• If this is your first visit, be sure to check out the FAQ by clicking the link above. You may have to register before you can post: click the register link above to proceed. To start viewing messages, select the forum that you want to visit from the selection below.

Announcement

Collapse

قوانين المنتدى " التعديل الاخير 17/03/2018 "

فيكم تضلو على تواصل معنا عن طريق اللينك: www.ch-g.org

قواعد المنتدى:
التسجيل في هذا المنتدى مجاني , نحن نصر على إلتزامك بالقواعد والسياسات المفصلة أدناه.
إن مشرفي وإداريي منتدى الشباب المسيحي - سوريا بالرغم من محاولتهم منع جميع المشاركات المخالفة ، فإنه ليس بوسعهم استعراض جميع المشاركات.
وجميع المواضيع تعبر عن وجهة نظر كاتبها ولا يتحمل أي من إدارة منتدى الشباب المسيحي - سوريا أي مسؤولية عن مضامين المشاركات.
عند التسجيل بالمنتدى فإنك بحكم الموافق على عدم نشر أي مشاركة تخالف قوانين المنتدى فإن هذه القوانين وضعت لراحتكم ولصالح المنتدى، فمالكي منتدى الشباب المسيحي - سوريا لديهم حق حذف ، أو مسح ، أو تعديل ، أو إغلاق أي موضوع لأي سبب يرونه، وليسوا ملزمين بإعلانه على العام فلا يحق لك الملاحقة القانونية أو المسائلة القضائية.


المواضيع:
- تجنب استخدام حجم خط كبير (أكبر من 4) او صغير (أصغر من 2) او اختيار نوع خط رديء (سيء للقراءة).
- يمنع وضع عدد كبير من المواضيع بنفس القسم بفترة زمنية قصيرة.
- التأكد من ان الموضوع غير موجود مسبقا قبل اعتماده بالقسم و هالشي عن طريق محرك بحث المنتدى او عن طريق محرك بحث Google الخاص بالمنتدى والموجود بأسفل كل صفحة و التأكد من القسم المناسب للموضوع.
- إحترم قوانين الملكية الفكرية للأعضاء والمواقع و ذكر المصدر بنهاية الموضوع.
- مو المهم وضع 100 موضوع باليوم و انما المهم اعتماد مواضيع ذات قيمة و تجذب بقية الاعضاء و الابتعاد عن مواضيع العاب العد متل "اللي بيوصل للرقم 10 بياخد بوسة" لأنو مخالفة و رح تنحزف.
- ممنوع وضع الاعلانات التجارية من دون موافقة الادارة "خارج قسم الاعلانات".
- ممنوع وضع روابط دعائية لمواقع تانية كمان من دون موافقة الادارة "خارج قسم الاعلانات".
- لما بتشوفو موضوع بغير قسمو او فيو شي مو منيح او شي مو طبيعي , لا تردو عالموضوع او تحاورو صاحب الموضوع او تقتبسو شي من الموضوع لأنو رح يتعدل او ينحزف و انما كبسو على "التقرير بمشاركة سيئة" و نحن منتصرف.
- لما بتشوفو موضوع بقسم الشكاوي و الاقتراحات لا تردو على الموضوع الا اذا كنتو واثقين من انكم بتعرفو الحل "اذا كان الموضوع عبارة عن استفسار" , اما اذا كان الموضوع "شكوى" مافي داعي تردو لأنو ممكن تعبرو عن وجهة نظركم اللي ممكن تكون مختلفة عن توجه المنتدى مشان هيك نحن منرد.
- ممنوع وضع برامج الاختراق او المساعدة بعمليات السرقة وبشكل عام الـ "Hacking Programs".
- ممنوع طرح مواضيع او مشاركات مخالفة للكتاب المقدس " الانجيل " وبمعنى تاني مخالفة للايمان المسيحي.
- ممنوع طرح مواضيع او مشاركات تمس الطوائف المسيحية بأي شكل من الاشكال "مدح او ذم" والابتعاد بشكل كامل عن فتح اي نقاش يحمل صبغة طائفية.
- ضمن منتدى " تعرفون الحق و الحق يحرركم " بالامكان طرح الاسئلة بصيغة السؤال والجواب فقط ويمنع فتح باب النقاش والحوار بما يؤدي لمهاترات وافتراض اجوبة مسبقة.


عناوين المواضيع:
- عنوان الموضوع لازم يعبر عن محتوى الموضوع و يفي بالمحتوى و ما لازم يكون متل هيك "الكل يفوت , تعوا بسرعة , جديد جديد , صور حلوة , الخ ....".
- لازم العنوان يكون مكتوب بطريقة واضحة بدون اي اضافات او حركات متل "(((((((((العنوان)))))))))))) , $$$$$$$$$ العنوان $$$$$$$$$".
- عنوان الموضوع ما لازم يحتوي على اي مدات متل "الــعــنـــوان" و انما لازم يكون هيك "العنوان".


المشاركات:
- ممنوع تغيير مسار الموضوع لما بكون موضوع جدي من نقاش او حوار.
- ممنوع فتح احاديث جانبية ضمن المواضيع وانما هالشي بتم عالبرايفت او بالدردشة.
- ممنوع استخدام الفاظ سوقية من سب او شتم او تجريح او اي الفاظ خارجة عن الزوق العام.
- ممنوع المساس بالرموز و الشخصيات الدينية او السياسية او العقائدية.
- استخدام زر "thanks" باسفل الموضوع اذا كنتو بدكم تكتبو بالمشاركة كلمة شكر فقط.
- لما بتشوفو مشاركة سيئة او مكررة او مو بمحلها او فيا شي مو منيح , لا تردو عليها او تحاورو صاحب المشاركة او تقتبسو من المشاركة لأنو رح تنحزف او تتعدل , وانما كبسو على "التقرير بمشاركة سيئة" و نحن منتصرف.


العضوية:
- ممنوع استخدام اكتر من عضوية "ممنوع التسجيل بأكتر من اسم".
- ممنوع اضافة حركات او رموز لاسم العضوية متل " # , $ , () " و انما يجب استخدام حروف اللغة الانكليزية فقط.
- ممنوع اضافة المدات لاسم العضوية "الـعـضـويـة" و انما لازم تكون بهل شكل "العضوية".
- ممنوع استخدام اسماء عضويات تحتوي على الفاظ سوقية او الفاظ بزيئة.
- ممنوع وضع صورة رمزية او صورة ملف شخصي او صور الالبوم خادشة للحياء او الزوق العام.
- التواقيع لازم تكون باللغة العربية او الانكليزية حصرا و يمنع وضع اي عبارة بلغة اخرى.
- ما لازم يحتوي التوقيع على خطوط كتيرة او فواصل او المبالغة بحجم خط التوقيع و السمايليات او المبالغة بمقدار الانتقال الشاقولي في التوقيع "يعني عدم ترك سطور فاضية بالتوقيع و عدم تجاوز 5 سطور بحجم خط 3".
- ما لازم يحتوي التوقيع على لينكات "روابط " دعائية , او لمواقع تانية او لينك لصورة او موضوع بمنتدى اخر او ايميل او اي نوع من اللينكات , ما عدا لينكات مواضيع المنتدى.
- تعبئة كامل حقول الملف الشخصي و هالشي بساعد بقية الاعضاء على معرفة بعض اكتر و التقرب من بعض اكتر "ما لم يكن هناك سبب وجيه لمنع ذلك".
- فيكم تطلبو تغيير اسم العضوية لمرة واحدة فقط وبعد ستة اشهر على تسجيلكم بالمنتدى , او يكون صار عندكم 1000 مشاركة , ومن شروط تغيير الاسم انو ما يكون مخالف لشروط التسجيل "قوانين المنتدى" و انو الاسم الجديد ما يكون مأخود من قبل عضو تاني , و انو تحطو بتوقيعكم لمدة اسبوع على الاقل "فلان سابقا".
- يمنع انتحال شخصيات الآخرين أو مناصبهم من خلال الأسماء أو الصور الرمزية أو الصور الشخصية أو ضمن محتوى التوقيع أو عن طريق الرسائل الخاصة فهذا يعتبر وسيلة من وسائل الإحتيال.


الرسائل الخاصة:
الرسائل الخاصة مراقبة مع احترام خصوصيتا وذلك بعدم نشرها على العام في حال وصلكم رسالة خاصة سيئة فيكم تكبسو على زر "تقرير برسالة خاصة" ولا يتم طرح الشكوى عالعام "متل انو توصلكم رسالة خاصة تحتوي على روابط دعائية لمنتجات او مواقع او منتديات او بتحتوي على الفاظ نابية من سب او شتم او تجريح".
لما بتوصلكم رسائل خاصة مزعجة و انما ما فيها لا سب ولا شتم ولا تجريح ولا روابط دعائية و انما عم يدايقكم شي عضو من كترة رسائلو الخاصة فيكم تحطو العضو على قائمة التجاهل و هيك ما بتوصل اي رسالة خاصة من هالعضو.
و تزكرو انو الهدف من الرسائل الخاصة هو تسهيل عملية التواصل بين الاعضاء.


السياسة:
عدم التطرق إلى سياسة الدولة الخارجية أو الداخلية أو حتى المساس بسياسات الدول الصديقة فالموقع لا يمت للسياسة بصلة ويرجى التفرقة بين سياسات الدول وسياسات الأفراد والمجتمعات وعدم التجريح أو المساس بها فالمنتدى ليس حكر على فئة معينة بل يستقبل فئات عدة.
عدم اعتماد مواضيع أو مشاركات تهدف لزعزعة سياسة الجمهورية العربية السورية أو تحاول أن تضعف الشعور القومي أو تنتقص من هيبة الدولة ومكانتها أو أن يساهم بشكل مباشر أو غير مباشر بزعزعة الأمن والاستقرار في الجمهورية العربية السورية فيحق للادارة حذف الموضوع مع ايقاف عضوية صاحب الموضوع.


المخالفات:
بسبب تنوع المخالفات و عدم امكانية حصر هالمخالفات بجدول محدد , منتبع اسلوب مخالفات بما يراه المشرف مناسب من عدد نقط و مدة المخالفة بيتراوح عدد النقط بين 1-100 نقطة , لما توصلو لل 100 بتم الحظر الاوتوماتيكي للعضو ممكن تاخدو تنبيه بـ 5 نقط مثلا على شي مخالفة , و ممكن تاخد 25 نقطة على نفس المخالفة و ممكن يوصلو لل 50 نقطة كمان و هالشي بيرجع لعدد تكرارك للمخالفة او غير مخالفة خلال فترة زمنية قصيرة.
عند تلقيك مخالفة بيظهر تحت عدد المشاركات خانة جديدة " المخالفات :" و بيوصلك رسالة خاصة عن سبب المخالفة و عدد النقط و المدة طبعا هالشي بيظهر عندكم فقط.


الهدف:
- أسرة شبابية سورية وعربية مسيحية ملؤها المحبة.
- توعية وتثقيف الشباب المسيحي.
- مناقشة مشاكل وهموم وأفكار شبابنا السوري العربي المسيحي.
- نشر التعاليم المسيحية الصحيحة وعدم الإنحياز بشكل مذهبي نحو طائفة معينة بغية النقد السيء فقط.
في بعض الأحيان كان من الممكن أن ينحني عن مسار أهدافه ليكون مشابه لغيره من المنتديات فكان العمل على عدم جعله منتدى ديني متخصص كحوار بين الطوائف , فنتيجة التجربة وعلى عدة مواقع تبين وبالشكل الأكبر عدم المنفعة المرجوة بهذا الفكر والمنحى , نعم قد نشير ونوضح لكن بغية ورغبة الفائدة لنا جميعا وبتعاون الجميع وليس بغية بدء محاورات كانت تنتهي دوما بالتجريح ومن الطرفين فضبط النفس صعب بهذه المواقف.



رح نكتب شوية ملاحظات عامة يا ريت الكل يتقيد فيها:
• ابحث عن المنتدى المناسب لك و تصفح أقسامه ومواضيعه جيداً واستوعب مضمونه وهدفه قبل ان تبادر بالمشاركة به , فهناك الكثير من المنتديات غير اللائقة على الإنترنت .وهناك منتديات متخصصة بمجالات معينة قد لا تناسبك وهناك منتديات خاصة بأناس محددين.
• إقرأ شروط التسجيل والمشاركة في المنتدى قبل التسجيل به واستوعبها جيدأ واحترمها و اتبعها حتى لا تخل بها فتقع في مشاكل مع الأعضاء ومشرفي المنتديات.
• اختر اسم مستعار يليق بك وبصفاتك الشخصية ويحمل معاني إيجابية ، وابتعد عن الأسماء السيئة والمفردات البذيئة ، فأنت في المنتدى تمثل نفسك وأخلاقك وثقافتك وبلدك ، كما أن الاسم المستعار يعطي صفاته ودلالته لصاحبه مع الوقت حيث يتأثر الإنسان به بشكل غير مباشر ودون ان يدرك ذلك.
• استخدم رمز لشخصيتك " وهو الصورة المستخدمة تحت الاسم المستعار في المنتدى " يليق بك و يعبر عن شخصيتك واحرص على ان يكون أبعاده مناسبة.
• عند اختيارك لتوقيعك احرص على اختصاره ، وأن يكون مضمونه مناسباً لشخصيتك وثقافتك.
• استخدم اللغة العربية الفصحى وابتعد عن اللهجات المحكية " اللهجة السورية مستثناة لكثرة المسلسلات السورية " لانها قد تكون مفهومة لبعض الجنسيات وغير مفهومة لجنسيات أخرى كما قد تكون لكلمة في لهجتك المحكية معنى عادي ولها معنى منافي للأخلاق أو مسيء لجنسية أخرى . كذلك فإن استخدامك للغة العربية الفصحى يسمح لزوار المنتدى وأعضائه بالعثور على المعلومات باستخدام ميزة البحث.
• استخدم المصحح اللغوي وراعي قواعد اللغة عند كتابتك في المنتديات حتى تظهر بالمظهر اللائق التي تتمناه.
• أعطي انطباع جيد عن نفسك .. فكن مهذباً لبقاً واختر كلماتك بحكمة.
• لا تكتب في المنتديات أي معلومات شخصية عنك أو عن أسرتك ، فالمنتديات مفتوحة وقد يطلع عليها الغرباء.
• أظهر مشاعرك وعواطفك باستخدام ايقونات التعبير عن المشاعر Emotion Icon's عند كتابة مواضيعك وردودك يجب ان توضح مشاعرك أثناء كتابتها ، هل سيرسلها مرحة بقصد الضحك ؟ او جادة أو حزينه ؟ فعليك توضيح مشاعرك باستخدام Emotion Icon's ،لأنك عندما تتكلم في الواقع مع احد وجها لوجه فانه يرى تعابير وجهك وحركة جسمك ويسمع نبرة صوتك فيعرف ما تقصد ان كنت تتحدث معه على سبيل المزاح أم الجد. لكن لا تفرط في استخدام أيقونات المشاعر و الخطوط الملونة و المتغيرة الحجم ، فما زاد عن حده نقص.
• إن ما تكتبه في المنتديات يبقى ما بقي الموقع على الإنترنت ، فاحرص على كل كلمة تكتبها ، فمن الممكن ان يراها معارفك وأصدقائك وأساتذتك حتى وبعد مرور فترات زمنية طويلة.
• حاول اختصار رسالتك قدر الإمكان :بحيث تكون قصيرة و مختصرة ومباشرة وواضحة وفي صلب مضمون قسم المنتدى.
• كن عالمياً : واعلم أن هناك مستخدمين للإنترنت يستخدمون برامج تصفح مختلفة وكذلك برامج بريد الكتروني متعددة ، لذا عليك ألا تستخدم خطوط غريبة بل استخدم الخطوط المعتاد استخدامها ، لأنه قد لا يتمكن القراء من قراءتها فتظهر لهم برموز وحروف غريبة.
• قم بتقديم ردود الشكر والتقدير لكل من أضاف رداً على موضوعك وأجب على أسئلتهم وتجاوب معهم بسعة صدر وترحيب.
• استخدم ميزة البحث في المنتديات لمحاولة الحصول على الإجابة قبل السؤال عن أمر معين أو طلب المساعدة من بقية الأعضاء حتى لا تكرر الأسئلة والاستفسارات والاقتراحات التى تم الإجابة عنها قبل ذلك.
• تأكد من أنك تطرح الموضوع في المنتدى المخصص له: حيث تقسم المنتديات عادة إلى عدة منتديات تشمل جميع الموضوعات التي يمكن طرحها ومناقشتها هنا، وهذا من شأنه أن يرفع من كفاءة المنتديات ويسهل عملية تصنيف وتبويب الموضوعات، ويفضل قراءة الوصف العام لكل منتدى تحت اسمه في فهرس المنتديات للتأكد من أن مشاركتك تأخذ مكانها الصحيح.
• استخدم عنوان مناسب ومميِّز لمشاركتك في حقل الموضوع. يفضل عدم استخدام عبارات عامة مثل "يرجى المساعدة" أو "طلب عاجل" أو "أنا في ورطة" الخ، ويكون ذلك بكتابة عناوين مميِّزة للموضوعات مثل "كيف استخدم أمر كذا في برنامج كذا" أو "تصدير ملفات كذا إلى كذا".
• إحترم قوانين الملكية الفكرية للأعضاء والمواقع والشركات، وعليك أن تذكر في نهاية مشاركتك عبارة "منقول عن..." إذا قمت بنقل خبر أو مشاركة معينة من أحد المواقع أو المجلات أو المنتديات المنتشرة على الإنترنت.
• إن أغلب المنتديات تكون موجهه لجمهور عام ولمناقشة قضايا تثقيفية وتعليمية . لذلك يجب ان تكون مشاركتك بطريقة تحترم مشاعر الآخرين وعدم الهجوم في النقاشات والحوارات. وأي نشر لصور أو نصوص أو وصلات مسيئة، خادشة للحياء أو خارج سياق النهج العام للموقع.
• المنتدى لم يوجد من أجل نشر الإعلانات لذا يجب عدم نشر الإعلانات أو الوصلات التي تشير إلى مواقع إعلانية لأي منتج دون إذن او إشارة إلى موقعك أو مدونتك إذا كنت تمتلك ذلك.
• عدم نشر أي مواد أو وصلات لبرامج تعرض أمن الموقع أو أمن أجهزة الأعضاء الآخرين لخطر الفيروسات أو الدودات أو أحصنة طروادة.
•ليس المهم أن تشارك بألف موضوع فى المنتدى لكن المهم أن تشارك بموضوع يقرأه الألوف،فالعبرة بالنوع وليس بالكم.
• عدم الإساءة إلى الأديان أو للشخصيات الدينية.
•عند رغبتك بإضافة صور لموضوعك في المنتدى ، احرص على ألا يكون حجمها كبير حتى لا تستغرق وقتاً طويلاً لتحميلها وأن تكون في سياق الموضوع لا خارجه عنه.
•الالتزام بالموضوع في الردود بحيث يكون النقاش في حدود الموضوع المطروح لا الشخص، وعدم التفرع لغيره أو الخروج عنه أو الدخول في موضوعات أخرى حتى لا يخرج النقاش عن طوره.
• البعد عن الجدال العقيم والحوار الغير مجدي والإساءة إلى أي من المشاركين ، والردود التي تخل بأصول اللياقة والاحترام.
• احترم الرأي الآخر وقدر الخلاف في الرأي بين البشر واتبع آداب الخلاف وتقبله، وأن الخلاف في الرأي لا يفسد للود قضية.
• التروي وعدم الاستعجال في الردود ، وعدم إلقاء الأقوال على عواهلها ودون تثبت، وأن تكون التعليقات بعد تفكير وتأمل في مضمون المداخله، فضلاً عن التراجع عن الخطأ؛ فالرجوع إلى الحق فضيلة. علاوة على حسن الاستماع لأقوال الطرف الآخر ، وتفهمها تفهما صحيحا.
• إياك و تجريح الجماعات أو الأفراد أو الهيئات أو الطعن فيهم شخصياً أو مهنياً أو أخلاقياً، أو استخدام أي وسيلة من وسائل التخويف أو التهديد او الردع ضد أي شخص بأي شكل من الأشكال.
• يمنع انتحال شخصيات الآخرين أو مناصبهم من خلال الأسماء أو الصور الرمزية أو الصور الشخصية أو ضمن محتوى التوقيع أو عن طريق الرسائل الخاصة فهذا يعتبر وسيلة من وسائل الإحتيال.
• إذا لاحظت وجود خلل في صفحة أو رابط ما أو إساءة من أحد الأعضاء فيجب إخطار مدير الموقع أو المشرف المختص على الفور لأخذ التدابير اللازمة وذلك بإرسال رسالة خاصة له.
• فريق الإشراف يعمل على مراقبة المواضيع وتطوير الموقع بشكل يومي، لذا يجب على المشاركين عدم التصرف "كمشرفين" في حال ملاحظتهم لخلل أو إساءة في الموقع وتنبيه أحد أعضاء فريق الإشراف فوراً.
See more
See less

حتمية الصليب

Collapse
X
 
  • Filter
  • Time
  • Show
Clear All
new posts

  • حتمية الصليب

    حتمية الصليب
    -------------------------
    حدث تم منذ ألفي عام، ولا يزال موضوع حديث الملايين في الوقت الحاضر، وسيظل أثرة باقياً وممتداً إلى جميع الأجيال، فالتاريخ لا يمحوه، والأبدية لا تنهيه،
    فالقصة حقيقية لها جذورها في الأزل وتستمر نتائجها إلى الأبد .
    1- الصليب ليس مجرد علامة مصنوعة من خشب أو ذهب أو فضة تعلق على الصدور، لكن المقصود بالصليب هو خطة الله لفداء الإنسان بموت المسيح وقيامته .
    2- لم يكن الصليب أمراً عارضاً أو مفاجئاً، بل كان أمراً حتمياً وضرورياً،
    قال الرسول بطرس "هذا أخذتموه مسلماً بمشورة الله المحتومة وعلمه السابق، وبأيدي أثمة صلبتموه وقتلتموه (أعمال الرسل2: 23) .
    3- الصليب كشف لنا عن :
    * قلب الله : الله محبة - "ولكن الله بين محبته لنا، لأنه ونحن بعد خطاة مات المسيح لأجلنا" (رومية5: 8) .
    * قلب الإنسان : من قلوب الناس تخرج أفكار شريرة – قتل وبغض وكراهية، وظهر كل هذا في مؤامرة العالم ضد المسيح والتي انتهت بقتله .
    * قلب الشيطان : مملوء بالكذب والخداع، لأنه شكك الإنسان الأول لآدم بل وكل البشر أن الله يحبنا، والصليب أعلن محبة الله لكل الناس .
    * صدق أقوال الله : أن أجرة الخطية موت، والمسيح مات على الصليب لكي يدفع الثمن .
    4- صليب المسيح برهن على بطلان الحكمة البشرية الإنسانية، والدليل على ذلك : * رغم أن الله أعلن نفسه في الخليقة‘ إلا أن الإنسان في حكمته البشرية عجز عن معرفة الله معرفة حقيقية .
    * كيف يستطيع إنسان أن يُخلِّص العالم بموته، وأن يدوس القوي(الشيطان) بضعفه – دون استخدام جيش أو سلاح أو سيف !!
    * حاول الإنسان بحكمته البشرية التي ظهرت في الممارسات الدينية وعيشة التقشف وقهر الجسد أن يحل مشكلته حلاً حقيقياً في إيجاد وسيلة لخلاص نفسه من الخطية وعبوديتها ودينونتها،
    فباءت كل محاولاته بالفشل – وبات في غياهب الظلال، وأمسى طريقه في الظلام .
    * اختيار الله لأردأ طبقات البشر "الضعفاء، والجهال، والأدنياء، والمزدرى وغير الموجود" ويصوغ من هؤلاء ملوكاً وكهنة يجلسهم على العروش – يعتبر أقوى دليل على بطلان الحكمة البشرية .
    5- يد الله هي التي كانت تدير دفة الأمور والأحداث في قضية صلب المسيح، فمثلاً قادة اليهود قرروا أن يقتلوا المسيح، لكن ليس في العيد لئلا يكون شغب في الشعب،
    لكن الذي حدث هو أنه تم تنفيذ الحكم على المسيح بالصلب في نفس يوم العيد (عيد الفصح) – لأن خروف الفصح الذي ذبح قديماً كان يرمز للمسيح .
    6- أراد الله أن يكون للعيد أساس – وأساس العيد الحقيقي هو المسيح الذي ذبح، وبدون معرفتنا بالمسيح الذي مات وضحى بحياته على الصليب لا يمكن أن يكون هناك عيداً حقيقياً .
    7- كانت وسيلة الإعدام في العهد القديم هي الرجم، وكان يمكن أن تعلق الجثث بعد الإعدام رجماً على خشبة لتكون عبرة (تثنية 21: 22، يش10: 26)،
    والمعلق على خشبة ملعون من الله – مع أن المسيح لم يرجم لكنه مات معلقاً على خشبة الصليب فصار لعنة لأجلنا (غلاطية 3: 13) .
    8- الموت صلباً هو أشد أنواع العقاب، ولقد استعمل الرومان هذا النوع من العقاب الذي يسبب عذاباً رهيباً، وعطشاً شديداً – والرب يسوع قدموا له خلا ممزوجاً بمرار لتخفيف الآلام،
    لكنه رفض لأنه أراد أن يشرب كأس الموت والآلام كاملة من يد الله .
    9- جرت عدة محاولات لقتل المسيح تارة بسيف هيرودس، وتارة أخرى بمحاولة طرحه من فوق الجبل، وثلاث مرات في الهيكل برجمه – وكل هذه المحاولات باءت بالفشل،
    كان يجب أن يموت المسيح مرفوعاً على الصليب مثقوب اليدين والقدمين حيث أن الملك داود تنبأ عن ذلك قبل مولده بألف عام (مزمور22: 16) .
    10- المسيح نفسه حدد الطريقة التي بها سيموت، عندما قال " وكما رفع موسى الحية في البرية هكذا ينبغي أن يُرفع (على الصليب) ابن الإنسان .. " -
    "وأنا إن ارتفعت عن الأرض (بالصليب) أجذب إليَّ الجميع (يوحنا 3: 14، 12: 32 ) .
    11- تم تنفيذ الحكم على المسيح بالصلب ليس في الناصرة مدينة البشارة، ولا في بيت لحم مكان مولده، بل في أورشليم مدينة الملك العظيم، لكي يقدم البرهان أمام العالم أن هذه المدينة
    رفضت ملكها، وكان المسيح قد سبق وقال :لا يمكن أن يهلك نبي خارج أورشليم (لوقا13: 33) .
    12- كانت محاكمة المسيح هى الأعجب في كل التاريخ، حيث وقف الحاكم صامتاً والشعب حاكماً، فالحاكم يبرئ المتهم، ولكن الشعب يذنبه .
    13- ملف قضية صلب المسيح أظهر أنه لم يؤذ إنساناً، لم يرتكب خطأً أو ذنباً، لم يتجاوز قانوناً، لم يكسر نظاماً – ومع ذلك – حُكم عليه ظلماً وغشاً وجوراً .
    وتمت أقوال الملك سليمان الحكيم "وأيضاً رأيت تحت الشمس : موضع الحق هناك الظلم، وموضع العدل هناك الجور" (الجامعة 3: 16) .
    14-لم يوجد مبرر قانوني لإصدار الحكم على المسيح بالصلب، والدليل أن القاضي نفسه (بيلاطس البنطي ) حكم ببراءة المسيح، لكنه مع هذا أصدر الحكم بالصلب لأنه دون أن يعلم كان
    يتمم مشورة الله المحتومة (البرئ الذي بلا عيب يُصلب) - ولو كان المسيح به عيب أو خطأ، ما كان يصلح أم يكفر عن الخطاة، ويغفر خطايا التائبين إليه .
    15- القانون الروماني يحتم أن يعلق فوق خشبة الصليب علة الحكم على المذنب – فكتب بيلاطس "يسوع الناصري ملك اليهود" لكن العجيب أن هذا العنوان لا يتضمن أي علةعلى الإطلاق،
    بل كانت العلة في الإنسان الذي أظهر الكراهية والشر لإبن الله .
    16- لم يمت المسيح موتاً بطيئاً كما كان يحدث مع المحكوم عليهم بالصلب، ولم يفارق الروح بسبب نزف الدماء وتوقف ضربات القلب، بل أنه أسلم الروح بإرادته في الوقت الذي حدده،
    ومات بإرادته "ليس أحد يأخذها (روحى) منى، بل أضعها أنا من ذاتي . لي سلطان أن أضعها ولي ساطان أن آخذها أيضاً هذه الوصية قبلتها من أبي (يوحنا10: 18 ) .
    17- للتعجيل بموت المصلوبين طلب بيلاطس أن تُكسر سيقانهم ويُرفعوا حتى لا تبت الجثث معلقة لليوم التالي (السبت)، الذي يقدره اليهود ويعتبرونه عظيماً، وعندما بدأ الجند في تنفيذ
    أمر بيلاطس كانت المفاجأة أنهم لم يكسروا ساقي المسيح لأنهم رأوه قد مات حيث كانوا قد كسروا ساقي اللص الأول والآخر المصلوب معه –
    وهنا تمت نبوة موسى القديمة التي كتبت قبل مجئ المسيح بحوالى 1500 سنة "عظم لا يُكسر منه" (خروج12: 46) .
    18- أماالجندي الروماني الذي طعن الرب يسوع طعنة غادرة في جنبه ما كان ينفذ أمر بيلاطس البنطي، بل كان يتمم المكتوب في الكتاب المقدس دون أن يقصد .
    حيث كان قد تنبأ عن هذه الطعنة زكريا النبي قبل ذلك بحوالي 500 سنة (زكريا 12: 10)، وإن كان من زاوية أخرى عبَّر عن الغدر والحقد بطعنة لم يسلم منها المسيح بعد موته .
    19-مضى على هذه الطعنة الغادرة حوالى 2000 سنة، لكنها ستظل باقية وظاهرة في جنب المسيح إلى الأبد، فعندما يظهر للعالم قريباً آتياً على سحاب السماء ستنظره كل عين
    والذين طعنوه وتنوح عليه جميع قبائل الأرض (رؤ1: 5) . وستكون هذه الطعنة الظاهرة في جنبه، وآثار المسامير التي ثقبت يديه ورجليه بمثابة مستند مادي حقيقي،
    يثبت تورط العالم في قضية صلب المسيح بصفة عامة، واليهود بصفة خاصة .
    20-كانت أمنية اليهود أن يُدفن المسيح مع المذنبين تحقيراً له، لكن هذا لم يتم، لأن سبق وأخبرنا إشعياء النبي قبل مجئ المسيح ب 700 سنة أنه
    "جُعل مع الأشرار قبره (لكن) مع غني عند موته، لأنه لم يفعل ظلماً ولا وُجد في فمه غش – وقد تشرف واحد من أثرياء اليهود "يوسف الذي من الرامة" أن يتمم هذه النبوة .
    21-المسيح هو الوحيد في كل تاريخ البشرية الذي لما مات ووضع في القبر ثلاثة أيام وثلاث ليال لم ير جسده فساداً، لأنه لا علاقة له بالخطية التي تسبب الفساد
    " لأنك لن تترك نفسي في الهاوية . لن تدع تقيك يرى فساداً" (مزمور16: 10) .
    22-أكمل المسيح العمل على الصليب ووضع أساساً لسحق الشيطان وإبطال حجته، وبطلان شكواه، إذ أن المسيح وفَّى الدين وواجه مطاليب عدل الله –
    في الوقت الحاضر لا قبول لشكوى الشيطان، وفي المستقبل القريب سيتم سحقه والقضاء عليه .
    23 - الصليب هو وسيلة بشعة لتنفيذ حكم الإعدام على المجرمين، لأن المعلق يموت موتاً بطيئاً . إن كل رموز العار تحققت في الصليب،
    وبعد أن علق المسيح عليه أضحى الصليب افتخاراً لا عاراً، و رمزاً وشعاراً للمسيحية في كل زمان ومكان .
    24- الآلام التي قاساها المسيح على الصليب هى أقسى أنواع الآلام، لأنها ذات الآلام التي كنا نستحقها في جهنم إلى الأبد بسبب خطايانا – فلنضع هذه الحقيقة في نفوسنا .
    25- آلام المسيح تنقسم إلى ثلاثة أنواع :
    * الآلام الجسدية : تلقاها من البشر وتتمثل في : الجلد بالسياط - ثقب يديه ورجليه بالمسامير - وضع إكليل الشوك على رأسه .
    * الآلام النفسية : خيانة يهوذا الإسخريوطي – إنكار بطرس له – متروك من الجميع – البصق على وجهه .
    * الآلام الكفارية : آلام نيابية من يد العدل الإلهي. وتمت في الثلاث ساعات المظلمة حيث كان المسيح متروكاً من الله كإنسان – هذه الآلام لا يمكن وصفها لأنها فوق مستوى جميع البشر .
    26- من ينكر حقيقة صلب المسيح يجهل حقيقة قداسة الله، وعدل الله، لا يمكن لله أن يتصرف ضد صفاته، ولا يمكن أن يغفر الخطية دون دفع ثمنها .
    27- لم تظهر كراهية الإنسان لله وشره وظلمه إلا في الصليب، يالها من مأساة – لكن في ذات الوقت أظهر الصليب محبة الله للإنسان ونعمته التي اتجهت للعالم أجمع .
    28 - إذن الصليب أظهر كثيراً من المتناقضات مثل المحبة والكراهية، النور والظلمة، الرحمة والحق، الموت والحياة .
    29 - كشف الصليب عن شر قلب الإنسان وفداحة خطيته التي ظهرت في قتل إنسان برئ، كما أن الصليب أيضاً كشف عن عمق محبة الله للإنسان الخاطئ المسكين .
    30- من المستحيل أن يقوم إنسان بفدائنا – كيف يستطيع مديون أن يسدد دين مديون آخر، عليه أولاً أن يسدد دينه، وكيف يستطيع إنسان خاطئ أن يسدد ثمن خطية
    أخيه الإنسان ويحتاج أولاً أن يدفع ثمن خطيته (مزمور 49: 8،7) .
    لذا كان يجب على المسيح أن يموت ليدفع ثمن الخطية وأجرتها – ووسيلة تنفيذ حكم الموت هى الصليب .
    قارئي الكريم :
    إن الصليب حتمية وحقيقة، بدونه لا يوجد غفران حقيقي للخطايا - لأن الخطية لها ثمن وعقوبة، والذي يستطيع أن يدفع ثمنها، ويتحمل عقوبتها شخص معصوم من الخطأ ولم يفعل خطية،
    هل عرفت من هو هذا الشخص ؟ إنه الرب يسوع المسيح الذي مات لأجلك على الصليب وقام لكي يعد لك غفراناً مدفوع الثمن‘ وفداءاً حقيقياً تحصل عليه بالإيمان إن أتيت إليه متضعاً
    تائباً معترفاً بخطاياك . ثق أنه يناديك فتعال إليه الآن - إغتنم الفرصة الآن قبل فوات الأوان .
    أصلي للرب ( الاب والأبن والروح القدس)
    الأله الواحد ..آمين

  • #2
    رد: حتمية الصليب

    (البرئ الذي بلا عيب يُصلب)


    +++ مــالك +++
    أصلي للرب ( الاب والأبن والروح القدس)
    الأله الواحد ..آمين

    Comment

    Working...
    X