نجم بيت لحم

[علاء خرمه]

1- موت هيرودس :
اصدر هيرودس أمرا بقتل كل الأطفال من عمر سنتين فما دون ليضمن قتل يسوع. على إثره هرب يوسف ومريم ويسوع الطفل الى مصر . وهم في مصر أعلن لهم الملاك موت هيرودس ورجعوا إلى فلسطين.
أغلب آباء الكنيسة في القرون الأولى حددوا تاريخ ولادة المسيح يسوع في الفترة بين 3 ق.م إلى 1 ق.م. هناك معلومة ذكرها المؤرخ القديم يوسيفوس Josephus أن الملك هيرودس مات بعد فترة وجيزة من حدوث كسوف للقمرِ وقبل عيد الفصح اليهودي الذي يأتي في موسم الربيع. يقع تاريخ موت هيرودس ضمن الأيام ال 29 التي تفصل بينْ ذلك الكسوف وعيدِ الفصح. عمل العالم إيرنست مارتن دراسة مستفيضة ومثيرة حول نجمة الميلاد وحدد الكسوف في 10 يناير/كانون الثاني 1 ق.م.
تاريخِ موت هيرودس هو أحد الدلائل لتحديد التواريخ المتعلقة بأحداث وتفاصيل الميلاد المذكورة في الكتاب المقدس. وبدأ علماء اللاهوت والفلكيون البحث عن أحداث فلكية بحثاً عن نجم مرشّح ليكون نجم الميلاد ويفك سر هذا الحدث الفلكي الفريد.
2- إلإحصاء السكاني أيام كيرينيوس والي سوريا Cyrenius. . .
في وثائق روما التاريخية يذكر عن كيرينيوس والي سوريا Cyrenius، هذا القائد كان عنده تجربة في سوريا بإدارة إحصاء للسكان وقد أشار اليه ترتليان Tertullian في 3-2 قبل الميلاد. أكد إيرنست مارتن بأنَّ كيرينيوس والي سوريا إستلمَ أوامر رومانية خاصّة للقيام يهذا الإحصاءِ في كافة أنحاء منطقة سيادته. إحصاء السكان هذا كان أحد أهم إحصاء في التاريخ.
هذا إلإحصاء السكاني الذي تم في 3-2 قبل الميلاد، كان في الحقيقة قسم ولاء بطلب مِن أوغسطس قيصرِ وأعلن أثناء صيف سنة 3 قبل الميلاد. ونظراً لأن يوسف ومريم كانا من نسل داود، وكلاهما يعتبران قانونياًَ تابعين لمدينة بيت لحم مدينة داود. لذا ترتب عليهم القيام بالرحلةَ إلى بيت لحم. هذا يتوافق تماماُ مع الأحداث المذكورة في لوقا 2: 1- 7
في 5 فبراير/شباط سنة 2 ق.م، حصل أوغسطس على لقب " Pater Patriae (Father of the Country) " (أبّ البلادِ) بمرسوم من مجلس الشيوخ وشعب روما وتزامن هذا باليوبيل ال 25 سنة لأوغسطس كإمبراطورِ لروما والـ750 السَنَة لتأسيس روما.
يقول القديس يوحنا الذهبي الفم في تفسيره لإنجيل متى، أن النجم لم يكن نجماً قط، بل هو مجرد قوة غير منظورة، تحوّلتْ إلى مظهر نجم. وينحصر برهانه لذلك في ثلاث نقاط: 1- سار هذا النجم من الشمال الشرقي، من بلاد فارس، باتجاه الجنوب الغربي، نحو فلسطين. وهذا ما يخالف سير النجوم العادية التي تسير تماماً من الشرق للغرب.
2- لم يظهر النجم في الليل فقط، بل كان يظهر أيضاً في وضح النهار، حين تكون الشمس ساطعة، وكان مضيئاً حتى في النهار ليرشد المجوس، وهذا ما ليس باستطاعة أي نجم عادي.
3- ظهر النجم لهم في بلادهم، ثم انتظرهم حتى أوشكوا على الرحيل فسار أمامهم ليرشدهم، وكان يسير إذا ساروا، ويتوقف إذا توقفوا، عاملاً كل شيء كما كانت تتطلب الحاجة. كما أنه كان يتحرك بنفس سرعة المسافرين، الممتطين للحيوانات، في حين أن النجوم العادية تسير بسرعة هائلة. وعندما وطئوا أورشليم وذهبوا إلى هيرودس، أخفى نفسه، ثم عاد للظهور عندما غادروا هيرودس. كل هذا الحركة غير الطبيعية لا يمكن أن تكون لنجم عادي، بل لقوة ما. نعلم أن النجم حدد للمجوس مكان يسوع. ولكن كيف لنجم وهو في السماء أن يشير إلى بقعة محددة وصغيرة، بمساحة مغارة أو مذود؟ هذا لأن النجم لم يُشِرْ ليسوع وهو باقٍ في الأعالي، وإلا لما كانوا قدرين على إيجاد المكان، بل نزل وأتمَّ مهمته، تاركاً عليائه، ووقف فوق رأس الطفل الإلهي :"وإذا بالنجم.. يتقدمهم حتى جاء ووقف فوق حيث كان الصبي" (متى2:9). إذاً لم يكن هذا نجماً من النجوم العادية. إن معظم آباء الكنيسة متفقون على أن النجم، لم يكن ظاهرة فلكية طبيعية، بسبب الصفات التي اتّسَمَ بها، على ما يظهر في شرح يوحنا الذهبي الفم السابق. وليس من الضروري أن يرى غير المجوس، هذا النجم، كما يتساءل البعض، لأنه ليس ظاهرة عادية. ونحن نعرف أن التدخلات الإلهية من هذا النمط، قد تكون مُدرَكة فقط من قِبَل الأشخاص الذين تتوجه إليهم. كما حدث لبولس في طريقه إلى دمشق، إذ لم يسمع الصوت سوى بولس. وقد يسأل البعض ولأية غاية ظهر النجم؟ لقد ظهر ليوبِّخَ اليهود على بلادتهم، وليقطع عنهم كل فرصة للاعتذار بجهلهم المُتعَمَّد. كان المسيح آتياً ليدعو العالم لعبادته، لهذا يفتح منذ البداية أبواب الأمم ويدعوها، رغبة في لوم شعبه الخاص من خلال الغرباء. قد يُقال ولماذا جذبهم السيد برؤية نجم؟ لا يمكن إرسال أنبياء، لأن المجوس كانوا وثنيين لا يخضعون لأنبياء، ولا ملاكاً لأنهم كانوا سيفرون منه، لذلك تنازل الله ودعاهم بالأشياء المألوفة عندهم والتي يعرفونها، ألا وهي النجوم وحركاتها، مُظهراً لهم نجماً كبيراً وعجيباً، يُذهلهم بجماله، وبعظمته، وبطريقة سيره. إلا أن الله بعدما أحضرهم إلى قرب المذود، لا يتحادث معهم بعدُ بنجم، حتى يرفعهم إلى أعلى بعد ذلك، بل بملاك، وهكذا صاروا أناساً أفضل تدريجياً. وقد يُسأل لماذا لم يظهر النجم لجميع حكماء المشرق؟ ما كان الجميع سيؤمنون، أما هؤلاء المجوس فكانوا مُهَيَّئِين بصورة افضل من بقية الحكماء. لم يكن عمل النجم وحده هو الذي حرّض المجوس، بل عمل الله أيضاً الذي أثار روحهم.