• If this is your first visit, be sure to check out the FAQ by clicking the link above. You may have to register before you can post: click the register link above to proceed. To start viewing messages, select the forum that you want to visit from the selection below.

Announcement

Collapse

قوانين المنتدى " التعديل الاخير 17/03/2018 "

فيكم تضلو على تواصل معنا عن طريق اللينك: www.ch-g.org

قواعد المنتدى:
التسجيل في هذا المنتدى مجاني , نحن نصر على إلتزامك بالقواعد والسياسات المفصلة أدناه.
إن مشرفي وإداريي منتدى الشباب المسيحي - سوريا بالرغم من محاولتهم منع جميع المشاركات المخالفة ، فإنه ليس بوسعهم استعراض جميع المشاركات.
وجميع المواضيع تعبر عن وجهة نظر كاتبها ولا يتحمل أي من إدارة منتدى الشباب المسيحي - سوريا أي مسؤولية عن مضامين المشاركات.
عند التسجيل بالمنتدى فإنك بحكم الموافق على عدم نشر أي مشاركة تخالف قوانين المنتدى فإن هذه القوانين وضعت لراحتكم ولصالح المنتدى، فمالكي منتدى الشباب المسيحي - سوريا لديهم حق حذف ، أو مسح ، أو تعديل ، أو إغلاق أي موضوع لأي سبب يرونه، وليسوا ملزمين بإعلانه على العام فلا يحق لك الملاحقة القانونية أو المسائلة القضائية.


المواضيع:
- تجنب استخدام حجم خط كبير (أكبر من 4) او صغير (أصغر من 2) او اختيار نوع خط رديء (سيء للقراءة).
- يمنع وضع عدد كبير من المواضيع بنفس القسم بفترة زمنية قصيرة.
- التأكد من ان الموضوع غير موجود مسبقا قبل اعتماده بالقسم و هالشي عن طريق محرك بحث المنتدى او عن طريق محرك بحث Google الخاص بالمنتدى والموجود بأسفل كل صفحة و التأكد من القسم المناسب للموضوع.
- إحترم قوانين الملكية الفكرية للأعضاء والمواقع و ذكر المصدر بنهاية الموضوع.
- مو المهم وضع 100 موضوع باليوم و انما المهم اعتماد مواضيع ذات قيمة و تجذب بقية الاعضاء و الابتعاد عن مواضيع العاب العد متل "اللي بيوصل للرقم 10 بياخد بوسة" لأنو مخالفة و رح تنحزف.
- ممنوع وضع الاعلانات التجارية من دون موافقة الادارة "خارج قسم الاعلانات".
- ممنوع وضع روابط دعائية لمواقع تانية كمان من دون موافقة الادارة "خارج قسم الاعلانات".
- لما بتشوفو موضوع بغير قسمو او فيو شي مو منيح او شي مو طبيعي , لا تردو عالموضوع او تحاورو صاحب الموضوع او تقتبسو شي من الموضوع لأنو رح يتعدل او ينحزف و انما كبسو على "التقرير بمشاركة سيئة" و نحن منتصرف.
- لما بتشوفو موضوع بقسم الشكاوي و الاقتراحات لا تردو على الموضوع الا اذا كنتو واثقين من انكم بتعرفو الحل "اذا كان الموضوع عبارة عن استفسار" , اما اذا كان الموضوع "شكوى" مافي داعي تردو لأنو ممكن تعبرو عن وجهة نظركم اللي ممكن تكون مختلفة عن توجه المنتدى مشان هيك نحن منرد.
- ممنوع وضع برامج الاختراق او المساعدة بعمليات السرقة وبشكل عام الـ "Hacking Programs".
- ممنوع طرح مواضيع او مشاركات مخالفة للكتاب المقدس " الانجيل " وبمعنى تاني مخالفة للايمان المسيحي.
- ممنوع طرح مواضيع او مشاركات تمس الطوائف المسيحية بأي شكل من الاشكال "مدح او ذم" والابتعاد بشكل كامل عن فتح اي نقاش يحمل صبغة طائفية.
- ضمن منتدى " تعرفون الحق و الحق يحرركم " بالامكان طرح الاسئلة بصيغة السؤال والجواب فقط ويمنع فتح باب النقاش والحوار بما يؤدي لمهاترات وافتراض اجوبة مسبقة.


عناوين المواضيع:
- عنوان الموضوع لازم يعبر عن محتوى الموضوع و يفي بالمحتوى و ما لازم يكون متل هيك "الكل يفوت , تعوا بسرعة , جديد جديد , صور حلوة , الخ ....".
- لازم العنوان يكون مكتوب بطريقة واضحة بدون اي اضافات او حركات متل "(((((((((العنوان)))))))))))) , $$$$$$$$$ العنوان $$$$$$$$$".
- عنوان الموضوع ما لازم يحتوي على اي مدات متل "الــعــنـــوان" و انما لازم يكون هيك "العنوان".


المشاركات:
- ممنوع تغيير مسار الموضوع لما بكون موضوع جدي من نقاش او حوار.
- ممنوع فتح احاديث جانبية ضمن المواضيع وانما هالشي بتم عالبرايفت او بالدردشة.
- ممنوع استخدام الفاظ سوقية من سب او شتم او تجريح او اي الفاظ خارجة عن الزوق العام.
- ممنوع المساس بالرموز و الشخصيات الدينية او السياسية او العقائدية.
- استخدام زر "thanks" باسفل الموضوع اذا كنتو بدكم تكتبو بالمشاركة كلمة شكر فقط.
- لما بتشوفو مشاركة سيئة او مكررة او مو بمحلها او فيا شي مو منيح , لا تردو عليها او تحاورو صاحب المشاركة او تقتبسو من المشاركة لأنو رح تنحزف او تتعدل , وانما كبسو على "التقرير بمشاركة سيئة" و نحن منتصرف.


العضوية:
- ممنوع استخدام اكتر من عضوية "ممنوع التسجيل بأكتر من اسم".
- ممنوع اضافة حركات او رموز لاسم العضوية متل " # , $ , () " و انما يجب استخدام حروف اللغة الانكليزية فقط.
- ممنوع اضافة المدات لاسم العضوية "الـعـضـويـة" و انما لازم تكون بهل شكل "العضوية".
- ممنوع استخدام اسماء عضويات تحتوي على الفاظ سوقية او الفاظ بزيئة.
- ممنوع وضع صورة رمزية او صورة ملف شخصي او صور الالبوم خادشة للحياء او الزوق العام.
- التواقيع لازم تكون باللغة العربية او الانكليزية حصرا و يمنع وضع اي عبارة بلغة اخرى.
- ما لازم يحتوي التوقيع على خطوط كتيرة او فواصل او المبالغة بحجم خط التوقيع و السمايليات او المبالغة بمقدار الانتقال الشاقولي في التوقيع "يعني عدم ترك سطور فاضية بالتوقيع و عدم تجاوز 5 سطور بحجم خط 3".
- ما لازم يحتوي التوقيع على لينكات "روابط " دعائية , او لمواقع تانية او لينك لصورة او موضوع بمنتدى اخر او ايميل او اي نوع من اللينكات , ما عدا لينكات مواضيع المنتدى.
- تعبئة كامل حقول الملف الشخصي و هالشي بساعد بقية الاعضاء على معرفة بعض اكتر و التقرب من بعض اكتر "ما لم يكن هناك سبب وجيه لمنع ذلك".
- فيكم تطلبو تغيير اسم العضوية لمرة واحدة فقط وبعد ستة اشهر على تسجيلكم بالمنتدى , او يكون صار عندكم 1000 مشاركة , ومن شروط تغيير الاسم انو ما يكون مخالف لشروط التسجيل "قوانين المنتدى" و انو الاسم الجديد ما يكون مأخود من قبل عضو تاني , و انو تحطو بتوقيعكم لمدة اسبوع على الاقل "فلان سابقا".
- يمنع انتحال شخصيات الآخرين أو مناصبهم من خلال الأسماء أو الصور الرمزية أو الصور الشخصية أو ضمن محتوى التوقيع أو عن طريق الرسائل الخاصة فهذا يعتبر وسيلة من وسائل الإحتيال.


الرسائل الخاصة:
الرسائل الخاصة مراقبة مع احترام خصوصيتا وذلك بعدم نشرها على العام في حال وصلكم رسالة خاصة سيئة فيكم تكبسو على زر "تقرير برسالة خاصة" ولا يتم طرح الشكوى عالعام "متل انو توصلكم رسالة خاصة تحتوي على روابط دعائية لمنتجات او مواقع او منتديات او بتحتوي على الفاظ نابية من سب او شتم او تجريح".
لما بتوصلكم رسائل خاصة مزعجة و انما ما فيها لا سب ولا شتم ولا تجريح ولا روابط دعائية و انما عم يدايقكم شي عضو من كترة رسائلو الخاصة فيكم تحطو العضو على قائمة التجاهل و هيك ما بتوصل اي رسالة خاصة من هالعضو.
و تزكرو انو الهدف من الرسائل الخاصة هو تسهيل عملية التواصل بين الاعضاء.


السياسة:
عدم التطرق إلى سياسة الدولة الخارجية أو الداخلية أو حتى المساس بسياسات الدول الصديقة فالموقع لا يمت للسياسة بصلة ويرجى التفرقة بين سياسات الدول وسياسات الأفراد والمجتمعات وعدم التجريح أو المساس بها فالمنتدى ليس حكر على فئة معينة بل يستقبل فئات عدة.
عدم اعتماد مواضيع أو مشاركات تهدف لزعزعة سياسة الجمهورية العربية السورية أو تحاول أن تضعف الشعور القومي أو تنتقص من هيبة الدولة ومكانتها أو أن يساهم بشكل مباشر أو غير مباشر بزعزعة الأمن والاستقرار في الجمهورية العربية السورية فيحق للادارة حذف الموضوع مع ايقاف عضوية صاحب الموضوع.


المخالفات:
بسبب تنوع المخالفات و عدم امكانية حصر هالمخالفات بجدول محدد , منتبع اسلوب مخالفات بما يراه المشرف مناسب من عدد نقط و مدة المخالفة بيتراوح عدد النقط بين 1-100 نقطة , لما توصلو لل 100 بتم الحظر الاوتوماتيكي للعضو ممكن تاخدو تنبيه بـ 5 نقط مثلا على شي مخالفة , و ممكن تاخد 25 نقطة على نفس المخالفة و ممكن يوصلو لل 50 نقطة كمان و هالشي بيرجع لعدد تكرارك للمخالفة او غير مخالفة خلال فترة زمنية قصيرة.
عند تلقيك مخالفة بيظهر تحت عدد المشاركات خانة جديدة " المخالفات :" و بيوصلك رسالة خاصة عن سبب المخالفة و عدد النقط و المدة طبعا هالشي بيظهر عندكم فقط.


الهدف:
- أسرة شبابية سورية وعربية مسيحية ملؤها المحبة.
- توعية وتثقيف الشباب المسيحي.
- مناقشة مشاكل وهموم وأفكار شبابنا السوري العربي المسيحي.
- نشر التعاليم المسيحية الصحيحة وعدم الإنحياز بشكل مذهبي نحو طائفة معينة بغية النقد السيء فقط.
في بعض الأحيان كان من الممكن أن ينحني عن مسار أهدافه ليكون مشابه لغيره من المنتديات فكان العمل على عدم جعله منتدى ديني متخصص كحوار بين الطوائف , فنتيجة التجربة وعلى عدة مواقع تبين وبالشكل الأكبر عدم المنفعة المرجوة بهذا الفكر والمنحى , نعم قد نشير ونوضح لكن بغية ورغبة الفائدة لنا جميعا وبتعاون الجميع وليس بغية بدء محاورات كانت تنتهي دوما بالتجريح ومن الطرفين فضبط النفس صعب بهذه المواقف.



رح نكتب شوية ملاحظات عامة يا ريت الكل يتقيد فيها:
• ابحث عن المنتدى المناسب لك و تصفح أقسامه ومواضيعه جيداً واستوعب مضمونه وهدفه قبل ان تبادر بالمشاركة به , فهناك الكثير من المنتديات غير اللائقة على الإنترنت .وهناك منتديات متخصصة بمجالات معينة قد لا تناسبك وهناك منتديات خاصة بأناس محددين.
• إقرأ شروط التسجيل والمشاركة في المنتدى قبل التسجيل به واستوعبها جيدأ واحترمها و اتبعها حتى لا تخل بها فتقع في مشاكل مع الأعضاء ومشرفي المنتديات.
• اختر اسم مستعار يليق بك وبصفاتك الشخصية ويحمل معاني إيجابية ، وابتعد عن الأسماء السيئة والمفردات البذيئة ، فأنت في المنتدى تمثل نفسك وأخلاقك وثقافتك وبلدك ، كما أن الاسم المستعار يعطي صفاته ودلالته لصاحبه مع الوقت حيث يتأثر الإنسان به بشكل غير مباشر ودون ان يدرك ذلك.
• استخدم رمز لشخصيتك " وهو الصورة المستخدمة تحت الاسم المستعار في المنتدى " يليق بك و يعبر عن شخصيتك واحرص على ان يكون أبعاده مناسبة.
• عند اختيارك لتوقيعك احرص على اختصاره ، وأن يكون مضمونه مناسباً لشخصيتك وثقافتك.
• استخدم اللغة العربية الفصحى وابتعد عن اللهجات المحكية " اللهجة السورية مستثناة لكثرة المسلسلات السورية " لانها قد تكون مفهومة لبعض الجنسيات وغير مفهومة لجنسيات أخرى كما قد تكون لكلمة في لهجتك المحكية معنى عادي ولها معنى منافي للأخلاق أو مسيء لجنسية أخرى . كذلك فإن استخدامك للغة العربية الفصحى يسمح لزوار المنتدى وأعضائه بالعثور على المعلومات باستخدام ميزة البحث.
• استخدم المصحح اللغوي وراعي قواعد اللغة عند كتابتك في المنتديات حتى تظهر بالمظهر اللائق التي تتمناه.
• أعطي انطباع جيد عن نفسك .. فكن مهذباً لبقاً واختر كلماتك بحكمة.
• لا تكتب في المنتديات أي معلومات شخصية عنك أو عن أسرتك ، فالمنتديات مفتوحة وقد يطلع عليها الغرباء.
• أظهر مشاعرك وعواطفك باستخدام ايقونات التعبير عن المشاعر Emotion Icon's عند كتابة مواضيعك وردودك يجب ان توضح مشاعرك أثناء كتابتها ، هل سيرسلها مرحة بقصد الضحك ؟ او جادة أو حزينه ؟ فعليك توضيح مشاعرك باستخدام Emotion Icon's ،لأنك عندما تتكلم في الواقع مع احد وجها لوجه فانه يرى تعابير وجهك وحركة جسمك ويسمع نبرة صوتك فيعرف ما تقصد ان كنت تتحدث معه على سبيل المزاح أم الجد. لكن لا تفرط في استخدام أيقونات المشاعر و الخطوط الملونة و المتغيرة الحجم ، فما زاد عن حده نقص.
• إن ما تكتبه في المنتديات يبقى ما بقي الموقع على الإنترنت ، فاحرص على كل كلمة تكتبها ، فمن الممكن ان يراها معارفك وأصدقائك وأساتذتك حتى وبعد مرور فترات زمنية طويلة.
• حاول اختصار رسالتك قدر الإمكان :بحيث تكون قصيرة و مختصرة ومباشرة وواضحة وفي صلب مضمون قسم المنتدى.
• كن عالمياً : واعلم أن هناك مستخدمين للإنترنت يستخدمون برامج تصفح مختلفة وكذلك برامج بريد الكتروني متعددة ، لذا عليك ألا تستخدم خطوط غريبة بل استخدم الخطوط المعتاد استخدامها ، لأنه قد لا يتمكن القراء من قراءتها فتظهر لهم برموز وحروف غريبة.
• قم بتقديم ردود الشكر والتقدير لكل من أضاف رداً على موضوعك وأجب على أسئلتهم وتجاوب معهم بسعة صدر وترحيب.
• استخدم ميزة البحث في المنتديات لمحاولة الحصول على الإجابة قبل السؤال عن أمر معين أو طلب المساعدة من بقية الأعضاء حتى لا تكرر الأسئلة والاستفسارات والاقتراحات التى تم الإجابة عنها قبل ذلك.
• تأكد من أنك تطرح الموضوع في المنتدى المخصص له: حيث تقسم المنتديات عادة إلى عدة منتديات تشمل جميع الموضوعات التي يمكن طرحها ومناقشتها هنا، وهذا من شأنه أن يرفع من كفاءة المنتديات ويسهل عملية تصنيف وتبويب الموضوعات، ويفضل قراءة الوصف العام لكل منتدى تحت اسمه في فهرس المنتديات للتأكد من أن مشاركتك تأخذ مكانها الصحيح.
• استخدم عنوان مناسب ومميِّز لمشاركتك في حقل الموضوع. يفضل عدم استخدام عبارات عامة مثل "يرجى المساعدة" أو "طلب عاجل" أو "أنا في ورطة" الخ، ويكون ذلك بكتابة عناوين مميِّزة للموضوعات مثل "كيف استخدم أمر كذا في برنامج كذا" أو "تصدير ملفات كذا إلى كذا".
• إحترم قوانين الملكية الفكرية للأعضاء والمواقع والشركات، وعليك أن تذكر في نهاية مشاركتك عبارة "منقول عن..." إذا قمت بنقل خبر أو مشاركة معينة من أحد المواقع أو المجلات أو المنتديات المنتشرة على الإنترنت.
• إن أغلب المنتديات تكون موجهه لجمهور عام ولمناقشة قضايا تثقيفية وتعليمية . لذلك يجب ان تكون مشاركتك بطريقة تحترم مشاعر الآخرين وعدم الهجوم في النقاشات والحوارات. وأي نشر لصور أو نصوص أو وصلات مسيئة، خادشة للحياء أو خارج سياق النهج العام للموقع.
• المنتدى لم يوجد من أجل نشر الإعلانات لذا يجب عدم نشر الإعلانات أو الوصلات التي تشير إلى مواقع إعلانية لأي منتج دون إذن او إشارة إلى موقعك أو مدونتك إذا كنت تمتلك ذلك.
• عدم نشر أي مواد أو وصلات لبرامج تعرض أمن الموقع أو أمن أجهزة الأعضاء الآخرين لخطر الفيروسات أو الدودات أو أحصنة طروادة.
•ليس المهم أن تشارك بألف موضوع فى المنتدى لكن المهم أن تشارك بموضوع يقرأه الألوف،فالعبرة بالنوع وليس بالكم.
• عدم الإساءة إلى الأديان أو للشخصيات الدينية.
•عند رغبتك بإضافة صور لموضوعك في المنتدى ، احرص على ألا يكون حجمها كبير حتى لا تستغرق وقتاً طويلاً لتحميلها وأن تكون في سياق الموضوع لا خارجه عنه.
•الالتزام بالموضوع في الردود بحيث يكون النقاش في حدود الموضوع المطروح لا الشخص، وعدم التفرع لغيره أو الخروج عنه أو الدخول في موضوعات أخرى حتى لا يخرج النقاش عن طوره.
• البعد عن الجدال العقيم والحوار الغير مجدي والإساءة إلى أي من المشاركين ، والردود التي تخل بأصول اللياقة والاحترام.
• احترم الرأي الآخر وقدر الخلاف في الرأي بين البشر واتبع آداب الخلاف وتقبله، وأن الخلاف في الرأي لا يفسد للود قضية.
• التروي وعدم الاستعجال في الردود ، وعدم إلقاء الأقوال على عواهلها ودون تثبت، وأن تكون التعليقات بعد تفكير وتأمل في مضمون المداخله، فضلاً عن التراجع عن الخطأ؛ فالرجوع إلى الحق فضيلة. علاوة على حسن الاستماع لأقوال الطرف الآخر ، وتفهمها تفهما صحيحا.
• إياك و تجريح الجماعات أو الأفراد أو الهيئات أو الطعن فيهم شخصياً أو مهنياً أو أخلاقياً، أو استخدام أي وسيلة من وسائل التخويف أو التهديد او الردع ضد أي شخص بأي شكل من الأشكال.
• يمنع انتحال شخصيات الآخرين أو مناصبهم من خلال الأسماء أو الصور الرمزية أو الصور الشخصية أو ضمن محتوى التوقيع أو عن طريق الرسائل الخاصة فهذا يعتبر وسيلة من وسائل الإحتيال.
• إذا لاحظت وجود خلل في صفحة أو رابط ما أو إساءة من أحد الأعضاء فيجب إخطار مدير الموقع أو المشرف المختص على الفور لأخذ التدابير اللازمة وذلك بإرسال رسالة خاصة له.
• فريق الإشراف يعمل على مراقبة المواضيع وتطوير الموقع بشكل يومي، لذا يجب على المشاركين عدم التصرف "كمشرفين" في حال ملاحظتهم لخلل أو إساءة في الموقع وتنبيه أحد أعضاء فريق الإشراف فوراً.
See more
See less

النبي ايليا

Collapse
X
 
  • Filter
  • Time
  • Show
Clear All
new posts

  • النبي ايليا

    تقسم السنة الطقسية بموجب كتاب ( الحوذرا ) الى أزمان أو سابوعات تبدأ بزمن البشارة (سوبارا) و تنتهي في زمن تقديس البيعة, وكل زمن من هذه الأزمان يتكون عادة من سبعة أسابيع قد تزيد أو تنقص حسب التقويم الكنسي في تلك السنة. وما نحن بصدده في هذه المقالة هو ما تطلق عليه كنيستنا الكلدانية الكاثوليكية ( زمن ايليا ) وهو يمتد لستة أسابيع (آحاد) يبدأ الأول منه هذه السنة (2007) بتاريخ 2-9-2007 وينتهي السادس منه في 14-10-2007.

    وفي الأسبوع الثالث من ايليا يدخل الأول من زمن الصليب لينتهيا كلا السابوعين يوم 14-10-2007 أي السادس من أيليا والرابع من الصليب . ونظرا لأهمية هذا السابوع الذي يشغل ثمان وثمانون صفحة من كتاب الحوذرا , ولتعريف أبناء الكنيسة المؤمنين بهذا النبي العظيم وهو من أنبياء العهد القديم الذين كلمهم الرب بصورة مباشرة لتقويم الأنحراف الذي طال أيمان ملوك وشعب بني اسرائيل في ذلك الزمن , أرتأينا اطلاع المؤمنين على رسالة هذا النبي العظيم مستندين بصورة أساسية على ما ورد في الكتاب المقدس بعهديه القديم والجديد .

    يرد أول ذكر للنبي ايليا في الكتاب المقدس (العهد القديم) في سفر الملوك الثالث الفصل السابع عشر العدد الأول في زمن حكم الملك (آحاب ) في أواخر القرن التاسع قبل الميلاد . يصفه الكتاب المقدس ( العهد القديم ) بأنه كان رجلا أشعريتمنطق بحزام جلد على ظهره ويعيش في الصحراء , أمره الرب أن ينذر الملك آحاب الذي كان قد أتبع هوى وأرادة زوجته أيزابيل أبنة ملك صيدون الوثنية التي كانت تعبد الأوثان وعممت عبادتها بين الشعب الأسرائيلي و كان زوجها الملك خاضعا لها .فكلفه الرب بأيصال الرسالة التالية ( فقال أيليا التشبي من سكان جلعاد لآحاب , حي الرب اله أسرائيل الذي أنا واقف أمامه أنه ,لا يكون في هذه السنين ندى ولا مطر الا عند قولي ) 3ملوك 1:17 .وصلّى النبي أيليا صلاة حارة الى الرب من أجل أعادة شعبه الى الأيمان ويقول الكتاب المقدس (العهد الجديد) ( كان أيليا أنسانا قابل الآلام مثلنا وقد صلّى أن لا ينزل المطر, فلم ينزل مدة ثلاث سنين وستة أشهر)رسالة يعقوب 5:17 . كان النبي أيليا يصلّي وهو واثق من أن الرب سيستجيب لصلاته لأنها كانت نابعة من غيرته على الله والشعب, وهكذا أنحبس المطر وظهر الجفاف على الأرض, فأمرالرب النبي أن يتجه الى الشرق (أمض من هنا وتوجه شرقا وتوارى عند نهر كريت الذي تجاه الأردن . فتشرب من النهر وقد أمرت الغربان أن تقوتك هناك ) 3ملوك 17: 4- 3وهكذا كان فكانت الغربان تأتيه بالخبزواللحم ظهرا ومساء, وكان يشرب من النهر..

    ونتيجة لأنحباس المطر أخذ النهر بالجفاف, فأمره الرب أن يذهب الى صرفت في صيدون وأن يقيم لدى أرملة لتعيله, وفي باب المدينة رأى أمرأة تجمع حطبا فطلب منها قليلامن الماء ليشرب وكسرة خبز , فقالت له . حي هو الرب ألهك أنه ليس لدي طحين الا ملىء راحة يد في الجرّة , وقليل من الزيت في القارورة , وها أني أجمع الحطب لأطبخه لي ولأبني نأكله ثم نموت . فقال لها النبي لا تخافي , أدخلي فأصنعي كما قلت لك ( لأنه هكذا قال الرب أله أسرائيل.أن جرّة

    الطحين لا تفرغ وقارورة الزيت لا تنقص ا لى يوم يرسل الرب مطرا ثانية).ملوك3 14:17. وظل النبي لدى الأرملة, وشاءت أرادة الرب أن يمرض أبن الأرملة ويموت مما حدا بالأرملة الى الصراخ ومعاتبة النبي قائلة له( ما لي ولك يا رجل الله, وافيتني لتذكر بذنوبي وتميت أبني . فقال لها أعطيني أبنك . وأخذه من حضنها وأصعده الى العلية التي هو نازل بها وأضجعه على سريره , وصرخ الى الرب وقال . أيها الرب ألهي , أالى الأرملة التي أنا نازل عندها قد أسأت أيضا وأمتّ أبنها ؟ وأنبسط على الغلام ثلاث مرات وصرخ الى الرب وقال . أيها الرب ألهي لتعد روح الغلام الى جوفه , فسمع الرب لصلوات أليا وعادت روح الغلام الى جوفه وعاد حيّا فأخذ أيليا الصبي وأنزله من العليّة الى البيت ودفعه الى أمه وقال أيليا أنظري قد عاش أبنك فقالت المرأة لأيليا الآن علمت أنك رجل الله وأن كلام الرب في فيك حقا)ملوك 3 : 18-24 بعدئذ أمر الرب النبي أيليا بالعودة الى الملك آحاب , فسوف يسمح الرب بنزول المطر مجددا فصادف النبي في طريق عودته رجلا ذو مركز كبير في بلاط الملك يدعى (عوبديا ) وكان تقيا يعرف الرب أستطاع بنفوذه أن يحمي مائة من رجال الله وأنبيائه من غضب الملكة أيزابيل غير أن ما كان ينقصه هو الشجاعة للجهر بأيمانه , بعكس النبي أيليا الذي كان يقف بوجه الملك ويوبخه .

    وعندما ألتقى بالملك قال له الملك (ها أنت مكدّر أسرائيل ) فأجابه النبي , لم أكدّر أسرائيل, بل أنت وبيت أبيك , بترككم وصايا الرب ولجوئكم الى الأصنام والأوثان . ثم طلب من الملك أن يجمع أمامه جميع السحرة وأنبياء الأصنام ليتحدّاهم أمام الشعب,فوافق الملك,وفي الموعد قال النبي أيليا للشعب .أني لوحدي , وأنبياء البعل أربعمائة وخمسون , نأخذ كلّ منا ثور ونذبحه ونقطّعه ونضعه فوق الحطب بدون أن نشعل النار , فالأله الذي يرسل نارا لتلتهم ثور جماعته هو الأله الحق , فوافق على ذلك الجميع , وهكذا تقدم أنبياء البعل الأربعمائة والخمسون نحو ذبيحتهم , وظلّوا يصرخون من الصباح الى الظهرلآلهتهم دون أن يحدث شيىء اما النبي أيليا فطلب من الشعب أن يسكبوا أثني عشر جرّة ماء على الحطب لمنعه من الأشتعال وحفرقناة حول المذبح ليتجمع فيها الماء ثم صلّى قائلا(أيها الرب أله ابراهيم واسحق وأسرائيل ليعلم اليوم أنك اله في اسرائيل وأني أنا عبدك وبأمرك قد فعلت كل هذه الأمورأستجبني يا رب أستجبني ليعلم هذا الشعب أنك أيها الرب أنت الأله وأنك أنت رددت قلوبهم الى الوراء 3مل18:

    27-28 وللحال هبطت نار من السماء وأكلت المحرقة والحطب والحجارة والتراب وحتى لحست الماء الذي في القناة, فصاح جميع الشعب, الرب هو الأله وأمرهم النبي أيليا بالقبض على أنبياء البعل السحرة , فقبضواعليهم جميعا وذبحوهم عند نهر قيشون,وللحال ظهرت غيمة صغيرة بعيدة في البحر,سرعان ما كبرت وغطت البحر بالسحاب وهطل مطر عظيم .

    بعد هذا الأنتصار العظيم للنبي أيليا على الأوثان عاد الملك آحاب وأخبر زوجته أيزابيل بما فعله النبي ايليا ,فغضبت شديدا من احتمال اضمحلال عبادة الأوثان ,فأرسلت اليه شخصا يهدده بالموت ,

    والغريب أن النبي خاف من هذا التهديد فهرب.وأخذ غلامه وسافر الى الجنوب نحو صحرا العرب بعيدا عن نفوذ الملكة, وعندما وصل بئر سبع ترك غلامه هناك وتوجه الى صحراء سيناء سائرا في الشمس المحرقة والرمال الحارة دون طعام أو ماء فأصابه اليأس ,غيرأن الرب لم يتركه فأرسل له ملاكا لمسه برفق وقال له, قم وكل وأعطاه خبزا مشويّة على حجارة محمّاة في النار,ورأى كوز ماء عند رأسه فأكل وشرب الماء وعاد لينام. غير أن الملاك أيقظه قائلا له , قم و كل وأشرب ثانية لأنه عليك أن تمشي مسافة بعيدة ففعل.فقام ومشى أربعين يوما واربعين ليلة حتى وصل الى جبل حوريب وهو جبل سيناء الذي عليه أعطى الرب لموسى الوصايا العشر,وعثر في الوادي على مغارة بات فيها ,ثم أمر الرب النبي أيليا أن يخرج من المغارة ويصعد الى الجبل ,فتردد ! فأرسل الرب ريحا شديدة وعاصفة وزلزلت الأرض وأنزل الرب نارا عظيمة أضاءت المكان كله حتى داخل المغارة وسمع النبي صوتا رقيقا مسّ قلبه عرف أنه صوت الرب فلفّ وجهه بردائه علامة الأحترام وقال الرب للنبي .قم واذهب راجعا في طريقك الى بريّة دمشق وأمسح حزائيل ملكا في دمشق على آرام .وأمسح ياهو بن منشّي ملكا على أسرائيل , وأليشاع بن شافاط نبيا بدلا عنك .

    ويعود النبي ايليا بعد النكسة التي حدثت له وجبنه وخوفه من الملكة ايزابيل كما أمره الرب, فذهب الى الملك آحاب وقال له ( في المكان الذي لحست فيه الكلاب دم نابوت, تلحس الكلاب دمك أنت أيضا) 3ملوك 19:21 , وتمت هذه النبوّة حيث لحست الكلاب دم الملك آحاب والملكة ايزابيل بعد مقتلهما في الموضع نفسه .

    أما قصة كرم نابوت فهي كما يلي كما رواها الكتاب المقدس .

    كان في مملكة آحاب رجل أسمه نابوت يملك كرما قريبا من قصر الملك,فأراد الملك شراؤه ليضمه الى قصره, فرفض نابوت. فغضب الملك والملكة ,فدبروا له مكيدة بأن أمروا رؤساء قرية نابوت أن يتهموه بالتجديف على الرب والملك فيحاكموه ومن ثم ينفذوا فيه حكم الموت, ففعلوا ورجموه ,وبذلك أستولى الملك على كرم نابوت.وبعد موت الملك آحاب وزوجته ايزابيلا حكم ابنه الملك (اخزيا) وكان كوالده فاعل شرّ في عيني الرب واستمر في عبادة الأوثان ولم يتعظ مما جرى لأبيه ,فأمر الرب النبي ايليا ان يذهب اليه ويوبّخه ,ففعل غير أنه لم يمل من طريق الشر بل قاوم ارادة الله فارسل سريّة من جنوده بقيادة ضابط للقبض على نبي الله, فلما رآهم النبي قال( ان كنت أنا رجل الله فلتهبط نار من السماء وتأكلك أنت وخمسييك, فهبطت نار الله من السماء فأكلته هو وخمسييه ) 4 ملوك 12:1 .ولم يفهم الملك هذه الرسالة ,فأرسل مجموعة ثانية وثالثة فكان مصيرهما كالأولى ,وأخيرا توجه نبي الله الى الملك اخزيا وقال له (كذا قال الرب بما انك بعثت رسلا لتسأل بعل زبوب أله عقرون ,كأن ليس أله في أسرائيل تلتمس كلامه ,لذلك فالسرير الذي علوته لا تنزل عنه بل تموت موتا)4ملوك16:1 فمات حسب كلام الرب.


    صعود النبي ايليا الى السماء.

    علم نبي الله ان ساعة ملاقاة ربه قد دنت,فأخذ تلميذه اليشع وتوجه الى بيت ايل (بيت الآلهة) وكانت مقر للأنبياء وكان ذلك بأمر من الله ليقدم لهم الوصايا والمشورة قبل ان ينتقل الى السماء ورافقه تلميذه اليشع برغبة ملحّة منه ليكون معه في الساعات الأخيرة فاستقبلوهم بنو الأنبياء

    (وهم التلاميذ لدى الأنبياء ) وكانوا يتوقعون كذلك قرب أنتقال النبي ايليا الى السماء,فأخذ النبي رداؤه ولفه وضرب مياه نهرالأردن,فانشقّ النهر وعبر ومعه تلميذه اليشع ,وبعد ان عبروا سأل النبي تلميذه (سلني ماذا أصنع لك قبل ان أؤخذ عنك, فقال اليشع ليكن لي سهمان في روحك,قال قد سألت أمرا صعبا ,ان أنت رأيتني عندما أؤخذ من عندك يكون لك ذلك وألا, فلا)ملوك 4 -2: 9-10 . وكان طلب اليشع نصيب اثنين من روح ايليا أن يكون كالأبن البكر للنبي لأن الأبن البكر كان له نصيبين في الميراث . حينئذ هبطت مركبة من نار وخيل وحملت ايليا الى السماء, وبهذا وحسب الكتاب المقدس فأن النبي ايليا لم يمت بل أخذ الى السماء وهو حي.

    نستخلص أن نبي الله أيليا ,أختير من الرب لتبليغ رسالة لتقويم السلوك الشرير للملك آحاب ومن بعده أبنه الملك اخزيا وليؤكد للشعب أن الرب الأله هو رب الكل والقادر على كل شيء,أما نبي الله أيليا فيحق لنا أن نعتبره نبيّ النار ! فمعظم المعجزات التي تمت بواسطته كانت النار وسيلتها وحتى صعوده الى السماء كانت المركبة والخيول التي أقلته الى السماء جميعها من نار.

    أما الصفات التي أتّصف بها فنستطيع أن نختصرها بما يلي .


    كان رجل صوم وصلاة بصورة دائمة *

    كان رجلا شجاعا لا يهاب من أية قوة أرضية لأنه كان معتمدا كليّا على الرب وواثق *

    من أن الرب لن يخذله أبدا , فوقف في وجه الملك آحاب وأبنه الملك أخزيا وفي وجه السحرة أنبياء زبعبول , والمرة الوحيدة التي خاف فيها وهرب , كان هربه من غضب ايزابيلا , ومن المؤكد أن ذلك كان من تدبير الرب .



    الشماس بطرس شمعون ادم

    تورونتو - كندا
    أن تنتقد هذا أمر سهل لكن أن تبدع هنا تكمن المسألة

  • #2
    رد: النبي ايليا

    ميرسي يارا تسلمي الله يوفقك على هالموضوع حلو
    اسمع صراخي يا سيدي والى صلاتي أمل اذنيك

    ارحمني وامسك بيدي فأنا فى حاجة شديدة اليك

    المسيح مات من اجلك !
    و أنت ماذا قدمت له؟

    Comment


    • #3
      رد: النبي ايليا

      يارا .. مشكورة عالنقل
      أن أحب امرأة واحدة .. خير من أن تحبني نساء الأرض جميعاً ..

      صار وقت الجد و هالمرة عن جد .
      فـ من له عينان .. فليقرأ منيح .

      ( المطر ما بيحلا إلا هون على هالمنتدى .. فأكيد أنا هون )
      هل عندَكِ شك أنك أحلى و أغلى امرأة في الدنيا ؟
      برأيي ما لازم تشكي نهائياً
      كلما قدَّسكِ المطرُ .. اذكريني

      Comment

      Working...
      X