Announcement

**georgi** · 03-10-2011, 01:47 PM

رد: الأديبة كوليت خوري

للتّحميل بعض من مؤلفاتها

كوليت خوري - أيّام معه

كوليت خوري - امرأة

كوليت خوري - عبق المواعيد

كوليت خوري - كيان قصّة

كوليت خوري - امرأة - تسع قصص قصيرة

كوليت خوري - ستلمس أصابعي الشّمس

**georgi** · 03-10-2011, 01:53 PM

رد: الأديبة كوليت خوري

( يوم بكت كوليت خوري ..)

شؤون ثقافية
الأحد 5/11/2006
هيام منور

كنسمة صيف منعشه .. سمعنا الخبر .. بتسمية الأديبة الكبيرة كوليت خوري مستشارة للرئيس بشار الأسد للشؤون الأدبية ...
إنها فرحة كبيرة تبشر بالخير و تكريم للأدب و للأدباء في سورية . لأن هذا الوطن الجميل عندما يتصدره الأدباء و الشعراء و المثقفون و أصحاب الفكر الرفيع لا شك أنه سيكون بخير وسيقود البلد و من فيه نحو الهدف و المكانة التي يستحقونها.‏

إنها التفاتة كريمة من الرئيس الأسد و تعزيز لمكانة الأدب و دوره في بناء المجتمع و ترسيخ القيم الوطنية .‏
فالمرأة في سورية كانت و ما زالت شريكة الهم الوطني و القومي و هاهي تتبوأ مناصب على قدر كبير من المسؤولية . فالدكتورة الأديبة نجاح العطار نائباً لرئيس الجمهورية للشؤون الثقافية , و ما ترمز إليه هذه المرأة من مكانة و حضور فاعلين في الساحة العربية و الدولية على مدى أكثر من ربع قرن .و هناك أسماء عديدة و كثيرة لم تأت بالمصادفة بل أخذت مواقعها الحقيقية والطبيعية بما حفرته عبر السنين في حقول العلم و الأدب و الثقافة و الابداع .‏

كل ذلك يؤكد حرص الرئيس بشار الأسد على الاهتمام بالمرأة و إبراز دورها الحضاري والحيوي في المجتمع كذلك الاهتمام بمجالي الثقافة و الأدب و المكانة التي يحظى بها الأدباء في سورية .‏

و بهذه المناسبة سأحكي عن كوليت خوري الانسانة الصديقة أشياء ربما لا يعرفها الكثيرون‏
هناك مثل شهير يقول ( المرأة عدو المرأة ) و بالفعل هذا ما نلمسه بشكل واضح في الوسط الاعلامي و الثقافي و الفني بشكل خاص حيث المرأة ضد المرأة لاسيما إذا كانت الثانية تتمتع بمسحة من الجمال و الأنوثة و الموهبة الحقيقية.‏

لكن هناك ميزة لدى كوليت نادراً ما نجدها لدى النساء و هي محبتها و اعتزازها ببنات جنسها و مساندتها لهن و احترامها ورعايتها حتى لأصحاب المواهب المتواضعة .‏
وربما من أسباب الحيوية و الإشراق الدائمين اللذين تتمتع بهما كوليت أنها لا تعرف الحقد ولا الحسد و لا الغيرة و لم أسمعها يوماً تتحدث بالسوء عن أحد بل تلتمس الأعذار حتى للذين يسيئون إليها .‏

كلما زرت كوليت في بيتها الأنيق الذي هو بمثابة صالون أدبي عريق يجمع أقطاب الفكر و الأدب و الثقافة و الفن و الاعلام , أشعر أنني في متحف صغير بحجمه كبير بمحتوياته فبالرغم من أنها تنحدر من عائلة برجوازية إلا أنها لا تحب البذخ لافي مفروشات البيت و لا في اللباس و لا في شكل السيارة و لا في أي مظهر يدل على القشور .‏

فأنى أدرت وجهك في منزلها الأنيق المتواضع تصادفك لوحات فنية بديعه تحمل تواقيع لفاتح المدرس و لؤي كيالي ووليد الحجار و في الطرف الآخر تجد مقطوعة شعرية لسعيد عقل نظمها خصيصاً لكوليت ... أو تلفت نظرك منحوتة صغيرة لفنان عالمي أو صور تذكارية للأهل و الأصدقاء أما العنوان الأبرز لهذه المملكة الصغيرة فهو الكتب ربما تسند رأسك أو كتفك الى رف المكتبة حيث الكتب و لا شيء سوى الكتب تحيط بك من كل الاتجاهات . كل هذه التفاصيل إضافة الى بعض الشموع و الورود و أقاصيص النباتات المتناثرة هنا و هناك تضفي على المكان روحانية و جمالية تشعرك فعلاً بأن عالم الادب هو الحياة‏
في هذا الصالون الأدبي الراقي المترف بالدفء و الأصالة و المحبة لا تنسى كوليت ( و مهما كانت الظروف أن تعرف الناس ! ) بعضهم البعض في مجلس بأرق العبارات و أجمل الألقاب لدرجة تشعرك بالفخر و الزهو كأنها بذلك تذكرني بالمثل القائل ( العظيم هو الذي يشعرك بحضوره بأنك عظيم ).‏

منذ ( أيام معه ) في بداية الستينات أحدثت أول رواية ل كوليت خوري ثورة في عالم الرواية النسائية في سورية بل كانت بمثابة صدفة جريئة و متمردة تدعو لحرية المرأة و انطلاقها لكنها الحرية المسؤولة و الملتزمة . فكانت منذ روايتها الأولى سيدة قلمها و ليس القلم سيدها . امرأة منفتحه على المستقبل بكل ثقة و اتزان , منطلقة من تربة خصبة و عائلة ذات منبت سياسي عريق كان لجدها فارس الخوري أحد أهم رجالات الاستقلال في سورية البارزين الدور الأكبر في تكوين و بناء شخصيتها المتمردة , المنطلقة , المتجددة , حيث أنجبت العديد من الروايات والقصص و الأشعار و المقالات و حظيت بشعبية واسعة فتحت أمامها الطريق نحو النجومية والابداع .وكذلك عضوية مجلس الشعب و لدورتين متتاليتين.‏

لا أبالغ إن قلت إن هذه المرأة لا تعرف اليأس ولا القنوط و لا التذمر إنها شباب متجدد يقهر الزمن , وتجاعيد مفعمه بالحب و الجمال و الأمل ...‏
امرأة حقيقية تعتز و تتغزل حتى بخصلات شعرها الفضية التي ترفض أن تصبغها بل تقول بضحكة و دلال و هي ترد خصلات شعرها الى خلف أذنها بحركة سريعة : ( هيك أحلى ).‏
و سأعترف أنني في كثير من الأحيان .. كلما شعرت بالحزن .. بالاحباط .. أو الضيق .. أهرع إلى كوليت لأستمد منها القوة و الشجاعة و معاني الصبر ..‏

ذات يوم كتبت لها أهداء لمجموعتي الشعرية ( وردة هزت الذاكرة ) قالت لزوجها : هيام كتبت لي إهداء جميلاً فطلب منها أن تقرأ له .. لكنها امتنعت و طلبت مني أن أفعل ذلك .‏
لم أعرف سبب رفضها القراءة بصوت عال إلا بعد أن قرأته أنا وكانت دهشتي كبيرة عندما رأيتها تجهش بالبكاء ..‏
أول مرة أرى كوليت تبكي .. و فهمت أنني بكلماتي ربما لامست روحها الرقيقة المجنحة .. و أدركت أن هذه السنديانة الشامخة التي لا تهزها الريح هي في ذات الوقت امرأة رقيقة مثل نبع يتدفق من بين الصخور.‏

امرأة معجونة بالإشراق و الحب و الأدب و الشعر و الموسيقا و الحياة . نعم إنها امرأة تتقن فن الحياة كما تتقن فن الأدب و الابداع . و كلاهما نسيج جميل تعيش على إيقاعه .‏
امرأة ممتلئة بالحب لكل من حولها و لعل الحب هو أحد أسرار وجودها و ألقها الدائم.‏
إنه الحب بكل معانيه و أبعاده , و لعل أسماه حب الوطن الذي يشع دائماً من بين أصابعها و حروفها النضره و مواقفها القوميه و الوطنية النبيلة التي لا تهادن ...

**georgi** · 03-10-2011, 02:02 PM

رد: الأديبة كوليت خوري

ويبقى الوطن فوق الجميع...
كتاب جديد للأديبة كوليت الخوري

تشرين
ثقافة
الاحد 20 شباط 2011
د. منى الياس

هو كتاب جديد صدر في دمشق عن منشورات (الفارسة), يتألف من (283) صفحة من القطع العادي مع غلاف مميز يعتبر بحد ذاته لوحة فنية معبرة عن مضمون الكتاب وفكر للكاتبة الذي يمكن أن نلحظه بوضوح مما صدرت به الصفحة الأخيرة حيث أوردت البيت الشهير:
تنبهوا واستفيقوا أيها العرب ‏ فقد طما الخطب حتى غاصت الركب ‏

وكتبت تحته ما يلي: ‏
غريب فعلاً أن يكون هذا البيت لإبراهيم اليازجي قد قيل قبل مئة وثلاثين عاماً, أي في أواخر القرن التاسع عشر, ألا يبدو لنا ونحن نعيش هذه الأيام الصعبة (2006) وكأن واحداً من شعرائنا اليوم قد طفح معه الكيل مثلنا,
وما عاد يحتمل ما يجري فراح ينادي ويصرخ منبها (استفيقوا أيها العرب…)

والأديبة كوليت الخوري واحدة من أهم الرائدات السوريات بعد الاستقلال في الأدب والصحافة والعمل الثقافي عموماً.
وقد تركت تراثاً ضخماً من المؤلفات وردثبت له في الصفحة (289-281). أوله شعر بالفرنسية بعنوان (عشرون عاماً) صدر عام 1957, وأهمه (أيام معه) وهي رواية صدرت 1959 في العربية, وقد أحدثت ردود فعل قوية أشبه بالدوي في المجتمع العربي آنذاك, ثم عادت وصدرت هذه الرواية باللغة الإنكليزية عام 2006 كذلك صدر للكاتبة الأديبة ديوان شعري بالفرنسية بعنوان (رعشة) عام 1960, ورواية بعنوان (ليلة واحدة) عام 1961- (أنا المدى) عام 1962(كيان) عام 1968، «دمشق بيتي الكبير» عام 1969، (دعوة إلى القنيطرة) عام 1976، (أوراق فارس الخوري) عام 1997 الخ…

‏ وتعتبر اليوم كوليت الخوري وجهاً ثقافياً نسائياً بارزاً في مجال الأدب والصحافة والثقافة عموماً في المجتمع العربي. يتضمن الكتاب كما ورد في صفحة الغلاف الرئيسية مجموعة مقالات تقع في فصلين: ‏ الفصل الأول: العدوان على العراق ‏ الفصل الثاني: سورية ولبنان في الزمن الصعب ‏ كُتب الفصل الأول بين شهري (1/2/2003) و (9/4/2003/,
ويقع في الصفحات (9-32) أهم ما فيه: مجموعة من خمس مقالات.

الأولى بعنوان(أي .. حرب) تقول فيها:
‏ أنا أديبة والكلمات مهنتي… وضع الكلمة في مكانها واجبي وهوسي! أي حرب؟ عيب يا عالم… هل وصلنا إلى زمن نسّمي فيه عملية اقتحام ينفذها مجرمون محترفون على أرض مواطنين ساكنين بُغية سرقتهم وقتلهم حرباً؟؟!..
كيف غابت عنهم كلمات التعدي والعدوان والإجرام والاغتصاب والقتل والغزو والقرصنة والبربرية. ‏ أ

ما المقالة الثالثة فقد كتبتها في اليوم الخامس من العدوان على العراق (24آذار2003), وهي بعنوان (وقاحة الاستعمار)
تتنبأ فيها بما يحدث اليوم, وكأنها كانت تقرأ في كتاب مفتوح. ‏
ختمتها بالقول: (كيف لم يشرح لهم الكومبيوتر أن الثمن الذي سيدفعونه باهظ إلى حد لا يتخيلونه؟؟..

وتختتم القول في المقالتين: الرابعة التي كانت في اليوم التاسع للعدوان, والخامسة في الخامس عشر.
فتقول فيهما للرئيس بوش: (ماذا جنيت من هذا العدوان سوى أنك خسرت العالم وخسرت نفسك)…
(وإذا كان بوش يصرح يومياً بأنه سيربح الحرب فهو لا يدرك أنه مستقبلاً وعلى مدى الأيام قد خسر السلام…) ‏

أما الفصل الثاني من الكتاب، فقد خصصته الكاتبة (لسورية ولبنان في الزمن الصعب)..
وهو فصل كبير يتألف من مجموعة مقالات تتضمن معظم صفحات الكتاب (من ص 33-265)،
وكانت هذه المقالات قد نشرت على التوالي في (صحيفة البعث) في دمشق كل يوم أحد من (12 تشرين الأول 2005 حتى 16تموز 2006)

وسوف أقتبس هذه الأسطر من مقالين متتالين
بعنوان (رمضان في دمشق):
‏ (سلام على الصائمين وعلى المؤمنين غير الصائمين وعلى كل من آمن بالله والوطن والحق..

أقولها بمناسبة شهر رمضان المبارك في هذه الأيام الصعبة.. وبمناسبة اقتراب العيد.. وسط أجواء التهديد..
تقول أخبار الحي أن بعض المسيحيين في دمشق صاموا يوماً من رمضان.. وكان الإفطار مع بعض المسلمين في قاعة كنيسة حارة الزيتون. ‏ لم أستغرب هذا..
لكنني استغربت أن يبدو الأمر للبعض مستغرباً وغريباً.. فقصة التآخي بين المسلمين والمسيحيين في دمشق تعود إلى تاريخ دمشق وهو تاريخ أقدم مدينة حية على وجه الكرة الأرضية. ‏

فدمشق هذه الواحة المزروعة في الصحراء، أو هذه الزمردة المنغرسة في إطارها الذهبي، كما يصفها الطبيب الباحث أنجلوس: دمشق هي التي استطاعت منذ بدء تاريخها، ربما بسبب تربتها الخصبة ومناخها البديع ومياهها الحلوة العذبة.. ربما بسبب مرور جميع القوافل فيها وتالياً تنوع جذورها البشرية..
وربما لأنهم اعتبروها فعلاً «جنة الله على الأرض» التي يتعايش فيها الناس على اختلاف مذاهبهم وميولهم في محبة ووئام.

‏ كنت أتمنى أن أستمر في التحليق السماوي مع (كوليت) في كتابها المعبر الهادف (ويبقى الوطن فوق الجميع) حتى يأتي –كما قالت- أذان المغرب..
فينساب في الهدوء شريطاً مخملياً يلف دمشق ويتصاعد بها إلى أعلى نشيداً سماوياً..

‏ لكن هذه المقالة القصيرة لن تستطيع أن تستوعب كل الأناشيد السماوية والمعاني العميقة الهادفة المعبرة عن الشخصية الواقعية والثقافة الواسعة المتعددة المناهل للأديبة الشاعرة والباحثة الاجتماعية كوليت الخوري، فأحيل القارئ إلى كتابها (ويبقى الوطن فوق الجميع)، والذي من حقه أن يكون في مكتبة كل بيت ليكون في متناول كل فرد من أفرادها ينهل مما جاء فيه من ينابيع الوطنية الصافية الصادقة

ويسمع صوت كوليت يتردد مع رجع الأذان قول الشاعر أحمد شوقي:

‏ وطني لو شغلت بالخلد عنه ‏ نازعتني إليه بالخلد نفسي

**georgi** · 03-10-2011, 02:10 PM

رد: الأديبة كوليت خوري

لحظات تنفس في الغزل - كوليت خوري

مالك تسألني عن أخباري ..

عن برامجي عن مشاريعي

عن مواعيد أسفاري ؟

كأننا اللحظة تعارفنا .. ؟

كأننا طوال أيام ٍ

ما رسمنا ..

وقغ المفاجآت الآتية

كأننا في برهة ثانية

لم نغربل تاريخ الأوهام

وكل قصصنا الماضية .. !

كأنني في خلسة لقائنا

لم أسافر إلى بالك

وكأنك لم تسكن في أشعاري ..

مالك فجأة تسألني ..

عن اخباري

كأنك في الحال ستمضي

او كأنني سأغادر ..

ما الذي سكب في عينيك الآن

حيرة مفكر وخوف محب

وقلق شاعر ؟

مالك تسألني كأني

غريبة تطل عليك

بينك وبين

حكاية وصل خاطفة

إنما

لخصنا بها الحكايات

بينك وبيني عمر

لكننا اختصرناه بكلمات

بينك وبيني

كتاب مفتوح

تراني أخفيت أمرا ً عليك ؟

هي صفحة من الصفحات ..

ربما توارت حياء عن يديك

ربما لم أخبرك أني

مشتاقة مشتاقة إليك ...

مشتاقة إليك وأنت معي

كأني لا اراك ولا أسمعك

في حين أنت قربي

تعيش تحت هدبي

وفي مسمعي

مشتاقة

كأنك غائب

وأنا وحدي

ومعك غاب البشر

كأنني مسافرة أو سأسافر

كأنك أنت السفر

والشوق مختزن أنا لديك ..

مشتاقة أنا إليك

كما يتوق اللحن إلى الوتر

كما تحن العيون في صيف بلادي

إلى السهر ..

ومثلما تشتاق أرضنا إلى المطر

مشتاقة أنا إليك

حدثني حدثني

من غير سؤال

حدثني

فالعمر يهرب والدنيا زوال

حدثني عن تلك المرأة

تلك الاسطورة المنسية

عن ذلك الممشوق الجوال

كيف أحب في صمت جنية

كيف أخفى عنها هواه

وحملها رغم الدنيا

في عينيه

في قضيته

وفي حنين

في حنين

حدثني عن تلك المراة

كيف

من اجل عينيه

هدت الكون بهمسة

وبلمسة

بنته

في قصرها المريح

وكيف نسجت من عواطفها

بساط ريح

ورمته تحت قدميه

حدثني

لم يبق لدينا وقت

وأنا مشتاقة إليك

حدثني

عن سر تراتيل الصمت

وعن البوح المختبىء

في المحاجر

ودون علمي

خبئني في محجريك

وبعد ما هم ؟

أن كنت سأمضي

أو كنت أنت

على بساط الريح

ستسافر ...

ما هم ؟

ما دمت أعيش

في العين الرقراقة

وما دمت

رغم وجودك قربي

مشتاقة إليك

مشتاقة

21/5/1984 دمشق

**georgi** · 03-10-2011, 02:27 PM

رد: الأديبة كوليت خوري

طموح نزار قباني منعنا من الزواج

أجري الحديث: سامي كمال الدين

كوليت خوري كاتبة سورية كبيرة‏,‏ أقامت الدنيا ولم تقعدها حين فجرت براكين استعباد الأنثى العربية علي صفحات روايتها الأولي أيام معه والتي لاتزال تجد قارئا يبحث عنها كلما أعيد طباعتها‏,‏ وواصلت خوري في أعمالها المختلفة التغني بمعان الحرية من خلال‏:‏ رعشة‏,‏ ليلة واحدة‏,‏ أنا والمدى‏,‏ كيان‏,‏ دمشق بيتي الكبير‏,‏ ومرصيف‏,‏ ومعك علي هامش روايتي‏.‏ وقصة كوليت خوري مع الشاعر العربي الكبير نزار قباني تشبه رعشة اليد في لحظات الحب ولحظات الفراق‏,‏ فهي تختصر حال الأنثى العربية حين تحب وحين يتخلي عنها الجميع ليتركوها وحيدة في مواجهة الطوفان‏.‏

ومع ذلك ظلت خوري التي تنتمي إلي إحدى الأسر السورية العريقة مقيمة في دواوين نزار قباني لا تبرحها حتى الآن‏, ‏ وها هي ذكري رحيله الثامنة تمر في صمت يشبه اللحظة العربية الراهنة‏.‏ الأهرام العربي تجدد الذكري بالحوار مع كوليت خوري التي ارتبطت بعلاقة حب شهيرة مع نزار قباني‏..‏ فإلي تفاصيل الحوار‏.

‏
‏*‏ ريم بطلة أولي رواياتك أيام معه‏..‏ هل كانت قيودها التي تمردت عليها من صنع وهمها كفتاة شرقية؟

هي قيود فرضها مجتمعنا علي المرأة‏,‏ ولاتزال قائمة حتى الآن‏,‏ فصحيح أن المرأة صارت تعمل من دون أن ينتقدها المجتمع‏,‏ لكن حتى الآن هناك قيود اجتماعية وأسرية‏,‏ ودوما هناك نقد من داخل البيئة التي تعيش فيها الفتاة‏.‏
هناك فتيات يأتين إلي ويقلن لي إن أيام معه كتبت لهن‏,‏ رغم أن الفارق بينهن وبين الرواية‏40‏ سنة‏,‏ هي عمر صدور الطبعة الأولي‏.

‏
‏*‏ هل أجهدتك المغامرة العنيفة ذات يوم مثل ريم‏..‏ هل كسر قلبك مثل قلبها؟

كل يوم يكسر قلبي‏,‏ وذلك منذ ولدت وحتى الآن‏,‏ لأني دائما أبحث عن الأفضل‏,‏ وفي كل يوم يخيب أملي بطريقة ما‏,‏ لكنني طموحة في البحث عن الأفضل وأسعى لتحقيقه لي ولمن حولي‏.

‏
‏*‏ في نهاية أيام معه تقولين إن النار الآكلة خمدت والرجل الذي طالما ودت أن تتلاشي في ظله و تضمحل بين ذراعيه أمسي غريبا عليها وكأنها تراه لأول مرة‏..‏ لماذا تبدو الغربة وكأنها مستوطنة في أدب كوليت خوري؟

لأنني صديقة دائمة للغربة‏,‏ إن لم تبحث عني بحثت عنها لأني أعرف أنها سوف تجئ‏,‏ عايشتها كفتاة تريد أن تعيش حياتها‏,‏ وأن تعمل وأن تحقق ذاتها‏,‏ كانت هناك غربة لأن الأجواء التي عشت فيها في البداية لم تكن تسمح لي بالعمل‏,‏ كما أنني ولدت وصوتي جميل‏,‏ ولكم تمنيت أن أصير مطربة‏,‏ لكن المجتمع لم يسمح لي بأن أغني‏,‏ وهذه إحدى خيباتي وجزء من دلائل غربتي‏.‏ إنني أسمح الآن لبنات ابنتي بأن يغنين لأنني في زمن لم يسمح لي بالغناء‏,‏ منذ ولدت وأنا أعيش في غربة‏,‏ أحسستها أكثر حين منعت من السفر والدراسة في الخارج‏,‏ إن وصفي لريم في رواية أيام معه ليس إلا وصفا لكل فتيات مجتمعنا‏,‏ فحين حاولت أن أعمل اجتمعت الأسرة لإقصائي عن ذلك الأمر‏.‏ ومن دلائل هذه الغربة أنني كنت مع التقدميين واعتبرت نفسي ضمن الطليعة‏,‏ فجاءت أحزاب اليسار لتصنفني رجعية‏,‏ فأصبحت أعيش الغربة غربتين‏.

‏
‏*‏ كانت ريم تمثل حواء الشرق‏, ‏ وتحتمل الإذلال مغمضة العينين‏,‏ ثم إذا بكلمة بسيطة تصدمها فجأة فتتمرد‏,‏ وربما يكون هذا ما أعجب بنت الشاطئ التي كانت متحمسة لإبداعاتك‏..‏ فماذا عن علاقتك بها؟

التقيت بنت الشاطئ في سوريا‏,‏ وذهبت إليها فعانقتني‏,‏ وقالت لي‏:‏ أنت موهوبة‏,‏ وقد انتقدتك حقيقة‏,‏ وأتمنى أن يفيدك هذا النقد‏,‏ أحبت بنت الشاطئ رواية أيام معه وأحبتني كثيرا وزرتها في مصر‏,‏ وأعجبتها بعد ذلك ليلة واحدة‏,‏ وقالت‏:‏ يخطئ من يظن أن كوليت لن تستمر في الكتابة‏,‏ فكوليت خوري طفلة كبيرة لعبتها الحرف‏,‏ وهي تجيد هذه اللعبة‏,‏ وبنت الشاطئ أديبة كبيرة وسيدة محترمة‏,‏ وكان مديحها لي عظيما‏,‏ لأن الذين مدحوني كانوا قلائل في ذاك الزمان‏.

‏
‏*‏ روايتك أيام معه صدرت في الخمسينيات‏,‏ وحققت لك شهرة كبيرة‏,‏ وكنت في بداية العشرينيات من عمرك‏..‏ ما السر في تحقيق هذه الرواية لكل هذه الشهرة؟

المجد لا يأتي من عمل واحد‏,‏ فلو لم أقدم أعمالا أخري لكان انطفأ مجدي إذا لم أمده بالنار دائما‏,‏ فقد قالوا وقتها إن كوليت خوري كتبت أيام معه وهي مذكرات خاصة وانتهي الأمر‏,‏ ولن تستطيع أن تكتب شيئا آخر فجاءت ليلة واحدة وظللت أغذي هذه الشعلة حتى الآن‏,‏ وقد أحب الناس أيام معه واشتهرت لأن لغتي كانت صافية‏,‏ فأنا من عشاق اللغة العربية‏,‏ والأديب الذي لا يتقن العربية ليس أديبا‏,‏ كما أنني أصوغ لغتي علي طريقتي‏,‏ فلا أحب الجمل الطويلة‏,‏ ولا أرد إجهاد القارئ معي‏,‏ أحب أن يتنفس وهو يقرأني‏,‏ ولابد أن يكون لدي قارئي وقت لكي يتمتع‏.

‏*‏ روايتك الثانية ليلة واحدة عبارة عن خطاب تكتبه زوجة إلي زوجها بعد أن تخونه‏..‏ ثم تصدمها سيارة وتموت‏..‏ كيف استطعت تجسيد حياة كاملة في ليلة واحدة‏..‏ ولماذا قتلت البطلة؟

نستطيع أن نكثف عملا كبيرا في ساعة‏,‏ يقولون إن المرء في لحظات الموت تمر حياته مثل شريط كامل أمامه‏,‏ فتكثيف القصة في ليلة و احدة شئ بسيط وعادي‏,‏ لكن سؤالك لماذا جعلتها تموت يحيرني كثيرا‏,‏ لكني أقول لك إنني بطبعي أكره الخيانة ولا أرضي بأن تخون امرأة زوجها‏,‏ ولا أن يخون صديق صديقه‏,‏ أرفض الخيانة تماما‏,‏ لذا كنت أشفق علي هذه المرأة‏,‏ وقلت يجب أن تعود إلي زوجها‏,‏ لكن لا أريد أن أجعل منها خائنة مستمرة في الحياة مع زوجها‏,‏ كما أنني أري أن المرأة إذا أرادت أن تخون زوجها‏,‏ فالأفضل لها أن تتركه‏,‏ لكنها ليست من النوع الذي يستطيع أن يترك الزوج‏,‏ فهي تعيش في بيت أهلها جبانة ومجبرة علي الزواج‏,‏ ومن ثم فإنها لا تستطيع أن تبني حياتها من جديد‏,‏ لذا كان من المستحيل أن تترك زوجها‏.

‏
‏*‏ لقد خنتك ياسليم‏.‏ إن الكلمة قذرة‏,‏ لكنها تهون أمام خيانتي لنفسي إحدى عشرة سنة قضيتها في بيت رجل لا أحبه‏,‏ هل تريدين أن تذهب كل امرأة شرقية لتقضي ليلة واحدة مع رجل آخر إذا كانت لا تحبه أو حسب تبرير رشا بطلة الرواية للخيانة؟

كتبت هذه الرواية لأقول إن المرأة التي لا تملك حريتها تقع في أول إغراء تصادفه في حياتها‏,‏ حين كتبت أيام معه كان الجميع يقولون هذه الفتاة لا تعبر عن المرأة الشرقية‏,‏ هي فتاة متمردة‏,‏ لكنني أردت أن أوصل إليهم رسالة وهي أن المرأة المتحررة لا تخون زوجها‏,‏ لكن المرأة غير المتحررة تقع من أول إغراء في المصيدة‏,‏ وتخون زوجها‏,‏ المرأة التي يحرمونها من الخروج والاحتكاك بالآخرين ستقع رأسا‏.‏ المرأة المتحررة لا تخون‏,‏ في حين أن الأخرى تخون دون أن تدري أنها تخون‏,‏ فهي تخون نفسها‏,‏ لذا جاءت ليلة واحدة‏.

‏
‏*‏ هل المرأة المتحررة الآن لا تخون زوجها؟

لقد مر علي هذه القصة زمان طويل‏,‏ لكنني أريد أن أوضح من هي المرأة المتحررة المرأة المتحررة هي المسئولة عن نفسها والتي تربح معيشتها‏,‏ فلا أستطيع أن أفهم أن هناك امرأة متحررة وزوجها أو أبوها أو أخوها ينفق عليها‏,‏ المتحررة أولا هي المتحررة ماديا‏,‏ التي تملك المال‏,‏ وثانيا المثقفة‏,‏ وثالثا أن تكون مسئولة عن نفسها‏,‏ فالتحرر مسئولية‏,‏ وحتى هذه اللحظة هناك نساء يعتبرن أنفسهن متحررات‏,‏ التحرر شئ والانحلال شئ آخر‏,‏ المتحررة تقول لا أريد‏,‏ غير المتحررة تقول نعم لكل شئ‏,‏ فمثلا يأتي رجل ويدعوها إلي العشاء فتقول نعم‏,‏ لكن المتحررة تقول لا أريدك‏,‏ لا أريد أن أخرج معك‏.

‏
‏*‏ في روايتيك الأوليين تصفين قسوة والد البطلة بشكل تقريري‏,‏ فوالدها حنون وقاس‏,‏ لكن دون موقف واحد لها معه يكشف عن هذه القسوة أو هذا الحنان؟

الأب الشرقي دائما يحب بناته‏,‏ وقاس لا يهتم بأي شئ حتى دراسة البنات‏,‏ كما كان يحدث وقتها‏.

‏
‏*‏ هل كانت هناك استجابات نقدية تواكب أعمالك الإبداعية؟

لم آخذ حقي من النقد‏,‏ لكن القراء كرموني‏,‏ فكتبي مقروءة بشكل كبير وتطبع عدة طبعات‏,‏ والأجيال الجديدة تقرأني كثيرا‏,‏ لذا لا يعنيني النقد‏,‏ فالناقد هو السباح الماهر الذي يدور حول اللآلئ‏,‏ ويحاول أن يستمد من الإبداع ما يكتبه‏,‏ ويبقي الإبداع إبداعا رغم أن النقد يفيد في أحيان كثيرة‏.

‏
‏*‏ لماذا كلما كتبت قصة ثارت ضجة كبيرة حولها وهوجمت؟

لا أعرف لكنني أعتقد أن هناك شيئا في شخصي وفي كتاباتي يثير الآخرين‏,‏ يثيرهم حبا أو نقمة‏,‏ هناك شئ لا أعرفه‏,‏ فحتى مقالاتي في الصحف تحدث نقاشات ومشاكل‏,‏ والحمد لله علي كل شئ‏.

‏
‏*‏ وصفك النقاد بأنك تمزقين في رواياتك أستار الحياء وتخرجين عن التقاليد؟

من قال هذا الكلام لم يقرأني‏,‏ فأنا أؤمن بالروحانيات‏,‏ والحب عندي روحاني قبل أن يكون جسديا‏,‏ ورواياتي تحمل تحليلا نفسيا وروحيا‏,‏ ولا توجد جملة في رواياتي تعبر عن وصف جسدي سئ أبدا‏,‏ أحيانا أقرأ قصصا لنساء يصفن فيها الجسد العاري فأحس بالخجل‏,‏ حتى في حياتي العادية‏,‏ وأنا امرأة خجول‏,‏ وكنت دوما أدخل في نقاشات وجدل‏,‏ وكان زكريا تامر يتناقش مع المتناقشين ثم يقول لهم‏:‏ هل تريدون أن نسكتها؟ إذن قولوا لها‏:‏ ساقاك جميلتان‏,‏ فستحمر خجلا وتصمت‏,‏ وبالفعل كان هذا يحدث معي‏,‏ لست إباحية‏,‏ ولا أحب الكتابة الإباحية‏,‏ كتاباتي تحمل السياسة بين اليمين واليسار‏,‏ والتقدمي والرجعي‏,‏ وبها الروحانيات والحب والسعي نحو مجتمع أفضل‏.

‏
‏*‏ قلت ذات مرة أنا أكتب عن أشياء أعرفها جيدا‏..‏ ماذا تعنين بهذه الجملة؟

إخواننا اليساريون الذين لا يعرفون في أي مرحلة نعيش الآن يقولون إنني أصف المجتمع البرجوازي‏,‏ وبالطبع أصف المجتمع البرجوازي لأنه مجتمعي‏,‏ وأنا لا أستطيع أن أصف حياة فلاح في الريف إلا إذا ذهبت وعشت هناك‏,‏ إنني أصف المجتمع الذي عشت فيه وأنتقده لأنني عرفته جيدا‏,‏ لا أستطيع أن أتصنع وأكتب عن عامل‏,‏ وأنا لا أعرف كيف يعيش‏,‏ وهذا هو الصدق في الكتابة‏.

‏
‏*‏ رجل فارع كالطموح‏,‏ قوي كالنجاح‏,‏ قاس كالحرمان‏,‏ حنون كزرقة النهر‏,‏ هل هذه مقاييس الرجل بالنسبة لك؟

لقد قلت هذا في كتابي الكلمة الأنثى وكانت مقاييس الرجل بالنسبة لي كذلك‏,‏ ووصفته أيضا في أيام مع الأيام‏,‏ وكيف أريده أن يكون؟ شعوري نحو الرجل لم يتغير في أعمالي‏,‏ الذي يتغير هي الجمل التي أصفه بها‏.

‏
‏*‏ حدث خلاف كبير بينك وبين المنتج صبحي فرحات علي تجسيد فاتن حمامة وزبيدة ثروت لـ أيام معه؟

كانوا يريدون تقديم الرواية في فيلم‏,‏ وقد طلبت مني فاتن حمامة ذلك وهي صديقتي وأحبها كثيرا‏,‏ وعندما سألوها ما رأيك في دمشق؟ قالت أنا أري دمشق من خلال عيون كوليت خوري‏,‏ وهي امرأة حقيقية‏,‏ وأراد صبحي فرحات أن يعطي الفيلم لزبيدة ثروت‏,‏ ثم نشبت أزمات عديدة بين صبحي فرحات وجهات عديدة ولم يتم العمل‏.

‏
‏*‏ وماذا عن روايتك ومر الصيف؟

أخذتها إقبال بركة وأعدتها كسيناريو ولم ينتجها التليفزيون المصري حتى الآن‏.

‏
‏*‏ لماذا تراجعت قصصك ورواياتك أمام مقالاتك في الفترة الأخيرة؟

هذا صحيح‏,‏ لكن السبب هو المرحلة‏,‏ فالناس ليسوا علي استعداد الآن لقراءة القصص الطويلة‏,‏ لقد تغير إيقاع الزمن والناس بحاجة لمقالات يعرفون من خلالها ما الذي يحدث في العالم‏,‏ الإنسان راكد الآن والوقت ضاق بسبب الأحداث السياسية الآنية والحياة اليومية صارت صعبة كثيرا‏.

‏
‏*‏ كوليت خوري الأديبة أجمل كثيرا وأشهر من كوليت عضوة البرلمان السوري السابقة‏..‏ فماذا عن هذه التجربة؟

حين دخلت مجلس الشعب صرت محدودة‏,‏ لكني دخلته لأسباب أخري‏,‏ فقد مررنا في سوريا بمراحل صعبة جدا‏,‏ وكنت أحاول أن أقول إنني هنا لأجل العمل والتضامن لأجل مستقبل سوريا‏,‏ وما كنت أعبر عنه بالكتابة عبرت عنه بالكلام في مجلس الشعب‏,‏ لذلك انسحبت بعد دورتين حين وجدت أنني لست في حاجة إلي التعبير‏,‏ وكانت التجربة مهمة جدا في حياتي‏,‏ وأكدت لي أن قرائي شئ ملموس حين خرجوا من الخيال وجاءوا وانتخبوني ونجحت دورتين بفضل قرائي‏.

‏
‏*‏ وماذا عن مذكراتك؟

هناك صحفية مهمة جدا من حلب وهي هناء طيبة سجلت لي مذكراتي وستصدر في كتاب قريبا‏,‏ ولا يوجد لدي وقت لأكتب مذكراتي‏.

‏
‏*‏ حبك ياعميقة العينين‏.‏ تطرف‏.‏ تصوف‏.‏ عبادة‏,‏ حبك مثل الموت والولادة صعب أن يعاد مرتين‏,‏ أبيات كتبها نزار قباني‏..‏ هل هو بطل أيام معه؟

كنت أعيش مع نزار قصة حب ومشروع زواج خططنا له قبل أن أكتب هذه الرواية بعامين‏,‏ وقد انتهت هذه القصة‏.

‏
‏*‏ لماذا انتهت؟

أحببت نزار كثيرا لكنه كان يحلم بالسفر والطموح فتخليت عنه فأحبني هو فتركته‏,‏ ولم يحدث تداخل في نفس الوقت‏,‏ أحسست أنه لا يعطيني نفس الحب الذي أعطيه إياه‏,‏ فقلت له إنني مسافرة‏,‏ وسافرت فأحبني كثيرا وعاد إلي فلم أحبه‏.

‏
‏*‏ ولماذا تخفين رسائله إليك؟

لا أخفيها‏,‏ ستصدر في كتاب قريبا‏,‏ ولم أنشرها في الصحف والمجلات لأنها تستحق النشر في كتاب‏.

‏
‏*‏ لكن في نفس توقيت سفرك غادر هو الشام؟

سافرت إلي الولايات المتحدة الأمريكية وسافر هو إلي الصين‏.

‏
‏*‏ سافرت إلي أسبانيا مع زوجك حين كان نزار هناك؟

لا‏..‏ تزوجت في فرنسا‏,‏ وبعد ذلك تركت زوجي هناك‏,‏ وعدت إلي الشام ولم أذهب إلي أسبانيا‏,‏ وتعرفت إلي نزار في دمشق وسافرت لأمريكا لأهل زوجي‏,‏ ثم سافر نزار إلي الصين ثم عدنا معا فترة بعد انفصالي عن زوجي‏,‏ ثم سافر إلي أسبانيا و التقي بزوجي هناك وصارا صديقين‏,‏ وكانا يمضيان وقتهما في الحديث عني‏.‏ وقد التقيت نزار ذات مرة فيما بعد‏,‏ وبعد أن انفصلت عن زوجي قال لي‏:‏ كيف تتركين شابا مثل طربون الحبق؟ كيف تتركين هذا الشاب؟ وفيما بعد قابلت زوجي الذي انفصلت عنه فقال لي‏:‏ كيف تتركين نزار وهو رجل عميق وشاعر عظيم؟ فأصبح زوجي صديقا لنزار وأنا تركت الاثنين‏.

‏
‏*‏ هل زياد بطل أيام معه هو نزار؟

لا‏..‏ لكنها خليط من عديدين‏,‏ الجيتار والوصف هذا لزوجي عازف الجيتار‏,‏ زياد في أيام معه هو تشكيلة رجال من نزار وزوجي وآخرين‏,‏ حوالي أربعة رجال‏.

‏
‏*‏ ما أقرب قصائد نزار قباني إلي قلبك؟

أحب له كثيرا‏:‏ أيا أمي‏..‏ أيا أمي‏,‏ أنا الولد الذي أبحر ومازالت بخاطره تعيش عروسة السكر‏,‏ فكيف فكيف يا أمي غدوت أبا ولم أكبر‏..‏ هذا هو نزار قباني‏.

‏
‏*‏ وما القصيدة التي كتبها لك؟

لم يكتب لي قصيدة واحدة‏..‏ كتب دواوين عني‏.

‏
‏*‏ ما الذي تقولينه الآن عن نزار؟

أقول إنني ذات مرة أحببته ثم توازنت وتركته‏,‏ ثم أحبني هو فكنت قد أحببت زوجي الثاني فتزوجت وتغير المسار‏,‏ وبعد رحيله فتحت الخطابات ووجدت الحب يرفرف داخلها كعصفور‏,27‏ خطابا كتبها لي ولو كنت قرأت هذه الخطابات حين أرسلها لي لكنت عدت إليه‏,‏ لأني حين افترقت عنه وأرسل لي خطابات لم أقرأها‏,‏ وحين مات وقرأتها أنا وزوجي‏,‏ قال لي زوجي انشريها فرفضت‏,‏ فهي قطع أدبية جيدة‏.

‏
‏*‏ هل رأيت كوليت خوري في مسلسل نزار قباني؟

إطلاقا‏..‏ وجدت ثلاثا أو أربعا فيهن شئ مني‏,‏ لقد وزعوني علي عدة نساء‏.

‏
‏*‏ ما رأيك في المسلسل؟

قبل أن أتحدث عن المسلسل‏,‏ فأنا ضد أن يعرض أي عمل دون موافقة الورثة‏,‏ هذا عيب كبير‏,‏ و عيب علي الدولة أن تعرض مسلسلا دون موافقة الورثة‏,‏ وعيب علي الدول العربية التي لا تحافظ علي الكنوز التي تحت يديها تحت وهم مقولة سخيفة هي ملكية عامة‏.‏ عرض مسلسل نزار قباني سابقة خطيرة تهدد كل من حمل قلما في بلادنا وعيب والدولة في النهاية هي المسئولة‏,‏ وكان يجب أن تمنع هذا العمل‏,‏ وقد قالوا لابنته هدباء سوف ندفع لك‏150‏ ألف دولار‏,‏ فقالت لهم ولا مليون دولار يعنيني‏,‏ يعنيني قراءة السيناريو‏,‏ فقالوا طلبت مليون دولار‏,‏ وهذا لم يحدث‏.

‏
‏*‏ وماذا عن المسلسل ونزار نفسه؟

المسلسل بعيد جدا عن نزار قباني‏, ‏ فيه سلبيات وفيه إيجابيات مثل كل مسلسل‏, ‏ لكنه لا يمت إلي نزار قباني بصلة‏, ‏ كما أن هناك قصص حب كانت مختلقة في العمل‏.

‏
‏*‏ هل ولدت مشاهدته ذكريات داخلك؟
لا‏..‏ ولدت نقمة‏

‏

**georgi** · 04-10-2011, 01:50 AM

رد: الأديبة كوليت خوري

فدمشق هذه الواحة المزروعة في الصحراء، أو هذه الزمردة المنغرسة في إطارها الذهبي، كما يصفها الطبيب الباحث أنجلوس: دمشق هي التي استطاعت منذ بدء تاريخها، ربما بسبب تربتها الخصبة ومناخها البديع ومياهها الحلوة العذبة.. ربما بسبب مرور جميع القوافل فيها وتالياً تنوع جذورها البشرية..
وربما لأنهم اعتبروها فعلاً «جنة الله على الأرض» التي يتعايش فيها الناس على اختلاف مذاهبهم وميولهم في محبة ووئام.

Read more: http://www.christian-guys.net/vb/sho...#ixzz1Zl3Sld5X

**TAMAR** · 04-10-2011, 02:01 AM

رد: الأديبة كوليت خوري

كوليت من الشخصيات الأدبية السورية اللي لازم نفتخر فيا ونقدرا
كوليت خوري إلها بصمة واضحة على الأدب السوري بشكل خاص والعربي بشكل عام
بس نحنا كسوريين متعودين أنو نهمل أصحاب العقول والفكر اللي عنا
وما نعطيون كامل حقوقن اللي علينا

موضوع أكتر من رائع جورجي
يسلموووو

**NermeeN** · 04-10-2011, 02:05 AM

رد: الأديبة كوليت خوري

أديبة رائعة ومبدعة

يسلمن جورجي على تعبك بالموضوع

**georgi** · 04-10-2011, 02:01 PM

رد: الأديبة كوليت خوري

منورين صبايا ...

Announcement

قوانين المنتدى " التعديل الاخير 17/03/2018 "

الأديبة كوليت خوري

الأديبة كوليت خوري

Comment

Comment

Comment

Comment

Comment

Comment

Comment

Comment

Comment