• If this is your first visit, be sure to check out the FAQ by clicking the link above. You may have to register before you can post: click the register link above to proceed. To start viewing messages, select the forum that you want to visit from the selection below.

Announcement

Collapse

قوانين المنتدى " التعديل الاخير 17/03/2018 "

فيكم تضلو على تواصل معنا عن طريق اللينك: www.ch-g.org

قواعد المنتدى:
التسجيل في هذا المنتدى مجاني , نحن نصر على إلتزامك بالقواعد والسياسات المفصلة أدناه.
إن مشرفي وإداريي منتدى الشباب المسيحي - سوريا بالرغم من محاولتهم منع جميع المشاركات المخالفة ، فإنه ليس بوسعهم استعراض جميع المشاركات.
وجميع المواضيع تعبر عن وجهة نظر كاتبها ولا يتحمل أي من إدارة منتدى الشباب المسيحي - سوريا أي مسؤولية عن مضامين المشاركات.
عند التسجيل بالمنتدى فإنك بحكم الموافق على عدم نشر أي مشاركة تخالف قوانين المنتدى فإن هذه القوانين وضعت لراحتكم ولصالح المنتدى، فمالكي منتدى الشباب المسيحي - سوريا لديهم حق حذف ، أو مسح ، أو تعديل ، أو إغلاق أي موضوع لأي سبب يرونه، وليسوا ملزمين بإعلانه على العام فلا يحق لك الملاحقة القانونية أو المسائلة القضائية.


المواضيع:
- تجنب استخدام حجم خط كبير (أكبر من 4) او صغير (أصغر من 2) او اختيار نوع خط رديء (سيء للقراءة).
- يمنع وضع عدد كبير من المواضيع بنفس القسم بفترة زمنية قصيرة.
- التأكد من ان الموضوع غير موجود مسبقا قبل اعتماده بالقسم و هالشي عن طريق محرك بحث المنتدى او عن طريق محرك بحث Google الخاص بالمنتدى والموجود بأسفل كل صفحة و التأكد من القسم المناسب للموضوع.
- إحترم قوانين الملكية الفكرية للأعضاء والمواقع و ذكر المصدر بنهاية الموضوع.
- مو المهم وضع 100 موضوع باليوم و انما المهم اعتماد مواضيع ذات قيمة و تجذب بقية الاعضاء و الابتعاد عن مواضيع العاب العد متل "اللي بيوصل للرقم 10 بياخد بوسة" لأنو مخالفة و رح تنحزف.
- ممنوع وضع الاعلانات التجارية من دون موافقة الادارة "خارج قسم الاعلانات".
- ممنوع وضع روابط دعائية لمواقع تانية كمان من دون موافقة الادارة "خارج قسم الاعلانات".
- لما بتشوفو موضوع بغير قسمو او فيو شي مو منيح او شي مو طبيعي , لا تردو عالموضوع او تحاورو صاحب الموضوع او تقتبسو شي من الموضوع لأنو رح يتعدل او ينحزف و انما كبسو على "التقرير بمشاركة سيئة" و نحن منتصرف.
- لما بتشوفو موضوع بقسم الشكاوي و الاقتراحات لا تردو على الموضوع الا اذا كنتو واثقين من انكم بتعرفو الحل "اذا كان الموضوع عبارة عن استفسار" , اما اذا كان الموضوع "شكوى" مافي داعي تردو لأنو ممكن تعبرو عن وجهة نظركم اللي ممكن تكون مختلفة عن توجه المنتدى مشان هيك نحن منرد.
- ممنوع وضع برامج الاختراق او المساعدة بعمليات السرقة وبشكل عام الـ "Hacking Programs".
- ممنوع طرح مواضيع او مشاركات مخالفة للكتاب المقدس " الانجيل " وبمعنى تاني مخالفة للايمان المسيحي.
- ممنوع طرح مواضيع او مشاركات تمس الطوائف المسيحية بأي شكل من الاشكال "مدح او ذم" والابتعاد بشكل كامل عن فتح اي نقاش يحمل صبغة طائفية.
- ضمن منتدى " تعرفون الحق و الحق يحرركم " بالامكان طرح الاسئلة بصيغة السؤال والجواب فقط ويمنع فتح باب النقاش والحوار بما يؤدي لمهاترات وافتراض اجوبة مسبقة.


عناوين المواضيع:
- عنوان الموضوع لازم يعبر عن محتوى الموضوع و يفي بالمحتوى و ما لازم يكون متل هيك "الكل يفوت , تعوا بسرعة , جديد جديد , صور حلوة , الخ ....".
- لازم العنوان يكون مكتوب بطريقة واضحة بدون اي اضافات او حركات متل "(((((((((العنوان)))))))))))) , $$$$$$$$$ العنوان $$$$$$$$$".
- عنوان الموضوع ما لازم يحتوي على اي مدات متل "الــعــنـــوان" و انما لازم يكون هيك "العنوان".


المشاركات:
- ممنوع تغيير مسار الموضوع لما بكون موضوع جدي من نقاش او حوار.
- ممنوع فتح احاديث جانبية ضمن المواضيع وانما هالشي بتم عالبرايفت او بالدردشة.
- ممنوع استخدام الفاظ سوقية من سب او شتم او تجريح او اي الفاظ خارجة عن الزوق العام.
- ممنوع المساس بالرموز و الشخصيات الدينية او السياسية او العقائدية.
- استخدام زر "thanks" باسفل الموضوع اذا كنتو بدكم تكتبو بالمشاركة كلمة شكر فقط.
- لما بتشوفو مشاركة سيئة او مكررة او مو بمحلها او فيا شي مو منيح , لا تردو عليها او تحاورو صاحب المشاركة او تقتبسو من المشاركة لأنو رح تنحزف او تتعدل , وانما كبسو على "التقرير بمشاركة سيئة" و نحن منتصرف.


العضوية:
- ممنوع استخدام اكتر من عضوية "ممنوع التسجيل بأكتر من اسم".
- ممنوع اضافة حركات او رموز لاسم العضوية متل " # , $ , () " و انما يجب استخدام حروف اللغة الانكليزية فقط.
- ممنوع اضافة المدات لاسم العضوية "الـعـضـويـة" و انما لازم تكون بهل شكل "العضوية".
- ممنوع استخدام اسماء عضويات تحتوي على الفاظ سوقية او الفاظ بزيئة.
- ممنوع وضع صورة رمزية او صورة ملف شخصي او صور الالبوم خادشة للحياء او الزوق العام.
- التواقيع لازم تكون باللغة العربية او الانكليزية حصرا و يمنع وضع اي عبارة بلغة اخرى.
- ما لازم يحتوي التوقيع على خطوط كتيرة او فواصل او المبالغة بحجم خط التوقيع و السمايليات او المبالغة بمقدار الانتقال الشاقولي في التوقيع "يعني عدم ترك سطور فاضية بالتوقيع و عدم تجاوز 5 سطور بحجم خط 3".
- ما لازم يحتوي التوقيع على لينكات "روابط " دعائية , او لمواقع تانية او لينك لصورة او موضوع بمنتدى اخر او ايميل او اي نوع من اللينكات , ما عدا لينكات مواضيع المنتدى.
- تعبئة كامل حقول الملف الشخصي و هالشي بساعد بقية الاعضاء على معرفة بعض اكتر و التقرب من بعض اكتر "ما لم يكن هناك سبب وجيه لمنع ذلك".
- فيكم تطلبو تغيير اسم العضوية لمرة واحدة فقط وبعد ستة اشهر على تسجيلكم بالمنتدى , او يكون صار عندكم 1000 مشاركة , ومن شروط تغيير الاسم انو ما يكون مخالف لشروط التسجيل "قوانين المنتدى" و انو الاسم الجديد ما يكون مأخود من قبل عضو تاني , و انو تحطو بتوقيعكم لمدة اسبوع على الاقل "فلان سابقا".
- يمنع انتحال شخصيات الآخرين أو مناصبهم من خلال الأسماء أو الصور الرمزية أو الصور الشخصية أو ضمن محتوى التوقيع أو عن طريق الرسائل الخاصة فهذا يعتبر وسيلة من وسائل الإحتيال.


الرسائل الخاصة:
الرسائل الخاصة مراقبة مع احترام خصوصيتا وذلك بعدم نشرها على العام في حال وصلكم رسالة خاصة سيئة فيكم تكبسو على زر "تقرير برسالة خاصة" ولا يتم طرح الشكوى عالعام "متل انو توصلكم رسالة خاصة تحتوي على روابط دعائية لمنتجات او مواقع او منتديات او بتحتوي على الفاظ نابية من سب او شتم او تجريح".
لما بتوصلكم رسائل خاصة مزعجة و انما ما فيها لا سب ولا شتم ولا تجريح ولا روابط دعائية و انما عم يدايقكم شي عضو من كترة رسائلو الخاصة فيكم تحطو العضو على قائمة التجاهل و هيك ما بتوصل اي رسالة خاصة من هالعضو.
و تزكرو انو الهدف من الرسائل الخاصة هو تسهيل عملية التواصل بين الاعضاء.


السياسة:
عدم التطرق إلى سياسة الدولة الخارجية أو الداخلية أو حتى المساس بسياسات الدول الصديقة فالموقع لا يمت للسياسة بصلة ويرجى التفرقة بين سياسات الدول وسياسات الأفراد والمجتمعات وعدم التجريح أو المساس بها فالمنتدى ليس حكر على فئة معينة بل يستقبل فئات عدة.
عدم اعتماد مواضيع أو مشاركات تهدف لزعزعة سياسة الجمهورية العربية السورية أو تحاول أن تضعف الشعور القومي أو تنتقص من هيبة الدولة ومكانتها أو أن يساهم بشكل مباشر أو غير مباشر بزعزعة الأمن والاستقرار في الجمهورية العربية السورية فيحق للادارة حذف الموضوع مع ايقاف عضوية صاحب الموضوع.


المخالفات:
بسبب تنوع المخالفات و عدم امكانية حصر هالمخالفات بجدول محدد , منتبع اسلوب مخالفات بما يراه المشرف مناسب من عدد نقط و مدة المخالفة بيتراوح عدد النقط بين 1-100 نقطة , لما توصلو لل 100 بتم الحظر الاوتوماتيكي للعضو ممكن تاخدو تنبيه بـ 5 نقط مثلا على شي مخالفة , و ممكن تاخد 25 نقطة على نفس المخالفة و ممكن يوصلو لل 50 نقطة كمان و هالشي بيرجع لعدد تكرارك للمخالفة او غير مخالفة خلال فترة زمنية قصيرة.
عند تلقيك مخالفة بيظهر تحت عدد المشاركات خانة جديدة " المخالفات :" و بيوصلك رسالة خاصة عن سبب المخالفة و عدد النقط و المدة طبعا هالشي بيظهر عندكم فقط.


الهدف:
- أسرة شبابية سورية وعربية مسيحية ملؤها المحبة.
- توعية وتثقيف الشباب المسيحي.
- مناقشة مشاكل وهموم وأفكار شبابنا السوري العربي المسيحي.
- نشر التعاليم المسيحية الصحيحة وعدم الإنحياز بشكل مذهبي نحو طائفة معينة بغية النقد السيء فقط.
في بعض الأحيان كان من الممكن أن ينحني عن مسار أهدافه ليكون مشابه لغيره من المنتديات فكان العمل على عدم جعله منتدى ديني متخصص كحوار بين الطوائف , فنتيجة التجربة وعلى عدة مواقع تبين وبالشكل الأكبر عدم المنفعة المرجوة بهذا الفكر والمنحى , نعم قد نشير ونوضح لكن بغية ورغبة الفائدة لنا جميعا وبتعاون الجميع وليس بغية بدء محاورات كانت تنتهي دوما بالتجريح ومن الطرفين فضبط النفس صعب بهذه المواقف.



رح نكتب شوية ملاحظات عامة يا ريت الكل يتقيد فيها:
• ابحث عن المنتدى المناسب لك و تصفح أقسامه ومواضيعه جيداً واستوعب مضمونه وهدفه قبل ان تبادر بالمشاركة به , فهناك الكثير من المنتديات غير اللائقة على الإنترنت .وهناك منتديات متخصصة بمجالات معينة قد لا تناسبك وهناك منتديات خاصة بأناس محددين.
• إقرأ شروط التسجيل والمشاركة في المنتدى قبل التسجيل به واستوعبها جيدأ واحترمها و اتبعها حتى لا تخل بها فتقع في مشاكل مع الأعضاء ومشرفي المنتديات.
• اختر اسم مستعار يليق بك وبصفاتك الشخصية ويحمل معاني إيجابية ، وابتعد عن الأسماء السيئة والمفردات البذيئة ، فأنت في المنتدى تمثل نفسك وأخلاقك وثقافتك وبلدك ، كما أن الاسم المستعار يعطي صفاته ودلالته لصاحبه مع الوقت حيث يتأثر الإنسان به بشكل غير مباشر ودون ان يدرك ذلك.
• استخدم رمز لشخصيتك " وهو الصورة المستخدمة تحت الاسم المستعار في المنتدى " يليق بك و يعبر عن شخصيتك واحرص على ان يكون أبعاده مناسبة.
• عند اختيارك لتوقيعك احرص على اختصاره ، وأن يكون مضمونه مناسباً لشخصيتك وثقافتك.
• استخدم اللغة العربية الفصحى وابتعد عن اللهجات المحكية " اللهجة السورية مستثناة لكثرة المسلسلات السورية " لانها قد تكون مفهومة لبعض الجنسيات وغير مفهومة لجنسيات أخرى كما قد تكون لكلمة في لهجتك المحكية معنى عادي ولها معنى منافي للأخلاق أو مسيء لجنسية أخرى . كذلك فإن استخدامك للغة العربية الفصحى يسمح لزوار المنتدى وأعضائه بالعثور على المعلومات باستخدام ميزة البحث.
• استخدم المصحح اللغوي وراعي قواعد اللغة عند كتابتك في المنتديات حتى تظهر بالمظهر اللائق التي تتمناه.
• أعطي انطباع جيد عن نفسك .. فكن مهذباً لبقاً واختر كلماتك بحكمة.
• لا تكتب في المنتديات أي معلومات شخصية عنك أو عن أسرتك ، فالمنتديات مفتوحة وقد يطلع عليها الغرباء.
• أظهر مشاعرك وعواطفك باستخدام ايقونات التعبير عن المشاعر Emotion Icon's عند كتابة مواضيعك وردودك يجب ان توضح مشاعرك أثناء كتابتها ، هل سيرسلها مرحة بقصد الضحك ؟ او جادة أو حزينه ؟ فعليك توضيح مشاعرك باستخدام Emotion Icon's ،لأنك عندما تتكلم في الواقع مع احد وجها لوجه فانه يرى تعابير وجهك وحركة جسمك ويسمع نبرة صوتك فيعرف ما تقصد ان كنت تتحدث معه على سبيل المزاح أم الجد. لكن لا تفرط في استخدام أيقونات المشاعر و الخطوط الملونة و المتغيرة الحجم ، فما زاد عن حده نقص.
• إن ما تكتبه في المنتديات يبقى ما بقي الموقع على الإنترنت ، فاحرص على كل كلمة تكتبها ، فمن الممكن ان يراها معارفك وأصدقائك وأساتذتك حتى وبعد مرور فترات زمنية طويلة.
• حاول اختصار رسالتك قدر الإمكان :بحيث تكون قصيرة و مختصرة ومباشرة وواضحة وفي صلب مضمون قسم المنتدى.
• كن عالمياً : واعلم أن هناك مستخدمين للإنترنت يستخدمون برامج تصفح مختلفة وكذلك برامج بريد الكتروني متعددة ، لذا عليك ألا تستخدم خطوط غريبة بل استخدم الخطوط المعتاد استخدامها ، لأنه قد لا يتمكن القراء من قراءتها فتظهر لهم برموز وحروف غريبة.
• قم بتقديم ردود الشكر والتقدير لكل من أضاف رداً على موضوعك وأجب على أسئلتهم وتجاوب معهم بسعة صدر وترحيب.
• استخدم ميزة البحث في المنتديات لمحاولة الحصول على الإجابة قبل السؤال عن أمر معين أو طلب المساعدة من بقية الأعضاء حتى لا تكرر الأسئلة والاستفسارات والاقتراحات التى تم الإجابة عنها قبل ذلك.
• تأكد من أنك تطرح الموضوع في المنتدى المخصص له: حيث تقسم المنتديات عادة إلى عدة منتديات تشمل جميع الموضوعات التي يمكن طرحها ومناقشتها هنا، وهذا من شأنه أن يرفع من كفاءة المنتديات ويسهل عملية تصنيف وتبويب الموضوعات، ويفضل قراءة الوصف العام لكل منتدى تحت اسمه في فهرس المنتديات للتأكد من أن مشاركتك تأخذ مكانها الصحيح.
• استخدم عنوان مناسب ومميِّز لمشاركتك في حقل الموضوع. يفضل عدم استخدام عبارات عامة مثل "يرجى المساعدة" أو "طلب عاجل" أو "أنا في ورطة" الخ، ويكون ذلك بكتابة عناوين مميِّزة للموضوعات مثل "كيف استخدم أمر كذا في برنامج كذا" أو "تصدير ملفات كذا إلى كذا".
• إحترم قوانين الملكية الفكرية للأعضاء والمواقع والشركات، وعليك أن تذكر في نهاية مشاركتك عبارة "منقول عن..." إذا قمت بنقل خبر أو مشاركة معينة من أحد المواقع أو المجلات أو المنتديات المنتشرة على الإنترنت.
• إن أغلب المنتديات تكون موجهه لجمهور عام ولمناقشة قضايا تثقيفية وتعليمية . لذلك يجب ان تكون مشاركتك بطريقة تحترم مشاعر الآخرين وعدم الهجوم في النقاشات والحوارات. وأي نشر لصور أو نصوص أو وصلات مسيئة، خادشة للحياء أو خارج سياق النهج العام للموقع.
• المنتدى لم يوجد من أجل نشر الإعلانات لذا يجب عدم نشر الإعلانات أو الوصلات التي تشير إلى مواقع إعلانية لأي منتج دون إذن او إشارة إلى موقعك أو مدونتك إذا كنت تمتلك ذلك.
• عدم نشر أي مواد أو وصلات لبرامج تعرض أمن الموقع أو أمن أجهزة الأعضاء الآخرين لخطر الفيروسات أو الدودات أو أحصنة طروادة.
•ليس المهم أن تشارك بألف موضوع فى المنتدى لكن المهم أن تشارك بموضوع يقرأه الألوف،فالعبرة بالنوع وليس بالكم.
• عدم الإساءة إلى الأديان أو للشخصيات الدينية.
•عند رغبتك بإضافة صور لموضوعك في المنتدى ، احرص على ألا يكون حجمها كبير حتى لا تستغرق وقتاً طويلاً لتحميلها وأن تكون في سياق الموضوع لا خارجه عنه.
•الالتزام بالموضوع في الردود بحيث يكون النقاش في حدود الموضوع المطروح لا الشخص، وعدم التفرع لغيره أو الخروج عنه أو الدخول في موضوعات أخرى حتى لا يخرج النقاش عن طوره.
• البعد عن الجدال العقيم والحوار الغير مجدي والإساءة إلى أي من المشاركين ، والردود التي تخل بأصول اللياقة والاحترام.
• احترم الرأي الآخر وقدر الخلاف في الرأي بين البشر واتبع آداب الخلاف وتقبله، وأن الخلاف في الرأي لا يفسد للود قضية.
• التروي وعدم الاستعجال في الردود ، وعدم إلقاء الأقوال على عواهلها ودون تثبت، وأن تكون التعليقات بعد تفكير وتأمل في مضمون المداخله، فضلاً عن التراجع عن الخطأ؛ فالرجوع إلى الحق فضيلة. علاوة على حسن الاستماع لأقوال الطرف الآخر ، وتفهمها تفهما صحيحا.
• إياك و تجريح الجماعات أو الأفراد أو الهيئات أو الطعن فيهم شخصياً أو مهنياً أو أخلاقياً، أو استخدام أي وسيلة من وسائل التخويف أو التهديد او الردع ضد أي شخص بأي شكل من الأشكال.
• يمنع انتحال شخصيات الآخرين أو مناصبهم من خلال الأسماء أو الصور الرمزية أو الصور الشخصية أو ضمن محتوى التوقيع أو عن طريق الرسائل الخاصة فهذا يعتبر وسيلة من وسائل الإحتيال.
• إذا لاحظت وجود خلل في صفحة أو رابط ما أو إساءة من أحد الأعضاء فيجب إخطار مدير الموقع أو المشرف المختص على الفور لأخذ التدابير اللازمة وذلك بإرسال رسالة خاصة له.
• فريق الإشراف يعمل على مراقبة المواضيع وتطوير الموقع بشكل يومي، لذا يجب على المشاركين عدم التصرف "كمشرفين" في حال ملاحظتهم لخلل أو إساءة في الموقع وتنبيه أحد أعضاء فريق الإشراف فوراً.
See more
See less

البابا يوحنا بولس الأول - ألبينو لوتشياني

Collapse
X
 
  • Filter
  • Time
  • Show
Clear All
new posts

  • البابا يوحنا بولس الأول - ألبينو لوتشياني



    البابا يوحنا بولس الأول

    ألبينو لوتشياني


    Click image for larger version

Name:	1.jpg
Views:	1
Size:	8.3 KB
ID:	1362772

    من 26 آب 1978 إلى 28 أيلول 1978


    ولد البينو لوتشياني في قرية جبلية كانت تدعى فورنو دي كانالي، وهي تعلو حوالي ألف متر عن سطح البحر وتبعد مئة وعشرين كيلومتراً إلى شمال البندقية، وذلك بتاريخ 17 تشرين الأول سنة 1912، وحين ولادته خيف عليه من الموت، فنال سر العماد المقدس حالً باسم البينو.

    أما عائلته فتشكل خليطاً عجيباً، فأمه وتدعى برتولا، كانت تقضي أكثر أوقاتها في الكنيسة، إذ أنها كانت تود الانخراط في الحياة الرهبانية، تصلي إلى الله لحفظ عائلتها، حتى أنها لشدة قلقها على أولادها كانت تسرع إلى الطبيب لأقل فتور تراه في أحد أولادها ولا سيما في البينو. أما أبوه، ويدعى جيوفاني، أو يوحنا، فكان يطوف أوروبا مكافحاً لأجل لقمة العيش، فيعمل بأية مهنة: بنّاء، كهربائي، ميكانيكي، حسب ما تدعو الحاجة، وكان الكاثوليك الممارسون لمسيحيتهم يعتبرون جيوفاني الاشتراكي المناضل شيطاناً يريد استئصال شأفة الكهنة ويحرق الصلبان. بيد أن البينو كان وبقي يتأثر بأمه التي كانت تشمئز من رؤية اسم زوجها يترشح عن الحزب الاشتراكي.


    وقد رزقت العائلة أيضاً ولداً آخر هو إدواردو، وابنة هي أنطونيا، بالإضافة إلى ابنتين للأب من زواج سابق وقد ماتت أمهما. والأب لا عمل متواصل له. فكانت عائلة جيوفاني لوتشياني تعيش حياة وضيعة، طعامها حساء الذرة، والمعكرونة، وما تستطيع أن تحصل عليه من الخضار، بما تكسبه الأم من كتابة الرسائل للأميين.

    أما دعوة البينو إلى الكهنوت فقد ظهرت عليه في سن مبكرة تشجعه على ذلك أمه الفاضلة، وكاهن القرية الأب فيليبو كارلي. أما الذي قاد أول خطوات البينو إلى الكهنوت فهو أبوه جيوفاني الاشتراكي الملحد لأنه كان على البينو لوتشياني أن يأخذ موافقة أبيه أولاً، لأنه لم يزل بعمر إحدى عشر سنة ويعتبر قاصراً، فجلست أمه قربه وقالت له: اكتب رسالة إلى أبيك تخبره عن عزمك هذا. وكانت هذه الرسالة إحدى أهم رسائله.

    استلم والده الرسالة وتأمل ملياً بالمسألة وفكّر في السؤال هنيهة قبل أن يجاوب، ثم وافق بكل طيبة خاطر وتقبل ذلك فضلاً عن العبء الذي سيحمله وأجابه بهذه الكلمات: "بالواقع علينا أن نضحي". لأن المدرسة ستكلفه مبلغاً محترماً.


    كان البينو لوتشياني سنة 1923 بعمر إحدى عشر سنة يوم ذهب إلى الاكليريكية، في فلتر المدينة القريبة من قريته... وكان في الصيف يعود إلى قريته، حيث يعمل في الحقل، أو يرتب مكتبة الأب فيليبو. أما أبوه فكان يزور الاكليريكية في أشهر الخريف عندما يعود من سفرته، ويقضي الشتاء في إقامة الاجتماعات للحزب الاشتراكي...


    بعد اكليريكية فلتر دخل البينو الاكليريكية الكبرى في بلّونو، حيث انكب على الدرس والتحصيل حتى بلغ شأواً بعيداً من العلم، فأراد أن يدخل الرهبانية اليسوعية، حيث دخل اثنان من رفاقه فيها، فتقدم بطلبه إلى المطران جيوسو كاتاروسّي، فتفحّص المطران الطلب ثم قال له: "لا، هذا يكفي، عليك أن تبقى هنا فهذا أفضل لك". فأطاع بكل طيبة خاطر.


    سيم كاهناً في 7 تموز سنة 1935، وهو بعمر 23 سنة، على مذبح كنيسة القديس بطرس في بلّونو، وأقام قداسه الأول، في اليوم التالي، في قريته، وقد لاحظ جميع الناس، من الأقارب والأصدقاء، أن جيوفاني لوتشياني فرح جداً وفخور، وقد وجد عملاً دائماً بالقرب من عائلته في جزيرة مورانو قرب البندقية.

    سنة 1937 عين البينو معاوناً لرئيس الاكليريكية في بلّونو، حيث بقي هناك أربع سنوات كان خلالها المثل الأعلى للجميع، ولكنه كان يطمح للحصول على شهادة الملفنة "دكتوراه" في اللاهوت، مما يعني أن عليه القيام في روما ليدرس في الجامعة الغريغورية، فطلب أن يبقى في مكانه ويدرس، لكن الجامعة الغريغورية، أصرّت عليه بالذهاب إلى روما لحضور المحاضرات في روما أقله لمدة سنة. وافق البابا بيوس الثاني عشر على بقاء البينو في مركزه، بعد أن تدخّل في هذا الأمر أنجلو سانتان مدير اكليريكية بلّونو، والأب فيليس كابيلّو، العالم الشهير في الحق القانوني، الذي كان معلما في الجامعة الغريغورية، فلقّن هذا البينو، في رسالة وقعها عن البابا وباسمه الكردينال ماغليوني مؤرخه في 27 آذار سنة 1941.

    ما إن وضعت الحرب العالمية الثانية أوزارها حتى قدم البينو أطروحته ونال عليها علامة جيدة وأصبح "ملفاناً" دكتوراً وذلك في 23 تشرين الثاني سنة 1946. وسنة 1947 عيّنه، مطران بلونو جيرولامو بورتينيون، معاوناً عاماً للأبرشية...كان أبواه قد توفيا سنة 1958، وكان يزور البينو أخاه ادواردو الذي تزوج وراح يهتم بالبيت العائلي، ويزور أخته أنطونيا التي تزوجت كذلك وتقيم في ترانت، من وقت لآخر، وكان كثير الاهتمام بالرعايا وبالأبرشية، كثيراً ما كان يطوف أرجاء الأبرشية، التي هو نائبها العام، على دراجته.


    ارتقى في الفاتيكان بابا جديد هو يوحنا الثالث والعشرون المولود في برغام، والتي ليست بعيدة عن مكان مولد البينو، والذي أعطى اسمه لألبينو، كان يوحنا شديد الاهتمام بسيامة أساقفةللأبرشيات المترملة، فسام: أورباني على البندقية ليخلفه عليها، - يوحنا كان أسقفاً وبطريركاً على البندقية – وكارّارو على فيرونا وبقي واحداً ليقيمه أسقفاً على فيتدريو فينيتو، فسأل البابا المطران بورتينيون ليذكّره باسم أسقف، فكان الجواب: البينو، الذي ابتسم له الحبر الأعظم وقال: "أعرفه أعرفه، فهة يناسبني تماماً".


    سيم البينو أسقفاً بعمر 46 سنة على يد البابا يوحنا الثالث والعشرين وذلك بعد عيد الميلاد بيومين سنة 1958،
    وقد مدحه البابا مديحاً عظيماً...


    كتب البينو رسالته، قبل سيامته الأسقفية، إلى المونسنيور كابوميلا أمين سر البابا الخاص، وفيها هذه الجملة، التي تدل على أن البينو يريد أن يعيش كما عاش توما الكمبيسي: "إن الله يكتب أحياناً أعماله على التراب". وهكذا كانت حياته، فقد كانت أثوابه أثواب كاهن عادي، يحمل الانجيل إلى شعبه، كان يزور الرعايا في أبرشيته، وكان يناقش كهنة في مشاكلهم بكل هدوء... وكان لديه أفكار وحساسية ضد الغنى وخاصة غنى الكنيسة، كان يؤمن بكنيسة واحدة كاثوليكية رومانية للفقراء.


    عين في 15 كانون الأول سنة 1969 كردينالاً وبطريركاً على البندقية، ولما عزم على الانتقال إلى مركزه الجديد قدم له بعضهم هدية مقدارها مليون لير إيطالي، فرفضها، وذكرهم بما كان يقوله لكهنته: إني أتيت وليس معي 5 لير إيطالي وأريد أن أخرج وليس معي 5 لير".

    رفض الاستقبال التقليدي الذي كان يستقبل به أهل البندقية البطريرك الجديد، حين دخل البندقية في 8 شباط سنة 1970 واكتفى بخطاب ألقاه هو ذكّر به أهل البندقية بسنة 850 بعد المسيح عندما ضربت البندقية نقودها مكتوب عليها "أيها المسيح احفظ البندقية"، وقال سيكون هذا أيضاً شعاري وأقول أكثر: " أيها المسيح بارك البندقية"...

    بعد وفاة بولس السادس، تكاثر عدد المرشحين لخلافة بطرس، وكثر اللغط، فانقسم الكرادلة إلى أقسام، والاذاعة الايطالية كانت تبث في الأيام الأولى لوفاة بولس السادس موسيقى بيتهوفن وموزار، والتلفزيون يعرض أشرطة عن الراهبات وأعمالهن الخيرية وعن الباباوات. وراح الناس يقولون: قد يطول هذا المجمع كثيراً ولم يعرفوا إرادة الله كيف تكون. وإذ بوصية البابا بولس السادس تمنع عن الكرادلة الذين بلغوا الثمانين من العمر الانتخاب.


    دخل الكرادلة المئة والاحد عشر كردينالاً قاعة المجمع وأغلقت الأبواب. فلم يقف آل كولونا مكتوفي الأيدي بل كانوا، مع ذلك، في روما يستعدون للقيام بضربة قاضية (نهب قصر الفاتيكان، ونهب كنيسة مار بطرس) فالمحاولة حبطت، وكردينال آل كولونا حطّ عن مرتبته، ولم يحرك الحلف المقدس ساكناً.

    قام المرتزقة الامبراطوريون الخارجون على القانون، والذين تركهم شارلكان بلا معاش، بقيادة أحد آل بوربون، بهجوم على روما، سقطت المدينة بأيديهم (6 أيار 1527) ونهبت بمدة أسابيع معدودة، فالتجأ البابا أولاً إلى قصر الملاك القديس فقبض عليه أخذ أسيراً لمدة عدة أشهر وبقي هكذا حتى 6 كانون الأول 1527، فالتزم أن يدفع فدية ثمناً لتحرره وتخليص الرهائن.

    لم تؤثر الكارثة اللوثرية، بالمعنى الحصري، في الكوريا الرومانية، ولم تثر أيّة حركة غضب أو حنق، كما كان ينتظر، بالرغم من تعاسة الباباوية، آنذاك، وبالرغم من فظائع مجزرة روما. فلم يسع البروتستانت حيال هذا، إلا أن يرددوا ويلوكوا الآيات النبوية التي قيلت قديما بحق بابل وما فيها من فساد، ويتلذذون بتلاوتها على مرأى من روما، التي نهبها الجنود الامبراطوريون المرتزقة.

    أما في ولايات شارلكان فلم يحرك أحد ساكناً، بل كان السكوت إلزامياً، وقد جعل شارلكان البابا مسؤولاً عن الحادثة.
    قد حاولت فرنس، وحدها، أن تقوم بعمل ما، فأرسلت حملة باتجاه نابولي وباتجاه الزمر التي نهبت روما، لكن الأميرال الجنيّ، اندريا دوريا، تخلى عن واجبه وانصرف مع أسطوله عن خدمة فرنسوا الأول إلى خدمة شاركان، ومما زاد في الطين بلّة الطاعون الذي حدث فألزم الجيش الفرنسي على التقهقر الذريع.


    تقرّب اكليمنضوس السابع، عند ذاك، من شارلكان، فعاد إلى روما، بناءً لطلب الامبراطور (1528)
    ولكن تحت الرقابة الامبراطورية.

    بعد تغييرات مفاجئة جديدة، ومحاولة عقد محالفة مع الامبراطور لترميم سلطة آل ميدتشي، أدّت، في 29 حزيران 1529، إلى صلح برشلونة بين اكليمنضوس السابع وبين شارلكان. وكذلك تمّ هذا الصلح، بعد عدة أسابيع (5 آب 1529)، بين الامبراطور وبين ملك فرنسا (صلح كمبيري أو صلح السيدات): تم في 23 كانون الأول معاهدة صلح جديدة، للأعمال الإيطالية، بين البابا والامبراطور فردينان امبراطور النمسا والبندقية وميلانو وبلاد السافوا وبين صغار الإيطاليين،
    أصبحت بموجبها نابولي من أملاك شارلكان.


    توّج شارلكان بتاريخ 24 شباط سنة 1530، بعد صلح بولونيا، امبراطوراً، وبتاريخ 12 آب استسلمت فلورنسا، وأصبح آل ميدتشي سادة فيها. وأصبح اسكندر ابن شقيق البابا، وابن لورنت الغير شرعي، سيد اوربان دوقاً وريثاً (تحت الحماية البابوية).
    هل لا نستطيع الآن أن نحكم بالأعمال الدينية؟ فالامبراطور كان يلح بتأليف جمعية، والبابا كان يعد بذلك، فتألف آنذاك مجلي (دييت) شهير في اوكسبورغ حيث قدّم اللاهتيون البروتستانت صورة إيمانهم، فرفض القاصد الرسولي رفض البحث قبل خضوع البروتستانت، فأجاب البابا الامبراطور، بعد أن استشار الكرادلة، بهذا المعنى في 31 تموز سنة 1530، إذ نيّه الامبراطور، بعقد مجمع جديد، فالبابا كان يجيب بالتسويف، ثم أظهر فرنسوا الأول سنة 1531 رغبته بذلك، ولكن هذه الرغبة توقفت بعد وضعه الامر المشروع وضع في زاوية الاهمال.


    عاد البابا إلى اللعبة السياسية وأن يكون على اتفاق مخلص مع فرنسا. وقد وطد هذا الاتفاق زواج ابنة شقيق البابا كاترين دي ميدتشي من هنري ( الذي سوف يكون هنري الثاني) ابن فرنسوا الأول. وقد بارك البابا هذا الزواج السياسي في 12 تشرين الأول سنة (1533) في مرسيليا.


    تابعت، في ذلك الوقت، المانيا تمزقها، وهنري الثامن، ملك انكلترا، تزوج، سفاحاً، آن بولين فرشق بالحرم وتحولت اسكندينافيا إلى البروتستانتية، وكذلك تحول قسم هام من الكانتونات السويسرية إلى البروتستانتية. قد ارتد ثلث العالم المسيحي عن الكثلكة.
    توفي اكليمنضوس السابع بعد أشهر من الآلام، ودفن قرب ابن عمه لاون العاشر في كنيسة سانت ماري دي لا مينيرف. كانت حبريته شؤماً وشقاءً على الكنيسة، لم يكن يلام في حياته إلا على مواربته في الأعمال، لم تكن له نظرة بعيدة، وليس له سلطة واقعية ليضعها في خدمة الكنيسة، حتى في مجزرة روما لم تجعله هذه المجزرة يشعر بأن عليه كبابا واجبات أخرى.


    إنه في الساعات الحازمة غالباً ما يفكر الإنسان بالفائدة التي نالتها أسرة تفتح هذه الأبواب إلا بانتخاب بابا. وبعد أخذ ورد وانتخاب وإعادة الاقتراع حصل البينو لوتشياني على 68 صوتاً، فقال بمرارة: "لا، إذا أردتم، لا" فسمعه الكردينال ويلبراند والكردينال ريبيرو فمدا أيديهم إليه وقال له ويلبراند بكل هدوء: "تشجع إذا أعطى الله الحمل فيعطي معه القوة" ثم بعد ذلك جرى الاقتراع الرابع فنال البينو لوتشياني 99 صوتاً والكردينال سيري 11 صوتاً والكردينال لورشيدو صوتاً واحداً (هو صوت البينو لوتشياني).


    تقدم إليه الكردينال فييو وسأله: هل ترضى بانتخابك القانوني هذا حبراً أعظم؟ صمت البينو لوتشياني في برهة وكأنها سنة، قال بعدها: "يسامحكم الله بما فعلتموه معي، ثم قال: أرضى".
    فسأله فييو: ما الاسم الذي تختاره؟
    فقال: يوحنا بولس الأول.


    ثم فتحت الأبواب وباب الشرفة وأطل الكردينال عميد المجمع وأعلن قائلاً: "أبشركم بفرح قد صار لنا بابا هو الكردينال البينو لوتشياني". ثم في قداس الشكر بعد الانتخاب فاه بخطاب، خلاصته بأن حلمه هو أن يقوم بثورة ضد الفوضى، وكان معظم انتباهه متابعة رعاية الكنيسة كلها، ويجعل كل ذلك في العالم أجمع.

    ثم انصرف إلىوضع منهج إصلاحي شامل، فعم الفرح الكثيرين في العالم أجمع، ولكنه أغضب القلة بل قلة القلة، فالبابا الذي لم يحكم سوى ثلاثة وثلاثين يوماً، كان قد اتخذ عدة قرارات جزمة،ىإذ حالما يباشر بتنفيذها، سيضع كل منا في موضعه المناسب له، الكثيرون صفقوا له ولقراراته. ولكن هناك قلة ضئيلة لم يعجبها هذا، لإن الرجل الذي دعِي: "البابا الذي يبتسم" كان في نيته أن يمحو البسمة عن وجه البعض... فقد وجّه اهتمامه إلى محفل ماسوني غير شرعي، كان قد أقام له خلية مخالفاً لقانون إيطاليا، وقد فاقها في أبحاثه عن الغنى والسلطة. وقد اتخذ هذا المحفل اسم ب2، وقد تغلغل داخل أسوار الفاتيكان وعقد روابط مع بعض من الاكليريكيين الواقعين تحت الحرم، فكان كشوكة في خاصرة البابا الجديد الذي كان كل همه في تدمير هذا المحفل وزعزعته واقصائه...

    قد اجتمع ستة رجال في روما وراحوا يتآمرون في كيفية اغتيال البابا... وإزاحته عن طريقهم، فقد تخوفوا من البابا يوحنا بولس الأول، وأنه لواضح، بأنهم كانوا يكسبون كثيراً، وعند انتخابه سيخسرون كل ما جنوه، فتآمروا ليجعلوا موت البابا موتاً طبيعياً وفجائياً دون أن يمسهم شيء وكان ذلك في مساء اليوم المسفر صباحه عن 28 أيلول 1978 كان البابا في عداد الأموات... فساعة موته غير معروفة، وأسباب موته غير معروفة كذلك.


    ثلاثة وثلاثون يوماً بعد انتخابه انتقل "منتخب الله" إلى جوار الله. وهكذا انقضى حلم كان تفسيره مفرحاً...




    أنا أعلم إن بدا العالم كله كعشبٍ..
    لكنه حتمًا توجد زهور جميلة وسط العشب..

    هب لي يا رب أن أكون زهرة وسط العشب الكثير!


  • #2
    رد: البابا يوحنا بولس الأول - ألبينو لوتشياني







    منورة بمرورك

    أنا أعلم إن بدا العالم كله كعشبٍ..
    لكنه حتمًا توجد زهور جميلة وسط العشب..

    هب لي يا رب أن أكون زهرة وسط العشب الكثير!

    Comment


    • #3
      رد: البابا يوحنا بولس الأول - ألبينو لوتشياني

      شكراُ جزيلا على قبولكم مشاركتى
      مجدى

      Comment


      • #4
        رد: البابا يوحنا بولس الأول - ألبينو لوتشياني



        شكرا لمروركن


        أنا أعلم إن بدا العالم كله كعشبٍ..
        لكنه حتمًا توجد زهور جميلة وسط العشب..

        هب لي يا رب أن أكون زهرة وسط العشب الكثير!

        Comment

        Working...
        X