• If this is your first visit, be sure to check out the FAQ by clicking the link above. You may have to register before you can post: click the register link above to proceed. To start viewing messages, select the forum that you want to visit from the selection below.

Announcement

Collapse

قوانين المنتدى " التعديل الاخير 17/03/2018 "

فيكم تضلو على تواصل معنا عن طريق اللينك: www.ch-g.org

قواعد المنتدى:
التسجيل في هذا المنتدى مجاني , نحن نصر على إلتزامك بالقواعد والسياسات المفصلة أدناه.
إن مشرفي وإداريي منتدى الشباب المسيحي - سوريا بالرغم من محاولتهم منع جميع المشاركات المخالفة ، فإنه ليس بوسعهم استعراض جميع المشاركات.
وجميع المواضيع تعبر عن وجهة نظر كاتبها ولا يتحمل أي من إدارة منتدى الشباب المسيحي - سوريا أي مسؤولية عن مضامين المشاركات.
عند التسجيل بالمنتدى فإنك بحكم الموافق على عدم نشر أي مشاركة تخالف قوانين المنتدى فإن هذه القوانين وضعت لراحتكم ولصالح المنتدى، فمالكي منتدى الشباب المسيحي - سوريا لديهم حق حذف ، أو مسح ، أو تعديل ، أو إغلاق أي موضوع لأي سبب يرونه، وليسوا ملزمين بإعلانه على العام فلا يحق لك الملاحقة القانونية أو المسائلة القضائية.


المواضيع:
- تجنب استخدام حجم خط كبير (أكبر من 4) او صغير (أصغر من 2) او اختيار نوع خط رديء (سيء للقراءة).
- يمنع وضع عدد كبير من المواضيع بنفس القسم بفترة زمنية قصيرة.
- التأكد من ان الموضوع غير موجود مسبقا قبل اعتماده بالقسم و هالشي عن طريق محرك بحث المنتدى او عن طريق محرك بحث Google الخاص بالمنتدى والموجود بأسفل كل صفحة و التأكد من القسم المناسب للموضوع.
- إحترم قوانين الملكية الفكرية للأعضاء والمواقع و ذكر المصدر بنهاية الموضوع.
- مو المهم وضع 100 موضوع باليوم و انما المهم اعتماد مواضيع ذات قيمة و تجذب بقية الاعضاء و الابتعاد عن مواضيع العاب العد متل "اللي بيوصل للرقم 10 بياخد بوسة" لأنو مخالفة و رح تنحزف.
- ممنوع وضع الاعلانات التجارية من دون موافقة الادارة "خارج قسم الاعلانات".
- ممنوع وضع روابط دعائية لمواقع تانية كمان من دون موافقة الادارة "خارج قسم الاعلانات".
- لما بتشوفو موضوع بغير قسمو او فيو شي مو منيح او شي مو طبيعي , لا تردو عالموضوع او تحاورو صاحب الموضوع او تقتبسو شي من الموضوع لأنو رح يتعدل او ينحزف و انما كبسو على "التقرير بمشاركة سيئة" و نحن منتصرف.
- لما بتشوفو موضوع بقسم الشكاوي و الاقتراحات لا تردو على الموضوع الا اذا كنتو واثقين من انكم بتعرفو الحل "اذا كان الموضوع عبارة عن استفسار" , اما اذا كان الموضوع "شكوى" مافي داعي تردو لأنو ممكن تعبرو عن وجهة نظركم اللي ممكن تكون مختلفة عن توجه المنتدى مشان هيك نحن منرد.
- ممنوع وضع برامج الاختراق او المساعدة بعمليات السرقة وبشكل عام الـ "Hacking Programs".
- ممنوع طرح مواضيع او مشاركات مخالفة للكتاب المقدس " الانجيل " وبمعنى تاني مخالفة للايمان المسيحي.
- ممنوع طرح مواضيع او مشاركات تمس الطوائف المسيحية بأي شكل من الاشكال "مدح او ذم" والابتعاد بشكل كامل عن فتح اي نقاش يحمل صبغة طائفية.
- ضمن منتدى " تعرفون الحق و الحق يحرركم " بالامكان طرح الاسئلة بصيغة السؤال والجواب فقط ويمنع فتح باب النقاش والحوار بما يؤدي لمهاترات وافتراض اجوبة مسبقة.


عناوين المواضيع:
- عنوان الموضوع لازم يعبر عن محتوى الموضوع و يفي بالمحتوى و ما لازم يكون متل هيك "الكل يفوت , تعوا بسرعة , جديد جديد , صور حلوة , الخ ....".
- لازم العنوان يكون مكتوب بطريقة واضحة بدون اي اضافات او حركات متل "(((((((((العنوان)))))))))))) , $$$$$$$$$ العنوان $$$$$$$$$".
- عنوان الموضوع ما لازم يحتوي على اي مدات متل "الــعــنـــوان" و انما لازم يكون هيك "العنوان".


المشاركات:
- ممنوع تغيير مسار الموضوع لما بكون موضوع جدي من نقاش او حوار.
- ممنوع فتح احاديث جانبية ضمن المواضيع وانما هالشي بتم عالبرايفت او بالدردشة.
- ممنوع استخدام الفاظ سوقية من سب او شتم او تجريح او اي الفاظ خارجة عن الزوق العام.
- ممنوع المساس بالرموز و الشخصيات الدينية او السياسية او العقائدية.
- استخدام زر "thanks" باسفل الموضوع اذا كنتو بدكم تكتبو بالمشاركة كلمة شكر فقط.
- لما بتشوفو مشاركة سيئة او مكررة او مو بمحلها او فيا شي مو منيح , لا تردو عليها او تحاورو صاحب المشاركة او تقتبسو من المشاركة لأنو رح تنحزف او تتعدل , وانما كبسو على "التقرير بمشاركة سيئة" و نحن منتصرف.


العضوية:
- ممنوع استخدام اكتر من عضوية "ممنوع التسجيل بأكتر من اسم".
- ممنوع اضافة حركات او رموز لاسم العضوية متل " # , $ , () " و انما يجب استخدام حروف اللغة الانكليزية فقط.
- ممنوع اضافة المدات لاسم العضوية "الـعـضـويـة" و انما لازم تكون بهل شكل "العضوية".
- ممنوع استخدام اسماء عضويات تحتوي على الفاظ سوقية او الفاظ بزيئة.
- ممنوع وضع صورة رمزية او صورة ملف شخصي او صور الالبوم خادشة للحياء او الزوق العام.
- التواقيع لازم تكون باللغة العربية او الانكليزية حصرا و يمنع وضع اي عبارة بلغة اخرى.
- ما لازم يحتوي التوقيع على خطوط كتيرة او فواصل او المبالغة بحجم خط التوقيع و السمايليات او المبالغة بمقدار الانتقال الشاقولي في التوقيع "يعني عدم ترك سطور فاضية بالتوقيع و عدم تجاوز 5 سطور بحجم خط 3".
- ما لازم يحتوي التوقيع على لينكات "روابط " دعائية , او لمواقع تانية او لينك لصورة او موضوع بمنتدى اخر او ايميل او اي نوع من اللينكات , ما عدا لينكات مواضيع المنتدى.
- تعبئة كامل حقول الملف الشخصي و هالشي بساعد بقية الاعضاء على معرفة بعض اكتر و التقرب من بعض اكتر "ما لم يكن هناك سبب وجيه لمنع ذلك".
- فيكم تطلبو تغيير اسم العضوية لمرة واحدة فقط وبعد ستة اشهر على تسجيلكم بالمنتدى , او يكون صار عندكم 1000 مشاركة , ومن شروط تغيير الاسم انو ما يكون مخالف لشروط التسجيل "قوانين المنتدى" و انو الاسم الجديد ما يكون مأخود من قبل عضو تاني , و انو تحطو بتوقيعكم لمدة اسبوع على الاقل "فلان سابقا".
- يمنع انتحال شخصيات الآخرين أو مناصبهم من خلال الأسماء أو الصور الرمزية أو الصور الشخصية أو ضمن محتوى التوقيع أو عن طريق الرسائل الخاصة فهذا يعتبر وسيلة من وسائل الإحتيال.


الرسائل الخاصة:
الرسائل الخاصة مراقبة مع احترام خصوصيتا وذلك بعدم نشرها على العام في حال وصلكم رسالة خاصة سيئة فيكم تكبسو على زر "تقرير برسالة خاصة" ولا يتم طرح الشكوى عالعام "متل انو توصلكم رسالة خاصة تحتوي على روابط دعائية لمنتجات او مواقع او منتديات او بتحتوي على الفاظ نابية من سب او شتم او تجريح".
لما بتوصلكم رسائل خاصة مزعجة و انما ما فيها لا سب ولا شتم ولا تجريح ولا روابط دعائية و انما عم يدايقكم شي عضو من كترة رسائلو الخاصة فيكم تحطو العضو على قائمة التجاهل و هيك ما بتوصل اي رسالة خاصة من هالعضو.
و تزكرو انو الهدف من الرسائل الخاصة هو تسهيل عملية التواصل بين الاعضاء.


السياسة:
عدم التطرق إلى سياسة الدولة الخارجية أو الداخلية أو حتى المساس بسياسات الدول الصديقة فالموقع لا يمت للسياسة بصلة ويرجى التفرقة بين سياسات الدول وسياسات الأفراد والمجتمعات وعدم التجريح أو المساس بها فالمنتدى ليس حكر على فئة معينة بل يستقبل فئات عدة.
عدم اعتماد مواضيع أو مشاركات تهدف لزعزعة سياسة الجمهورية العربية السورية أو تحاول أن تضعف الشعور القومي أو تنتقص من هيبة الدولة ومكانتها أو أن يساهم بشكل مباشر أو غير مباشر بزعزعة الأمن والاستقرار في الجمهورية العربية السورية فيحق للادارة حذف الموضوع مع ايقاف عضوية صاحب الموضوع.


المخالفات:
بسبب تنوع المخالفات و عدم امكانية حصر هالمخالفات بجدول محدد , منتبع اسلوب مخالفات بما يراه المشرف مناسب من عدد نقط و مدة المخالفة بيتراوح عدد النقط بين 1-100 نقطة , لما توصلو لل 100 بتم الحظر الاوتوماتيكي للعضو ممكن تاخدو تنبيه بـ 5 نقط مثلا على شي مخالفة , و ممكن تاخد 25 نقطة على نفس المخالفة و ممكن يوصلو لل 50 نقطة كمان و هالشي بيرجع لعدد تكرارك للمخالفة او غير مخالفة خلال فترة زمنية قصيرة.
عند تلقيك مخالفة بيظهر تحت عدد المشاركات خانة جديدة " المخالفات :" و بيوصلك رسالة خاصة عن سبب المخالفة و عدد النقط و المدة طبعا هالشي بيظهر عندكم فقط.


الهدف:
- أسرة شبابية سورية وعربية مسيحية ملؤها المحبة.
- توعية وتثقيف الشباب المسيحي.
- مناقشة مشاكل وهموم وأفكار شبابنا السوري العربي المسيحي.
- نشر التعاليم المسيحية الصحيحة وعدم الإنحياز بشكل مذهبي نحو طائفة معينة بغية النقد السيء فقط.
في بعض الأحيان كان من الممكن أن ينحني عن مسار أهدافه ليكون مشابه لغيره من المنتديات فكان العمل على عدم جعله منتدى ديني متخصص كحوار بين الطوائف , فنتيجة التجربة وعلى عدة مواقع تبين وبالشكل الأكبر عدم المنفعة المرجوة بهذا الفكر والمنحى , نعم قد نشير ونوضح لكن بغية ورغبة الفائدة لنا جميعا وبتعاون الجميع وليس بغية بدء محاورات كانت تنتهي دوما بالتجريح ومن الطرفين فضبط النفس صعب بهذه المواقف.



رح نكتب شوية ملاحظات عامة يا ريت الكل يتقيد فيها:
• ابحث عن المنتدى المناسب لك و تصفح أقسامه ومواضيعه جيداً واستوعب مضمونه وهدفه قبل ان تبادر بالمشاركة به , فهناك الكثير من المنتديات غير اللائقة على الإنترنت .وهناك منتديات متخصصة بمجالات معينة قد لا تناسبك وهناك منتديات خاصة بأناس محددين.
• إقرأ شروط التسجيل والمشاركة في المنتدى قبل التسجيل به واستوعبها جيدأ واحترمها و اتبعها حتى لا تخل بها فتقع في مشاكل مع الأعضاء ومشرفي المنتديات.
• اختر اسم مستعار يليق بك وبصفاتك الشخصية ويحمل معاني إيجابية ، وابتعد عن الأسماء السيئة والمفردات البذيئة ، فأنت في المنتدى تمثل نفسك وأخلاقك وثقافتك وبلدك ، كما أن الاسم المستعار يعطي صفاته ودلالته لصاحبه مع الوقت حيث يتأثر الإنسان به بشكل غير مباشر ودون ان يدرك ذلك.
• استخدم رمز لشخصيتك " وهو الصورة المستخدمة تحت الاسم المستعار في المنتدى " يليق بك و يعبر عن شخصيتك واحرص على ان يكون أبعاده مناسبة.
• عند اختيارك لتوقيعك احرص على اختصاره ، وأن يكون مضمونه مناسباً لشخصيتك وثقافتك.
• استخدم اللغة العربية الفصحى وابتعد عن اللهجات المحكية " اللهجة السورية مستثناة لكثرة المسلسلات السورية " لانها قد تكون مفهومة لبعض الجنسيات وغير مفهومة لجنسيات أخرى كما قد تكون لكلمة في لهجتك المحكية معنى عادي ولها معنى منافي للأخلاق أو مسيء لجنسية أخرى . كذلك فإن استخدامك للغة العربية الفصحى يسمح لزوار المنتدى وأعضائه بالعثور على المعلومات باستخدام ميزة البحث.
• استخدم المصحح اللغوي وراعي قواعد اللغة عند كتابتك في المنتديات حتى تظهر بالمظهر اللائق التي تتمناه.
• أعطي انطباع جيد عن نفسك .. فكن مهذباً لبقاً واختر كلماتك بحكمة.
• لا تكتب في المنتديات أي معلومات شخصية عنك أو عن أسرتك ، فالمنتديات مفتوحة وقد يطلع عليها الغرباء.
• أظهر مشاعرك وعواطفك باستخدام ايقونات التعبير عن المشاعر Emotion Icon's عند كتابة مواضيعك وردودك يجب ان توضح مشاعرك أثناء كتابتها ، هل سيرسلها مرحة بقصد الضحك ؟ او جادة أو حزينه ؟ فعليك توضيح مشاعرك باستخدام Emotion Icon's ،لأنك عندما تتكلم في الواقع مع احد وجها لوجه فانه يرى تعابير وجهك وحركة جسمك ويسمع نبرة صوتك فيعرف ما تقصد ان كنت تتحدث معه على سبيل المزاح أم الجد. لكن لا تفرط في استخدام أيقونات المشاعر و الخطوط الملونة و المتغيرة الحجم ، فما زاد عن حده نقص.
• إن ما تكتبه في المنتديات يبقى ما بقي الموقع على الإنترنت ، فاحرص على كل كلمة تكتبها ، فمن الممكن ان يراها معارفك وأصدقائك وأساتذتك حتى وبعد مرور فترات زمنية طويلة.
• حاول اختصار رسالتك قدر الإمكان :بحيث تكون قصيرة و مختصرة ومباشرة وواضحة وفي صلب مضمون قسم المنتدى.
• كن عالمياً : واعلم أن هناك مستخدمين للإنترنت يستخدمون برامج تصفح مختلفة وكذلك برامج بريد الكتروني متعددة ، لذا عليك ألا تستخدم خطوط غريبة بل استخدم الخطوط المعتاد استخدامها ، لأنه قد لا يتمكن القراء من قراءتها فتظهر لهم برموز وحروف غريبة.
• قم بتقديم ردود الشكر والتقدير لكل من أضاف رداً على موضوعك وأجب على أسئلتهم وتجاوب معهم بسعة صدر وترحيب.
• استخدم ميزة البحث في المنتديات لمحاولة الحصول على الإجابة قبل السؤال عن أمر معين أو طلب المساعدة من بقية الأعضاء حتى لا تكرر الأسئلة والاستفسارات والاقتراحات التى تم الإجابة عنها قبل ذلك.
• تأكد من أنك تطرح الموضوع في المنتدى المخصص له: حيث تقسم المنتديات عادة إلى عدة منتديات تشمل جميع الموضوعات التي يمكن طرحها ومناقشتها هنا، وهذا من شأنه أن يرفع من كفاءة المنتديات ويسهل عملية تصنيف وتبويب الموضوعات، ويفضل قراءة الوصف العام لكل منتدى تحت اسمه في فهرس المنتديات للتأكد من أن مشاركتك تأخذ مكانها الصحيح.
• استخدم عنوان مناسب ومميِّز لمشاركتك في حقل الموضوع. يفضل عدم استخدام عبارات عامة مثل "يرجى المساعدة" أو "طلب عاجل" أو "أنا في ورطة" الخ، ويكون ذلك بكتابة عناوين مميِّزة للموضوعات مثل "كيف استخدم أمر كذا في برنامج كذا" أو "تصدير ملفات كذا إلى كذا".
• إحترم قوانين الملكية الفكرية للأعضاء والمواقع والشركات، وعليك أن تذكر في نهاية مشاركتك عبارة "منقول عن..." إذا قمت بنقل خبر أو مشاركة معينة من أحد المواقع أو المجلات أو المنتديات المنتشرة على الإنترنت.
• إن أغلب المنتديات تكون موجهه لجمهور عام ولمناقشة قضايا تثقيفية وتعليمية . لذلك يجب ان تكون مشاركتك بطريقة تحترم مشاعر الآخرين وعدم الهجوم في النقاشات والحوارات. وأي نشر لصور أو نصوص أو وصلات مسيئة، خادشة للحياء أو خارج سياق النهج العام للموقع.
• المنتدى لم يوجد من أجل نشر الإعلانات لذا يجب عدم نشر الإعلانات أو الوصلات التي تشير إلى مواقع إعلانية لأي منتج دون إذن او إشارة إلى موقعك أو مدونتك إذا كنت تمتلك ذلك.
• عدم نشر أي مواد أو وصلات لبرامج تعرض أمن الموقع أو أمن أجهزة الأعضاء الآخرين لخطر الفيروسات أو الدودات أو أحصنة طروادة.
•ليس المهم أن تشارك بألف موضوع فى المنتدى لكن المهم أن تشارك بموضوع يقرأه الألوف،فالعبرة بالنوع وليس بالكم.
• عدم الإساءة إلى الأديان أو للشخصيات الدينية.
•عند رغبتك بإضافة صور لموضوعك في المنتدى ، احرص على ألا يكون حجمها كبير حتى لا تستغرق وقتاً طويلاً لتحميلها وأن تكون في سياق الموضوع لا خارجه عنه.
•الالتزام بالموضوع في الردود بحيث يكون النقاش في حدود الموضوع المطروح لا الشخص، وعدم التفرع لغيره أو الخروج عنه أو الدخول في موضوعات أخرى حتى لا يخرج النقاش عن طوره.
• البعد عن الجدال العقيم والحوار الغير مجدي والإساءة إلى أي من المشاركين ، والردود التي تخل بأصول اللياقة والاحترام.
• احترم الرأي الآخر وقدر الخلاف في الرأي بين البشر واتبع آداب الخلاف وتقبله، وأن الخلاف في الرأي لا يفسد للود قضية.
• التروي وعدم الاستعجال في الردود ، وعدم إلقاء الأقوال على عواهلها ودون تثبت، وأن تكون التعليقات بعد تفكير وتأمل في مضمون المداخله، فضلاً عن التراجع عن الخطأ؛ فالرجوع إلى الحق فضيلة. علاوة على حسن الاستماع لأقوال الطرف الآخر ، وتفهمها تفهما صحيحا.
• إياك و تجريح الجماعات أو الأفراد أو الهيئات أو الطعن فيهم شخصياً أو مهنياً أو أخلاقياً، أو استخدام أي وسيلة من وسائل التخويف أو التهديد او الردع ضد أي شخص بأي شكل من الأشكال.
• يمنع انتحال شخصيات الآخرين أو مناصبهم من خلال الأسماء أو الصور الرمزية أو الصور الشخصية أو ضمن محتوى التوقيع أو عن طريق الرسائل الخاصة فهذا يعتبر وسيلة من وسائل الإحتيال.
• إذا لاحظت وجود خلل في صفحة أو رابط ما أو إساءة من أحد الأعضاء فيجب إخطار مدير الموقع أو المشرف المختص على الفور لأخذ التدابير اللازمة وذلك بإرسال رسالة خاصة له.
• فريق الإشراف يعمل على مراقبة المواضيع وتطوير الموقع بشكل يومي، لذا يجب على المشاركين عدم التصرف "كمشرفين" في حال ملاحظتهم لخلل أو إساءة في الموقع وتنبيه أحد أعضاء فريق الإشراف فوراً.
See more
See less

العلاقة الحقيقة مع الآخر محاضرة للأب فرانس فاندرلخت اليسوعي

Collapse
X
 
  • Filter
  • Time
  • Show
Clear All
new posts

  • العلاقة الحقيقة مع الآخر محاضرة للأب فرانس فاندرلخت اليسوعي

    "العلاقة الحقيقة مع الآخر".. محاضرة للأب فرانس فاندرلخت اليسوعي


    بقلم: عبير كلش


    قُدّمت هذه المحاضرة مساء الأربعاء 19 تشرين الثاني 2008 ضمن البرنامج الثقافي لكنيسة القديسة تريزيا

    العلاقة الحقيقيّة هي علاقة ديناميكية أي علاقة فيها مسيرة من الغير صحيح إلى الصحيح, ربما قد لا نصل للصحيح ولكن هنالك جدلية بين الصحة وعدم الصحة على أمل الوصول إلى الصحيح.
    ولكن إذا أردنا التحدث عن العلاقة المثالية فسوف نطرح بعض الأسئلة:
    كيف يمكنني أن انتقل من علاقة مثالية (وهي في الحقيقة علاقة غير موجودة فلا وجود للمثالي) إلى علاقة واقعية؟
    كيف أستطيع أن أكتشف خطئي؟
    إن لم اكتشف الخطأ فلا يوجد علاقة حقيقة؟
    ما هو موقفي من الخطأ في حال اكتشافه، وهل يوجد قبول لهذا الخطأ أم لا؟ وهل سيولِّد ذاك الاكتشاف والقبول مسيرة أم لا؟
    أولاً، نستطيع القول أن الشخص المثالي هو شخص مولع بنفسه كثيراً وغارق بها، مثل قصة نرجس الذي من كثرة إعجابه بنفسه نراه لا يشبع من النظر إلى صورته على سطح الماء حتى يكاد يقع في هذه البحيرة غارقاً بها.. وهذا الشخص يشبه الفريسي الذي تحدث عنه المسيح في الإنجيل في مثل الفريسي والعشار حيث أن هذا الفريسي نراه من خلال صلاته يتكلم فقط مع نفسه وعن نفسه، فالآخر غائب في هذه العلاقة سواء كان هذا الآخر هو القريب أو الله نفسه.
    شخص كهذا كيف نستطيع أن نساعده على الخروج من حالته و ما الذي ينقصه حتى يكشف عن ضعفه و يتخلى عن مثاليته ؟؟؟
    ما نستطيع قوله هو الحاجة إلى الحب, والرحمة باسم هذا الحب. هنا يجب أن نميز بين الرحمة والشفقة. فأنا حين أشفق على شخص ما، لا أرى إلا نقصه وألمه، ولكن لا أراه كآخر؛ هنا لا وجود للحب إنما مجرد شفقة فقط, أما حين أرحم الآخر فلأني أحبه وأراه كآخر، فيه ضعف وقوة، ولكن حبي له يجعلني أرى الضعف، وأتقبله وأسامحه عليه بحب, هذا هو الحب الرحيم.
    الشخص المثالي، ربما هو شخص يعيش منذ طفولته حالة من الخوف, خوف من أن يخطئ حتى لا تنكسر هذه الصورة المثالية التي يحيط بها نفسه أو التي ألبسه إياها أهله ومجتمعه، إذاَ، برأيه لا يجب أن يخطئ حتى يبقى محبوباً، لذلك فشخص كهذا عاش في طفولته حالة من عدم التسامح مع الذات والأخطاء، بل على العكس عاش حالة خوف وعدم رحمة وبالتالي نقص في الحب.
    وهو بذلك شخص بأمس الحاجة إلى حب رحيم يستوعبه ويساعده على اكتشاف مثاليته وخطئه ضمن جو من الحب والرحمة التي تساعده على الإحساس أنه سوف يبقى محبوبا بالرغم من أخطائه.
    الفريسي مثلا في الإنجيل عاش في محيط مثالي, طبعاً لا يوجد شخص مثالي، ففي هذه الحالة هو يعيش حالة من كبت عدم المثالي في داخله.. أين سيذهب هذا المكبوت؟.. عندها لا طريق للمتنفس إلا أن يقوم بإسقاط هذا المكبوت على الآخرين، فيرى نفسه الشخص الجيد فقط وكل من هم حوله خاطئين وأشرار. فهو في هذه الحالة يُسقط الشر الموجود داخله على الآخرين، ربما هو شخص خاطئ وشرير ولكن مثاليته، في اللاوعي طبعاً، تأبى الاعتراف بهذه الحقيقة! هكذا يتم كبت هذه الأمور وإسقاطها على الآخرين من حوله، فيحتقر نفسه في الآخر, إنه في الحقيقة لا يرى الآخر، فالآخر غير موجود في حياته، الأنا المثالي هو الموجود فقط. تبدأ مسيرته من التماهي في الأنا المثالي، ثم كبت ما هو غير مثالي وإسقاط هذا المكبوت على الآخر.
    شخص كهذا كيف نستطيع التعامل معه إذا قابلناه؟ وماذا نفعل معه فهو لا يعرف ماذا يتصرف؟.. كيف نساعده ونريه أنه يكذب على نفسه ويسقط كبته على الآخرين؟.. إذا تصرفنا معه بعنف ورفضنا مثاليته، فهو بذلك يعود إلى نفسه الضعيفة والمرفوضة من قبل الناس، لأنه في نظره إذا لم يكن شخصاً مثالياً يكون مرفوضاً.
    إذا في تعاملنا مع شخص كهذا لا يحب أن نبدأ بالمهاجمة الفورية والحكم عليه لأننا عندها لا نستطيع إن نضعه في موضع التساؤل.. إذا كيف أتصرف؟
    يجب أن يكون هناك حب لواقعه ورحمة لأخطائه لأن هذا ما كان ينقصه في طفولته التي كانت تتطلب منه المثالية مع رفض لأخطائه إذا فهو بحاجة ملحة إلى حب ورحمة.
    في كل علاقة حقيقة من الضروري الخروج من المثاليات ووضع النفس موضع التساؤل واكتشاف وجود خطأ ولكن ماذا نفعل بهذا الخطأ وخاصة إن "الأنا المثالي" هو أنا قاسي مع النقص فإذا بدون رحمة وحب فهذا الخطأ عقيم.
    اكتشفت خطئي واكتشفت وجود رحمة وحب من الآخر لي ( أنت خاطئ لا مشكلة ولكن مع ذلك لديك ما هو جميل وأنا احبك لأجله، ولأن محبوب كما أنت.... ) .
    الأنا الإلهي يحبك بكل ما فيك ويرحمك بضعفك وخطئك ولكن باسم الحب، فالإنسان لا يستطيع أن يتخطى خطأه إذا لم يعرف أن لديه ما هو جميل في حياته إذا فاكتشاف الحب الرحيم مهم جدا ً للخروج من الخطأ، وهنا نصل في نص الإنجيل إلى العشار. وهي مرحلة من العلاقة كان من الممكن إن يقوم بها الفريسي إذا أراد أن يدخل في علاقة ديناميكية حقيقة.
    يوجد بعض الناس يعترف بخطئه ولكن ليس ببساطة مثل العشار ... ما هو مطلوب من هذا الإنسان هو الانفتاح على الآخر واستقبال الحب الرحيم حتى يستطيع الانطلاق من جديد.
    في كرسي الاعتراف مثلا، ليس فقط المطلوب مني أن أبوح بأخطائي، ولكن الأهم هو الانفتاح على الحب الذي يتقبل هذه الأخطاء وهذا الضعف.
    فالفريسي ليس لديه علاقة مع الآخر ولا مع الله يوجد فقط أنا مثالية وخوف من عدم المثالية..
    أما العشار فيقول: "ارحمني يا الله أنا الخاطئ".. فهو إذا يخرج من خطئه بقوله "ارحمني"، وهي كلمة غنية، خاصة في اللغة العربية أكثر من باقي اللغات, أي أدخلني في رحمة رحمك حتى أولد من جديد، ويذوب خطئي في هذه الرحم وأولد من جديد. إذاً، حب برحمة لهذا الخاطئ (أحبك وأرحمك بخطئك..)
    الفريسي يستطيع أن يولد من جديد للعلاقة (ارحمني....) , العشار لديه علاقة مع رحمة وحب الله. يوجد ولادة جديدة عند الاعتراف بالخطأ , وقد وجد العشار الرحمة التي تستوعبه.
    ولكن ما العمل إن ظهر الخطأ المكبوت في الشخص المثالي؟.. كيف يتم التصالح مع الذات؟ الشخص المثالي أصلا ليس لديه ذات، أي لا يوجد اهتمام بقيمة الذات، وبالتالي فلا يوجد ثقة بالنفس, فكيف يستطيع هذا الشخص أن يجد قيمة لذاته؟
    يحس الشخص بقيمته عندما يحس أن كلامه مهم.. الإنسان يحب أن يجد من يصغي إلى كلامه حتى يحس بقيمته.. من المهم أن يتكلم هذا الشخص ليعبر عن ذاته وأن يجد أحداً يصغي له، هذا ما يجعله يحس بقيمته. والاهم هو أن هذا الشخص يجب أن يبدأ بالولادة من جديد اعتباراً من واقعه وحاضره الخاص فيه، عندها يبدأ بالإصغاء. فهو لا يحس بقيمته فقط عندما يصغي احد ما إلى كلامه، بل يجب أن يتعلم كيف يصمت ويصغي إلى كلام الآخر, ويمكن أن يكون الآخر هو الله، عندها يحس بقيمته، ويكتشف أن الروح موجود فيه ويختبر اللقاء روحي، ربما لم يكن قد وجده من قبل، لأن المثاليات التي كان يعيش فيها تقتل الروح فهي لا تهتم بالروحانيات إنما فقط بالمثاليات الاجتماعية. هنا تبدأ علاقة روحية جديدة, ولكن يجب أن أولد من جديد ليس بالكلام والإصغاء وحسب بل بالعمل.
    هذا مهمٌّ أيضاً في الحياة الزوجية إذ هي ليست فقط حياة مثالية، لأنًّ الحياة المثالية لا حياة فيها!.. الحياة الحقيقية تبدأ عندما أستطيع العيش مع الآخر ومن دون الآخر أيضا على حدّ سواء. فلا يجب أن يصل مدى تعلقي بالآخر إلى الحد الذي يجعلني أذوب فيه وألغي شخصيتي, فأنا لدي شخصية مستقلة وأستطيع العيش من دون الآخر حتى لو كنت أحبه.
    يجب على المرأة، في الزواج مثلا، أن تكون كيانا مستقلاً، وأن تهتم بنفسها، وليس فقط بزوجها، لأن اهتمامها المفرط بزوجها، ربما على حساب نفسها أحيانا، سيجعله يشعر بالمثالية الموجودة فيها وهذا ما سيجعله يهرب إلى امرأة أكثر واقعية يشعر معها بالحياة لأن المثالية تقتل الحياة .
    يجب على المرأة والرجل أن يبني كل منهما كيانا مستقلا لنفسه, ويحاول أن ينمي ما هو موجود داخله حتى يحس بقيمته، ومن خلال ذلك يشعر الآخر بهذه القيمة, ولا يشعر فقط أن أمامه كيان منصهر فيه، فالكيان المنصهر الذائب في الآخر يجعل هذا الآخر ينفر من الحب، فكيف سأحب شخصاً ذائباً لا كيان له؟!...
    إذا عندما أقدم للآخر شيئا ما من عملي فهذه ولادة جديدة في حياة الشخص، فمن الممكن عندها أن يقول الرجل إن امرأتي غنية ولديها ما تقدمه لي فهي إذا جديرة بالحب أكثر، لأنها منطلقة وجذابة، لأنها تعيش من ذاتها ومن قيمتها، فيجب أن تحافظ المرأة وكذلك الرجل على ذاتهما بعد الزواج لضمان استمرار الحب والعلاقة الديناميكية.
    العلاقة الحقيقيّة تفهم الآخر: أنا استطيع العيش مع هذا الآخر بدون أن أمتلكه، وأستطيع، بالتالي، العيش بدونه.. لي كيان مستقل وليس لدي رغبة في التملك، حتى ولا في الفكر والمخيلة، إذ أمتلكه الآخر بتفكيري المستمر فيه خوفا من أن أفقده فأفقد بذلك ذاتي المنصهرة فيه، فلا أرى نفسي إلا من خلاله، ما يجعله أحياناً يهرب من هذه الحب المتملك.
    عندما يستقبل الإنسان الرحمة حقّاً يتغير. فما من أحد يستطيع أن يلمس الحب الإلهي مثلاً بدون أن يلمسه من الداخل ويساهم فيه على التغيير كردة فعل على عمق و صدق هذه الحب، كما حصل مع زكا العشار فهو لم يتغير إلا عندما أحس بحب المسيح له، وعندما أحس هذا الحب من خلال زيارة المسيح له في بيته رغم احتمال تذمر الناس من هذه الزيارة، دخل الحب قلبه، فقرر التغيير، وعندها أخرج النقود من جيبه ووعد بالإصلاح.
    المثالية لا يجب أن تقتل الواقعية إنما يجب أن أنطلق من واقعي ولكن بحثاً عن حياة أكثر مثالية.


    نقلاُ عن موقع كنيسة القديسة تيريزيا بحلب
    كــــــــف عدس
    يسعد الله
    كل شي بيتاكل بينحط عليه مايونيز
    و بحبكن أكثر ما بحب المايونيز



  • #2
    رد: "العلاقة الحقيقة مع الآخر".. محاضرة للأب فرانس فاندرلخت اليسوعي

    ميرسي خيوووو
    إنزفي يا [ سوريا ] بصمت
    لأن صراخ الشرفاء..لا يسمعه الساقطون

    Comment


    • #3
      رد: العلاقة الحقيقة مع الآخر محاضرة للأب فرانس فاندرلخت اليسوعي

      هلااا جومانا

      كــــــــف عدس
      يسعد الله
      كل شي بيتاكل بينحط عليه مايونيز
      و بحبكن أكثر ما بحب المايونيز


      Comment

      Working...
      X