• If this is your first visit, be sure to check out the FAQ by clicking the link above. You may have to register before you can post: click the register link above to proceed. To start viewing messages, select the forum that you want to visit from the selection below.

Announcement

Collapse

قوانين المنتدى " التعديل الاخير 17/03/2018 "

فيكم تضلو على تواصل معنا عن طريق اللينك: www.ch-g.org

قواعد المنتدى:
التسجيل في هذا المنتدى مجاني , نحن نصر على إلتزامك بالقواعد والسياسات المفصلة أدناه.
إن مشرفي وإداريي منتدى الشباب المسيحي - سوريا بالرغم من محاولتهم منع جميع المشاركات المخالفة ، فإنه ليس بوسعهم استعراض جميع المشاركات.
وجميع المواضيع تعبر عن وجهة نظر كاتبها ولا يتحمل أي من إدارة منتدى الشباب المسيحي - سوريا أي مسؤولية عن مضامين المشاركات.
عند التسجيل بالمنتدى فإنك بحكم الموافق على عدم نشر أي مشاركة تخالف قوانين المنتدى فإن هذه القوانين وضعت لراحتكم ولصالح المنتدى، فمالكي منتدى الشباب المسيحي - سوريا لديهم حق حذف ، أو مسح ، أو تعديل ، أو إغلاق أي موضوع لأي سبب يرونه، وليسوا ملزمين بإعلانه على العام فلا يحق لك الملاحقة القانونية أو المسائلة القضائية.


المواضيع:
- تجنب استخدام حجم خط كبير (أكبر من 4) او صغير (أصغر من 2) او اختيار نوع خط رديء (سيء للقراءة).
- يمنع وضع عدد كبير من المواضيع بنفس القسم بفترة زمنية قصيرة.
- التأكد من ان الموضوع غير موجود مسبقا قبل اعتماده بالقسم و هالشي عن طريق محرك بحث المنتدى او عن طريق محرك بحث Google الخاص بالمنتدى والموجود بأسفل كل صفحة و التأكد من القسم المناسب للموضوع.
- إحترم قوانين الملكية الفكرية للأعضاء والمواقع و ذكر المصدر بنهاية الموضوع.
- مو المهم وضع 100 موضوع باليوم و انما المهم اعتماد مواضيع ذات قيمة و تجذب بقية الاعضاء و الابتعاد عن مواضيع العاب العد متل "اللي بيوصل للرقم 10 بياخد بوسة" لأنو مخالفة و رح تنحزف.
- ممنوع وضع الاعلانات التجارية من دون موافقة الادارة "خارج قسم الاعلانات".
- ممنوع وضع روابط دعائية لمواقع تانية كمان من دون موافقة الادارة "خارج قسم الاعلانات".
- لما بتشوفو موضوع بغير قسمو او فيو شي مو منيح او شي مو طبيعي , لا تردو عالموضوع او تحاورو صاحب الموضوع او تقتبسو شي من الموضوع لأنو رح يتعدل او ينحزف و انما كبسو على "التقرير بمشاركة سيئة" و نحن منتصرف.
- لما بتشوفو موضوع بقسم الشكاوي و الاقتراحات لا تردو على الموضوع الا اذا كنتو واثقين من انكم بتعرفو الحل "اذا كان الموضوع عبارة عن استفسار" , اما اذا كان الموضوع "شكوى" مافي داعي تردو لأنو ممكن تعبرو عن وجهة نظركم اللي ممكن تكون مختلفة عن توجه المنتدى مشان هيك نحن منرد.
- ممنوع وضع برامج الاختراق او المساعدة بعمليات السرقة وبشكل عام الـ "Hacking Programs".
- ممنوع طرح مواضيع او مشاركات مخالفة للكتاب المقدس " الانجيل " وبمعنى تاني مخالفة للايمان المسيحي.
- ممنوع طرح مواضيع او مشاركات تمس الطوائف المسيحية بأي شكل من الاشكال "مدح او ذم" والابتعاد بشكل كامل عن فتح اي نقاش يحمل صبغة طائفية.
- ضمن منتدى " تعرفون الحق و الحق يحرركم " بالامكان طرح الاسئلة بصيغة السؤال والجواب فقط ويمنع فتح باب النقاش والحوار بما يؤدي لمهاترات وافتراض اجوبة مسبقة.


عناوين المواضيع:
- عنوان الموضوع لازم يعبر عن محتوى الموضوع و يفي بالمحتوى و ما لازم يكون متل هيك "الكل يفوت , تعوا بسرعة , جديد جديد , صور حلوة , الخ ....".
- لازم العنوان يكون مكتوب بطريقة واضحة بدون اي اضافات او حركات متل "(((((((((العنوان)))))))))))) , $$$$$$$$$ العنوان $$$$$$$$$".
- عنوان الموضوع ما لازم يحتوي على اي مدات متل "الــعــنـــوان" و انما لازم يكون هيك "العنوان".


المشاركات:
- ممنوع تغيير مسار الموضوع لما بكون موضوع جدي من نقاش او حوار.
- ممنوع فتح احاديث جانبية ضمن المواضيع وانما هالشي بتم عالبرايفت او بالدردشة.
- ممنوع استخدام الفاظ سوقية من سب او شتم او تجريح او اي الفاظ خارجة عن الزوق العام.
- ممنوع المساس بالرموز و الشخصيات الدينية او السياسية او العقائدية.
- استخدام زر "thanks" باسفل الموضوع اذا كنتو بدكم تكتبو بالمشاركة كلمة شكر فقط.
- لما بتشوفو مشاركة سيئة او مكررة او مو بمحلها او فيا شي مو منيح , لا تردو عليها او تحاورو صاحب المشاركة او تقتبسو من المشاركة لأنو رح تنحزف او تتعدل , وانما كبسو على "التقرير بمشاركة سيئة" و نحن منتصرف.


العضوية:
- ممنوع استخدام اكتر من عضوية "ممنوع التسجيل بأكتر من اسم".
- ممنوع اضافة حركات او رموز لاسم العضوية متل " # , $ , () " و انما يجب استخدام حروف اللغة الانكليزية فقط.
- ممنوع اضافة المدات لاسم العضوية "الـعـضـويـة" و انما لازم تكون بهل شكل "العضوية".
- ممنوع استخدام اسماء عضويات تحتوي على الفاظ سوقية او الفاظ بزيئة.
- ممنوع وضع صورة رمزية او صورة ملف شخصي او صور الالبوم خادشة للحياء او الزوق العام.
- التواقيع لازم تكون باللغة العربية او الانكليزية حصرا و يمنع وضع اي عبارة بلغة اخرى.
- ما لازم يحتوي التوقيع على خطوط كتيرة او فواصل او المبالغة بحجم خط التوقيع و السمايليات او المبالغة بمقدار الانتقال الشاقولي في التوقيع "يعني عدم ترك سطور فاضية بالتوقيع و عدم تجاوز 5 سطور بحجم خط 3".
- ما لازم يحتوي التوقيع على لينكات "روابط " دعائية , او لمواقع تانية او لينك لصورة او موضوع بمنتدى اخر او ايميل او اي نوع من اللينكات , ما عدا لينكات مواضيع المنتدى.
- تعبئة كامل حقول الملف الشخصي و هالشي بساعد بقية الاعضاء على معرفة بعض اكتر و التقرب من بعض اكتر "ما لم يكن هناك سبب وجيه لمنع ذلك".
- فيكم تطلبو تغيير اسم العضوية لمرة واحدة فقط وبعد ستة اشهر على تسجيلكم بالمنتدى , او يكون صار عندكم 1000 مشاركة , ومن شروط تغيير الاسم انو ما يكون مخالف لشروط التسجيل "قوانين المنتدى" و انو الاسم الجديد ما يكون مأخود من قبل عضو تاني , و انو تحطو بتوقيعكم لمدة اسبوع على الاقل "فلان سابقا".
- يمنع انتحال شخصيات الآخرين أو مناصبهم من خلال الأسماء أو الصور الرمزية أو الصور الشخصية أو ضمن محتوى التوقيع أو عن طريق الرسائل الخاصة فهذا يعتبر وسيلة من وسائل الإحتيال.


الرسائل الخاصة:
الرسائل الخاصة مراقبة مع احترام خصوصيتا وذلك بعدم نشرها على العام في حال وصلكم رسالة خاصة سيئة فيكم تكبسو على زر "تقرير برسالة خاصة" ولا يتم طرح الشكوى عالعام "متل انو توصلكم رسالة خاصة تحتوي على روابط دعائية لمنتجات او مواقع او منتديات او بتحتوي على الفاظ نابية من سب او شتم او تجريح".
لما بتوصلكم رسائل خاصة مزعجة و انما ما فيها لا سب ولا شتم ولا تجريح ولا روابط دعائية و انما عم يدايقكم شي عضو من كترة رسائلو الخاصة فيكم تحطو العضو على قائمة التجاهل و هيك ما بتوصل اي رسالة خاصة من هالعضو.
و تزكرو انو الهدف من الرسائل الخاصة هو تسهيل عملية التواصل بين الاعضاء.


السياسة:
عدم التطرق إلى سياسة الدولة الخارجية أو الداخلية أو حتى المساس بسياسات الدول الصديقة فالموقع لا يمت للسياسة بصلة ويرجى التفرقة بين سياسات الدول وسياسات الأفراد والمجتمعات وعدم التجريح أو المساس بها فالمنتدى ليس حكر على فئة معينة بل يستقبل فئات عدة.
عدم اعتماد مواضيع أو مشاركات تهدف لزعزعة سياسة الجمهورية العربية السورية أو تحاول أن تضعف الشعور القومي أو تنتقص من هيبة الدولة ومكانتها أو أن يساهم بشكل مباشر أو غير مباشر بزعزعة الأمن والاستقرار في الجمهورية العربية السورية فيحق للادارة حذف الموضوع مع ايقاف عضوية صاحب الموضوع.


المخالفات:
بسبب تنوع المخالفات و عدم امكانية حصر هالمخالفات بجدول محدد , منتبع اسلوب مخالفات بما يراه المشرف مناسب من عدد نقط و مدة المخالفة بيتراوح عدد النقط بين 1-100 نقطة , لما توصلو لل 100 بتم الحظر الاوتوماتيكي للعضو ممكن تاخدو تنبيه بـ 5 نقط مثلا على شي مخالفة , و ممكن تاخد 25 نقطة على نفس المخالفة و ممكن يوصلو لل 50 نقطة كمان و هالشي بيرجع لعدد تكرارك للمخالفة او غير مخالفة خلال فترة زمنية قصيرة.
عند تلقيك مخالفة بيظهر تحت عدد المشاركات خانة جديدة " المخالفات :" و بيوصلك رسالة خاصة عن سبب المخالفة و عدد النقط و المدة طبعا هالشي بيظهر عندكم فقط.


الهدف:
- أسرة شبابية سورية وعربية مسيحية ملؤها المحبة.
- توعية وتثقيف الشباب المسيحي.
- مناقشة مشاكل وهموم وأفكار شبابنا السوري العربي المسيحي.
- نشر التعاليم المسيحية الصحيحة وعدم الإنحياز بشكل مذهبي نحو طائفة معينة بغية النقد السيء فقط.
في بعض الأحيان كان من الممكن أن ينحني عن مسار أهدافه ليكون مشابه لغيره من المنتديات فكان العمل على عدم جعله منتدى ديني متخصص كحوار بين الطوائف , فنتيجة التجربة وعلى عدة مواقع تبين وبالشكل الأكبر عدم المنفعة المرجوة بهذا الفكر والمنحى , نعم قد نشير ونوضح لكن بغية ورغبة الفائدة لنا جميعا وبتعاون الجميع وليس بغية بدء محاورات كانت تنتهي دوما بالتجريح ومن الطرفين فضبط النفس صعب بهذه المواقف.



رح نكتب شوية ملاحظات عامة يا ريت الكل يتقيد فيها:
• ابحث عن المنتدى المناسب لك و تصفح أقسامه ومواضيعه جيداً واستوعب مضمونه وهدفه قبل ان تبادر بالمشاركة به , فهناك الكثير من المنتديات غير اللائقة على الإنترنت .وهناك منتديات متخصصة بمجالات معينة قد لا تناسبك وهناك منتديات خاصة بأناس محددين.
• إقرأ شروط التسجيل والمشاركة في المنتدى قبل التسجيل به واستوعبها جيدأ واحترمها و اتبعها حتى لا تخل بها فتقع في مشاكل مع الأعضاء ومشرفي المنتديات.
• اختر اسم مستعار يليق بك وبصفاتك الشخصية ويحمل معاني إيجابية ، وابتعد عن الأسماء السيئة والمفردات البذيئة ، فأنت في المنتدى تمثل نفسك وأخلاقك وثقافتك وبلدك ، كما أن الاسم المستعار يعطي صفاته ودلالته لصاحبه مع الوقت حيث يتأثر الإنسان به بشكل غير مباشر ودون ان يدرك ذلك.
• استخدم رمز لشخصيتك " وهو الصورة المستخدمة تحت الاسم المستعار في المنتدى " يليق بك و يعبر عن شخصيتك واحرص على ان يكون أبعاده مناسبة.
• عند اختيارك لتوقيعك احرص على اختصاره ، وأن يكون مضمونه مناسباً لشخصيتك وثقافتك.
• استخدم اللغة العربية الفصحى وابتعد عن اللهجات المحكية " اللهجة السورية مستثناة لكثرة المسلسلات السورية " لانها قد تكون مفهومة لبعض الجنسيات وغير مفهومة لجنسيات أخرى كما قد تكون لكلمة في لهجتك المحكية معنى عادي ولها معنى منافي للأخلاق أو مسيء لجنسية أخرى . كذلك فإن استخدامك للغة العربية الفصحى يسمح لزوار المنتدى وأعضائه بالعثور على المعلومات باستخدام ميزة البحث.
• استخدم المصحح اللغوي وراعي قواعد اللغة عند كتابتك في المنتديات حتى تظهر بالمظهر اللائق التي تتمناه.
• أعطي انطباع جيد عن نفسك .. فكن مهذباً لبقاً واختر كلماتك بحكمة.
• لا تكتب في المنتديات أي معلومات شخصية عنك أو عن أسرتك ، فالمنتديات مفتوحة وقد يطلع عليها الغرباء.
• أظهر مشاعرك وعواطفك باستخدام ايقونات التعبير عن المشاعر Emotion Icon's عند كتابة مواضيعك وردودك يجب ان توضح مشاعرك أثناء كتابتها ، هل سيرسلها مرحة بقصد الضحك ؟ او جادة أو حزينه ؟ فعليك توضيح مشاعرك باستخدام Emotion Icon's ،لأنك عندما تتكلم في الواقع مع احد وجها لوجه فانه يرى تعابير وجهك وحركة جسمك ويسمع نبرة صوتك فيعرف ما تقصد ان كنت تتحدث معه على سبيل المزاح أم الجد. لكن لا تفرط في استخدام أيقونات المشاعر و الخطوط الملونة و المتغيرة الحجم ، فما زاد عن حده نقص.
• إن ما تكتبه في المنتديات يبقى ما بقي الموقع على الإنترنت ، فاحرص على كل كلمة تكتبها ، فمن الممكن ان يراها معارفك وأصدقائك وأساتذتك حتى وبعد مرور فترات زمنية طويلة.
• حاول اختصار رسالتك قدر الإمكان :بحيث تكون قصيرة و مختصرة ومباشرة وواضحة وفي صلب مضمون قسم المنتدى.
• كن عالمياً : واعلم أن هناك مستخدمين للإنترنت يستخدمون برامج تصفح مختلفة وكذلك برامج بريد الكتروني متعددة ، لذا عليك ألا تستخدم خطوط غريبة بل استخدم الخطوط المعتاد استخدامها ، لأنه قد لا يتمكن القراء من قراءتها فتظهر لهم برموز وحروف غريبة.
• قم بتقديم ردود الشكر والتقدير لكل من أضاف رداً على موضوعك وأجب على أسئلتهم وتجاوب معهم بسعة صدر وترحيب.
• استخدم ميزة البحث في المنتديات لمحاولة الحصول على الإجابة قبل السؤال عن أمر معين أو طلب المساعدة من بقية الأعضاء حتى لا تكرر الأسئلة والاستفسارات والاقتراحات التى تم الإجابة عنها قبل ذلك.
• تأكد من أنك تطرح الموضوع في المنتدى المخصص له: حيث تقسم المنتديات عادة إلى عدة منتديات تشمل جميع الموضوعات التي يمكن طرحها ومناقشتها هنا، وهذا من شأنه أن يرفع من كفاءة المنتديات ويسهل عملية تصنيف وتبويب الموضوعات، ويفضل قراءة الوصف العام لكل منتدى تحت اسمه في فهرس المنتديات للتأكد من أن مشاركتك تأخذ مكانها الصحيح.
• استخدم عنوان مناسب ومميِّز لمشاركتك في حقل الموضوع. يفضل عدم استخدام عبارات عامة مثل "يرجى المساعدة" أو "طلب عاجل" أو "أنا في ورطة" الخ، ويكون ذلك بكتابة عناوين مميِّزة للموضوعات مثل "كيف استخدم أمر كذا في برنامج كذا" أو "تصدير ملفات كذا إلى كذا".
• إحترم قوانين الملكية الفكرية للأعضاء والمواقع والشركات، وعليك أن تذكر في نهاية مشاركتك عبارة "منقول عن..." إذا قمت بنقل خبر أو مشاركة معينة من أحد المواقع أو المجلات أو المنتديات المنتشرة على الإنترنت.
• إن أغلب المنتديات تكون موجهه لجمهور عام ولمناقشة قضايا تثقيفية وتعليمية . لذلك يجب ان تكون مشاركتك بطريقة تحترم مشاعر الآخرين وعدم الهجوم في النقاشات والحوارات. وأي نشر لصور أو نصوص أو وصلات مسيئة، خادشة للحياء أو خارج سياق النهج العام للموقع.
• المنتدى لم يوجد من أجل نشر الإعلانات لذا يجب عدم نشر الإعلانات أو الوصلات التي تشير إلى مواقع إعلانية لأي منتج دون إذن او إشارة إلى موقعك أو مدونتك إذا كنت تمتلك ذلك.
• عدم نشر أي مواد أو وصلات لبرامج تعرض أمن الموقع أو أمن أجهزة الأعضاء الآخرين لخطر الفيروسات أو الدودات أو أحصنة طروادة.
•ليس المهم أن تشارك بألف موضوع فى المنتدى لكن المهم أن تشارك بموضوع يقرأه الألوف،فالعبرة بالنوع وليس بالكم.
• عدم الإساءة إلى الأديان أو للشخصيات الدينية.
•عند رغبتك بإضافة صور لموضوعك في المنتدى ، احرص على ألا يكون حجمها كبير حتى لا تستغرق وقتاً طويلاً لتحميلها وأن تكون في سياق الموضوع لا خارجه عنه.
•الالتزام بالموضوع في الردود بحيث يكون النقاش في حدود الموضوع المطروح لا الشخص، وعدم التفرع لغيره أو الخروج عنه أو الدخول في موضوعات أخرى حتى لا يخرج النقاش عن طوره.
• البعد عن الجدال العقيم والحوار الغير مجدي والإساءة إلى أي من المشاركين ، والردود التي تخل بأصول اللياقة والاحترام.
• احترم الرأي الآخر وقدر الخلاف في الرأي بين البشر واتبع آداب الخلاف وتقبله، وأن الخلاف في الرأي لا يفسد للود قضية.
• التروي وعدم الاستعجال في الردود ، وعدم إلقاء الأقوال على عواهلها ودون تثبت، وأن تكون التعليقات بعد تفكير وتأمل في مضمون المداخله، فضلاً عن التراجع عن الخطأ؛ فالرجوع إلى الحق فضيلة. علاوة على حسن الاستماع لأقوال الطرف الآخر ، وتفهمها تفهما صحيحا.
• إياك و تجريح الجماعات أو الأفراد أو الهيئات أو الطعن فيهم شخصياً أو مهنياً أو أخلاقياً، أو استخدام أي وسيلة من وسائل التخويف أو التهديد او الردع ضد أي شخص بأي شكل من الأشكال.
• يمنع انتحال شخصيات الآخرين أو مناصبهم من خلال الأسماء أو الصور الرمزية أو الصور الشخصية أو ضمن محتوى التوقيع أو عن طريق الرسائل الخاصة فهذا يعتبر وسيلة من وسائل الإحتيال.
• إذا لاحظت وجود خلل في صفحة أو رابط ما أو إساءة من أحد الأعضاء فيجب إخطار مدير الموقع أو المشرف المختص على الفور لأخذ التدابير اللازمة وذلك بإرسال رسالة خاصة له.
• فريق الإشراف يعمل على مراقبة المواضيع وتطوير الموقع بشكل يومي، لذا يجب على المشاركين عدم التصرف "كمشرفين" في حال ملاحظتهم لخلل أو إساءة في الموقع وتنبيه أحد أعضاء فريق الإشراف فوراً.
See more
See less

الدفاع عن ألأنجيل - رد على شيفرة دافينشي

Collapse
X
 
  • Filter
  • Time
  • Show
Clear All
new posts

  • الدفاع عن ألأنجيل - رد على شيفرة دافينشي

    بسم ألآب والأبن والروح القدساله واحد آمين





    أن أول مايتبادر للذهن بعد رؤية فيلم شفرة دافنشي هو مصداقية ألأنجيل هل ألأنجيل محرف أم هو الحقيقة...هل صحيح أنه كتاب وهمي أحسن الملك قسطنطين فبركته...أليس هذا يريد أن يصل أليه كاتب قصة الفيلم وعارضه ، للرد على هذا.......
    نبدأباكتشاف ماقام به السيد مارتان بودمير أحد أساتذة ألآهوت في صيف سنة 1956 (وهذه حقيقة أكيدة) حيث وجد مخطوطا من أنجيل يوحنا آخر رسل المسيح (أنه التلميذ الذ1ي أحبه يسوع يرقى هذا المخطوط الى أوائل القرن الثاني الميلادي أي بعد وفاة القديس يوحنا بقليل ...كتبه أحد واعظي ذلك الزمان كمفكرة علىبردي لقد كتب في ذلك مابين الفصل ألأول وما بين الفصل الرابع عشر منه وهو يطابق النسخة الفاتيكانيةالتي ترقى للقرن الرابع والنسخة السيناوية التي ظهرت في نفس ذلك العصر أيضافاءن كان هذا الجزء من ألأنجيل قد بقي صحيحا الى يومنا هذا فقياسا به، فان هذا ينطبق على سائر ألأنجيل ورسائلهونضيف أنه كان من الصعب بل من المستحيل تحريف نصوص منتشرة ومتداولة عند آباء الكنيسة منذ القرن الثاني....وبلغات متعددة .....باليونانية في كنائس ألأسكندرية وأورشليم وآسيا الصغرى.......وبالغالية في فرنسا.......وباللاتينية في كنائس روما وأفريقيا الشمالية.....وبالقبطية في مصر......وبالسريانية في سوريا وبلاد مابين النهرين........وبالأرمنية في أرمينيا......وابالحبشية في أثيوبيا........وبالقوطية في بلاد القوطوهنا أن من سيقصد التحريف لن يحرف سوى نسخة واحدة فقط طالما أن الطباعة لم تكن موجودة في تلك ألأيام........وهل يعقل أن يصيب التحريف جميع النسخ المتداولة في تلك ألأيام وفي وقت واحد معافالوصول الى تحريف ألأناجيل ألتي كانت منتشرة بكنائس متعددة ببلدان بعيدة بعضها عن بعض وبلغات مختلفة وكثيرة أمر مستحيل ...وهذا يعني أن هذه ألأناجيل....التي كتبت بشهادة رسل المسيح اللذين عاينوا الكلمة.......................لم تكن قابلة للتحريف اطلاقالنتطرق ألآن الى تقييم رسل لازموا الرب يسوع المسيح . وكانت أول نتيجة أكدوا عليها أنه قدوس بلا خطيئة


    أولا . فماذا يقول التلميذ الذي أحبه يسوع


    يقول الرسول يوحنا في رسالته ألأولى عن الرب يسوع المسيح (وهو يبدوا وكأنه يتكلم عن كل الرسل اللذين بشروا باسمه)) الذي كان منذ البدأ ...الذي سمعناه ..الذي رأيناه بعيوننا...الذين شاهدناه ولمسته أيدينا . من جهة كلمة الحياة )) اذا الرسول يوحنا يعلن على لسان الرسل أنهم عاشوا كل لحظة من لحظات .حياته .وآلامه.....لمسوه...عاينوه.....و وصلوا الى قناعة أنه هو الذي كان منذ البدء....هو سرالله ألأزلي.
    ثم يتابع قائلا ((ان الله نور وليس فيه ظلم البتته اذا قلنا أن لنا شركتا معه وسلكنا في الظلمة نكذب ولسنا نعمل الحق )) (ص1ع10)
    وفي أللأصحاح الثاني من نفس الرسالة يقول(( أيها ألأولاد لايضللكم أحد من يفعل البر فهو بار كما أن (الرب يسوع المسيح) بار ..ومن يفعل الخطية فهو من ابليس لأجل هذا أظهر أبن الله لينقض أعمال ابليس....(ويتابع قائلا) كل من هو مولود من الله لايفعل الخطيئة...لأن زرعه ثابت في الله....لأنه مولود من الله.



    (



    ويتابع قائلا)....ومن لايفعل البر ..ليس هو من الله وانما من ابليس.
    اذن الرسول يوحنا يؤكد بصورة واضحة الرب يسوع المسيح لم يخطأ ولذلك فان الذي يثبت فيه لايخطاء......والذي يدعي أنه يؤمن به ولايحفظ وصاياه فانه من ابليس.
    ثانيا.وماذا قال عنه بطرس وهو يراسل كنائس آسيا في رسالته ألأولى......
    وهو التلميذ عندما قرر الرومان اعدامه صلبا لاصراره على البشير بالمسيح ربا والاها....رفض تواضعا منه ومحبتاليسوع أن يصلب مثل سيده لأنه كان يشعر أنه لا يستحق أن يكون في منزلة سيده لذلك طلب أن يصلب بالمقلوب....
    وهو التلميذ الذي قال له الرب أنت الصخرة وعلى هذه الصخرة سأبني كنيستي


    ((لاتشاكلوا شهواتكم السابقة في جهالاتكم. بل نظير القدوس الذي دعاكم كونوا أنتم أيضا قديسين في كل سيرة لأنه مكتوب (كونوا قديسين لأنني أنا قدوس )) فلو كان الرب( وحاشا لي أن ألفظ ذلك الا بسبب الضرورة) قد أجتمع مع مريم المجدلية وله صبي ذكر منها...فهل كان قد تكلم الرسول بطرس وباقي الرسل اللذين عاينوه بمثل هذه الجرأة عن قداسته لو لم يكونوا قد عاينوا القداسة بأنفسهم .
    للأسف ان تلك القصص التي خرجت من أحشاء الظلمة عن الرب وتجديفا باسمه كان الهدف منها أن يتمكن ابليس من المسيحية والكنيسة.
    لكن لنشكر الرب يسوع المسيح على عظمته ....فما أن تخرج هذه القصص من غياهب الظلمة ...حتى تحترق بنور المسيح.....نور الحق والقداسة والمحبة...لأنها لاتستطيع أن تصمد أمام الحقائق الاءلاهية الواضحة الصارخة.
    ثالثا. وهناك رسول آخر وان آمن بالرب يسوع متأخرا بعد قيامته من بين ألأمواتالا أنه عرف الرب وعاش معه منذ طفولته وهو يعرفه بكل تفاصيل حياته...أنه الرسول يعقوب القريب له الذي يلقب( بيعقوب أخوا الرب) انه أسقف اورشليم....اول أسقفية نشأت في تاريخ الكنيسة والذي رجمه اليهود بالحجارة واستشهد....انتقاما لايمانه.....فماذا ورد بالرسالة.
    في رسالته يقول بالأصحاح ألأول ((يعقوب عبد الله والرب يسوع المسيح.....يهدي السلام للأثنى عشر سبطا الذين بالشتات.....(ثم يتابع ب عدد13)...لايقل أحد أنني أجرب من قبل الله لأن الله غير مجرب بالشرور وهو لايجرب أحدا .لكن كل واحد يجرب اذا أنجذب وخدع من شهوته ثم الشهوة اذا حبلت تلد خطية والخطية اذا كملت تنتج موتا))
    أي أن ألخطية لاتأتي من الله وهو لايدعونا للخطية...بل تأتي من ضعفاتنا...



    ((



    لاتضلوا ياأخوتي ألأحباء فان كل عطية صالحة وكل موهبة كاملة هي من فوق نازلة من عند أبي ألأنوار (الله )..شاء فولدنا بكلمة حق لكي نكون باكورة من خلائقه)وفي ألأصحاح الرابع ..عدد4..يقول (( أيها الزناة والزواني أما تعلمون أن محبة العالم عداوتا لله....من أراد أن يكون محبا للعالم فقد صار عدوا لله...قاوموا ابليس يهرب منكم...اقتربوا الى الله يقترب اليكم) ....فيا ترى لو لم يعاين قداسة المسيح..هل كان آمن به ربا والاها..وهل كان دافع عنه بهذه الجرأة. رابعا : لنذهب الآن ونستمع الى يهوذا الذي آمن بالرب يسوع المسيح بعد قيامته والذي عاين المسيح منذ نعومة أظفاره وأصبح بعد استشهاد الرسول يعقوب أسقف اورشليم واستشهد بعد أن صلبه الرومان بسبب ايمانهوقد كتب رسالة الى كنائس المسيح خارج اورشليم ينبهها من خطر أنبياء كذبة كانوا يحاولون افساد الكنيسة فقال


    ((من يهوذا عبد المسيح يسوع وأخوا يعقوب الى المدعوون قدسين في الله أللآب والمحفوظين ليسوع المسيح......لتكثر لكم الرحمة والسلام والمحبة ........(ثم يتابع)...أكتب اليكم واعظا أن تجتهدوا لأجل الايمان المسلم للقديسين......
    لأنه دخل خلسة اناس قد كتبوا منذ القديم لهذه الدينونة فجار يحولون نعمة الله الى عهارة وينكرون أن يسوع المسيح هو سر الله المتجسد (أبن الله المتجسد)
    فأريد أن أذكركم أن الرب الذي خلص الشعب من أرض مصر....قادرا أيضا أن يهلك من لم يوءمنوا به...)).....هذا هو ربنا وألاهنا يسوع المسيح بشهادة الرسل...انه قدوس وبار وبلا خطيئةوهكذا فان كثيرا من ألأعتقادات التي نكرت الرب يسوع المسيح كونه ابن الله وكونه قدوس كانت قد نشأت بالظلمة ولكن ماأن ظهرت أمام نور المسيح حتى أحترقت ...وقصت دافنشي سيكون لها نفس المصيروالتسبيح لله دائما -الختام-
    "فَلْيَعْلَمْ يَقِينًا جَمِيعُ بَيْتِ إِسْرَائِيلَ أَنَّ اللهَ جَعَلَ يَسُوعَ هذَا، الَّذِي صَلَبْتُمُوهُ أَنْتُمْ، رَبًّا وَمَسِيحًا" (سفر أعمال الرسل 2: 36)


    مأساة المسيحية أنَّ لاهوتها شيء، وأفعال أفرادها وشعوبها شيء آخر

    GOOOOOOOO
    ENGLAND


  • #2
    رد: الدفاع عن ألأنجيل - رد على شيفرة دافينشي

    سلام المسيح
    أخي جوني نحن لدينا مفهوم خاطئ عن الأدب, الأدب لايمت للواقع بصلة (هيك تعلمنا)
    والرد على شيفرة دافينشي عزيزي بتكون بكلمتين بعد ما نوضح للناس إنو الرواية هي عمل أدبي من خيال الكاتب
    كلمة Novel الموجودة على الغلاف بتدحض كل ماورد داخل الكتاب تلقائياً والرواية تحولت إلى فيلم خرافي فبركه براون
    دان براون طالب للشهرة والمال فقط وسيفعل أي شيء ليثير الجدل وتكون كتاباته محور هذا الجدل

    كل يوم نسمع الناس هنا وهناك يطعنون بانجيلنا لكن كما يقول ربنا ( تعرفون الحق والحق يحرركم )
    أنا لا أبالي بكل مايقال لكن يجب التنبيه كما تفضلت مشكوراً من خلال هالموضوع
    الله معك


    It's the only form of protest they're allowed
    I've seen their silent faces, they scream so loud
    If they were to speak these words, they'd go missing too
    Another woman on a torture table.. what else can they do?:P



    لقد صعد السيد المسيح إلى الجلجثة لكي يعلم الناس الحب،
    ومازالوا منذ ألفي عام يتعلمون صناعة الصلبان فقط!






    Comment


    • #3
      رد: الدفاع عن ألأنجيل - رد على شيفرة دافينشي

      ابواب الجحيم لن تقوى عليها
      امين
      يارب ارحم

      Comment


      • #4
        رد: الدفاع عن ألأنجيل - رد على شيفرة دافينشي

        امين
        "فَلْيَعْلَمْ يَقِينًا جَمِيعُ بَيْتِ إِسْرَائِيلَ أَنَّ اللهَ جَعَلَ يَسُوعَ هذَا، الَّذِي صَلَبْتُمُوهُ أَنْتُمْ، رَبًّا وَمَسِيحًا" (سفر أعمال الرسل 2: 36)


        مأساة المسيحية أنَّ لاهوتها شيء، وأفعال أفرادها وشعوبها شيء آخر

        GOOOOOOOO
        ENGLAND

        Comment


        • #5
          رد: الدفاع عن ألأنجيل - رد على شيفرة دافينشي

          أمين
          لمنا وعيّرنا بطرس بالجبن يوم أنكرك ,كلنا قد قلنا خائن ليهوذا حين أسلمك ,ونحن اليو أمام الناس نستحي بك ننكرك بقطعتين من النحاس مثل يهوذا نسلمك

          Comment


          • #6
            رد: الدفاع عن ألأنجيل - رد على شيفرة دافينشي

            آمين

            "سلامي امنحكم, سلامي اعطيكم, لا كما يعطي العالم اعطيكم أنا."
            "ثقوا لقد غلبت العالم"
            ======================================

            Comment

            Working...
            X