• If this is your first visit, be sure to check out the FAQ by clicking the link above. You may have to register before you can post: click the register link above to proceed. To start viewing messages, select the forum that you want to visit from the selection below.

Announcement

Collapse

قوانين المنتدى " التعديل الاخير 17/03/2018 "

فيكم تضلو على تواصل معنا عن طريق اللينك: www.ch-g.org

قواعد المنتدى:
التسجيل في هذا المنتدى مجاني , نحن نصر على إلتزامك بالقواعد والسياسات المفصلة أدناه.
إن مشرفي وإداريي منتدى الشباب المسيحي - سوريا بالرغم من محاولتهم منع جميع المشاركات المخالفة ، فإنه ليس بوسعهم استعراض جميع المشاركات.
وجميع المواضيع تعبر عن وجهة نظر كاتبها ولا يتحمل أي من إدارة منتدى الشباب المسيحي - سوريا أي مسؤولية عن مضامين المشاركات.
عند التسجيل بالمنتدى فإنك بحكم الموافق على عدم نشر أي مشاركة تخالف قوانين المنتدى فإن هذه القوانين وضعت لراحتكم ولصالح المنتدى، فمالكي منتدى الشباب المسيحي - سوريا لديهم حق حذف ، أو مسح ، أو تعديل ، أو إغلاق أي موضوع لأي سبب يرونه، وليسوا ملزمين بإعلانه على العام فلا يحق لك الملاحقة القانونية أو المسائلة القضائية.


المواضيع:
- تجنب استخدام حجم خط كبير (أكبر من 4) او صغير (أصغر من 2) او اختيار نوع خط رديء (سيء للقراءة).
- يمنع وضع عدد كبير من المواضيع بنفس القسم بفترة زمنية قصيرة.
- التأكد من ان الموضوع غير موجود مسبقا قبل اعتماده بالقسم و هالشي عن طريق محرك بحث المنتدى او عن طريق محرك بحث Google الخاص بالمنتدى والموجود بأسفل كل صفحة و التأكد من القسم المناسب للموضوع.
- إحترم قوانين الملكية الفكرية للأعضاء والمواقع و ذكر المصدر بنهاية الموضوع.
- مو المهم وضع 100 موضوع باليوم و انما المهم اعتماد مواضيع ذات قيمة و تجذب بقية الاعضاء و الابتعاد عن مواضيع العاب العد متل "اللي بيوصل للرقم 10 بياخد بوسة" لأنو مخالفة و رح تنحزف.
- ممنوع وضع الاعلانات التجارية من دون موافقة الادارة "خارج قسم الاعلانات".
- ممنوع وضع روابط دعائية لمواقع تانية كمان من دون موافقة الادارة "خارج قسم الاعلانات".
- لما بتشوفو موضوع بغير قسمو او فيو شي مو منيح او شي مو طبيعي , لا تردو عالموضوع او تحاورو صاحب الموضوع او تقتبسو شي من الموضوع لأنو رح يتعدل او ينحزف و انما كبسو على "التقرير بمشاركة سيئة" و نحن منتصرف.
- لما بتشوفو موضوع بقسم الشكاوي و الاقتراحات لا تردو على الموضوع الا اذا كنتو واثقين من انكم بتعرفو الحل "اذا كان الموضوع عبارة عن استفسار" , اما اذا كان الموضوع "شكوى" مافي داعي تردو لأنو ممكن تعبرو عن وجهة نظركم اللي ممكن تكون مختلفة عن توجه المنتدى مشان هيك نحن منرد.
- ممنوع وضع برامج الاختراق او المساعدة بعمليات السرقة وبشكل عام الـ "Hacking Programs".
- ممنوع طرح مواضيع او مشاركات مخالفة للكتاب المقدس " الانجيل " وبمعنى تاني مخالفة للايمان المسيحي.
- ممنوع طرح مواضيع او مشاركات تمس الطوائف المسيحية بأي شكل من الاشكال "مدح او ذم" والابتعاد بشكل كامل عن فتح اي نقاش يحمل صبغة طائفية.
- ضمن منتدى " تعرفون الحق و الحق يحرركم " بالامكان طرح الاسئلة بصيغة السؤال والجواب فقط ويمنع فتح باب النقاش والحوار بما يؤدي لمهاترات وافتراض اجوبة مسبقة.


عناوين المواضيع:
- عنوان الموضوع لازم يعبر عن محتوى الموضوع و يفي بالمحتوى و ما لازم يكون متل هيك "الكل يفوت , تعوا بسرعة , جديد جديد , صور حلوة , الخ ....".
- لازم العنوان يكون مكتوب بطريقة واضحة بدون اي اضافات او حركات متل "(((((((((العنوان)))))))))))) , $$$$$$$$$ العنوان $$$$$$$$$".
- عنوان الموضوع ما لازم يحتوي على اي مدات متل "الــعــنـــوان" و انما لازم يكون هيك "العنوان".


المشاركات:
- ممنوع تغيير مسار الموضوع لما بكون موضوع جدي من نقاش او حوار.
- ممنوع فتح احاديث جانبية ضمن المواضيع وانما هالشي بتم عالبرايفت او بالدردشة.
- ممنوع استخدام الفاظ سوقية من سب او شتم او تجريح او اي الفاظ خارجة عن الزوق العام.
- ممنوع المساس بالرموز و الشخصيات الدينية او السياسية او العقائدية.
- استخدام زر "thanks" باسفل الموضوع اذا كنتو بدكم تكتبو بالمشاركة كلمة شكر فقط.
- لما بتشوفو مشاركة سيئة او مكررة او مو بمحلها او فيا شي مو منيح , لا تردو عليها او تحاورو صاحب المشاركة او تقتبسو من المشاركة لأنو رح تنحزف او تتعدل , وانما كبسو على "التقرير بمشاركة سيئة" و نحن منتصرف.


العضوية:
- ممنوع استخدام اكتر من عضوية "ممنوع التسجيل بأكتر من اسم".
- ممنوع اضافة حركات او رموز لاسم العضوية متل " # , $ , () " و انما يجب استخدام حروف اللغة الانكليزية فقط.
- ممنوع اضافة المدات لاسم العضوية "الـعـضـويـة" و انما لازم تكون بهل شكل "العضوية".
- ممنوع استخدام اسماء عضويات تحتوي على الفاظ سوقية او الفاظ بزيئة.
- ممنوع وضع صورة رمزية او صورة ملف شخصي او صور الالبوم خادشة للحياء او الزوق العام.
- التواقيع لازم تكون باللغة العربية او الانكليزية حصرا و يمنع وضع اي عبارة بلغة اخرى.
- ما لازم يحتوي التوقيع على خطوط كتيرة او فواصل او المبالغة بحجم خط التوقيع و السمايليات او المبالغة بمقدار الانتقال الشاقولي في التوقيع "يعني عدم ترك سطور فاضية بالتوقيع و عدم تجاوز 5 سطور بحجم خط 3".
- ما لازم يحتوي التوقيع على لينكات "روابط " دعائية , او لمواقع تانية او لينك لصورة او موضوع بمنتدى اخر او ايميل او اي نوع من اللينكات , ما عدا لينكات مواضيع المنتدى.
- تعبئة كامل حقول الملف الشخصي و هالشي بساعد بقية الاعضاء على معرفة بعض اكتر و التقرب من بعض اكتر "ما لم يكن هناك سبب وجيه لمنع ذلك".
- فيكم تطلبو تغيير اسم العضوية لمرة واحدة فقط وبعد ستة اشهر على تسجيلكم بالمنتدى , او يكون صار عندكم 1000 مشاركة , ومن شروط تغيير الاسم انو ما يكون مخالف لشروط التسجيل "قوانين المنتدى" و انو الاسم الجديد ما يكون مأخود من قبل عضو تاني , و انو تحطو بتوقيعكم لمدة اسبوع على الاقل "فلان سابقا".
- يمنع انتحال شخصيات الآخرين أو مناصبهم من خلال الأسماء أو الصور الرمزية أو الصور الشخصية أو ضمن محتوى التوقيع أو عن طريق الرسائل الخاصة فهذا يعتبر وسيلة من وسائل الإحتيال.


الرسائل الخاصة:
الرسائل الخاصة مراقبة مع احترام خصوصيتا وذلك بعدم نشرها على العام في حال وصلكم رسالة خاصة سيئة فيكم تكبسو على زر "تقرير برسالة خاصة" ولا يتم طرح الشكوى عالعام "متل انو توصلكم رسالة خاصة تحتوي على روابط دعائية لمنتجات او مواقع او منتديات او بتحتوي على الفاظ نابية من سب او شتم او تجريح".
لما بتوصلكم رسائل خاصة مزعجة و انما ما فيها لا سب ولا شتم ولا تجريح ولا روابط دعائية و انما عم يدايقكم شي عضو من كترة رسائلو الخاصة فيكم تحطو العضو على قائمة التجاهل و هيك ما بتوصل اي رسالة خاصة من هالعضو.
و تزكرو انو الهدف من الرسائل الخاصة هو تسهيل عملية التواصل بين الاعضاء.


السياسة:
عدم التطرق إلى سياسة الدولة الخارجية أو الداخلية أو حتى المساس بسياسات الدول الصديقة فالموقع لا يمت للسياسة بصلة ويرجى التفرقة بين سياسات الدول وسياسات الأفراد والمجتمعات وعدم التجريح أو المساس بها فالمنتدى ليس حكر على فئة معينة بل يستقبل فئات عدة.
عدم اعتماد مواضيع أو مشاركات تهدف لزعزعة سياسة الجمهورية العربية السورية أو تحاول أن تضعف الشعور القومي أو تنتقص من هيبة الدولة ومكانتها أو أن يساهم بشكل مباشر أو غير مباشر بزعزعة الأمن والاستقرار في الجمهورية العربية السورية فيحق للادارة حذف الموضوع مع ايقاف عضوية صاحب الموضوع.


المخالفات:
بسبب تنوع المخالفات و عدم امكانية حصر هالمخالفات بجدول محدد , منتبع اسلوب مخالفات بما يراه المشرف مناسب من عدد نقط و مدة المخالفة بيتراوح عدد النقط بين 1-100 نقطة , لما توصلو لل 100 بتم الحظر الاوتوماتيكي للعضو ممكن تاخدو تنبيه بـ 5 نقط مثلا على شي مخالفة , و ممكن تاخد 25 نقطة على نفس المخالفة و ممكن يوصلو لل 50 نقطة كمان و هالشي بيرجع لعدد تكرارك للمخالفة او غير مخالفة خلال فترة زمنية قصيرة.
عند تلقيك مخالفة بيظهر تحت عدد المشاركات خانة جديدة " المخالفات :" و بيوصلك رسالة خاصة عن سبب المخالفة و عدد النقط و المدة طبعا هالشي بيظهر عندكم فقط.


الهدف:
- أسرة شبابية سورية وعربية مسيحية ملؤها المحبة.
- توعية وتثقيف الشباب المسيحي.
- مناقشة مشاكل وهموم وأفكار شبابنا السوري العربي المسيحي.
- نشر التعاليم المسيحية الصحيحة وعدم الإنحياز بشكل مذهبي نحو طائفة معينة بغية النقد السيء فقط.
في بعض الأحيان كان من الممكن أن ينحني عن مسار أهدافه ليكون مشابه لغيره من المنتديات فكان العمل على عدم جعله منتدى ديني متخصص كحوار بين الطوائف , فنتيجة التجربة وعلى عدة مواقع تبين وبالشكل الأكبر عدم المنفعة المرجوة بهذا الفكر والمنحى , نعم قد نشير ونوضح لكن بغية ورغبة الفائدة لنا جميعا وبتعاون الجميع وليس بغية بدء محاورات كانت تنتهي دوما بالتجريح ومن الطرفين فضبط النفس صعب بهذه المواقف.



رح نكتب شوية ملاحظات عامة يا ريت الكل يتقيد فيها:
• ابحث عن المنتدى المناسب لك و تصفح أقسامه ومواضيعه جيداً واستوعب مضمونه وهدفه قبل ان تبادر بالمشاركة به , فهناك الكثير من المنتديات غير اللائقة على الإنترنت .وهناك منتديات متخصصة بمجالات معينة قد لا تناسبك وهناك منتديات خاصة بأناس محددين.
• إقرأ شروط التسجيل والمشاركة في المنتدى قبل التسجيل به واستوعبها جيدأ واحترمها و اتبعها حتى لا تخل بها فتقع في مشاكل مع الأعضاء ومشرفي المنتديات.
• اختر اسم مستعار يليق بك وبصفاتك الشخصية ويحمل معاني إيجابية ، وابتعد عن الأسماء السيئة والمفردات البذيئة ، فأنت في المنتدى تمثل نفسك وأخلاقك وثقافتك وبلدك ، كما أن الاسم المستعار يعطي صفاته ودلالته لصاحبه مع الوقت حيث يتأثر الإنسان به بشكل غير مباشر ودون ان يدرك ذلك.
• استخدم رمز لشخصيتك " وهو الصورة المستخدمة تحت الاسم المستعار في المنتدى " يليق بك و يعبر عن شخصيتك واحرص على ان يكون أبعاده مناسبة.
• عند اختيارك لتوقيعك احرص على اختصاره ، وأن يكون مضمونه مناسباً لشخصيتك وثقافتك.
• استخدم اللغة العربية الفصحى وابتعد عن اللهجات المحكية " اللهجة السورية مستثناة لكثرة المسلسلات السورية " لانها قد تكون مفهومة لبعض الجنسيات وغير مفهومة لجنسيات أخرى كما قد تكون لكلمة في لهجتك المحكية معنى عادي ولها معنى منافي للأخلاق أو مسيء لجنسية أخرى . كذلك فإن استخدامك للغة العربية الفصحى يسمح لزوار المنتدى وأعضائه بالعثور على المعلومات باستخدام ميزة البحث.
• استخدم المصحح اللغوي وراعي قواعد اللغة عند كتابتك في المنتديات حتى تظهر بالمظهر اللائق التي تتمناه.
• أعطي انطباع جيد عن نفسك .. فكن مهذباً لبقاً واختر كلماتك بحكمة.
• لا تكتب في المنتديات أي معلومات شخصية عنك أو عن أسرتك ، فالمنتديات مفتوحة وقد يطلع عليها الغرباء.
• أظهر مشاعرك وعواطفك باستخدام ايقونات التعبير عن المشاعر Emotion Icon's عند كتابة مواضيعك وردودك يجب ان توضح مشاعرك أثناء كتابتها ، هل سيرسلها مرحة بقصد الضحك ؟ او جادة أو حزينه ؟ فعليك توضيح مشاعرك باستخدام Emotion Icon's ،لأنك عندما تتكلم في الواقع مع احد وجها لوجه فانه يرى تعابير وجهك وحركة جسمك ويسمع نبرة صوتك فيعرف ما تقصد ان كنت تتحدث معه على سبيل المزاح أم الجد. لكن لا تفرط في استخدام أيقونات المشاعر و الخطوط الملونة و المتغيرة الحجم ، فما زاد عن حده نقص.
• إن ما تكتبه في المنتديات يبقى ما بقي الموقع على الإنترنت ، فاحرص على كل كلمة تكتبها ، فمن الممكن ان يراها معارفك وأصدقائك وأساتذتك حتى وبعد مرور فترات زمنية طويلة.
• حاول اختصار رسالتك قدر الإمكان :بحيث تكون قصيرة و مختصرة ومباشرة وواضحة وفي صلب مضمون قسم المنتدى.
• كن عالمياً : واعلم أن هناك مستخدمين للإنترنت يستخدمون برامج تصفح مختلفة وكذلك برامج بريد الكتروني متعددة ، لذا عليك ألا تستخدم خطوط غريبة بل استخدم الخطوط المعتاد استخدامها ، لأنه قد لا يتمكن القراء من قراءتها فتظهر لهم برموز وحروف غريبة.
• قم بتقديم ردود الشكر والتقدير لكل من أضاف رداً على موضوعك وأجب على أسئلتهم وتجاوب معهم بسعة صدر وترحيب.
• استخدم ميزة البحث في المنتديات لمحاولة الحصول على الإجابة قبل السؤال عن أمر معين أو طلب المساعدة من بقية الأعضاء حتى لا تكرر الأسئلة والاستفسارات والاقتراحات التى تم الإجابة عنها قبل ذلك.
• تأكد من أنك تطرح الموضوع في المنتدى المخصص له: حيث تقسم المنتديات عادة إلى عدة منتديات تشمل جميع الموضوعات التي يمكن طرحها ومناقشتها هنا، وهذا من شأنه أن يرفع من كفاءة المنتديات ويسهل عملية تصنيف وتبويب الموضوعات، ويفضل قراءة الوصف العام لكل منتدى تحت اسمه في فهرس المنتديات للتأكد من أن مشاركتك تأخذ مكانها الصحيح.
• استخدم عنوان مناسب ومميِّز لمشاركتك في حقل الموضوع. يفضل عدم استخدام عبارات عامة مثل "يرجى المساعدة" أو "طلب عاجل" أو "أنا في ورطة" الخ، ويكون ذلك بكتابة عناوين مميِّزة للموضوعات مثل "كيف استخدم أمر كذا في برنامج كذا" أو "تصدير ملفات كذا إلى كذا".
• إحترم قوانين الملكية الفكرية للأعضاء والمواقع والشركات، وعليك أن تذكر في نهاية مشاركتك عبارة "منقول عن..." إذا قمت بنقل خبر أو مشاركة معينة من أحد المواقع أو المجلات أو المنتديات المنتشرة على الإنترنت.
• إن أغلب المنتديات تكون موجهه لجمهور عام ولمناقشة قضايا تثقيفية وتعليمية . لذلك يجب ان تكون مشاركتك بطريقة تحترم مشاعر الآخرين وعدم الهجوم في النقاشات والحوارات. وأي نشر لصور أو نصوص أو وصلات مسيئة، خادشة للحياء أو خارج سياق النهج العام للموقع.
• المنتدى لم يوجد من أجل نشر الإعلانات لذا يجب عدم نشر الإعلانات أو الوصلات التي تشير إلى مواقع إعلانية لأي منتج دون إذن او إشارة إلى موقعك أو مدونتك إذا كنت تمتلك ذلك.
• عدم نشر أي مواد أو وصلات لبرامج تعرض أمن الموقع أو أمن أجهزة الأعضاء الآخرين لخطر الفيروسات أو الدودات أو أحصنة طروادة.
•ليس المهم أن تشارك بألف موضوع فى المنتدى لكن المهم أن تشارك بموضوع يقرأه الألوف،فالعبرة بالنوع وليس بالكم.
• عدم الإساءة إلى الأديان أو للشخصيات الدينية.
•عند رغبتك بإضافة صور لموضوعك في المنتدى ، احرص على ألا يكون حجمها كبير حتى لا تستغرق وقتاً طويلاً لتحميلها وأن تكون في سياق الموضوع لا خارجه عنه.
•الالتزام بالموضوع في الردود بحيث يكون النقاش في حدود الموضوع المطروح لا الشخص، وعدم التفرع لغيره أو الخروج عنه أو الدخول في موضوعات أخرى حتى لا يخرج النقاش عن طوره.
• البعد عن الجدال العقيم والحوار الغير مجدي والإساءة إلى أي من المشاركين ، والردود التي تخل بأصول اللياقة والاحترام.
• احترم الرأي الآخر وقدر الخلاف في الرأي بين البشر واتبع آداب الخلاف وتقبله، وأن الخلاف في الرأي لا يفسد للود قضية.
• التروي وعدم الاستعجال في الردود ، وعدم إلقاء الأقوال على عواهلها ودون تثبت، وأن تكون التعليقات بعد تفكير وتأمل في مضمون المداخله، فضلاً عن التراجع عن الخطأ؛ فالرجوع إلى الحق فضيلة. علاوة على حسن الاستماع لأقوال الطرف الآخر ، وتفهمها تفهما صحيحا.
• إياك و تجريح الجماعات أو الأفراد أو الهيئات أو الطعن فيهم شخصياً أو مهنياً أو أخلاقياً، أو استخدام أي وسيلة من وسائل التخويف أو التهديد او الردع ضد أي شخص بأي شكل من الأشكال.
• يمنع انتحال شخصيات الآخرين أو مناصبهم من خلال الأسماء أو الصور الرمزية أو الصور الشخصية أو ضمن محتوى التوقيع أو عن طريق الرسائل الخاصة فهذا يعتبر وسيلة من وسائل الإحتيال.
• إذا لاحظت وجود خلل في صفحة أو رابط ما أو إساءة من أحد الأعضاء فيجب إخطار مدير الموقع أو المشرف المختص على الفور لأخذ التدابير اللازمة وذلك بإرسال رسالة خاصة له.
• فريق الإشراف يعمل على مراقبة المواضيع وتطوير الموقع بشكل يومي، لذا يجب على المشاركين عدم التصرف "كمشرفين" في حال ملاحظتهم لخلل أو إساءة في الموقع وتنبيه أحد أعضاء فريق الإشراف فوراً.
See more
See less

مليونيريين سوريين - كيف اتى المليون الاول

Collapse
X
 
  • Filter
  • Time
  • Show
Clear All
new posts

  • مليونيريين سوريين - كيف اتى المليون الاول



    بدأ الدكتور راتب الشلاح العمل مذ بدأ الدراسة الابتدائية ويقول .." تعلمت القراءة والكتابة في مدرسة ست زيتونة وتعلمت قدسية العمل وحب الناس وصون حقوقهم في معمل أبي " .
    لكن العمل الإنتاجي بأجر، أو ما يمكن تسميته بداية الاستقلال المالي كان عام 1965 عندما عمل راتب الابن في معمل الأخوين شلاح للجوخ ومن ثم في الصناعات الغذائية والتصدير.
    ودفعه العائد بشهادة دكتوراه دفعه للتدريس في دمشق وبيروت لينقسم بين هنا وهناك، وعندما أراد الاستقرار في لبنان لم يقدم الشلاح الأب أي معونة ابدأ في بيروت.." ولكن اعتمد على نفسك" .
    ويمكن اعتبار عام 1966 بداية الانطلاقة عندما أدار راتب الشلاح، أعمال رجل الأعمال السعودي حسن الشربتلي ما يعني دخلاً سنوياً بنحو 36 ألف ليرة لبنانية. وهكذا حتى نالت هزة الأسواق المالية عام 1969 وانخفاض سعر
    الإسترليني من بعض مدخرات الشلاح الابن، وليجهز محاسب شركة الشربتلي إثر التلاعب بالدفاتر على ما تبقى، ليعود راتب الشلاح إلى الصفر إن لم نقل إلى العجز.
    في ذلك العام – 1969 – وفي نهايته تحديداً، بدأ موسم التجارة مع السودان وسد العجز الغذائي هناك، فمما صدّره الشلاح 30 ألف طن قمح لتكون بداية تكوين رأس المال.
    عاد راتب الشلاح إلى دمشق وبدأ من معمل تكسير بذور المشمش وآخر للحرامات واستمر الشلاح في العمل الصناعي والتجاري إلى جانب رئاسته اتحاد غرف التجارة حتى دخلت الصناعات الجديدة، مصرفية كانت أم تأمينية وبات مساهماً هنا وهناك وترأس مجلس إدارة مصرف بنك لبنان والمهجر.

    عبد الرحمن العطار

    يقول: " بدأت من دكان للف المحركات الكهربائية عام 1954، كنت طالباً في المدرسة المحسنية الداخلية في دمشق، كان قصد والدي ورائي زجي في العمل إلى جانب العلم، أن أحس بقيمة المال، وكانت أغلى ليرة في حياتي، تلك التي أتقاضاها لقاء عمل يوم كامل من عمل لف المحركات.
    في تلك الآونة غادرت إلى تشيكوسلوفاكيا لدراسة الهندسة، لكني غيرت التخصص ودرست الاقتصاد ومن ثم عدت إلى سورية.
    بعد عودته بشهادة الاقتصاد حاول الدخول إلى العمل الوظيفي في مصفاة حمص لتكرير النفط، لكن عدم إجادته للغة الإنكليزية حينذاك أبعده عن العمل الوظيفي ليدخل باب العمل التجاري مع أخويه ليؤسس شركة له فيها 10% من رأسمالها 10 آلاف ليرة عام 1960 لتتحول الشركة إلى مجموعة العطار إخوان عام 1965 ولتصل حصة عبد الرحمن إلى 37 ألف ليرة سورية 10 آلاف دولار."
    ويتابع العطار " بدأنا كمجموعة في مجال الاتصالات، حيث قمنا بتركيب أجهزة الإذاعة والتلفزيون السوري عام 1963 ثم توسع العمل ليدخل في مجال النقل والتعهدات، بعد التأميم أنشأنا معملاً لإنتاج الأنابيب المعدنية ثم إلى صناعة الأدوية وصناعة مواد البناء وصناعة المفروشات المكتبية وصناعة الكرتون وأخيراً دخلنا الصناعات الغذائية من خلال مجمع في مدينة حسياء الصناعية بقيمة 12 مليون يورو».
    ودخل العطار عام 1980 في استثمار الصحة من خلال مشفى الشامي عطار ومجال السياحة والفندقة والشركات الزراعية وساهم في بعض المصارف وشركات التأمين، إلا أن عبد الرحمن العطار لم يستثمر خارج سورية نزولاً عند وصية والده مصطفى العطار.
    صائب النحاس
    يعود صائب النحاس في ذاكرة العمل والمال إلى جده رضا أول من أسس لصناعة النسيج عام 1930 كما يقول الحفيد صائب الذي دخل كجيل ثالث عام 1953، ولم يعش صائب طفولة ومراهقة " وأنا صغير حملت عبء العمل وأدرت معملي التريكو والنسيج إضافة للاستيراد والتصدير".
    عام 1953 ذهب صائب النحاس وأبوه إلى ألمانيا ليسترجعا وكالات الشركات التي كان يعمل الأب لها قبل الحرب العالمية الثانية.
    وفي عام 1965 أنشأ النحاس مكتب سياحة وسفر وبدأ مع شركات الطيران ليصل عام 1978 إلى بر القطاع المشترك وتأسيس شركة ترانستور ومن ثم إلى القطاع المشترك الزراعي عام 1986 وبعده القطاع المشترك الصناعي بعد صدور قانون الاستثمار.
    نشأت صناديقي
    عمل نشأت صناديقي إلى جانب والده أكسبه خبرة وإن لم يحب التجارة، فالانطلاقة كانت من خلال 50 ألف ليرة أعطاها الأب لنشأت ليشارك عبد الله اصطفان في تجارة الراديو والاسطوانات والأدوات الكهربائية عام 1964.
    إلا أن الولد المتطلع لإثبات الذات والكفاءة، اغترب ليتعلم أسرار المكنات ويتعلم تفاصيل ما يعمل به وفيه، لأن إفلاس عام 1966 لم يبعده عن المتابعة وإن لقنه درساً حول المجازفة ووضع البيض في سلة واحدة.
    دخل باب السياحة والطيران عام 1966 إلا أن حرب 1967 صفعته من جديد، فدخل شركة الكرنك التابعة للمؤسسة الاقتصادية السورية وتدرج حتى وصل مرتبه إلى 350 ليرة شهرياً، وهو – المرتب – الذي لا يمكن أن يوصله يوماً لحلمه.
    استقال من العمل الرسمي وعمل في شركة صائب نحاس فارتفع مرتبه إلى 500 ليرة وبدأ العمل يتوسع وبدأ نشأت صناديقي يتنقل من عمل إلى أكبر حتى نهاية ثمانينات القرن الماضي وقت قرر نشأت الاستقلالية وأنشأ مكتباً بمفرده عام 1990 بعد أن فشل في التشارك مع الآخرين،
    اشترى عشرة خطوط هاتف وبدأ بنحو 1.2 مليون ليرة ليؤسس لخدمة من الباب إلى الباب، وليفتح المكتب باب وكالات شركات الطيران.
    محمد صباغ شرباتي
    يفاخر محمد كامل صباغ شرباتي أنه بدأ من عامل في معمل أبيه، يمسح الآلات ويستقل باص العمال ويتقاضى أجره نهاية الأسبوع من مدير الصالة، لكنه يعترف في الآن نفسه بتمرده ومنذ الصغر على كلاسيكية العمل ورتابته،
    قادته المجازفة إلى الاستقلال عن أبيه بادئاً مما ادخر من أجر ومما جمع من عيديات كما يقول، لينطلق مما يسمى في حلب " مصانعة " أي تصنع منتجاتك في معامل لا تملكها،
    ومن خلال ستمائة ليرة سورية بدأ شرباتي بالمصانعة في نهاية ستينيات القرن الماضي، وهكذا لعشر سنوات إلى أن توفرت ملامح شروط بداية الحلم ليؤسس عام 1979 أول مصنع برأسمال 3 ملايين ليرة إلى جانب شركاء من الأهل والأصدقاء.
    لكن الحلم كما يقول شرباتي كان أبعد من ذلك وساعده الانفتاح وقانون الاستثمار ليتوسع في العمل وينفصل عن الشركاء، الانفصال كان بهدف الاستقلالية لأن بعض الشركاء مازال حتى الآن.
    يتابع شرباتي.. في الشركات " أربع شركات غزل ونسيج وشركات أخرى في سورية " وشركات أخرى في مصر وغيرها إضافة لرئاسة غرفة صناعة حلب ورئاسة الاتحاد العربي للصناعات النسيجية والمساهمة في المصارف وشركات التأمين وشركة قابضة.

    عصام أنبوبا

    عمل وتعلم في الولايات المتحدة، لا يعيبه القول " عملت في المطعم الجامعي علّي أزيح عن كاهل أهلي تكاليف دراستي بعد أن رهنوا لي بيتهم وأرسلوني لأدرس".
    بداية أنبوبا كانت من 12.5 ألف دولار وهي حصيلة توفير العمل أثناء دراسة هندسة البترول، لكن البداية الفعلية يعتبرها أنبوبا من خلال إيفاده إلى الإمارات من شركة " هالي بيرتون" .
    عاد بعد ترحال علم وعمل ليكون من أول من رخصوا على قانون الاستثمار، إلا أن الصناعات الغذائية كانت في البداية، لأن عصام أنبوبا دخل فيما بعد في استثمارات التعليم والاتصالات والتجارة وغيرها.

    غسان القلاع
    استقدم غسان القلاع الشراة ومسح الطاولة ليس له من والده سوى " الخرجية " ، أحس بقيمة العمل والمال، لكن والده آثر متابعة الدراسة فأرسله لدراسة التجارة في حلب التي أثرت بغسان قلاع حتى الآن.
    وفاة والد غسان قلاع زجته في خضم مسؤولية لم يتوقعها ربما، فسبعة إخوة ومعمل وبعض الشراكات كانت بداية الانطلاقة في نهاية ستينيات القرن الماضي إلى جانب بعض الأعمال التجارية (ألبسة ومواد زينة)، ودائماً الخوف من الفشل دفعه لرفع شعار نكون أو لا نكون.
    أخذت غرفة تجارة دمشق غسان القلاع إذ يعد الأقدم فيها الآن، فمنذ عام 1973 حتى الآن وهو رهين المحبسين، محبس ما نهله من بشير رمضان وبدر الدين الشلاح وبدر جمال الدين ومحبس ما آلت إليه التجارة.
    المليون الأول جاء من التجارة واستيراد الكماليات في ستينيات القرن الماضي والمليون الأخير يتلقاه من أولاده الذين آثر على الاستثمار فيهم
    ..

    فراس طلاس
    يقول .." لست عصامياً، كما أني لم أجمع ثروتي لأني ابن مصطفى طلاس، لأن أول مبلغ بدأت به كان 120 ألف فرنك فرنسي، فعندما ذهبت للدراسة في فرنسا عام 1978 بمنحة من الحكومة الفرنسية، تزوج أختي في ذلك العام رجل الأعمال السوري السعودي أكرم العجي، وكان لدي راتب من زوج أختي .
    وعندما وصلت إلى باريس أهداني سيارة (BMW) جديدة، ولكن بعد ثلاثة أشهر سرقت السيارة من أمام الجامعة، شكوت لزوج أختي فاشترى لي سيارة أخرى جديدة، ولكن التأمين دفع لي ثمن السيارة القديمة التي سرقت.
    أخذت له الشك لأعيد له ثمن السيارة 120 ألف فرنك فرنسي، فقال لي هذا المبلغ لك، علماً أن أكبر مبلغ حصلت عليه حينذاك كان ألف فرنك فرنسي أعطاني إياه والدي يوم سافرت للدراسة .
    في تلك الأثناء، وبعد امتلاكي 120 ألف فرنك صادفت عودتي إلى سورية، ولأن أصل عائلتي فلاحية من طرف والدي وإقطاعية من طرف والدتي "الجابري" فحكماً اتجهت لامتلاك أرض .
    وفعلاً اشتريت قطعة أرض قرب دمشق الكسوة بمبلغ 90 ألف ليرة سورية وحفرت بئراً وزرعت بطاطا وسافرت
    إلى باريس، كان عمري 18 سنة، وتركت مشرفاً على الأرض والبطاطا، بعد ثلاثة أشهر عدت وإذ بمحصول الأرض جيد فسعيت لتكبير الأرض وعدت إلى باريس.

    هنا كنت على مفترق بعد أن تولعت بالعمل، فإما أن أتابع في باريس الدراسة وأبتعد عن الأرض وبالتالي أهمل عملي، أو أعود لدمشق فأدرس فيها وأكون على رأس عملي.
    وفعلاً عدت وتابعت دراسة الاقتصاد في جامعة دمشق وأشرفت على عملي الزراعي وبعد أن زرعت البطاطا اتجهت لإدخال البيوت البلاستيكية، وكنت أول من أدخلها إلى سورية عام 1981 من فرنسا، بعد ذلك وفي عام 1984 عندما تزوجت، قال لي صهري أكرم العجي اختر بيتاً ليكون هدية زواجك.
    وفي تلك الأثناء سأل الرئيس الراحل حافظ الأسد رحمه الله والدي " أين سيسكن فراس عندما يتزوج؟" فقال له أبي " إن صهره أكرم العجي وعده ببيت" فقال له الرئيس الأسد هناك مبان على استراد المزة مخصصة لوزارة الدفاع، خذ مبنى ليسكن به أولادك عندما يتزوجون."
    وقتها قلت لزوج أختي المرحوم أكرم العجي شكراً على هديتك لأن الرئيس الأسد أعطانا بيتاً، فقال لا، اختر بثمنه مشروعاً لمزرعتك، فاخترت مشروع نباتات الزينة كان الأكبر والأحدث على مستوى المنطقة، كان المشروع مؤتمتاً بالمطلق وأذكر أن الشركة خرجت من هنا لترعى مشروعاً مماثلاً في كاليفورنيا، لأن النموذج جديد يعتمد على الري بالضباب.
    ومن هنا كان المليون الأول وبعدها تحولت إلى الصناعة بقرض من صهري ومن ثم شاركته، ودعني أقول إن الأصعب ليس المليون الأول، بل الأصعب هو النزول إلى تحت الصفر، وأذكر أني تعرضت لذلك أربع مرات... وعدت والحمد لله.

    فاروق جود
    الأب محمد ديب جود استهوى التجارة بعدما قادته إليها المصادفة وقصة 200 كيس طحين الذي خزنها في بيته بعد أن كان عامل فرن، لتكون البداية من الفرن والطحين بعد أن أوقفت مؤسسة "ميرا الفرنسية" توزيع الطحين ليرتفع سعر ما خزن الأب وتكون بداية الإحساس بلذة وفوائد التجارة.
    دفع الأب بالأولاد ومنهم فاروق جود للعمل الجماعي بعد أن أسس لهم من خلال تجارة الأرز والطحين وقت لم يكن من مرفأ في سورية، إذ اعتاد الأب لحاق رزقه بين مرفأ بيروت وأسواق حلب.
    بداية تكوين الشركة إن لم نقل بداية تأسيس رأس المال كانت عام 1982 برأسمال 100 ألف ليرة سورية باسم شركة جود التجارية قبل أن تدخل مجال الصناعة وتتحول إلى شركة جود ولتصل ضرائب أرباحها السنوية الآن إلى ما يزيد عن مئة مليون ليرة سورية.
    يقول فاروق جود أحمل أكثر من بطيخة وكلها كبيرة وذات وزن، لكني مازلت قادراً على الحمل والإدارة .

    خالد علبي
    "عرفت معنى وقيمة المال دون أن أعبده"، هكذا بدأ خالد علبي نائب رئيس اتحاد غرف الصناعة السورية حكايته مع المليون الأول، لأن أباه كما قال تعامل معه وفق مبدأ الاختلاط والتعددية في التربية، فحب الناس واحترام عرق العامل، وتعامله معنا – أبنائه – كما كل العمال أثناء العمل، إضافة إلى حب العمل وقدسية حقوق الآخرين،

    بدأ علبي بالاستقلال الجزئي مذ عادت العائلة من لبنان منتصف سبعينيات القرن الماضي، لأن صفعة التأميم كانت قد أبعدتهم عن سورية للعمل والتأسيس في لبنان، وفعلاً كما يقال كان العود أحمد، لأن علبي الأب.." أحب والدي أن يطور العمل اليدوي إلى صناعة متقنة وبدأ بخطوات عملية عبر تصنيع آلات تصميغ الخيوط ومن ثم آلات الطباعة وآلات الصباغة والتحضير".
    في منتصف السبعينيات ومع بدء الحرب الأهلية في لبنان، عادت العائلة إلى حلب وأعادت تأسيس معمل لطباعة الأقمشة وصباغتها، وكان الابن خالد قد انجذب إلى النسيج أكثر مما استهوته صناعة الآلات بالتوازي مع شعوره بإيفاء الوعد لوالده بإتمام العلم،
    فانكب إلى الدراسة إلى جانب العمل وحصل على الشهادة الثانوية وهو وراء الآلات... هنا – يقول علبي – كان أول ادخار، ليس لي وحدي، بل لي ولإخوتي وأذكر أنه بلغ 200 ألف ليرة سورية..
    يعتبر خالد علبي عام 1983 العام المفضل في حياته، لأنه حمل ذكرى أليمة – وفاة والده – كما وضعه أمام المسؤولية " كان والدي سنداً ومعلماً لنا، وإن لم يستخدم المباشرة في التعليم " .
    وفي ذلك العام تزوج خالد علبي ولكن دون أن يبدد شيئاً من المدخرات في سعر منزل، بل آثر استثمار رأس المال وسكن في بيت العائلة، وكانت المدخرات المليون الأول.
    "اشتريت وإخوتي معملاً متكاملاً في دمشق، ونقلناه إلى حلب، استفدنا من تراكم الخبرة في استثمار المعمل والآلات"
    .
    يختم خالد علبي " أتممنا صناعة النسيج فنحن الآن نصنع الخيوط من المادة الأولية ومن ثم النسيج والأقمشة بكافة مراحلها من تحضير وصباغة وطباعة من خلال مجمع صناعي قائم على مساحة 250 ألف متر مربع وبعمالة تنوف عن الألف عامل"


    عن مجلة تجارة وأعمال


    الأولاد معاد لعبو شرطة وحرامية صارو يلعبو اسلام ومسيحية

    انا سوري قمة.....شعاري هو الوحدة....اسمي اكبر بصمة
    قائد ثورة حقوق الشباب الضائعة في زمن المرأة المتسلطة , ثورة بريئة مالا علاقة ببالاحداث والله

  • #2
    رد: مليونيريين سوريين (( كيف اتى المليون الاول ))

    ظراف الشباب .. كلن شغلة

    يسلمن عماد
    أن أحب امرأة واحدة .. خير من أن تحبني نساء الأرض جميعاً ..

    صار وقت الجد و هالمرة عن جد .
    فـ من له عينان .. فليقرأ منيح .

    ( المطر ما بيحلا إلا هون على هالمنتدى .. فأكيد أنا هون )
    هل عندَكِ شك أنك أحلى و أغلى امرأة في الدنيا ؟
    برأيي ما لازم تشكي نهائياً
    كلما قدَّسكِ المطرُ .. اذكريني

    Comment


    • #3
      رد: مليونيريين سوريين (( كيف اتى المليون الاول ))

      ميرسي عمادو
      في كل يوم يصلب الانسان الف مرة ومرة ويصلب الوطن على طريق الجلجلة يسير شعب يحمل المسمار والصليب لانه يعيش في موطنه الحنون كالغريب وزهرة الخلاص في يديه مقصلة وسائر على طريق الجلجلة قد كللته المحنة السوداء بالسواد ومزقته اربا رصاصة الاحقاد
      أنا لا أحد وأنت،من تكون؟هل أنت أيضاً لا أحد وإذاً فثمة إثنان منا، إياك أن تخبرأحدا!وإلاألقوا بنا في المنفى
      وراء كل فوضى واشنطن وتل أبيب

      Comment


      • #4
        رد: مليونيريين سوريين (( كيف اتى المليون الاول ))

        Originally posted by نبيذومطر View Post
        ظراف الشباب .. كلن شغلة

        يسلمن عماد
        بس اهم شي البراءة وحسن النية.....اهلين حسام


        Originally posted by dodi View Post
        ميرسي عمادو
        اهلا دودي.....اهلا بالمتسابقة السريعة والصيادة الماهرة
        الأولاد معاد لعبو شرطة وحرامية صارو يلعبو اسلام ومسيحية

        انا سوري قمة.....شعاري هو الوحدة....اسمي اكبر بصمة
        قائد ثورة حقوق الشباب الضائعة في زمن المرأة المتسلطة , ثورة بريئة مالا علاقة ببالاحداث والله

        Comment


        • #5
          رد: مليونيريين سوريين (( كيف اتى المليون الاول ))

          يا سلام على الناس العصاميين
          مشكور معلم
          "لا تبصق بالبئر لانك بيوم من الأيام سوف تشرب منه"
          أخوة حتى الموت

          Comment


          • #6
            رد: مليونيريين سوريين (( كيف اتى المليون الاول ))

            ذكرتني بمقابلة ع الـ TV مع أحد كبار مالكي معامل النسيج

            والسؤال كان كيف بدأت
            والجواب كان بدأت بائع جوال أحمل بسطة جرابات ثم 4 معامل نسيج

            يعني عرق الجبين واضح جدا جزيلاً ... ثابرو إلى الأمام

            Delight yourself also in the Lord, and He will give you the desires and secret petitions of your heart

            !! Brothers and will stay until death !!

            Comment


            • #7
              رد: مليونيريين سوريين (( كيف اتى المليون الاول ))

              في اغنية لزياد الرحباني
              بس ماني متزكر الكلام بالزبط:
              المهم بقولو فيها
              انو كل مصاريه من عرق جبينو
              طيب كيف هادا
              وكيف بعمرو ما شايفنو عرقان
              When you have a free mind and free heart
              So you have your freedom
              Infinity and eternity



              Comment


              • #8
                رد: مليونيريين سوريين (( كيف اتى المليون الاول ))

                من إين لك هذا ؟
                من فضل ربي
                ماذا ينتفع الإنسان لو ربح العالم كله و خسر نفسه
                خِسرتُ كل الأشياءِ و أنا أَحسبها نفاية لكي أربح المسيح
                http://www.christian-guys.net/vb/showthread.php?t=86580

                Comment


                • #9
                  رد: مليونيريين سوريين (( كيف اتى المليون الاول ))

                  والشعب له الدور الاكبر في بناء رجال الاعمال
                  مموضوع مميز

                  Comment


                  • #10
                    رد: مليونيريين سوريين (( كيف اتى المليون الاول ))

                    عنجد كلون شغلة

                    ميرسي هامان عالموضوع
                    سلطانة ٌ و الكل يعرفني

                    ستُّ النساء ِ يغازلـُني المطرْ

                    الشمس ُ في كفي تداعبني

                    ومن السماء ِ يمازِحـُني القمرْ

                    Comment


                    • #11
                      رد: مليونيريين سوريين (( كيف اتى المليون الاول ))

                      Originally posted by anas. View Post
                      في اغنية لزياد الرحباني
                      بس ماني متزكر الكلام بالزبط:
                      المهم بقولو فيها
                      انو كل مصاريه من عرق جبينو
                      طيب كيف هادا
                      وكيف بعمرو ما شايفنو عرقان
                      انوس هي الاغنية اسمها شو هل الايام لي وصلنالا قال انو غني عم يعطي فقير كنو مصاري قشطت لحالا على هيدا نتفة وهيدا كتير حلوة دي حلوة تعجن بالفجرية
                      بيقولولك من عرق جبينو طلع مصاري هل الانسان طيب كيف هيدا وكيف ملاينو ولا مرة شايفينو عرقان مش صحيح الهوا غلاب
                      الغني من طلقاء نفسو حابب يوزع ورق المال منو بخيل ابدا على عكسو تزكركم يا ولاد الحال لي يلال ليل يالا
                      تتمة فيما بعد
                      "لا تبصق بالبئر لانك بيوم من الأيام سوف تشرب منه"
                      أخوة حتى الموت

                      Comment

                      Working...
                      X