فصحنا وفصحهم

[ترنيم]

فصحنا وفصحهم

سجل لنا العهد القديم سيرة موسى في سفر الخروج من 2: 1 الى 12: 51، وتقول إن فرعون أمر بقتل كل أولاد بني إسرائيل، فخبأ والدا موسى وليدهما في سَفَط وضعاه على صفحة النيل، فرأته ابنة فرعون وتبنَّته. وعندما كبر اكتشف جذوره، فحاول مساعدة شعبه، وقتل المصري، وهرب إلى الصحراء حيث قضى أربعين سنة يرعى الأغنام، دعاه الله بعدها ليُنقِذ بني إسرائيل من عبوديتهم في مصر. ولُقِّب موسى «كليم الله» وكلَّم فرعون برسالة الله أن يُفرج عن بني إسرائيل، فرفض فرعون، فأوقع الله ضربات قاسية على المصريين، إذ حوَّل ماء النيل إلى دم، وأرسل عليهم الضفادع والبعوض والذباب والدمامل والبَرَد والجراد والظلام لتجبرهم على تحرير بني إسرائيل. ولكن فرعون لم ينكسر إلا بعد أن أرسل الله ملاكاً قتل كل أبكار المصريين، بمن فيهم بكر فرعون. ولكنه لم يقتل أبكار بني إسرائيل، لأن الله أمر أن تذبح كل عائلة حَمَلاً تضع دمه على عتبة البيت العليا وقائمتي الباب، فيرى الملاك الدم و «يعبر» عن البيت. أما البيت الذي لا يجد دماً على بابه فإنه يقتل البكر فيه.

فالى ماذا ترمز هذه الحادثة؟

إنها رمزٌ آخر للفداء، فقد فدى حمل الفصح (العبور) الابن البكر. مات الحمل البريء لينجو الابن البكر. ويصوِّر هذا الفداء خلاص الله الكامل للإنسان. إن الحمل أقل قيمةً من الإنسان، لذلك كانت الحملان علاجاً مؤقتاً لأنها تعجز عن تقديم حياة أبدية لمن هو أعظم منها، وهي تغطي خطية الإنسان ولكنها لا تزيلها، ولا يمكنها أن ترفع من قيمة الإنسان الخاطئ المحتاج إلى ذبيحٍ أعظم يمكِّنه من الوقوف أمام الله القدوس.
على أن الدم المرشوش على عتبة البيت العليا وقائمتي الباب يعلن عن الحاجة إلى ما هو أعظم.. إلى السيد المسيح الذي مات على الصليب، وسال الدم من يديه الممدودتين على الخشبة، إلى الجانبين. وضُرب على رأسه ووُضع عليها إكليل الشوك. وكان موته إعلاناً «لعبور» غضب الله عن الخاطئ التائب الذي يضع ثقته في الصليب.
لقد وُلد المسيح بالروح القدس من مريم العذراء، وعاش حياة كاملة فأمكن أن يكون «الذبح العظيم» . وهو أعظم من الحملان وأعظم من كل البشر، فلم يولد أحد كما وُلد هو، ولم يُجرِ أحدٌ معجزات كما أجرى هو، ولم يحيَ أحدٌ حياةً كاملة على أرضنا سواه، فحقَّ له أن يكون الفادي الأوحد الذي يفدي كل من يضع ثقته في فدائه.
لقد أعطانا الفصحُ القديم صورةً لخلاص المسيح الكامل. لم تكن كل حيوانات الأرض قادرةً أن تعيد للإنسان براءته التي كانت له في جنة عدن، ولكن المسيح المخلِّص يقدر أن يجعلنا كاملين يوم الدينونة العظيمة.. لقد نجا بنو إسرائيل منذ آلاف السنين لأنهم أطاعوا توجيهات الله ووضعوا دماء الحملان على بيوتهم، رغم أن هذا كان غريباً في وقتهم. واليوم نحن نستتر بدم المسيح حتى لو بدا هذا غريباً، لننال غفران خطايانا..
وقد يبدو غريباً أن موت شخص منذ ألفي سنة يفدي اليوم، ولكن هذه هي الحقيقة التي تخلِّصنا من عذاب النار يوم القيامة.
لقد نال بنو إسرائيل بفصحهم حياةً انتهت بالموت، ولكن فصحنا نحن يعطينا حياة أبدية لا تنتهي أبداً، إن وضعنا ثقتنا في فداءه العظيم.

لان فصحنا ايضا المسيح قد ذبح لاجلنا.
1 كورنثوس 5: 7

[رولا]

رد: فصحنا وفصحهم

فصحنا وفصحهم

. ولكنه لم يقتل أبكار بني إسرائيل، لأن الله أمر أن تذبح كل عائلة حَمَلاً تضع دمه على عتبة البيت العليا وقائمتي الباب، فيرى الملاك الدم و «يعبر» عن البيت. أما البيت الذي لا يجد دماً على بابه فإنه يقتل البكر فيه.

هاد في العهد القديم ولكن الأن إن أردت ان تحمي نفسك ...وتحمي عائلتك فتملك دم المسيح ... اغسل نفوسكم بهذا الدم المجاني الذي قدم عنا على الصليب ...
نحن اليوم مو مضطرين أبدا أنو نقدم ذبائح ونمسح بيوتنا نحن مدعوين فقط لحتى نؤمن بدم الذي سفك من اجلنا ... وهو الذي يحمينا ...

شكرا ترنيم

[ترنيم]

رد: فصحنا وفصحهم

هاد في العهد القديم ولكن الأن إن أردت ان تحمي نفسك ...وتحمي عائلتك فتملك دم المسيح ... اغسل نفوسكم بهذا الدم المجاني الذي قدم عنا على الصليب ...
نحن اليوم مو مضطرين أبدا أنو نقدم ذبائح ونمسح بيوتنا نحن مدعوين فقط لحتى نؤمن بدم الذي سفك من اجلنا ... وهو الذي يحمينا ...

شكرا ترنيم

شكرا رولا لمشاركتك واضافتك
واللي قلتيه مكتوب بعبرانين 9

5لِذلِكَ عِنْدَ دُخُولِهِ إِلَى الْعَالَمِ يَقُولُ:«ذَبِيحَةً وَقُرْبَانًا لَمْ تُرِدْ، وَلكِنْ هَيَّأْتَ لِي جَسَدًا. 6بِمُحْرَقَاتٍ وَذَبَائِحَ لِلْخَطِيَّةِ لَمْ تُسَرَّ. 7ثُمَّ قُلْتُ: هنَذَا أَجِيءُ. فِي دَرْجِ الْكِتَابِ مَكْتُوبٌ عَنِّي، لأَفْعَلَ مَشِيئَتَكَ يَا أَللهُ». 8إِذْ يَقُولُ آنِفًا:«إِنَّكَ ذَبِيحَةً وَقُرْبَانًا وَمُحْرَقَاتٍ وَذَبَائِحَ لِلْخَطِيَّةِ لَمْ تُرِدْ وَلاَ سُرِرْتَ بِهَا». الَّتِي تُقَدَّمُ حَسَبَ النَّامُوسِ. 9ثُمَّ قَالَ:«هنَذَا أَجِيءُ لأَفْعَلَ مَشِيئَتَكَ يَا أَللهُ». يَنْزِعُ الأَوَّلَ لِكَيْ يُثَبِّتَ الثَّانِيَ. 10فَبِهذِهِ الْمَشِيئَةِ نَحْنُ مُقَدَّسُونَ بِتَقْدِيمِ جَسَدِ يَسُوعَ الْمَسِيحِ مَرَّةً وَاحِدَةً.



19فَإِذْ لَنَا أَيُّهَا الإِخْوَةُ ثِقَةٌ بِالدُّخُولِ إِلَى «الأَقْدَاسِ» بِدَمِ يَسُوعَ، 20طَرِيقًا كَرَّسَهُ لَنَا حَدِيثًا حَيًّا، بِالْحِجَابِ، أَيْ جَسَدِهِ، 21وَكَاهِنٌ عَظِيمٌ عَلَى بَيْتِ اللهِ، 22لِنَتَقَدَّمْ بِقَلْبٍ صَادِق فِي يَقِينِ الإِيمَانِ، مَرْشُوشَةً قُلُوبُنَا مِنْ ضَمِيرٍ شِرِّيرٍ، وَمُغْتَسِلَةً أَجْسَادُنَا بِمَاءٍ نَقِيٍّ. 23لِنَتَمَسَّكْ بِإِقْرَارِ الرَّجَاءِ رَاسِخًا، لأَنَّ الَّذِي وَعَدَ هُوَ أَمِينٌ.