الخمر

[ninos]

يسأل البعض هل الخمر حلال في المسيحية أم حرام !



و ما مفهوم الحلال و الحرام في المسيحية ؟؟

[Molham Haddad]

رد: الخمر

نينوس الموضوع سؤالين

اما السؤال الاول فالجواب
ان الخمر بحد ذاته ليس محرما مسيحيا وانما يمكن شربه وحتى ان بولس الرسول ينصح بقليل منه كعلاج
والكل يعرف ان خمر العنب بالذات يعمل على تنشيط الدورة الدموية واتساع الاوعية
والمعلوم ان الخمر هو مادة يستعملها الجسم للاحتراق كون احتراقها اسهل من السكريات والدهون
(لهيك مو منيح وقت الريجيم)

والشيء الاهم ان الكحول بحد ذاتها مواد معقمة من الطراز الاول وهي تنتج طبيعيا في الجسم ايضا فلها حدود طبيعية في أجسادنا

والمشلة تكمن في الاكثار من الخمر لدرجة ان يؤثر في في عقل الانسان وعندها يصبح سبب تناول الخمر المتعة الجسدية الشاذة

الخارجة عن الطبيعة

اما السؤال الثاني
فالمسيحية لا يوجد فيها تحريم وتحليل با فيها ما يليق او ما لا يليق بأبناء الله وشكرا ع الموضوع

[عامر]

رد: الخمر

عفكرة براي الشخصي نينوس من المعيب والمهي ن نستخدم هالكلمتين شو محلل وشو محرم

[Dodi]

رد: الخمر

ملهم على عيني

[violetflower]

رد: الخمر

كتير صح ملهم
نينوس شكرا عالموضوع

[ninos]

رد: الخمر


دودي
فيوليت
ميرسي إلكن عالمرور الطيب

[ninos]

رد: الخمر

مشكور خيي ملهم عالرد و انا معك مية بالمية

خلونا بالأول نوضح معنى الحلال و الحرام في

المسيحية


لا يوجد مصطلح الحرام و الحلال في المسيحية و لكن

يوجد مصطلح الخطيئة و الصلاح أو البر:

فالخطيئة في المسيحية هي :

أ – مخالفة مشيئة الله .

ب – مدّ اليد واغتصاب ما للغير .

ج – الإنتقال الغير مشروع لما هو للغير إلى عند

السارق .

2 – مخالفة التعليم المسيحي هو خطيئة لأنه حرام

. ومن جملة التعاليم نأخذ القول : لا تقاوموا الشرّ

بالشرّ . إن وجه الحرام في مقاومة الشر بالشر هو :

أ – مخالفة مشيئة الله .

ب – الإستجابة لمشيئة الشيطان ذلك أن الشرّ هو

مشيئة شيطانية خالصة .


ج – قد يؤدي الشرّ إلى مصيبة ، فيكون الردّ بالشر

إضافة مصيبة إلى مصيبة .

3 – إذا ما تعاطينا مع المسموح بطريقة سيئة يُصبح

حراماً (خطيئة )

، ولنستمع إلى الرسول بولس وهو يقول :

- فإن كان أخوك بسبب طعامك يحزن ، فلست تسلك

بحسب المحبّة ( رو14: 15 )

- لا تنقض لأجل الطعام عمل الله ، كل الأشياء طاهرة

لكنه شرٌّ للإنسان الذي يأكل بعثرة ( رو14: 20 ) .

- حسنٌ أن لا تأكل لحماً ولا تشرب خمراً ولا شيئاً

يصطدم به أخوك أو يعثر أو يضعف ( رو14: 21 ) .

من ذلك نستنتج أنه حتى الطعام الذي هو حلالٌ

يتحوّل إلى حرام إذا أكلناه بطريقة تخالف مشيئة الله .

أما بالنسبة إلى الخمور المسكرة عامة أقول بمشيئة

الله :

نقرأ الإصحاح 23 من سفر الأمثال ومن قراءته نجد ثلاث

مستويات تتعلق بشرب الخمر :

المستوى الأول (( مستوى التأثّر )) . وإن التأثر

المقصود هو عشق الخمرة وليس مجرد الرغبة .

يقول الكتاب : لا تنظر إلى الخمر إذا احمرّت ، حين

تظهر حبابها في الكأس وساغت مرقرقة ، في الآخر

تلسع كالحيّة وتلدغ كالأفعوان ( أم23: 31 ) . أي أحذر

أن تعشقها فإن لها منظراً بهياً متألقاً تسيل في الفم

رقراقة .

وإذا ما علمنا أن العشق يؤدي إلى الأسر في عشق

المحبوب نجد أن عشق الخمر سيؤدي إلى أسر

عاشقها في عشقها .


المستوى الثاني (( مخالطة شرّيبي الخمر ، أي الذين

تحوّل شرب الخمر عندهم إلى عادة وإدمان )) . وهذا

ما نجده في القول : لا تكن بين شريبي الخمر بين

المتلفين أجسادهم ( أم23: 20 ) . فإن هذا المستوى

يؤدي إلى التأثر السلبي بمعتادي أو مدمني الخمر

فيؤدي الأمر بمخالط شريبي الخمر المتأثر سلباً إلى

اعتياد شرب الخمر على الأقل .

المستوى الثالث (( الإدمان )) . وفي هذا المستوى

يدخل المعتاد إلى سجن الخمر ، فيُصبح الخمر له أباً

وأماً وزوجة وأختاً وأخاً ...... فيهلك هلاكاً أبدياً وهذا ما

نجده في القول : لمن الويل ؟ لمن الشقاوة ؟ ........

للذين يُدمون الخمر ( أم23: 29- 30 ) .


من النظر إلى هذه المستويات نجد أن المقصود


بشارب الخمر هو الذي تأثر أي عشق الخمر فتحول

الأمر لديه إلى عادة ثم إلى إدمان . ولذا فإن الحالات

الثلاثة مرفوضة مسيحياً رفضاً قاطعاً . لماذا ؟


- لأن التأثر عشقٌ . وهذا ما يأخذ المؤمن من عشق

ربّه إلى عشق الخمر .


- لأن العادة عبادة . وهذا ما يحوّل المؤمن من عبادة

ربّه إلى عبادة الخمر .


- لأن الإدمان سجنٌ . وهذا ما يؤدي بالمؤمن من الأسر

في مشيئة ربه إلى الأسر في مشيئة الخمر .


أما أن يتناول المؤمن الخمر قليلاً في مناسبة ما مثلاً

أو ما شابهها فإن هذا لا يدخل في نطاق المستويات

الثلاثة الآنفة الذكر لأنها حالة قليلة الحدوث وغير

متكررة . فالمهم أن لا يتحول الأمر إلى عشق وعادة

وإدمان .


النتائج المترتبة على عشق الخمر واعتياد شربه .


إن النتائج كثيرة أذكر منها :


1 – إن عاشق الخمر أو المعتاد عليها أو المدمن يُصبح

بمنزلة المجنون . لماذا ؟


لأن الخمرة تسيطر على ملكاته العقلية .


2 – إن معتاد الخمر تتهيّج عنده الشهوات الجسدية

على الدوام فيعيش جسدانياً فقط الأمر الذي يسلبه

روحانيته المسيحية . قال الرسول بولس : لا تملكنّ

الخطيئة في جسدكم المائت كي تطيعوها في

شهواته . لنسلك بلياقة كما في النهار ، لا بالبطر

والسكر ، لا بالمضاجع والعهر ، ولا بالخصام والحسد ،

بل البسوا الرب يسوع ولا تصنعوا تدبيراً للجسد لأجل

الشهوات ( رو13: 12 – 14 ) .


- إن اعتياد شرب الخمر أو الإدمان عليه يضعف ذاكرة

الإنسان وهذا ثابت علمياً .


- إن معتاد الخمرة أو المدمن عليها يؤذي صحة جسده

، وهذا ما هو ثابت طبيّاً ومُلاحظٌ واقعياً ، فقد ثبت أن

كل معتاد شرب الخمر تأذّت صحته كثيراً جداً . كما أن

كتابنا المقدس يؤكد ذلك بالقول : لا تكن بين شرّيبي

الخمر وبين المتلفين أجسادهم ( أم23: 20 ) .


5 – إن المدمن يُصبح محتاجاً إلى المال على الدوام

لأن الخمر لا يبقِ لديه مالاً .

6 – إن معتاد شرب الخمر أو المدمن عليه أولاً وأخيراً

يخسر إيمانه ، لأن المخالفات الخمسة الماضية تؤدي

إلى خسارة الإيمان . حيث أنه :


- غير لائق ولا مقبول وغير مرضيٌ أن يُصبح المؤمن

مجنوناً بإرادته ، فالمجنون لا إحساس له بالإيمان ولا

معرفة .

- إن التهيّج الدائم للشهوات الجسدانية يجعل الإنسان

يعيش فيها على الدوام فينسلخ من روحانية الحياة

المسيحية فلا يبق له إيماناً .


- ليس لائقاً ولا مقبولاً أن يخسر المؤمن ذاكرته بإرادته

، فإن من جملة ما سينساه هو المسيح له المجد ولن

يبق له إيماناً .

- إن الجسد وصحة الجسد أمانة من عند الله في عنق

الإنسان يجب أن نصونها ، وإن أهم وسائل صيانة

الجسد والمحافظة على سلامته هو الصوم . حيث

ثبت علمياً أن الامتناع عن الأطعمة التي نمتنع عنها

في أصوامنا يؤدي إلى تنظيف الجسد من المواد

الضارة والسامة ، الأمر الذي يؤدي إلى صحته

وسلامته . ومن ذلك فإن الإدمان على الخمر يضر

بصحة الجسد وسلامته لأن الخمر هو مادة سامة من

ناحية لأنه يحتوى على كمية عالية من الكحول ، ومن

ناحية ثانية إن تناول الخمر يطلب أطعمة دسمة كثيراً

، وإن هذا يصبّ في مخالفة مشيئة الله بالنسبة إلى

صحة الجسد ، وإن المخالفة تعني ضعف الإيمان .


- إن من يُصبح محتاجاً إلى المال على الدوام قد يؤدي

الأمر به إلى السرقة وارتكاب المعاصي من أجل

الحصول عليه ، وهذا من مظاهر ضعف أو انعدام

الإيمان .
أخيراً :
يجب علينا ألا نوجد المبررات لشرب الخمر ، فإن إيجاد

المبررات يؤدي إلى التأثر وعشق الخمر ، وإن التأثر

سيؤدي إلى اعتياد شربه ، وإن أعتياد شربه قد يؤدي

إلى الإدمان عليه . إنما وكما ذكرنا يكفي الإنسان أن

يتناولها في مناسبة ما ، أو في دعوة إلى غذاء أو

عشاءٍ مثلاً ، أو ما شابه ذلك ، فإن هذه الحالة لا تدخل

في نطاق أي من الحالات السابقة الخطيرة .


أما بالنسبة إلى قول الرسول بولس الذي ذكرته في

سؤالك وهو : لا تكن فيما بعد شرّاب ماءٍ بل استعمل

خمراً قليلاً من أجل معدتك وأسقامك ( 1تي5: 23 ) .


الواضح أن تيموثاوس كانت لديه أسقاماً في معدته

وكانت تؤلمه كثيراً ، ولذا فإن الرسول بولس وصف له

قليلاً من الخمر وليس كثيراً كعلاج ليس إلا ، حيث كان

الخمر قديماً يُستخدم في معالجة القروح وغيرها ،

وهذا ما نجده في مثل السامري الصالح الذي التقى

عدّوه المضروب المجروح بيت ميتٍ وحي فإنه أجرى له

الإسعاف الأولي وهو أن صبّ على جروحه زيتاً وخمراً

ذلك أن الخمر يحتوي على الكحول . وحتى الآن

يُستخدم الكحول طبيّاً في تعقيم الجروح .

[ninos]

رد: الخمر

عفكرة براي الشخصي نينوس من المعيب والمهين ان نستخدم هالكلمتين شو محلل وشو محرم

مشكور خيي عامر

[نبيذومطر]

رد: الخمر

نايس ملهم

و حلو الموضوع يا نينوس

[Molham Haddad]

رد: الخمر

نينوس

[saso]

رد: الخمر

الرب معك

[ninos]

رد: الخمر

مشكور خيي حسام
و احلى شب ملهم
و ساسو الغالي الرب يباركك

[eVy99]

رد: الخمر

حلو شكرا كتير الكن

[jida]

رد: الخمر

نينوس و ملهم .. ميرسي كتير

[حنا80]

رد: الخمر

نينوس الموضوع سؤالين

اما السؤال الاول فالجواب
ان الخمر بحد ذاته ليس محرما مسيحيا وانما يمكن شربه وحتى ان بولس الرسول ينصح بقليل منه كعلاج
والكل يعرف ان خمر العنب بالذات يعمل على تنشيط الدورة الدموية واتساع الاوعية
والمعلوم ان الخمر هو مادة يستعملها الجسم للاحتراق كون احتراقها اسهل من السكريات والدهون
(لهيك مو منيح وقت الريجيم)

والشيء الاهم ان الكحول بحد ذاتها مواد معقمة من الطراز الاول وهي تنتج طبيعيا في الجسم ايضا فلها حدود طبيعية في أجسادنا

والمشلة تكمن في الاكثار من الخمر لدرجة ان يؤثر في في عقل الانسان وعندها يصبح سبب تناول الخمر المتعة الجسدية الشاذة

الخارجة عن الطبيعة

اما السؤال الثاني
فالمسيحية لا يوجد فيها تحريم وتحليل با فيها ما يليق او ما لا يليق بأبناء الله وشكرا ع الموضوع

لك دخيل ربك ملهم على هالحكي السليك 100%واحى سكره على شرفك معلمنا ملهم

[Chedo]

رد: الخمر

يا شباب يقول الانجيل قليل من الخمر يشفي قلب الجسد

[ninos]

رد: الخمر

لك دخيل ربك ملهم على هالحكي السليك 100%واحى سكره على شرفك معلمنا ملهم

شو أستاذ حنا كأنو ملهم كان رأيه عكس رأيي؟.....
و من شان السكرة لازم تاكل مشاوي و موالح (مازة ) يعني لا تقضيها عالناشف ما بيسوى من شان صحتك
و بصحتك وبصحة شباب المنتدى

[ninos]

رد: الخمر

يا شباب يقول الانجيل قليل من الخمر يشفي قلب الجسد

حبيبي شيدو
يقول الإنجيل : " قليل من الخمر يشفي اسقام كثيرة "
أكيد هو الخمر كمادة لا يمنع أستعماله
و لكن سوء استخدامه هو المشكلة
متل السكين : " مفيدة و مضرّة حسب طريقة استخدامك ألها "
يعني إذا شربت بقلة و عقلانية و ما خليت الخمر يآثر على صحتك و أرادتك و أحتياجاتك الماديةفهاد الشي ما بيمنع من شربه