قاموس الكتاب المقدس حرف الألف ج1

[Dodi]

رد: قاموس الكتاب المقدس حرف الألف

آتّاي:

إاسم عبري وربما معناه ((الرب معي)) وهو:
(1) اسم ابن ريباي من جبعة بني بنيامين وكان واحداً من أبطال داود(2 صموئيل 23: 29و1 أخبار 11: 31).
(2) اسم واحد من رجال جتّ كان رئيساً لستمئة رجل من الذين تبعوا داود من تلك المدينة الفلسطينية. وكان أميناً لداود وفياً له في كل الظروف. وكان يقود ثلث جيش داود في المعركة التي قتل فيها ابشالوم(2 صموئيل 15: 18-22و18: 2و5).

[Dodi]

رد: قاموس الكتاب المقدس حرف الألف

أَثْبَعَل:

اسم فينيقي ومعناه ((مع بعل)) أو ((معه بعل)) وهو ملك صيدون وأبو ايزابل امرأة الملك آخاب( 1ملوك 16: 31).

[Dodi]

رد: قاموس الكتاب المقدس حرف الألف

أثاث:

وردت هذه الكلمة في أعمال 27: 19 ترجمة لكلمة ((سكيوي)) اليونانية. ومعناها كل معدات السفينة التي يمكن الإستغناء عنها لجعلها خفيفة في حالة هياج البحر الشديد

[Dodi]

رد: قاموس الكتاب المقدس حرف الألف

أثْلٌ:

نوع من الشجر تنموا أنواع عديدة منه بكثرة في فلسطين. وقد غرس إبراهيم أثلاً في بئر سبع(تك 21: 33) وكان شاول يقيم تحت الأثلة في الرامة( 1 صموئيل 22: 6) وقد دفنت عظام شاول وعظام بنيه تحت الأثلة في يابيش(1 صموئيل 31: 13). ويقال أن في سيناء نوعاً من الأثل يخرج شيئاً يعرف بين الأهلين بالمن.

[Dodi]

رد: قاموس الكتاب المقدس حرف الألف

أثْنَاي:

اسم عبري ةمعناه ((هدية)) وهو لاوي من نسل جرشوم ومن أسلاف اساف(1 أخبار 6: 41) وربما هو نفس الشخص المذكور في 1 أخبار 6: 21 باسم يأثراي.

[Dodi]

رد: قاموس الكتاب المقدس حرف الألف

أجاج:

اسم عماليقي وربما معناه ((متأجج أو عنيف)) ويظن البعض أن اسم ((أجاج)) كان لقباً لملوك العماليق كما كان يطلق اسم فرعون على كل ملك في مصر، ويشير الكتاب إلى شخصين بهذا الاسم وهما:
(1) أجاج ملك العماليق ذكره بلعام في بركته لاسرائيل، انظر سفر العدد 24: 7.
(2) أجاج ملك العماليق الذي قتله صموئيل بعد أن عفى عنه شاول 1 صموئيل 15: 8-33.

[Dodi]

رد: قاموس الكتاب المقدس حرف الألف

أَجاجِي:

ومعناه الأصلي ((شخص ينسب إلىأجاج)) ولكن اليهود فيما بعد استعملوه للتحقير لأن العمالقة كانوا أعداء اسرائيل الألداء، ولذا فللسخرية من هامان ولتحقيره قالوا ((هامان الأجاجي)) (1 أستير 3: 1و10و8: 5و9: 24).

[Dodi]

رد: قاموس الكتاب المقدس حرف الألف

أُجْرَة:

وهي ما يدفع مقابل القيام بعمل ما وكانت قديماً تدفع من محاصيل العمل ذاته كما حدث في أمر يعقوب ولابان(انظر تك 29: 15) وقد دفعت ابنة فرعون لأم موسى عندما عهدت إليها بارضاعه (انظر خروج 2: 9) وقد نصت الشريعة الموسوية على أن تدفع أجرة يوم ما في ختام ذلك اليوم (انظر لاويين 19: 13 وتثنية 24: 14و15). وقد استنكر الكتاب المقدس الامتناع عن دفع أجرة العامل( انظر أرميا22: 13 وملاخي3: 5 ويعقوب5: 4). وفي أيام وجود الرب يسوع المسيح على الأرض كانت أجرة العامل في الكرم ديناراً في اليوم(مت 20: 2). وقد أشار السيد المسيح إلى الأجرة التي يستحقها من يعملون في الخدمة الروحية فقال ((والفاعل مستحق أجرته)) (لوقا 10: 7). وكذلك أشار الرسول بولس إلى وجوب توفير ما يسد الحاجات المادية لمن يقومون بخدمة روحية (انظر 1 كو 9: 8-14).

[Dodi]

رد: قاموس الكتاب المقدس حرف الألف

أَجِير:

عامل يستخدم للقيام بعمل ما يقابل أجرة معينة تدفع له(انظر أيوب 7: 1و2). وقد حرصت الشريعة الموسوية على أن تحفظ للأجير حقه في أجرته(انظر أجرة) وإننا ندرك من قول السيد المسيح في مثل الابن الضال ان السيد الصالح كان يعطي أجرائه طعاماً كافياً ويزيد على حاجتهم(لوقا 15: 17). وكانت مدة عمل الأجير محدودة(انظر أشعياء 16: 14). ويمكننا أن نفهم من حياة السيد المسيح عن الراعي الصالح بأن الأجير لم يكن يعمل بنفس روح التضحية والبذل اللتين يعمل بهما صاحب الغنم نفسه(انظر يوحنا 50: 12و13).

[Dodi]

رد: قاموس الكتاب المقدس حرف الألف

آجلاَيِم:

أاسم عبري وربما معناه ((بركتان)) وهي قريبة من الاشتقاق ((مأجل الماء)) أي مستنقع الماء. وهي اسم لبلدة في موآب(انظر أشعياء 15: 8) وربما مكانها اليوم ((رجم الجلمة)) أو ((خربة الجلمة)) بالقرب من الكرك.

[Dodi]

رد: قاموس الكتاب المقدس حرف الألف

أَجَام:

جمع أجمة وقد أطلقت الكلمة على مجتمعات المياه المتخلفة من فيضان النيل وبنوع خاص في الدلتا حيث ينمو فيها الأعشاب وعيدان البردي(انظر خروج 7: 19و8: 5) وكذلك تطلق على الأماكن التي توجد فيها بالمقارنة مع الصحراء(انظر أشعياء 14: 23و35: 7).

[Dodi]

رد: قاموس الكتاب المقدس حرف الألف

أَجِي:

اسم عبري وربما معناه ((شارد)) أو ربما الاسم مشتق من الفعل العربي ((أجا)) أي ((هرب)) أو ((أرغم)) . وهو أبو شمة. أحد قواد جيش داود(انظر 2صم 23: 11).
أحاز انظر آحاز(1)

[Dodi]

رد: قاموس الكتاب المقدس حرف الألف

أَحْبَان:

اسم عبري وربما معناه ((الأخ فهيم أو ذكي)) . وهو ابن أبي شور من سبط يهوذا(انظر 1أخبار 2: 29).

[Dodi]

رد: قاموس الكتاب المقدس حرف الألف

أَحُذَّات:

اسم عبري وربما معناه ((المأخوذ)) أو ((المملوك)) . زكان من ضمن أصحاب ومشيري أبيمالك ملك جرار وقد رافق أبيمالك عندما التقى باسحاق وعقد معه عهداً في بئر سبع(انظر تك 26: 26).

[Dodi]

رد: قاموس الكتاب المقدس حرف الألف

أحَسْبَاي:

اسم عبري ربما معناه ((إِلجأ إلى الرب)) . وهو أبو اليفلط أحد قادة جيش داود(2صم 23: 34).

[Dodi]

رد: قاموس الكتاب المقدس حرف الألف

أَحشْويِروُش:

اسم فارسي قديم ربما معناه ((رئيس الحكام)) . وقد ورد هذا الاسم في الكتاب المقدس :
(1) اسم أبي داريوس المادي(دانيال 9: 1) انظر داريوس.
(2) اسم ملك فارسي تزوج استير(انظر أستير1: 2و19و2: 16و17) وهو المعروف في اللغة اليونانية باسم ((زركسيس)) . ويمكننا أن نعرف شيئاً عن اخلاقه وطباعه من سفر أستير فقد كان صاحب نزوات متقلقلاً، قصير النظر طاغية، قاسياً. وهذه هي الصورة التي نراها لزركسيس في التاريخ اليوناني. وهو ابن داريوس هستاسيس وقد خلف أباه على عرش الفرس حوالي سنة 486ق.م. وكانت أمه ابنة كورش. وبعد استعداد وتجهز لمدة أربع سنوات قام على رأس جيش جرار لغزو بلاد اليونان. وربما نجد إشارة إلى هذا الاستعداد في الإصحاح الأول من سفر أستير. ولكنه لما رأى انهزام الأبطال في سلاميس في سنة 480 ق.م عاد ثانية إلى بلاد الفرس.وفي السنة التالية(479ق.م) انهزم جيشه الذي كان يقوده ماردونيوس أمام اليونان في معركة بلاتيا. وفي سنة 465 قتل ((زركسيس)) إذ اغتاله أحد رجال حاشيته وخلفه على العرش ابنه أرتزكسيس لونجمانوس(انظر سفر أستير).

[Dodi]

رد: قاموس الكتاب المقدس حرف الألف

أَحْمَثَا:

اسم آرامي من الاسم الفارسي القديم ((هجمتانا)) وهي عاصمة ميديا. وقد وجد بها درج مكتوب فيه أمر كورش ببناء الهيكل في أورشليم(عزرا 6: 2). واسمها باليونانية ((أكبتانا)) واسمها الحديث ((همدان)) .

[Dodi]

رد: قاموس الكتاب المقدس حرف الألف

أَحِير:

اسم عبري معناه ((آخر)) . وهو اسم لرجل بنياميني(1 أخبار 7: 12) وربما كان هو نفس الشخص المذكور باسم أحيرام في عدد 26: 38.

[Dodi]

رد: قاموس الكتاب المقدس حرف الألف

أَحيرَام:

اسم عبري معناه ((الأخ رفيع)) . وهو اسم لرجل بنياميني أب عشيرة في سبط بنيامين(عدد 26: 38) وربما كان هو نفس الشخص الذي ذكر باسم أحير في 1 أخبار 7: 12 أو ايحي في تك 46: 21، أو اخرج في 1 أخبار 8: 1.

[Dodi]

رد: قاموس الكتاب المقدس حرف الألف

أَخْآب:

اسم عبري معناه ((أخو الأب)) وقد ورد اسماً لشخصين:
(1)- ملك اسرائيل وهو ابن عمري الذي خلفه على العرش. وقد بدأ حكمه حوالي 875ق.م في السنة الثامنة والثلاثين من ملك آسا مَلِك يهوذا(1 ملوك 16: 29). وقد تزوج من إيزابل ابنة أثبعل ملك صيدون وكانت امرأة وثنية تعبد الإله بعل. وكان زوجها ضعيف الإرادة قليل العزيمة، فأثرت عليه وانقاد وراءها في عبادة بعل(16: 33-30). وقد أرسل الرب إيليا إلى آخاب فتنبأ بمجيء جفاف وقحط عقاباً لخطية آَخآب(1 مل17: 1) وقد دام القحط ثلاث سنين تقريباً( 1 مل 18: 1، ولو 4: 25، يع 5: 17). وقد تقدم إيليا إلى عوبديا وكيل بيت أخآب، وكان رجلاً يعبد الرب باخلاص، لكي يمهد له مقابلة مع أخآب. وعند التقاء إيليا بأخآب طلب منه أن يجمع كل اسرائيل وأنبياء الأوثان إلى جبل الكرمل حيث أيد الرب رسالة إيليا بارسال نار التهمت الذبيحة. فاختار الشعب عبادة الرب وقتلوا أنبياء الأوثان. ومن بعد هذا تنبا إيليا لأخآب بمجيء المطر، وفعلاً نزل المطر بغزارة وانتهى الجفاف. وإذ كان إيليا على جبل حوريب أمره الرب أن يذهب ويمسح ياهو بن نمشي ملكاً على اسرائيل عوضاً عن أَخآب وليعاقب بيت أخآب على خطيئته(1 مل 19: 16).
وقد حاصر بنهدد ملك آرام السامرة عاصمة اسرائيل فانتصر أخآب عليه، ولكنه عمل مع بنهدد عهداً وأطلقه ولم يكن هذا وفقاً لإرادة الرب فجاء إنذار الرب له على فم أحد الأنبياء بأنه ما دام قد اطلق هذا العدو من يده فإن الشر سيأتي عليه وعلى مملكته على يد شعب هذا الرجل الذي أطلقه(1 ملوك 20: 42).
وقد استولى أخآب وايزابل على كرم نابوت اليزرعيلي بعد أن دبرا له مكيدة لقتله فقتل ظلماً بناء على شهادة شهود زور. فأرسل الرب إيليا فتنبأ بموت أخآب وايزابل، وبأن الكلاب التي لحست دم نابوت سوف تلحس دم أخآب أيضاً في نفس المكان( 1مل 21: 19). وقد ندم أَخآب وتاب واتضع أمام الرب فجاءت كلمة الرب إلى إيليا بأن الشر الذي سيأتي على بيت أخآب لا ياتي في أيامه بل في أيام ابنه(1 مل 21: 29). وقد ورد في النقوش الاشورية أن أخآب أرسل ألفي مركبة وعشرة آلاف من المشاة ليشتركوا مع جيش آرام في حربهم ضد اشور. ويقول شلمناسر الثالث ملك اشور أنه انتصر عليهم في معركة ((قرقر)) بالقرب من حماة وكان هذا حوالي سنة 853ق.م.
وقد أراد أخآب أن يسترد راموث جلعاد من الآراميين فطلب معونة يهوشافاط في حربه ضدهم. ومع أن بعض الأنبياء شجعوه على الدخول في هذه الحرب إلا أن ميخا النبي تنبأ بانهزامه وموته في راموث جلعاد وذهب يهوشافاط مع أخآب ولم يلبس أخآب ثيابه الملكية حتى لا يعرف، ولكن أصابه سهم غير مقصود بجرح مميت. فسال دمه في مركبته ومات وحمل إلى السامرة ولحست الكلاب الدم من مركبته وفقاً لقول الرب(1 مل 22: 38).
وقد اكتشف المنقبون ألواحاً من العاج في السامرة وربما كانت بعض هذه الألواح من بقايا قصر العاج الذي بناه أخآب(انظر 1 مل 12: 39).
(2) اسم لنبي كذّاب وهو ابن قولايا وكان يتنبأ بالكذب لبني اسرائيل وقت أن كانوا في سبي بابل وقد تنبا أرميا بأن نبوخذ نصر ملك بابل سيقليه في النار( أر 29: 21-23).