• If this is your first visit, be sure to check out the FAQ by clicking the link above. You may have to register before you can post: click the register link above to proceed. To start viewing messages, select the forum that you want to visit from the selection below.

Announcement

Collapse

قوانين المنتدى " التعديل الاخير 17/03/2018 "

فيكم تضلو على تواصل معنا عن طريق اللينك: www.ch-g.org

قواعد المنتدى:
التسجيل في هذا المنتدى مجاني , نحن نصر على إلتزامك بالقواعد والسياسات المفصلة أدناه.
إن مشرفي وإداريي منتدى الشباب المسيحي - سوريا بالرغم من محاولتهم منع جميع المشاركات المخالفة ، فإنه ليس بوسعهم استعراض جميع المشاركات.
وجميع المواضيع تعبر عن وجهة نظر كاتبها ولا يتحمل أي من إدارة منتدى الشباب المسيحي - سوريا أي مسؤولية عن مضامين المشاركات.
عند التسجيل بالمنتدى فإنك بحكم الموافق على عدم نشر أي مشاركة تخالف قوانين المنتدى فإن هذه القوانين وضعت لراحتكم ولصالح المنتدى، فمالكي منتدى الشباب المسيحي - سوريا لديهم حق حذف ، أو مسح ، أو تعديل ، أو إغلاق أي موضوع لأي سبب يرونه، وليسوا ملزمين بإعلانه على العام فلا يحق لك الملاحقة القانونية أو المسائلة القضائية.


المواضيع:
- تجنب استخدام حجم خط كبير (أكبر من 4) او صغير (أصغر من 2) او اختيار نوع خط رديء (سيء للقراءة).
- يمنع وضع عدد كبير من المواضيع بنفس القسم بفترة زمنية قصيرة.
- التأكد من ان الموضوع غير موجود مسبقا قبل اعتماده بالقسم و هالشي عن طريق محرك بحث المنتدى او عن طريق محرك بحث Google الخاص بالمنتدى والموجود بأسفل كل صفحة و التأكد من القسم المناسب للموضوع.
- إحترم قوانين الملكية الفكرية للأعضاء والمواقع و ذكر المصدر بنهاية الموضوع.
- مو المهم وضع 100 موضوع باليوم و انما المهم اعتماد مواضيع ذات قيمة و تجذب بقية الاعضاء و الابتعاد عن مواضيع العاب العد متل "اللي بيوصل للرقم 10 بياخد بوسة" لأنو مخالفة و رح تنحزف.
- ممنوع وضع الاعلانات التجارية من دون موافقة الادارة "خارج قسم الاعلانات".
- ممنوع وضع روابط دعائية لمواقع تانية كمان من دون موافقة الادارة "خارج قسم الاعلانات".
- لما بتشوفو موضوع بغير قسمو او فيو شي مو منيح او شي مو طبيعي , لا تردو عالموضوع او تحاورو صاحب الموضوع او تقتبسو شي من الموضوع لأنو رح يتعدل او ينحزف و انما كبسو على "التقرير بمشاركة سيئة" و نحن منتصرف.
- لما بتشوفو موضوع بقسم الشكاوي و الاقتراحات لا تردو على الموضوع الا اذا كنتو واثقين من انكم بتعرفو الحل "اذا كان الموضوع عبارة عن استفسار" , اما اذا كان الموضوع "شكوى" مافي داعي تردو لأنو ممكن تعبرو عن وجهة نظركم اللي ممكن تكون مختلفة عن توجه المنتدى مشان هيك نحن منرد.
- ممنوع وضع برامج الاختراق او المساعدة بعمليات السرقة وبشكل عام الـ "Hacking Programs".
- ممنوع طرح مواضيع او مشاركات مخالفة للكتاب المقدس " الانجيل " وبمعنى تاني مخالفة للايمان المسيحي.
- ممنوع طرح مواضيع او مشاركات تمس الطوائف المسيحية بأي شكل من الاشكال "مدح او ذم" والابتعاد بشكل كامل عن فتح اي نقاش يحمل صبغة طائفية.
- ضمن منتدى " تعرفون الحق و الحق يحرركم " بالامكان طرح الاسئلة بصيغة السؤال والجواب فقط ويمنع فتح باب النقاش والحوار بما يؤدي لمهاترات وافتراض اجوبة مسبقة.


عناوين المواضيع:
- عنوان الموضوع لازم يعبر عن محتوى الموضوع و يفي بالمحتوى و ما لازم يكون متل هيك "الكل يفوت , تعوا بسرعة , جديد جديد , صور حلوة , الخ ....".
- لازم العنوان يكون مكتوب بطريقة واضحة بدون اي اضافات او حركات متل "(((((((((العنوان)))))))))))) , $$$$$$$$$ العنوان $$$$$$$$$".
- عنوان الموضوع ما لازم يحتوي على اي مدات متل "الــعــنـــوان" و انما لازم يكون هيك "العنوان".


المشاركات:
- ممنوع تغيير مسار الموضوع لما بكون موضوع جدي من نقاش او حوار.
- ممنوع فتح احاديث جانبية ضمن المواضيع وانما هالشي بتم عالبرايفت او بالدردشة.
- ممنوع استخدام الفاظ سوقية من سب او شتم او تجريح او اي الفاظ خارجة عن الزوق العام.
- ممنوع المساس بالرموز و الشخصيات الدينية او السياسية او العقائدية.
- استخدام زر "thanks" باسفل الموضوع اذا كنتو بدكم تكتبو بالمشاركة كلمة شكر فقط.
- لما بتشوفو مشاركة سيئة او مكررة او مو بمحلها او فيا شي مو منيح , لا تردو عليها او تحاورو صاحب المشاركة او تقتبسو من المشاركة لأنو رح تنحزف او تتعدل , وانما كبسو على "التقرير بمشاركة سيئة" و نحن منتصرف.


العضوية:
- ممنوع استخدام اكتر من عضوية "ممنوع التسجيل بأكتر من اسم".
- ممنوع اضافة حركات او رموز لاسم العضوية متل " # , $ , () " و انما يجب استخدام حروف اللغة الانكليزية فقط.
- ممنوع اضافة المدات لاسم العضوية "الـعـضـويـة" و انما لازم تكون بهل شكل "العضوية".
- ممنوع استخدام اسماء عضويات تحتوي على الفاظ سوقية او الفاظ بزيئة.
- ممنوع وضع صورة رمزية او صورة ملف شخصي او صور الالبوم خادشة للحياء او الزوق العام.
- التواقيع لازم تكون باللغة العربية او الانكليزية حصرا و يمنع وضع اي عبارة بلغة اخرى.
- ما لازم يحتوي التوقيع على خطوط كتيرة او فواصل او المبالغة بحجم خط التوقيع و السمايليات او المبالغة بمقدار الانتقال الشاقولي في التوقيع "يعني عدم ترك سطور فاضية بالتوقيع و عدم تجاوز 5 سطور بحجم خط 3".
- ما لازم يحتوي التوقيع على لينكات "روابط " دعائية , او لمواقع تانية او لينك لصورة او موضوع بمنتدى اخر او ايميل او اي نوع من اللينكات , ما عدا لينكات مواضيع المنتدى.
- تعبئة كامل حقول الملف الشخصي و هالشي بساعد بقية الاعضاء على معرفة بعض اكتر و التقرب من بعض اكتر "ما لم يكن هناك سبب وجيه لمنع ذلك".
- فيكم تطلبو تغيير اسم العضوية لمرة واحدة فقط وبعد ستة اشهر على تسجيلكم بالمنتدى , او يكون صار عندكم 1000 مشاركة , ومن شروط تغيير الاسم انو ما يكون مخالف لشروط التسجيل "قوانين المنتدى" و انو الاسم الجديد ما يكون مأخود من قبل عضو تاني , و انو تحطو بتوقيعكم لمدة اسبوع على الاقل "فلان سابقا".
- يمنع انتحال شخصيات الآخرين أو مناصبهم من خلال الأسماء أو الصور الرمزية أو الصور الشخصية أو ضمن محتوى التوقيع أو عن طريق الرسائل الخاصة فهذا يعتبر وسيلة من وسائل الإحتيال.


الرسائل الخاصة:
الرسائل الخاصة مراقبة مع احترام خصوصيتا وذلك بعدم نشرها على العام في حال وصلكم رسالة خاصة سيئة فيكم تكبسو على زر "تقرير برسالة خاصة" ولا يتم طرح الشكوى عالعام "متل انو توصلكم رسالة خاصة تحتوي على روابط دعائية لمنتجات او مواقع او منتديات او بتحتوي على الفاظ نابية من سب او شتم او تجريح".
لما بتوصلكم رسائل خاصة مزعجة و انما ما فيها لا سب ولا شتم ولا تجريح ولا روابط دعائية و انما عم يدايقكم شي عضو من كترة رسائلو الخاصة فيكم تحطو العضو على قائمة التجاهل و هيك ما بتوصل اي رسالة خاصة من هالعضو.
و تزكرو انو الهدف من الرسائل الخاصة هو تسهيل عملية التواصل بين الاعضاء.


السياسة:
عدم التطرق إلى سياسة الدولة الخارجية أو الداخلية أو حتى المساس بسياسات الدول الصديقة فالموقع لا يمت للسياسة بصلة ويرجى التفرقة بين سياسات الدول وسياسات الأفراد والمجتمعات وعدم التجريح أو المساس بها فالمنتدى ليس حكر على فئة معينة بل يستقبل فئات عدة.
عدم اعتماد مواضيع أو مشاركات تهدف لزعزعة سياسة الجمهورية العربية السورية أو تحاول أن تضعف الشعور القومي أو تنتقص من هيبة الدولة ومكانتها أو أن يساهم بشكل مباشر أو غير مباشر بزعزعة الأمن والاستقرار في الجمهورية العربية السورية فيحق للادارة حذف الموضوع مع ايقاف عضوية صاحب الموضوع.


المخالفات:
بسبب تنوع المخالفات و عدم امكانية حصر هالمخالفات بجدول محدد , منتبع اسلوب مخالفات بما يراه المشرف مناسب من عدد نقط و مدة المخالفة بيتراوح عدد النقط بين 1-100 نقطة , لما توصلو لل 100 بتم الحظر الاوتوماتيكي للعضو ممكن تاخدو تنبيه بـ 5 نقط مثلا على شي مخالفة , و ممكن تاخد 25 نقطة على نفس المخالفة و ممكن يوصلو لل 50 نقطة كمان و هالشي بيرجع لعدد تكرارك للمخالفة او غير مخالفة خلال فترة زمنية قصيرة.
عند تلقيك مخالفة بيظهر تحت عدد المشاركات خانة جديدة " المخالفات :" و بيوصلك رسالة خاصة عن سبب المخالفة و عدد النقط و المدة طبعا هالشي بيظهر عندكم فقط.


الهدف:
- أسرة شبابية سورية وعربية مسيحية ملؤها المحبة.
- توعية وتثقيف الشباب المسيحي.
- مناقشة مشاكل وهموم وأفكار شبابنا السوري العربي المسيحي.
- نشر التعاليم المسيحية الصحيحة وعدم الإنحياز بشكل مذهبي نحو طائفة معينة بغية النقد السيء فقط.
في بعض الأحيان كان من الممكن أن ينحني عن مسار أهدافه ليكون مشابه لغيره من المنتديات فكان العمل على عدم جعله منتدى ديني متخصص كحوار بين الطوائف , فنتيجة التجربة وعلى عدة مواقع تبين وبالشكل الأكبر عدم المنفعة المرجوة بهذا الفكر والمنحى , نعم قد نشير ونوضح لكن بغية ورغبة الفائدة لنا جميعا وبتعاون الجميع وليس بغية بدء محاورات كانت تنتهي دوما بالتجريح ومن الطرفين فضبط النفس صعب بهذه المواقف.



رح نكتب شوية ملاحظات عامة يا ريت الكل يتقيد فيها:
• ابحث عن المنتدى المناسب لك و تصفح أقسامه ومواضيعه جيداً واستوعب مضمونه وهدفه قبل ان تبادر بالمشاركة به , فهناك الكثير من المنتديات غير اللائقة على الإنترنت .وهناك منتديات متخصصة بمجالات معينة قد لا تناسبك وهناك منتديات خاصة بأناس محددين.
• إقرأ شروط التسجيل والمشاركة في المنتدى قبل التسجيل به واستوعبها جيدأ واحترمها و اتبعها حتى لا تخل بها فتقع في مشاكل مع الأعضاء ومشرفي المنتديات.
• اختر اسم مستعار يليق بك وبصفاتك الشخصية ويحمل معاني إيجابية ، وابتعد عن الأسماء السيئة والمفردات البذيئة ، فأنت في المنتدى تمثل نفسك وأخلاقك وثقافتك وبلدك ، كما أن الاسم المستعار يعطي صفاته ودلالته لصاحبه مع الوقت حيث يتأثر الإنسان به بشكل غير مباشر ودون ان يدرك ذلك.
• استخدم رمز لشخصيتك " وهو الصورة المستخدمة تحت الاسم المستعار في المنتدى " يليق بك و يعبر عن شخصيتك واحرص على ان يكون أبعاده مناسبة.
• عند اختيارك لتوقيعك احرص على اختصاره ، وأن يكون مضمونه مناسباً لشخصيتك وثقافتك.
• استخدم اللغة العربية الفصحى وابتعد عن اللهجات المحكية " اللهجة السورية مستثناة لكثرة المسلسلات السورية " لانها قد تكون مفهومة لبعض الجنسيات وغير مفهومة لجنسيات أخرى كما قد تكون لكلمة في لهجتك المحكية معنى عادي ولها معنى منافي للأخلاق أو مسيء لجنسية أخرى . كذلك فإن استخدامك للغة العربية الفصحى يسمح لزوار المنتدى وأعضائه بالعثور على المعلومات باستخدام ميزة البحث.
• استخدم المصحح اللغوي وراعي قواعد اللغة عند كتابتك في المنتديات حتى تظهر بالمظهر اللائق التي تتمناه.
• أعطي انطباع جيد عن نفسك .. فكن مهذباً لبقاً واختر كلماتك بحكمة.
• لا تكتب في المنتديات أي معلومات شخصية عنك أو عن أسرتك ، فالمنتديات مفتوحة وقد يطلع عليها الغرباء.
• أظهر مشاعرك وعواطفك باستخدام ايقونات التعبير عن المشاعر Emotion Icon's عند كتابة مواضيعك وردودك يجب ان توضح مشاعرك أثناء كتابتها ، هل سيرسلها مرحة بقصد الضحك ؟ او جادة أو حزينه ؟ فعليك توضيح مشاعرك باستخدام Emotion Icon's ،لأنك عندما تتكلم في الواقع مع احد وجها لوجه فانه يرى تعابير وجهك وحركة جسمك ويسمع نبرة صوتك فيعرف ما تقصد ان كنت تتحدث معه على سبيل المزاح أم الجد. لكن لا تفرط في استخدام أيقونات المشاعر و الخطوط الملونة و المتغيرة الحجم ، فما زاد عن حده نقص.
• إن ما تكتبه في المنتديات يبقى ما بقي الموقع على الإنترنت ، فاحرص على كل كلمة تكتبها ، فمن الممكن ان يراها معارفك وأصدقائك وأساتذتك حتى وبعد مرور فترات زمنية طويلة.
• حاول اختصار رسالتك قدر الإمكان :بحيث تكون قصيرة و مختصرة ومباشرة وواضحة وفي صلب مضمون قسم المنتدى.
• كن عالمياً : واعلم أن هناك مستخدمين للإنترنت يستخدمون برامج تصفح مختلفة وكذلك برامج بريد الكتروني متعددة ، لذا عليك ألا تستخدم خطوط غريبة بل استخدم الخطوط المعتاد استخدامها ، لأنه قد لا يتمكن القراء من قراءتها فتظهر لهم برموز وحروف غريبة.
• قم بتقديم ردود الشكر والتقدير لكل من أضاف رداً على موضوعك وأجب على أسئلتهم وتجاوب معهم بسعة صدر وترحيب.
• استخدم ميزة البحث في المنتديات لمحاولة الحصول على الإجابة قبل السؤال عن أمر معين أو طلب المساعدة من بقية الأعضاء حتى لا تكرر الأسئلة والاستفسارات والاقتراحات التى تم الإجابة عنها قبل ذلك.
• تأكد من أنك تطرح الموضوع في المنتدى المخصص له: حيث تقسم المنتديات عادة إلى عدة منتديات تشمل جميع الموضوعات التي يمكن طرحها ومناقشتها هنا، وهذا من شأنه أن يرفع من كفاءة المنتديات ويسهل عملية تصنيف وتبويب الموضوعات، ويفضل قراءة الوصف العام لكل منتدى تحت اسمه في فهرس المنتديات للتأكد من أن مشاركتك تأخذ مكانها الصحيح.
• استخدم عنوان مناسب ومميِّز لمشاركتك في حقل الموضوع. يفضل عدم استخدام عبارات عامة مثل "يرجى المساعدة" أو "طلب عاجل" أو "أنا في ورطة" الخ، ويكون ذلك بكتابة عناوين مميِّزة للموضوعات مثل "كيف استخدم أمر كذا في برنامج كذا" أو "تصدير ملفات كذا إلى كذا".
• إحترم قوانين الملكية الفكرية للأعضاء والمواقع والشركات، وعليك أن تذكر في نهاية مشاركتك عبارة "منقول عن..." إذا قمت بنقل خبر أو مشاركة معينة من أحد المواقع أو المجلات أو المنتديات المنتشرة على الإنترنت.
• إن أغلب المنتديات تكون موجهه لجمهور عام ولمناقشة قضايا تثقيفية وتعليمية . لذلك يجب ان تكون مشاركتك بطريقة تحترم مشاعر الآخرين وعدم الهجوم في النقاشات والحوارات. وأي نشر لصور أو نصوص أو وصلات مسيئة، خادشة للحياء أو خارج سياق النهج العام للموقع.
• المنتدى لم يوجد من أجل نشر الإعلانات لذا يجب عدم نشر الإعلانات أو الوصلات التي تشير إلى مواقع إعلانية لأي منتج دون إذن او إشارة إلى موقعك أو مدونتك إذا كنت تمتلك ذلك.
• عدم نشر أي مواد أو وصلات لبرامج تعرض أمن الموقع أو أمن أجهزة الأعضاء الآخرين لخطر الفيروسات أو الدودات أو أحصنة طروادة.
•ليس المهم أن تشارك بألف موضوع فى المنتدى لكن المهم أن تشارك بموضوع يقرأه الألوف،فالعبرة بالنوع وليس بالكم.
• عدم الإساءة إلى الأديان أو للشخصيات الدينية.
•عند رغبتك بإضافة صور لموضوعك في المنتدى ، احرص على ألا يكون حجمها كبير حتى لا تستغرق وقتاً طويلاً لتحميلها وأن تكون في سياق الموضوع لا خارجه عنه.
•الالتزام بالموضوع في الردود بحيث يكون النقاش في حدود الموضوع المطروح لا الشخص، وعدم التفرع لغيره أو الخروج عنه أو الدخول في موضوعات أخرى حتى لا يخرج النقاش عن طوره.
• البعد عن الجدال العقيم والحوار الغير مجدي والإساءة إلى أي من المشاركين ، والردود التي تخل بأصول اللياقة والاحترام.
• احترم الرأي الآخر وقدر الخلاف في الرأي بين البشر واتبع آداب الخلاف وتقبله، وأن الخلاف في الرأي لا يفسد للود قضية.
• التروي وعدم الاستعجال في الردود ، وعدم إلقاء الأقوال على عواهلها ودون تثبت، وأن تكون التعليقات بعد تفكير وتأمل في مضمون المداخله، فضلاً عن التراجع عن الخطأ؛ فالرجوع إلى الحق فضيلة. علاوة على حسن الاستماع لأقوال الطرف الآخر ، وتفهمها تفهما صحيحا.
• إياك و تجريح الجماعات أو الأفراد أو الهيئات أو الطعن فيهم شخصياً أو مهنياً أو أخلاقياً، أو استخدام أي وسيلة من وسائل التخويف أو التهديد او الردع ضد أي شخص بأي شكل من الأشكال.
• يمنع انتحال شخصيات الآخرين أو مناصبهم من خلال الأسماء أو الصور الرمزية أو الصور الشخصية أو ضمن محتوى التوقيع أو عن طريق الرسائل الخاصة فهذا يعتبر وسيلة من وسائل الإحتيال.
• إذا لاحظت وجود خلل في صفحة أو رابط ما أو إساءة من أحد الأعضاء فيجب إخطار مدير الموقع أو المشرف المختص على الفور لأخذ التدابير اللازمة وذلك بإرسال رسالة خاصة له.
• فريق الإشراف يعمل على مراقبة المواضيع وتطوير الموقع بشكل يومي، لذا يجب على المشاركين عدم التصرف "كمشرفين" في حال ملاحظتهم لخلل أو إساءة في الموقع وتنبيه أحد أعضاء فريق الإشراف فوراً.
See more
See less

قضية صلب المسيح بين الحقيقة والخداع

Collapse
X
 
  • Filter
  • Time
  • Show
Clear All
new posts

  • قضية صلب المسيح بين الحقيقة والخداع

    قضية صلب المسيح بين الحقيقة والخداع
    -------------------------------------
    1- هل حقًا صُلب المسيح، أم رُفع حيا سالماًً إلى السماء دون أن يموت ؟
    2- هل كان جسده حقيقياً أم روحانياُ ؟
    3- هل عقوبة الصلب للبار أم للمذنب ؟
    4- هل كان المسيح شخصاً حقيقياً أم وهمياً ؟
    5- هل يوجد مبرر لنفى صلب المسيح بدعوى تكريمه ؟
    6- هل إعلان المسيح مقدماً عن حقيقة صلبه دليل على ضعفه أم قوته – مذلته أم عظمته ؟
    7- هل عندما حاول اليهود القبض عليه وقعت أيديهم على غيره، وبالتالي فإن الذي صُلب ليس هو المسيح ؟
    وأسئلة أخرى كثيرة أجاوب عنها بمعونة الرب في النقاط التالية – لكن قبل ذلك أُعطى فكرة عن الجماعة التي ابتدعت هذه الأفكار
    وهم جماعة الغنوسيين :
    ا لغنوسيون (أهل المعرفة) - فلاسفة وثنيون، لهم تعاليم فاسدة – ظهروا في الفترة الواقعة بين القرنين الأول والثاني الميلادي،
    ومعرفتهم ليست مؤسسة على الحقائق الكتابية أو الحجج المنطقية،
    بل على التكهن والاستنتاج وأمور أخرى ابتدعوها ليبرروا بها آراءهم الخاصة . واستعرض عزيزي القارئ بعض هذه الآراء :
    جاء المسيح في غلاف سماوي لا يمكن القبض عليه، وبينما كان يقوم بالمهمة التي أتى من أجلها وهى أن يقضي على إله الشر،
    حاول اليهود القبض عليه فوقعت أيديهم على غيره،
    ولذلك فإن الذي صُلب ليس هو المسيح، أما المسيح نفسه فقد رفعه الله إلى السماء سالماً .
    عندما اعلن اليهود ثورتهم على المسيح قرروا القبض عليه، وساروا به إلى المكان المعد للصلب،
    وفي الطريق تطوع رجل يُدعى سمعان القيرواني للصلب عوضاً عنه، فألقى الله عليه صورة المسيح،
    فأخذه اليهود وصلبوه، أما المسيح فرُفع إلى السماء .
    إننا لا نعتقد بصلب المسيح لأنه أخذ جسداً روحانياً وليس بشرياً، وبالتالي لا يمكن تنفيذ عقوبة الصلب عليه،
    ومن ناحية أخرى أن هذه العقوبة لا يمكن أن تنفذ على شخص بار
    مثل المسيح‘ بل هي عقوية الشرير، ولذلك لا يمكن أن يكون المسيح هو الذي صُلب .
    الله الذي يحب الناس أرسل المسيح إليهم ليرشدهم ويهديهم، وعندما رأى الله بغض اليهود وكراهيتهم للمسيح وعزمهم على صلبه
    رفعه إلى السماء، ولذلك فإنهم لم يصلبوه،
    بل صلبوا شخصاً آخر تراءى لهم أنه المسيح .
    نزل المسيح من السماء لكي يفدي البشر ويُعلن الحق بين الناس، فاغتاظ الشيطان وأثار اليهود ضده لكي يقتلوه،
    لكن عوضاً أن تقع أيديهم عليه وقعت على الشيطان،
    لأن المسيح كان قد صعد إلى السماء ولذلك فالمسيح لم يمت، لكن الشيطان هو الذي مات .
    المسيح نزل من السماء بجسد روحاني، وظل هذا الجسد بعد خروجه من العذراء روحانياً كما نزل من السماء،
    وعندما أظهر المسيح شر وخبث الكتبة والفريسيين، وعداء اليهود له،
    تشاوروا لكي يقتلوه، وعندما ألقوا عليه الأيادي لتنفيذ المؤامرة، قبضوا على شخص آخر اعتقاداً منهم أنه المسيح –
    أما المسيح فقد صعد إلى السماء كما نزل منها دون أن يراه أحد .
    لما تورط الناس في فعل الخطية، أرسل الله إليهم المسيح لكي يخلصهم، فاتحد المسيح بجسد شخص آخر إسمه يسوع،
    عاش بين الناس يعمل الخير والصلاح، وينشر رسالته الجديدة،
    وعندما رفض اليهود رسالته قبضوا عليه لكي يقتلوه، صعد المسيح إلى السماء تاركاً يسوع على الأرض بين أيديهم،
    ولذلك فإن الذي صُلب هو يسوع وليس المسيح .
    ............................ ....................................
    الأدلة والبراهين الكتابية على أن الذي صُلب هو المسيح وليس شخص آخر :
    1- تجسد المسيح من العذراء المطوبة مريم، أخذ منها بقوة الروح القدس جسداً حقيقياً مادياً مثل أجسادنا لكنه خالياً من الخطية .
    "فإذ قد تشارك الأولاد في اللحم والدم اشترك هو أيضاً كذلك فيهما ..
    " (عب2: 14) – وهذا الجسد الحقيقي قدمه على الصليب ذبيحة .
    2- مرة استعجل بطرس في كلامه وقال للرب حاشاك أن تُصلب، إني أضع نفسي عنك – رد عليه المسيح قائلاً إذهب عني ياشيطان
    لأنك معثرة لي .. وكأنه يقول :
    أنت لا تستطيع أن تحولني عن الصليب لأني جئت لهذا الغرض، ومرة أخرى في تصرف خاطئ أراد بطرس الدفاع عن الرب
    باستخدام السيف، لكن الرب منعه وقال له رد سيفك إلى غمده ..
    الكأس التي أعطاني الآب ألا أشربها – وهنا يقصد أنه لا بد أن يذهب إلى الصليب، وبكل سرور سيشرب الكأس التي أعطاها الآب له .
    3- عند لحظة القبض عليه كان يمكن للمسيح أن يختفي تماماً كما حدث من قبل، وكان يمكنه أن يطلب من الآب فيرسل له أكثر
    من اثني عشر جيشاً من الملائكة،
    وكان يمكنه أن يذهب إلى السماء دون أن يُصلب، وفي هذه الحالة كانت السماء سترحب به، لكنه في كل هذه المواقف
    لم يستخدم سلطانه لأنه أراد أن يذهب إلى الصلب بإرادته المطلقة .
    4- لم يعش المسيح في كهف أو مغارة أو في الصحراء، بل كان يعيش حيث يعيش الناس، كان يجول في شوارعهم يصنع الخير،
    يسدد أعوازهم، ويشفي مرضاهم، ويقيم موتاهم، يذهب معهم
    إلى الهيكل وفي المجامع، وكان رجال الدين يلتفون حوله يحاورونه، أي أنه كان معروفاَ للجميع –
    من ثم لا يمكن أن يكون قد اختلط الأمر مع اليهود فصلبوا شخصاً آخر عوضاً عنه .
    5- عندما تم القبض على المسيح لم يُصلب في ظلام الليل بمجرد القبض عليه، لقد تمت محاكماته طوال الليل وحتى الصباح،
    وقف 6 وقفات للمحاكمة أمام السلطات الدينية والمدنية،
    تم كل هذا في ساحات فسيحة وعلى مرأى من كل الناس، وفي النهاية صدَّق بيلاطس رسمياً على الحكم بصلب المسيح –
    بعد كل هذا لا يعقل أن يكونوا قد صلبوا شخصاً آخرغير المسيح .
    6- لو أراد الله أن ينقذ المسيح من أيدي اليهود، لكان أنقذه بوسيلة تجعلهم يعرفون قوته، ويكتشفون ضعفهم،
    كان ينقله حياً أمام عيونهم، ويأمر الأرض فتفتح فاها لكي تبتلعهم أحياء،
    ويأمر السماء فتنزل ناراَ عليم لتأكلهم أحياء، كما حدث مرة أيام مشاجرة قورح - من ثم يُظهر الله جبروته وسلطانه .
    7- قال المسيح قبل صلبه للكهنة الذين أتوا مع الجند للقبض عليه "كأنه على لص خرجتم بسيوف وعصي،
    إذ كنت معكم كل يوم في الهيكل ولم تمدوا علىَّ الأيادي،
    لكن هذه ساعتكم وسلطان الظلمة"، كما قال لبنات أورشليم اللاتى كن يبكين عليه
    " لا تبكين عليَّ بل ابكين على أنفسكن وعلى أولادكن" ، وقال لبيلاطس مملكتي ليست من هذا العالم،
    لذلك الذي أسلمني إليك له خطية أعظم (يوحنا 18: 26، 19: 10)، وقال للص التائب
    : الحق أقول لك إنك اليوم تكون معي في الفردوس" (لوقا23: 43)،
    ثم استودع مريم ليوحنا عندما قال له "هوذا أمك" لكي يهتم بها ويرعاها (يوحنا 19: 27،26) .
    أبعد هذا كله يعقل أن يقال أن الذي صُلب على الصليب هو شخص آخر غير المسيح !!
    8- حدثت بعض الظواهر المعجزية في الطبيعة، فمثلاً أظلمت شمس السماء في رابعة النهار لمدة ثلاث ساعات،
    وبعد موت المسيح "إذا حجاب الهيكل قد انشق إلى اثنين، من فوق إلى أسفل .
    والأرض تزلزلت، والصخور تشققت، والقبور تفتحت، وقام كثير من أجساد القديسين الراقدين، وخرجوا من القبور بعد قيامته،
    ودخلوا المدينة المقدسة، وظهروا لكثيرين" (متى27: 51-53).
    هذه الأحداث لا ترافق موت إنسان عادي، الأمر الذي يؤكد أن الذي كان معلَّقاً على الصليب هو المسيح .
    9- بعد أن مات المسيح، قام في اليوم الثالث، وظهر لكثيرين، ولو كان هذا الشخص غير المسيح لظل في قبره دون أن يقوم،
    ولكانوا أخذوا جسده ووضعوه في تابوت،
    وأعتقد أنه كان سيكون باقياً إلى اليوم ليكون مزاراً للجميع .
    10- تم تنفيذ حكم الموت في المسيح كإنسان، أي في طبيعته البشرية وليس الإلهية، لأنه حاشا للاهوت أن يموت،
    فالمسيح تألم وصلب ومات كإنسان لكن دون أن يفارق لاهوته جسده،
    الأمر الذي جعل لعمل المسيح قيمة كفارية غير محدودة، فالمسيح ليس شخصاً آخر غير يسوع، بل إن المسيح هو يسوع،
    وأن يسوع هو المسيح (1يو5: 1) .
    ...........
    عزيزي القارئ :
    هذه هي الحقائق، أضعها أمامك بكل صدق وإخلاص، وكل ما عداها هو غش وخداع –
    فالذي مات على الصليب هو المسيح فعلاَ لكي يعفيك من عقوبة الخطية وهى الموت الأبدي –
    إنه مات وقام لكي يمنحك الحياة الأبدية، فهل تؤمن به ؟ ثق أنه يحبك ويناديك فهل تقبله ؟ .
    أصلي للرب ( الاب والأبن والروح القدس)
    الأله الواحد ..آمين

  • #2
    رد: قضية صلب المسيح بين الحقيقة والخداع

    حلو
    هيدي حكايات الدني ...
    بتبتدي من الولدنة ...
    تيكبر حدا ...
    لازم يتعب حدا ...
    وسنين تسابق سنين....
    هيدي حكايات الدني...


    الله ييسر يلي فيه الخير للبلد

    Comment


    • #3
      رد: قضية صلب المسيح بين الحقيقة والخداع

      السلام للصليب الذي عليه دفع المسيح ثمن كل خطايانا.
      السلام للصليب المحيي الذي به زالت اللعنة وقبلنا الحياة الأبدية.
      بدمك صالحتنا مع الآب.
      وبآلامك حولت آلامنا إلى أمجاد.
      بصليبك كشفت السرّ الأزلي المكتوم.
      بقيامتك دخلت بنا إلى الكمال.

      هب لي أن تنطلق بي من عمق إلى عمق!
      فإنني كلما التقيت بك،
      يلتهب عطشي إليك!


      شكرا الك اخي الغالي ربنا يحرسك ويبارك تعبك
      يريدون صلب وطني..
      ألا يعلمون أن بعد الصلب


      قيامة مجيدة

      (( وينـــك يــايسـوع وطننـا مـوجـوع
      ))



      Comment


      • #4
        رد: قضية صلب المسيح بين الحقيقة والخداع

        شكرا كتير سلام المسيح للجميع
        "طوبى لكم اذاعيروكم واضطهدوكم وافتروا عليكم بكل سوء من أجلي افرحوا وابتهجوا فان أجركم عظيم في السموات "



        THERE`S NO WAY FOR HAPINESS HAPINESS IS THE WAY

        Comment


        • #5
          رد: قضية صلب المسيح بين الحقيقة والخداع

          موضوع رائع للحوار و حجج لا ينطلي عليها الغبار و من له آذان للمسع فليسمع
          يعطيك العافية مالك
          أنا لست كاثوليكيا ً و لا أرثوذكسيا ً و لا قبطيا ً و لا مارونيا ً و لا أرمنيا ًو لا إنجيليا ً و لا سريانيا ً و لا .. و لا .. و لا ..أنا .. أنا .. أنا فقط مسيحيا ً و يا ليتني أصلي كل يوم في كنيسة من كنائس المسيح بالعالم لا تهمني الطائفة و لا اللون و لا العرق و لا السياسة و لا الجنسية إنتمائي فقط ل ِ
          رب الكون يسوع المسيح له كل المجد





          Comment


          • #6
            رد: قضية صلب المسيح بين الحقيقة والخداع

            فليحيا الحق

            الرب يحميك و يباركك ، يعطيك ألف عافية
            احبــــــــــــــــــــــي كما لم تحب امراة و انســــــــــــــــــي كما ينسى الرجال


            " إن الخلاص لا يبحث عنه في الحكومات بل في الشعب في إيقاظ وجدانه القومي لحقيقته ومصالحه ومصيره."




            انطون سعادة
            .

            انا علماني بس يمكن انت ما عِلمان فيي







            Comment

            Working...
            X