الكتاب المقدس يوميا - نور لحياتنا

[رولا]

أخواتي

الرب يسوع أعطانا المعزي بعد انتقال للسماء
(( أنا أطلب من الآب فيعطيكم معزيا آخر ))

هاد المعزي هو الروح القدس ....وبعد ما الرب صعد إلى السماء ....
كان التلاميذ خايفين كتير من اليهود وما كانوا قدرانين يفهموا شو عم بصير ..

وبيوم الخمسين وبعد حلول الروح القدس الكل صار يفهم.....
شوفوا بطرس شو قال لما نزل الروح القدس عليهن والعالم كلو أستغربوا


((15لأَنَّ هَؤُلاَءِ لَيْسُوا سُكَارَى كَمَا أَنْتُمْ تَظُنُّونَ لأَنَّهَا السَّاعَةُ الثَّالِثَةُ مِنَ النَّهَارِ. 16بَلْ هَذَا مَا قِيلَ بِيُوئِيلَ النَّبِيِّ)) صار يقدر يفهم شو فيل وليش


ونحن كمان لحتى نفهم كلمة الرب .......مدعويين لحتى نكون مملؤيين من الروح القدس ... لأننا نحن كمان أبناء الله ومعنرفين بأنه مخلص لحياتنا .....


تعال أخي وبعد ما أمتلئنا بالروح .... لنسمع كلمة الرب من خلال الكتاب المقدس يوميا ...

[رولا]

رد: الكتاب المقدس يوميا ... نور لحياتنا

اليوم : 28/6/2008

إِنْجِيلُ اَلْمَسِيحِ حَسَبَ اَلْبَشِيرِ مَتَّى
اَلأَصْحَاحُ اَلْخَامِسُ
1وَلَمَّا رَأَى اَلْجُمُوعَ صَعِدَ إِلَى اَلْجَبَلِ فَلَمَّا جَلَسَ تَقَدَّمَ إِلَيْهِ تَلاَمِيذُهُ. 2فَعَلَّمَهُمْ قَائِلاً: 3"طُوبَى لِلْمَسَاكِينِ بِالرُّوحِ لأَنَّ لَهُمْ مَلَكُوتَ اَلسَّمَاوَاتِ. 4طُوبَى لِلْحَزَانَى لأَنَّهُمْ يَتَعَزَّوْنَ. 5طُوبَى لِلْوُدَعَاءِ لأَنَّهُمْ يَرِثُونَ اَلأَرْضَ. 6طُوبَى لِلْجِيَاعِ وَاَلْعِطَاشِ إِلَى اَلْبِرِّ لأَنَّهُمْ يُشْبَعُونَ. 7طُوبَى لِلرُّحَمَاءِ لأَنَّهُمْ يُرْحَمُونَ. 8طُوبَى لِلأَنْقِيَاءِ اَلْقَلْبِ لأَنَّهُمْ يُعَايِنُونَ اَللَّهَ. 9طُوبَى لِصَانِعِي اَلسَّلاَمِ لأَنَّهُمْ أَبْنَاءَ اَللَّهِ يُدْعَوْنَ. 10طُوبَى لِلْمَطْرُودِينَ مِنْ أَجْلِ اَلْبِرِّ لأَنَّ لَهُمْ مَلَكُوتَ اَلسَّمَاوَاتِ. 11طُوبَى لَكُمْ إِذَا عَيَّرُوكُمْ وَطَرَدُوكُمْ وَقَالُوا عَلَيْكُمْ كُلَّ كَلِمَةٍ شِرِّيرَةٍ مِنْ أَجْلِي كَاذِبِينَ. 12افْرَحُوا وَتَهَلَّلُوا لأَنَّ أَجْرَكُمْ عَظِيمٌ فِي اَلسَّمَاوَاتِ فَإِنَّهُمْ هَكَذَا طَرَدُوا اَلأَنْبِيَاءَ اَلَّذِينَ قَبْلَكُمْ. 13"أَنْتُمْ مِلْحُ اَلأَرْضِ وَلَكِنْ إِنْ فَسَدَ اَلْمِلْحُ فَبِمَاذَا يُمَلَّحُ؟ لاَ يَصْلُحُ بَعْدُ لِشَيْءٍ إِلاَّ لأَنْ يُطْرَحَ خَارِجاً وَيُدَاسَ مِنَ اَلنَّاسِ. 14أَنْتُمْ نُورُ اَلْعَالَمِ. لاَ يُمْكِنُ أَنْ تُخْفَى مَدِينَةٌ مَوْضُوعَةٌ عَلَى جَبَلٍ 15وَلاَ يُوقِدُونَ سِرَاجاً وَيَضَعُونَهُ تَحْتَ اَلْمِكْيَالِ بَلْ عَلَى اَلْمَنَارَةِ فَيُضِيءُ لِجَمِيعِ اَلَّذِينَ فِي اَلْبَيْتِ. 16فَلْيُضِئْ نُورُكُمْ هَكَذَا قُدَّامَ اَلنَّاسِ لِكَيْ يَرَوْا أَعْمَالَكُمُ اَلْحَسَنَةَ وَيُمَجِّدُوا أَبَاكُمُ اَلَّذِي فِي اَلسَّمَاوَاتِ. 17"لاَ تَظُنُّوا أَنِّي جِئْتُ لأَنْقُضَ اَلنَّامُوسَ أَوِ اَلأَنْبِيَاءَ. مَا جِئْتُ لأَنْقُضَ بَلْ لِأُكَمِّلَ. 18فَإِنِّي الْحَقَّ أَقُولُ لَكُمْ: إِلَى أَنْ تَزُولَ اَلسَّمَاءُ وَاَلأَرْضُ لاَ يَزُولُ حَرْفٌ وَاحِدٌ أَوْ نُقْطَةٌ وَاحِدَةٌ مِنَ اَلنَّامُوسِ حَتَّى يَكُونَ اَلْكُلُّ. 19فَمَنْ نَقَضَ إِحْدَى هَذِهِ اَلْوَصَايَا اَلصُّغْرَى وَعَلَّمَ النَّاسَ هَكَذَا يُدْعَى أَصْغَرَ فِي مَلَكُوتِ اَلسَّمَاوَاتِ. وَأَمَّا مَنْ عَمِلَ وَعَلَّمَ فَهَذَا يُدْعَى عَظِيماً فِي مَلَكُوتِ اَلسَّمَاوَاتِ. 20فَإِنِّي أَقُولُ لَكُمْ: إِنَّكُمْ إِنْ لَمْ يَزِدْ بِرُّكُمْ عَلَى اَلْكَتَبَةِ وَاَلْفَرِّيسِيِّينَ لَنْ تَدْخُلُوا مَلَكُوتَ اَلسَّماوَاتِ. 21"قَدْ سَمِعْتُمْ أَنَّهُ قِيلَ لِلْقُدَمَاءِ: لاَ تَقْتُلْ وَمَنْ قَتَلَ يَكُونُ مُسْتَوْجِبَ اَلْحُكْمِ. 22وَأَمَّا أَنَا فَأَقُولُ لَكُمْ: إِنَّ كُلَّ مَنْ يَغْضَبُ عَلَى أَخِيهِ بَاطِلاً يَكُونُ مُسْتَوْجِبَ اَلْحُكْمِ وَمَنْ قَالَ لأَخِيهِ: رَقَا يَكُونُ مُسْتَوْجِبَ اَلْمَجْمَعِ وَمَنْ قَالَ: يَا أَحْمَقُ يَكُونُ مُسْتَوْجِبَ نَارِ جَهَنَّمَ. 23فَإِنْ قَدَّمْتَ قُرْبَانَكَ إِلَى اَلْمَذْبَحِ وَهُنَاكَ تَذَكَّرْتَ أَنَّ لأَخِيكَ شَيْئاً عَلَيْكَ 24فَاتْرُكْ هُنَاكَ قُرْبَانَكَ قُدَّامَ اَلْمَذْبَحِ وَاَذْهَبْ أَوَّلاً اَصْطَلِحْ مَعَ أَخِيكَ وَحِينَئِذٍ تَعَالَ وَقَدِّمْ قُرْبَانَكَ. 25كُنْ مُرَاضِياً لِخَصْمِكَ سَرِيعاً مَا دُمْتَ مَعَهُ فِي اَلطَّرِيقِ لِئَلَّا يُسَلِّمَكَ اَلْخَصْمُ إِلَى اَلْقَاضِي وَيُسَلِّمَكَ اَلْقَاضِي إِلَى اَلشُّرَطِيِّ فَتُلْقَى فِي اَلسِّجْنِ. 26اَلْحَقَّ أَقُولُ لَكَ: لاَ تَخْرُجُ مِنْ هُنَاكَ حَتَّى تُوفِيَ اَلْفَلْسَ اَلأَخِيرَ! 27"قَدْ سَمِعْتُمْ أَنَّهُ قِيلَ لِلْقُدَمَاءِ: لاَ تَزْنِ. 28وَأَمَّا أَنَا فَأَقُولُ لَكُمْ: إِنَّ كُلَّ مَنْ يَنْظُرُ إِلَى اَمْرَأَةٍ لِيَشْتَهِيَهَا فَقَدْ زَنَى بِهَا فِي قَلْبِهِ. 29فَإِنْ كَانَتْ عَيْنُكَ اَلْيُمْنَى تُعْثِرُكَ فَاقْلَعْهَا وَأَلْقِهَا عَنْكَ لأَنَّهُ خَيْرٌ لَكَ أَنْ يَهْلِكَ أَحَدُ أَعْضَائِكَ وَلاَ يُلْقَى جَسَدُكَ كُلُّهُ فِي جَهَنَّمَ. 30وَإِنْ كَانَتْ يَدُكَ اَلْيُمْنَى تُعْثِرُكَ فَاقْطَعْهَا وَأَلْقِهَا عَنْكَ لأَنَّهُ خَيْرٌ لَكَ أَنْ يَهْلِكَ أَحَدُ أَعْضَائِكَ وَلاَ يُلْقَى جَسَدُكَ كُلُّهُ فِي جَهَنَّمَ. 31"وَقِيلَ: مَنْ طَلَّقَ اَمْرَأَتَهُ فَلْيُعْطِهَا كِتَابَ طَلاَقٍ 32وَأَمَّا أَنَا فَأَقُولُ لَكُمْ: إِنَّ مَنْ طَلَّقَ اَمْرَأَتَهُ إِلاَّ لِعِلَّةِ اَلزِّنَى يَجْعَلُهَا تَزْنِي وَمَنْ يَتَزَوَّجُ مُطَلَّقَةً فَإِنَّهُ يَزْنِي. 33"أَيْضاً سَمِعْتُمْ أَنَّهُ قِيلَ لِلْقُدَمَاءِ:لاَ تَحْنَثْ بَلْ أَوْفِ لِلرَّبِّ أَقْسَامَكَ. 34وَأَمَّا أَنَا فَأَقُولُ لَكُمْ: لاَ تَحْلِفُوا اَلْبَتَّةَ لاَ بِالسَّمَاءِ لأَنَّهَا كُرْسِيُّ اَللَّهِ 35وَلاَ بِالأَرْضِ لأَنَّهَا مَوْطِئُ قَدَمَيْهِ وَلاَ بِأُورُشَلِيمَ لأَنَّهَا مَدِينَةُ اَلْمَلِكِ اَلْعَظِيمِ. 36وَلاَ تَحْلِفْ بِرَأْسِكَ لأَنَّكَ لاَ تَقْدِرُ أَنْ تَجْعَلَ شَعْرَةً وَاحِدَةً بَيْضَاءَ أَوْ سَوْدَاءَ. 37بَلْ لِيَكُنْ كَلاَمُكُمْ: نَعَمْ نَعَمْ لاَ لاَ. وَمَا زَادَ عَلَى ذَلِكَ فَهُوَ مِنَ اَلشِّرِّيرِ. 38"سَمِعْتُمْ أَنَّهُ قِيلَ: عَيْنٌ بِعَيْنٍ وَسِنٌّ بِسِنٍّ. 39وَأَمَّا أَنَا فَأَقُولُ لَكُمْ: لاَ تُقَاوِمُوا اَلشَّرَّ بَلْ مَنْ لَطَمَكَ عَلَى خَدِّكَ اَلأَيْمَنِ فَحَوِّلْ لَهُ اَلآخَرَ أَيْضاً. 40وَمَنْ أَرَادَ أَنْ يُخَاصِمَكَ وَيَأْخُذَ ثَوْبَكَ فَاتْرُكْ لَهُ اَلرِّدَاءَ أَيْضاً. 41وَمَنْ سَخَّرَكَ مِيلاً وَاحِداً فَاذْهَبْ مَعَهُ اَثْنَيْنِ. 42مَنْ سَأَلَكَ فَأَعْطِهِ وَمَنْ أَرَادَ أَنْ يَقْتَرِضَ مِنْكَ فَلاَ تَرُدَّهُ. 43"سَمِعْتُمْ أَنَّهُ قِيلَ: تُحِبُّ قَرِيبَكَ وَتُبْغِضُ عَدُوَّكَ. 44وَأَمَّا أَنَا فَأَقُولُ لَكُمْ: أَحِبُّوا أَعْدَاءَكُمْ. بَارِكُوا لاَعِنِيكُمْ. أَحْسِنُوا إِلَى مُبْغِضِيكُمْ وَصَلُّوا لأَجْلِ اَلَّذِينَ يُسِيئُونَ إِلَيْكُمْ وَيَطْرُدُونَكُمْ 45لِكَيْ تَكُونُوا أَبْنَاءَ أَبِيكُمُ اَلَّذِي فِي اَلسَّمَاوَاتِ فَإِنَّهُ يُشْرِقُ شَمْسَهُ عَلَى اَلأَشْرَارِ وَاَلصَّالِحِينَ وَيُمْطِرُ عَلَى اَلأَبْرَارِ وَاَلظَّالِمِينَ. 46لأَنَّهُ إِنْ أَحْبَبْتُمُ اَلَّذِينَ يُحِبُّونَكُمْ فَأَيُّ أَجْرٍ لَكُمْ؟ أَلَيْسَ اَلْعَشَّارُونَ أَيْضاً يَفْعَلُونَ ذَلِكَ؟ 47وَإِنْ سَلَّمْتُمْ عَلَى إِخْوَتِكُمْ فَقَطْ فَأَيَّ فَضْلٍ تَصْنَعُونَ؟ أَلَيْسَ اَلْعَشَّارُونَ أَيْضاً يَفْعَلُونَ هَكَذَا؟ 48فَكُونُوا أَنْتُمْ كَامِلِينَ كَمَا أَنَّ أَبَاكُمُ اَلَّذِي فِي اَلسَّمَاوَاتِ هُوَ كَامِلٌ.



اَلْمَزْمُورُ الْخَامِسُ لإِمَامِ الْمُغَنِّينَ عَلَى ذَوَاتِ النَّفْخِ. مَزْمُورٌ لِدَاوُدَ1لِكَلِمَاتِي أَصْغِ يَا رَبُّ. تَأَمَّلْ صُرَاخِي. 2اسْتَمِعْ لِصَوْتِ دُعَائِي يَا مَلِكِي وَإِلَهِي لأَنِّي إِلَيْكَ أُصَلِّي. 3يَا رَبُّ بِالْغَدَاةِ تَسْمَعُ صَوْتِي. بِالْغَدَاةِ أُوَجِّهُ صَلاَتِي نَحْوَكَ وَأَنْتَظِرُ. 4لأَنَّكَ أَنْتَ لَسْتَ إِلَهاً يُسَرُّ بِالشَّرِّ لاَ يُسَاكِنُكَ الشِّرِّيرُ. 5لاَ يَقِفُ الْمُفْتَخِرُونَ قُدَّامَ عَيْنَيْكَ. أَبْغَضْتَ كُلَّ فَاعِلِي الإِثْمِ. 6تُهْلِكُ الْمُتَكَلِّمِينَ بِالْكَذِبِ. رَجُلُ الدِّمَاءِ وَالْغِشِّ يَكْرَهُهُ الرَّبُّ. 7أَمَّا أَنَا فَبِكَثْرَةِ رَحْمَتِكَ أَدْخُلُ بَيْتَكَ. أَسْجُدُ فِي هَيْكَلِ قُدْسِكَ بِخَوْفِكَ. 8يَا رَبُّ اهْدِنِي إِلَى بِرِّكَ بِسَبَبِ أَعْدَائِي. سَهِّلْ قُدَّامِي طَرِيقَكَ. 9لأَنَّهُ لَيْسَ فِي أَفْوَاهِهِمْ صِدْقٌ. جَوْفُهُمْ هُوَّةٌ. حَلْقُهُمْ قَبْرٌ مَفْتُوحٌ. أَلْسِنَتُهُمْ صَقَلُوهَا. 10دِنْهُمْ يَا اللهُ. لِيَسْقُطُوا مِنْ مُؤَامَرَاتِهِمْ بِكَثْرَةِ ذُنُوبِهِمْ. طَوِّحْ بِهِمْ لأَنَّهُمْ تَمَرَّدُوا عَلَيْكَ. 11وَيَفْرَحُ جَمِيعُ الْمُتَّكِلِينَ عَلَيْكَ. إِلَى الأَبَدِ يَهْتِفُونَ وَتُظَلِّلُهُمْ. وَيَبْتَهِجُ بِكَ مُحِبُّو اسْمِكَ. 12لأَنَّكَ أَنْتَ تُبَارِكُ الصِّدِّيقَ يَا رَبُّ. كَأَنَّهُ بِتُرْسٍ تُحِيطُهُ بِالرِّضَا.

رِسَالَةُ بُولُسَ الرَّسُولِ إِلَى أَهْلِ رُومِيَةَ
اَلأَصْحَاحُ الْخَامِسُ
1فَإِذْ قَدْ تَبَرَّرْنَا بِالإِيمَانِ لَنَا سَلاَمٌ مَعَ اللهِ بِرَبِّنَا يَسُوعَ الْمَسِيحِ 2الَّذِي بِهِ أَيْضاً قَدْ صَارَ لَنَا الدُّخُولُ بِالإِيمَانِ إِلَى هَذِهِ النِّعْمَةِ الَّتِي نَحْنُ فِيهَا مُقِيمُونَ وَنَفْتَخِرُ عَلَى رَجَاءِ مَجْدِ اللهِ. 3وَلَيْسَ ذَلِكَ فَقَطْ بَلْ نَفْتَخِرُ أَيْضاً فِي الضِّيقَاتِ عَالِمِينَ أَنَّ الضِّيقَ يُنْشِئُ صَبْراً 4وَالصَّبْرُ تَزْكِيَةً وَالتَّزْكِيَةُ رَجَاءً 5وَالرَّجَاءُ لاَ يُخْزِي لأَنَّ مَحَبَّةَ اللهِ قَدِ انْسَكَبَتْ فِي قُلُوبِنَا بِالرُّوحِ الْقُدُسِ الْمُعْطَى لَنَا. 6لأَنَّ الْمَسِيحَ إِذْ كُنَّا بَعْدُ ضُعَفَاءَ مَاتَ فِي الْوَقْتِ الْمُعَيَّنِ لأَجْلِ الْفُجَّارِ. 7فَإِنَّهُ بِالْجَهْدِ يَمُوتُ أَحَدٌ لأَجْلِ بَارٍّ. رُبَّمَا لأَجْلِ الصَّالِحِ يَجْسُرُ أَحَدٌ أَيْضاً أَنْ يَمُوتَ. 8وَلَكِنَّ اللهَ بَيَّنَ مَحَبَّتَهُ لَنَا لأَنَّهُ وَنَحْنُ بَعْدُ خُطَاةٌ مَاتَ الْمَسِيحُ لأَجْلِنَا. 9فَبِالأَوْلَى كَثِيراً وَنَحْنُ مُتَبَرِّرُونَ الآنَ بِدَمِهِ نَخْلُصُ بِهِ مِنَ الْغَضَبِ. 10لأَنَّهُ إِنْ كُنَّا وَنَحْنُ أَعْدَاءٌ قَدْ صُولِحْنَا مَعَ اللهِ بِمَوْتِ ابْنِهِ فَبِالأَوْلَى كَثِيراً وَنَحْنُ مُصَالَحُونَ نَخْلُصُ بِحَيَاتِهِ. 11وَلَيْسَ ذَلِكَ فَقَطْ بَلْ نَفْتَخِرُ أَيْضاً بِاللَّهِ بِرَبِّنَا يَسُوعَ الْمَسِيحِ الَّذِي نِلْنَا بِهِ الآنَ الْمُصَالَحَةَ. 12مِنْ أَجْلِ ذَلِكَ كَأَنَّمَا بِإِنْسَانٍ وَاحِدٍ دَخَلَتِ الْخَطِيَّةُ إِلَى الْعَالَمِ وَبِالْخَطِيَّةِ الْمَوْتُ وَهَكَذَا اجْتَازَ الْمَوْتُ إِلَى جَمِيعِ النَّاسِ إِذْ أَخْطَأَ الْجَمِيعُ. 13فَإِنَّهُ حَتَّى النَّامُوسِ كَانَتِ الْخَطِيَّةُ فِي الْعَالَمِ. عَلَى أَنَّ الْخَطِيَّةَ لاَ تُحْسَبُ إِنْ لَمْ يَكُنْ نَامُوسٌ. 14لَكِنْ قَدْ مَلَكَ الْمَوْتُ مِنْ آدَمَ إِلَى مُوسَى وَذَلِكَ عَلَى الَّذِينَ لَمْ يُخْطِئُوا عَلَى شِبْهِ تَعَدِّي آدَمَ الَّذِي هُوَ مِثَالُ الآتِي. 15وَلَكِنْ لَيْسَ كَالْخَطِيَّةِ هَكَذَا أَيْضاً الْهِبَةُ. لأَنَّهُ إِنْ كَانَ بِخَطِيَّةِ وَاحِدٍ مَاتَ الْكَثِيرُونَ فَبِالأَوْلَى كَثِيراً نِعْمَةُ اللهِ وَالْعَطِيَّةُ بِالنِّعْمَةِ الَّتِي بِالإِنْسَانِ الْوَاحِدِ يَسُوعَ الْمَسِيحِ قَدِ ازْدَادَتْ لِلْكَثِيرِينَ. 16وَلَيْسَ كَمَا بِوَاحِدٍ قَدْ أَخْطَأَ هَكَذَا الْعَطِيَّةُ. لأَنَّ الْحُكْمَ مِنْ وَاحِدٍ لِلدَّيْنُونَةِ وَأَمَّا الْهِبَةُ فَمِنْ جَرَّى خَطَايَا كَثِيرَةٍ لِلتَّبْرِيرِ. 17لأَنَّهُ إِنْ كَانَ بِخَطِيَّةِ الْوَاحِدِ قَدْ مَلَكَ الْمَوْتُ بِالْوَاحِدِ فَبِالأَوْلَى كَثِيراً الَّذِينَ يَنَالُونَ فَيْضَ النِّعْمَةِ وَعَطِيَّةَ الْبِرِّ سَيَمْلِكُونَ فِي الْحَيَاةِ بِالْوَاحِدِ يَسُوعَ الْمَسِيحِ. 18فَإِذاً كَمَا بِخَطِيَّةٍ وَاحِدَةٍ صَارَ الْحُكْمُ إِلَى جَمِيعِ النَّاسِ لِلدَّيْنُونَةِ هَكَذَا بِبِرٍّ وَاحِدٍ صَارَتِ الْهِبَةُ إِلَى جَمِيعِ النَّاسِ لِتَبْرِيرِ الْحَيَاةِ. 19لأَنَّهُ كَمَا بِمَعْصِيَةِ الإِنْسَانِ الْوَاحِدِ جُعِلَ الْكَثِيرُونَ خُطَاةً هَكَذَا أَيْضاً بِإِطَاعَةِ الْوَاحِدِ سَيُجْعَلُ الْكَثِيرُونَ أَبْرَاراً. 20وَأَمَّا النَّامُوسُ فَدَخَلَ لِكَيْ تَكْثُرَ الْخَطِيَّةُ. وَلَكِنْ حَيْثُ كَثُرَتِ الْخَطِيَّةُ ازْدَادَتِ النِّعْمَةُ جِدّاً. 21حَتَّى كَمَا مَلَكَتِ الْخَطِيَّةُ فِي الْمَوْتِ هَكَذَا تَمْلِكُ النِّعْمَةُ بِالْبِرِّ لِلْحَيَاةِ الأَبَدِيَّةِ بِيَسُوعَ الْمَسِيحِ رَبِّنَا.

[terrific]

رد: الكتاب المقدس يوميا ... نور لحياتنا

رولا يعطيكي العافية مرتين
الاولى لتعبك
والتانية لانك رجعتي كتبتي الموضوع
اكيد هيدا الموضوع بيغني المنتدى كتير

[رولا]

رد: الكتاب المقدس يوميا ... نور لحياتنا

شكرا لمرورك ولأنك مهتم

[amooora]

رد: الكتاب المقدس يوميا ... نور لحياتنا

الرب يحميكي و يبارك تعبك
ازا بدك اي مساعده احنا موجودين يا احلا اخت بالدنيه

[رولا]

رد: الكتاب المقدس يوميا ... نور لحياتنا

متى الاصحاح السادس


الصدقة

1احترزوا من أن تصنعوا صدقتكم قدام الناس لكي ينظروكم ، وإلا فليس لكم أجر عند أبيكم الذي في السماوات 2فمتى صنعت صدقة فلا تصوت قدامك بالبوق ، كما يفعل المراؤون في المجامع وفي الأزقة ، لكي يمجدوا من الناس . الحق أقول لكم : إنهم قد استوفوا أجرهم 3وأما أنت فمتى صنعت صدقة فلا تعرف شمالك ما تفعل يمينك 4لكي تكون صدقتك في الخفاء . فأبوك الذي يرى في الخفاء هو يجازيك علانية

الصلاة

5ومتى صليت فلا تكن كالمرائين ، فإنهم يحبون أن يصلوا قائمين في المجامع وفي زوايا الشوارع ، لكي يظهروا للناس . الحق أقول لكم : إنهم قد استوفوا أجرهم 6وأما أنت فمتى صليت فادخل إلى مخدعك وأغلق بابك ، وصل إلى أبيك الذي في الخفاء . فأبوك الذي يرى في الخفاء يجازيك علانية 7وحينما تصلون لا تكرروا الكلام باطلا كالأمم ، فإنهم يظنون أنه بكثرة كلامهم يستجاب لهم 8فلا تتشبهوا بهم . لأن أباكم يعلم ما تحتاجون إليه قبل أن تسألوه 9فصلوا أنتم هكذا : أبانا الذي في السماوات ، ليتقدس اسمك 10ليأت ملكوتك . لتكن مشيئتك كما في السماء كذلك على الأرض 11خبزنا كفافنا أعطنا اليوم 12واغفر لنا ذنوبنا كما نغفر نحن أيضا للمذنبين إلينا 13ولا تدخلنا في تجربة ، لكن نجنا من الشرير . لأن لك الملك ، والقوة ، والمجد ، إلى الأبد . آمين 14فإنه إن غفرتم للناس زلاتهم ، يغفر لكم أيضا أبوكم السماوي 15وإن لم تغفروا للناس زلاتهم ، لا يغفر لكم أبوكم أيضا زلاتكم

الصوم

16ومتى صمتم فلا تكونوا عابسين كالمرائين ، فإنهم يغيرون وجوههم لكي يظهروا للناس صائمين . الحق أقول لكم : إنهم قد استوفوا أجرهم 17وأما أنت فمتى صمت فادهن رأسك واغسل وجهك 18لكي لا تظهر للناس صائما ، بل لأبيك الذي في الخفاء . فأبوك الذي يرى في الخفاء يجازيك علانية

كنوز في السماء

19لا تكنزوا لكم كنوزا على الأرض حيث يفسد السوس والصدأ ، وحيث ينقب السارقون ويسرقون




20بل اكنزوا لكم كنوزا في السماء ، حيث لا يفسد سوس ولا صدأ ، وحيث لا ينقب سارقون ولا يسرقون 21لأنه حيث يكون كنزك هناك يكون قلبك أيضا 22سراج الجسد هو العين ، فإن كانت عينك بسيطة فجسدك كله يكون نيرا 23وإن كانت عينك شريرة فجسدك كله يكون مظلما ، فإن كان النور الذي فيك ظلاما فالظلام كم يكون 24لا يقدر أحد أن يخدم سيدين ، لأنه إما أن يبغض الواحد ويحب الآخر ، أو يلازم الواحد ويحتقر الآخر . لا تقدرون أن تخدموا الله والمال

الله يعتني بنا لذلك أقول لكم : لا تهتموا لحياتكم بما تأكلون وبما تشربون ، ولا لأجسادكم بما تلبسون . أليست الحياة أفضل من الطعام ، والجسد أفضل من اللباس 26انظروا إلى طيور السماء : إنها لا تزرع ولا تحصد ولا تجمع إلى مخازن ، وأبوكم السماوي يقوتها . ألستم أنتم بالحري أفضل منها 27ومن منكم إذا اهتم يقدر أن يزيد على قامته ذراعا واحدة 28ولماذا تهتمون باللباس ؟ تأملوا زنابق الحقل كيف تنمو لا تتعب ولا تغزل 29ولكن أقول لكم : إنه ولا سليمان في كل مجده كان يلبس كواحدة منها 30فإن كان عشب الحقل الذي يوجد اليوم ويطرح غدا في التنور ، يلبسه الله هكذا ، أفليس بالحري جدا يلبسكم أنتم يا قليلي الإيمان 31فلا تهتموا قائلين : ماذا نأكل ؟ أو ماذا نشرب ؟ أو ماذا نلبس 32فإن هذه كلها تطلبها الأمم . لأن أباكم السماوي يعلم أنكم تحتاجون إلى هذه كلها 33لكن اطلبوا أولا ملكوت الله وبره ، وهذه كلها تزاد لكم 34فلا تهتموا للغد ، لأن الغد يهتم بما لنفسه . يكفي اليوم شره

رسالة بولس الرسول إلى أهل رومية
الأصحاح السادس

الموت عن الخطية والحياة في المسيح

1فماذا نقول ؟ أنبقى في الخطية لكي تكثر النعمة 2حاشا نحن الذين متنا عن الخطية ، كيف نعيش بعد فيها 3أم تجهلون أننا كل من اعتمد ليسوع المسيح اعتمدنا لموته 4فدفنا معه بالمعمودية للموت ، حتى كما أقيم المسيح من الأموات ، بمجد الآب ، هكذا نسلك نحن أيضا في جدة الحياة 5لأنه إن كنا قد صرنا متحدين معه بشبه موته ، نصير أيضا بقيامته 6عالمين هذا : أن إنساننا العتيق قد صلب معه ليبطل جسد الخطية ، كي لا نعود نستعبد أيضا للخطية 7لأن الذي مات قد تبرأ من الخطية 8فإن كنا قد متنا مع المسيح ، نؤمن أننا سنحيا أيضا معه 9عالمين أن المسيح بعدما أقيم من الأموات لا يموت أيضا . لا يسود عليه الموت بعد 10لأن الموت الذي ماته قد ماته للخطية مرة واحدة ، والحياة التي يحياها فيحياها لله 11كذلك أنتم أيضا احسبوا أنفسكم أمواتا عن الخطية ، ولكن أحياء لله بالمسيح يسوع ربنا 12إذا لا تملكن الخطية في جسدكم المائت لكي تطيعوها في شهواته 13ولا تقدموا أعضاءكم آلات إثم للخطية ، بل قدموا ذواتكم لله كأحياء من الأموات وأعضاءكم آلات بر لله 14فإن الخطية لن تسودكم ، لأنكم لستم تحت الناموس بل تحت النعمة

عبيد للبر

15فماذا إذا ؟ أنخطئ لأننا لسنا تحت الناموس بل تحت النعمة ؟ حاشا 16ألستم تعلمون أن الذي تقدمون ذواتكم له عبيدا للطاعة ، أنتم عبيد للذي تطيعونه : إما للخطية للموت أو للطاعة للبر 17فشكرا لله ، أنكم كنتم عبيدا للخطية ، ولكنكم أطعتم من القلب صورة التعليم التي تسلمتموها 18وإذ أعتقتم من الخطية صرتم عبيدا للبر 19أتكلم إنسانيا من أجل ضعف جسدكم . لأنه كما قدمتم أعضاءكم عبيدا للنجاسة والإثم للإثم ، هكذا الآن قدموا أعضاءكم عبيدا للبر للقداسة 20لأنكم لما كنتم عبيد الخطية ، كنتم أحرارا من البر 21فأي ثمر كان لكم حينئذ من الأمور التي تستحون بها الآن ؟ لأن نهاية تلك الأمور هي الموت 22وأما الآن إذ أعتقتم من الخطية ، وصرتم عبيدا لله ، فلكم ثمركم للقداسة ، والنهاية حياة أبدية 23لأن أجرة الخطية هي موت ، وأما هبة الله فهي حياة أبدية بالمسيح يسوع ربنا

[رولا]

رد: الكتاب المقدس يوميا ... نور لحياتنا

المزمور السادس

لإمام المغنين على ذوات الأوتار على القرار . مزمور لداود . 1يارب ، لا توبخني بغضبك ، ولا تؤدبني بغيظك 2ارحمني يارب لأني ضعيف . اشفني يارب لأن عظامي قد رجفت 3ونفسي قد ارتاعت جدا . وأنت يارب ، فحتى متى 4عد يارب . نج نفسي . خلصني من أجل رحمتك 5لأنه ليس في الموت ذكرك . في الهاوية من يحمدك 6تعبت في تنهدي . أعوم في كل ليلة سريري بدموعي . أذوب فراشي 7ساخت من الغم عيني . شاخت من كل مضايقي 8ابعدوا عني يا جميع فاعلي الإثم ، لأن الرب قد سمع صوت بكائي 9سمع الرب تضرعي . الرب يقبل صلاتي 10جميع أعدائي يخزون ويرتاعون جدا . يعودون ويخزون بغتة

[pardy]

رد: الكتاب المقدس يوميا ... نور لحياتنا

يسلمو ايديكى اخت رولا
اتطرقتى لفقرات مهمة بالحياة المسيحية بهذا الموضوع
الا وهى الصلاة والصوم والصدقة
الرب يقويكى

[رولا]

رد: الكتاب المقدس يوميا ... نور لحياتنا

كيتي هاد أنجيلنا وهي كلمة ربنا ...نحن مدعوين انو نقرأها

أهلى وسهلا فيكن بهي الحقيقة
ا

[terrific]

رد: الكتاب المقدس يوميا ... نور لحياتنا

فماذا إذا ؟ أنخطئ لأننا لسنا تحت الناموس بل تحت النعمة ؟ حاشا 16ألستم تعلمون أن الذي تقدمون ذواتكم له عبيدا للطاعة ، أنتم عبيد للذي تطيعونه : إما للخطية للموت أو للطاعة للبر

الرب يكون معك رولا ويقويكي
الرب يساعدنا بايمانا لحتى نكون عبيد للطاعة

[رولا]

رد: الكتاب المقدس يوميا ... نور لحياتنا

إنجيل متى

الأصحاح السابع



إدانه الآخرين

1لا تدينوا لكي لا تدانوا 2لأنكم بالدينونة التي بها تدينون تدانون ، وبالكيل الذي به تكيلون يكال لكم 3ولماذا تنظر القذى الذي في عين أخيك ، وأما الخشبة التي في عينك فلا تفطن لها 4أم كيف تقول لأخيك : دعني أخرج القذى من عينك ، وها الخشبة في عينك 5يا مرائي ، أخرج أولا الخشبة من عينك ، وحينئذ تبصر جيدا أن تخرج القذى من عين أخيك 6لا تعطوا القدس للكلاب ، ولا تطرحوا درركم قدام الخنازير ، لئلا تدوسها بأرجلها وتلتفت فتمزقكم

اسألوا، اطلبوا، اقرعوا

7اسألوا تعطوا . اطلبوا تجدوا . اقرعوا يفتح لكم 8لأن كل من يسأل يأخذ ، ومن يطلب يجد ، ومن يقرع يفتح له 9أم أي إنسان منكم إذا سأله ابنه خبزا ، يعطيه حجرا 10وإن سأله سمكة ، يعطيه حية 11فإن كنتم وأنتم أشرار تعرفون أن تعطوا أولادكم عطايا جيدة ، فكم بالحري أبوكم الذي في السماوات ، يهب خيرات للذين يسألونه 12فكل ما تريدون أن يفعل الناس بكم افعلوا هكذا أنتم أيضا بهم ، لأن هذا هو الناموس والأنبياء

الباب الضيق

13ادخلوا من الباب الضيق ، لأنه واسع الباب ورحب الطريق الذي يؤدي إلى الهلاك ، وكثيرون هم الذين يدخلون منه 14ما أضيق الباب وأكرب الطريق الذي يؤدي إلى الحياة ، وقليلون هم الذين يجدونه

الشجرة وثمرها

15احترزوا من الأنبياء الكذبة الذين يأتونكم بثياب الحملان ، ولكنهم من داخل ذئاب خاطفة 16من ثمارهم تعرفونهم . هل يجتنون من الشوك عنبا ، أو من الحسك تينا 17هكذا كل شجرة جيدة تصنع أثمارا جيدة ، وأما الشجرة الردية فتصنع أثمارا ردية 18لا تقدر شجرة جيدة أن تصنع أثمارا ردية ، ولا شجرة ردية أن تصنع أثمارا جيدة 19كل شجرة لا تصنع ثمرا جيدا تقطع وتلقى في النار 20فإذا من ثمارهم تعرفونهم 21ليس كل من يقول لي : يا رب ، يا رب يدخل ملكوت السماوات . بل الذي يفعل إرادة أبي الذي في السماوات 22كثيرون سيقولون لي في ذلك اليوم : يا رب ، يا رب أليس باسمك تنبأنا ، وباسمك أخرجنا شياطين ، وباسمك صنعنا قوات كثيرة 23فحينئذ أصرح لهم : إني لم أعرفكم قط اذهبوا عني يا فاعلي الإثم

البناؤون الحكماء والبناؤون الجهلاء

24فكل من يسمع أقوالي هذه ويعمل بها ، أشبهه برجل عاقل ، بنى بيته على الصخر 25فنزل المطر ، وجاءت الأنهار ، وهبت الرياح ، ووقعت على ذلك البيت فلم يسقط ، لأنه كان مؤسسا على الصخر 26وكل من يسمع أقوالي هذه ولا يعمل بها ، يشبه برجل جاهل ، بنى بيته على الرمل 27فنزل المطر ، وجاءت الأنهار ، وهبت الرياح ، وصدمت ذلك البيت فسقط ، وكان سقوطه عظيما 28فلما أكمل يسوع هذه الأقوال بهتت الجموع من تعليمه 29لأنه كان يعلمهم كمن له سلطان وليس كالكتبة

رسالة بولس الرسول إلى أهل رومية


الأصحاح السابع

المؤمن والناموس

1أم تجهلون أيها الإخوة - لأني أكلم العارفين بالناموس - أن الناموس يسود على الإنسان ما دام حيا 2فإن المرأة التي تحت رجل هي مرتبطة بالناموس بالرجل الحي . ولكن إن مات الرجل فقد تحررت من ناموس الرجل 3فإذا ما دام الرجل حيا تدعى زانية إن صارت لرجل آخر . ولكن إن مات الرجل فهي حرة من الناموس ، حتى إنها ليست زانية إن صارت لرجل آخر 4إذا يا إخوتي أنتم أيضا قد متم للناموس بجسد المسيح ، لكي تصيروا لآخر ، للذي قد أقيم من الأموات لنثمر لله 5لأنه لما كنا في الجسد كانت أهواء الخطايا التي بالناموس تعمل في أعضائنا ، لكي نثمر للموت 6وأما الآن فقد تحررنا من الناموس ، إذ مات الذي كنا ممسكين فيه ، حتى نعبد بجدة الروح لا بعتق الحرف

الصراع ضد الخطية

7فماذا نقول ؟ هل الناموس خطية ؟ حاشا بل لم أعرف الخطية إلا بالناموس . فإنني لم أعرف الشهوة لو لم يقل الناموس : لا تشته 8ولكن الخطية وهي متخذة فرصة بالوصية أنشأت في كل شهوة . لأن بدون الناموس الخطية ميتة 9أما أنا فكنت بدون الناموس عائشا قبلا . ولكن لما جاءت الوصية عاشت الخطية ، فمت أنا 10فوجدت الوصية التي للحياة هي نفسها لي للموت 11لأن الخطية ، وهي متخذة فرصة بالوصية ، خدعتني بها وقتلتني 12إذا الناموس مقدس ، والوصية مقدسة وعادلة وصالحة 13فهل صار لي الصالح موتا ؟ حاشا بل الخطية . لكي تظهر خطية منشئة لي بالصالح موتا ، لكي تصير الخطية خاطئة جدا بالوصية 14فإننا نعلم أن الناموس روحي ، وأما أنا فجسدي مبيع تحت الخطية 15لأني لست أعرف ما أنا أفعله ، إذ لست أفعل ما أريده ، بل ما أبغضه فإياه أفعل 16فإن كنت أفعل ما لست أريده ، فإني أصادق الناموس أنه حسن 17فالآن لست بعد أفعل ذلك أنا ، بل الخطية الساكنة في 18فإني أعلم أنه ليس ساكن في ، أي في جسدي ، شيء صالح . لأن الإرادة حاضرة عندي ، وأما أن أفعل الحسنى فلست أجد 19لأني لست أفعل الصالح الذي أريده ، بل الشر الذي لست أريده فإياه أفعل

20فإن كنت ما لست أريده إياه أفعل ، فلست بعد أفعله أنا ، بل الخطية الساكنة في 21إذا أجد الناموس لي حينما أريد أن أفعل الحسنى أن الشر حاضر عندي 22فإني أسر بناموس الله بحسب الإنسان الباطن 23ولكني أرى ناموسا آخر في أعضائي يحارب ناموس ذهني ، ويسبيني إلى ناموس الخطية الكائن في أعضائي 24ويحي أنا الإنسان الشقي من ينقذني من جسد هذا الموت 25أشكر الله بيسوع المسيح ربنا إذا أنا نفسي بذهني أخدم ناموس الله ، ولكن بالجسد ناموس الخطية

المزامير


المزمور السابع

شجوية لداود ، غناها للرب بسبب كلام كوش البنياميني . 1يارب إلهي ، عليك توكلت . خلصني من كل الذين يطردونني ونجني 2لئلا يفترس كأسد نفسي هاشما إياها ولا منقذ 3يارب إلهي ، إن كنت قد فعلت هذا . إن وجد ظلم في يدي 4إن كافأت مسالمي شرا ، وسلبت مضايقي بلا سبب 5فليطارد عدو نفسي وليدركها ، وليدس إلى الأرض حياتي ، وليحط إلى التراب مجدي . سلاه 6قم يارب بغضبك . ارتفع على سخط مضايقي وانتبه لي . بالحق أوصيت 7ومجمع القبائل يحيط بك ، فعد فوقها إلى العلى 8الرب يدين الشعوب . اقض لي يارب كحقي ومثل كمالي الذي في 9لينته شر الأشرار وثبت الصديق . فإن فاحص القلوب والكلى الله البار 10ترسي عند الله مخلص مستقيمي القلوب 11الله قاض عادل ، وإله يسخط في كل يوم 12إن لم يرجع يحدد سيفه . مد قوسه وهيأها 13وسدد نحوه آلة الموت . يجعل سهامه ملتهبة 14هوذا يمخض بالإثم . حمل تعبا وولد كذبا 15كرا جبا . حفره ، فسقط في الهوة التي صنع 16يرجع تعبه على رأسه ، وعلى هامته يهبط ظلمه 17أحمد الرب حسب بره ، وأرنم لاسم الرب العلي

[رولا]

رد: الكتاب المقدس يوميا ... نور لحياتنا

إنجيل متى


الأصحاح الثامن



شفاء أبرص

1ولما نزل من الجبل تبعته جموع كثيرة
2وإذا أبرص قد جاء وسجد له قائلا : يا سيد ، إن أردت تقدر أن تطهرني
3فمد يسوع يده ولمسه قائلا : أريد ، فاطهر . وللوقت طهر برصه
4فقال له يسوع : انظر أن لا تقول لأحد . بل اذهب أر نفسك للكاهن ، وقدم القربان الذي أمر به موسى شهادة لهم

إيمان قائد المئة

5ولما دخل يسوع كفرناحوم ، جاء إليه قائد مئة يطلب إليه
6ويقول : يا سيد ، غلامي مطروح في البيت مفلوجا متعذبا جدا
7فقال له يسوع : أنا آتي وأشفيه
8فأجاب قائد المئة وقال : يا سيد ، لست مستحقا أن تدخل تحت سقفي ، لكن قل كلمة فقط فيبرأ غلامي
9لأني أنا أيضا إنسان تحت سلطان . لي جند تحت يدي . أقول لهذا : اذهب فيذهب ، ولآخر : ائت فيأتي ، ولعبدي : افعل هذا فيفعل
10فلما سمع يسوع تعجب ، وقال للذين يتبعون : الحق أقول لكم : لم أجد ولا في إسرائيل إيمانا بمقدار هذا
11وأقول لكم : إن كثيرين سيأتون من المشارق والمغارب ويتكئون مع إبراهيم وإسحاق ويعقوب في ملكوت السماوات
12وأما بنو الملكوت فيطرحون إلى الظلمة الخارجية . هناك يكون البكاء وصرير الأسنان
13ثم قال يسوع لقائد المئة : اذهب ، وكما آمنت ليكن لك . فبرأ غلامه في تلك الساعة

شفاء حماة بطرس وآخرين

14ولما جاء يسوع إلى بيت بطرس ، رأى حماته مطروحة ومحمومة
15فلمس يدها فتركتها الحمى ، فقامت وخدمتهم
16ولما صار المساء قدموا إليه مجانين كثيرين ، فأخرج الأرواح بكلمة ، وجميع المرضى شفاهم
17لكي يتم ما قيل بإشعياء النبي القائل : هو أخذ أسقامنا وحمل أمراضنا

ثمن التبعية

18ولما رأى يسوع جموعا كثيرة حوله ، أمر بالذهاب إلى العبر
19فتقدم كاتب وقال له : يا معلم ، أتبعك أينما تمضي
20فقال له يسوع : للثعالب أوجرة ولطيور السماء أوكار ، وأما ابن الإنسان فليس له أين يسند رأسه
21وقال له آخر من تلاميذه : يا سيد ، ائذن لي أن أمضي أولا وأدفن أبي
22فقال له يسوع : اتبعني ، ودع الموتى يدفنون موتاهم

تهدئة العاصفة

23ولما دخل السفينة تبعه تلاميذه
24وإذا اضطراب عظيم قد حدث في البحر حتى غطت الأمواج السفينة ، وكان هو نائما
25فتقدم تلاميذه وأيقظوه قائلين : يا سيد ، نجنا فإننا نهلك
26فقال لهم : ما بالكم خائفين يا قليلي الإيمان ؟ ثم قام وانتهر الرياح والبحر ، فصار هدو عظيم
27فتعجب الناس قائلين : أي إنسان هذا ؟ فإن الرياح والبحر جميعا تطيعه

طرد الشياطين

28ولما جاء إلى العبر إلى كورة الجرجسيين ، استقبله مجنونان خارجان من القبور هائجان جدا ، حتى لم يكن أحد يقدر أن يجتاز من تلك الطريق
29وإذا هما قد صرخا قائلين : ما لنا ولك يا يسوع ابن الله ؟ أجئت إلى هنا قبل الوقت لتعذبنا
30وكان بعيدا منهم قطيع خنازير كثيرة ترعى
31فالشياطين طلبوا إليه قائلين : إن كنت تخرجنا ، فأذن لنا أن نذهب إلى قطيع الخنازير
32فقال لهم : امضوا . فخرجوا ومضوا إلى قطيع الخنازير ، وإذا قطيع الخنازير كله قد اندفع من على الجرف إلى البحر ، ومات في المياه
33أما الرعاة فهربوا ومضوا إلى المدينة ، وأخبروا عن كل شيء ، وعن أمر المجنونين
34فإذا كل المدينة قد خرجت لملاقاة يسوع . ولما أبصروه طلبوا أن ينصرف عن تخومهم


رسالة بولس الرسول إلى أهل رومية


الأصحاح الثامن



الحياة حسب الروح

1إذا لا شيء من الدينونة الآن على الذين هم في المسيح يسوع ، السالكين ليس حسب الجسد بل حسب الروح
2لأن ناموس روح الحياة في المسيح يسوع قد أعتقني من ناموس الخطية والموت 3لأنه ما كان الناموس عاجزا عنه ، في ما كان ضعيفا بالجسد ، فالله إذ أرسل ابنه في شبه جسد الخطية ، ولأجل الخطية ، دان الخطية في الجسد
4لكي يتم حكم الناموس فينا ، نحن السالكين ليس حسب الجسد بل حسب الروح
5فإن الذين هم حسب الجسد فبما للجسد يهتمون ، ولكن الذين حسب الروح فبما للروح
6لأن اهتمام الجسد هو موت ، ولكن اهتمام الروح هو حياة وسلام
7لأن اهتمام الجسد هو عداوة لله ، إذ ليس هو خاضعا لناموس الله ، لأنه أيضا لا يستطيع
8فالذين هم في الجسد لا يستطيعون أن يرضوا الله
9وأما أنتم فلستم في الجسد بل في الروح ، إن كان روح الله ساكنا فيكم . ولكن إن كان أحد ليس له روح المسيح ، فذلك ليس له
10وإن كان المسيح فيكم ، فالجسد ميت بسبب الخطية ، وأما الروح فحياة بسبب البر
11وإن كان روح الذي أقام يسوع من الأموات ساكنا فيكم ، فالذي أقام المسيح من الأموات سيحيي أجسادكم المائتة أيضا بروحه الساكن فيكم
12فإذا أيها الإخوة نحن مديونون ليس للجسد لنعيش حسب الجسد
13لأنه إن عشتم حسب الجسد فستموتون ، ولكن إن كنتم بالروح تميتون أعمال الجسد فستحيون
14لأن كل الذين ينقادون بروح الله ، فأولئك هم أبناء الله 15إذ لم تأخذوا روح العبودية أيضا للخوف ، بل أخذتم روح التبني الذي به نصرخ : يا أبا الآب
16الروح نفسه أيضا يشهد لأرواحنا أننا أولاد الله
17فإن كنا أولادا فإننا ورثة أيضا ، ورثة الله ووارثون مع المسيح . إن كنا نتألم معه لكي نتمجد أيضا معه

المجد الآتي

18فإني أحسب أن آلام الزمان الحاضر لا تقاس بالمجد العتيد أن يستعلن فينا
19لأن انتظار الخليقة يتوقع استعلان أبناء الله أخضعت الخليقة للبطل - ليس طوعا ، بل من أجل الذي أخضعها - على الرجاء
21لأن الخليقة نفسها أيضا ستعتق من عبودية الفساد إلى حرية مجد أولاد الله
22فإننا نعلم أن كل الخليقة تئن وتتمخض معا إلى الآن 23وليس هكذا فقط ، بل نحن الذين لنا باكورة الروح ، نحن أنفسنا أيضا نئن في أنفسنا ، متوقعين التبني فداء أجسادنا
24لأننا بالرجاء خلصنا . ولكن الرجاء المنظور ليس رجاء ، لأن ما ينظره أحد كيف يرجوه أيضا
25ولكن إن كنا نرجو ما لسنا ننظره فإننا نتوقعه بالصبر
26وكذلك الروح أيضا يعين ضعفاتنا ، لأننا لسنا نعلم ما نصلي لأجله كما ينبغي . ولكن الروح نفسه يشفع فينا بأنات لا ينطق بها
27ولكن الذي يفحص القلوب يعلم ما هو اهتمام الروح ، لأنه بحسب مشيئة الله يشفع في القديسين
28ونحن نعلم أن كل الأشياء تعمل معا للخير للذين يحبون الله ، الذين هم مدعوون حسب قصده
29لأن الذين سبق فعرفهم سبق فعينهم ليكونوا مشابهين صورة ابنه ، ليكون هو بكرا بين إخوة كثيرين
30والذين سبق فعينهم ، فهؤلاء دعاهم أيضا . والذين دعاهم ، فهؤلاء بررهم أيضا . والذين بررهم ، فهؤلاء مجدهم أيضا

من سيفصلنا عن محبة المسيح

31فماذا نقول لهذا ؟ إن كان الله معنا ، فمن علينا
32الذي لم يشفق على ابنه ، بل بذله لأجلنا أجمعين ، كيف لا يهبنا أيضا معه كل شيء
33من سيشتكي على مختاري الله ؟ الله هو الذي يبرر
34من هو الذي يدين ؟ المسيح هو الذي مات ، بل بالحري قام أيضا ، الذي هو أيضا عن يمين الله ، الذي أيضا يشفع فينا
35من سيفصلنا عن محبة المسيح ؟ أشدة أم ضيق أم اضطهاد أم جوع أم عري أم خطر أم سيف
36كما هو مكتوب : إننا من أجلك نمات كل النهار . قد حسبنا مثل غنم للذبح
37ولكننا في هذه جميعها يعظم انتصارنا بالذي أحبنا
38فإني متيقن أنه لا موت ولا حياة ، ولا ملائكة ولا رؤساء ولا قوات ، ولا أمور حاضرة ولا مستقبلة

39ولا علو ولا عمق ، ولا خليقة أخرى ، تقدر أن تفصلنا عن محبة الله التي في المسيح يسوع ربنا

المزامير


المزمور الثامن

لإمام المغنين على الجتية . مزمور لداود .
1أيها الرب سيدنا ، ما أمجد اسمك في كل الأرض حيث جعلت جلالك فوق السماوات
2من أفواه الأطفال والرضع أسست حمدا بسبب أضدادك ، لتسكيت عدو ومنتقم
3إذا أرى سماواتك عمل أصابعك ، القمر والنجوم التي كونتها
4فمن هو الإنسان حتى تذكره ؟ وابن آدم حتى تفتقده
5وتنقصه قليلا عن الملائكة ، وبمجد وبهاء تكلله
6تسلطه على أعمال يديك . جعلت كل شيء تحت قدميه 7الغنم والبقر جميعا ، وبهائم البر أيضا
8وطيور السماء ، وسمك البحر السالك في سبل المياه
9أيها الرب سيدنا ، ما أمجد اسمك في كل الأرض

[رولا]

رد: الكتاب المقدس يوميا ... نور لحياتنا

إنجيل متى


الأصحاح التاسع



شفاء مشلول

1فدخل السفينة واجتاز وجاء إلى مدينته 2وإذا مفلوج يقدمونه إليه مطروحا على فراش . فلما رأى يسوع إيمانهم قال للمفلوج : ثق يا بني . مغفورة لك خطاياك 3وإذا قوم من الكتبة قد قالوا في أنفسهم : هذا يجدف 4فعلم يسوع أفكارهم ، فقال : لماذا تفكرون بالشر في قلوبكم 5أيما أيسر ، أن يقال : مغفورة لك خطاياك ، أم أن يقال : قم وامش 6ولكن لكي تعلموا أن لابن الإنسان سلطانا على الأرض أن يغفر الخطايا . حينئذ قال للمفلوج : قم احمل فراشك واذهب إلى بيتك 7فقام ومضى إلى بيته 8فلما رأى الجموع تعجبوا ومجدوا الله الذي أعطى الناس سلطانا مثل هذا

دعوة متى9وفيما يسوع مجتاز من هناك ، رأى إنسانا جالسا عند مكان الجباية ، اسمه متى . فقال له : اتبعني . فقام وتبعه 10وبينما هو متكئ في البيت ، إذا عشارون وخطاة كثيرون قد جاءوا واتكأوا مع يسوع وتلاميذه 11فلما نظر الفريسيون قالوا لتلاميذه : لماذا يأكل معلمكم مع العشارين والخطاة 12فلما سمع يسوع قال لهم : لا يحتاج الأصحاء إلى طبيب بل المرضى 13فاذهبوا وتعلموا ما هو : إني أريد رحمة لا ذبيحة ، لأني لم آت لأدعو أبرارا بل خطاة إلى التوبة

السؤال عن الصوم

14حينئذ أتى إليه تلاميذ يوحنا قائلين : لماذا نصوم نحن والفريسيون كثيرا ، وأما تلاميذك فلا يصومون 15فقال لهم يسوع : هل يستطيع بنو العرس أن ينوحوا ما دام العريس معهم ؟ ولكن ستأتي أيام حين يرفع العريس عنهم ، فحينئذ يصومون 16ليس أحد يجعل رقعة من قطعة جديدة على ثوب عتيق ، لأن الملء يأخذ من الثوب ، فيصير الخرق أردأ 17ولا يجعلون خمرا جديدة في زقاق عتيقة ، لئلا تنشق الزقاق ، فالخمر تنصب والزقاق تتلف . بل يجعلون خمرا جديدة في زقاق جديدة فتحفظ جميعا

إقامة إبنة يايرس وشفاء نازفة الدم

18وفيما هو يكلمهم بهذا ، إذا رئيس قد جاء فسجد له قائلا : إن ابنتي الآن ماتت ، لكن تعال وضع يدك عليها فتحيا 19فقام يسوع وتبعه هو وتلاميذه

20وإذا امرأة نازفة دم منذ اثنتي عشرة سنة قد جاءت من ورائه ومست هدب ثوبه 21لأنها قالت في نفسها : إن مسست ثوبه فقط شفيت 22فالتفت يسوع وأبصرها ، فقال : ثقي يا ابنة ، إيمانك قد شفاك . فشفيت المرأة من تلك الساعة 23ولما جاء يسوع إلى بيت الرئيس ، ونظر المزمرين والجمع يضجون 24قال لهم : تنحوا ، فإن الصبية لم تمت لكنها نائمة . فضحكوا عليه 25فلما أخرج الجمع دخل وأمسك بيدها ، فقامت الصبية 26فخرج ذلك الخبر إلى تلك الأرض كلها

شفاء أعميين

27وفيما يسوع مجتاز من هناك ، تبعه أعميان يصرخان ويقولان : ارحمنا يا ابن داود 28ولما جاء إلى البيت تقدم إليه الأعميان ، فقال لهما يسوع : أتؤمنان أني أقدر أن أفعل هذا ؟ قالا له : نعم ، يا سيد 29حينئذ لمس أعينهما قائلا : بحسب إيمانكما ليكن لكما 30فانفتحت أعينهما . فانتهرهما يسوع قائلا : انظرا ، لا يعلم أحد 31ولكنهما خرجا وأشاعاه في تلك الأرض كلها

شفاء أخرس

32وفيما هما خارجان ، إذا إنسان أخرس مجنون قدموه إليه 33فلما أخرج الشيطان تكلم الأخرس ، فتعجب الجموع قائلين : لم يظهر قط مثل هذا في إسرائيل 34أما الفريسيون فقالوا : برئيس الشياطين يخرج الشياطين

الفعلة قليلون

35وكان يسوع يطوف المدن كلها والقرى يعلم في مجامعها ، ويكرز ببشارة الملكوت ، ويشفي كل مرض وكل ضعف في الشعب 36ولما رأى الجموع تحنن عليهم ، إذ كانوا منزعجين ومنطرحين كغنم لا راعي لها 37حينئذ قال لتلاميذه : الحصاد كثير ولكن الفعلة قليلون 38فاطلبوا من رب الحصاد أن يرسل فعلة إلى حصاده


رسالة بولس الرسول إلى أهل رومية


الأصحاح التاسع


سلطان الله في الاختيار

1أقول الصدق في المسيح ، لا أكذب ، وضميري شاهد لي بالروح القدس 2إن لي حزنا عظيما ووجعا في قلبي لا ينقطع 3فإني كنت أود لو أكون أنا نفسي محروما من المسيح لأجل إخوتي أنسبائي حسب الجسد 4الذين هم إسرائيليون ، ولهم التبني والمجد والعهود والاشتراع والعبادة والمواعيد 5ولهم الآباء ، ومنهم المسيح حسب الجسد ، الكائن على الكل إلها مباركا إلى الأبد . آمين 6ولكن ليس هكذا حتى إن كلمة الله قد سقطت . لأن ليس جميع الذين من إسرائيل هم إسرائيليون 7ولا لأنهم من نسل إبراهيم هم جميعا أولاد . بل بإسحاق يدعى لك نسل 8أي ليس أولاد الجسد هم أولاد الله ، بل أولاد الموعد يحسبون نسلا 9لأن كلمة الموعد هي هذه : أنا آتي نحو هذا الوقت ويكون لسارة ابن 10وليس ذلك فقط ، بل رفقة أيضا ، وهي حبلى من واحد وهو إسحاق أبونا 11لأنه وهما لم يولدا بعد ، ولا فعلا خيرا أو شرا ، لكي يثبت قصد الله حسب الاختيار ، ليس من الأعمال بل من الذي يدعو 12قيل لها : إن الكبير يستعبد للصغير 13كما هو مكتوب : أحببت يعقوب وأبغضت عيسو 14فماذا نقول ؟ ألعل عند الله ظلما ؟ حاشا 15لأنه يقول لموسى : إني أرحم من أرحم ، وأتراءف على من أتراءف 16فإذا ليس لمن يشاء ولا لمن يسعى ، بل لله الذي يرحم 17لأنه يقول الكتاب لفرعون : إني لهذا بعينه أقمتك ، لكي أظهر فيك قوتي ، ولكي ينادى باسمي في كل الأرض 18فإذا هو يرحم من يشاء ، ويقسي من يشاء 19فستقول لي : لماذا يلوم بعد ؟ لأن من يقاوم مشيئته

20بل من أنت أيها الإنسان الذي تجاوب الله ؟ ألعل الجبلة تقول لجابلها : لماذا صنعتني هكذا 21أم ليس للخزاف سلطان على الطين ، أن يصنع من كتلة واحدة إناء للكرامة وآخر للهوان 22فماذا ؟ إن كان الله ، وهو يريد أن يظهر غضبه ويبين قوته ، احتمل بأناة كثيرة آنية غضب مهيأة للهلاك 23ولكي يبين غنى مجده على آنية رحمة قد سبق فأعدها للمجد 24التي أيضا دعانا نحن إياها ، ليس من اليهود فقط بل من الأمم أيضا 25كما يقول في هوشع أيضا : سأدعو الذي ليس شعبي شعبي ، والتي ليست محبوبة محبوبة 26ويكون في الموضع الذي قيل لهم فيه : لستم شعبي ، أنه هناك يدعون أبناء الله الحي 27وإشعياء يصرخ من جهة إسرائيل : وإن كان عدد بني إسرائيل كرمل البحر ، فالبقية ستخلص 28لأنه متمم أمر وقاض بالبر . لأن الرب يصنع أمرا مقضيا به على الأرض 29وكما سبق إشعياء فقال : لولا أن رب الجنود أبقى لنا نسلا ، لصرنا مثل سدوم وشابهنا عمورة

عدم إيمان إسرائيل

30فماذا نقول ؟ إن الأمم الذين لم يسعوا في أثر البر أدركوا البر ، البر الذي بالإيمان 31ولكن إسرائيل ، وهو يسعى في أثر ناموس البر ، لم يدرك ناموس البر 32لماذا ؟ لأنه فعل ذلك ليس بالإيمان ، بل كأنه بأعمال الناموس . فإنهم اصطدموا بحجر الصدمة 33كما هو مكتوب : ها أنا أضع في صهيون حجر صدمة وصخرة عثرة ، وكل من يؤمن به لا يخزى
المزامير


المزمور التاسع

لإمام المغنين . على موت الابن . مزمور لداود . 1أحمد الرب بكل قلبي . أحدث بجميع عجائبك 2أفرح وأبتهج بك . أرنم لاسمك أيها العلي 3عند رجوع أعدائي إلى خلف ، يسقطون ويهلكون من قدام وجهك 4لأنك أقمت حقي ودعواي . جلست على الكرسي قاضيا عادلا 5انتهرت الأمم . أهلكت الشرير . محوت اسمهم إلى الدهر والأبد 6العدو تم خرابه إلى الأبد . وهدمت مدنا . باد ذكره نفسه 7أما الرب فإلى الدهر يجلس . ثبت للقضاء كرسيه 8وهو يقضي للمسكونة بالعدل . يدين الشعوب بالاستقامة 9ويكون الرب ملجأ للمنسحق . ملجأ في أزمنة الضيق 10ويتكل عليك العارفون اسمك ، لأنك لم تترك طالبيك يارب 11رنموا للرب الساكن في صهيون ، أخبروا بين الشعوب بأفعاله 12لأنه مطالب بالدماء . ذكرهم . لم ينس صراخ المساكين 13ارحمني يارب . انظر مذلتي من مبغضي ، يا رافعي من أبواب الموت 14لكي أحدث بكل تسابيحك في أبواب ابنة صهيون ، مبتهجا بخلاصك 15تورطت الأمم في الحفرة التي عملوها . في الشبكة التي أخفوها انتشبت أرجلهم 16معروف هو الرب . قضاء أمضى . الشرير يعلق بعمل يديه . ضرب الأوتار . سلاه 17الأشرار يرجعون إلى الهاوية ، كل الأمم الناسين الله 18لأنه لا ينسى المسكين إلى الأبد . رجاء البائسين لا يخيب إلى الدهر

[رولا]

رد: الكتاب المقدس يوميا ... نور لحياتنا

إنجيل متى


الأصحاح العاشر



إرسال الاثني عشر

1ثم دعا تلاميذه الاثني عشر وأعطاهم سلطانا على أرواح نجسة حتى يخرجوها ، ويشفوا كل مرض وكل ضعف
2وأما أسماء الاثني عشر رسولا فهي هذه : الأول سمعان الذي يقال له : بطرس ، وأندراوس أخوه . يعقوب بن زبدي ، ويوحنا أخوه 3
فيلبس ، وبرثولماوس . توما ، ومتى العشار . يعقوب بن حلفى ، ولباوس الملقب تداوس
4سمعان القانوي ، ويهوذا الإسخريوطي الذي أسلمه
5هؤلاء الاثنا عشر أرسلهم يسوع وأوصاهم قائلا : إلى طريق أمم لا تمضوا ، وإلى مدينة للسامريين لا تدخلوا
6بل اذهبوا بالحري إلى خراف بيت إسرائيل الضالة
7وفيما أنتم ذاهبون اكرزوا قائلين : إنه قد اقترب ملكوت السماوات
8اشفوا مرضى . طهروا برصا . أقيموا موتى . أخرجوا شياطين . مجانا أخذتم ، مجانا أعطوا
9لا تقتنوا ذهبا ولا فضة ولا نحاسا في مناطقكم
10ولا مزودا للطريق ولا ثوبين ولا أحذية ولا عصا ، لأن الفاعل مستحق طعامه
11وأية مدينة أو قرية دخلتموها فافحصوا من فيها مستحق ، وأقيموا هناك حتى تخرجوا
12وحين تدخلون البيت سلموا عليه
13فإن كان البيت مستحقا فليأت سلامكم عليه ، ولكن إن لم يكن مستحقا فليرجع سلامكم إليكم
14ومن لا يقبلكم ولا يسمع كلامكم فاخرجوا خارجا من ذلك البيت أو من تلك المدينة ، وانفضوا غبار أرجلكم
15الحق أقول لكم : ستكون لأرض سدوم وعمورة يوم الدين حالة أكثر احتمالا مما لتلك المدينة
16ها أنا أرسلكم كغنم في وسط ذئاب ، فكونوا حكماء كالحيات وبسطاء كالحمام 17ولكن احذروا من الناس ، لأنهم سيسلمونكم إلى مجالس ، وفي مجامعهم يجلدونكم
18وتساقون أمام ولاة وملوك من أجلي شهادة لهم وللأمم
19فمتى أسلموكم فلا تهتموا كيف أو بما تتكلمون ، لأنكم تعطون في تلك الساعة ما تتكلمون به
20لأن لستم أنتم المتكلمين بل روح أبيكم الذي يتكلم فيكم
21وسيسلم الأخ أخاه إلى الموت ، والأب ولده ، ويقوم الأولاد على والديهم ويقتلونهم
22وتكونون مبغضين من الجميع من أجل اسمي . ولكن الذي يصبر إلى المنتهى فهذا يخلص
23ومتى طردوكم في هذه المدينة فاهربوا إلى الأخرى . فإني الحق أقول لكم : لا تكملون مدن إسرائيل حتى يأتي ابن الإنسان
24ليس التلميذ أفضل من المعلم ، ولا العبد أفضل من سيده
25يكفي التلميذ أن يكون كمعلمه ، والعبد كسيده . إن كانوا قد لقبوا رب البيت بعلزبول ، فكم بالحري أهل بيته
26فلا تخافوهم . لأن ليس مكتوم لن يستعلن ، ولا خفي لن يعرف
27الذي أقوله لكم في الظلمة قولوه في النور ، والذي تسمعونه في الأذن نادوا به على السطوح
28ولا تخافوا من الذين يقتلون الجسد ولكن النفس لا يقدرون أن يقتلوها ، بل خافوا بالحري من الذي يقدر أن يهلك النفس والجسد كليهما في جهنم
29أليس عصفوران يباعان بفلس ؟ وواحد منهما لا يسقط على الأرض بدون أبيكم 30وأما أنتم فحتى شعور رؤوسكم جميعها محصاة
31فلا تخافوا أنتم أفضل من عصافير كثيرة
32فكل من يعترف بي قدام الناس أعترف أنا أيضا به قدام أبي الذي في السماوات 33ولكن من ينكرني قدام الناس أنكره أنا أيضا قدام أبي الذي في السماوات
34لا تظنوا أني جئت لألقي سلاما على الأرض . ما جئت لألقي سلاما بل سيفا 35فإني جئت لأفرق الإنسان ضد أبيه ، والابنة ضد أمها ، والكنة ضد حماتها
36وأعداء الإنسان أهل بيته
37من أحب أبا أو أما أكثر مني فلا يستحقني ، ومن أحب ابنا أو ابنة أكثر مني فلا يستحقني
38ومن لا يأخذ صليبه ويتبعني فلا يستحقني
39من وجد حياته يضيعها ، ومن أضاع حياته من أجلي يجدها 40من يقبلكم يقبلني ، ومن يقبلني يقبل الذي أرسلني
41من يقبل نبيا باسم نبي فأجر نبي يأخذ ، ومن يقبل بارا باسم بار فأجر بار يأخذ 42ومن سقى أحد هؤلاء الصغار كأس ماء بارد فقط باسم تلميذ ، فالحق أقول لكم : إنه لا يضيع أجره


بولس الرسول إلى أهل رومية


الأصحاح العاشر

1أيها الإخوة ، إن مسرة قلبي وطلبتي إلى الله لأجل إسرائيل هي للخلاص
2لأني أشهد لهم أن لهم غيرة لله ، ولكن ليس حسب المعرفة
3لأنهم إذ كانوا يجهلون بر الله ، ويطلبون أن يثبتوا بر أنفسهم لم يخضعوا لبر الله
4لأن غاية الناموس هي : المسيح للبر لكل من يؤمن

الخلاص مقدم للجميع

5لأن موسى يكتب في البر الذي بالناموس : إن الإنسان الذي يفعلها سيحيا بها
6وأما البر الذي بالإيمان فيقول هكذا : لا تقل في قلبك : من يصعد إلى السماء ؟ أي ليحدر المسيح
7أو : من يهبط إلى الهاوية ؟ أي ليصعد المسيح من الأموات
8لكن ماذا يقول ؟ الكلمة قريبة منك ، في فمك وفي قلبك أي كلمة الإيمان التي نكرز بها
9لأنك إن اعترفت بفمك بالرب يسوع ، وآمنت بقلبك أن الله أقامه من الأموات ، خلصت
10لأن القلب يؤمن به للبر ، والفم يعترف به للخلاص
11لأن الكتاب يقول : كل من يؤمن به لا يخزى
12لأنه لا فرق بين اليهودي واليوناني ، لأن ربا واحدا للجميع ، غنيا لجميع الذين يدعون به
13لأن كل من يدعو باسم الرب يخلص
14فكيف يدعون بمن لم يؤمنوا به ؟ وكيف يؤمنون بمن لم يسمعوا به ؟ وكيف يسمعون بلا كارز
15وكيف يكرزون إن لم يرسلوا ؟ كما هو مكتوب : ما أجمل أقدام المبشرين بالسلام ، المبشرين بالخيرات
16لكن ليس الجميع قد أطاعوا الإنجيل ، لأن إشعياء يقول : يا رب من صدق خبرنا 17إذا الإيمان بالخبر ، والخبر بكلمة الله
18لكنني أقول : ألعلهم لم يسمعوا ؟ بلى إلى جميع الأرض خرج صوتهم ، وإلى أقاصي المسكونة أقوالهم
19لكني أقول : ألعل إسرائيل لم يعلم ؟ أولا موسى يقول : أنا أغيركم بما ليس أمة . بأمة غبية أغيظكم
20ثم إشعياء يتجاسر ويقول : وجدت من الذين لم يطلبوني ، وصرت ظاهرا للذين لم يسألوا عني
21أما من جهة إسرائيل فيقول : طول النهار بسطت يدي إلى شعب معاند ومقاوم



المزامير


المزمور العاشر

1يارب ، لماذا تقف بعيدا ؟ لماذا تختفي في أزمنة الضيق
2في كبرياء الشرير يحترق المسكين . يؤخذون بالمؤامرة التي فكروا بها
3لأن الشرير يفتخر بشهوات نفسه ، والخاطف يجدف . يهين الرب
4الشرير حسب تشامخ أنفه يقول : لا يطالب . كل أفكاره أنه لا إله
5تثبت سبله في كل حين . عالية أحكامك فوقه . كل أعدائه ينفث فيهم
6قال في قلبه : لا أتزعزع . من دور إلى دور بلا سوء
7فمه مملوء لعنة وغشا وظلما . تحت لسانه مشقة وإثم
8يجلس في مكمن الديار ، في المختفيات يقتل البري . عيناه تراقبان المسكين
9يكمن في المختفى كأسد في عريسه . يكمن ليخطف المسكين . يخطف المسكين بجذبه في شبكته
10فتنسحق وتنحني وتسقط المساكين ببراثنه
11قال في قلبه : إن الله قد نسي . حجب وجهه . لا يرى إلى الأبد
12قم يارب . يا الله ، ارفع يدك . لا تنس المساكين
13لماذا أهان الشرير الله ؟ لماذا قال في قلبه : لا تطالب
14قد رأيت . لأنك تبصر المشقة والغم لتجازي بيدك . إليك يسلم المسكين أمره . أنت صرت معين اليتيم
15احطم ذراع الفاجر . والشرير تطلب شره ولا تجده
16الرب ملك إلى الدهر والأبد . بادت الأمم من أرضه
17تأوه الودعاء قد سمعت يارب . تثبت قلوبهم . تميل أذنك
18لحق اليتيم والمنسحق ، لكي لا يعود أيضا يرعبهم إنسان من الأرض

[رولا]

رد: الكتاب المقدس يوميا ... نور لحياتنا

إنجيل متى

الأصحاح الحادي عشر
1ولما أكمل يسوع أمره لتلاميذه الاثني عشر ، انصرف من هناك ليعلم ويكرز في مدنهم
يسوع ويوحنا المعمدان
2أما يوحنا فلما سمع في السجن بأعمال المسيح ، أرسل اثنين من تلاميذه 3وقال له : أنت هو الآتي أم ننتظر آخر 4فأجاب يسوع وقال لهما : اذهبا وأخبرا يوحنا بما تسمعان وتنظران 5العمي يبصرون ، والعرج يمشون ، والبرص يطهرون ، والصم يسمعون ، والموتى يقومون ، والمساكين يبشرون 6وطوبى لمن لا يعثر في 7وبينما ذهب هذان ابتدأ يسوع يقول للجموع عن يوحنا : ماذا خرجتم إلى البرية لتنظروا ؟ أقصبة تحركها الريح 8لكن ماذا خرجتم لتنظروا ؟ أإنسانا لابسا ثيابا ناعمة ؟ هوذا الذين يلبسون الثياب الناعمة هم في بيوت الملوك 9لكن ماذا خرجتم لتنظروا ؟ أنبيا ؟ نعم ، أقول لكم ، وأفضل من نبي 10فإن هذا هو الذي كتب عنه : ها أنا أرسل أمام وجهك ملاكي الذي يهيئ طريقك قدامك 11الحق أقول لكم : لم يقم بين المولودين من النساء أعظم من يوحنا المعمدان ، ولكن الأصغر في ملكوت السماوات أعظم منه 12ومن أيام يوحنا المعمدان إلى الآن ملكوت السماوات يغصب ، والغاصبون يختطفونه 13لأن جميع الأنبياء والناموس إلى يوحنا تنبأوا 14وإن أردتم أن تقبلوا ، فهذا هو إيليا المزمع أن يأتي 15من له أذنان للسمع فليسمع 16وبمن أشبه هذا الجيل ؟ يشبه أولادا جالسين في الأسواق ينادون إلى أصحابهم 17ويقولون : زمرنا لكم فلم ترقصوا نحنا لكم فلم تلطموا 18لأنه جاء يوحنا لا يأكل ولا يشرب ، فيقولون : فيه شيطان 19جاء ابن الإنسان يأكل ويشرب ، فيقولون : هوذا إنسان أكول وشريب خمر ، محب للعشارين والخطاة . والحكمة تبررت من بنيها ويل للمدن التي لم تتب
20حينئذ ابتدأ يوبخ المدن التي صنعت فيها أكثر قواته لأنها لم تتب 21ويل لك يا كورزين ويل لك يا بيت صيدا لأنه لو صنعت في صور وصيداء القوات المصنوعة فيكما ، لتابتا قديما في المسوح والرماد 22ولكن أقول لكم : إن صور وصيداء تكون لهما حالة أكثر احتمالا يوم الدين مما لكما 23وأنت يا كفرناحوم المرتفعة إلى السماء ستهبطين إلى الهاوية . لأنه لو صنعت في سدوم القوات المصنوعة فيك لبقيت إلى اليوم 24ولكن أقول لكم : إن أرض سدوم تكون لها حالة أكثر احتمالا يوم الدين مما لك
راحة للمتعبين
25في ذلك الوقت أجاب يسوع وقال : أحمدك أيها الآب رب السماء والأرض ، لأنك أخفيت هذه عن الحكماء والفهماء وأعلنتها للأطفال 26نعم أيها الآب ، لأن هكذا صارت المسرة أمامك 27كل شيء قد دفع إلي من أبي ، وليس أحد يعرف الابن إلا الآب ، ولا أحد يعرف الآب إلا الابن ومن أراد الابن أن يعلن له 28تعالوا إلي يا جميع المتعبين والثقيلي الأحمال ، وأنا أريحكم 29احملوا نيري عليكم وتعلموا مني ، لأني وديع ومتواضع القلب ، فتجدوا راحة لنفوسكم 30لأن نيري هين وحملي خفيف

رسالة بولس الرسول إلى أهل رومية

الأصحاح الحادي عشر

هل رفض الله شعبه القديم؟
1فأقول : ألعل الله رفض شعبه ؟ حاشا لأني أنا أيضا إسرائيلي من نسل إبراهيم من سبط بنيامين 2لم يرفض الله شعبه الذي سبق فعرفه . أم لستم تعلمون ماذا يقول الكتاب في إيليا ؟ كيف يتوسل إلى الله ضد إسرائيل قائلا 3يا رب ، قتلوا أنبياءك وهدموا مذابحك ، وبقيت أنا وحدي ، وهم يطلبون نفسي 4لكن ماذا يقول له الوحي ؟ أبقيت لنفسي سبعة آلاف رجل لم يحنوا ركبة لبعل 5فكذلك في الزمان الحاضر أيضا قد حصلت بقية حسب اختيار النعمة 6فإن كان بالنعمة فليس بعد بالأعمال ، وإلا فليست النعمة بعد نعمة . وإن كان بالأعمال فليس بعد نعمة ، وإلا فالعمل لا يكون بعد عملا 7فماذا ؟ ما يطلبه إسرائيل ذلك لم ينله . ولكن المختارون نالوه . وأما الباقون فتقسوا 8كما هو مكتوب : أعطاهم الله روح سبات ، وعيونا حتى لا يبصروا ، وآذانا حتى لا يسمعوا إلى هذا اليوم 9وداود يقول : لتصر مائدتهم فخا وقنصا وعثرة ومجازاة لهم 10لتظلم أعينهم كي لا يبصروا ، ولتحن ظهورهم في كل حين
خلاص الأمم
11فأقول : ألعلهم عثروا لكي يسقطوا ؟ حاشا بل بزلتهم صار الخلاص للأمم لإغارتهم 12فإن كانت زلتهم غنى للعالم ، ونقصانهم غنى للأمم ، فكم بالحري ملؤهم 13فإني أقول لكم أيها الأمم : بما أني أنا رسول للأمم أمجد خدمتي 14لعلي أغير أنسبائي وأخلص أناسا منهم 15لأنه إن كان رفضهم هو مصالحة العالم ، فماذا يكون اقتبالهم إلا حياة من الأموات 16وإن كانت الباكورة مقدسة فكذلك العجين وإن كان الأصل مقدسا فكذلك الأغصان 17فإن كان قد قطع بعض الأغصان ، وأنت زيتونة برية طعمت فيها ، فصرت شريكا في أصل الزيتونة ودسمها 18فلا تفتخر على الأغصان . وإن افتخرت ، فأنت لست تحمل الأصل ، بل الأصل إياك يحمل 19فستقول : قطعت الأغصان لأطعم أنا
20حسنا من أجل عدم الإيمان قطعت ، وأنت بالإيمان ثبت . لا تستكبر بل خف 21لأنه إن كان الله لم يشفق على الأغصان الطبيعية فلعله لا يشفق عليك أيضا 22فهوذا لطف الله وصرامته : أما الصرامة فعلى الذين سقطوا ، وأما اللطف فلك ، إن ثبت في اللطف ، وإلا فأنت أيضا ستقطع 23وهم إن لم يثبتوا في عدم الإيمان سيطعمون . لأن الله قادر أن يطعمهم أيضا 24لأنه إن كنت أنت قد قطعت من الزيتونة البرية حسب الطبيعة ، وطعمت بخلاف الطبيعة في زيتونة جيدة ، فكم بالحري يطعم هؤلاء الذين هم حسب الطبيعة ، في زيتونتهم الخاصة
رحمة الله تشمل الجميع
25فإني لست أريد أيها الإخوة أن تجهلوا هذا السر ، لئلا تكونوا عند أنفسكم حكماء : أن القساوة قد حصلت جزئيا لإسرائيل إلى أن يدخل ملؤ الأمم 26وهكذا سيخلص جميع إسرائيل . كما هو مكتوب : سيخرج من صهيون المنقذ ويرد الفجور عن يعقوب 27وهذا هو العهد من قبلي لهم متى نزعت خطاياهم 28من جهة الإنجيل هم أعداء من أجلكم ، وأما من جهة الاختيار فهم أحباء من أجل الآباء 29لأن هبات الله ودعوته هي بلا ندامة 30فإنه كما كنتم أنتم مرة لا تطيعون الله ، ولكن الآن رحمتم بعصيان هؤلاء 31هكذا هؤلاء أيضا الآن ، لم يطيعوا لكي يرحموا هم أيضا برحمتكم 32لأن الله أغلق على الجميع معا في العصيان ، لكي يرحم الجميع
تسبحة لله
33يا لعمق غنى الله وحكمته وعلمه ما أبعد أحكامه عن الفحص وطرقه عن الاستقصاء 34لأن من عرف فكر الرب ؟ أو من صار له مشيرا 35أو من سبق فأعطاه فيكافأ 36لأن منه وبه وله كل الأشياء . له المجد إلى الأبد . آمين

المزامير

الأصحاح الحادي عشر
لإمام المغنين . لداود 1على الرب توكلت . كيف تقولون لنفسي : اهربوا إلى جبالكم كعصفور 2لأنه هوذا الأشرار يمدون القوس . فوقوا السهم في الوتر ليرموا في الدجى مستقيمي القلوب 3إذا انقلبت الأعمدة ، فالصديق ماذا يفعل 4الرب في هيكل قدسه . الرب في السماء كرسيه . عيناه تنظران . أجفانه تمتحن بني آدم 5الرب يمتحن الصديق ، أما الشرير ومحب الظلم فتبغضه نفسه 6يمطر على الأشرار فخاخا ، نارا وكبريتا ، وريح السموم نصيب كأسهم 7لأن الرب عادل ويحب العدل . المستقيم يبصر وجهه

[رولا]

رد: الكتاب المقدس يوميا ... نور لحياتنا

رسالة بولس الرسول إلى أهل رومية


الأصحاح الثاني عشر



ذبائح حية

1فأطلب إليكم أيها الإخوة برأفة الله أن تقدموا أجسادكم ذبيحة حية مقدسة مرضية عند الله ، عبادتكم العقلية 2ولا تشاكلوا هذا الدهر ، بل تغيروا عن شكلكم بتجديد أذهانكم ، لتختبروا ما هي إرادة الله : الصالحة المرضية الكاملة 3فإني أقول بالنعمة المعطاة لي ، لكل من هو بينكم : أن لا يرتئي فوق ما ينبغي أن يرتئي ، بل يرتئي إلى التعقل ، كما قسم الله لكل واحد مقدارا من الإيمان 4فإنه كما في جسد واحد لنا أعضاء كثيرة ، ولكن ليس جميع الأعضاء لها عمل واحد 5هكذا نحن الكثيرين : جسد واحد في المسيح ، وأعضاء بعضا لبعض ، كل واحد للآخر 6ولكن لنا مواهب مختلفة بحسب النعمة المعطاة لنا : أنبوة فبالنسبة إلى الإيمان 7أم خدمة ففي الخدمة ، أم المعلم ففي التعليم 8أم الواعظ ففي الوعظ ، المعطي فبسخاء ، المدبر فباجتهاد ، الراحم فبسرور

المحبة

9المحبة فلتكن بلا رياء . كونوا كارهين الشر ، ملتصقين بالخير 10وادين بعضكم بعضا بالمحبة الأخوية ، مقدمين بعضكم بعضا في الكرامة 11غير متكاسلين في الاجتهاد ، حارين في الروح ، عابدين الرب 12فرحين في الرجاء ، صابرين في الضيق ، مواظبين على الصلاة 13مشتركين في احتياجات القديسين ، عاكفين على إضافة الغرباء 14باركوا على الذين يضطهدونكم . باركوا ولا تلعنوا 15فرحا مع الفرحين وبكاء مع الباكين 16مهتمين بعضكم لبعض اهتماما واحدا ، غير مهتمين بالأمور العالية بل منقادين إلى المتضعين . لا تكونوا حكماء عند أنفسكم 17لا تجازوا أحدا عن شر بشر . معتنين بأمور حسنة قدام جميع الناس 18إن كان ممكنا فحسب طاقتكم سالموا جميع الناس 19لا تنتقموا لأنفسكم أيها الأحباء ، بل أعطوا مكانا للغضب ، لأنه مكتوب : لي النقمة أنا أجازي ، يقول الرب 20إن جاع عدوك فأطعمه . وإن عطش فاسقه . لأنك إن فعلت هذا تجمع جمر نار على رأسه 21لا يغلبنك الشر بل اغلب الشر بالخير


المزامير


المزمور الثاني عشر

لإمام المغنين على القرار . مزمور لداود . 1خلص يارب ، لأنه قد انقرض التقي ، لأنه قد انقطع الأمناء من بني البشر 2يتكلمون بالكذب كل واحد مع صاحبه ، بشفاه ملقة ، بقلب فقلب يتكلمون 3يقطع الرب جميع الشفاه الملقة واللسان المتكلم بالعظائم 4الذين قالوا : بألسنتنا نتجبر . شفاهنا معنا . من هو سيد علينا 5من اغتصاب المساكين ، من صرخة البائسين ، الآن أقوم ، يقول الرب ، أجعل في وسع الذي ينفث فيه 6كلام الرب كلام نقي ، كفضة مصفاة في بوطة في الأرض ، ممحوصة سبع مرات 7أنت يارب تحفظهم . تحرسهم من هذا الجيل إلى الدهر 8الأشرار يتمشون من كل ناحية عند ارتفاع الأرذال بين الناس

[رولا]

رد: الكتاب المقدس يوميا ... نور لحياتنا

المزامير


المزمور الثالث عشر

لإمام المغنين . مزمور لداود . 1إلى متى يارب تنساني كل النسيان ؟ إلى متى تحجب وجهك عني 2إلى متى أجعل هموما في نفسي وحزنا في قلبي كل يوم ؟ إلى متى يرتفع عدوي علي 3انظر واستجب لي يارب إلهي . أنر عيني لئلا أنام نوم الموت 4لئلا يقول عدوي : قد قويت عليه . لئلا يهتف مضايقي بأني تزعزعت 5أما أنا فعلى رحمتك توكلت . يبتهج قلبي بخلاصك 6أغني للرب لأنه أحسن إلي

إنجيل متى


الأصحاح الثالث عشر



مثل الزارع وتفسيره

1في ذلك اليوم خرج يسوع من البيت وجلس عند البحر 2فاجتمع إليه جموع كثيرة ، حتى إنه دخل السفينة وجلس . والجمع كله وقف على الشاطئ 3فكلمهم كثيرا بأمثال قائلا : هوذا الزارع قد خرج ليزرع 4وفيما هو يزرع سقط بعض على الطريق ، فجاءت الطيور وأكلته 5وسقط آخر على الأماكن المحجرة ، حيث لم تكن له تربة كثيرة ، فنبت حالا إذ لم يكن له عمق أرض 6ولكن لما أشرقت الشمس احترق ، وإذ لم يكن له أصل جف 7وسقط آخر على الشوك ، فطلع الشوك وخنقه 8وسقط آخر على الأرض الجيدة فأعطى ثمرا ، بعض مئة وآخر ستين وآخر ثلاثين 9من له أذنان للسمع ، فليسمع 10فتقدم التلاميذ وقالوا له : لماذا تكلمهم بأمثال 11فأجاب وقال لهم : لأنه قد أعطي لكم أن تعرفوا أسرار ملكوت السماوات ، وأما لأولئك فلم يعط 12فإن من له سيعطى ويزاد ، وأما من ليس له فالذي عنده سيؤخذ منه 13من أجل هذا أكلمهم بأمثال ، لأنهم مبصرين لا يبصرون ، وسامعين لا يسمعون ولا يفهمون 14فقد تمت فيهم نبوة إشعياء القائلة : تسمعون سمعا ولا تفهمون ، ومبصرين تبصرون ولا تنظرون 15لأن قلب هذا الشعب قد غلظ ، وآذانهم قد ثقل سماعها . وغمضوا عيونهم ، لئلا يبصروا بعيونهم ، ويسمعوا بآذانهم ، ويفهموا بقلوبهم ، ويرجعوا فأشفيهم 16ولكن طوبى لعيونكم لأنها تبصر ، ولآذانكم لأنها تسمع 17فإني الحق أقول لكم : إن أنبياء وأبرارا كثيرين اشتهوا أن يروا ما أنتم ترون ولم يروا ، وأن يسمعوا ما أنتم تسمعون ولم يسمعوا 18فاسمعوا أنتم مثل الزارع 19كل من يسمع كلمة الملكوت ولا يفهم ، فيأتي الشرير ويخطف ما قد زرع في قلبه . هذا هو المزروع على الطريق

20والمزروع على الأماكن المحجرة هو الذي يسمع الكلمة ، وحالا يقبلها بفرح 21ولكن ليس له أصل في ذاته ، بل هو إلى حين . فإذا حدث ضيق أو اضطهاد من أجل الكلمة فحالا يعثر 22والمزروع بين الشوك هو الذي يسمع الكلمة ، وهم هذا العالم وغرور الغنى يخنقان الكلمة فيصير بلا ثمر 23وأما المزروع على الأرض الجيدة فهو الذي يسمع الكلمة ويفهم . وهو الذي يأتي بثمر ، فيصنع بعض مئة وآخر ستين وآخر ثلاثين

مثل القمح والزوان

24قدم لهم مثلا آخر قائلا : يشبه ملكوت السماوات إنسانا زرع زرعا جيدا في حقله 25وفيما الناس نيام جاء عدوه وزرع زوانا في وسط الحنطة ومضى 26فلما طلع النبات وصنع ثمرا ، حينئذ ظهر الزوان أيضا 27فجاء عبيد رب البيت وقالوا له : يا سيد ، أليس زرعا جيدا زرعت في حقلك ؟ فمن أين له زوان 28فقال لهم : إنسان عدو فعل هذا . فقال له العبيد : أتريد أن نذهب ونجمعه 29فقال : لا لئلا تقلعوا الحنطة مع الزوان وأنتم تجمعونه 30دعوهما ينميان كلاهما معا إلى الحصاد ، وفي وقت الحصاد أقول للحصادين : اجمعوا أولا الزوان واحزموه حزما ليحرق ، وأما الحنطة فاجمعوها إلى مخزني

مثل حبة الخردل ومثل الخميرة

31قدم لهم مثلا آخر قائلا : يشبه ملكوت السماوات حبة خردل أخذها إنسان وزرعها في حقله 32وهي أصغر جميع البزور . ولكن متى نمت فهي أكبر البقول ، وتصير شجرة ، حتى إن طيور السماء تأتي وتتآوى في أغصانها 33قال لهم مثلا آخر : يشبه ملكوت السماوات خميرة أخذتها امرأة وخبأتها في ثلاثة أكيال دقيق حتى اختمر الجميع 34هذا كله كلم به يسوع الجموع بأمثال ، وبدون مثل لم يكن يكلمهم 35لكي يتم ما قيل بالنبي القائل : سأفتح بأمثال فمي ، وأنطق بمكتومات منذ تأسيس العالم

تفسير مثل القمح والزوان

36حينئذ صرف يسوع الجموع وجاء إلى البيت . فتقدم إليه تلاميذه قائلين : فسر لنا مثل زوان الحقل 37فأجاب وقال لهم : الزارع الزرع الجيد هو ابن الإنسان 38والحقل هو العالم . والزرع الجيد هو بنو الملكوت . والزوان هو بنو الشرير 39والعدو الذي زرعه هو إبليس . والحصاد هو انقضاء العالم . والحصادون هم الملائكة
40فكما يجمع الزوان ويحرق بالنار ، هكذا يكون في انقضاء هذا العالم 41يرسل ابن الإنسان ملائكته فيجمعون من ملكوته جميع المعاثر وفاعلي الإثم 42ويطرحونهم في أتون النار . هناك يكون البكاء وصرير الأسنان 43حينئذ يضيء الأبرار كالشمس في ملكوت أبيهم . من له أذنان للسمع ، فليسمع

امثلة الكنز واللؤلؤة والشبكة

44أيضا يشبه ملكوت السماوات كنزا مخفى في حقل ، وجده إنسان فأخفاه . ومن فرحه مضى وباع كل ما كان له واشترى ذلك الحقل 45أيضا يشبه ملكوت السماوات إنسانا تاجرا يطلب لآلئ حسنة 46فلما وجد لؤلؤة واحدة كثيرة الثمن ، مضى وباع كل ما كان له واشتراها 47أيضا يشبه ملكوت السماوات شبكة مطروحة في البحر ، وجامعة من كل نوع 48فلما امتلأت أصعدوها على الشاطئ ، وجلسوا وجمعوا الجياد إلى أوعية ، وأما الأردياء فطرحوها خارجا 49هكذا يكون في انقضاء العالم : يخرج الملائكة ويفرزون الأشرار من بين الأبرار 50ويطرحونهم في أتون النار . هناك يكون البكاء وصرير الأسنان 51قال لهم يسوع : أفهمتم هذا كله ؟ فقالوا : نعم ، يا سيد 52فقال لهم : من أجل ذلك كل كاتب متعلم في ملكوت السماوات يشبه رجلا رب بيت يخرج من كنزه جددا وعتقاء 53ولما أكمل يسوع هذه الأمثال انتقل من هناك

الناصرة ترفض يسوع

54ولما جاء إلى وطنه كان يعلمهم في مجمعهم حتى بهتوا وقالوا : من أين لهذا هذه الحكمة والقوات 55أليس هذا ابن النجار ؟ أليست أمه تدعى مريم ، وإخوته يعقوب ويوسي وسمعان ويهوذا 56أو ليست أخواته جميعهن عندنا ؟ فمن أين لهذا هذه كلها 57فكانوا يعثرون به . وأما يسوع فقال لهم : ليس نبي بلا كرامة إلا في وطنه وفي بيته 58ولم يصنع هناك قوات كثيرة لعدم إيمانهم



بولس الرسول إلى أهل رومية


الأصحاح الثالث عشر



الخضوع للسلطات

1لتخضع كل نفس للسلاطين الفائقة ، لأنه ليس سلطان إلا من الله ، والسلاطين الكائنة هي مرتبة من الله 2حتى إن من يقاوم السلطان يقاوم ترتيب الله ، والمقاومون سيأخذون لأنفسهم دينونة 3فإن الحكام ليسوا خوفا للأعمال الصالحة بل للشريرة . أفتريد أن لا تخاف السلطان ؟ افعل الصلاح فيكون لك مدح منه 4لأنه خادم الله للصلاح ولكن إن فعلت الشر فخف ، لأنه لا يحمل السيف عبثا ، إذ هو خادم الله ، منتقم للغضب من الذي يفعل الشر 5لذلك يلزم أن يخضع له ، ليس بسبب الغضب فقط ، بل أيضا بسبب الضمير 6فإنكم لأجل هذا توفون الجزية أيضا ، إذ هم خدام الله مواظبون على ذلك بعينه 7فأعطوا الجميع حقوقهم : الجزية لمن له الجزية . الجباية لمن له الجباية . والخوف لمن له الخوف . والإكرام لمن له الإكرام

التمسك بالمحبة لأن اليوم قريب

8لا تكونوا مديونين لأحد بشيء إلا بأن يحب بعضكم بعضا ، لأن من أحب غيره فقد أكمل الناموس 9لأن لا تزن ، لا تقتل ، لا تسرق ، لا تشهد بالزور ، لا تشته ، وإن كانت وصية أخرى ، هي مجموعة في هذه الكلمة : أن تحب قريبك كنفسك 10المحبة لا تصنع شرا للقريب ، فالمحبة هي تكميل الناموس 11هذا وإنكم عارفون الوقت ، أنها الآن ساعة لنستيقظ من النوم ، فإن خلاصنا الآن أقرب مما كان حين آمنا 12قد تناهى الليل وتقارب النهار ، فلنخلع أعمال الظلمة ونلبس أسلحة النور 13لنسلك بلياقة كما في النهار : لا بالبطر والسكر ، لا بالمضاجع والعهر ، لا بالخصام والحسد 14بل البسوا الرب يسوع المسيح ، ولا تصنعوا تدبيرا للجسد لأجل الشهوات

[رولا]

رد: الكتاب المقدس يوميا ... نور لحياتنا

المزمور الرابع عشر

لإمام المغنين . لداود . 1قال الجاهل في قلبه : ليس إله . فسدوا ورجسوا بأفعالهم . ليس من يعمل صلاحا 2الرب من السماء أشرف على بني البشر ، لينظر : هل من فاهم طالب الله 3الكل قد زاغوا معا ، فسدوا . ليس من يعمل صلاحا ، ليس ولا واحد 4ألم يعلم كل فاعلي الإثم ، الذين يأكلون شعبي كما يأكلون الخبز ، والرب لم يدعوا 5هناك خافوا خوفا ، لأن الله في الجيل البار 6رأي المسكين ناقضتم ، لأن الرب ملجأه 7ليت من صهيون خلاص إسرائيل . عند رد الرب سبي شعبه ، يهتف يعقوب ، ويفرح إسرائيل

إنجيل متى


الأصحاح الرابع عشر



قطع رأس يوحنا المعمدان

1في ذلك الوقت سمع هيرودس رئيس الربع خبر يسوع 2فقال لغلمانه : هذا هو يوحنا المعمدان قد قام من الأموات ولذلك تعمل به القوات 3فإن هيرودس كان قد أمسك يوحنا وأوثقه وطرحه في سجن من أجل هيروديا امرأة فيلبس أخيه 4لأن يوحنا كان يقول له : لا يحل أن تكون لك 5ولما أراد أن يقتله خاف من الشعب ، لأنه كان عندهم مثل نبي 6ثم لما صار مولد هيرودس ، رقصت ابنة هيروديا في الوسط فسرت هيرودس 7من ثم وعد بقسم أنه مهما طلبت يعطيها 8فهي إذ كانت قد تلقنت من أمها قالت : أعطني ههنا على طبق رأس يوحنا المعمدان 9فاغتم الملك . ولكن من أجل الأقسام والمتكئين معه أمر أن يعطى 10فأرسل وقطع رأس يوحنا في السجن 11فأحضر رأسه على طبق ودفع إلى الصبية ، فجاءت به إلى أمها 12فتقدم تلاميذه ورفعوا الجسد ودفنوه . ثم أتوا وأخبروا يسوع

اشباع الخمسة الآلاف رجل

13فلما سمع يسوع انصرف من هناك في سفينة إلى موضع خلاء منفردا . فسمع الجموع وتبعوه مشاة من المدن 14فلما خرج يسوع أبصر جمعا كثيرا فتحنن عليهم وشفى مرضاهم 15ولما صار المساء تقدم إليه تلاميذه قائلين : الموضع خلاء والوقت قد مضى . اصرف الجموع لكي يمضوا إلى القرى ويبتاعوا لهم طعاما 16فقال لهم يسوع : لا حاجة لهم أن يمضوا . أعطوهم أنتم ليأكلوا 17فقالوا له : ليس عندنا ههنا إلا خمسة أرغفة وسمكتان 18فقال : ائتوني بها إلى هنا 19فأمر الجموع أن يتكئوا على العشب . ثم أخذ الأرغفة الخمسة والسمكتين ، ورفع نظره نحو السماء وبارك وكسر وأعطى الأرغفة للتلاميذ ، والتلاميذ للجموع 20فأكل الجميع وشبعوا . ثم رفعوا ما فضل من الكسر اثنتي عشرة قفة مملوءة 21والآكلون كانوا نحو خمسة آلاف رجل ، ما عدا النساء والأولاد

معجزة المشي على الماء

22وللوقت ألزم يسوع تلاميذه أن يدخلوا السفينة ويسبقوه إلى العبر حتى يصرف الجموع 23وبعدما صرف الجموع صعد إلى الجبل منفردا ليصلي . ولما صار المساء كان هناك وحده 24وأما السفينة فكانت قد صارت في وسط البحر معذبة من الأمواج . لأن الريح كانت مضادة 25وفي الهزيع الرابع من الليل مضى إليهم يسوع ماشيا على البحر 26فلما أبصره التلاميذ ماشيا على البحر اضطربوا قائلين : إنه خيال . ومن الخوف صرخوا 27فللوقت كلمهم يسوع قائلا : تشجعوا أنا هو . لا تخافوا 28فأجابه بطرس وقال : يا سيد ، إن كنت أنت هو ، فمرني أن آتي إليك على الماء 29فقال : تعال . فنزل بطرس من السفينة ومشى على الماء ليأتي إلى يسوع 30ولكن لما رأى الريح شديدة خاف . وإذ ابتدأ يغرق ، صرخ قائلا : يا رب ، نجني 31ففي الحال مد يسوع يده وأمسك به وقال له : يا قليل الإيمان ، لماذا شككت 32ولما دخلا السفينة سكنت الريح 33والذين في السفينة جاءوا وسجدوا له قائلين : بالحقيقة أنت ابن الله 34فلما عبروا جاءوا إلى أرض جنيسارت 35فعرفه رجال ذلك المكان . فأرسلوا إلى جميع تلك الكورة المحيطة وأحضروا إليه جميع المرضى 36وطلبوا إليه أن يلمسوا هدب ثوبه فقط . فجميع الذين لمسوه نالوا الشفاء


رسالة بولس الرسول إلى أهل رومية


الأصحاح الرابع عشر



الضعفاء والأقوياء

1ومن هو ضعيف في الإيمان فاقبلوه ، لا لمحاكمة الأفكار 2واحد يؤمن أن يأكل كل شيء ، وأما الضعيف فيأكل بقولا 3لا يزدر من يأكل بمن لا يأكل ، ولا يدن من لا يأكل من يأكل ، لأن الله قبله 4من أنت الذي تدين عبد غيرك ؟ هو لمولاه يثبت أو يسقط . ولكنه سيثبت ، لأن الله قادر أن يثبته 5واحد يعتبر يوما دون يوم ، وآخر يعتبر كل يوم . فليتيقن كل واحد في عقله 6الذي يهتم باليوم ، فللرب يهتم . والذي لا يهتم باليوم ، فللرب لا يهتم . والذي يأكل ، فللرب يأكل لأنه يشكر الله . والذي لا يأكل فللرب لا يأكل ويشكر الله 7لأن ليس أحد منا يعيش لذاته ، ولا أحد يموت لذاته 8لأننا إن عشنا فللرب نعيش ، وإن متنا فللرب نموت . فإن عشنا وإن متنا فللرب نحن 9لأنه لهذا مات المسيح وقام وعاش ، لكي يسود على الأحياء والأموات 10وأما أنت ، فلماذا تدين أخاك ؟ أو أنت أيضا ، لماذا تزدري بأخيك ؟ لأننا جميعا سوف نقف أمام كرسي المسيح 11لأنه مكتوب : أنا حي ، يقول الرب ، إنه لي ستجثو كل ركبة ، وكل لسان سيحمد الله 12فإذا كل واحد منا سيعطي عن نفسه حسابا لله

لا تجعل أخاك يسقط بسببك

13فلا نحاكم أيضا بعضنا بعضا ، بل بالحري احكموا بهذا : أن لا يوضع للأخ مصدمة أو معثرة 14إني عالم ومتيقن في الرب يسوع أن ليس شيء نجسا بذاته ، إلا من يحسب شيئا نجسا ، فله هو نجس 15فإن كان أخوك بسبب طعامك يحزن ، فلست تسلك بعد حسب المحبة . لا تهلك بطعامك ذلك الذي مات المسيح لأجله 16فلا يفتر على صلاحكم 17لأن ليس ملكوت الله أكلا وشربا ، بل هو بر وسلام وفرح في الروح القدس 18لأن من خدم المسيح في هذه فهو مرضي عند الله ، ومزكى عند الناس 19فلنعكف إذا على ما هو للسلام ، وما هو للبنيان بعضنا لبعض

20لا تنقض لأجل الطعام عمل الله . كل الأشياء طاهرة ، لكنه شر للإنسان الذي يأكل بعثرة 21حسن أن لا تأكل لحما ولا تشرب خمرا ولا شيئا يصطدم به أخوك أو يعثر أو يضعف 22ألك إيمان ؟ فليكن لك بنفسك أمام الله طوبى لمن لا يدين نفسه في ما يستحسنه 23وأما الذي يرتاب فإن أكل يدان ، لأن ذلك ليس من الإيمان ، وكل ما ليس من الإيمان فهو خطية

[ميمي]

رد: الكتاب المقدس يوميا ... نور لحياتنا

شكرا كتير رولا
الرب يقويكي

[رولا]

رد: الكتاب المقدس يوميا ... نور لحياتنا

1متى الاصحاح 15

حِينَئِذٍ جَاءَ إِلَى يَسُوعَ كَتَبَةٌ وَفَرِّيسِيُّونَ اَلَّذِينَ مِنْ أُورُشَلِيمَ قَائِلِينَ: 2"لِمَاذَا يَتَعَدَّى تَلاَمِيذُكَ تَقْلِيدَ اَلشُّيُوخِ فَإِنَّهُمْ لاَ يَغْسِلُونَ أَيْدِيَهُمْ حِينَمَا يَأْكُلُونَ خُبْزاً؟" 3فَأَجَابَ: "وَأَنْتُمْ أَيْضاً لِمَاذَا تَتَعَدَّوْنَ وَصِيَّةَ اَللَّهِ بِسَبَبِ تَقْلِيدِكُمْ؟ 4فَإِنَّ اَللَّهَ أَوْصَى قَائِلاً: أَكْرِمْ أَبَاكَ وَأُمَّكَ وَمَنْ يَشْتِمْ أَباً أَوْ أُمّاً فَلْيَمُتْ مَوْتاً. 5وَأَمَّا أَنْتُمْ فَتَقُولُونَ: مَنْ قَالَ لأَبِيهِ أَوْ أُمِّهِ: قُرْبَانٌ هُوَ اَلَّذِي تَنْتَفِعُ بِهِ مِنِّي. فَلاَ يُكْرِمُ أَبَاهُ أَوْ أُمَّهُ. 6فَقَدْ أَبْطَلْتُمْ وَصِيَّةَ اَللَّهِ بِسَبَبِ تَقْلِيدِكُمْ! 7يَا مُرَاؤُونَ! حَسَناً تَنَبَّأَ عَنْكُمْ إِشَعْيَاءُ قَائِلاً: 8يَقْتَرِبُ إِلَيَّ هَذَا اَلشَّعْبُ بِفَمِهِ وَيُكْرِمُنِي بِشَفَتَيْهِ وَأَمَّا قَلْبُهُ فَمُبْتَعِدٌ عَنِّي بَعِيداً. 9وَبَاطِلاً يَعْبُدُونَنِي وَهُمْ يُعَلِّمُونَ تَعَالِيمَ هِيَ وَصَايَا اَلنَّاسِ". 10ثُمَّ دَعَا اَلْجَمْعَ وَقَالَ لَهُمُ: "اسْمَعُوا وَاَفْهَمُوا. 11لَيْسَ مَا يَدْخُلُ اَلْفَمَ يُنَجِّسُ اَلإِنْسَانَ بَلْ مَا يَخْرُجُ مِنَ اَلْفَمِ هَذَا يُنَجِّسُ اَلإِنْسَانَ". 12حِينَئِذٍ تَقَدَّمَ تَلاَمِيذُهُ وَقَالُوا لَهُ: "أَتَعْلَمُ أَنَّ اَلْفَرِّيسِيِّينَ لَمَّا سَمِعُوا اَلْقَوْلَ نَفَرُوا؟" 13فَأَجَابَ: "كُلُّ غَرْسٍ لَمْ يَغْرِسْهُ أَبِي اَلسَّمَاوِيُّ يُقْلَعُ. 14اُتْرُكُوهُمْ. هُمْ عُمْيَانٌ قَادَةُ عُمْيَانٍ. وَإِنْ كَانَ أَعْمَى يَقُودُ أَعْمَى يَسْقُطَانِ كِلاَهُمَا فِي حُفْرَةٍ". 15فَقَالَ بُطْرُسُ لَهُ: "فَسِّرْ لَنَا هَذَا اَلْمَثَلَ". 16فَقَالَ يَسُوعُ: "هَلْ أَنْتُمْ أَيْضاً حَتَّى اَلآنَ غَيْرُ فَاهِمِينَ؟ 17أَلاَ تَفْهَمُونَ بَعْدُ أَنَّ كُلَّ مَا يَدْخُلُ اَلْفَمَ يَمْضِي إِلَى اَلْجَوْفِ وَيَنْدَفِعُ إِلَى اَلْمَخْرَجِ 18وَأَمَّا مَا يَخْرُجُ مِنَ الْفَمِ فَمِنَ اَلْقَلْبِ يَصْدُرُ وَذَاكَ يُنَجِّسُ اَلإِنْسَانَ 19لأَنْ مِنَ اَلْقَلْبِ تَخْرُجُ أَفْكَارٌ شِرِّيرَةٌ: قَتْلٌ زِنىً فِسْقٌ سِرْقَةٌ شَهَادَةُ زُورٍ تَجْدِيفٌ. 20هَذِهِ هِيَ اَلَّتِي تُنَجِّسُ اَلإِنْسَانَ. وَأَمَّا اَلأَكْلُ بِأَيْدٍ غَيْرِ مَغْسُولَةٍ فَلاَ يُنَجِّسُ اَلإِنْسَانَ". 21ثُمَّ خَرَجَ يَسُوعُ مِنْ هُنَاكَ وَاَنْصَرَفَ إِلَى نَوَاحِي صُورَ وَصَيْدَاءَ. 22وَإِذَا اَمْرَأَةٌ كَنْعَانِيَّةٌ خَارِجَةٌ مِنْ تِلْكَ اَلتُّخُومِ صَرَخَتْ إِلَيْهِ: "ارْحَمْنِي يَا سَيِّدُ يَا اَبْنَ دَاوُدَ. اَبْنَتِي مَجْنُونَةٌ جِدّاً". 23فَلَمْ يُجِبْهَا بِكَلِمَةٍ. فَتَقَدَّمَ تَلاَمِيذُهُ وَطَلَبُوا إِلَيْهِ قَائِلِينَ: "اصْرِفْهَا لأَنَّهَا تَصِيحُ وَرَاءَنَا!" 24فَأَجَابَ: "لَمْ أُرْسَلْ إِلاَّ إِلَى خِرَافِ بَيْتِ إِسْرَائِيلَ اَلضَّالَّةِ". 25فَأَتَتْ وَسَجَدَتْ لَهُ قَائِلَةً: "يَا سَيِّدُ أَعِنِّي!" 26فَأَجَابَ: "لَيْسَ حَسَناً أَنْ يُؤْخَذَ خُبْزُ اَلْبَنِينَ وَيُطْرَحَ لِلْكِلاَبِ". 27فَقَالَتْ: "نَعَمْ يَا سَيِّدُ. وَاَلْكِلاَبُ أَيْضاً تَأْكُلُ مِنَ اَلْفُتَاتِ اَلَّذِي يَسْقُطُ مِنْ مَائِدَةِ أَرْبَابِهَا". 28حِينَئِذٍ قَالَ يَسُوعُ لَهَا: "يَا اَمْرَأَةُ عَظِيمٌ إِيمَانُكِ! لِيَكُنْ لَكِ كَمَا تُرِيدِينَ". فَشُفِيَتِ اَبْنَتُهَا مِنْ تِلْكَ اَلسَّاعَةِ. 29ثُمَّ اَنْتَقَلَ يَسُوعُ مِنْ هُنَاكَ وَجَاءَ إِلَى جَانِبِ بَحْرِ اَلْجَلِيلِ وَصَعِدَ إِلَى اَلْجَبَلِ وَجَلَسَ هُنَاكَ. 30فَجَاءَ إِلَيْهِ جُمُوعٌ كَثِيرَةٌ مَعَهُمْ عُرْجٌ وَعُمْيٌ وَخُرْسٌ وَشُلٌّ وَآخَرُونَ كَثِيرُونَ وَطَرَحُوهُمْ عِنْدَ قَدَمَيْ يَسُوعَ. فَشَفَاهُمْ 31حَتَّى تَعَجَّبَ اَلْجُمُوعُ إِذْ رَأَوُا اَلْخُرْسَ يَتَكَلَّمُونَ وَاَلشُّلَّ يَصِحُّونَ وَاَلْعُرْجَ يَمْشُونَ وَاَلْعُمْيَ يُبْصِرُونَ. وَمَجَّدُوا إِلَهَ إِسْرَائِيلَ. 32وَأَمَّا يَسُوعُ فَدَعَا تَلاَمِيذَهُ وَقَالَ: "إِنِّي أُشْفِقُ عَلَى اَلْجَمْعِ لأَنَّ اَلآنَ لَهُمْ ثَلاَثَةَ أَيَّامٍ يَمْكُثُونَ مَعِي وَلَيْسَ لَهُمْ مَا يَأْكُلُونَ. وَلَسْتُ أُرِيدُ أَنْ أَصْرِفَهُمْ صَائِمِينَ لِئَلَّا يُخَوِّرُوا فِي اَلطَّرِيقِ". 33فَقَالَ لَهُ تَلاَمِيذُهُ: "مِنْ أَيْنَ لَنَا فِي اَلْبَرِّيَّةِ خُبْزٌ بِهَذَا اَلْمِقْدَارِ حَتَّى يُشْبِعَ جَمْعاً هَذَا عَدَدُهُ؟" 34فَقَالَ لَهُمْ يَسُوعُ: "كَمْ عِنْدَكُمْ مِنَ اَلْخُبْزِ؟" فَقَالُوا: "سَبْعَةٌ وَقَلِيلٌ مِنْ صِغَارِ اَلسَّمَكِ". 35فَأَمَرَ اَلْجُمُوعَ أَنْ يَتَّكِئُوا عَلَى اَلأَرْضِ 36وَأَخَذَ اَلسَّبْعَ خُبْزَاتٍ وَاَلسَّمَكَ وَشَكَرَ وَكَسَّرَ وَأَعْطَى تَلاَمِيذَهُ وَاَلتَّلاَمِيذُ أَعْطَوُا اَلْجَمْعَ. 37فَأَكَلَ اَلْجَمِيعُ وَشَبِعُوا. ثُمَّ رَفَعُوا مَا فَضَلَ مِنَ اَلْكِسَرِ سَبْعَةَ سِلاَلٍ مَمْلُوءَةٍ 38وَالآكِلُونَ كَانُوا أَرْبَعَةَ آلاَفِ رَجُلٍ مَا عَدَا اَلنِّسَاءَ وَاَلأَوْلاَدَ. 39ثُمَّ صَرَفَ اَلْجُمُوعَ وَصَعِدَ إِلَى اَلسَّفِينَةِ وَجَاءَ إِلَى تُخُومِ مَجْدَلَ.

رِسَالَةُ بُولُسَ الرَّسُولِ إِلَى أَهْلِ رُومِيَةَ
اَلأَصْحَاحُ الْخَامِسُ عَشَرَ

1فَيَجِبُ عَلَيْنَا نَحْنُ الأَقْوِيَاءَ أَنْ نَحْتَمِلَ أَضْعَافَ الضُّعَفَاءِ وَلاَ نُرْضِيَ أَنْفُسَنَا. 2فَلْيُرْضِ كُلُّ وَاحِدٍ مِنَّا قَرِيبَهُ لِلْخَيْرِ لأَجْلِ الْبُنْيَانِ. 3لأَنَّ الْمَسِيحَ أَيْضاً لَمْ يُرْضِ نَفْسَهُ بَلْ كَمَا هُوَ مَكْتُوبٌ: "تَعْيِيرَاتُ مُعَيِّرِيكَ وَقَعَتْ عَلَيَّ". 4لأَنَّ كُلَّ مَا سَبَقَ فَكُتِبَ كُتِبَ لأَجْلِ تَعْلِيمِنَا حَتَّى بِالصَّبْرِ وَالتَّعْزِيَةِ بِمَا فِي الْكُتُبِ يَكُونُ لَنَا رَجَاءٌ. 5وَلْيُعْطِكُمْ إِلَهُ الصَّبْرِ وَالتَّعْزِيَةِ أَنْ تَهْتَمُّوا اهْتِمَاماً وَاحِداً فِيمَا بَيْنَكُمْ بِحَسَبِ الْمَسِيحِ يَسُوعَ 6لِكَيْ تُمَجِّدُوا اللهَ أَبَا رَبِّنَا يَسُوعَ الْمَسِيحِ بِنَفْسٍ وَاحِدَةٍ وَفَمٍ وَاحِدٍ. 7لِذَلِكَ اقْبَلُوا بَعْضُكُمْ بَعْضاً كَمَا أَنَّ الْمَسِيحَ أَيْضاً قَبِلَنَا لِمَجْدِ اللهِ. 8وَأَقُولُ: إِنَّ يَسُوعَ الْمَسِيحَ قَدْ صَارَ خَادِمَ الْخِتَانِ مِنْ أَجْلِ صِدْقِ اللهِ حَتَّى يُثَبِّتَ مَوَاعِيدَ الآبَاءِ. 9وَأَمَّا الأُمَمُ فَمَجَّدُوا اللهَ مِنْ أَجْلِ الرَّحْمَةِ كَمَا هُوَ مَكْتُوبٌ: "مِنْ أَجْلِ ذَلِكَ سَأَحْمَدُكَ فِي الأُمَمِ وَأُرَتِّلُ لِاسْمِكَ" 10وَيَقُولُ أَيْضاً: "تَهَلَّلُوا أَيُّهَا الأُمَمُ مَعَ شَعْبِهِ" 11وَأَيْضاً: "سَبِّحُوا الرَّبَّ يَا جَمِيعَ الأُمَمِ وَامْدَحُوهُ يَا جَمِيعَ الشُّعُوبِ" 12وَأَيْضاً يَقُولُ إِشَعْيَاءُ: "سَيَكُونُ أَصْلُ يَسَّى وَالْقَائِمُ لِيَسُودَ عَلَى الأُمَمِ. عَلَيْهِ سَيَكُونُ رَجَاءُ الأُمَمِ". 13وَلْيَمْلَأْكُمْ إِلَهُ الرَّجَاءِ كُلَّ سُرُورٍ وَسَلاَمٍ فِي الإِيمَانِ لِتَزْدَادُوا فِي الرَّجَاءِ بِقُوَّةِ الرُّوحِ الْقُدُسِ. 14وَأَنَا نَفْسِي أَيْضاً مُتَيَقِّنٌ مِنْ جِهَتِكُمْ يَا إِخْوَتِي أَنَّكُمْ أَنْتُمْ مَشْحُونُونَ صَلاَحاً وَمَمْلُوؤُونَ كُلَّ عِلْمٍ قَادِرُونَ أَنْ يُنْذِرَ بَعْضُكُمْ بَعْضاً. 15وَلَكِنْ بِأَكْثَرِ جَسَارَةٍ كَتَبْتُ إِلَيْكُمْ جُزْئِيّاً أَيُّهَا الإِخْوَةُ كَمُذَكِّرٍ لَكُمْ بِسَبَبِ النِّعْمَةِ الَّتِي وُهِبَتْ لِي مِنَ اللهِ 16حَتَّى أَكُونَ خَادِماً لِيَسُوعَ الْمَسِيحِ لأَجْلِ الأُمَمِ مُبَاشِراً لإِنْجِيلِ اللهِ كَكَاهِنٍ لِيَكُونَ قُرْبَانُ الأُمَمِ مَقْبُولاً مُقَدَّساً بِالرُّوحِ الْقُدُسِ. 17فَلِي افْتِخَارٌ فِي الْمَسِيحِ يَسُوعَ مِنْ جِهَةِ مَا لِلَّهِ. 18لأَنِّي لاَ أَجْسُرُ أَنْ أَتَكَلَّمَ عَنْ شَيْءٍ مِمَّا لَمْ يَفْعَلْهُ الْمَسِيحُ بِوَاسِطَتِي لأَجْلِ إِطَاعَةِ الأُمَمِ بِالْقَوْلِ وَالْفِعْلِ 19بِقُوَّةِ آيَاتٍ وَعَجَائِبَ بِقُوَّةِ رُوحِ اللهِ. حَتَّى إِنِّي مِنْ أُورُشَلِيمَ وَمَا حَوْلَهَا إِلَى إِللِّيرِيكُونَ قَدْ أَكْمَلْتُ التَّبْشِيرَ بِإِنْجِيلِ الْمَسِيحِ. 20وَلَكِنْ كُنْتُ مُحْتَرِصاً أَنْ أُبَشِّرَ هَكَذَا: لَيْسَ حَيْثُ سُمِّيَ الْمَسِيحُ لِئَلاَّ أَبْنِيَ عَلَى أَسَاسٍ لِآخَرَ. 21بَلْ كَمَا هُوَ مَكْتُوبٌ: "الَّذِينَ لَمْ يُخْبَرُوا بِهِ سَيُبْصِرُونَ وَالَّذِينَ لَمْ يَسْمَعُوا سَيَفْهَمُونَ". 22لِذَلِكَ كُنْتُ أُعَاقُ الْمِرَارَ الْكَثِيرَةَ عَنِ الْمَجِيءِ إِلَيْكُمْ. 23وَأَمَّا الآنَ فَإِذْ لَيْسَ لِي مَكَانٌ بَعْدُ فِي هَذِهِ الأَقَالِيمِ وَلِي اشْتِيَاقٌ إِلَى الْمَجِيءِ إِلَيْكُمْ مُنْذُ سِنِينَ كَثِيرَةٍ 24فَعِنْدَمَا أَذْهَبُ إِلَى اسْبَانِيَا آتِي إِلَيْكُمْ. لأَنِّي أَرْجُو أَنْ أَرَاكُمْ فِي مُرُورِي وَتُشَيِّعُونِي إِلَى هُنَاكَ إِنْ تَمَلَّأْتُ أَوَّلاً مِنْكُمْ جُزْئِيّاً. 25وَلَكِنِ الآنَ أَنَا ذَاهِبٌ إِلَى أُورُشَلِيمَ لأَخْدِمَ الْقِدِّيسِينَ 26لأَنَّ أَهْلَ مَكِدُونِيَّةَ وَأَخَائِيَةَ اسْتَحْسَنُوا أَنْ يَصْنَعُوا تَوْزِيعاً لِفُقَرَاءِ الْقِدِّيسِينَ الَّذِينَ فِي أُورُشَلِيمَ. 27اسْتَحْسَنُوا ذَلِكَ وَإِنَّهُمْ لَهُمْ مَدْيُونُونَ! لأَنَّهُ إِنْ كَانَ الأُمَمُ قَدِ اشْتَرَكُوا فِي رُوحِيَّاتِهِمْ يَجِبُ عَلَيْهِمْ أَنْ يَخْدِمُوهُمْ فِي الْجَسَدِيَّاتِ أَيْضاً. 28فَمَتَى أَكْمَلْتُ ذَلِكَ وَخَتَمْتُ لَهُمْ هَذَا الثَّمَرَ فَسَأَمْضِي مَارّاً بِكُمْ إِلَى اسْبَانِيَا. 29وَأَنَا أَعْلَمُ أَنِّي إِذَا جِئْتُ إِلَيْكُمْ سَأَجِيءُ فِي مِلْءِ بَرَكَةِ إِنْجِيلِ الْمَسِيحِ. 30فَأَطْلُبُ إِلَيْكُمْ أَيُّهَا الإِخْوَةُ بِرَبِّنَا يَسُوعَ الْمَسِيحِ وَبِمَحَبَّةِ الرُّوحِ أَنْ تُجَاهِدُوا مَعِي فِي الصَّلَوَاتِ مِنْ أَجْلِي إِلَى اللهِ 31لِكَيْ أُنْقَذَ مِنَ الَّذِينَ هُمْ غَيْرُ مُؤْمِنِينَ فِي الْيَهُودِيَّةِ وَلِكَيْ تَكُونَ خِدْمَتِي لأَجْلِ أُورُشَلِيمَ مَقْبُولَةً عِنْدَ الْقِدِّيسِينَ 32حَتَّى أَجِيءَ إِلَيْكُمْ بِفَرَحٍ بِإِرَادَةِ اللهِ وَأَسْتَرِيحَ مَعَكُمْ. 33إِلَهُ السَّلاَمِ مَعَكُمْ أَجْمَعِينَ. آمِينَ.


اَلْمَزَامِيرُ
اَلْمَزْمُورُ الْخَامِسُ عَشَرَ مَزْمُورٌ لِدَاوُدَ

1يَا رَبُّ مَنْ يَنْزِلُ فِي مَسْكَنِكَ؟ مَنْ يَسْكُنُ فِي جَبَلِ قُدْسِكَ؟ 2السَّالِكُ بِالْكَمَالِ وَالْعَامِلُ الْحَقَّ وَالْمُتَكَلِّمُ بِالصِّدْقِ فِي قَلْبِهِ. 3الَّذِي لاَ يَشِي بِلِسَانِهِ وَلاَ يَصْنَعُ شَرّاً بِصَاحِبِهِ وَلاَ يَحْمِلُ تَعْيِيراً عَلَى قَرِيبِهِ. 4وَالرَّذِيلُ مُحْتَقَرٌ فِي عَيْنَيْهِ وَيُكْرِمُ خَائِفِي الرَّبِّ. يَحْلِفُ لِلضَّرَرِ وَلاَ يُغَيِّرُ. 5فِضَّتُهُ لاَ يُعْطِيهَا بِالرِّبَا وَلاَ يَأْخُذُ الرَّشْوَةَ عَلَى الْبَرِيءِ. الَّذِي يَصْنَعُ هَذَا لاَ يَتَزَعْزَعُ إِلَى الدَّهْرِ.