القديسة الطاهرة أمنا مريم العذراء

[retta]

نشأة القديسة مريم العذراء ومولدها المبارك
هي إبنة يواقيم وحنة من سبط يهوذا ، من بيت داود الملك ، وكانت حنة أمها عاقر ، فنذرت لله ندرا وصلّت إليه بحرارة وانسحاق قلب قائلة :
" إذا أعطيتني ثمرة فإني أقدمها نذرًا لهيكلك المقدس "

فلما جاء ملء الزمان المعين حسب التدبير الإلهي أٌرسِل ملاك الرب وبشر الشيخ يواقيم والدها قائلا :
" أنا جبرائيل الواقف أمام كرسي الرب أرسلني لأبشرك
أن زوجتك ستحبل وتلد إبنى تدعى مريم ، يأتي منها مخلص العالم "



وكان يواقيم حينذاك في البرية حيث كان قد مكث بها أربعين يوماً يصلي الى الله ليرزقه نسلاً ،
فلما عاد إلى منزله وجد زوجته حنة مسرورة بنفس الرؤية ، فعزما على تقديم قربانهما في هيكل الرب ،
وفيما هو يصلي إذا بتاج نوراني نزل من السماء ففرح وتهلل لأنه تأكد أن الرب قبل منه هذه التقدمات،
وقضت حنة أيام حملها في صلوات وأصوام إلى أن ولدت مريم والدة الإله مخلص العالم ..



تحقيق النذر الموعود من حنة لرب المجد

مكثت مريم العذراء مع والديها من تاريخ مولدها حتى تم نذر حنة
لـ الله بتقديم مولدها كخادم في هيكله المقدس ،
و لما بلغت مريم من العمر ثلاث سنوات مضت بها أمها إلى الهيكل حيث أقامت إثنتي عشرة سنة،
كانت تقتات خلالها من يد الملائكة.



وإذ كان والداها قد أخذ تشاور الكهنة لكي يودعوها عند من يحفظها،
لأنه لا يجوز لهم أن يبقوها في الهيكل بعد هذه السن،
فقرروا أن تخطب رسميًا لشخصٍ يحل له أن يرعاها ويهتم بشؤونها ،
فجمعوا من سبط يهوذا إثني عشر رجلاً أتقياء ليودعوها عند أحدهم
وأخذوا عصيهم وأدخلوها إلى الهيكل،
فأتت حمامة ووقفت على عصا يوسف النجار،
فعلموا أن هذا الأمر من الرب لأن يوسف كان صِديقًا بارًا،
فتسلمها وظلت عنده إلى أن أتى إليها الملاك جبرائيل وبشرها بتجسد الابن منها .

وذلك كما ذكره القديس لوقا الإنجيلى فى
(لوقا 1:1-38)
1- إِذْ كَانَ كَثِيرُونَ قَدْ أَخَذُوا بِتَأْلِيفِ قِصَّةٍ فِي الأُمُورِ الْمُتَيَقَّنَةِ عِنْدَنَا

2- كَمَا سَلَّمَهَا إِلَيْنَا الَّذِينَ كَانُوا مُنْذُ الْبَدْءِ مُعَايِنِينَ وَخُدَّاماً لِلْكَلِمَةِ

3- رَأَيْتُ أَنَا أَيْضاً إِذْ قَدْ تَتَبَّعْتُ كُلَّ شَيْءٍ مِنَ الأَوَّلِ بِتَدْقِيقٍ أَنْ أَكْتُبَ عَلَى التَّوَالِي إِلَيْكَ أَيُّهَا الْعَزِيزُ ثَاوُفِيلُسُ

4 - لِتَعْرِفَ صِحَّةَ الْكَلاَمِ الَّذِي عُلِّمْتَ بِهِ.

5 - كَانَ فِي أَيَّامِ هِيرُودُسَ مَلِكِ الْيَهُودِيَّةِ كَاهِنٌ اسْمُهُ زَكَرِيَّا مِنْ فِرْقَةِ أَبِيَّا وَامْرَأَتُهُ مِنْ بَنَاتِ هَارُونَ وَاسْمُهَا أَلِيصَابَاتُ.

6 - وَكَانَا كِلاَهُمَا بَارَّيْنِ أَمَامَ اللهِ سَالِكَيْنِ فِي جَمِيعِ وَصَايَا الرَّبِّ وَأَحْكَامِهِ بِلاَ لَوْمٍ.

7 - وَلَمْ يَكُنْ لَهُمَا وَلَدٌ إِذْ كَانَتْ أَلِيصَابَاتُ عَاقِراً. وَكَانَا كِلاَهُمَا مُتَقَدِّمَيْنِ فِي أَيَّامِهِمَا.

8 - فَبَيْنَمَا هُوَ يَكْهَنُ فِي نَوْبَةِ فِرْقَتِهِ أَمَامَ اللهِ

9 - حَسَبَ عَادَةِ الْكَهَنُوتِ أَصَابَتْهُ الْقُرْعَةُ أَنْ يَدْخُلَ إِلَى هَيْكَلِ الرَّبِّ وَيُبَخِّرَ.

10- وَكَانَ كُلُّ جُمْهُورِ الشَّعْبِ يُصَلُّونَ خَارِجاً وَقْتَ الْبَخُورِ

11 - فَظَهَرَ لَهُ مَلاَكُ الرَّبِّ وَاقِفاً عَنْ يَمِينِ مَذْبَحِ الْبَخُورِ

12- فَلَمَّا رَآهُ زَكَرِيَّا اضْطَرَبَ وَوَقَعَ عَلَيْهِ خَوْفٌ.

13- فَقَالَ لَهُ الْمَلاَكُ: «لاَ تَخَفْ يَا زَكَرِيَّا لأَنَّ طِلْبَتَكَ قَدْ سُمِعَتْ وَامْرَأَتُكَ أَلِيصَابَاتُ سَتَلِدُ لَكَ ابْناً وَتُسَمِّيهِ يُوحَنَّا.

14- وَيَكُونُ لَكَ فَرَحٌ وَابْتِهَاجٌ وَكَثِيرُونَ سَيَفْرَحُونَ بِوِلاَدَتِهِ

15- لأَنَّهُ يَكُونُ عَظِيماً أَمَامَ الرَّبِّ وَخَمْراً وَمُسْكِراً لاَ يَشْرَبُ وَمِنْ بَطْنِ أُمِّهِ يَمْتَلِئُ مِنَ الرُّوحِ الْقُدُسِ.

16 - وَيَرُدُّ كَثِيرِينَ مِنْ بَنِي إِسْرَائِيلَ إِلَى الرَّبِّ إِلَهِهِمْ.

17 - وَيَتَقَدَّمُ أَمَامَهُ بِرُوحِ إِيلِيَّا وَقُوَّتِهِ لِيَرُدَّ قُلُوبَ الآبَاءِ إِلَى الأَبْنَاءِ وَالْعُصَاةَ إِلَى فِكْرِ الأَبْرَارِ لِكَيْ يُهَيِّئَ لِلرَّبِّ شَعْباً مُسْتَعِدّاً».

18 - فَقَالَ زَكَرِيَّا لِلْمَلاَكِ: «كَيْفَ أَعْلَمُ هَذَا لأَنِّي أَنَا شَيْخٌ وَامْرَأَتِي مُتَقَدِّمَةٌ فِي أَيَّامِهَا؟»

19- فَأَجَابَ الْمَلاَكُ: «أَنَا جِبْرَائِيلُ الْوَاقِفُ قُدَّامَ اللهِ وَأُرْسِلْتُ لأُكَلِّمَكَ وَأُبَشِّرَكَ بِهَذَا.

20 - وَهَا أَنْتَ تَكُونُ صَامِتاً وَلاَ تَقْدِرُ أَنْ تَتَكَلَّمَ إِلَى الْيَوْمِ الَّذِي يَكُونُ فِيهِ هَذَا لأَنَّكَ لَمْ تُصَدِّقْ كَلاَمِي الَّذِي سَيَتِمُّ فِي وَقْتِهِ».

21 - وَكَانَ الشَّعْبُ مُنْتَظِرِينَ زَكَرِيَّا وَمُتَعّجِّبِينَ مِنْ إِبْطَائِهِ فِي الْهَيْكَلِ.

22 - فَلَمَّا خَرَجَ لَمْ يَسْتَطِعْ أَنْ يُكَلِّمَهُمْ فَفَهِمُوا أَنَّهُ قَدْ رَأَى رُؤْيَا فِي الْهَيْكَلِ. فَكَانَ يُومِئُ إِلَيْهِمْ وَبَقِيَ صَامِتاً.

23 - وَلَمَّا كَمِلَتْ أَيَّامُ خِدْمَتِهِ مَضَى إِلَى بَيْتِهِ.

24 - وَبَعْدَ تِلْكَ الأَيَّامِ حَبِلَتْ أَلِيصَابَاتُ امْرَأَتُهُ وَأَخْفَتْ نَفْسَهَا خَمْسَةَ أَشْهُرٍ قَائِلَةً:

25 -«هَكَذَا قَدْ فَعَلَ بِيَ الرَّبُّ فِي الأَيَّامِ الَّتِي فِيهَا نَظَرَ إِلَيَّ لِيَنْزِعَ عَارِي بَيْنَ النَّاسِ».

26 - وَفِي الشَّهْرِ السَّادِسِ أُرْسِلَ جِبْرَائِيلُ الْمَلاَكُ مِنَ اللهِ إِلَى مَدِينَةٍ مِنَ الْجَلِيلِ اسْمُهَا نَاصِرَةُ

27 - إِلَى عَذْرَاءَ مَخْطُوبَةٍ لِرَجُلٍ مِنْ بَيْتِ دَاوُدَ اسْمُهُ يُوسُفُ.
وَاسْمُ الْعَذْرَاءِ مَرْيَمُ.

28 - فَدَخَلَ إِلَيْهَا الْمَلاَكُ وَقَالَ: «سَلاَمٌ لَكِ أَيَّتُهَا الْمُنْعَمُ عَلَيْهَا! اَلرَّبُّ مَعَكِ. مُبَارَكَةٌ أَنْتِ فِي النِّسَاءِ».

29 - فَلَمَّا رَأَتْهُ اضْطَرَبَتْ مِنْ كَلاَمِهِ وَفَكَّرَتْ مَا عَسَى أَنْ تَكُونَ هَذِهِ التَّحِيَّةُ!

30 - فَقَالَ لَهَا الْمَلاَكُ: «لاَ تَخَافِي يَا مَرْيَمُ لأَنَّكِ قَدْ وَجَدْتِ نِعْمَةً عِنْدَ اللهِ.

31 - وَهَا أَنْتِ سَتَحْبَلِينَ وَتَلِدِينَ ابْناً وَتُسَمِّينَهُ يَسُوعَ.

32 - هَذَا يَكُونُ عَظِيماً وَابْنَ الْعَلِيِّ يُدْعَى وَيُعْطِيهِ الرَّبُّ الإِلَهُ كُرْسِيَّ دَاوُدَ أَبِيهِ

33 - وَيَمْلِكُ عَلَى بَيْتِ يَعْقُوبَ إِلَى الأَبَدِ وَلاَ يَكُونُ لِمُلْكِهِ نِهَايَةٌ».

34 - فَقَالَتْ مَرْيَمُ لِلْمَلاَكِ: «كَيْفَ يَكُونُ هَذَا وَأَنَا لَسْتُ أَعْرِفُ رَجُلاً؟»

35 - فَأَجَابَ الْمَلاَكُ: «اَلرُّوحُ الْقُدُسُ يَحِلُّ عَلَيْكِ وَقُوَّةُ الْعَلِيِّ تُظَلِّلُكِ فَلِذَلِكَ أَيْضاً الْقُدُّوسُ الْمَوْلُودُ مِنْكِ يُدْعَى ابْنَ اللهِ.

36 - وَهُوَذَا أَلِيصَابَاتُ نَسِيبَتُكِ هِيَ أَيْضاً حُبْلَى بِابْنٍ فِي شَيْخُوخَتِهَا وَهَذَا هُوَ الشَّهْرُ السَّادِسُ لِتِلْكَ الْمَدْعُوَّةِ عَاقِراً

37 - لأَنَّهُ لَيْسَ شَيْءٌ غَيْرَ مُمْكِنٍ لَدَى اللهِ».

38 فَقَالَتْ مَرْيَمُ:
«هُوَذَا أَنَا أَمَةُ الرَّبِّ. لِيَكُنْ لِي كَقَوْلِكَ».
فَمَضَى مِنْ عِنْدِهَا الْمَلاَكُ.

[retta]

رد: القديسة الطاهرة أمنا مريم العذراء

^{زيارة مريم العذراء للقديسة أليصابات نسيبتها
لوقا 1 : 39-55)}



39 - فَقَامَتْ مَرْيَمُ فِي تِلْكَ الأَيَّامِ وَذَهَبَتْ بِسُرْعَةٍ إِلَى الْجِبَالِ إِلَى مَدِينَةِ يَهُوذَا

40 - وَدَخَلَتْ بَيْتَ زَكَرِيَّا وَسَلَّمَتْ عَلَى أَلِيصَابَاتَ.

41 - فَلَمَّا سَمِعَتْ أَلِيصَابَاتُ سَلاَمَ مَرْيَمَ ارْتَكَضَ الْجَنِينُ فِي بَطْنِهَا وَامْتَلَأَتْ أَلِيصَابَاتُ مِنَ الرُّوحِ الْقُدُسِ

42 - وَصَرَخَتْ بِصَوْتٍ عَظِيمٍ وَقَالَتْ:

«مُبَارَكَةٌ أَنْتِ فِي النِّسَاءِ وَمُبَارَكَةٌ هِيَ ثَمَرَةُ بَطْنِكِ!

43 - فَمِنْ أَيْنَ لِي هَذَا أَنْ تَأْتِيَ أُمُّ رَبِّي إِلَيَّ؟

44 - فَهُوَذَا حِينَ صَارَ صَوْتُ سَلاَمِكِ فِي أُذُنَيَّ ارْتَكَضَ الْجَنِينُ بِابْتِهَاجٍ فِي بَطْنِي.

45 - فَطُوبَى لِلَّتِي آمَنَتْ أَنْ يَتِمَّ مَا قِيلَ لَهَا مِنْ قِبَلِ الرَّبِّ»

46 - فَقَالَتْ مَرْيَمُ: «تُعَظِّمُ نَفْسِي الرَّبَّ»

47 - وَتَبْتَهِجُ رُوحِي بِاللَّهِ مُخَلِّصِي

48 - لأَنَّهُ نَظَرَ إِلَى اتِّضَاعِ أَمَتِهِ.

فَهُوَذَا مُنْذُ الآنَ جَمِيعُ الأَجْيَالِ تُطَوِّبُنِي

49 - لأَنَّ الْقَدِيرَ صَنَعَ بِي عَظَائِمَ وَاسْمُهُ قُدُّوسٌ

50 - وَرَحْمَتُهُ إِلَى جِيلِ الأَجْيَالِ لِلَّذِينَ يَتَّقُونَهُ.

51 - صَنَعَ قُوَّةً بِذِرَاعِهِ. شَتَّتَ الْمُسْتَكْبِرِينَ بِفِكْرِ قُلُوبِهِمْ.

52 - أَنْزَلَ الأَعِزَّاءَ عَنِ الْكَرَاسِيِّ وَرَفَعَ الْمُتَّضِعِينَ.

53 - أَشْبَعَ الْجِيَاعَ خَيْرَاتٍ وَصَرَفَ الأَغْنِيَاءَ فَارِغِينَ.

54 - عَضد إِسرائِيل فتاه ليذكر رحمة

55 - كما كلم آباءنا. لإِبراهيم ونسله إِلى الأبد»

ثم ولدت يسوع المسيح له المجد في بيت لحم اليهودية ،
في مدينة الناصرة



دخولها إلى أرض مصر :

ثم بعد ذلك اتجهت إلى مصر هرباً من هيرودس الذى أمر بقتل كل الأطفال في بيت لحم خوفاً من ظهور ملكاً لليهود من هؤلاء الأطفال في المستقبل ،
ومكثت في مصر حوالي سنتين.



عودتها للناصرة :

وبعد عودتها من مصر إلى الناصرة ،
أقامت هناك لفترة كبيرة استغرقت 29 سنة وستة شهور ..

وكان عمرها حينذاك 47 سنة و 11 شهراً ..

ثم وحدث اتمام الصليب المحيي لإبنها رب المجد يسوع المسيح ..

ثم موته وقبره وقيامته وصعوده المقدس إلى السموات ..



مرض ونياحة السيدة العذراء مريم والدة الإله وصعود جسدها الطاهر إلى السماوات :

إن السيدة العذراء لما مرضت مرض الموت ولازمت الفراش في بيت يوحنا الحبيب
وقفت وبسطت يديها الطاهرتين وصلت قائلة :

" ياربي وإلهي يسوع المسيح الذي هو في السموات أنت
الآن جعلت عبدتك مستحقة أن تتجسد منها حتى ظهرت للعالم بإرادتك لتصير إنساناً
حتى يستطيع البشر النظر إليك ليؤمنوا بلاهوتك الذى ظهر لهم بالجسد ليخلصوا من خطاياهم والآن إسمع صوت أمتك في هذه الساعة لتدع حبيبك يوحنا يأتي إلي لكي أفرح بنظره وكذلك بقية تلاميذك ومختاريك الأنبياء الأحياء منهم والأموات أريد أن اتعزى بهم قبل خروجى من هذا الجسد "

ولما فرغت من صلاتها
و إذا بسحابة نور قد خطفت القديس يوحنا الحبيب وحضر من مدينة أفسس ،
ولم يكن يعلم حتى وصل للعذراء مريم ،
وحينما دخل البيت فوجدها قد فرغت من صلاتها وإتكأت على فراشها ،
فسلم عليها وتحدث معها ،
وحدثته العذراء عن انتقالها وعن خوفها من أخذ اليهود لجسدها الطاهر بعد نياحتها ليحرقوه بالنار كما هددوا ،

فطمأنها يوحنا بأنه لن يحدث لجسدها مكروها وذلك لأن الله لن يسمح بأن يقترب منه أحد
بل سيبقى في حراسة الملائكة في وادي يهو شافاط في الجسمانية
حتى يشاء رب المجد بنقله للفردوس مسكن الأبرار .

وفي باكر يوم السبت قالت له السيدة العذراء بأن يرفع بخوراً ويصلي لأنها خارجة من الجسد
في مثل هذا الوقت غداً فلما فرغ من صلاته سمع صوت من السماء يردد آمين

وحضر جميع التلاميذ على السحب النوراينة وأتت بجميع الأنبياء الأحياء منهم والأموات وفي حضرة السيدة العذراء ماعدا توما الذي كان يعمد إبنة ملك الهند،

فسلمو عليها جميعاً وتباركوا منها ورفعوا البخور تبعة لرغبتها ،
وبعد بضع ثواني إذ بصوت عظيم جاء من السماء
وأحاطت بالسيدة العذراء القديسة مريم سحابة من الملائكة الذين سبحوا الرب
واجتمعوا حولها من عشية السبت حتى باكر الأحد ،
وكان الرب يسوع بنفسه حاضراً في وسطهم ،
وراح كل نبي يكرر على مسامع العذراء ما تنبأ به عنها وفي وسط تسبيحات الملائكة،
وتعظيم الأنبياء والقديسين إلى أن أسلمت روحها الطاهرة في حضن إبنها الحبيب .



أما الجسد الطاهر فكفنوه وحملوه إلى الجسمانية،
وفيما هم ذاهبون به اعترضهم بعض اليهود ليمنعوا دفنه،
وأمسك أحدهم بالتابوت فانفصلت يداه من جسمه وبقيتا معلقتين حتى آمن وندم على سوء فعله، وبتوسلات التلاميذ القديسين عادت يداه إلى جسمه كما كانت .
لم يكن توما الرسول حاضرًا وقت نياحتها واتفق حضوره عند دفنها
فرأى جسدها الطاهر محمولاً على مركبة نارية نورانية محاطاً بالملائكة
فصرخ راجياً أن يتبارك من الجسد الكريم



وأتى بعد ذلك إلى التلاميذ وأخبرهم بما رآه ، فمضوا معه إلى القبر وكشفوا عن الجسد فلم يجدوه فدهش الكل وتعجبوا، وقال لهم الروح القدس:
"إن الرب لم يشأ أن يبقى جسدها في الأرض"
وكان الرب قد وعد رسله الأطهار أن يريها لهم في الجسد مرة أخرى،
فكانوا منتظرين إتمام ذلك الوعد الصادق حيث تم الوعد لهم برؤيتها،
وكانت سنو حياتها على الأرض ستين سنة جازت منها اثنتي عشرة سنة في الهيكل
وثلاثين سنة في بيت القديس يوسف البار
وأربعة عشرة سنة عند القديس يوحنا الإنجيلي
كوصية الرب القائل لها :
"هذا ابنك " وليوحنا : "هذه أمك".

[retta]

رد: القديسة الطاهرة أمنا مريم العذراء

زنار العذراء مريم



تم إكتشاف زنار سيدتنا العذراء مريم والدة الإله في 20/7/1953 على يد المثلث الرحمة البطريرك مار إغناطيوس أفرام الأول برصوم بطريرك أنطاكية وسائر المشرق للسريان الأرثوذكس

في كاتدرائية السيدة العذراء أم الزنار والتي كانت مقراً للبطريركية حتى عام 1957 ،
قصة زنار السيدة العذراء
تعود إلى القديس مار توما الرسول أحد تلاميذ السيد المسيح له المجد الإثني عشر

حيث أخذ الزنار من السيدة العذراء كدليل منها على رؤيته لها تنقلها الملائكة إلى السماء روحاً وجسداً
وقد بقي مع رفاته في الهند حتى تم نقل الرفاة والزنار المقدس إلى مدينة الرها في 3/8/3942 م وهي مدينة سورية موجودة اليوم تحت السلطة التركية باسم أورفة
ثم تم نقل الزنار المقدس لوحده سنة 476 م إلى كنيسة السيدة العذراء بمدينة حمص السورية
عن طريق أحد الأباء وهو الأب داوود الطورعبديني مع رفاة للقديس مار باسوس
والذي تم اكتشافه مع الزنار عام 1953


ألقاب العذراء ورموزها

ألقابها من حيث عظمتها وصلتها بالله:

- نلقبها بالملكة : القائمة عن يمين الله :

ونذكر في ذلك قول المزمور "قامت الملكة عن يمينك أيها الملك"

( مز 45 : 9) ولذلك دائما ترسم في أيقونتها على يمين السيد المسيح
ونقول عنها في القداس الإلهي "سيدتنا وملكتنا كلنا "
-نقول عنها أيضا "أمنا القديسة العذراء" :
وفي ذلك قول السيد المسيح وهو على الصليب لتلميذه القديس يوحنا الحبيب
"هذه أمك" (يو 19 : 27).
-وتشبه العذراء أيضا بسلم يعقوب:

تلك السلم التي كانت واصلة بين الأرض والسماء ( تك 28: 12)
وهذا رمز للعذراء التي بولادتها للمسيح أوصلت سكان الأرض إلي السماء.

-وقد لقبت العذراء أيضا بالعروس:

لأنها العروس الحقيقية لرب المجد وتحقق فيها قول الرب لها في المزمور " إسمعي يا إبنتي وانظري وأميلي أذنك وأنسي شعبك وبيت أبيك .

فإن الملك قد اشتهي حسنك لأنه هو ربك وله تسجدين"(مز 84)
ولذلك لقبت بصديقة سليمان أي عذراء النشيد؟

وقيل عنها في نفس المزمور
"كل مجد إبنة الملك من داخل مشتملة بأطراف موشاة بالذهب
مزينة بأنواع كثيرة".

-ونلقبها أيضا بلقب الحمامة الحسنة:

متذكرين الحمامة الحسنة التي حملت لأبينا نوح غصنا من الزيتون رمزا للسلام ، تحمل إليه بشري الخلاص من مياه الطوافان ( تك 8: 11)

وبهذا اللقب يبخر الكاهن لأيقونتها وهو خارج من الهيكل وهو يقول :
"السلام لك أيتها العذراء مريم الحمامة الحسنة"
والعذراء تشبه بالحمامة في بساطتها وطهرها وعمل الروح القدس
فيها وتشبه بالحمامة التي حملت بشري الخلاص بعد الطوفان لأنها حملت بشري الخلاص بالمسيح.

-وتشبه العذراء أيضا بالسحابة:

لإرتفاعها من جهة ولأنه هكذا شبهتها النبوة في مجيئها إلي مصر
"وحي من جهة مصر: هوذا الرب راكب علي سحابة سريعة وقادم إلي مصر فترتجف أوثان مصر ويذوب قلب مصر داخلها" (أش 19 : 1) وعبارة سحابة ترمز إلي إرتفاعها وترمز إلي الرب الذي يجئ علي السحاب ( مت16 : 27).

ألقابها ورموزها من حيث أمومتها للسيد المسيح:

ومن الألقاب التي وصفت بها العذراء (ثيئوطوكوس)
أي "والدة الإله " وهذا اللقب الذي أطلقه عليها المجمع المسكوني
المقدس المنعقد في أفسس سنة 431 م وهو اللقب الذي تمسك به القديس كيرلس الكبير ردا علي نسطور...
وبهذا اللقب "أم ربي" خاطبتها القديسة أليصابات ( لو 1 : 43).

ومن ألقابها أيضا المجمرة الذهب :
أما الجمر الذي في داخلها ففيه الفحم يرمز إلي ناسوت المسيح
والنار ترمز إلي لاهوته كما قيل في الكتاب "إلهنا نار أكلة" ( عب 12 :29).

فالمجمرة ترمز إلي بطن العذراء الذي فيه كان اللاهوت متحدا بالناسوت

وكون المجمرة من ذهب فهذا يدل علي عظمة العذراء ونقاوتها ونظرا لطهارة العذراء وقدسيتها
فإن العذراء نسميها في ألحانها المجمرةا لذهب.

وتلقب العذراء أيضا بالسماء الثانية:
لأنه كما أن السماء هي مسكن الله هكذا كانت العذراء مريم أثناء

الحمل المقدس مسكنا لله.

وتلقب العذراء كذلك بمدينة الله :
وتتحقق فيها النبوءة التي في المزمور

"أعمال مجيدة قيلت عنك يا مدينة الله" (مز86)
أو يقال عنها "مدينة الملك العظيم"
أو تحقق فيها نبوءات معينة قد قيلت عن أورشليم ...
أو صهيون كما قيل أيضا في المزمور
"صهيون الأم تقول إن إنسانا وإنسانا صار فيها وهو العلي الذي أسسها .."( مز 87).

-لقبت العذراء بالكرمة التي وجد فيها عنقود الحياة:

أي السيد المسيح وبهذا اللقب تتشفع بها الكنيسة في صلاة الساعة الثالثة وتقول لها "يا والدة الإله أنت هي الكرمة الحقانية الحاملة عنقود الحياة"

وبصفة هذه الأمومة لها ألقاب أخرى منها:
- أم النور الحقيقي ،
علي إعتبار أن السيد المسيح قيل عنه إنه "النور الحقيقي الذي ينير كل إنسان" (يو 1: 9).
- وبنفس الوضع لقبت بالمنارة الذهبية لأنها تحمل النور.
- أم القدوس
علي إعتبار أن الملاك حينما بشرها بميلاد المسيح قال لها " لذلك القدوس المولود منك يدعي ابن الله" (لو 1 :35) .
- أم المخلص
لأن السيد المسيح هو مخلص العالم وقد دعي اسمه يسوع لأنه يخلص شعبه من خطاياهم ( مت 1 : 21).
-ومن رموزها أيضا العليقة التي رآها موسي النبي :

( خر 3 : 2) ونقول في المديحة "العليقة التي رآها موسي النبي في البرية
مثال أم النور طوباها حملت جمر اللاهوتية تسعة أشهر في أحشاها ولم تمسسها بأذية

" فالسيد الرب قيل عنه إنه "نار أكلة" ( عب 12 : 29)

ترمز إليه النار التي تشتعل داخل العليقة والعليقة ترمز للقديسة العذراء.
ومن رموزها أيضا تابوت العهد:
وكان هذا التابوت من خشب السنط الذي لا يسوس . مغشي بالذهب من الداخل والخارج
(خر 25: 10، 22)
رمزا لنقاوة العذراء وعظمتها وكانت رمزا أيضا لما يحمله التابوت في داخله من أشياء ترمز إلي السيد المسيح.
فقد كان يحفظ فيه "قسط من ذهب يه المن ، وعصا هرون التي أفرخت" (عب 9 : 4) .

ولوحا الشريعة ( رمزا لكلمة الله المتجسد).

وهكذا تشبه العذراء أيضا بقسط المن:

لأن المن كان رمزا للسيد المسيح باعتباره الخبز الحي الذي نزل من السماء ، كل من يأكله يحيا به أو هو أيضا خبز الحياة (يو 6 : 32, 48, 49)

ومادام السيد المسيح يشبه بالمن فيمكن إذن تشبيه العذراء بقسط المن الذي حمل هذا الخبز السماوي داخله.
وتشبه العذراء أيضا بعصا هرون التي أفرخي:
أي أزهرت وحملت براعم الحياة بمعجزة ( عد 17 : 6-8)

مع ان العصا أصلا لا حياة فيها يمكن أن تفرخ زهرا وثمرا.

وذلك يرمز لبتولية العذراء التي ما كان ممكنا أن تفرخ نسلا إنما ولدت بمعجزة .
ورد هذا الوصف في إبصالية الأحد.
-خيمة الإجتماع ( قبة موسي):

خيمة الإجتماع كان يحل فيها الرب والعذراء حل فيها الرب
وفي الأمرين أظهر الله محبته لشعبه
وهكذا نقول في الأبصلمودية "القبة التي صنعها موسي علي جبل سيناء ،
شبهوك بها يا مريم العذراء ... التي الله داخلها".
وتشبه العذراء بالباب الذي في المشرق:

ذلك الذي رآه حزقيال النبي وقال عنه الرب

"هذا الباب يكون مغلقا لا يفتح ولا يدخل منه إنسان .
لأن الرب إله إسرائيل دخل منه فيكون مغلقا" حز 44 : 1- 2)

وهذا الباب الذي في المشرق رأي عنده النبي مجد الرب وقد ملأ النبي ( حز43 : 2- 5) .

وهذا يرمز إلي بتولية العذراء التي كانت من بلاد المشرق .

وكيف أن هذه البتولية ظلت مختومة.

باب الحياة – باب الخلاص:

السيدة العذراء قيل عنها في سفر حزقيال
إنها الباب الذي دخل منه رب المجد وخرج (حز44 : 2).

فإذا كان الرب هو الحياة تكون هي باب الحياة .

وقد قال الرب "أنا هو القيامة والحياة" ( يو11 : 25)

لذلك تكون العذراء هي باب الحياة الباب الذي خرج منه الرب مانحا حياة لكل المؤمنين به.

وإذا كان الرب هو الخلاص، إذ جاء خلاصا للعالم يخلص ما قد هلك ( لو19 : 10)
حينئذ تكون العذراء هي باب الخلاص ،

وليس غريبا أن تلقب العذراء بالباب وقال أبونا يعقوب عن بيت إيل "ما أرهب هذا المكان.

ما هذا إلا بيت الله وهذا باب السماء" ( تك 28: 17).

-شبهت أيضا بقدس الأقداس:
هذا لأنه كان يدخل رئيس الكهنة مرة واحدة كل سنة ليصنع تكفيرا عن الشعب كله ومريم العذراء حل داخلها رب المجد مرة واحدة لأجل فداء العالم كله.

[retta]

رد: القديسة الطاهرة أمنا مريم العذراء

أيقونة العذراء مريم :



ففي الايقونة لابد أن تظهر السيدة العذراء مع المسيح باعتبارها والدة الإله .

وتكون عن يمينه إذ قيل في المزمور " قامت الملكة عن يمين الملك " ( مز 45 : 9 )

ولأنها ملكة لذلك تلبس تاجاً على رأسها ، كما يلبس السيد المسيح تاجاً كما الملوك
وكقديسة يكون حول رأسها هالة من نور ،

إذ قال الرب " أنتم نور العالم " ( مت 5 : 14 )

كما على رأس السيد المسيح أيضاً .
ولأنها السماء الثانية فيوجد حولها نجوم وملائكة وسحاب .

صور أم النور :



أول من رسمها هو القديس لوقا الأنجيلي البشير الذي كان طبيباً ورساماً
وقد حفر صورتها على الخشب ثم كرس جزئاً كبيراً من حياته لرسم صوراً لها
اما بقية الصور فمنها ماتبقى حتى الآن في ديرالسريان في وادي النطرون
ومنها ما فقد في عهد الإمبراطورة بولخاريا
.................................................. ...


من أجمل فضائل أم النور التي يمكننا أن نتعلم منها هي فضيلة الشكر والتسبيح

فلقد عاشت أم النور البتول حياة التسبيح الدائم سواء في الهيكل أو في بيت يوسف
أو في زيارتها لنسيبتها إليصابات حيث نطقت بأروع أنشودة
عبرت فيها عن فرحتها وبهجتها الروحية برحمة الله وبخلاصه للبشرية
ولأنه إختارها لهذا الهدف المقدس
فما أجملها هذه النفس الشاكرة على كل وضع والغير متذمرة على ظروفها القهرية

بركة و شفاعة وصلوات وطلبات القديسة الشفيعة الأمينة لجنس البشرية العذراء القديسة مريم والدة الإله .. فلتكن مع جميعنا دائماً ..
آميــــــ+ـــــــن

[NermeeN]

رد: القديسة الطاهرة أمنا مريم العذراء

موضوع رائع

أمنا العدرا تحميكي وتباركك ريتا

[retta]

رد: القديسة الطاهرة أمنا مريم العذراء

موضوع رائع

أمنا العدرا تحميكي وتباركك ريتا

وتحميكي وتبارك حياتك
شكرا لمرورك أحلى نرمين

[كريستين ويسوع ربي]

رد: القديسة الطاهرة أمنا مريم العذراء

مريم العذراء هي شفيعتنا لدى الله


مريم هي شفيعتنا لأنها أم الله .
مريم هي أمنا :
ما أروع كلام يسوع المصلوب لأمه وليوحنا الحبيب :
" هذه أمك " , " هذا ابنك ".
هكذا, وبكل محبة لنا, جعل يسوع أمه مريم أمنا كلنا.
أم لكل البشرية, إنها حواء الجديدة لبشرية جديدة.


كلنا نحتاج إلى أم وخصوصاً في الأوقات الصعبة في الحياة, في الضعف, في الوحدة,
في أوقات الشك, في الألم .
ومريم تعزينا وتشجعنا وترافقنا في طريق يسوع .


مريم العذراء هي أمي :
كان القديس ستانيسلاو يردد بشوق وحنان :
" أم الله هي أيضاً أمي ".

هناك علاقة حب بين مريم العذراء وبيني, بين أمي مريم وبيني.
أحب أمي مريم العذراء منذ أن علمتني أمي الأرضية كيف أصلي لأمي مريم السماوية.


أمي التي أنجبتني وربتني وكبرتني قد عادت إلى منزل أبيها الله تعالى,
وتركتني تحت وصاية وحماية أمي مريم العذراء التي تحبني حباً جماً كما أحبت ابنها يسوع المسيح .


أمام السيدة العذراء نذوب حباً وخجلاً من أنفسنا، ونشعر بالنورانية الحلوة التي تشع من وجهها، وننظر إلى سيرتها العطرة فنتمثل بإيمانها.
السيدة العذراء كانت ممتلئة نعمة..
تحاور الله في دالة متواضعة، تسلم حياتها لله كل الأيام.

مشكورة ريتا عالموضوع الاكثر من رائع
شفاعة امنا مريم العذارء تكون معك ومع عائلتك

[retta]

رد: القديسة الطاهرة أمنا مريم العذراء

كريستين بتشكرك على هالمشاركة الرائعة والمتميزة

يللي ضافت موضوعي روعة أكتر

العدرا تحميكي وتكون معك