• If this is your first visit, be sure to check out the FAQ by clicking the link above. You may have to register before you can post: click the register link above to proceed. To start viewing messages, select the forum that you want to visit from the selection below.

Announcement

Collapse

قوانين المنتدى " التعديل الاخير 17/03/2018 "

فيكم تضلو على تواصل معنا عن طريق اللينك: www.ch-g.org

قواعد المنتدى:
التسجيل في هذا المنتدى مجاني , نحن نصر على إلتزامك بالقواعد والسياسات المفصلة أدناه.
إن مشرفي وإداريي منتدى الشباب المسيحي - سوريا بالرغم من محاولتهم منع جميع المشاركات المخالفة ، فإنه ليس بوسعهم استعراض جميع المشاركات.
وجميع المواضيع تعبر عن وجهة نظر كاتبها ولا يتحمل أي من إدارة منتدى الشباب المسيحي - سوريا أي مسؤولية عن مضامين المشاركات.
عند التسجيل بالمنتدى فإنك بحكم الموافق على عدم نشر أي مشاركة تخالف قوانين المنتدى فإن هذه القوانين وضعت لراحتكم ولصالح المنتدى، فمالكي منتدى الشباب المسيحي - سوريا لديهم حق حذف ، أو مسح ، أو تعديل ، أو إغلاق أي موضوع لأي سبب يرونه، وليسوا ملزمين بإعلانه على العام فلا يحق لك الملاحقة القانونية أو المسائلة القضائية.


المواضيع:
- تجنب استخدام حجم خط كبير (أكبر من 4) او صغير (أصغر من 2) او اختيار نوع خط رديء (سيء للقراءة).
- يمنع وضع عدد كبير من المواضيع بنفس القسم بفترة زمنية قصيرة.
- التأكد من ان الموضوع غير موجود مسبقا قبل اعتماده بالقسم و هالشي عن طريق محرك بحث المنتدى او عن طريق محرك بحث Google الخاص بالمنتدى والموجود بأسفل كل صفحة و التأكد من القسم المناسب للموضوع.
- إحترم قوانين الملكية الفكرية للأعضاء والمواقع و ذكر المصدر بنهاية الموضوع.
- مو المهم وضع 100 موضوع باليوم و انما المهم اعتماد مواضيع ذات قيمة و تجذب بقية الاعضاء و الابتعاد عن مواضيع العاب العد متل "اللي بيوصل للرقم 10 بياخد بوسة" لأنو مخالفة و رح تنحزف.
- ممنوع وضع الاعلانات التجارية من دون موافقة الادارة "خارج قسم الاعلانات".
- ممنوع وضع روابط دعائية لمواقع تانية كمان من دون موافقة الادارة "خارج قسم الاعلانات".
- لما بتشوفو موضوع بغير قسمو او فيو شي مو منيح او شي مو طبيعي , لا تردو عالموضوع او تحاورو صاحب الموضوع او تقتبسو شي من الموضوع لأنو رح يتعدل او ينحزف و انما كبسو على "التقرير بمشاركة سيئة" و نحن منتصرف.
- لما بتشوفو موضوع بقسم الشكاوي و الاقتراحات لا تردو على الموضوع الا اذا كنتو واثقين من انكم بتعرفو الحل "اذا كان الموضوع عبارة عن استفسار" , اما اذا كان الموضوع "شكوى" مافي داعي تردو لأنو ممكن تعبرو عن وجهة نظركم اللي ممكن تكون مختلفة عن توجه المنتدى مشان هيك نحن منرد.
- ممنوع وضع برامج الاختراق او المساعدة بعمليات السرقة وبشكل عام الـ "Hacking Programs".
- ممنوع طرح مواضيع او مشاركات مخالفة للكتاب المقدس " الانجيل " وبمعنى تاني مخالفة للايمان المسيحي.
- ممنوع طرح مواضيع او مشاركات تمس الطوائف المسيحية بأي شكل من الاشكال "مدح او ذم" والابتعاد بشكل كامل عن فتح اي نقاش يحمل صبغة طائفية.
- ضمن منتدى " تعرفون الحق و الحق يحرركم " بالامكان طرح الاسئلة بصيغة السؤال والجواب فقط ويمنع فتح باب النقاش والحوار بما يؤدي لمهاترات وافتراض اجوبة مسبقة.


عناوين المواضيع:
- عنوان الموضوع لازم يعبر عن محتوى الموضوع و يفي بالمحتوى و ما لازم يكون متل هيك "الكل يفوت , تعوا بسرعة , جديد جديد , صور حلوة , الخ ....".
- لازم العنوان يكون مكتوب بطريقة واضحة بدون اي اضافات او حركات متل "(((((((((العنوان)))))))))))) , $$$$$$$$$ العنوان $$$$$$$$$".
- عنوان الموضوع ما لازم يحتوي على اي مدات متل "الــعــنـــوان" و انما لازم يكون هيك "العنوان".


المشاركات:
- ممنوع تغيير مسار الموضوع لما بكون موضوع جدي من نقاش او حوار.
- ممنوع فتح احاديث جانبية ضمن المواضيع وانما هالشي بتم عالبرايفت او بالدردشة.
- ممنوع استخدام الفاظ سوقية من سب او شتم او تجريح او اي الفاظ خارجة عن الزوق العام.
- ممنوع المساس بالرموز و الشخصيات الدينية او السياسية او العقائدية.
- استخدام زر "thanks" باسفل الموضوع اذا كنتو بدكم تكتبو بالمشاركة كلمة شكر فقط.
- لما بتشوفو مشاركة سيئة او مكررة او مو بمحلها او فيا شي مو منيح , لا تردو عليها او تحاورو صاحب المشاركة او تقتبسو من المشاركة لأنو رح تنحزف او تتعدل , وانما كبسو على "التقرير بمشاركة سيئة" و نحن منتصرف.


العضوية:
- ممنوع استخدام اكتر من عضوية "ممنوع التسجيل بأكتر من اسم".
- ممنوع اضافة حركات او رموز لاسم العضوية متل " # , $ , () " و انما يجب استخدام حروف اللغة الانكليزية فقط.
- ممنوع اضافة المدات لاسم العضوية "الـعـضـويـة" و انما لازم تكون بهل شكل "العضوية".
- ممنوع استخدام اسماء عضويات تحتوي على الفاظ سوقية او الفاظ بزيئة.
- ممنوع وضع صورة رمزية او صورة ملف شخصي او صور الالبوم خادشة للحياء او الزوق العام.
- التواقيع لازم تكون باللغة العربية او الانكليزية حصرا و يمنع وضع اي عبارة بلغة اخرى.
- ما لازم يحتوي التوقيع على خطوط كتيرة او فواصل او المبالغة بحجم خط التوقيع و السمايليات او المبالغة بمقدار الانتقال الشاقولي في التوقيع "يعني عدم ترك سطور فاضية بالتوقيع و عدم تجاوز 5 سطور بحجم خط 3".
- ما لازم يحتوي التوقيع على لينكات "روابط " دعائية , او لمواقع تانية او لينك لصورة او موضوع بمنتدى اخر او ايميل او اي نوع من اللينكات , ما عدا لينكات مواضيع المنتدى.
- تعبئة كامل حقول الملف الشخصي و هالشي بساعد بقية الاعضاء على معرفة بعض اكتر و التقرب من بعض اكتر "ما لم يكن هناك سبب وجيه لمنع ذلك".
- فيكم تطلبو تغيير اسم العضوية لمرة واحدة فقط وبعد ستة اشهر على تسجيلكم بالمنتدى , او يكون صار عندكم 1000 مشاركة , ومن شروط تغيير الاسم انو ما يكون مخالف لشروط التسجيل "قوانين المنتدى" و انو الاسم الجديد ما يكون مأخود من قبل عضو تاني , و انو تحطو بتوقيعكم لمدة اسبوع على الاقل "فلان سابقا".
- يمنع انتحال شخصيات الآخرين أو مناصبهم من خلال الأسماء أو الصور الرمزية أو الصور الشخصية أو ضمن محتوى التوقيع أو عن طريق الرسائل الخاصة فهذا يعتبر وسيلة من وسائل الإحتيال.


الرسائل الخاصة:
الرسائل الخاصة مراقبة مع احترام خصوصيتا وذلك بعدم نشرها على العام في حال وصلكم رسالة خاصة سيئة فيكم تكبسو على زر "تقرير برسالة خاصة" ولا يتم طرح الشكوى عالعام "متل انو توصلكم رسالة خاصة تحتوي على روابط دعائية لمنتجات او مواقع او منتديات او بتحتوي على الفاظ نابية من سب او شتم او تجريح".
لما بتوصلكم رسائل خاصة مزعجة و انما ما فيها لا سب ولا شتم ولا تجريح ولا روابط دعائية و انما عم يدايقكم شي عضو من كترة رسائلو الخاصة فيكم تحطو العضو على قائمة التجاهل و هيك ما بتوصل اي رسالة خاصة من هالعضو.
و تزكرو انو الهدف من الرسائل الخاصة هو تسهيل عملية التواصل بين الاعضاء.


السياسة:
عدم التطرق إلى سياسة الدولة الخارجية أو الداخلية أو حتى المساس بسياسات الدول الصديقة فالموقع لا يمت للسياسة بصلة ويرجى التفرقة بين سياسات الدول وسياسات الأفراد والمجتمعات وعدم التجريح أو المساس بها فالمنتدى ليس حكر على فئة معينة بل يستقبل فئات عدة.
عدم اعتماد مواضيع أو مشاركات تهدف لزعزعة سياسة الجمهورية العربية السورية أو تحاول أن تضعف الشعور القومي أو تنتقص من هيبة الدولة ومكانتها أو أن يساهم بشكل مباشر أو غير مباشر بزعزعة الأمن والاستقرار في الجمهورية العربية السورية فيحق للادارة حذف الموضوع مع ايقاف عضوية صاحب الموضوع.


المخالفات:
بسبب تنوع المخالفات و عدم امكانية حصر هالمخالفات بجدول محدد , منتبع اسلوب مخالفات بما يراه المشرف مناسب من عدد نقط و مدة المخالفة بيتراوح عدد النقط بين 1-100 نقطة , لما توصلو لل 100 بتم الحظر الاوتوماتيكي للعضو ممكن تاخدو تنبيه بـ 5 نقط مثلا على شي مخالفة , و ممكن تاخد 25 نقطة على نفس المخالفة و ممكن يوصلو لل 50 نقطة كمان و هالشي بيرجع لعدد تكرارك للمخالفة او غير مخالفة خلال فترة زمنية قصيرة.
عند تلقيك مخالفة بيظهر تحت عدد المشاركات خانة جديدة " المخالفات :" و بيوصلك رسالة خاصة عن سبب المخالفة و عدد النقط و المدة طبعا هالشي بيظهر عندكم فقط.


الهدف:
- أسرة شبابية سورية وعربية مسيحية ملؤها المحبة.
- توعية وتثقيف الشباب المسيحي.
- مناقشة مشاكل وهموم وأفكار شبابنا السوري العربي المسيحي.
- نشر التعاليم المسيحية الصحيحة وعدم الإنحياز بشكل مذهبي نحو طائفة معينة بغية النقد السيء فقط.
في بعض الأحيان كان من الممكن أن ينحني عن مسار أهدافه ليكون مشابه لغيره من المنتديات فكان العمل على عدم جعله منتدى ديني متخصص كحوار بين الطوائف , فنتيجة التجربة وعلى عدة مواقع تبين وبالشكل الأكبر عدم المنفعة المرجوة بهذا الفكر والمنحى , نعم قد نشير ونوضح لكن بغية ورغبة الفائدة لنا جميعا وبتعاون الجميع وليس بغية بدء محاورات كانت تنتهي دوما بالتجريح ومن الطرفين فضبط النفس صعب بهذه المواقف.



رح نكتب شوية ملاحظات عامة يا ريت الكل يتقيد فيها:
• ابحث عن المنتدى المناسب لك و تصفح أقسامه ومواضيعه جيداً واستوعب مضمونه وهدفه قبل ان تبادر بالمشاركة به , فهناك الكثير من المنتديات غير اللائقة على الإنترنت .وهناك منتديات متخصصة بمجالات معينة قد لا تناسبك وهناك منتديات خاصة بأناس محددين.
• إقرأ شروط التسجيل والمشاركة في المنتدى قبل التسجيل به واستوعبها جيدأ واحترمها و اتبعها حتى لا تخل بها فتقع في مشاكل مع الأعضاء ومشرفي المنتديات.
• اختر اسم مستعار يليق بك وبصفاتك الشخصية ويحمل معاني إيجابية ، وابتعد عن الأسماء السيئة والمفردات البذيئة ، فأنت في المنتدى تمثل نفسك وأخلاقك وثقافتك وبلدك ، كما أن الاسم المستعار يعطي صفاته ودلالته لصاحبه مع الوقت حيث يتأثر الإنسان به بشكل غير مباشر ودون ان يدرك ذلك.
• استخدم رمز لشخصيتك " وهو الصورة المستخدمة تحت الاسم المستعار في المنتدى " يليق بك و يعبر عن شخصيتك واحرص على ان يكون أبعاده مناسبة.
• عند اختيارك لتوقيعك احرص على اختصاره ، وأن يكون مضمونه مناسباً لشخصيتك وثقافتك.
• استخدم اللغة العربية الفصحى وابتعد عن اللهجات المحكية " اللهجة السورية مستثناة لكثرة المسلسلات السورية " لانها قد تكون مفهومة لبعض الجنسيات وغير مفهومة لجنسيات أخرى كما قد تكون لكلمة في لهجتك المحكية معنى عادي ولها معنى منافي للأخلاق أو مسيء لجنسية أخرى . كذلك فإن استخدامك للغة العربية الفصحى يسمح لزوار المنتدى وأعضائه بالعثور على المعلومات باستخدام ميزة البحث.
• استخدم المصحح اللغوي وراعي قواعد اللغة عند كتابتك في المنتديات حتى تظهر بالمظهر اللائق التي تتمناه.
• أعطي انطباع جيد عن نفسك .. فكن مهذباً لبقاً واختر كلماتك بحكمة.
• لا تكتب في المنتديات أي معلومات شخصية عنك أو عن أسرتك ، فالمنتديات مفتوحة وقد يطلع عليها الغرباء.
• أظهر مشاعرك وعواطفك باستخدام ايقونات التعبير عن المشاعر Emotion Icon's عند كتابة مواضيعك وردودك يجب ان توضح مشاعرك أثناء كتابتها ، هل سيرسلها مرحة بقصد الضحك ؟ او جادة أو حزينه ؟ فعليك توضيح مشاعرك باستخدام Emotion Icon's ،لأنك عندما تتكلم في الواقع مع احد وجها لوجه فانه يرى تعابير وجهك وحركة جسمك ويسمع نبرة صوتك فيعرف ما تقصد ان كنت تتحدث معه على سبيل المزاح أم الجد. لكن لا تفرط في استخدام أيقونات المشاعر و الخطوط الملونة و المتغيرة الحجم ، فما زاد عن حده نقص.
• إن ما تكتبه في المنتديات يبقى ما بقي الموقع على الإنترنت ، فاحرص على كل كلمة تكتبها ، فمن الممكن ان يراها معارفك وأصدقائك وأساتذتك حتى وبعد مرور فترات زمنية طويلة.
• حاول اختصار رسالتك قدر الإمكان :بحيث تكون قصيرة و مختصرة ومباشرة وواضحة وفي صلب مضمون قسم المنتدى.
• كن عالمياً : واعلم أن هناك مستخدمين للإنترنت يستخدمون برامج تصفح مختلفة وكذلك برامج بريد الكتروني متعددة ، لذا عليك ألا تستخدم خطوط غريبة بل استخدم الخطوط المعتاد استخدامها ، لأنه قد لا يتمكن القراء من قراءتها فتظهر لهم برموز وحروف غريبة.
• قم بتقديم ردود الشكر والتقدير لكل من أضاف رداً على موضوعك وأجب على أسئلتهم وتجاوب معهم بسعة صدر وترحيب.
• استخدم ميزة البحث في المنتديات لمحاولة الحصول على الإجابة قبل السؤال عن أمر معين أو طلب المساعدة من بقية الأعضاء حتى لا تكرر الأسئلة والاستفسارات والاقتراحات التى تم الإجابة عنها قبل ذلك.
• تأكد من أنك تطرح الموضوع في المنتدى المخصص له: حيث تقسم المنتديات عادة إلى عدة منتديات تشمل جميع الموضوعات التي يمكن طرحها ومناقشتها هنا، وهذا من شأنه أن يرفع من كفاءة المنتديات ويسهل عملية تصنيف وتبويب الموضوعات، ويفضل قراءة الوصف العام لكل منتدى تحت اسمه في فهرس المنتديات للتأكد من أن مشاركتك تأخذ مكانها الصحيح.
• استخدم عنوان مناسب ومميِّز لمشاركتك في حقل الموضوع. يفضل عدم استخدام عبارات عامة مثل "يرجى المساعدة" أو "طلب عاجل" أو "أنا في ورطة" الخ، ويكون ذلك بكتابة عناوين مميِّزة للموضوعات مثل "كيف استخدم أمر كذا في برنامج كذا" أو "تصدير ملفات كذا إلى كذا".
• إحترم قوانين الملكية الفكرية للأعضاء والمواقع والشركات، وعليك أن تذكر في نهاية مشاركتك عبارة "منقول عن..." إذا قمت بنقل خبر أو مشاركة معينة من أحد المواقع أو المجلات أو المنتديات المنتشرة على الإنترنت.
• إن أغلب المنتديات تكون موجهه لجمهور عام ولمناقشة قضايا تثقيفية وتعليمية . لذلك يجب ان تكون مشاركتك بطريقة تحترم مشاعر الآخرين وعدم الهجوم في النقاشات والحوارات. وأي نشر لصور أو نصوص أو وصلات مسيئة، خادشة للحياء أو خارج سياق النهج العام للموقع.
• المنتدى لم يوجد من أجل نشر الإعلانات لذا يجب عدم نشر الإعلانات أو الوصلات التي تشير إلى مواقع إعلانية لأي منتج دون إذن او إشارة إلى موقعك أو مدونتك إذا كنت تمتلك ذلك.
• عدم نشر أي مواد أو وصلات لبرامج تعرض أمن الموقع أو أمن أجهزة الأعضاء الآخرين لخطر الفيروسات أو الدودات أو أحصنة طروادة.
•ليس المهم أن تشارك بألف موضوع فى المنتدى لكن المهم أن تشارك بموضوع يقرأه الألوف،فالعبرة بالنوع وليس بالكم.
• عدم الإساءة إلى الأديان أو للشخصيات الدينية.
•عند رغبتك بإضافة صور لموضوعك في المنتدى ، احرص على ألا يكون حجمها كبير حتى لا تستغرق وقتاً طويلاً لتحميلها وأن تكون في سياق الموضوع لا خارجه عنه.
•الالتزام بالموضوع في الردود بحيث يكون النقاش في حدود الموضوع المطروح لا الشخص، وعدم التفرع لغيره أو الخروج عنه أو الدخول في موضوعات أخرى حتى لا يخرج النقاش عن طوره.
• البعد عن الجدال العقيم والحوار الغير مجدي والإساءة إلى أي من المشاركين ، والردود التي تخل بأصول اللياقة والاحترام.
• احترم الرأي الآخر وقدر الخلاف في الرأي بين البشر واتبع آداب الخلاف وتقبله، وأن الخلاف في الرأي لا يفسد للود قضية.
• التروي وعدم الاستعجال في الردود ، وعدم إلقاء الأقوال على عواهلها ودون تثبت، وأن تكون التعليقات بعد تفكير وتأمل في مضمون المداخله، فضلاً عن التراجع عن الخطأ؛ فالرجوع إلى الحق فضيلة. علاوة على حسن الاستماع لأقوال الطرف الآخر ، وتفهمها تفهما صحيحا.
• إياك و تجريح الجماعات أو الأفراد أو الهيئات أو الطعن فيهم شخصياً أو مهنياً أو أخلاقياً، أو استخدام أي وسيلة من وسائل التخويف أو التهديد او الردع ضد أي شخص بأي شكل من الأشكال.
• يمنع انتحال شخصيات الآخرين أو مناصبهم من خلال الأسماء أو الصور الرمزية أو الصور الشخصية أو ضمن محتوى التوقيع أو عن طريق الرسائل الخاصة فهذا يعتبر وسيلة من وسائل الإحتيال.
• إذا لاحظت وجود خلل في صفحة أو رابط ما أو إساءة من أحد الأعضاء فيجب إخطار مدير الموقع أو المشرف المختص على الفور لأخذ التدابير اللازمة وذلك بإرسال رسالة خاصة له.
• فريق الإشراف يعمل على مراقبة المواضيع وتطوير الموقع بشكل يومي، لذا يجب على المشاركين عدم التصرف "كمشرفين" في حال ملاحظتهم لخلل أو إساءة في الموقع وتنبيه أحد أعضاء فريق الإشراف فوراً.
See more
See less

يسوع والاسطورة

Collapse
X
 
  • Filter
  • Time
  • Show
Clear All
new posts

  • #41
    رد: يسوع والاسطورة

    دودي:

    فكرتك كتير حلوة و هامة...
    انا فترة قريت فيها كتاب فراس السواح عن اساطير منطقة بلاد الشام و ما بني الرافدين...

    و المضحك انو كان عم يحاول يثبت وجه الشبه بين الهة الحضارة السومرية و التوراة...
    انو لما انكتب التوراة ما كان حدا بيعرفو شو مكتوب بألواح سومر..كيف لينقلوها...
    هي اول شي تاني شي

    في عنجد كتير شبوهات في الواح الحضارات القديمة و التوراة و الديانة المسيحية

    و مو السبب هوة النقل

    السبب حسب تفسيري و يلي عم شوف انو اكتر من مجرد راي شخصي كان بسبب انو هالامم كان فيها نبوات عن مجيئ المسيح و عن الله الحقيقي

    و من الامثلة الديانة يلي ظهرت وقت الفراعنة نسيت شو كان اسمها شي متل "خورون " هيك شي يلي كانت بتدعو للتوحيد وانو مو الله هوة الشمس انما يلي خلق الشمس


    و علماء الاساطير عمرها ما لتقدر تثبت ليش حضارات نشات بمناطق متفرقة من العالم فيها شبوهات لفكرة المخلص...

    و فعلا موضوعك قدملي كتير مواد بتستحق الدراسة و حلو كتير و شكرا لالك

    Lux aeterna luceat eis, Domine, cum sanctis tuis in aeternum, quia pius es. Requiem aeternum dona eis, Domine; et lux perpetua luceat eis
    ...
    goth-73 سابقا...بعرف ما اشتقتولي xD

    ونبحث عن ... الحب في قلوب جبانة

    Comment


    • #42
      رد: يسوع والاسطورة

      يعني دايما" مميزة بمواضيعك دمدومة
      عنجد شي كتير حلو
      الله يوفقك حب
      مين الي بعدك قد الدني بحبك
      انساني جوا قلبك وخلينا سوا
      حبك ساكن فيي
      واقرب مني ليي
      بعدك حكيو عيني وقالو هيدا الدوا
      والعمر كلو حبيبي بتمنى نكون سوا
      غيرك مابدي هوا

      Comment


      • #43
        رد: يسوع والاسطورة

        Originally posted by GOTH-73 View Post
        دودي:


        فكرتك كتير حلوة و هامة...
        انا فترة قريت فيها كتاب فراس السواح عن اساطير منطقة بلاد الشام و ما بني الرافدين...

        و المضحك انو كان عم يحاول يثبت وجه الشبه بين الهة الحضارة السومرية و التوراة...
        انو لما انكتب التوراة ما كان حدا بيعرفو شو مكتوب بألواح سومر..كيف لينقلوها...
        هي اول شي تاني شي

        في عنجد كتير شبوهات في الواح الحضارات القديمة و التوراة و الديانة المسيحية

        و مو السبب هوة النقل

        السبب حسب تفسيري و يلي عم شوف انو اكتر من مجرد راي شخصي كان بسبب انو هالامم كان فيها نبوات عن مجيئ المسيح و عن الله الحقيقي

        و من الامثلة الديانة يلي ظهرت وقت الفراعنة نسيت شو كان اسمها شي متل "خورون " هيك شي يلي كانت بتدعو للتوحيد وانو مو الله هوة الشمس انما يلي خلق الشمس


        و علماء الاساطير عمرها ما لتقدر تثبت ليش حضارات نشات بمناطق متفرقة من العالم فيها شبوهات لفكرة المخلص...

        و فعلا موضوعك قدملي كتير مواد بتستحق الدراسة و حلو كتير و شكرا لالك


        صح كان منتشر الفكر التوحيدي بزمن الفراعنة وكان ناشر هيدا الفكر اسمو اخناتون
        وكان ألو انشودة مشهورة بتاكد أنو كان من الموحديين

        وهي هي

        شروقك جميل ياسيد الابديه
        انت مشع و جميل و قوي
        اشعتك تظهر كل ماخلقت
        ايها الله المعبود
        الدي صنع نفسه بنفسه
        انت الاله الاحد لاشريك لك
        خلقت الارض بارادتك



        نورتي الموضوع وميرسي كتير عالاضافة
        في كل يوم يصلب الانسان الف مرة ومرة ويصلب الوطن على طريق الجلجلة يسير شعب يحمل المسمار والصليب لانه يعيش في موطنه الحنون كالغريب وزهرة الخلاص في يديه مقصلة وسائر على طريق الجلجلة قد كللته المحنة السوداء بالسواد ومزقته اربا رصاصة الاحقاد
        أنا لا أحد وأنت،من تكون؟هل أنت أيضاً لا أحد وإذاً فثمة إثنان منا، إياك أن تخبرأحدا!وإلاألقوا بنا في المنفى
        وراء كل فوضى واشنطن وتل أبيب

        Comment


        • #44
          رد: يسوع والاسطورة

          نورتي لنوشة انت المميزة
          في كل يوم يصلب الانسان الف مرة ومرة ويصلب الوطن على طريق الجلجلة يسير شعب يحمل المسمار والصليب لانه يعيش في موطنه الحنون كالغريب وزهرة الخلاص في يديه مقصلة وسائر على طريق الجلجلة قد كللته المحنة السوداء بالسواد ومزقته اربا رصاصة الاحقاد
          أنا لا أحد وأنت،من تكون؟هل أنت أيضاً لا أحد وإذاً فثمة إثنان منا، إياك أن تخبرأحدا!وإلاألقوا بنا في المنفى
          وراء كل فوضى واشنطن وتل أبيب

          Comment


          • #45
            رد: يسوع والاسطورة

            ميرسي ع الموضوع

            Comment


            • #46
              رد: يسوع والاسطورة

              نورتي كوكو
              في كل يوم يصلب الانسان الف مرة ومرة ويصلب الوطن على طريق الجلجلة يسير شعب يحمل المسمار والصليب لانه يعيش في موطنه الحنون كالغريب وزهرة الخلاص في يديه مقصلة وسائر على طريق الجلجلة قد كللته المحنة السوداء بالسواد ومزقته اربا رصاصة الاحقاد
              أنا لا أحد وأنت،من تكون؟هل أنت أيضاً لا أحد وإذاً فثمة إثنان منا، إياك أن تخبرأحدا!وإلاألقوا بنا في المنفى
              وراء كل فوضى واشنطن وتل أبيب

              Comment


              • #47
                رد: يسوع والاسطورة

                “ صــورة الحكم الذي نطق به بيلاطس البنطي والي ولاية الجليل علي يــسوع الناصري “




                - في السنة السابعة عشر من حكم الامبراطور طباريوس الموافق لليوم الخامس والعشرين من شهر مارس بمدينة اورشليم المقدس في عهد الحبرين حنان وقيافا حكم بيلاطس البنطي والي ولاية الجليل الجالس للقضاء في ندوة مجمع الرقورين علي يسوع الناصري بالموت صلبا بين لصين بناء علي الشهادات الكثيرة المبينة المقدمة من الشعب المثبته ان يسوع الناصري

                ( أولا ) مضل يسوق الناس الي الضلال .
                ( ثانيا ) يغري الناس علي الشغب والهياج .
                ( ثالثا ) عدو للناموس .
                ( رابعا ) يدعو نفسه ابن الله .
                ( خامسا ) يدعو نفسه كذبا انه ملك اسرائيل .
                ( سادسا ) دخل الهيكل ومعه جم غفير من الناس حاملين سعف النخل .

                فلهذا

                - يأمر بيلاطس البنطي كورنيليوس قادئ المئة بأن يأتي بيسوع المذكور الي المكان المعد لقتله وعليه أيضا أن يمنع كل من يتعدي لتنفيذ ها الحكم فقيرا كان او غنيا .

                “ بيان أسماء من وقعوا علي الحكم علي يسوع “

                1- دانيال روباني فريسي
                2- يوحنا زوربابل
                3- روفائيل روباني
                4- كابيت

                وان يؤتي به الي خارج مدينة اورشليم من باب الطرني

                - قالت الجريدة التليانية ان هذا الحكم منقوش علي لوح من النحاس الاصفر باللغة العبرانية وعن جانبه هذه الكلمات ( وقد ارسل لكل سبط لوح من هذا )

                - اما اكتشاف هذا اللوح فكان سنة 1280 م بمدينة اكويلا من اعمال نابولي اثناء البحث عن الاثارات الرومانية وبقي فيها الي ان وجده المندوبون العلميون الذين رافقوا الجيس الفرنسي حيث انتشب الحرب في جنوب ايطاليا محفظا عليه في علبة من الخشب الابنوس في خزانة الامتعة الكنائسية بدير رهبان الكارتوزيان القريب من نابولي ثم نقل هذا الاثر الجليل الي كنيسة كازيرناوبقي فيها الي ان تصرح لرهبان دير الكارتوزيان بناء علي طلبهم بحفظه عندهم جزء لهم من الضحايا التي بذلوها للجيش الفرنساوي في ايطاليا وكانت ترجمته الي اللغة الفرنسية حرفا بحرف بمعرفة اعضاء اللجنة العليا ويحصل رينون علي رسم هذا اللوح ولما مات بيعت مكتبته واشتري اللورد هارود رسم اللوح المرسوم بمبلغ 2890 فرنك ومن مطابقة الاسباب الورادة في هذا اللوح لما هو وارد في الانجيل يستدل علي عدم وجود شبهة تاريخية تنفي وجود هذا اللوح .

                “ وهاك أسماء الذين تشاوروا بالحكم علي يسوع المسيح “
                “ واقوالهم عليه “

                1- يورام : فهو العاصي الذي يستحق الموت علي حسب الشريعة .
                2- سمعان الابرص : لماذا يحكم بالموت علي هذا البار .
                3- ساراباس : انزعوا عنه الحياة انزعوه من الدنيا .
                4- دبارياس : حيث أنه هيج الشعب فمستحق الموت .
                5- نبراس : فليطرح في هاوية الشقاء .
                6- انولومبه : لماذا كل هذه المدة المستطيلة ولم يحكم عليه بالموت .
                7- يوشافاط : اتركوه في السجن مؤبدا .
                8- سابسي : ان كان بارا او لم يكن فمستحق كاس الحمام حيث انه لم يحفظ شريعة ابائنا .
                9- بيلاطس البنطي : اني برئ من دم هذا البار .
                10- سابتل : فلتقاصه حتي في المستقبل لا يكرز ضدنا .
                11- أناس : لايجب الحكم ابدا علي احد بالموت ما لم نسمع اقواله .
                12- نيقوديموس : ان شريعتنا لا نصر الحكم علي احد ما لم ناخد اولا اقاويله واخباره بما فعل .
                13- يوطفار : حيث ان هذا الانسان بصفته خدع فيطرد من المدينة .
                14- روسموفين : ما فائدة الشريعة ان لم تحفظ .
                15- هارين : ان كان بارا او لم يكن فمن حيث انه هيج الشعب بكرازته فمستحق العقاب .
                16- ريفاز : اجعلوه اولا يعترف بذنبه ومن ثم عاقبوه .
                17- سوباط : ان الشرائع لا تحكم علي احد بالموت .
                18- يوسف الارماني : ان لم يكن أحد يدافع عن هذا البار فعار علينا .
                19- ميزا : ان كان بارا فلنسمع منه وان كان مجرما فلنطرده .
                20- رحبعام : لنا شريعة بحسبها يجب ان يموت .
                21- كرسي رئيس الكهنة قيافا الذي هو رئيس الكهنة اليهود قد تنبا قائلا : لاتسمعوا منه شيئا ولا تعتبروه وان الاجدر بكم ان يموت انسان واحد عن الشعب جزاء عن هلاك الامة بأسرها .

                “ صـــورة “

                - انه قد بلغني ايها الملك قيصر انك ترغب معرفة ما اخبرك به الان فاعلم انه يوجد رجل في وقتنا هذا سائرا بالفضيلة العظيمة يدعي يسوع وان الشعب متخذه رسول الفضيلة وان تلاميذه يقولون عنه انه ابن خالق السموات والارض وكلما وجد يوجد فيهما فبالحقيقة ايها الملك انه يوميا اسمع عن يسوع هذا اشياء مستغربة فيقيم الموتي ويشفي المرضي بكلمة واحدة فقط وهو انسان بقوام معتدل ذو منظر جميل للغاية له هيبة مهيبة جدا حتي ان من نظر اليه التزم ان يحبه ويخافه وشعره بغاية الاستوئ متدرجا الي اذنيه ومن ثم الي كتفه بلون ترابي انما بالاكثر ذهولا الي جبينه غرة ( اي علامة ) كعادة الناصريين ثم ان جبينه مسطوح وانما هو بهج ووجهه بغير تجعيد ( اي عيوب ) بمنخار معتدل ليس بفيه ادني عيب واما منظره فانه رؤوف ومسر وعيناه كأشعة الشمس ولا يمكن لانسان ان يحدق النظر في وجهه لطلعة ضيائه فيحنما يوبخ يرهب ومتي ارشد ابكي ويجتذب الناس الي محبته تراه فرحا جدا وقد قيل عنه انه ما نظر قط يضحك بل بالحري يبكي وذراعاه ويداه بغاية اللطافة والجمال ثم انه بالمفاوضة يأثر الكثيرين وانما مفاوضته نادرة وبوقت المفاوضة يكون بغاية الاحتشام فيخال بمنظره وشخصه انه هو الرجل الاجمل ( ويشبه كثيرا لامه التي هي احسن ما وجد بين النساء تلك التواحي )
                فاذا كنت ترغب يا قيصر ان تشاهده اعلمني وانا ارسله اليك حالا من دون ابطاء
                ثم نظرا للعلوم فانه اذهل مدينة اورشليم باسرها لانه يفهم كافة العلوم بدون ان يدرس شيئا منها البته ويمشي شبه حافيا عريان الراس نظير المجانين فكثيرون اذ يرونه يستهزئون ولكن بحضرته وبالتكلم معه يرجف ويذهل وقيل انه لم يسمع قط عن مثل هذا الانسان في التخوم وفي الحقيقة كما تأكدت من العبرانيين انه ما سمع قط اراء علمية كمثل ما يعلم يسوع هذا وكثيرون من علماء اليهود يعتبرونه الها ويعتقدون به وكثيرون غيرهم يبغضونه ويقولون انه مضاد شرائع جلالتك فتراني قلقا من هؤلاء العبرانيين الاردياء ويقال عنه انه قط ما احزن احد بل بالعكس يخبرون عنه اولئك الذين عرفوه واختبروه انهم حصلوا منه علي انعامات كلية وصحة تامة فاذا انا بكليتي ممتلئا بطاعتك ولاتمام أوامر عظمتك وجلالتك .

                ” تحريرا من الديوان بمدينة أورشليم في نص شهر قمر ثاني من الجيل السابع “

                يوليوس يوستوس
                والي اليهودية
                في كل يوم يصلب الانسان الف مرة ومرة ويصلب الوطن على طريق الجلجلة يسير شعب يحمل المسمار والصليب لانه يعيش في موطنه الحنون كالغريب وزهرة الخلاص في يديه مقصلة وسائر على طريق الجلجلة قد كللته المحنة السوداء بالسواد ومزقته اربا رصاصة الاحقاد
                أنا لا أحد وأنت،من تكون؟هل أنت أيضاً لا أحد وإذاً فثمة إثنان منا، إياك أن تخبرأحدا!وإلاألقوا بنا في المنفى
                وراء كل فوضى واشنطن وتل أبيب

                Comment


                • #48
                  رد: يسوع والاسطورة

                  اكتر من رائع يعطيكي الف عافية

                  ܝܫܘܥ
                  syrië in mijn hart
                  LoVe en jOy 4EvEr
                  معنا هو الله فاعلموا أيّها الأمم وانهزموا.. لأن الله معنا

                  Comment


                  • #49
                    رد: يسوع والاسطورة

                    دايما جيبي مواضيع مهمة متل هي
                    بس الاهم هو انو تناقش على مستوى عالي وتكون المواضيع موثقة
                    وبتمنى يكون في اسماء مراجع
                    ونشالله تكون اداة لتثبيت الايمان الصحيح
                    امين
                    يارب ارحم

                    Comment


                    • #50
                      رد: يسوع والاسطورة

                      Originally posted by نبيل عبد المسيح View Post
                      دايما جيبي مواضيع مهمة متل هي
                      بس الاهم هو انو تناقش على مستوى عالي وتكون المواضيع موثقة
                      وبتمنى يكون في اسماء مراجع
                      ونشالله تكون اداة لتثبيت الايمان الصحيح
                      امين
                      ميرسي لمرورك نبيل وبالنسبة للتوثيق أي كتاب بيحكي عن تاريخ الفراعنة موجودة في اسطورة حوروس وبالنسبة للباقي فا موجودين بكافة الكتب يلي بتتناول الاساطير عند الشعوب بشكل عام والمقارنة موجودة بكتب لفراس السواح ...
                      Last edited by Dodi; 28-05-2010, 09:34 PM. Reason: لحتى ما حدا يفوت يخبص
                      في كل يوم يصلب الانسان الف مرة ومرة ويصلب الوطن على طريق الجلجلة يسير شعب يحمل المسمار والصليب لانه يعيش في موطنه الحنون كالغريب وزهرة الخلاص في يديه مقصلة وسائر على طريق الجلجلة قد كللته المحنة السوداء بالسواد ومزقته اربا رصاصة الاحقاد
                      أنا لا أحد وأنت،من تكون؟هل أنت أيضاً لا أحد وإذاً فثمة إثنان منا، إياك أن تخبرأحدا!وإلاألقوا بنا في المنفى
                      وراء كل فوضى واشنطن وتل أبيب

                      Comment


                      • #51
                        رد: يسوع والاسطورة

                        كان هدف التعليق ربط الاشياء و الايضاح فنحنا بحاجة لجيل واعي يبحث عن المعلومة و اصلها و يتأكد منها مو يتقبل اي شي

                        بس سؤال شو اسم كتاب فراس سواح اللي تم اقتباس هالكلام تبع ظهور اكتر من شخص الهن خصائص يسوع المسيح

                        و شكرا

                        Comment


                        • #52
                          رد: يسوع والاسطورة

                          يعطيكي العافية دودي عالجهدالرائع
                          ربنا يقويكي
                          لمنا وعيّرنا بطرس بالجبن يوم أنكرك ,كلنا قد قلنا خائن ليهوذا حين أسلمك ,ونحن اليو أمام الناس نستحي بك ننكرك بقطعتين من النحاس مثل يهوذا نسلمك

                          Comment


                          • #53
                            رد: يسوع والاسطورة

                            Originally posted by وجع راس View Post
                            كان هدف التعليق ربط الاشياء و الايضاح فنحنا بحاجة لجيل واعي يبحث عن المعلومة و اصلها و يتأكد منها مو يتقبل اي شي

                            بس سؤال شو اسم كتاب فراس سواح اللي تم اقتباس هالكلام تبع ظهور اكتر من شخص الهن خصائص يسوع المسيح

                            و شكرا

                            فيك مسيو وجع راس تطلع على هدول الكتب ...مغامرة العقل الأولى (دراسة في الاسطورة )
                            لغز عشتار وأصل الدين والأسطورة .....والأسطورة والمعنى ....واذا بتحب اقراهن عنك خبرني كرمال الجيل الواعي تحياتي
                            في كل يوم يصلب الانسان الف مرة ومرة ويصلب الوطن على طريق الجلجلة يسير شعب يحمل المسمار والصليب لانه يعيش في موطنه الحنون كالغريب وزهرة الخلاص في يديه مقصلة وسائر على طريق الجلجلة قد كللته المحنة السوداء بالسواد ومزقته اربا رصاصة الاحقاد
                            أنا لا أحد وأنت،من تكون؟هل أنت أيضاً لا أحد وإذاً فثمة إثنان منا، إياك أن تخبرأحدا!وإلاألقوا بنا في المنفى
                            وراء كل فوضى واشنطن وتل أبيب

                            Comment


                            • #54
                              رد: يسوع والاسطورة

                              Originally posted by The Tornado View Post
                              يعطيكي العافية دودي عالجهدالرائع
                              ربنا يقويكي

                              الله يعافيك يارب منور دايما
                              في كل يوم يصلب الانسان الف مرة ومرة ويصلب الوطن على طريق الجلجلة يسير شعب يحمل المسمار والصليب لانه يعيش في موطنه الحنون كالغريب وزهرة الخلاص في يديه مقصلة وسائر على طريق الجلجلة قد كللته المحنة السوداء بالسواد ومزقته اربا رصاصة الاحقاد
                              أنا لا أحد وأنت،من تكون؟هل أنت أيضاً لا أحد وإذاً فثمة إثنان منا، إياك أن تخبرأحدا!وإلاألقوا بنا في المنفى
                              وراء كل فوضى واشنطن وتل أبيب

                              Comment


                              • #55
                                رد: يسوع والاسطورة

                                مرحبا انسة دودي

                                بتشكرك على رحابة صدرك

                                بس مشان المعلومات الواردة معلومات خاطئة
                                Last edited by Dodi; 30-05-2010, 01:50 PM. Reason: تم التعديل لاستخدام الفاظ ولوجود رابط لمنتديات اخرى

                                Comment


                                • #56
                                  رد: يسوع والاسطورة

                                  Originally posted by وجع راس View Post
                                  مرحبا انسة دودي

                                  بتشكرك على رحابة صدرك

                                  بس مشان المعلومات الواردة معلومات خاطئة


                                  بالنسبة للمعلومات اخي العزيز عن حوروس اثبتا علم الآثار و ناطرة صديق الي يبعتلي اللوحة الجدارية يلي بتصور وبدقة ما سبق نورت
                                  في كل يوم يصلب الانسان الف مرة ومرة ويصلب الوطن على طريق الجلجلة يسير شعب يحمل المسمار والصليب لانه يعيش في موطنه الحنون كالغريب وزهرة الخلاص في يديه مقصلة وسائر على طريق الجلجلة قد كللته المحنة السوداء بالسواد ومزقته اربا رصاصة الاحقاد
                                  أنا لا أحد وأنت،من تكون؟هل أنت أيضاً لا أحد وإذاً فثمة إثنان منا، إياك أن تخبرأحدا!وإلاألقوا بنا في المنفى
                                  وراء كل فوضى واشنطن وتل أبيب

                                  Comment


                                  • #57
                                    رد: يسوع والاسطورة

                                    رجاء حار من الاخوة الزوار عند نقلكم لهذا الموضوع
                                    ذكر المصدر (منتدى شباب مسيحي سوريا )
                                    وأخص بالذكر الأخت ريتا من موقع فادينا
                                    لأن للموضوع تتمة جاري كتابة التعليق عليها من قبلي مع الشكر الجزيل
                                    Last edited by Dodi; 01-05-2011, 02:38 PM.
                                    في كل يوم يصلب الانسان الف مرة ومرة ويصلب الوطن على طريق الجلجلة يسير شعب يحمل المسمار والصليب لانه يعيش في موطنه الحنون كالغريب وزهرة الخلاص في يديه مقصلة وسائر على طريق الجلجلة قد كللته المحنة السوداء بالسواد ومزقته اربا رصاصة الاحقاد
                                    أنا لا أحد وأنت،من تكون؟هل أنت أيضاً لا أحد وإذاً فثمة إثنان منا، إياك أن تخبرأحدا!وإلاألقوا بنا في المنفى
                                    وراء كل فوضى واشنطن وتل أبيب

                                    Comment


                                    • #58
                                      رد: يسوع والاسطورة

                                      مرحبا دودي

                                      مشان الرابط اللي كنت حاطو هوي رابط بيظهر الحقائق و هوي رابط فعلي
                                      السيد المسيح شخصية اتثنائية و هاد الترويج الكاذب لفراس سواح و غيرو لانو فكرة المسيح كانت موجودة من قبل هوي ادعاء باطل و لو انك خليتي الرابط بس انا بس خلص امتحانات رح ترجم الموضوع و نزلو ع الموقع

                                      و انا ما استخدمت الفاظ بس الظاهر انك ثابتة على رأيك ع الرغم من انو رأيك تشويه لحقيقة انو المسيح شخصية متفردة بالتاريخ

                                      كتير من الناس فقدوا ايمانهم بسبب الهراء اللي متل هالهراء اللي عم ينشروا البعض و بيذكرها فراس سواح صراحة انو في شب مسيحي مرة شافو و قلو انو الحد بعد ما قرا احد كتبو

                                      فلازم نبين الحقيقة وانا رح اجمع المعلومات من مصادر متنوعة و بعد امتحاناتي رح نزل الموضوع

                                      Comment


                                      • #59
                                        رد: يسوع والاسطورة

                                        Originally posted by وجع راس View Post
                                        مرحبا دودي

                                        مشان الرابط اللي كنت حاطو هوي رابط بيظهر الحقائق و هوي رابط فعلي
                                        السيد المسيح شخصية اتثنائية و هاد الترويج الكاذب لفراس سواح و غيرو لانو فكرة المسيح كانت موجودة من قبل هوي ادعاء باطل و لو انك خليتي الرابط بس انا بس خلص امتحانات رح ترجم الموضوع و نزلو ع الموقع

                                        و انا ما استخدمت الفاظ بس الظاهر انك ثابتة على رأيك ع الرغم من انو رأيك تشويه لحقيقة انو المسيح شخصية متفردة بالتاريخ

                                        كتير من الناس فقدوا ايمانهم بسبب الهراء اللي متل هالهراء اللي عم ينشروا البعض و بيذكرها فراس سواح صراحة انو في شب مسيحي مرة شافو و قلو انو الحد بعد ما قرا احد كتبو

                                        فلازم نبين الحقيقة وانا رح اجمع المعلومات من مصادر متنوعة و بعد امتحاناتي رح نزل الموضوع
                                        اول شي لو حضرتك قريت قوانين المنتدى ممنوع وضع روابط متل ما هو مبين... هي نقطة رقم واحد ورقم تنين ما لازم دايما لازم نقرا يلي بيعجبنا والاهيك منكون ناس محدودي التفكير يا سيدي الكريم ولو كان هدفك فقط متل ما حكيتبيان الحقيقة كنت ساعدتني ووضعت هيدي المعلومات هون مع ذكر المصدر وساعتا بكون من الشاكرين
                                        ومتل ما ذكرت فكرة الهراء والشي يلي عم يعملو بعقول الناس اديش مهم يا سيدي انو نسلط الضو على ما سميته هراء ونرد عليه احسن ما عتم عليه وخلي عم يتسرب الشك لنفوس المؤمنين بعيدا عن الشرح وبشكر غيرتك بس ما تكتفي بوضع ردود مختصرة وفيها كلمات غير محببة وتروح يومين وترجع تستنكر يلي صار من حذف وتعديل وكأني أنا صاحبة تلك المثولوجيات

                                        وعلى الهامش وين شايف اني شوهت صورة السيد المسيح سيد وجع راس!!!! اذا المنحوتة الجدارية للإله حوروس موجودة وشارحة كل الاسطورة ....وعم تقول حضرتك انو شخصية السيد المسيح منفردة في التاريخ وما حدا بيطلعلو يقول غير هيك وكأنك ما بتعرف شو يعني اسطورة انشالله مفكر انو هدول آلهة حقيقية يلي حكينا عنن!!!!! في موضوع بهيدا القسم اسمو معنى الاسطورة يا ريت تطلع عليه لحتى تعرف انو الاسطورة مرتبطة بالخيال ولو قريت تعليقي بتمعن كان طلع معك انو الاسطورة برأي هي متل نبؤة اشعيا وغيرو من العهد القديم وليست سوى رمز لتقريب فكرة يسوع الفادي من أذهن البشر
                                        في كل يوم يصلب الانسان الف مرة ومرة ويصلب الوطن على طريق الجلجلة يسير شعب يحمل المسمار والصليب لانه يعيش في موطنه الحنون كالغريب وزهرة الخلاص في يديه مقصلة وسائر على طريق الجلجلة قد كللته المحنة السوداء بالسواد ومزقته اربا رصاصة الاحقاد
                                        أنا لا أحد وأنت،من تكون؟هل أنت أيضاً لا أحد وإذاً فثمة إثنان منا، إياك أن تخبرأحدا!وإلاألقوا بنا في المنفى
                                        وراء كل فوضى واشنطن وتل أبيب

                                        Comment


                                        • #60
                                          رد: يسوع والاسطورة

                                          التوثيق التاريخي لوجود السيد المسيح


                                          1-كرنيليوس تاسيتوس (عاش حوالي 55-120م):وردت في كتاباته عن أشخاص يدعون مسيحيين و يذكر أن المسيح قتل في عهد بيلاطس البنطي.
                                          2-لوسيان الساموساطي (150-200م):ذكر عن المسيحيين بأنهم يعبدون رجلاً حكيماً مصلوباً.
                                          3- سوتونيوس(عاش في القرن الأول الميلادي):يشير الى أن المسيح قد صلب في أوائل الثلاثينات من عمره.
                                          4- بليني الصغير(112م):يذكر بليني في رسالة وجهها الى الأمبراطور تراجان يسأله فيها كيف عليه أن يعامل المسيحيين،و يوضح بأنه كان يقتلهم، و يذكر بأن المسيحيين كانوا يرنمون ترانيم للمسيح .
                                          5- ثالوس (52م):يذكر المؤرخ ثالوس الظلمة التي حدثت أثناء موت المسيح، مع أن كتاباته غير متوفرة الا أنه وصلتنا أقتباسات من كتاباته دونه كتاب اخرون.
                                          6- فليجون: و لم تصلنا كتاباته أيضاً، الا أنه وصلتنا اقتباسات عنه تشير الى الظلمة التي غطت الأرض أثناء صلب المسيح.
                                          7- مار بار-سيرابيون (70م):يذكر في رسالة له الى أبنه أن اليهود قتلوا (ملكهم الحكيم) كما يسمي السيد المسيح.
                                          8- التلمود البابلي: يذكر بأن السيد المسيح صلب في ليلة الفصح، حيث يشير اليه بأسم (يسوع الناصري). و يذكر التلمود البابلي أيضاً بأن السيد المسيح كان له تلاميذ و أتباع و أيضاً يشير الى مريم العذراء، مع أنه يشير بصورة سلبية الى السيد المسيح و مريم العذراء حيث كتب التلمود اليهود الذين رفضوا أن يؤمنوا بالمسيح، الا أن هذه الاشارات تثبت تأريخية السيد المسيح.
                                          9- يوسيفوس(حوالي 37-100م): يوسيفورس هو مؤرخ يهودي ذكر في كتبه السيد المسيح فيصفه بأنه(رجل حكيم) و أنه حكم عليه بالصلب.

                                          من هذه الوثائق التأريخية الى جانب العهد الجديد نتأكد بأن السيد المسيح هو شخص تأريخي حقيقي عاش بيننا و ليس مجرد شخصية اسطورية.

                                          كان جوزيفوس مؤرخاً يهودياً عاش حوالي سنة 37-100 بعد الميلاد. اسمه العبري كان يوسف بن ماتياس، وقد حصل على تعليمه الممتاز في القدس. بعد قيادته لثورة يهودية فاشلة ضد الرومان، وقع في الأسر وأصبح بعد ذلك مواطناً رومانياً. عمل كمتقاعد تحت خدمة عدّة أباطرة وعرف بعد ذلك بإسم فلافيوس جوزيفوس.

                                          في حوالي عام 93 ما بعد الميلاد، نشر جوزيفوس عشرون كتاباً عن العصور اليهودية القديمة، موضحاً تاريخ اليهود. لقد أعُتقد أن بعضاً من مواضيعه كانت غير بارزة وخصوصاً المواضيع التي كتبت عن يحيى المعمدان، يسوع من الناصرة، وأخّ يسوع، يعقوب، الذين ذكروا في مجموعته، العصوراليهودية القديمة. هذا هو السجلّ التاريخي المبكر الوحيد عن يسوع والذي كتب من قبل شخص كان مؤرخاً محترفاً.

                                          يعقوب، أخّ يسوع: العصوراليهودية القديمة - 1.9.20
                                          " لذا جمع الكتبة والشيوخ القضاة، ووضع أمامهم يعقوب ، أخ يسوع،الذي دعى المسيح، مع بعضاًمن الآخرين؛ وعندما وجه إتّهاما ضدّهم كخارجين عن القانون، سلّمهم ليرجموا. . ."


                                          يسوع الرجل والمعلّم الحكيم: العصور اليهودية القديمة 3.3.18
                                          "الآن كان هناك حول هذا الوقت يسوع، رجل حكيم، (إنه قانونيا بأن تدعوه رجل) لإنه فاعل أعمالا رائعة، معلّم مثل هؤلاء الرجال كما يستلمون الحقيقة بكل سرور. لقد جذب العديد من اليهود، والوثنييون (هو كان المسيح). وعندما أدانه بيلاطس إلى الصليب، كما إقترح من قبل الشيوخ بيننا، تخلى عنه حتى أولئك الذين كانوا يحبونه، (إالى أن ظهر إليهم حياً في اليوم الثالث) كما تنبأ الأنبياء القدسيون عنه وعن عشرات آلاف من ألأشياء الرائعة التي تتعلّق به؛ والعديد من القبائل المسيحية التي سمّيت بإسمه منذ ذلك الآجل إلى يومنا هذا."


                                          في كل يوم يصلب الانسان الف مرة ومرة ويصلب الوطن على طريق الجلجلة يسير شعب يحمل المسمار والصليب لانه يعيش في موطنه الحنون كالغريب وزهرة الخلاص في يديه مقصلة وسائر على طريق الجلجلة قد كللته المحنة السوداء بالسواد ومزقته اربا رصاصة الاحقاد
                                          أنا لا أحد وأنت،من تكون؟هل أنت أيضاً لا أحد وإذاً فثمة إثنان منا، إياك أن تخبرأحدا!وإلاألقوا بنا في المنفى
                                          وراء كل فوضى واشنطن وتل أبيب

                                          Comment

                                          Working...
                                          X