الله الواحد عند المسلمين والله الواحد في الثالوث عند المسيحين

[حنا80]

رد: الله الواحد عند المسلمين والله الواحد في الثالوث عند المسيحين

[Butterfly]

رد: الله الواحد عند المسلمين والله الواحد في الثالوث عند المسيحين

انا بدي قول شي بسيط

أولاً:
رح بلش من عند الولاد ورجيكون كم مرة قيل بأنو المسيح هو أبن الله
علاقة المسيح بالله وهذه العلاقة توضح آلوهية الله الآب والمسيح يسوع.
وعند ميلاد المسيح قال الملاك للسيدة العذراء: " سلام، أيتها المنعم عليها!
الرب معك: مباركة أنت بين النساء". فاضطربت لكلام الملاك، وساءلت نفسها:
"ما عسي أن تكون هذه التحية!" فقال لها الملاك: "لا تخافي يا مريم، فاءنك قد
نلت نعمة عند الله! وها أنت ستحبلين وتلدين ابناً، وتسمينه يسوع. انه يكون
عظيماً، وابن العلي يدعي، ويمنحه الرب الاله عرش داوود أبيه، فيملك علي بيت
يعقوب الي الأبد، ولن يكون لملكه نهاية" (لوقا 26:1-35).

ثانياً: رح أرجعلك شوي للعهد القديم
وقبل ذلك تكلم الله للأنسان من خلال أنبيائه: "انه ضياء مجد الله وصورة
جوهره. بكلمة قدرته، يحفظ كل ما في الكون. وهو الذي بعد ما طهرنا بنفسه
من خطايانا، جلس في الأعالي عن يمين الله العظيم. وهكذا أخذ مكاناً أعظم من
الملائكة، بما أن الأسم الذي ورثه متفوق جداً علي أسماء الملائكة جميعاً!"
(عبرانيين 1:1-3).

وبرجع باأكدلك على هل كلمتين بالذات
"وهو الذي بعد ما طهرنا بنفسه من خطايانا، "
يعني الله بذاتو طهر خطيئتنا البشرية

أنا رح سايركون
لأنه من الصعب استيعاب معتقد أن يسوع المسيح هو نفسه الله،
ولكن ذلك هو ما يعلمنا الكتاب المقدس اياه.
فمن نحن لنحد الله بمقدار مفهوميتنا؟؟؟؟؟؟؟؟
الله أظهر نفسه لنا في الثالوث الأقدس: الآب، والأبن، والروح القدس.

ثالثاً:
أكيد لا أنا ولا أنتو عشنا مع المسيح يسوع لما إجا على الأرض
بس في عالم عاشو معو وهن الرسل وتلاميذ المسيح
وهن يلي عاينو معجزاته وشهدو لكلمة الرب يسوع في كل العالم
وهلئ رح حطلكون أحد الشهادات من التلاميذ ومن الأشخاص يلي عاينو أبن الله على الأرض

وهي الأية أخدتها من المعجزة يلي حدثت بعد ما هدئ المسيح العاصفة
"وما ان صعدا الي القارب، حتي سكنت الريح. فتقدم الذين في القارب،
وسجدوا له قائلين: "أنت حقاً ابن الله!"(متي 32:14-33).

بطرس، تلميذ يسوع، شهد قائلاً:
"ولما وصل يسوع الي نواحي قيصرية فيليبس، سأل تلاميذه: من يقول الناس اني
أنا، ابن الأنسان؟ فأجابوه: يقول بعضهم أنك يوحنا المعمدان، وغيرهم انك النبي
ايليا، وآخرون أنك ارميا، أو واحد من الأنبياء. فسألهم: وأنتم من تقولون اني أنا؟
فأجاب سمعان بطرس قائلاً: أنت هو المسيح ابن الله الحي! فقال له يسوع: طوبي
لك يا سمعان بن يونا. فما أعلن لك هذا لحم ودم، بل أبي الذي في
السموات" (متي 13:16-17).


ولقد شهدت امرأة كالآتي:
"فرد يسوع: أنا هو القيامة والحياة. من آمن بي وان مات فسيحيا. ومن كان
حياً وآمن بي فلن يموت الي الآبد. أتؤمنين بهذا؟ أجابته: نعم يا سيد، أنا قد
آمنت أنك أنت المسيح أبن الله الذي جاء الي العالم!" (يوحنا 25:11-27).


وأيضاً شهد الجنود القائمون بحراسة قبر المسيح بعد صلبه :
"وأما قائد المئة، وجنوده الذين كانوا يتولون حراسة يسوع، فقد استولي عليهم
خوف شديد حينما رأوا الزلزال وكل ما جري، فقالوا: حقاً كان هذا أبن
الله" (متي 54:27).

وآخيراً شهد توما بعدما أقام الله المسيح من بين الأموات:
"ولكن توما، أحد التلاميذ الأثني عشر، وهو المعروف بالتوأم، لم يكن مع التلاميذ،
حين حضر يسوع. فقال له التلاميذ الآخرون: أننا رأينا الرب!، فأجاب: ان
كنت لا أري أثر المسامير في يديه وأضع اصبعي في مكان المسامير، وأضع يدي في
جنبه، فلا أؤمن! وبعد ثمانية أيام، اذ كان تلاميذه مجتمعين ثانية داخل البيت وتوما
معهم، حضر يسوع والأبواب مغلقة، ووقف في الوسط وقال: سلام لكم! ثم قال
لتوما: هات اصبعك الي هنا، وانظر يدي، وهات يدك وضعها في جنبي. ولا تكن
غير مؤمن بل كن مؤمناً! فهتف توما: ربي والهي. فقال له يسوع: لأنك رأيتني
آمنت؟ طوبي للذين يؤمنون دون أن يروا. وقد أجري يسوع أمام تلاميذه آيات
أخري كثيرة لم تدون في الكتاب. وأما هذه الآيات فقد دونت لتؤمنوا بأن يسوع
هو المسيح ابن الله، ولكي تكون لكم حياة بأسمه اذ تؤمنون" (يوحنا 24:20-31).

بس أكيد يمكن مارح تعرفي شو يعني معجزة لأنو بديانتكون مافي شي اسمو معجزات
ومافي أي نبي أو رسول قدر يقيم الأموات متل يسوع المسيح وهاد إن دل على شيء بدل على أنه أبن الله الحي

رابعاً:
بس هلئ لازم تعرفي أنو الله خالق السموات والأرض
قال أكتر من مرة أنو المسيح هو أبنه المولود غير مخلوق
كمان رح ورجيكي الأيات

قال الله أثناء معمودية المسيح:
"واذا صوت من السماوات يقول: هذا هو ابني الحبيب، الذي به سررت كل
سرور!.... وانطلق صوت من السحابة يقول: هذا هو ابني الذي اخترته. له
اسمعوا!" (متي 17:3 ولوقا 35:9).

شهادة الله حق:
"ان كنا نصدق الشهادة التي يقدمها الناس، فالشهادة التي يقدمها الله الأعظم،
لأنها شهادة إلهية شهد الله بها لأبنه. فمن يؤمن بابن الله، يثق في قلبه بصحه هذه
الشهادة. أما من لايصدق الله، اذ يرفض تصديق الشهادة التي شهد بها لأبنه، فهو
يتهم الله بالكذب. وهذه الشهادة هي أن الله أعطانا حياة أبدية، وأن هذه الحياة هي
في ابنه. فمن كان له ابن الله كانت له الحياة. ومن لم يكن له ابن الله، لم تكن له
الحياة!" (يوحنا الأولى9:5-13).

وأخيراً وليس أخراً يا أخواتي المسلمين
الله يدعو الخطاة لأن يبتعدوا عن طرقهم وأن يلتفتوا الي المسيح يسوع بتوبة وايمان. "لأنه هكذا أحب الله العالم حتي بذل ابنه الوحيد، لكي لا يهلك كل من يؤمن به،
بل تكون له الحياة الأبدية. فان الله لم يرسل ابنه للعالم ليدين العالم، بل ليخلص العالم
به. فالذي يؤمن به لا يدان، أما الذي لا يؤمن به فقد صدر عليه حكم الدينونة،
لأنه لم يؤمن باسم ابن الله الوحيد" (يوحنا 16:3-18).

وبعد إذن صاحبة الموضوع أكيد

[جوانا]

رد: الله الواحد عند المسلمين والله الواحد في الثالوث عند المسيحين

تسلم يدك اختي قلب غزة

سكتي المسيحيين كلهم

وهذي ادله من كتبكم

تقدرون تردوا !!

ما اعتقد

سلامي لكل مسلم

اسفة يا اخ بس تعليقك ما فيه مستوى الاحترام للمنتدى و لا للمسيحين بالمنتدى
لانه غير لائف بان تقول سكتي
ثانيا
انت بمنتدى مسيحي المطلوب منك اقل شي تحترم عقيدة الغير مثل مالغير يحترمك
ثاني شي
مثل ما جاوبت قلب غزه افتح
تفسير الكتاب المقدس لانه انا جوابي من هناك و هذا ببين على ضعفكم انكم تاتون بالاية و تفهمون التفسير الحرفي وليس التفسير الجوهري والكنيسة بتفسيرها واضحة و فينك تفهم كل شي يا اخ

بس بتعرف شو بدل هذا الموقف شي حلو كثير بيت شعر قاله المتنبي

امه ضحكت من جهلها الامم

[جوانا]

رد: الله الواحد عند المسلمين والله الواحد في الثالوث عند المسيحين

butterfly ميرسي يسلموا ايديكي

[جوانا]

رد: الله الواحد عند المسلمين والله الواحد في الثالوث عند المسيحين

رد على قلب غزة

انا قلتلكم من ايات الي جبتها فيني اوقعك و وقعتك باخر ايه كتبتها
واليوم راح جبلك بالنسبة لاول ايتين وين قلت انه الله واحد

إنجيل يوحنا (17 / 1ـ 3):

أن يعرفوك أنت الإله الحقيقي وحدك،
ويسوع المسيح الذي أرسلته". [3]
"الحياة الأبدية": إذ يقدم المسيح نفسه ذبيحة يبطل مفعول الخطية وهو الموت، ويثبت في المؤمنين وهم فيه، فيتمتعوا به بكونه الحياة التي لا تُقاوم. به يعبر المؤمن فوق حدود الزمن، فتتمتع النفس بالخلود في السماء، ويتمجد الجسد حاملاً طبيعة جديدة لائقة بالأبدية. دُعي الخلاص المقدم من السيد المسيح حياة أبدية للأسباب الآتية:
أولاً: صار للمؤمن حق الوقوف أمام العدالة الإلهية متحصنًا بذبيحة المسيح التي تحميه من الموت الأبدي.
ثانيًا: صار للحياة حتى في العالم الحاضر طعمها الخاص ورسالتها، حيث يبث المؤمن في الآخرين روح السعادة والفرح والسلام الداخلي خلال عمل السيد المسيح الخلاصي.
ثالثًا: حياة أبدية، لأنها تتعدى حدود الزمن، وتتحدى الموت.
رابعًا: تكشف عن خلود المؤمن نفسًا وجسدًا.
"أن يعرفوك":المعرفة هي طريق الحياة الأبدية، معرفة الآب الإله الحقيقيوحده، والعبادة له، والطاعة، وقبول السيد المسيح المعلم والذبيحة والكاهن والمخلص، المسيح الحقيقي وحده.
"الإله الحقيقي": الله ليس اسما مجردًا أو فكرة في الذهن، لكنه الإله الحقيقي الذي ينشغل بخليقته، ويهتم بخلاص بني البشر، العملي في حبه اللانهائي.هذاالذي في حبه الإلهي أرسل ابنه الوحيد خلاصًا للبشر. إنها ليست معرفة عقلانية مجردة، لكنها معرفة اختبار وتذوق لخطة الله الخلاصية. إنها تجاوب مع هذه الخطة، فيقبل المؤمن يسوع المسيح ربًا وفاديًا ومعلمًا ومشبعًا لكل احتياجاته. قبول عملي لإرسالية السيد المسيح الإلهية.فيتمتع المؤمن بتجديد حياته المستمر خلال عمل روح الله القدوس. بهذا فإن المعرفة هي حياة وشركة مع من نتعرف عليه. ما قيل عن الله الحقيقي وحده لا يحمل هنا تعارضًا مع يسوع المسيح، إنما مع العبادة الوثنية وتعدد الآلهة.
انجيل متى (19: 16-17)

أي صلاح أعمل لتكون لي الحياة الأبديّة؟" [16].
جاء هذا الشاب وكأنه يمثّل الأغنياء، وجاءت إجابة السيِّد تكشف عن إمكانيّة دخول الأغنياء الملكوت خلال الباب الضيق. ولكن قبل أن يجيبه على سؤاله قال له: "لماذا تدعوني صالحًا؟! ليس أحد صالحًا إلا واحد وهو الله" [17]. إنه لم يقل "لا تدعوني صالحًا"، إنّما رفض أن يدعوه هكذا كمجرد لقب، ما لم يؤمن بحق أنه الصالح وحده. فقد اِعتاد اليهود على دعوة رجال الدين بألقابٍ لا تليق إلا بالله وحده، وقد أراد السيِّد تحذيرهم بطريقة غير مباشرة. وكأنه السيِّد يقول له: إن آمنت بي أنا الله فلتقبلني هكذا وإلا فلا. هذا وقد أكّد السيِّد نفسه أنه صالح، فيقول: "أنا هو الراعي الصالح" (يو 10: 11)، كما يقول: "من منكم يبكِّتني على خطيّة؟" (يو 8: 46)

[شيري ماريا]

رد: الله الواحد عند المسلمين والله الواحد في الثالوث عند المسيحين

السؤال: ماذا يعلمنا الكتاب المقدس عن الثالوث الأقدس؟

الجواب: أنه من الصعب توضيح المبدأ المسيحي عن الثالوث الأقدس. وحيث انه من الصعب لأي انسان فهم هذا المبدأ بصورة شاملة فأنه من الأصعب شرحه وتوضيحه. ان الله عظيم بصورة غير محدودة ولذلك فأنه من الواقعي ألا نتوقع أن نفهم كل شيء عنه. الكتاب المقدس يعلمنا أن الآب هو الله وأن يسوع المسيح هو الله وأن الروح القدس هو الله. ويعلمنا الكتاب المقدس أنه يوجد اله واحد. وبرغم انه من الممكن محاولة فهم علاقة الثالوث الأقدس وشخصياته فأنه من الحكمة أن ندرك من البداية أنه موضوع يصعب علي العقل البشري ادراكه. ولكن كل ذلك لا يعني أنه ليس الحقيقة أو ان مبدأ الثالوث الأقدس غير مبني علي تعاليم كتابية.

يجب الأخذ في الاعتبار عند دراسة هذا الموضوع أن كلمة "الثالوث" غير مذكورة في الكتاب المقدس. ولكن هذا مجرد تعبير لمحاولة توضيح شخصيات الله. يجب علينا فهم أنه اله واحد وليس ثلاثة. الثالوث الأقدس هو يمثل الله وشخصياته الثلاث. وليس هناك أي خطاء في استخدام تعبير الثالوث الأقدس وان كان غير مذكور في الكتاب المقدس لأنه مبني علي تعاليم الكتاب المقدس. وان كان ذلك يمثل لك مشكلة ففقط حاول أن تتذكر أن التعبير "جد" غير مذكور في الكتاب المقدس ولكننا نعلم أن الكتاب المقدس يذكر جدود مختلفين. فعلي سبيل المثال نحن نعلم أن ابراهيم كان جدا ليعقوب. فلاتدع التعبير يعرقلك فالأهم هنا هو المبدأ المقدم بالتعبير "الثالوث الأقدس" وهو بالقطع مذكور في الكتاب المقدس. والآن وبعد ان انتهينا من المقدمة، دعونا نلقي نظرة الي الآيات الكتابية التي تعضد الثالوث الأقدس:

1) يوجد اله واحد : تثنية 4:6 و كورنثوس 4:8 وغلاطية 20:3 وتيموثاوس الأولي 5:2.

2) الثالوث الأقدس يتمثل في ثلاثة شخصيات: تكوين 1:1 و 26:1 و 22:3 و 7:11 وأشعياء 8:6 و 16:48 1:61 ومتي 16:3 -17 ومتي 19:28 وكورنثوس الثانية 14:13. في دراسة العهد القديم ندرك أهمية الالمام باللغة العبرية. في تكوين 1:1 يستخدم الاسم "الوهيم" بصورة الجمع. وفي تكوين 26:1 و 22:3 و 7:11 و أشعياء 8:6 يستخدم "نحن". وبالنظر الي استخدام آلوهيم ونحن نري أن الكتاب المقدس يشير الي أكثر من اثنان. في اللغة الانجليزية يوجد "مفرد" و "جمع" بينما في العبرية يوجد "مفرد" "مثني" و "جمع". و صيغة الجمع استخدمت مع آلوهيم للاشارة الي (الآب و الابن والروح القدس).

في أشعياء 16:48 و 1:61 يتحدث الابن بينما يشير الي الآب والروح القدس. قارن أشعياء 1:61 بلوقا 14:4-19 لكي تري فعلا أنه الابن الذي يتحدث. والآيات في متي 16:3-17 تصف معمودية يسوع. ونري هنا حلول الروح القدس علي الابن بينما يعلن الآب سروره بالابن. وفي متي 19:28 و كورنثوس الثانية 14:13 أمثلة علي شخصيات الله.

3) شخصيات الثالوث الأقدس تظهر واضحة ومميزة في العهد القديم في: (التكوين 24:19 و هوشع 4:1) و (مزمور 7:2 و 12 و أمثال 2:30-4) يتحدث عن الآب والابن. و (عدد 18:27) و (مزمور 10:51-12) يميز بين الآب والروح القدس. و (مزمور 6:45-7 و عبرانيين 8:1-9) يميز بين الله الابن والله الآب. ونفس الشيء واضح في العهد الجديد في يوحنا 16:14-17 يتحدث يسوع عن ان الله الآب سيرسل معينا أي الروح القدس. هذا يعني أن يسوع لم يعتبر نفسه الآب أو الروح القدس. وكثيرا مانري في الكتاب يسوع المسيح يتحدث الي الآب.

4) كل عضو في الثالوث هو الله: فالآب هو الله، يوحنا 27:6 ورومية 7:1 و بطرس الأولي 2:1. الابن هو الله: يوحنا 1:1 و 14 ورومية 5:9 وكولوسي 9:2 وعبرانيين 8:1 ويوحنا الأولي 20:5. الروح القدس هو الله: أعمال الرسل 3:5-4 وكورنثوس الأولي 16:3 (الروح القدس يسكن فينا – رومية 9:8 ويوحنا 16:14-17 وأعمال الرسل 1:2-4).

5) الخضوع يمثل سمة متبادلة بين شخصيات الله المختلفة فنري في الكتاب المقدس أن الروح القدس يخضع لله الآب والابن، وان الابن خاضعا للآب. وهذا لا يقلل من أهمية أي من شخصيات الله. فبالنسبة للابن نري ذلك في لوقا 42:22 ويوحنا 36:5 و يوحنا 21:20 ورسالة يوحنا الأولي 14:4. وبالنسبة للروح القدس فنري ذلك في: يوحنا 16:14 و 26:14 و 26:15 و 7:16 وخاصة يوحنا 13:16-14.

6) مهمات أعضاء الثالوث الأقدس: الآب هو خالق الكون (كورنثوس الأولي 6:8 ورؤيا 11:4) و هو مصدر الرؤيا الالهية (رؤيا 1:1) و مصدر الخلاص (يوحنا 16:3-17) و سبب أعمال ومعجزات يسوع علي الأرض (يوحنا 17:5 و10:14).

الابن هو الذي من خلاله قام الآب بالأعمال التالية: 1) الخليقة (كورنثوس الأولي 6:8 ويوحنا 3:1 و كولوسي 16:1-17) و الرؤيا الالهية (يوحنا 1:1 ومتي 27:11 ويوحنا 12:16-15 ورؤيا 1:1) و الخلاص (كورنثوس الثانية 19:5 ومتي 21:1 ويوحنا 42:4). فالله الآب ينفذ كل هذه الأشياء من خلال الابن يسوع المسيح.

الروح القدس هو الوسيلة التي من خلالها يقوم الآب من خلالها بالأعمال التالية: الخليقة (تكوين 2:1 وأيوب 13:26 ومزمور 30:104) و الرؤيا الالهية (يوحنا 12:16-15 و أفسس 5:3 وبطرس الثانية 21:1) والخلاص (يوحنا 6:3 وتيطس 5:3 وبطرس الأولي 2:1) و أعمال يسوع (أشعياء 1:61 وأعمال الرسل 38:10). فان الآب يفعل كل هذه الأشياء بقوة الروح القدس.

وكل الوسائل التوضيحية الشائعة تعجزعن تقديم وصف دقيق للثالوث الأقدس. البيضة مثال غير جيد حيث أن البياض والصفار أجزاء من البيضة ولكن بمفردهم لا يمثلون بيضة كاملة. في حين ان الماء الذي يأخذ أشكال متعددة مثل السائل والثلج والبخار هو مثال أقرب الي الثالوث حيث أنه نفس الشيئ ولكن بأشكال مختلفة. وهنا نجد بالفعل أن التعبيرات والتوضيحات تعجز عن وصف الله اللامحدود، فالكتاب المقدس يقول: "يالعمق غني الله وحكمته وعلمه! ما أبعد أحكامه عن الفحص وطرقه عن الاستقصاء! لأن من عرف فكر الرب؟ ومن صار له مشيرا؟" (رومية 33:11-34).

[شيري ماريا]

رد: الله الواحد عند المسلمين والله الواحد في الثالوث عند المسيحين

السؤال: هل يعبد المسيحيون والمسلمون اله واحد؟

الجواب: الاجابة علي هذا السؤال تعتمد علي ماهو المعني ب "الله". ولا يمكن انكار أن نظرة المسيحيون والمسلمون الي الله متشابهة جدا. فالفريقين يتفقون علي ان الله مطلق السلطة، كلي القدرة، عليم بكل شيء، يملاء الوجود، قدوس، عادل، وصالح. ويتفقون علي الايمان بالله خالق الكون وكل ما فيه. فلذلك، نعم يعبد المسيحيون والمسلمون اله واحد.

ولكن في نفس الوقت نجد انه توجد اختلافات أساسية بين النظرتين. فبينما يؤمن المسلمون بان بعضا من صفات الله هي المحبة، الرحمة، والنعمة فالله لا يظهر هذه الصفات بنفس الطريقة التي يظهرها في نظر اليها المسيحيين. وربما يقع أهم اختلاف بين الايمان المسيحي والايمان بالاسلام في أن المسيحيون يؤمنون بأن الله تجسد وجاء الي الأرض في صورة انسان (أي يسوع المسيح) وهو شيء هام جدا لفهم ومعرفة الله. ونجد ان المسلمون يؤمنون بأن هذا تجديف علي الله بل وهو كفر. المسلمون لا يقبلون أنه كان لابد لله أن يصبح انسانا ليحمل خطيئة العالم. الله تجسد آخذا صورة انسان لكي يتعاطف معنا ولكن الأهم من ذلك لكي يمنحنا الخلاص والمغفرة لخطايانا.

فاذا، هل يعبد المسلمون والمسيحيون اله واحد؟ نعم ولا في نفس الوقت. ربما يجب أن يكون السؤال "هل يحمل المسلمون والمسيحيون نفس المفهوم عن الله؟" الأجابة لذلك هي كلا. فهناك اختلافات أساسية بين النظرتين. لا يمكن أن يكون الدينين صحيحين. ونحن نؤمن أن النظرة المسيحية هي النظرة الصحيحة فبغير الخلاص لا يمكن لثمن خطايانا أن يدفع. وحيث أن الله وحده يمكنه دفع الثمن. فقد أمكن لله من خلال التجسد أن يموت من أجلنا، دافعا ثمن خطايانا وأثامنا (رومية 8:5 و كورنثوس الثانية 21:5).

[شيري ماريا]

رد: الله الواحد عند المسلمين والله الواحد في الثالوث عند المسيحين

السؤال: لماذا تختلف صورة الله في العهدين القديم والجديد؟

الجواب: أني أعتقد أن جوهر هذا السؤال يبين لنا أن هناك عدم فهم أساسي لما يعلن لنا العهد القديم والجديد عن طبيعة الله. وطريقة أخري لتقديم هذه الفكرة بذاتها هي عندما يتقاول الناس أن "الله في العهد القديم هو اله غضب بينما اله العهد الجديد هو اله محبة". وحقيقة أن الكتاب المقدس هو طريقة الله عن اعلان نفسه لنا بطريقة تدريجية من خلال أحداث تاريخية ومن خلال علاقاته بالبشر هي حقيقة يمكن أن تقود الي عثرة بعض الناس عند محاولتهم مقارنة جزء ما مكتوب في العهد الجديد بجزء ما مكتوب في العهد القديم. ولكن عندما يقوم المرء بقرأة العهدين القديم والجديد بصورة كلية يمكنه أن يتحقق من أن صفات الله متوافقة ومتطابقة في العهدين أن كانت تعبر عن غضب أو محبة.

فعلي سبيل المثال، من خلال العهد القديم نري أن الله "غفور ورحيم، بطيء الغضب، ووافر في المحبة واللطف والحنان والرحمة والحق" (خروج 6:34، عدد 18:14، تثنية 31:4، نحميا 17:9 و مزامير 5:86 ومزامير 15:86 و مزامير 4:108 ومزامير 8:145 ويوئيل 13:2). وفي العهد الجديد نري أن حنان ورحمة الله تأخذ صورة أخري أكثر كمالا من خلال اعلان الله لنا "أنه هكذا أحب الله العالم حتي بذل ابنه الوحيد، حتي لا يهلك كل من يؤمن به بل تكون له الحياة الأبدية" (يوحنا 16:3). وأيضا نري في العهد القديم أن الله يتعامل مع شعب اسرائيل كأب محب. وعندما ارتكبوا الخطيئة عن عمد وتركوا عبادة الله لعبادة آلهة أخري، قام الله بتوبيخهم، ولكنه أيضا نجاهم وأنقذهم كل مرة رجعوا وتابوا فيها اليه. وبنفس الطريقة يتعامل الله مع المسيحيون في العهد الجديد. فعلي سبيل المثال، عبرانيين 6:12 يقول لنا أن "لأن الذي يحبه الرب يؤدبه ويجلد كل ابن يقبله، أن كنتم تحتملون التأديب يعاملكم الله كالبنين".

وبنفس الطريقة نري في العهد القديم غضب وقضاء الله علي الخاطيء الغير تائب. وكذلك في العهد الجديد فأننا نري أن "غضب الله معلن من السماء علي جميع فجور الناس وأثمهم الذين يحجزون الحق بالأثم" (رومية 18:1). وحتي بالقراءة السريعة في العهد القديم نري أن يسوع يتحدث عن الجحيم أكثر من السماء والنعيم. فمن الواضح أن الله واحد سواء في العهد القديم أو الجديد. والله بطبيعته لا يتغير. وفي حين أننا يمكن أن نري بعض من صفاته في بعض الأجزاء والآيات أكثر من صفاته الأخري، هو لا يتغير.

وعندما نبدأ في قراءة ودراسة الكتاب المقدس، يتضح لنا أن الله هو نفسه المعلن لنا في العهدين. وبرغم أن الكتاب المقدس يتكون من 66 كتابا، كتبوا في قارتين وربما ثلاث قارات، وبثلاثة لغات مختلفة، في وقت زمني يبلغ 1500 سنة، من خلال 40 كاتب مختلف (من مهن وأماكن مختلفة)، ولكنه يظل كتاب موحد من البداية الي النهاية من غير أي تناقض. وفيه نري كيف يتعامل الله بلطف ورحمة مع الأنسان الخاطيء في مواقف متعددة. حقاً أن الكتاب المقدس هو رسالة محبة من الله الي البشرية. ومحبة الله لخليقته، وخاصة للبشر يظهر واضحا في الكتاب المقدس. ونري أيضاً أن الله يدعوا البشر الي علاقة خاصة وحقيقية معه، وذلك ليس نتيجة لأستحقاق لهم ولكن لأنه رحيم وعطوف ولأنه بطيء الغضب ووافر في المحبة والرحمة والحق. ولكننا أيضا نري اله قدوس وصالح وهو يدين كل الذين رفضوا أن يؤمنوا به، والذين التفتوا الي عبادة آلهة أخري من صنع أيديهم أو عقولهم بدلا من أن يعبدوا الآله الحق والأوحد (رومية 1).

وبسبب طبيعة الله الصالحة والقدوسة، كل الخطايا السابقة، الحالية، والمستقبلية لا بد أن تدان. ولكن الله في محبته اللا محدودة قدم ثمنا لخطيئتنا وطريقة للمصالحة، حتي يتمكن الأنسان الخاطيء أن يتفادي الغضب والعقاب الذي يستحقه. ونري هذه الحقيقة الرائعة في آيات مثل رسالة يوحنا الأولي 10:4 "في هذا هي المحبة، ليس أننا أحببنا الله بل أنه هو أحبنا ,ارسل أبنه كفارة لخطايانا". في العهد القديم ، دبر الله نظام تضحية من خلالها يمكن دفع ثمن الخطيئة، ولكن نظام التضحية كان حلاً مؤقتا الي أن يأتي المسيح ويموت علي الصليب كفارة عن الخطيئة وفداء للبشر. والفادي الذي وعد به في العهد القديم ظهر بصورة كاملة في العهد الجديد اذ وهو تعبير الله العظيم المجيد عن محبته لنا، وهو ارسال ابنه يسوع المسيح. والعهدين القديم والجديد أعطوا لنا لكي "تحكمك للخلاص بالأيمان" (تيموثاوس الثانية 15:3). عندما نقوم بدراسة العهدين بتعمق، نري أنه من الواضح أن صورة الله لم تتغير من العهد القديم الي العهد الجديد.

[جوانا]

رد: الله الواحد عند المسلمين والله الواحد في الثالوث عند المسيحين

يسلم هالتم يا امورة

[Molham Haddad]

رد: الله الواحد عند المسلمين والله الواحد في الثالوث عند المسيحين

متابعة

[فيروز]

رد: الله الواحد عند المسلمين والله الواحد في الثالوث عند المسيحين

بدكن يا جماعة تطولو بالكن وتتحلو بالصبر وتاخدو نفس عميق وتردو باحترام متل ما كل شباب المنتدى المسيحية متعودين يعملو وأخيراً المسيح معنا مين بيغلبنا ؟
شكراً لكل يلي تناقشو وطولو بالن جوانا والفراشة وشيري وكل يلي شاركوا يعني عنجد مسيحية هالمنتدى بيرفعو الراس

[+++ RITA+++]

رد: الله الواحد عند المسلمين والله الواحد في الثالوث عند المسيحين

شكرا علموضوع واكيد كمسيحية بقول بسم الاب والابن والروح القدس اله واحد امين

[خريستوفوروس]

رد: الله الواحد عند المسلمين والله الواحد في الثالوث عند المسيحين

اختي جوانا .. ميشان الله هو المسيح .. انا اعتمدت على المبدأ اللغوي أنو لا فرق بين المسيح هو الله و الله هو المسيح .. بس أنا معك بالأفكار الي حكيتين أكيد ..
ويمكن كان حكيي غلط باستعمال هالجملة لأنها غير مستعملة ..
أما الغلط اللاهوتي الي حكاه الأخ قائم بتشبيه الله الواحد بأنو البشر إنسان واحد و هالشي غلط .. لأنو هيك منكون عم نعملو 3 لأن الناس متعددين و الله واحد ..

[جوانا]

رد: الله الواحد عند المسلمين والله الواحد في الثالوث عند المسيحين

انا برد عليه
قرآنك انت لو بتقرأه 100 مره ما راح تفهمه و بتدلك تستعمل التفسير مثل الطبري
و بتعرف انه بالقرآن نفسه
مكتوب انه المسيح اله

[خريستوفوروس]

رد: الله الواحد عند المسلمين والله الواحد في الثالوث عند المسيحين

معك حق ميشان إغلاق الموضوع .. انا استغربت كتير ..
رح حاول لاقيلك تفسير كامل عالنت و موثوق .. و إذا لقيت بعطيك الرابط
محبتي

[جوانا]

رد: الله الواحد عند المسلمين والله الواحد في الثالوث عند المسيحين

تفسير العهد الجديد http://st-takla.org/pub_Bible-Interp...-Al-Gadid.html

تفسير العهد القديمhttp://st-takla.org/pub_Bible-Interp...d-Al-Adim.html

[خريستوفوروس]

رد: الله الواحد عند المسلمين والله الواحد في الثالوث عند المسيحين

سبقتيني بالرابط
لقيتو عالفاضي
ههههههه يالله بسيطة

[Molham Haddad]

رد: الله الواحد عند المسلمين والله الواحد في الثالوث عند المسيحين

هففففففف تعبتوني


الرجاء من الجميع الموضوع للاطلاع وباب الاستفسار فيه مفتوح

ولكن باب النقاشات والاستفزازات المتبادلة مغلق تماما
بشكر الجميع ع تفهمن وبتمنى ما عود احذف مشاركات لهذه الدرجة مرة تانية

(حاجتنا حذف عن شهر شباط )

[Mr.Majd]

رد: الله الواحد عند المسلمين والله الواحد في الثالوث عند المسيحين

مشكورين وانا برايي انو نحنا ما لازم نعامل العالم عاساس الدين بيضل المنيح منيح والسيء سيء
وطبعا انا بقول بسم الاب والابن والروح القدس
thank you

[ayman x deception]

رد: الله الواحد عند المسلمين والله الواحد في الثالوث عند المسيحين

مشكورة أختي جوانا