتبر وسيلة من وسائل الإحتيال.


الرسائل الخاصة:
الرسائل الخاصة مراقبة مع احترام خصوصيتا وذلك بعدم نشرها على العام في حال وصلكم رسالة خاصة سيئة فيكم تكبسو على زر "تقرير برسالة خاصة" ولا يتم طرح الشكوى عالعام "متل انو توصلكم رسالة خاصة تحتوي على روابط دعائية لمنتجات او مواقع او منتديات او بتحتوي على الفاظ نابية من سب او شتم او تجريح".
لما بتوصلكم رسائل خاصة مزعجة و انما ما فيها لا سب ولا شتم ولا تجريح ولا روابط دعائية و انما عم يدايقكم شي عضو من كترة رسائلو الخاصة فيكم تحطو العضو على قائمة التجاهل و هيك ما بتوصل اي رسالة خاصة من هالعضو.
و تزكرو انو الهدف من الرسائل الخاصة هو تسهيل عملية التواصل بين الاعضاء.


السياسة:
عدم التطرق إلى سياسة الدولة الخارجية أو الداخلية أو حتى المساس بسياسات الدول الصديقة فالموقع لا يمت للسياسة بصلة ويرجى التفرقة بين سياسات الدول وسياسات الأفراد والمجتمعات وعدم التجريح أو المساس بها فالمنتدى ليس حكر على فئة معينة بل يستقبل فئات عدة.
عدم اعتماد مواضيع أو مشاركات تهدف لزعزعة سياسة الجمهورية العربية السورية أو تحاول أن تضعف الشعور القومي أو تنتقص من هيبة الدولة ومكانتها أو أن يساهم بشكل مباشر أو غير مباشر بزعزعة الأمن والاستقرار في الجمهورية العربية السورية فيحق للادارة حذف الموضوع مع ايقاف عضوية صاحب الموضوع.


المخالفات:
بسبب تنوع المخالفات و عدم امكانية حصر هالمخالفات بجدول محدد , منتبع اسلوب مخالفات بما يراه المشرف مناسب من عدد نقط و مدة المخالفة بيتراوح عدد النقط بين 1-100 نقطة , لما توصلو لل 100 بتم الحظر الاوتوماتيكي للعضو ممكن تاخدو تنبيه بـ 5 نقط مثلا على شي مخالفة , و ممكن تاخد 25 نقطة على نفس المخالفة و ممكن يوصلو لل 50 نقطة كمان و هالشي بيرجع لعدد تكرارك للمخالفة او غير مخالفة خلال فترة زمنية قصيرة.
عند تلقيك مخالفة بيظهر تحت عدد المشاركات خانة جديدة " المخالفات :" و بيوصلك رسالة خاصة عن سبب المخالفة و عدد النقط و المدة طبعا هالشي بيظهر عندكم فقط.


الهدف:
- أسرة شبابية سورية وعربية مسيحية ملؤها المحبة.
- توعية وتثقيف الشباب المسيحي.
- مناقشة مشاكل وهموم وأفكار شبابنا السوري العربي المسيحي.
- نشر التعاليم المسيحية الصحيحة وعدم الإنحياز بشكل مذهبي نحو طائفة معينة بغية النقد السيء فقط.
في بعض الأحيان كان من الممكن أن ينحني عن مسار أهدافه ليكون مشابه لغيره من المنتديات فكان العمل على عدم جعله منتدى ديني متخصص كحوار بين الطوائف , فنتيجة التجربة وعلى عدة مواقع تبين وبالشكل الأكبر عدم المنفعة المرجوة بهذا الفكر والمنحى , نعم قد نشير ونوضح لكن بغية ورغبة الفائدة لنا جميعا وبتعاون الجميع وليس بغية بدء محاورات كانت تنتهي دوما بالتجريح ومن الطرفين فضبط النفس صعب بهذه المواقف.



رح نكتب شوية ملاحظات عامة يا ريت الكل يتقيد فيها:
• ابحث عن المنتدى المناسب لك و تصفح أقسامه ومواضيعه جيداً واستوعب مضمونه وهدفه قبل ان تبادر بالمشاركة به , فهناك الكثير من المنتديات غير اللائقة على الإنترنت .وهناك منتديات متخصصة بمجالات معينة قد لا تناسبك وهناك منتديات خاصة بأناس محددين.
• إقرأ شروط التسجيل والمشاركة في المنتدى قبل التسجيل به واستوعبها جيدأ واحترمها و اتبعها حتى لا تخل بها فتقع في مشاكل مع الأعضاء ومشرفي المنتديات.
• اختر اسم مستعار يليق بك وبصفاتك الشخصية ويحمل معاني إيجابية ، وابتعد عن الأسماء السيئة والمفردات البذيئة ، فأنت في المنتدى تمثل نفسك وأخلاقك وثقافتك وبلدك ، كما أن الاسم المستعار يعطي صفاته ودلالته لصاحبه مع الوقت حيث يتأثر الإنسان به بشكل غير مباشر ودون ان يدرك ذلك.
• استخدم رمز لشخصيتك " وهو الصورة المستخدمة تحت الاسم المستعار في المنتدى " يليق بك و يعبر عن شخصيتك واحرص على ان يكون أبعاده مناسبة.
• عند اختيارك لتوقيعك احرص على اختصاره ، وأن يكون مضمونه مناسباً لشخصيتك وثقافتك.
• استخدم اللغة العربية الفصحى وابتعد عن اللهجات المحكية " اللهجة السورية مستثناة لكثرة المسلسلات السورية " لانها قد تكون مفهومة لبعض الجنسيات وغير مفهومة لجنسيات أخرى كما قد تكون لكلمة في لهجتك المحكية معنى عادي ولها معنى منافي للأخلاق أو مسيء لجنسية أخرى . كذلك فإن استخدامك للغة العربية الفصحى يسمح لزوار المنتدى وأعضائه بالعثور على المعلومات باستخدام ميزة البحث.
• استخدم المصحح اللغوي وراعي قواعد اللغة عند كتابتك في المنتديات حتى تظهر بالمظهر اللائق التي تتمناه.
• أعطي انطباع جيد عن نفسك .. فكن مهذباً لبقاً واختر كلماتك بحكمة.
• لا تكتب في المنتديات أي معلومات شخصية عنك أو عن أسرتك ، فالمنتديات مفتوحة وقد يطلع عليها الغرباء.
• أظهر مشاعرك وعواطفك باستخدام ايقونات التعبير عن المشاعر Emotion Icon's عند كتابة مواضيعك وردودك يجب ان توضح مشاعرك أثناء كتابتها ، هل سيرسلها مرحة بقصد الضحك ؟ او جادة أو حزينه ؟ فعليك توضيح مشاعرك باستخدام Emotion Icon's ،لأنك عندما تتكلم في الواقع مع احد وجها لوجه فانه يرى تعابير وجهك وحركة جسمك ويسمع نبرة صوتك فيعرف ما تقصد ان كنت تتحدث معه على سبيل المزاح أم الجد. لكن لا تفرط في استخدام أيقونات المشاعر و الخطوط الملونة و المتغيرة الحجم ، فما زاد عن حده نقص.
• إن ما تكتبه في المنتديات يبقى ما بقي الموقع على الإنترنت ، فاحرص على كل كلمة تكتبها ، فمن الممكن ان يراها معارفك وأصدقائك وأساتذتك حتى وبعد مرور فترات زمنية طويلة.
• حاول اختصار رسالتك قدر الإمكان :بحيث تكون قصيرة و مختصرة ومباشرة وواضحة وفي صلب مضمون قسم المنتدى.
• كن عالمياً : واعلم أن هناك مستخدمين للإنترنت يستخدمون برامج تصفح مختلفة وكذلك برامج بريد الكتروني متعددة ، لذا عليك ألا تستخدم خطوط غريبة بل استخدم الخطوط المعتاد استخدامها ، لأنه قد لا يتمكن القراء من قراءتها فتظهر لهم برموز وحروف غريبة.
• قم بتقديم ردود الشكر والتقدير لكل من أضاف رداً على موضوعك وأجب على أسئلتهم وتجاوب معهم بسعة صدر وترحيب.
• استخدم ميزة البحث في المنتديات لمحاولة الحصول على الإجابة قبل السؤال عن أمر معين أو طلب المساعدة من بقية الأعضاء حتى لا تكرر الأسئلة والاستفسارات والاقتراحات التى تم الإجابة عنها قبل ذلك.
• تأكد من أنك تطرح الموضوع في المنتدى المخصص له: حيث تقسم المنتديات عادة إلى عدة منتديات تشمل جميع الموضوعات التي يمكن طرحها ومناقشتها هنا، وهذا من شأنه أن يرفع من كفاءة المنتديات ويسهل عملية تصنيف وتبويب الموضوعات، ويفضل قراءة الوصف العام لكل منتدى تحت اسمه في فهرس المنتديات للتأكد من أن مشاركتك تأخذ مكانها الصحيح.
• استخدم عنوان مناسب ومميِّز لمشاركتك في حقل الموضوع. يفضل عدم استخدام عبارات عامة مثل "يرجى المساعدة" أو "طلب عاجل" أو "أنا في ورطة" الخ، ويكون ذلك بكتابة عناوين مميِّزة للموضوعات مثل "كيف استخدم أمر كذا في برنامج كذا" أو "تصدير ملفات كذا إلى كذا".
• إحترم قوانين الملكية الفكرية للأعضاء والمواقع والشركات، وعليك أن تذكر في نهاية مشاركتك عبارة "منقول عن..." إذا قمت بنقل خبر أو مشاركة معينة من أحد المواقع أو المجلات أو المنتديات المنتشرة على الإنترنت.
• إن أغلب المنتديات تكون موجهه لجمهور عام ولمناقشة قضايا تثقيفية وتعليمية . لذلك يجب ان تكون مشاركتك بطريقة تحترم مشاعر الآخرين وعدم الهجوم في النقاشات والحوارات. وأي نشر لصور أو نصوص أو وصلات مسيئة، خادشة للحياء أو خارج سياق النهج العام للموقع.
• المنتدى لم يوجد من أجل نشر الإعلانات لذا يجب عدم نشر الإعلانات أو الوصلات التي تشير إلى مواقع إعلانية لأي منتج دون إذن او إشارة إلى موقعك أو مدونتك إذا كنت تمتلك ذلك.
• عدم نشر أي مواد أو وصلات لبرامج تعرض أمن الموقع أو أمن أجهزة الأعضاء الآخرين لخطر الفيروسات أو الدودات أو أحصنة طروادة.
•ليس المهم أن تشارك بألف موضوع فى المنتدى لكن المهم أن تشارك بموضوع يقرأه الألوف،فالعبرة بالنوع وليس بالكم.
• عدم الإساءة إلى الأديان أو للشخصيات الدينية.
•عند رغبتك بإضافة صور لموضوعك في المنتدى ، احرص على ألا يكون حجمها كبير حتى لا تستغرق وقتاً طويلاً لتحميلها وأن تكون في سياق الموضوع لا خارجه عنه.
•الالتزام بالموضوع في الردود بحيث يكون النقاش في حدود الموضوع المطروح لا الشخص، وعدم التفرع لغيره أو الخروج عنه أو الدخول في موضوعات أخرى حتى لا يخرج النقاش عن طوره.
• البعد عن الجدال العقيم والحوار الغير مجدي والإساءة إلى أي من المشاركين ، والردود التي تخل بأصول اللياقة والاحترام.
• احترم الرأي الآخر وقدر الخلاف في الرأي بين البشر واتبع آداب الخلاف وتقبله، وأن الخلاف في الرأي لا يفسد للود قضية.
• التروي وعدم الاستعجال في الردود ، وعدم إلقاء الأقوال على عواهلها ودون تثبت، وأن تكون التعليقات بعد تفكير وتأمل في مضمون المداخله، فضلاً عن التراجع عن الخطأ؛ فالرجوع إلى الحق فضيلة. علاوة على حسن الاستماع لأقوال الطرف الآخر ، وتفهمها تفهما صحيحا.
• إياك و تجريح الجماعات أو الأفراد أو الهيئات أو الطعن فيهم شخصياً أو مهنياً أو أخلاقياً، أو استخدام أي وسيلة من وسائل التخويف أو التهديد او الردع ضد أي شخص بأي شكل من الأشكال.
• يمنع انتحال شخصيات الآخرين أو مناصبهم من خلال الأسماء أو الصور الرمزية أو الصور الشخصية أو ضمن محتوى التوقيع أو عن طريق الرسائل الخاصة فهذا يعتبر وسيلة من وسائل الإحتيال.
• إذا لاحظت وجود خلل في صفحة أو رابط ما أو إساءة من أحد الأعضاء فيجب إخطار مدير الموقع أو المشرف المختص على الفور لأخذ التدابير اللازمة وذلك بإرسال رسالة خاصة له.
• فريق الإشراف يعمل على مراقبة المواضيع وتطوير الموقع بشكل يومي، لذا يجب على المشاركين عدم التصرف "كمشرفين" في حال ملاحظتهم لخلل أو إساءة في الموقع وتنبيه أحد أعضاء فريق الإشراف فوراً.
See more
See less

الرد على شبهة : البهيموث كائن اسطوري

Collapse
X
 
  • Filter
  • Time
  • Show
Clear All
new posts

  • الرد على شبهة : البهيموث كائن اسطوري

    الشبهة

    بهيموث في الكتاب المقدس :

    الكتاب المقدس , منجم المخلوقات الأسطورية , يُظهر لنا كائن جديد , أسطوري فريد , صديق مُقرب لـلوثيان , له ارتباط وثيق به بحسب التلمود والتقليد اليهودي , مذكور له أوصاف خرافية في الكتاب المقدس , كالعادة دلست الترجمة العربية الفاندايك واستبدلت إسمه بإسم فرس البحر المعروف بالعامية بـ سيد قشطه , والعجيب هو أن هذا الكائن هو أول أعمال الله بحسب الكتاب المقدس , وبعون الله سوف نكشف الستار عن هذا الكائن الأسطوري العجيب .

    واكمل شبهته من التلمود البابلي والويكبيديا ليضيف عليها ناحيه اسطورية

    الرد للدكتور هولى بايبل هنـــــــا
    الرد

    الاعداد تقول
    ايوب 40
    15 «هُوَذَا بَهِيمُوثُ الَّذِي صَنَعْتُهُ مَعَكَ يَأْكُلُ الْعُشْبَ مِثْلَ الْبَقَرِ.
    16 هَا هِيَ قُوَّتُهُ فِي مَتْنَيْهِ، وَشِدَّتُهُ فِي عَضَلِ بَطْنِهِ.
    17 يَخْفِضُ ذَنَبَهُ كَأَرْزَةٍ. عُرُوقُ فَخِذَيْهِ مَضْفُورَةٌ.
    18 عِظَامُهُ أَنَابِيبُ نُحَاسٍ، جِرْمُهَا حَدِيدٌ مَمْطُولٌ.
    19 هُوَ أَوَّلُ أَعْمَالِ اللهِ. الَّذِي صَنَعَهُ أَعْطَاهُ سَيْفَهُ.
    20 لأَنَّ الْجِبَالَ تُخْرِجُ لَهُ مَرْعًى، وَجَمِيعَ وُحُوشِ الْبَرِّ تَلْعَبُ هُنَاكَ.
    21 تَحْتَ السِّدْرَاتِ يَضْطَجعُ فِي سِتْرِ الْقَصَبِ وَالْغَمِقَةِ.
    22 تُظَلِّلُهُ السِّدْرَاتُ بِظِلِّهَا. يُحِيطُ بِهِ صَفْصَافُ السَّوَاقِي.
    23 هُوَذَا النَّهْرُ يَفِيضُ فَلاَ يَفِرُّ هُوَ. يَطْمَئِنُّ وَلَوِ انْدَفَقَ الأُرْدُنُّ فِي فَمِهِ.
    24 هَلْ يُؤْخَذُ مِنْ أَمَامِهِ؟ هَلْ يُثْقَبُ أَنْفُهُ بِخِزَامَةٍ؟


    حاول احدهم استغلال هذا العدد واضاف عليه كثيرا من الاساطير القديمه اليهوديه وغيرها التي ليس لها علاقه من قريب او من بعيد الا فقط الاشتراك في الاسم لكن ما هلل به من خرافات المعارك الاسطوريه وغيرها ليس له اي لزوم لانه غير مكتوب في الكتاب المقدس . فاقول له لايعنينا ما هو مكتوب في التلمود فهو ملئ بالاساطير التي خدعت كثيرين من الانبياء الكذبه الذين نقلوا منه بدون فهم انها اساطير لايعترف بها الانجيل

    ونلاحظ اول شئ انه كالعاده حاول يكيل الاتهامات لترجمة الفانديك ولا اعرف لماذا ترجمة الفانديك تقلق منام المشككين هل فقط لانتشارها ؟
    فهو يقول نصا

    كالعادة دلست الترجمة العربية الفاندايك واستبدلت إسمه بإسم فرس البحر المعروف بالعامية بـ سيد قشطه

    وانا اريد من الكل ان يفتحوا ترجمة فانديك القديمه المطبوعه هل يوجد بها فرس البحر او سيد قشطه ؟؟؟؟؟؟؟
    يوجد بها كلمة بهيموث كما تنطق في العبريه
    ولكن المشكك نقل من النسخه الالكترونيه الحديثه واعتقد انها تمثل ترجمة فانديك دون ان يتاكد من معلوماته

    فان كانت بعض التراجم العربي التفسيرية وضعت كلمة وحيد القرن او فرس البحر او غيرها مثل ترجمة الاخبار الساره فهذا مره اخري تفسير وليس الكلمة الاصليه فمتي سيدرك المشككون معني كلمة تراجم تفسيرية ؟؟؟

    Job 40:15

    (ASV) Behold now, behemoth, which I made as well as thee; He eateth grass as an ox.

    (BBE) See now the Great Beast, whom I made, even as I made you; he takes grass for food, like the ox.

    (Bishops) Beholde the beaste Behemoth, who I made with thee, which eateth haye as an oxe:

    (CEV) I created both you and the hippopotamus. It eats only grass like an ox,

    (Darby) See now the behemoth, which I made with thee: he eateth grass as an ox.

    (DRB) (40:10) Behold behemoth whom I made with thee, he eateth grass like an ox.

    (ESV) "Behold, Behemoth, which I made as I made you; he eats grass like an ox.

    (FDB) (40:10) Vois le béhémoth, que j'ai fait avec toi: il mange l'herbe comme le boeuf.

    (FLS) (40:10) Voici l'hippopotame, à qui j'ai donné la vie comme à toi! Il mange de l'herbe comme le boeuf.

    (Geneva) (40:10) Behold now Behemoth (whom I made with thee) which eateth grasse as an oxe.

    (GLB) Siehe da, den Behemoth, den ich neben dir gemacht habe; er fri223;t Gras wie ein Ochse.

    (GNB) Look at the monster Behemoth; I created him and I created you. He eats grass like a cow,

    (GSB) Siehe ***h das Flu223;pferd, das ich gemacht habe wie dich: Gras fri223;t es wie ein Ochs!

    (GW) "Look at Behemoth, which I made along with you. It eats grass as cattle do.

    (JPS) Behold now behemoth, which I made with thee; he eateth grass as an ox.

    (KJV) Behold now behemoth, which I made with thee; he eateth grass as an ox.

    (KJV-1611) Beholde now Behemoth which I made with thee, hee eateth grasse as an oxe.

    (KJVA) Behold now behemoth, which I made with thee; he eateth grass as an ox.

    (LITV) Now behold Behemoth, which I made along with you; he eats grass like an ox;

    (MKJV) Now behold behemoth, which I made along with you; he eats grass like an ox;

    (RV) Behold now behemoth, which I made with thee; he eateth grass as all ox.


    (ster) Behold now behemoth, which I made with thee; he eateth grass as an ox.

    (YLT) Lo, I pray thee, Behemoth, that I made with thee: Grass as an ox he eateth.
    وكلهم استخدموا بهيموث والبعض قال الوحش بهيموث

    النص العبري



    (HOT) 1492;1504;1492;1470;1504;1488; 1489;1492;1502;1493;1514; 1488;1513;1473;1512;1470;1506;1513;1474;1497;1514; 1497; 1506;1502;1498; 1495;1510;1497;1512; 1499;1489;1511;1512; 1497;1488;1499;1500;

    ومعني الكلمه في العبري

    H930
    1489;1468;1492;1502;1493;1514;
    behe770;mo770;th
    BDB Definition:
    1) perhaps an extinct dinosaur
    1a) a Diplo***us or Brachiosaurus, exact meaning unknown
    وقاموس اخر

    The word “Behemoth” means “Giant, kingly beast”.
    بهيموث هو اسم حيوان عملاق قد يكون احد الديناصورات مثل حيوان اسمه ديبلودوكس ( وهو ايضا من عائلة الديناصورات المنقرضة ) او احد الزواحف العملاقه المنقرضه



    (LXX) 7936;955;955;8048; 948;8052; 7984;948;959;8058; 952;951;961;8055;945; 960;945;961;8048; 963;959;8055;903; 967;8057;961;964;959;957; 7988;963;945; 946;959;965;963;8054;957; 7952;963;952;8055;949;953;.

    وتعني حيوان عملاق

    والفلجاتا
    (Vulgate) (40:10) ecce Behemoth quem feci tecum faenum quasi bos comedet

    ايضا بهيموث


    وان كنا اتفقنا تقريبا علي ان كلمة بهيموث تعني ديناصور من نوع

    ديبلودوكيوس او براكيوسورس التي ذكرت في القاموس العبري وهم اسمين لنفس النوع من الديناصورات
    ( مع ملاحظه ان كلمة ديناصور اخترعت في منتصف القرن التاسع عشر ولم تكن لها وجود قبل ذلك فتكون الكلمه العبري بالفعل دقيقه لوصف حيوان ضخم جدا ليس له اسم علمي في هذا الزمان )

    Diplo***us
    Diplo***us (pronounced , or ) is a genus of diplo***id sauropod dinosaur whose fossils were first discovered in 1877 by S. W. Williston. The generic , coined by Othniel Charles Marsh in 1878, is a Neo-Latin term derived from Greek (diploos) "double" and (dokos) "beam", in reference to its double-beamed chevron bones located in the underside of the tail. These bones were initially believed to be unique to Diplo***us; however, they have since then been discovered in other members of the diplo***id family and in non-diplo***id sauropods such as Mamenchisaurus. It lived in what is now western North America at the end of the Jurassic Period. Diplo***us is one of the more common dinosaur fossils found in the Upper Morrison Formation, a sequence of shallow marine and alluvial sediments deposited about 150 to 147 million years ago, in what is now termed the Kimmeridgian and Tithonian ses. The Morrison Formation records an environment and time dominated by gigantic sauropod dinosaurs such as Camarasaurus, Barosaurus, Apatosaurus and Brachiosaurus.

    [IMG]http://www.go-fossils.com/dinos/Diplo***us.jpg[/IMG]
    [IMG]http://brianlean.files.wordpress.com/2008/08/diplo***us2.jpg[/IMG]


    Brachiosaurus (IPA: ) meaning "Arm Lizard", from the Greek brachion/946;961;945;967;953;969;957; meaning 'arm' and sauros/963;945;965;961;959;962; meaning 'lizard', was a genus of sauropod dinosaur which lived during the Late Jurassic Period. It was thus d because its forelimbs were longer than its hind limbs. One of the largest animals ever to walk the earth, it has become one of the most famous of all dinosaurs and is widely recognised worldwide.
    وهو بالفعل نباتي ينطبق عليه هذا الوصف



    15 «هُوَذَا بَهِيمُوثُ الَّذِي صَنَعْتُهُ مَعَكَ يَأْكُلُ الْعُشْبَ مِثْلَ الْبَقَرِ.
    16 هَا هِيَ قُوَّتُهُ فِي مَتْنَيْهِ، وَشِدَّتُهُ فِي عَضَلِ بَطْنِهِ.
    17 يَخْفِضُ ذَنَبَهُ كَأَرْزَةٍ. عُرُوقُ فَخِذَيْهِ مَضْفُورَةٌ.
    18 عِظَامُهُ أَنَابِيبُ نُحَاسٍ، جِرْمُهَا حَدِيدٌ مَمْطُولٌ.
    19 هُوَ أَوَّلُ أَعْمَالِ اللهِ. الَّذِي صَنَعَهُ أَعْطَاهُ سَيْفَهُ.
    20 لأَنَّ الْجِبَالَ تُخْرِجُ لَهُ مَرْعًى، وَجَمِيعَ وُحُوشِ الْبَرِّ تَلْعَبُ هُنَاكَ.
    21 تَحْتَ السِّدْرَاتِ يَضْطَجعُ فِي سِتْرِ الْقَصَبِ وَالْغَمِقَةِ.
    22 تُظَلِّلُهُ السِّدْرَاتُ بِظِلِّهَا. يُحِيطُ بِهِ صَفْصَافُ السَّوَاقِي.
    23 هُوَذَا النَّهْرُ يَفِيضُ فَلاَ يَفِرُّ هُوَ. يَطْمَئِنُّ وَلَوِ انْدَفَقَ الأُرْدُنُّ فِي فَمِهِ.
    24 هَلْ يُؤْخَذُ مِنْ أَمَامِهِ؟ هَلْ يُثْقَبُ أَنْفُهُ بِخِزَامَةٍ؟


    فهو حيوان نباتي متنيه قويه جدا لتحمل كل هذا الوزن . عضلات بطنه قويه تتيح له ان يقف علي قدميه الخلفيتين . وفي الصوره لهيكله العظمي يتضح كم هي قوة عظام الفخذين وديله مطول كارزه وهو اضخم حيوان ارضي خلقه الله


    والعدد ايضا يتكلم عن شئ يشبه السيف فلنتامل هذه الصوره معا

    ولنتامل شئ هام جدا هنا يَخْفِضُ ذَنَبَهُ كَأَرْزَةٍ يتكلم ان ذيل الديناصور مرتفع لاعلي وليس لاسفل وبالفعل قديما حينما حاول العلماء تجميع ذيل الديناصور وجهوا الذيل لاسفل ولكنهم لم يجدوا اثر لذيل الديناصور علي الاراضي الكلسيه التي وجدوا عليها اثار اقدامه واخير تاكدوا ان ذيل هذا الديناصور يتجه لاعلي ويؤكد قوة عضلات بطنه التي تتحمل وزن هذا الذيل الضخم وهو يوجه ذيله لاسفل فقط عندما يريد ان يقف علي القدمين الخلفيتين فقط
    وتم رفع ذيله عن الارض في بعض المتاحف للدقه العلميه


    وصورة عظمه من قدمه الامامية

    فلنقف لحظه ونتامل الانجيل الذي قبل ان يعرف العلم الحديث شئ عن الدينصورات هوذا الانجيل الذي وصف كرة الارض والذي وصف تكوين السماء يصف الديناصورات ويصف هذا الحيوان بكل دقه وروعه

    فلو كان الانجيل من تاليف بشري قديم هل كان له ان يصف الديناصور بهذه الدقه ؟



    السؤال هنا كيف يمكن لايوب ان يعرف الديناصورات ؟



    ايوب عاش

    1 قد يكون بعد الطوفان بقليل وقبل ابراهيم لان عمره تعدي 200 سنه مثل عمر تارح وانه كان يكتب علي الصخر (19: 24 و نقرت الى الابد في الصخر بقلم حديد و برصاص) وهذا اسلوب كتابه قديم جدا قبل زمن ابراهيم وايضا عوص (1:1) هو الاسم القديم لمنطقة ادوم فهو سكنها قبل ان يولد عيسو ويتكلم عن عباداه واحده وثنيه وهي الاملاك السمائية التي اختفت قبل ابراهيم وبدليل انه لم يتكلم عن اليهود باي شئ فه ولد قبل ابراهيم



    2 ويوجد راي انه كتب بعد ابراهيم بقليل ويستدل علي اسم بلدد الشوحي وشوح احد ابناء ابراهيم

    ولكن جميع الاراء انه اعيد صياغته بواسطة ارشاد الوحي المقدس لموسي

    الراي الذي اعتقده انه قبل ابراهيم لان هذا يفسر كثير من المكتوب في السفر وايضا يؤكد ان الله لم يترك نفسه بلا شاهد بين نوح وابراهيم

    فيكون ايوب عرف عن الديناصورات من جدوده الي نوح الذي شاهد الحيوانات التي انقرضت بسبب الطوفان و قد اكون مخطئ و يكون نوح لم يعرف عنها شئ

    والمدقق يعرف ان المتكلم هنا هو الله لايوب فكما كلمه عن تكوين اليابسه والبحار ولججها وكلمه عن تكوين السحاب والثلج والبرد الذي هو ماء متجمد ووقت ولادة وعول والايائل والثور الوحشي واستحالة ترويضهم وكل هذا لم يعرف عنه ايوب او اي احد من البشر شئ الا حديثا



    يقول الرب لايوب انه خلق الديناصور والانسان في نفس اليوم وهذا ما نجده في سفر التكوين في اليوم السادس

    ورغم اختلاف زمن كتابة سفر ايوم وسفر التكوين لكن كلاهما يذكر نفس المعلومه الدقيقه عن الحقب الزمنية

    1: 24 و قال الله لتخرج الارض ذوات انفس حية كجنسها بهائم و دبابات و وحوش ارض كاجناسها و كان كذلك

    1: 25 فعمل الله وحوش الارض كاجناسها و البهائم كاجناسها و جميع دبابات الارض كاجناسها و راى الله ذلك انه حسن

    1: 26 و قال الله نعمل الانسان على صورتنا كشبهنا فيتسلطون على سمك البحر و على طير السماء و على البهائم و على كل الارض و على جميع الدبابات التي تدب على الارض


    فقد اكون مصيب عندما اقول ان الديناصورات اختفت بسبب الطوافان وقد اكون مخطئ ولكن ادلتي
    بدا العلم الحديث يثبت ان بعض الدينصورات كانت موجوده اثناء الحضارات القديمه

    وايضا
    الديناصورات هي زواحف عملاقه تستمر في النمو فكان يعيش لفتره طويله قبل الطوفان ويستمر في النمو وهذه الحيوانات الضخمه اختفت بسبب الطوفان والمتبقي منها اختلف معدل نموه لان الله جعل الاعمار قصيره بعد الطوفان وكما قل عمر الانسان الي الثمن بسبب بعض العوامل البيئبة مثل قلة الاكسوجين في الهواء وتسبب في قلة الضغط الجوي ( الضغط الجوي في الماضي كان اعلي مما ساعد الديناصورات الطائره العملاقه علي الطيران التي مستحيل ان تطير في ظروف الضغط الجوي الذي نعيش فيه الان ) وتثبب ايضا في ارتفاع الملوثات ( وهذا ايضا ثبت علميا ) قد يكون ايضا اعمار الحيوانات تاثرت بنفس العوامل مما ادي الي ان الزواحف المتبقيه صارة صغيرة الحجم مثل التي توجد في بعض الجزر الاندنوسية التي تصل الي ثلاث امتار وتشبه الدينصورات ولكن صغيرة الحجم

    والمفاجئه العلميه ان عظام الديناصور المتبقيه لا تدعم فكرة انها عاشت واختفت من ملايين السنين قبل الانسان ولكن العلماء وجدوا اختلافات في مقاييس الكربون المشع مما ادي الي صعوبة تحديد عمر الديناصورات بدقه
    واثبت ذلك الكثير من العلماء و احد العلماء واسمه د. هنري موريس

    وعندي الكثير جدا في هذا الموضوع
    واكتفي بوضع صوره رسمية من جامعة اريزونا لشهادة تثبت فشل الكربون المشع في تحديد عمر الديناصورات

    وباختصار شديد

    الكربون المشع لايصلح استخدامه كمقياس اذي تعرض لرطوبه شديده او ضغط مرتفع وتصبح نتائجه لا يعتد بها بالمره وهذا حدث اثناء الطوفان فكل الحفريات دفنت تحت ضغط هائل من المياه لمدة سنه فكل الحفريات ما قبل الطوفان لايمكن استخدام الكربون المشع لقياس عمرها ولكن لان بعض العلماء الملحدين يرفضون فكرة الطوفان فيرفضون فكرة عدم صلاحية الكربون المشع

    النقطه الثانيه ان الكربون المشع عمر النصف له 5730 سنه فهو لايصلح لما هو اقدم من 60000 سنه علي شرط عدم تغيير العوامل البيئية كما اوضحت من ضغط وحراره ورطوبه وغيرها

    ثالثا بعد عام 1940 وبسبب التجارب النوويه التي لها تاثير سلبي شديد علي حسابات الكربون المشع اصبحت ايضا نتائجه غير دقيقه



    ولمن يريد المزيد في هذا الموضوع



    http://www.hazemsakeek.com/QandA/car.../carbon-14.htm



    http://www.angelfire.com/mi/dinosaurs/carbondating.html



    وبهذا احتمالية وجود الدينصورات قبل الطوفان وارد ويكون الانجيل دقيق جدا في وصفها وتحديد الحقبه التي كانت موجوده فيها وعندما كلم الرب ايوب عن هذا الامر ليكشف له ضعفه لم يستطع ان يجاوبه



    واخيرا اتعجب من المشكك الذي لا يستطيع ان يجاوب علي ان الارض مبنيه فوق حوت فيحاول ان يشكك في مصداقية الانجيل الذي كل يوم يثبت العلم دقت وصفه وعلي سبيل المثال ما قدمته اليوم عن الديناصورات



    وللذي يريد المزيد في هذا الموضوع يستطيع ان يشاهد هذين الموقعين



    http://www.angelfire.com/mi/dinosaurs/behemoth.html




    والمجد لله دائما
Working...
X