مقالات /اشعار/ احلام مستغانمي

[Dodi]

رد: نسيان ( يحظر بيعه للرجال )

موضوع رائع

ميرسي دودي و ميرسي نبيد

انا متابعة معكون

مرورك الرائع جدجود

[abokaro]

رد: نسيان ( يحظر بيعه للرجال )

اي مشكورين

[Dodi]

رد: نسيان ( يحظر بيعه للرجال )

اي مشكورين

هلا ابو كارو

[song]

رد: نسيان ( يحظر بيعه للرجال )

دودي ..
مُتابِعة ..

[Dodi]

رد: نسيان - يحظر بيعه للرجال

نورتي song

[nsreen]

رد: نسيان - يحظر بيعه للرجال

عندي بعض الوقت دعني أتأمل غروب خطاك عندما يوليني الحب ظهره دعني أنصت الى صخب غيابك في هذه اللحظة الرائعة للأفول عندما يعلن الهاتف موتك


لا يجب دائما قلب الصفحة أحياناً ينبغي تمزيقها -مالك حداد

الحب هو أفضل عملية شد وجه .لكن عموماً من الاسهل العثور على جراح تجميل من العثور على رجل يستحق الحب -ايمانويل بيار

كتير حلوين كمان متابعة معكون

[Dodi]

رد: نسيان - يحظر بيعه للرجال

عندي بعض الوقت دعني أتأمل غروب خطاك عندما يوليني الحب ظهره دعني أنصت الى صخب غيابك في هذه اللحظة الرائعة للأفول عندما يعلن الهاتف موتك


لا يجب دائما قلب الصفحة أحياناً ينبغي تمزيقها -مالك حداد

الحب هو أفضل عملية شد وجه .لكن عموماً من الاسهل العثور على جراح تجميل من العثور على رجل يستحق الحب -ايمانويل بيار

كتير حلوين كمان متابعة معكون

مرورك الحلو نسرين

[نبيذومطر]

رد: نسيان - يحظر بيعه للرجال

بما أنو بتحبوا أحلام .. خدوا تعلموا كيف لازم تحبوا

أمنيات نسائية.. عكس المنطق
طالما تردّدت في الاعتراف بأحلامي السريّة، خشيةأن تهاجمني الحركات النسويّة. وحدي ناضلت كي يعيدني حبّك إلى عصور العبودية، وسرت في مظاهرة ضد حقوق المرأة، مطالبة بمرسوم يفرض على النساء الحجاب، ووضع البرقع في حضرة الأغراب، ويعلن حظر التجول على أي امرأة عاشقة، خارج الدورة الدموية لحبيبها.
***
قبلك حققت حلم الأُخريات، واليوم، لا مطلب لي غير تحقيق حلمي في البقاءعصفورة سجينة في قفص صدرك ، وإبقاء دقات قلبي تحت أجهزة تنصّتك، وشرفات حياتي مفتوحة على رجال تحرّيك.
رجل مثلك ؟ يا لروعة رجل مثلك، شغله الشاغل إحكام قيودي، وشدّ الأصفاد حول معصم قدري. أين تجد الوقت بربّك.. كي تكون مولاهم.. وسجّاني؟
امرأة مثلي ؟ يالسعادة امرأة مثلي، كانت تتسوق في مخازن الضجر الأنثوي، وما عاد حلمهاالاقتناء.. بل القِنانة، مذ أرغمتها على البحث عن هذه الكلمة في قاموس العبودية. وإذا بها تكتشف نزعاتك الإقطاعيّة في الحبّ. فقد كنت من السادة الذين لا يقبلون بغير امتلاك الأرض .. ومن عليها.
كانت قبلك تتبضّع ثياباً نسائية.. عطوراً وزينة.. وكتباً عن الحرية . فكيف غدت أمنيتها أن تكون بدلة من بدلاتك.. ربطة من ربطات عنقك.. أو حتى حزام بنطلون في خزانة ثيابك. شاهدت على التلفزيون الأسرى المحررين، لم أفهم لماذا يبكون ابتهاجاً بالحريّة، ووحدي أبكي كلّما هدّدتني بإطلاق سراحي . ولماذا، كلّما تظاهرت بنسيان مفتاح زنزانتي داخل قفل الباب، عُدت لتجدني قابعة في ركن من قلبك.
وكلّما سمعتُ بالمطالبة بتحقيق يكشف مصير المفقودين ، خفتُ أن يتم اكتشافي وأنا مختفية، منذ سنوات، في أدغال صدرك.
وكلّما بلغني أن مفاوضات تجرى لعقد صفقة تبادل أسرى برفات ضحايا الحروب، خفت أن تكون رفات حبّنا هي الثمن المقابل لحرّيتي، فرجوتك أن ترفض صفقة مهينة إلى هذا الحد.. ورحت أعدّ عليك مزايا الاعتقال العاطفي .. علني أغدو عميدة الأسرى العرب في معتقلات الحب.

هدا المقطع رائع رائع رائع انا كثير بحبو

[Dodi]

رد: نسيان - يحظر بيعه للرجال

كتير حلو هدا المقطع سامو

[نبيذومطر]

رد: نسيان - يحظر بيعه للرجال

اي بس بدك صبايانا يقدروا

[Dodi]

رد: نسيان - يحظر بيعه للرجال

هذا ما كتبه نزار قباني عن رواية ذاكرة جسد
بعد ان فرغت من قراءت الروايه خرجت لي احلام تحت الماء الازرق كسمكه دولفين جميله وشربت معي فنجان قهوه وجسدها يقطر يقطر ماء ..

روايتها دوختني وانا نادرا ما ادوخ امام روايه من الروايات .

وبسبب الدوخه ان النص الذي قرأته يشبهني الي درجه التطابق .

فهو مجنون ومتوتو و اقتحامي ومتوحش وانسانس و شهواني .. وخارج عن القانون مثلي . ولون ان احدا طلب مني ان اوقع اسمي تحت هذه الروايه الاستثنائيه المغتسله بأمطار الشعر لما ترددت لحظه واحده ..

هل كانت احلام مستغانمي في روايتها (تكتبني ) دون ان تدري .. لقد كانت مثلي تهجم على الورقه البيضاء بجماليه لا حد لها .. وشراسه لا حد لها ..وجنون لا حد له ..

الروايه قصيده مكتوبه على كل البحور .. بحر الحب و بحر الجنس .. وبحر الايدلوجيه و بحر الثوره الجزائريه بمناضليها ومرتزقيها وابطالها وقاتليها وملائكتها وشياطينها وانبيائها وسارقيها ...

هذه الروايه لا تختصر ذاكره الجسد فحسب ولمنها تختصر تاريخ الوجع الجزائري والحزن الجزائري و الحزن الجزائري التي ان لها ان تنتهي ...

وعندما قلت لصديق عمري عن رأي في هذه الروايه سهيل ادريس
قال لي.. لا ترفع صوتك عاليا لان احلام اذا سمعت كلامك الجميل عنها فسوف تجن ..

اجبته .. دعها تجن .. لان الاعمال الابداعيه الكبري لا يكتبها الا المجانين ..

نزار قباني

لندن / 20/8/1995

[Dodi]

رد: نسيان - يحظر بيعه للرجال

نحن لا نشقى من ذاكرتنا..و لهذا نحن نرسم..و لهذا نحن نكتب..و لهذا يموت بعضنا أيضا.

مالي سواك وطن..و تذكرة للتراب...رصاصة عشق بلون كفن و لا شيء غيرك عندي مشاريع حب..لعمر قصير..!!!

الوطن لا يرسم بالطباشير, و الحب لا يكتب بطلاء الأظافر, و العشق ليس أرجوحة يتجاذبها الممكن و المستحيل..

فجأة كما في انقطاع كهربائي, اثر ضغط عال, توقفت داخلي الأحاسيس, و أصبحت الأشياء حولي تحدث لامرأة غيري!!

ضحك البحر لما رآني أبحر على زورق من ورق و أرفع الكلمات أشرعة في وجه المنطق عساني أعرف كيف حصل كل هذا..

بين مطار و طائرة, انجرف به الشوق اليها فلن تصدّق أنه استدل على النسيان بالذاكرة.. و لن تسأله عن أسباب هبوطه الآضطراري..
فهي تدري كنساء البحارة تدري, أن البحر سيسرقه منها و انه رجل الاقلاع ..حتما.



للكاتبة..أحلام مستغانمي

[jida]

رد: نسيان - يحظر بيعه للرجال

حلوة حلوووووووة

دمدوم

[Dodi]

رد: نسيان - يحظر بيعه للرجال

حلوة حلوووووووة

دمدوم

مرورك الحلو جدجود

[Dodi]

رد: نسيان - يحظر بيعه للرجال

زيدوني حقدا ...... زيدوني
زيدوني حقدا ...... زيدوني







أحلام مستغانمي

أما وقد عايدت أحبّتي وأصدقائي، فاسمحوا لي بأن أكون مُنصفة وأُعايد هذه المرَّة أعدائي. فللأمانة، أنا مدينة لهم بكثير من نجاحاتي وانتشاري. ولا يفوتني في بداية هذا العام، أن أتوجه بالدعاء إلى اللّه، كي يحفظهم ويُبقيهم ذخراً لي، للأعوام المقبلة. فالأديب الذي لا أعداء له، هو أديب سيئ الحظ. إنه كاتبٌ غير مضمون المستقبل، لأنه فاقد وقود التحدِّي. وأنا المرأة الكسول بطبعي، التي تُصدر كلّ أربع سنوات كتاباً، أحتاج إلى أعدائي كي يتسنَّى لي الردُّ عليهم بمزيد من الكتابة. فالكاتب، كما تقول غادة السمّان، يزداد ازدهاراً عندما يُهاجَم. لــذا تَعتبر غادة استمراريتها انتقاماً من محترفي إيذائها. فبفضل أحقادهم، اضطرت إلى إثبات حضورها أربعين مرّة، بعدد كتبها. ذلك أنّ الكاتب لا يردُّ على الشتائم بمثلها، ولا على الأحقاد، بما يُماثلها من ضغائن ومكائد. فليس من عادة الكبار أن يهاجِموا، وإن هُوجموا لا يردُّون. وهذا حتى عند الحيوانات، حيث يهجم الكلب الصغير دوماً، على كلبٍ ضخم يُصادفه، ويظلّ يحوم حوله قافزاً متحديّاً إيّاه بالنباح، درءاً لبطشه وخوفاً من ضخامته.
لكنني، خلال سبع عشرة سنة، قضيتها في باريس، أتقاسم الشوارع مع الكلاب الباريسية، لم أشهد مرة كلباً من سلالة “بول دوغ” يردُّ على “كانيش” صغير، يترك سيدته ويركض نحوه لمنازلته.
صحيح أنني تمنيت لو كان لي أعداء شرفاء أكبَرُ بهم، بقدر ما يكبرون بي. فالعدو الكبير، حسب أدونيس، هو أيضاً صديقٌ. ولكن ليس هذا زمن الكبار على ما يبدو، ولا زمن المعارك النبيلة. ولستَ أنتَ مَن تختار أعداءك، بل هم من يختارونك، حسب أهمِّيتك ووصوليّتهم. فأسهل من إنفاق أعوام في كتابة عمل كبير، تفرُّغك لشتم كاتب كبير، تتقاسم فوراً جهده إعلامياً. فبالتشهير به تصنع شهرتك، وعلى منصّة اسمه تتسلّق أغلفة الكتب والمجلات، لتسوّق اسمك.
وبتلويث قلمه تُلمّع قلمك، عساه ذات يومٍ يفقد صوابه، فينزل إلى مستنقعٍ لمنازلتك. وعندها، حتى وإن انتصر عليك، سيخرج ملوَّثاً بالوحل. ومن هنا جاء قول أحد الحكماء: “لا تُجادل أحمق أو جاهلاً، فلا يعرف الناس الفرق بينكماء”، (وفي إمكاننا تغيير الصفتين السابقتين، بما يُناسب من صفات). أمّا المتنبي العظيم، الذي أدرك قبلنا، أنّ النجاح فعلٌ عدائي، وخَبِر من خصومه كلّ أنواع الدسائس، عبثاً استدرجه شعراء عصره، للردّ عليهم، طمعاً في اقتسام جاهه، فقد ترك لنا في قوله:

“وأتعبُ من ناداكَ مَن لا تجيبُه
وأغيظُ من عاداك من لا تُشاكل”

إحدى حكمه الجميلة، في إغاظة الأعداء بتجاهلهم. وهي نصيحة نجدها في قول ابن المعتز:

“اصبر على كيد الحسود
فإن صبرك قاتله”


ذلك أنّ “الحسد داءٌ منصفٌ، يفعل في الحاسد أكثر مِن فِعله في المحسود”.
كلامٌ يؤكده الطب، حيث أثبتت الأبحاث، أنّ المشاعر السلبيّة، كالعدائيّة، والضغينة والكيد، يمكن أن يكون لها تأثيرٌ تراكمي في الجسم، بمرور الوقت، قد يوصل البعض إلى ارتياد العيادات النفسيّة. فهي توذي أصحابها ويصبحون عُرضة للوقوع ضحايا لأمراض القلب والسكتات الدماغية. والذين لديهم شخصيات حاقدة وشرِّيرة، لا يُعمِّرون طويلاً، فوحدها الأحاسيس الجميلة، والنوايا الحسنة، تطيل الحياة.
ذلك أنّ الحاقد، وهو يستشيط كيداً، ينسى أن يتمنى الخير لنفسه، لفرط انشغاله بتمني الشر لعدوه، لكونه، حسب الإمام على (كرّم اللّه وجهه): “يرى زوال نعمتك نعمة عليه”، غير منتبهٍ لِمَا يلحقه بنفسه من ضررٍ. وهو ما ينطبق على تلك النكتة، التي تُروى عن جزائرييْن اثنين، محكوم عليهما بالإعدام، سُئلا، حسب العادة، عن أُمنيتيهما الأخيرتين، قبل إعدامهما. فأجاب الأول “أُريد رؤية أُمي”، وردَّ الثاني “أُريد أن لا يرى أُمه”.



يتبع...............

[Dodi]

رد: مقالات /اشعار/ احلام مستغانمي

خواطر عشقية … عجلى
-أحلام مستغانمي-



* في إمكان أيّ حَشَـرَة صغيــرة أن تهزم مُبدعــاً تخلّى عنه الحــبّ !
هذا المبدع نفسه الذي لم يهزمه الطُّغاة ولا الجلاّدون ولا أجهزة المخابرات ولا دوائر الخوف العربيّ يوم كان عاشقاً !

. . . .

* لم أسمع بزهرة صداقة نبتت على ضريح حبّ كبير!
عادة، أضرحة الفقدان تبقى عاريــة ففي تلك المقابر، لا تنبت سوى أزهار الكراهية . . ذلك أنّ الكراهية، لا الصداقــــة، هي ابنة الحب !

. . . .

* لابد لأحدهم أن يفطمك من ماضيك، ويشفيك من إدمانك لذكرياتٍ تنخـر في جسمك وتُصيبك بترقُّق الأحلام !
النسيان هو الكالسيوم الوحيد الذي يُقاوم خطر هشاشة الأمل !

. . . .

* إنْ لم يكن الحبّ جنوناً وتطرّفاً وشراسة وافتراساً عشقياً للآخــر ،
فهو إحساس لا يُعـــوّل عليه !

. . . .

* ليس في إمكان شجرة حبّ صغيرة نبتت للتوّ، أن تُواسيك بخضارها .. عن غابة مُتفحِّمة لم تنطفئ نيرانها تماماً داخلك ،
لا سيّما و أنتَ تدري أنّ جذورها ممتدة فيك !

. . . .

* إنّ حبّاً كبيراً وهو يموت، أجمل من حبّ صغير يُولد !
إنّني أشفق على الذين يستعجلون خلع حدادهم العاطفي .

. . . .

* أنتَ لا تعثر على الحبّ ، هو الذي يعثر عليك !
لا أعرف طريقة أكثر خبثاً في التحرُّش بـه . . من تجاهلك له !

. . . .

* أتــوق إلى نصـر عشقيّ مبنيّ على هزيمة
لطالما فاخرت بأنني ما انتصرت مرّة على الحبّ ، بل له !

. . . .

* بعد فراق عشقي، ثمَّة طريقتان للعذاب:
الأُولى : أن تشقى بوحدتك، والثانية : أن تشقى بمعاشرة شخص آخــر !

. . . .

* أيتها الحمقاء . . أنتِ لن تكسبي رجلاً إلاّ إذا قررتِ أن تحبي نفسكِ قبل أن تُحبّيه، وتُدلّليها أكثر ممّا تُدلِّليلنه !
إنْ فرّطتِ في نفسكِ عن سخاء عاطفي فستخسرينه . انظــري حولـكِ ، كـم المـرأة الأنانيــة مُشتهــــاة !

[Dodi]

رد: مقالات /اشعار/ احلام مستغانمي

في بلاد البدانة
في بلاد البدانة




أحلام مستغانمي


في مساء الفضول الأوّل تقع في كمين المقارنة. للشوق رائحة، وعليك أن تكفَّ عن شمِّ المدن. أميركا لا تشبهك ولا تشبه بلاداً أحببتها. إنها بلاد شاسعة، لا رائحة لها ولا عَبَق. وفي ما بعد ستكتشف وأنت تتذوّق فاكهتها، أنّ لا طعم لها أيضاً، وأنّ فاكهة واحدة على طاولتك في إمكانها أن تُغنيك عن كل الفواكه.. لأنّها جميعها متشابهة الْمَذاق، وكأنه تمّ سلقها. في الواقع، مازلتُ أرصد حالة عشقيّة لبلاد اختلف الناس في حبّها وكراهيتها، وما زارها أحد إلا وعاد عاشقاً أو كارهاً لها، بالتطرّف نفسه. العجيب أن أميركا لم تُثر فضولي يوماً. فطالما اعتقدتُ أنني أعرف عن أفلامها ومسلسلاتها ما يكفي. وما شاهدته لم يكن يغريني بزيارتها. فقد كان لي في باريس وجنوب فرنسا من الحياة الحضارية الجميلة الهادئة، ما يُغنيني عن حضارة عنفها. أميركا تخيفني. وما يخيفني أكثر، احتمال أن تسرق منّي يوماً أحد أولادي المولعين بها، لاقتناعهم بروعتها، قناعتهم بروعة بضاعتها ومأكولاتها وأغانيها وبناتها، الجميلات حتماً، كما في مسلسل (Bay Watch)، الخارجات من البحر كالحوريات بكلِّ أُنوثتهن الصارخة. يا للحماقــة.. هم لا يدرون أن في أميركا أعلى نسبة بدينين في العالم، وأكبر عدد من أصحاب الوزن الخرافي الثقيل، الذين لا يسعهم ثوب ولا يُجلسهم مقعد ولا يُدخِلهم باب. فأميركا التي تستهلك بمفردها ثلث ما يستهلكه العالم من المواد الغذائية، تستهلك أيضاً صحّة أبنائها وأعمارهم، بالسرعة التي يستهلكون بها وجباتهم السريعة، ذات الأحجام الخرافية أيضاً. فأنا لم أسمع قبل زيارتي إلى أميركا بالـ(Very Big Hamburgers)، وهو "همبرغر بطوابق عدّة"، كأنهم يريدون به مُضاهاة ناطحات السحاب. ولا أدري أيّ فم هذا الذي في إمكانه أن يقضم هذا الكمّ من طبقات العجين، وما بينها من عجائب الأكل الذي يُشرشر من كلِّ جانب. وقد شاهدتُ هذا "الهمبرغر" لأوّل مرّة في إعلان ضخم لـ"ماكدونالد"، يُغطِّي شاحنة من الحجم الخرافي، الذي لا أتوقّع أن تكونوا قد شاهدتم مثله في حياتكم. وكانت الشاحنة "الديناصور"، التي يتجاوز طولها طول مبنى ويفوق علوُّها علوَّ طابق أو اثنين، متوقفة في شارع في نيويورك لجمع القمامة، التي تُحطِّم في أميركا أرقاماً قياسية أيضاً. بعد ذلك، علمت من الأستاذ فواز الطربلسي، المحاضر في "جامعة كولمبيا"، محنة نيويورك والحروب التي خسرتها أكثر من مرّة في معركتها مع الجرذان.
في الطائرة التي كانت تقلّني من باريس إلى نيويورك، شعرت بأنني وصلت، مــذ جلست على مقعد اختاره لي القدر إلى جوار أستاذ إسرائيلي، في كلِّ زيّـه الدينيّ الواضح من ضفائره وقبّعته السوداء. ظننته زوجاً للمرأة الجالسة بجواره، وإذا بها تتبرأ منه حال اكتشافها عروبتي، ولتتمتم لي بأنها أستاذة فلسطينية مقيمة في أميركا. أخرَج كلٌّ منّا أوراقه وباشرنا الكتابة. أنا بالعربيّة.. هو بالعبريّة.. وهي بالإنجليزيّة. وعندما شعرت بأن جاري سدَّ علينا خريطة الطريق، وأقام حال جلوسه جداراً عازلاً يمنعنا من العبور والتحرُّك في الطائرة، طالبت المضيفة باللجوء السياسيّ والأدبيّ إلى أي مقعد آخر. ما ظننتني على طريقة "كولوش" في فيلمه الكوميدي عن نيويورك، سأدخل من دون علمي، حيّ "برانغس" ومنطقة الرعب الأسود. فقد كان عليّ قضاء الساعات الست الباقية من الرحلة، في مسايرة جارتي السوداء الأميركية، ذات الملامح الْمُخيفة حقّاً، التي فاضت على المقعد، حتى تدفّقت عليَّ هي وأُمّها وصغيرها، الذي كان ينام ويأكل ويقفز على صدرها.. ولا مقعد له، فيأخذ ما في طبقي من أكل.. ويَعبَث بأوراقي، فأُلاطفه من فرط ذُعري على طريقة "مستر بين" بالابتسامات والإشارات، معتذرة لأُمّه على جهلي الإنجليزية، وعدم قدرتي على التواصُل مع هذا الطفل "الفلتة".لم أستطع الكتابة ولا النوم طوال تلك الرحلة عابرة المحيطات. فلوجود ذلك العدد الهائل من البدينين على متن الطائرة، خفتُ على الطائرة من وزنهم، أكثر من خوفي من المطبّات الهوائيّة، وممّا علق في ذهني من ذاكرة الكوارث الجويّة، التي اشتهرت بها الرحلات نحو أميركا. حتى إنني فكّرت في تقديم اقتراح مُربح لشركات الطيران الأميركية، بوزن الركّاب بدل وزن أمتعتهم وحقائبهم. في تلك الرحلة التي لم أشغَل فيها سوى نصف مقعدي، ولم آكل سوى نصف وجبتي، كان عزائي تلك النصيحة: "خُــذ من كل شيء نصفه، حتى إذا ما فَقَدْتَه فإنك لن تحزن حزناً كاملاً".

[Dodi]

رد: مقالات /اشعار/ احلام مستغانمي

قل لي.. ماذا تشرب?
قل لي.. ماذا تشرب?






أحلام مستغانمي


أزعجني أن تتسبب المشروبات الأميركية في انشقاق سياسي بين أفراد عائلتنا الصغيرة، بعد أن أشهر أخي في الجزائر ولاءه لحزب "الكوكاكولا"، وغدا من دُعاتها، والمفكرين في بركاتها على المغرب العربي، بينما انحاز أخي ياسين، المقيم في باريس، إلى مشروب "مكَّة كولا"، وملأ به برَّاده، مجبراً صغاره على أن لا يشربوا إلاَّ منه.
"ومكَّة كولا" صنف جديد من المرطِّبات، رصد صاحبه الفرنسي توفيق مثلوثي، تونسي الأصل، %10 من أرباحه لمصلحة أطفال فلسطين. واختار مثلوثي أوَّل يوم في شهر رمضان، ليُنزل مشروبه إلى الأسواق الفرنسية.

وقد وُلِدت لديه الفكرة من مشروب "زمزم كولا" إيراني الصنع، وهي مياه غازية بلغت صادراتها 10 ملايين زجاجة في الأشهر الأربعة الأُولى.

وبرغم الأجواء المعادية للعرب والمسلمين، فقد نجح المثلوثي، في أن يضع على القنينة العملاقة (1.5 لتر)، والمشابهة تماماً لقنينة "كوكاكولا" الأصلية، عبارة "اشرب ملتزمــــاً"، بل وذهب حتى إعلان تخصيص نسبة من ريـــع المبيعات، لدعم القضية الفلسطينية، مُعلناً ذلك على كل قنينة، من خلال ملصق أخضر تحت شعار: "لا تكن أحمق واشرب ملتزماً"، الذي استوحاه من شعار مشهور، دأبــت على رفعه دُور النشر الفرنسية، كل صيف، لتحث الناس على أن لا يسمِّروا جلودهم بغباء، وأن يستفيدوا من وجودهم على الشواطئ.. للمطالعـــة.

ولقد شغلت ظاهرة "مكَّة كولا"، الصحافة الفرنسية، والقنوات التلفزيونية، ومعها خبراء قضايا الاستهلاك، الذين فاجأتهم المنافسة الحقيقيَّة، التي شكَّلها لدى الجالية العربية والإسلامية، هذا المشروب "المعارض"، في سابقة جديدة لا عهد لهم بها، خاصة أنَّ المبادرة لم تأتِ من رجل أعمال، قصد تحقيق صفقة تجارية، تستثمر مرارة المغتربين العرب، ورغبتهم في إشهار انتمائهم إلى الإسلام، ووقوفهم ضــدّ المذابح، التي يتعرض لها الفلسطينيون، بل جاءت من صحافي، قرَّر أن لا يكتفي بمساندة الفلسطينيين بالمقالات، ولا أن يدعــــو إلى مُقاطعة اقتصادية، لا تقوم على منطق احتياجات السوق. فقد صرَّح لجريدة "الفيغارو"، شارحاً إطلاقه شراب "مكّة كولا" قائلاً: "لا يمكن المضي قُدمــاً في مقاطعة المنتجات الأميركية والصهيونية، دون العثور على بدائل لها". فهذا الرجل الواقعي والعملي، سبق له أن استفاد من عمله، كمدير لإذاعة المتوسط، التي تتوجه إلى المغتربين، ليجمع 300 ألف يورو، من خلال "راديو تون"، دام 16 ساعة، في حملة لمساندة الفلسطينيين.

وقد ذكَّرني الأمر بإعلان في الصحافة الجزائرية، استوقفني أثناء زيارتي سنة 1998م إلى الجزائر، وكان يشغَل صفحة كاملة، جـــاء فيها، بمناسبة كأس العالم: "ستكون الليالي طويلــة.. اطمئنـــوا.. كوكاكولا تُفكّر فيكم"، وعلى يساره صورة كبيرة لزجاجة كولا، كُتب عليها: "عِشْ كرة القدم.. احلــم كرة القدم.. اشرب كوكاكولا".

أخـي الذي لاحظ تذمُّري من الإعلان، قال يومها ما أقنعني بالانخراط في حزب "الكوكاكولا"، بعد أن شرح لي، وهو الْمُسيَّس أكثر مني، أننا نحتاج إلى هذا المشروب لتحقيق أحلامنا المغاربية، بعد أن أصبحت الوحدة المغاربية مطلباً من مطالب الشركات الكبرى، التي أفقدتها خلافاتنا الغبيَّة صبرهــا، وأضرَّت بمكاسبها.. هي تُريدنــا سوقاً مغاربيَّة موحَّدة من مئة وثلاثين مليون مستهلك، تتقاسم في ما بينها أفواههم وبطونهم، وأقدامهم وملبسهم وعيونهم وآذانهم.. ولابأس أن تتوافق مع مصالحها. فقد تفتح حينئذ في وجوهنا الحدود المغاربية، ويكون لنا حقّ التنقُّل دون تأشيرة، على غِــرار البضائع الأميركية.

حضرنـي يومها قول جبـــران "ويلٌ لأُمَّــة تلبس ممّا لا تُنتج، وتأكل ممّا لا تزرع، وتشرب ممّا لا تعصر".
غيــر أنَّ ويــلات جبــران، لم تقض مضجعي، في زمن الطهارة الأميركية، والنوايــــا الحسنة لكبرى الشركات العالمية، كيف لا ننام مطمنين وكوكاكولا، بطيبة الأُم تريـــزا، تُفكّر فينــا، والقدِّيس "ماكدونالد" يدعــو لنا مع كلِّ همبورغر بالخير، وجمعيهم ساهرون على تحقيق وحدة، فشلنا في تحقيقها حتى الآن، ما دعــا المناضل التونسي، حسني النوري، أحد القوميين المخضرمين، إلى تقديم أربع شكاوى ضد أربعة من زعماء المغرب العربي، اتَّهمهم فيها بالعجــز عن تحقيق حلــم الجماهير المغاربية ببناء اتِّحـاد مغاربي فعّال وقوي، وعدم تطبيق ما جاء في ميثاق اتحاد المغرب العربي، خاصة ما يتعلق بحرِّية التنقُّـل بين الأوطان الخمسة؟
أما كان أنفع لهذا المناضل المغفّل، لو اكتفى يومياً بشرب كميَّات كبيرة من الكوكاكولا، واصطحاب أولاده، وهم ينتعلون أحذية "نايك"، إلى أقرب "ماكدونالد".. عساه يعجِّـل بذلك في مشروع الوحدة المغاربية؟
أما أنا، فمازلت في حيــرة من أمــري: أأشــــرب "الكوكاكولا"، كي تتحقق الوحـــدة المغاربيــة، أم أشرب "مكّـة كولا"، لدعـم الانتفاضة الفلسطينية؟
أجيبونــي.
الحائــرة: أُختكــم فـي عُروبــة سابقـــة".

[Dodi]

رد: مقالات /اشعار/ احلام مستغانمي

على مرأى من ضمير العالم
على مرأى من ضمير العالم








أحلام مستغانمي


لم أبكِ أمام جثمان أبي (نحن نبكي دائماً في ما بعد)، لكنني بكيت وأنا أُشاهد ذلك الرهــط الغريب من الرعاع واللصوص وهم يهجمون على متحف بغداد، فيستبيحون ذاكرة الإنسانية، ويعيثون فيه خراباً، ويدمِّرون كل ما لم تستطع أيديهم نهبه، ويتركونه وقد غــدَا مغارة مرَّت بها الوحوش البشرية.

هكــذا، "تحت وضح الضمير" العالمي، طــال النهب والتدمير 170 ألف قطعة آثار ونفائس تاريخية، لا يوجد مثيل لها في أي مكان في العالم.

حدث هذا على مرأى من جيوش جاءت تُبشِّرنا بالحضارة، مُفاخرة بمعدّاتها المتطوِّرة في الاستطلاع، والتقاط "الصور الحرارية"، والرؤية الليلية، لكنها لم تــرَ شيئاً، بينما أكبر مخازن التاريخ تُنهب كنوزه في عز النهار.

فهـي لــم تــأتِ أصلاً لحماية التاريخ، ولا لصيانة الذاكرة، إنما لإعادة صياغتها، بحيث نتساوى جميعاً في انعدامها، مُراعاة ومجاملة لتاريخها. عُذرها أنّ العالم بدأ بالنسبة إلى تقويمها، منذ خمسة قرون فقط، يوم نبتت أميركا على قارة كانت حتى ذلك الحين، مُلكاً للهنود الحمــر. ولــذا هي لم تتوقع أن يكون للعراق الصغير الذي استضعفته، وجــاءت تلتهمه كهامبرغر، وهي تتجرَّع الكولا على دبابة الحريَّة، تاريخ يفوق تاريخها بخمسة آلاف سنة. بل إنها لم تتوقع أن تجد فيه مؤسسات وجامعات ومتاحف ومكتبات وبيوتاً جميلة، وحدائق عامة وطرقات حديثة، وفنادق فخمة، وأُناساً مثقفين، جميليــن ومُكابريــن، ليســوا جميعهم قطَّاع طرق ومجرمين، ولا متسوِّلين يستجدون من جنودها الماء والرغيــف.

بوش نفسه لم يكن يعرف هذا، حتى إنَّ كاريكاتوراً فرنسياً، أظهره وهو يُوبّخ مستشاره قائلاً: "لماذا لم تقل لي إنَّ في العراق مدناً وليس صحارى فقط؟".

فهــل نعجب ألاَّ يعرف جنوده عن العراق سوى كونه بلداً يملك ثاني احتياطي بترول في العالم، فيُسارعوا حال سقوط تمثال صـدّام، إلى تطويق وزارة النفط، والتمركُز حولها، حرصاً على حماية وثائقها وعقودها من التلف، بينما يُسلِّمون بلداً بأكمله للسرَّاق واللصوص، ليُدمِّروا بمباركة منهم، السفارات الغربية، التي وقفت ضــد غزو العـراق، وينهبوا بكلِّ طمأنينة، بقيَّة الوزارات والمؤسسات والجامعات، فيحرقوا السجلات والأبحاث والشهادات ووثائق المكتبة والأوراق الثبوتية.. بــل يطــال نهبهم وتدميرهم حتى المستشفيات، وغرف العمليات وسيارات الإسعاف، في بلد يفترش جرحاه الأرض بعد كلِّ قصف أميركي، وتقــول القـوّات الغازيــة، إنها شنَّت عليه، الحرب لا لغايــة اقتصادية، بــل "لضرورة أخلاقية".
وهــو ما لم يدَّعه "هولاكــو" يوم غــزا بغداد، برغم أن الجرائـم نفسها حدثت يوم دخلها على ظهر بغلته. فقد جاء في كتب التاريخ، أنَّــه يومها نُهبت الأسواق والخانات، واستُبيحــت البيوت، وهُدِّمـت كنائس وجوامــع، وحُـوِّلـت المدارس لتغدو اسطبلات "لبغال" جيش هولاكــو، وزُينت "نعال" الجياد بالياقوت والزمرُّد، ممّا نُهب من بيت الخلافة، وصــار الـمـاء في دجلة أُرجوانياً لفرط ما انداح فيه من دم، وما ذاب فيه من حبـر المخطوطات، التي أُلقيـت فيه.
صــدّام الذي قال: "الذي يريد أن يأخذ العراق منَّا سيجده أرضاً بلا بشر"، لم يسعفه الوقت لالتهام أكثر من مليوني عراقي، فارتأى لمزيد من التنكيل بمن بقي حيّـاً من العراقيين أن يتركهم بشراً بلا وطن. فقد كان، ككل الطُّـغـاة، مقتنعاً بأنه هو العـراق، وبأنَّ التاريخ الذي بــدأ بــه، لابد أن ينتهي معه. ولــذا، حسب المثل اللبناني "جــاء بالدبّ إلى كرمه"، وسلَّمه العراق بلا جيش، ولا علماء، ولا تاريخ، ولا مؤسسات، ليعيث فيه فساداً، ويدوس عناقيده على مرأى ممَّـن قُـدِّر له منَّا أن يحضر هذه الفاجعة.
مأساتنا الآن تختصرها تلك العبارة التي ينهي بها منصور الرحباني مسرحيته "ملـوك الطوائـف". قائلاً: "إذا مَلِكٌ راح بيجي ملك غيره.. وإذا الوطن راح ما في وطن غيره".

[Dodi]

رد: مقالات /اشعار/ احلام مستغانمي

مأتم الأحلام!

استوقفني قول للكاتبة كارولين أهيم: "الحصول على دماغ يستطيع الكتابة، معناه الحصول على دماغ يعذبك", ولو أنها خبرت لعنة الحصول على دماغ عربي، لأدركت نعمة عذابها، ولقاست بمقياس ريختر للألم، فاجعة أن تكون كاتبة عربية في زمن كهذا.

ذلك أن الكاتب العربي يشهد اليوم تأبين أحلامه شيء ما يموت فيه، ويُشعره بخـواء النهايات ثمَّة عالم جميل ينتهي، وهو يستشعر ذلك، وينتظر مذهولاً حلول الكارثة زمـن انتهى بأحلامه ومثالياته ونضالاته.. وقضاياه المفلسة نشعر بخفّة الألم، لا خفّة من أزاح عن كاهله مشكلات حملها عمراً بكامله، بعدما عثر لها أخيراً عن حلول، وإنما خفة مَن تخلّص أخيراً من أوهامه.

سعادتنا تكمُن في فاجعة اكتشافنا، أنه لم يعد في إمكان أحد أن يبيعنا بعد الآن قضية جديدة، مقابل أن يسرق من عمر أبنائنا جيلاً أو جيلين آخرين فالشعارات الْمُعلَّبة، الجاهزة للاستهلاك التي عشنا عليها، انتهت مدّة صلاحيتها، وأصبحنا نعرف من أي "سوبرماركت" استوردها أولياء أمورنا، وكم تقاضى بعضهم، ومازال، مقابل تسميمنا ومنع نموّنا الطبيعي، واختراع حروب وكوارث لإبقائنا أذلاّء، فقراء، ومرعوبين.

لقد اختصر محمد الماغوط، نيابة عن كل المبدعين العرب، سيرته الحياتية في جملة واحدة: "ولدتُ مذعوراً.. وسأموت مذعوراً" فالمبدع العربي، مازال لا يشعر بالأمان في بلد عربي وإذا كان بعض الأنظمة يتردّد اليوم قبل سجن كاتب أو اغتياله، فليس هذا كرماً أو نُبلاً منه، وإنما لأن العالم تغيّر وأصبحت الجرائم في حق المبدعين لا تمرُّ بسرِّية، بل قد يُحاسبه عليها العالم المتحضّر، كلما جاءه مقدماً قرابين الولاء له، طالباً الانتساب إليه.

كيف في إمكان الكاتب العربي أن يكون ضمير الأمة ولسان حقّها، وهو منذور لمزاجية الحاكم وأُمية الرقيب وأهواء القارئ، الذي أصبح بدوره رقيباً يعمل لحسابه الشخصي، وقد يتكفل بإصدار فتوى تكفّرك أو تُخوّنك، محرّضاً الشارع عليك، فتخرج مظاهرات تطالب بسفك دمك وكسر قلمك، وتُدخلك القرن الواحد والعشرين من بوّابة المحاكم وغرف التحقيق والسجون؟

يقول برناردشو: "الوطن ليس هو فقط المكان الذي يعيش فيه الإنسان، بل هو المكان الذي تُكفل فيه كرامته وتُصان حقوقه" وهي مقُولة تجعلنا نكتشف ما نُعانيه مِن يُتم أوطان لسنا مواطنين فيها فكيف نكون فيها كُتّاباً، ونحن نقيم في ضواحي الأدب وضواحي الحرية، خارجين لتوّنا مذعورين من زمن ثقافة الشارب العريض، والقصائد التي تُلمِّع حــذاء الحاكم، وتُبيِّض جرائم قُطّاع طُرق التاريخ، لنقع في فخّ العولمة.. فريسة للثقافات الْمُهيمنة ولطُغاة من نوع جديد، لا يأتونك على ظهر دبّابة، إنما يهدونك مع رغيف البنك الدولي.. مسدساً ذهبياً تطلق به النار على ماضيك؟

وقد قال أبو الطالب الدمستاني "إنْ أطلقت نيران مسدسك على الماضي، أطلق المستقبل نيران مدافعه عليك" ولا أدري كيف في إمكاننا إنقاذ المستقبل، دون أن نعي الواجب التأمُّلي للمبدع ودوره في حماية الهوية العربية، ذلك أن معركة الألفية الثالثة ستكون ثقافية في الدرجة الأُولى، وعلينا ألاَّ نكون مُغفلين ولا مُستغفَلين أمام هيمنة ثقافية، لا يمكن أن تكون بريئة.

إنَّ المبدع والمثقف العربي، هو آخــر صرح بقي واقفاً في وجه بعض حكّام، لا ينتظرون إلاَّ غفوة أو غفلة منه ليسلّمونا شعوباً وقبائل إلى الغرب، على طبق العولمة أو التطبيع وهذا المبدع العربي، الذي حدّد نفسه منذ أجيال "مبدع الضدّ"، قد يأتي يوم لا يجد فيه قضية عربية تستحق منه مشقّة النضال، ويومها سنبلغ عُمق الكارثة!