ممكن سؤال بسيط ؟

[Muslim love jesus]

اليوم انا كنت عبقرأ بالإنجيل (الكتاب المقدس) ... وفتحت سفر نشيد الأنشاد ولقيت كلمات يعني عن جد ارتعبت لما شفتها ... ما قصدي شي بس يا ريت تعلقوا على هل الكلام ... لكم مني خالص احترامي

: 2 ليقبلني بقبلات فمه لان حبك اطيب من الخمر

1: 5 انا سوداء و جميلة يا بنات اورشليم كخيام قيدار كشقق سليمان

1: 10 ما اجمل خديك بسموط و عنقك بقلائد

1: 13 صرة المر حبيبي لي بين ثديي يبيت

1: 15 ها انت جميلة يا حبيبتي ها انت جميلة عيناك حمامتان

2: 2 كالسوسنة بين الشوك كذلك حبيبتي بين البنات

2: 4 ادخلني الى بيت الخمر و علمه فوقي محبة

2: 13 التينة اخرجت فجها و قعال الكروم تفيح رائحتها قومي يا حبيبتي يا جميلتي و تعالي

3: 1 في الليل على فراشي طلبت من تحبه نفسي طلبته فما وجدته

4: 1 ها انت جميلة يا حبيبتي ها انت جميلة عيناك حمامتان من تحت نقابك شعرك كقطيع معز رابض على جبل جلعاد

4: 3 شفتاك كسلكة من القرمز و فمك حلو خدك كفلقة رمانة تحت نقابك

4: 8 هلمي معي من لبنان يا عروس معي من لبنان انظري من راس امانة من راس شنير و حرمون من خدور الاسود من جبال النمور

4: 11 شفتاك يا عروس تقطران شهدا تحت لسانك عسل و لبن و رائحة ثيابك كرائحة لبنان

5: 1 قد دخلت جنتي يا اختي العروس قطفت مري مع طيبي اكلت شهدي مع عسلي شربت خمري مع لبني كلوا ايها الاصحاب اشربوا و اسكروا ايها الاحباء

5: 3 قد خلعت ثوبي فكيف البسه قد غسلت رجلي فكيف اوسخهما

5: 8 احلفكن يا بنات اورشليم ان وجدتن حبيبي ان تخبرنه باني مريضة حبا

5: 10 حبيبي ابيض و احمر معلم بين ربوة

6: 3 انا لحبيبي و حبيبي لي الراعي بين السوسن

7: 1 ما اجمل رجليك بالنعلين يا بنت الكريم دوائر فخذيك مثل الحلي صنعة يدي صناع

7: 2 سرتك كاس مدورة لا يعوزها شراب ممزوج بطنك صبرة حنطة مسيجة بالسوسن

7: 3 ثدياك كخشفتين توامي ظبية

7: 4 عنقك كبرج من عاج عيناك كالبرك في حشبون عند باب بث ربيم انفك كبرج لبنان الناظر تجاه دمشق

7: 7 قامتك هذه شبيهة بالنخلة و ثدياك بالعناقيد

8: 1 ليتك كاخ لي الراضع ثديي امي فاجدك في الخارج و اقبلك و لا يخزونني

8: 8 لنا اخت صغيرة ليس لها ثديان فماذا نصنع لاختنا في يوم تخطب

8: 10 انا سور و ثدياي كبرجين حينئذ كنت في عينيه كواجدة سلامة



-------------
ان شاء الله ما تزعلوا انا ما قصدي شي .. وإذا انا فهمت خطأ او شي نبهوني بلييز

[Butterfly]

رد: ممكن سرال بسيط ؟؟ بدي راي الكل بلييز

إذا أنت معترض على كل كلمات يلي عم ينذكر فيها عبارات عن الجسد
ياريت تعمل متل ماقال المسيح
يا مرائي، أخرج الخشبة من عينك أولا، حتى تبصر جيدا فتخرج القشة من عين أخيك
(لوقا 6)
لأانو فيني بدقيقة وحدة حطلك مية أية من القرآن بتحكي عن الشهوات
بينما نشيد الأناشيد كان عبارة عن خيال ممزوج بشخصيات غير مرئية
هو وحي يتكلم عن الحب بين البشر والله

بس رح سايرك
إحدى الآيات يلي ذكرتها
" لأن حبك أطيب من الخمر "
... كان الخمر يقدم للضيوف ، خاصة فى الأعياد ، علامة الفرح ، كما
كان يقدم عند تقديم الذبائح ، ( خر 29 : 40 ، لا 23 : 13 ، عد 15 : 5 )
، أما حب السيد المسيح ففريد ، يهب فرحا لا يستطيع العالم أن ينزعه !
أشعياء النبى رأى السيد المسيح – العريس المحب – عظيما فى القوة ، بهيا ،
يجتاز المعصرة بثياب محمرة من أجل خلاص عروسه .... فتساءل قائلا :
" من ذا الآتى من أدوم بثياب حمر من بصرة ؟ ! هذا البهى بملابسه ، المتعظم
بكثرة قوته ؟ ! أنا المتكلم بالبر ، العظيم للخلاص . ما بال لباسك محمر
وثيابك كدائس المعصرة ( معصرة الخمر ) ! قد دست المعصرة وحدى ،
ومن الشعوب لم يكن معى أحد ! ( أش 63 : 1 – 4 ) .
هذا هو الحب الفريد الأطيب من الخمر ... فقد اجتاز الرب المعصرة وحده
، لا ليقدم لنا خمرا أرضيا بل يقدم دمه المبذول عنا ، سر حياتنا وقوتنا
وخلاصنا .
لا عجب أن يبدأ السيد خدمته فى عرس قانا الجليل ، محولا الماء إلى خمر ، لا
ليسكروا ولكن أفاقهم من السكر ، وهبهم الخمر الجديد علامة حبه واهب
الفرح والقوة .

آية أخرى
أنا سوداء وجميلة يا بنات أورشليم كخيام قيدار كشقق سليمان ، لا تنظرن
إلى لكونى سوداء لأن الشمس قد لوحتنى ، بنو أمى غضبوا على ، جعلونى
ناطورة الكروم ، أما كرمى فلم أنطره "( نش 1 : 5 – 6 ) .
إذ تلبس النفس مسيحها برا لها وتقديسا لحياتها تقارن ماضيها بحاضرها ،
فتخاطب بنات أورشليم هكذا : " أنا سوداء وجميلة .......... "
انها تعترف بضعفها الذاتى لكنها تعلن عن جمالها الذى أقتنته خلال اتحادها
بالمسيح يسوع ربها ، جميلة كستائر سليمان .
يرى القديس أغسطينوس النفس البشرية قبل اتحادها بالمسيح كقطعة الفحم
السوداء لكنها متى اتحدت به التهبت بناره المقدسة فيزول سوادها وتصير جمر
نار حارة فى الروح مملوءة جمالا ، شاول الطرسوسى كان قبلا مجدفا
ومضطهدا وضارا ، كان فحما أسود غير متقد ، لكنه إذ نال رحمة ألتهب بنار
من السماء ، صوت المسيح ألهبه نارا وأزال كل سواد فيه ، صار ملتهبا
بحرارة الروح ، حتى ألهب آخرين بذات النار الملتهبة فيه " .

كان يليق باليهود أن يسندوا الأمم ويكرزوا لهم بالصليب ، لكن عوض
الكرازة وقفوا يعيرونهم بالسواد الذى لحق بهم بسبب الوثنية ، أما الأمم
فأجابوا بأن سوادهم ليس طبيعيا ، جبلوا عليه ، إنما هى نتيجة ما عانوه إذ "
نزلوا " تحت الشمس فلوحتهم ، ....
هكذا تعتذر " كنيسة الأمم " لبنات أورشليم عن سوادها ، قائلة : لا
تحسبن يا بنات أورشليم أن السواد المرتسم على وجهى طبيعى ، لكن لتفهمن
أنه قد حدث بسبب تجاهل شمس العدل لى ، فإن شمس العدل لم يصوب
أشعته على مباشرة ، لأنه وجدنى غير مستقيمة ، ....
فى القديم كان الأمم مثقلين بشمس التجارب ، محرومين من شمس العدل ،
فأعطيت الفرصة لإسرائيل أن يختاروا وينعم عليهم بالرحمة . أما الآن إذ
رفض اليهود شمس العدل وسقطوا تحت شمس العصيان وعدم الأيمان ، تمتعت
كنيسة الأمم بالسيد المسيح شمس العدل . لقد زال سوادها القديم بإشراق
شمس العدل عليها ، ولم تعد شمس الخطية تقوى عليها ، كقول المرتل : " لا
تحرقك الشمس بالنهار ولا القمر بالليل " ( مز 120 : 6 ) .
ماهو الكرم الذى تحرسه العروس وكرمها الذى لا تحفظه ؟
يقول العلامة أوريجانوس أن الملائكة هم " بنو أمها " فقد صار البشر
والملائكة منتمين إلى أم واحدة ، صار الكل أعضاء فى كنيسة المسيح ، هؤلاء
الملائكة يسندوننا ويحاربون عنا ومعنا ، إذ يرسلهم الرب لعوننا فى الحرب
الداخلية ضد الخطية ، حتى تقدر النفس أن ترعى كرم الرب الذى هو "
القلب " وتتخلى عن كرمها الذاتى ، أو أعمال انسانها القديم ، فلا تعود
تحتفظ بها بل تتخلى عنها .

أنشالله يكون الرد أقنعك
بس إذا بدك شرح باقي الآيات ماعندي أي مشكلة

وكنت بتمنى أدخل معك بجدال ديني بس حفاظاً على صورة المنتدى رح أتنازل عن هل الشي

[abogabi]

رد: ممكن سرال بسيط ؟؟ بدي راي الكل بلييز

لو باعتقادي قراءتك ليست كاملة للسفر لكن باختصار
سفر الانشاد يتحدث بطريقة شعريه عن محبة الله لاسرائيل وشعبه وارتباطه بهم واصفهم بالعاشقان ..

ومع القراءة كاملة بامكانك التاكد من بعض الأوصاف فهي لا تمثل حب وغرام بين عاشقين رجل وفتاة

[Dodi]

رد: ممكن سرال بسيط ؟؟ بدي راي الكل بلييز

نشيد الانشاد هو للعالم البالغين أو الناضجين روحياً يعني اذا اخدنا بحرفية صار مصيبة وهو عم يحكي عن عبدة الاوثان بما معناه يلي بيعبد الاوثان بيزني روحياً وعن علاقة حب بين حبيب وحبيبته أو عريس وعروسه. وهدا بيدل للحب بين المسيح والنفس البشرية متل ماقالو صديقتنا فراشة ومشرفنا ابوغابي بالمختصر هو أنشودة حب مسجلة برموز غزلية بتحمل معاني سمائية أكتر عمقاً ل- يلي بيحملو ظاهرا
ليش استخدم الوحي الإلهي هدا الأسلوب؟ منشوف أنو الوحي الالهي بالكتاب المقدس استخدم أسلوب البشر بالتعامل والكلام، يعني متل وقت نقول عين الله ويد الله وعرش الله. ووقت نقول أن الله يغضب إعلاناً عن وقوعنا تحت العدل الإلهي، هي الطريقة ليعبر الوحي الإلهي عن علاقة الحب الروحي والسري بين الله والنفس البشرية استخدم نفس الأسلوب الذي نتعامل به في حياتنا البشرية.

[antoun]

رد: ممكن سرال بسيط ؟؟ بدي راي الكل بلييز

من أجل ما كتب في سفر نشيد الانشاد هو :

وجدت من تحبه نفسي فأمسكته و لم ارخه

هذه العبارة استخدمناها كثيرا في طباعة بطاقات الأفراح في مكتبي

[raniaaaaa]

رد: ممكن سؤال بسيط ؟

بدي اشكر فراشة كتييييير من كل قلبي على المعلومات الحلوة يلي فادنا فيها

الله يقدرك لها الرسالة

سلام المسيح

[Butterfly]

رد: ممكن سؤال بسيط ؟

بدي اشكر فراشة كتييييير من كل قلبي على المعلومات الحلوة يلي فادنا فيها

الله يقدرك لها الرسالة

سلام المسيح

يخليلي ياكي يارب
هاد من زوئك
وسلام الرب يسوع يكون معك كمان أختي

[اناماشي بدكمشي]

رد: ممكن سؤال بسيط ؟

الاستاذ صاحب الموضوع:
انت ترى ان في هذا الكلام غرابة وفيه شهوانية وامور لاتليق بالكلام المقدس, اليس كذلك؟
لو ان اليهود و المسيحيون راو فيه ما انت ترى لكان بكل بساطة حرفوه وهو الاولى ان يتحرف اذ كلام غير لائق.
لكن طالما ان اليهودي و المسيحي يدركون سمو هذا النشيد و قداستة اذا هو مدعاة للفخر و الهداية ولاتنسى ان اسمه نشيد الانشاد اي انه سيد الاناشيد كلها, افيكون سيد الاناشيد يتكلم بالشهوات الجسدية؟؟؟ كلا وحاشة فنشيد الانشاد مثله مثل سيد الكتب مثله مثل ملك الملوك و رب الارباب.
بينما وعلى النقيض نجد ان:
الله ارسل الملاك جبرايل و اصبح بشرا سويا و نفخ في ( فليعذرني الجميع ) فرج مريم ابنة عمران
هنا نجد ان الله لم يعرف سبيلا للحبل في عيسى الا الاسلوب البشري الجنسي البحت, ومن المفترض ان اساليب الله غير اساليبنا و طرقه غير طرقنا
انا لن اتوسع في الرد اكثر الا انني ساكتفي بذلك

[Molham Haddad]

رد: ممكن سؤال بسيط ؟

اول شي بحب انو اشطر طل اللي شاركو بالموضوع باترفلاي وابو غابي ودودي ورينا وانطون والماشي على توضيح انو نشيد الانشاد ما هو إلا واحد من اهم واجمل الاسفار الرمزية في العهد القديم


ولكن اللي خلاني وقف فعلا عند موضوعك يا اخ انو لقيت من المعيب انو تنسب لنفسك جلب اكثر من 20 آية من موضوع آخر الله اعلم من اي منتدى ولكن رح اعطيك واحد

http://www.akhawia.net/archive/index.php/t-14396.html

من 2005 منشور

ومع هاد تقول انك قرأت الكتاب المقدس ناهيك عن جهلك الغريب (بالنسبة لقارئ)
للتسميات الصحيحة لما قرأت بادعائك


لهذا السبب ومنعا لحصول نقاشات دينية
(لأنو واضحة النية ما بدها 2 يحكو فيها)
واكيد لأنو النقاش الديني يختلف مع توجه المنتدى حتى لو كنت حاطط عنوان الموضوع سؤال بسيط ولكن التزوير بمصدر الموضوع ونسب السؤال لنفسك
وجلب اكثر من 20 آية (للمعلومات بالمصدر اللي جبتو في 47 آية )

هاد لحالو بيخلي الموضوع يقفل لمدة 24 ساعة ثم يحذف

اهلا وسهلا فيك بالمنتدى

إذا حبيت تستفسر عن اي شيء حقا

نحنا منرحب فيك
ولكن اذا بدك تناقش في منتديات خاصة لهذا الامر