استاذ يسوعي عندي اسئله مره محيرتني

[violetflower]

رد: استاذ يسوعي عندي اسئله مره محيرتني

ياجماعة خلوها تسأل
ونعمة الروح القدس بتجاوب

[مسيحيه من فلسطين]

رد: استاذ يسوعي عندي اسئله مره محيرتني

بس يا أوادم

بس كلمة صغيرة الموضوع من أساسو حامي
والكل عم بعلق ع رأيوو أو ع كيفو هي الشغلات أكبر من انكم تعبرو عنها أو تتناقشو فيها بهالطريقة
لانو قد ما تكون معرفتكم قوية هيي لا شيء بالنسبة للمعرفة الحقيقية
والعندو غير هالشي يحكي ل شوفو هوي ومعرفتو
وفهمكم كفاية

مع حبي واحترامي للجميع

الي بنعرفو منجاوب عليه اما الي ما بنعرفه اكيد ما رح نجاوب عليه ولو منجاوب عليه بشي بسيط اما ننسأل وما نعرف شيء ازا لشو نحنا مسيحيين بس بالاسم وخلص , لازم اي واحد بيسال نجاوبه ولو بشيء بسيط لحتى يروح ويفتش اما ما يلائي جواب هيضلوا متمسك بدينه الغلط

[حمامه السلام]

رد: استاذ يسوعي عندي اسئله مره محيرتني

براااااااافو قلتلكن يسوعي مو خرج يناقش صارو لاسلام يعتبروو استاز ولمسلمة حيرانة بلانجيل يفكح عين لشيطان بقص ايدي ازا ماسوو رسول لانو عجز لمسيحية متل ما مفكرين سهل لانو كل لفيديو ولصوت ولمقالات لحاقدة متلاية لنت ومفكرين تعجزينا سهل وما عنا جواب وديننا رخو مو اول مسلم ولا اخر واحد عامل حالو حيران بل مسيحية لو عندك دين بتخاف عليي مابتسجل بمنتدى مسيحي وبتبلش علاك لانو يقولو لمسيحية عن دينن شو مابدن ليش لتحتاري ولا نازلة بلعالم كمان ويسوعي ما قصر رح ترد لانك افهم من ماتيلدا لعمى شو وقح وانتي محتارة ليش ماتو لمسيحية وورثتي دينن عمتقولي مابامن روحيصيري مسلمة روحي حاج

اخي انا عندي عادي اقول استاز حتى لو كان يهودي عادي عندي ماعندي عنصريه

وانت كمان ماتعرف انه انا مسيحيه او يهوديه او صوفيه او مسللللللللمه وليس كل من يعيش في الخليج يكون على ديانه واحده جميعهم فهناك المسيحي والبوذي والهنندوس
وغيره
لكن حبيت اتحاور سواء مسيح او بوذي او غيره مو معناته انه اتخلى عن ديانتي ننننننو ويه
وانت ماتعرف شنو ديانتي
اخي من الوقح انا ولا ماتيلد وليه انت معصب وليه التعامل الجفس هكذا علمكم يسوع
اوووووووووووووووف
يسوع يقول عصب

[مسيحيه من فلسطين]

رد: استاذ يسوعي عندي اسئله مره محيرتني

اخي انا عندي عادي اقول استاز حتى لو كان يهودي عادي عندي ماعندي عنصريه

وانت كمان ماتعرف انه انا مسيحيه او يهوديه او صوفيه او مسللللللللمه وليس كل من يعيش في الخليج يكون على ديانه واحده جميعهم فهناك المسيحي والبوذي والهنندوس
وغيره
لكن حبيت اتحاور سواء مسيح او بوذي او غيره مو معناته انه اتخلى عن ديانتي ننننننو ويه
وانت ماتعرف شنو ديانتي
اخي من الوقح انا ولا ماتيلد وليه انت معصب وليه التعامل الجفس هكذا علمكم يسوع
اوووووووووووووووف
يسوع يقول عصب

الي بدو يفهم ما بيدخل بتعليقات جانبية ما الها فايدة , اسئلتك وعم نجاوب عليها ليه عم تستفزي بالاعضاء

[حمامه السلام]

رد: يسوع حقيقة وليس أسطورة

اضافه بسيطة بس وهي ان خطيئة ادم لله لا احد يئدر ان يكفر عنها لانها خطيئةعظيمة موجهة لله نفسه لان ادم عصا الله بعد ان امره بان لا ياكل من الشجرة لهدا الشيء الخطيئة الموجهة لله لا يكفر عنها اي شيء الا ازا كان شي عظيم يكفر عن هذه الخطيئة وليس بكبش كما جاء بالقران ماذا يساوي الكبش امام عظمة الله ! فكانت الخطه اللهية بان يرسل ابنه ليكفر عن الخطيئة الاصلية وعن جميع الخطايا
ليس كما جاء بالقران الفدية تكون بخاروف او كبش فهل الخطيئة الموجه لله يكفر عنها بكبش وخروف؟
هدا هو الشيء الخطء

شنو قصه الكبش اتمنى ماتنزعجي من سوالي

[حمامه السلام]

رد: استاذ يسوعي عندي اسئله مره محيرتني

انا ماستفز بالاعضاء بس هم مايبغو ااتكلم

يمكن مايعرفو يجاوبو ياستاذه وهيك قالو

[مسيحيه من فلسطين]

رد: استاذ يسوعي عندي اسئله مره محيرتني

انا ماستفز بالاعضاء بس هم مايبغو ااتكلم

يمكن مايعرفو يجاوبو ياستاذه وهيك قالو

انا جاوبت وبتمنى فهمتي

[مسيحيه من فلسطين]

رد: استاذ يسوعي عندي اسئله مره محيرتني

انا ماستفز بالاعضاء بس هم مايبغو ااتكلم

يمكن مايعرفو يجاوبو ياستاذه وهيك قالو

شو ما عارفه انتي ادرى ... ما عارفه دينك

اصة الذبح العظيم

[حمامه السلام]

رد: استاذ يسوعي عندي اسئله مره محيرتني

استاذه انتي شنو دراك اني مسلمه او يهوديه او صوفيه
لو اقولك عن ديني راح تنصدمي مااااااااااااااراح اقوللك عنه بعدين اقولكم عنوه

حبيت اسالك شنو قصه الكبش في الديانه الاسلاميه او المسيحيه؟

[حمامه السلام]

رد: استاذ يسوعي عندي اسئله مره محيرتني

المسيحين تهجموا عللللللللللللللي
لكن اليهودييين والمسلمين تسايسو ا معاي

[مسيحيه من فلسطين]

رد: استاذ يسوعي عندي اسئله مره محيرتني

استاذه انتي شنو دراك اني مسلمه او يهوديه او صوفيه
لو اقولك عن ديني راح تنصدمي مااااااااااااااراح اقوللك عنه بعدين اقولكم عنوه

حبيت اسالك شنو قصه الكبش في الديانه الاسلاميه او المسيحيه؟

لا اؤولي حتى نعرف مع مين منحكي الا ازا مستحية بدينك هدا شي تاني, ونحنا جاوبناكي على اسئلتك واهلا فيكي

[حمامه السلام]

رد: استاذ يسوعي عندي اسئله مره محيرتني

انسي ديني يااستاذه

شنو قصه الكبش لازم اعرفه في اي ديانه هذا ؟
اتمنى ماتتضايقو مني

[حمامه السلام]

رد: استاذ يسوعي عندي اسئله مره محيرتني

يااستاذ احمد العمر ليه ترسل على حركات غريبه تطلب مني شي

[honey]

رد: استاذ يسوعي عندي اسئله مره محيرتني

عندي شوية أسئلة وأجوبة ممكن تفيدك إذا بتحبي ؟

[حمامه السلام]

رد: استاذ يسوعي عندي اسئله مره محيرتني

عندي شوية أسئلة وأجوبة ممكن تفيدك إذا بتحبي ؟

شنو الاسئله

[ا . العمر]

رد: استاذ يسوعي عندي اسئله مره محيرتني

يااستاذ احمد العمر ليه ترسل على حركات غريبه تطلب مني شي

:
:
:
بدي تسكري عالموضوع
وتحترمي الناس اللي بالمنتدى

[honey]

رد: استاذ يسوعي عندي اسئله مره محيرتني

المسيح إبن الله لحقيقتين:

* الأولى: المسيح أصلاً هو كلمة الله المولود من الله منذ الأزل وقبل خلق العالمين.
وحيث أن كل مولود هو إبن لِمَنْ ولده، فيكون المسيح هو إبن الله.
لذلك كل من يؤمن أن المسيح كلمة الله فبالضرورة يؤمن أنه ابن الله.
أما حقيقة أن المسيح كلمة الله فترجع إلى أن أول صفة تؤكد ألوهية الله هو أنه الخالق.
وإذا لم يكن الله خالقاً ما استحق أن يكون إلهاً للكون! لأن إله الكون بالضرورة هو خالقه.
والخلق لا يصدر إلا من قوة عاقلة والقوة العاقلة تخلق بالكلمة.
إذاً الله كخالق هو قوة عاقلة وله كلمة هو قدرته الخالقة الصانعة.
وكلمة الله قدرته الصانعة قائم في ذات الله ومولود منه منذ الأزل، وبه خلق الخلق وبه تعامل مع الأنبياء وبه بتجسده فدى العالم.
فإن كان المسيح حسب إعتقاد الكل أنه هو كلمة الله فيكون مولوداً من الله، ومن ثم هو ابن الله بالضرورة.

وهذه الحقيقة يؤكدها ويوضحها الإنجيل المقدس "في البدء كان الكلمة، والكلمة كان عند الله. كل شيء به كان والكلمة صار جسداً.
الله لم يره أحد قط، الإبن الوحيد الذي هو في حضن الآب هو خَبَّر" (إنجيل يوحنا 1:1-18).

* الثانية: لما جاء الوقت المناسب لخلاص العالم، نزل الكلمة من السماء وحلَّ في بطن العذراء مريم وولدته من غير أب بشري، فلذلك تُنْسَب بنوّته لله.
إذاً المسيح هو إبن الله الأزلي بالطبيعة والجوهر ككلمة الله.
وهو إبن الله المتجسد في الزمان من القديسة مريم.

ونستنتج من هذا أن ابن الله ليس ولداً ولده الله من زوجة أو امرأة كما يظن البعض. الأمر الذي لا يقول به ولا يعتقد به أبسط المسيحيين معرفة بدينه.
لأن الله كلما قلنا جوهرٌ روحي وكلمته جوهر روحي أيضاً.
ولذلك ولادته ولادة روحية، وهي ولادة أزلية.
أما تجسده من القديسة مريم وظهوره لنا في شخص المسيح فهو أمر حادث في الزمن بغرض قيام الله برسالة معينة هي خلاص العالم.
إذاً المسيح وُجد في الزمن بتجسده، ولكنه هو السابق على الزمن في جوهره الروحي كابن الله الأزلي.

وبنوة المسيح لله هذه إنما هي بنوة فريدة من نوعها ولا تضاهيها أو تناظرها بنوة أخرى في الوجود.
لذلك يسمى المسيح كلمة الله "الإبن الوحيد الجنس" ولا أحد من البشر يملك أن يدَّعي لنفسه ما هو للمسيح في أزليته وبنوّته لله.
لأن جميع البشر حادثون في الزمن لأنهم مخلوقون من أب وأم بشريين، ولا تنطبق على أحد منهم صفة البنوة لله أو صفة الأزلية أو أنه موجود قبل الخلق.
وإن صار ادعاء بوجود مثل هذا الإنسان لصار المؤمنون يؤلِّهونه، ومن ثم يصيرون مشركون بالله.

وفي الاعتراف بالمسيح ابناً لله مجد وغنى عظيم.
فقد أعلن لنا الكتاب أن "من اعترف بيسوع المسيح هو ابن الله، فالله يثبت فيه وهو في الله" (1يو15:4).
كما أعلن أيضاً "كل مَنْ ينكر الابن ليس له الآب أيضاً. ومن يعترف بالإبن فله الآب أيضاً" (رسالة يوحنا الأولى 23:2).
وهذا يعني أن من يؤمن بابن الله فإنه ينال عطية أبوة الله.
ومن لا يؤمن بابن الله فسيخسر أبوة الله له وهي خسارة عظيمة.
لأنه فرق كبير بين إيماني بالله كخالق فقط وسيد كل الخليقة فلا أعدو بإيماني هذا أكثر من أن أكون أحد مخلوقاته مثل البحر والجبل والشجرة والبهيمة، وبين إيماني به كأب يمتعني بأبوته لي.
لأنه إن كان الله أبي فأنا إبنه. وإن كنت إبناً لله فأنا أعظم وأغنى من كل أبناء رؤساء وملوك الأرض. ولكن ليس غنى وعظمة أرضيين إنما غِنى ميراث أبدي لا يفنى ولا يتدنَّس ولا يضمحل محفوظٌ لي في السماء (رسالة بطرس الرسول الأولى 4:1).
منقول عن موقع كنيسة الأنبا تكلا هيمانوت

[honey]

رد: استاذ يسوعي عندي اسئله مره محيرتني

ما هي علاقة موت المسيح بخطية الإنسان و خلاصه؟
الإجابة:

1- إن كانت الخطية تفصل الإنسان عن الله، وتسبب له الموت الأبدي. ولا سبيل للعودة إلى الله ونوال الحياة إلا بمغفرتها. فيكون أوجب شيء للعودة إلى الله عون مغفرة الخطية التي بها يتصالح الإنسان مع الله وتعود علاقته به.

2 -ليس من له سلطان على مغفرة الخطية سوى الله وحده، لأن الخطية موجهة في الأصل إليه وحده. وإذ هو رحوم غفور فإنه يغفر. وإذ هو عادل أيضاً فلابد أن تكون مغفرته بمقتضى عدله. أي لابد أن يقتص من الخاطئ حال خطيته تماماً مثل حال بره طالما لم نله قصاص عن خطئه. ولاستوى الخاطئ أيضاً مع البار في المعاملة على الإستمرار في خطئه ومحبطاً للبار في بره. وإن كان البشر في دعوتهم إلى السلام والمصالحة يشترطون أن يكون سلاماً وصلحاً مبنيين على العدل. فليس أقل على الله من أن يقيم سلامه مع الإنسان على عدله خصوصاً عندما يخطئ الإنسان إليه ويعصى وصاياه.

3- إن خطية واحدة تستحق موت صاحبها. فكم هي الخطايا التي يرتكبها الإنسان، ثم كم هي خطايا ملايين البشر. ومن ثم كم هي عدد الميتات التي تستحقها البشرية كلها. وإن كانت أجرة الخطية هي الموت حسب تصريح الكتاب (رومية 32:6). وحسب ما أنذر الله به آدم قبل سقوطه (سفر التكوين 17:2). فلا ثمن لها يغفرها سوى الموت. ولا موت يتسع لرفع حكم الموت عن هذه الأعداد التي لا تُحصى من البشر، بل الأعداد التي لا تحصى من خطاياهم سوى موت كائن غير؛ أي سوى الله نفسه غير المحدود. والله روح غير قابل للموت، ولذلك لابد أن يتجسد لكي يقبل الموت في جسده. ولابد أن يتأنس لكي ينوب عن الإنسان بموته.

4- وحيث أن الله لا يمكن أن يتجسد بذاته، فلذلك كلمته المساوي له والذي يمكن أن ينوب عنه، والذي له خاصية التجسد، تجسد بحلوله في بطن العذراء مريم وولادته منها. وبهذا التجسد صار ممكناً له أن يذوق الموت وصار مناسباً أن يكون موته قانونياً في خلاص الإنسان وذلك لأنه جمع في ذاته صورة الإنسان الذي يستحق الموت والله الذي به يحمل قوة قادرة على صفح ومغفرة لا نهائية لخطايا جميع البشر في كل زمان ومكان.

إذاً كلمة الله بتجسده وتأنسه وتقديم ذاته للموت قدَّم غفراناً للخطايا ورفعاً لحكم الموت وإعادة للحياة لكل العالم.
منقول عن موقع كنيسة الأنبا تكلا هيمانوت

[honey]

رد: استاذ يسوعي عندي اسئله مره محيرتني

لماذا يتجسد الله في صورة إنسان؟!

الإجابة:

أولاً: إن كان الله سيقوم بعمل يتحتم معه أن يعيش بين الناس ويكون له صلة مباشرة بهم ويتعامل معهم وجهاً لوجه، فهذا يتطلب أن يظهر في صورة إنسانية من اللحم والدم، تتناسب مع طبيعة الإنسان، حتى لا يشعر الإنسان بخوف أو بإستغراب في التعامل معه وحتى يتقبل رسالته. وكثيراً ما تعامل الله بشبه الصورة مع رجال العهد القديم. أما تجسده بكمال هذه الصورة فقد أعلنه لهم فتنبأوا عنه، وكان لابد أن يتم هذا التجسد في الوقت المناسب.

ثانياً: إن الإنسان هو أسمى مخلوقات الله إذ صنعه على صورته ومثاله وجعل فيه نسمةً من فيه. ولم يكن أنسب من هذه الصورة لكي يظهر بها الله ويتعامل بها مع الإنسان.

ثالثاً: كان تجسده من أجل القيام برسالة عامة لكل العالم، وهي رسالة الخلاص والفداء، التي تحتم على من يقوم بها أن يجمع في شخصه بين الإنسان والله. وحيث أنه لا يقدر إنسان أن يصير إلهاً، ولكن الله قادر على كل شيء فهو قادر أن يتحد بالإنسان من أجل صالح الإنسان، ولذلك تمم تجسده بإنسانية كاملة لكي يتمم خلاص الإنسان.
منقول عن موقع كنيسة الأنبا تكلا هيمانوت

[honey]

رد: استاذ يسوعي عندي اسئله مره محيرتني

قيل عن المسيح إنه مات فهل الله يموت؟ وقيل إنه تألم (مت 16: 21)، وإنه جاع (مت 4: 2)، وإنه عطش (يو 19: 28). وإنه تعب (يو 4: 6). وإنه نام (لو 8: 23) فهل الله يتألم؟! وهل الله يجوع ويعطش، ويتعب وينام؟! وحينما كان ميتا أو نائما، من كان يدبر أمور العالم.

الإجابة:



بديهي أن الله طبيعته الإلهية غير قابلة للموت.

و نحن نقول عن الله في الثلاثة تقديسات "قدوس الحي الذي لا يموت". ولا يمكن أن ننسب إلى الطبيعة الإلهية الموت. ولكن الذي حدث في التجسد الإلهي، أن طبيعة الله غير المائتة اتحدت بطبيعة بشرية قابلة للموت.

و هذه الطبيعة البشرية هي التي ماتت على الصليب.

انفصلت فيها الروح عن الجسد، ولكن اللاهوت ظل متحدا بالروح، ومتحداً بالجسد، وهو حي لا يموت. ولذلك نحن نقول في صلاة الساعة التاسعة "يا من ذاق الموت بالجسد في وقت الساعة التاسعة من أجلنا نحن الخطاة".
ولأننا لا نفصل الطبيعتين، نسب الموت إلى المسيح كله.

فالإنسان مثلا يأكل ويشرب. الجسد هو الذي يأكل، وليس الروح. والجسد هو الذي يشرب، وليس الروح. ومع ذلك نقول إن الإنسان هو الذي أكل وشرب، ولا نقول بالتحديد إن جسد الإنسان قد أكل.

كذلك في الموت: روح الإنسان لا تموت بل تبقى حية بعد الموت. ولكن الجسد هو الذي يموت بانفصاله عن الروح. ولا نقول إن جسد الإنسان وحده قد مات، بل نقول إن الإنسان قد مات (بانفصال روحه عن جسده). وكذلك في القيامة. إنها قيامة الجسد، لأن الروح لم تمت حتى تقوم. ومع ذلك نقول إن الإنسان قام من الأموات.
الطبيعة البشرية – المتحدة بالإلهية – هي التي ماتت. ولكن طبيعة الله لا تموت.

لو كان المسيح إلها فقط، غير متحد بطبيعة بشرية، فإن الموت كان خاصا بها. ونفس الوضع نقوله عن باقي النقاط.

الله لا ينام، ونقول عنه فى المزمور إنه "لا ينعس ولا ينام " (مز 120).

و لكنه نام بطبيعته البشرية.. إلخ. ولكن طبيعته البشرية كانت متحدة بلاهوته اتحادا كاملا. فنسب ذلك أكل وشرب بطبيعته البشرية، تألم وتع بطبيعته البشرية.. إلخ. ولكن طبيعته البشرية كانت متحدة بلاهوته اتحادا كاملاً

أما عن عبارة " بكى يسوع " وباقي المشاعر البشرية.

فنقول إن الطبيعة البشرية التي اتحد بها، كانت تشابهنا في كل شيء ما عدا الخطية. فلو كان بلا مشاعر، ما كان إنساناً.. وهو سمى نفسه " ابن الإنسان " لأنه أخذ طبيعة الإنسان في كل شيء، ماعدا الميل إلى الخطية. وكإنسان كانت له كل ما ينسب إلى الإنسان من مشاعر، ماعدا النقائص والخطاء.. وطبعا ليس في المشاركة الوجدانية خطأ. ليس في البكاء خطأ، بل هو دليل على رقة الشعور، وعلى الحب والحنو.

و ماذا إذن عن الصلاة؟

لو كان المسيح لا يصلي، لكانت رسالته عرضة للفشل، إذ يقولون عنه إنه غير متدين. وأيضاً ما كان يقدم قدوة صالحة لغيره في الفضيلة والحياة الروحية هو إذن – كإنسان – كان يصلي. كانت هناك صلة بين ناسوته ولاهوته. والصلاة هي صلة. صلة بين طبيعتنا البشرية، وبين الله.
منقول عن موقع كنيسة الأنبا تكلا هيمانوت