سلسلة عظماء غيروا التاريخ

[Dodi]

إسحاق نيوتن هو أعظم العلماء أثرا في تاريخ الإنسانية, ولد يوم الكريسماس سنة 1942.وهي نفس السنة التي توفي فيها الفلكي الإيطالي جاليليو. .ولد إسحاق نيوتن بعد وفاة أبية.
ولم تظهر علية ملامح الذكاء وهو طفل, ولكن ظهرت براعته في قدرته علي استخدام يدية. فظنت امه انه ممكن إن يكون ملاحا بارعا أو نجارا نشيطا, فاخرجية من المدرسة, بعد إن شكا مدرسوه انه لاينتم كثيرا بما يقولون. ولكنة يكد يبلغ الثانية عشرة من عمره حتى أخذا يقرا بلهفة كل شيء.. وحتى دخل جامعة كمبريدج. وفي الجامعة قرأ كل ما وقع تحت يدية من الكتب. وفي الحادية والعشرين من عمره ارسي كل النظريات التي زلزلت العلم الحديث بعد ذلك.
وكان نيوتن يسوغ نظرياتة سرا. ولم يعلن عنها إلا بعد إن اكتملت تماما. ويعدان جربها وثبت له إنها صحيحة مائة في المائة.وأولي نظرياتة الخاصة بالضوء.فهو أول من اهتدي إلي إن الضوء مكون من كل ألوان الطيف,
كما انه درس قوانين انعكاس الضوء وانكساره.
وصنع أول تلسكوب عاكس في سنة( 1668م), وهو نفس التلسكوب المتطور الذي يستخدم في المراصد الفلكية اليوم.
وواحد من أعظم اكتشافاتة هو حساب التفاضل والتكامل الذي اهتدي إليه وهو في الواحد والعشرين من عمره. وهو أساس لكل العلوم النظرية الحديثة, وإذا لم يكن قد ابتدع إلا هذا فقط, فأنة نكفية فخرا وشرفا, وبضعة في مكانة من هذه القائمة..
ولكن أعظم اكتشافاتة كلها هو قوانين الحركة والحزبية العامة.. ولو نظرنا إلي العلوم التي فكر فيها الإنسان في عصر نيوتن, نجد انه هو أعظم الذين أضافوا إليها من عبقرية...
ربما كان السياسيون والمصلحون ابرز أثرا في حياة الناس بعد نيوتن, ولكن المهم هو إن حياة الناس قد أصبحت شيئا أخر بعد ظهور نيوتن.. فهو أعظم العلماء أثرا في فكر الإنسان وفي حياته.. توفي نيوتن في سنة (1727م ), وكان أول من دفن في مقابر العظماء في لندن. يتبع.......

[Dodi]

رد: سلسلة عظماء غيروا التاريخ

كونفوشيوس هو أول فيلسوف صيني يفلح في إقامة مذهب كل الأفكار الصينية عن السلوك الاجتماعي والأخلاقي. ففلسفته قائمة علي القيم الأخلاقية الشخصية وعلي أن تكون هناك حكومة تخدم الشعب تطبيقا لمثل أخلاقي أعلي. وقد ظلت هذه الأفكار تتحكم في سلوك الناس أكثر من ألف سنة.
ولد كونفوشيوس سنة 511 في ولاية لو في شمال الصين. مات أبوه وهو طفل. فعاش مع أمة في فقر شديد. وعندما كبر عمل موظفا في الحكومة. ثم اعتزل العمل الحكومي وبعدها أمضي ستة عشر عاما من عمره يعظ الناس متنقلا من مدينة إلي مدينة. وقد التفت حوله عدد كبير من الناس, ولما بلغ الخمسين عاد إلي العمل في الحكومة. ولكن استطاع بعض الحاقدين عليه أن يطردوه من الحكومة, فترك لهم البلاد كلها. وامضي بعد ذلك ثلاثة عشر عاما مبشرا متجولا. وثم عاد ليقيم في بلدته خمس سنوات. هي التي بقيت له من العمر. وقد توفي سنة (479 ق.م).
وكثيرا ما وصف كونفوشيوس بأنه ِأحد مؤسسي الديانات الكبرى, وهذا تعبير غير دقيق فمذهبه ليس دينيا. فهو لا يتحدث عن الله عز وجل أو السماوات. وإنما مذهبة: هو طريقة في الحياة الخاصة والسلوك الاجتماعي والسياسي. ومذهبة يقوم علي الحب ـ حب الناس وحسن معاملتهم والرقة في الحديث والأدب في الخطاب. ونظافة اليد واللسان.
ويقوم مذهبة علي احترام الأكبر سنا والأكبر مقاما, وعلي تقديس الأسرة وعلي طاعة الصغير للكبير وطاعة المرآة لزوجها. ولكنه في نفس الوقت يكره الطغيان والاستبداد.
وهو يؤمن بان الحكومة إنما أنشئت لخدمة الشعب وليس العكس. وأن الحاكم يجب أن تكون عنده قيم أخلاقية ومثل عليا. ومن الحكم التي اتخذها كونفوشيوس قاعدة لسلوكه تلك الحكمة القديمة التي تقول:{أحب لغيرك ما تحبه لنفسك}.
وكان كونفوشيوس محافظا في النظرية إلي الحياة فهو يري أن العصر الذهبي للإنسانية كان وراءها ـ أي كان في الماضي.
وهو لذلك كان يحن إلي الماضي ويدعو الناس إلي الحياة فيه... ولكن الحكام علي زمانه لم يكونوا من رأيه ولذلك لقي بعض المعارضة. وقد اشتدت هذه المعارضة بعد وفاته ببضع مئات من السنين, عندما ولي الصين ملوك أحرقوا كتبه وحرموا تعاليمه..ورأوا فيها نكسة مستمرة. لأن الشعوب يجب أن تنتظر أمامها. بينما هو يدعو الناس إلي النظر إلي الوراء.. ولكن ما لبثت تعاليم كونفوشيوس أن عادت أقوي مما كانت وانتشرت تلاميذه وكهنته في كل مكان.. واستمرت فلسفة كونفوشيوس تتحكم في الحياة الصينية قرابة عشرين قرناـ أي من القرن الأول قبل الميلاد حتى نهاية القرن التاسع عشر بعد الميلاد.
أما إيمان أهل الصين بفلسفة كونفوشيوس فيعود إلي سببين:
اولآ: أنه كان صادقا مخلصا. لاشك في ذلك.
ثانيا: أنه شخص معقول ومعتدل وعلمي. وهذا يتفق تماما مع المزاج الصيني.
بل هذا هو السبب الأكبر في انتشار فلسفتة في الصين. وهو بذلك كان قريبا منهم. فلم يطلب إليهم أن يغيروا حياتهم أو يثوروا عليها. وإنما هو أكد لهم كل ما يؤمنون به فوجدوا في تعاليمه. ولذلك ظلت فلسفة كونفوشيوس صينية. ولم تتجاوزها إلا إلي اليابان وكوريا..
ولكن هذه الفلسفة قد انحسرت تماما عن الصين. وبعد أن تحولت إلي الشيوعية واتجهت الصين إلي المستقبل وانتزعت نفسها من هذه الديانة وذلك بالبعد عن الماضي ومسالمة الناس في الداخل والخارج. صحيح أن فلسفة كونفوشيوس للصين سلاما وأمنا داخليا أكثر من عشرين قرنا هي التي حققت.
ولكن نحن لا نستبعد بعد خمسين أو مائة سنة أن يظهر فيلسوف صيني جديد يقوم بالتوفيق التام بين تعاليم كونفوشيوس وماوتسي تونج وكلاهما صيني مائة في المائة

[Dodi]

رد: سلسلة عظماء غيروا التاريخ

كونفوشيوس هو أول فيلسوف صيني يفلح في إقامة مذهب كل الأفكار الصينية عن السلوك الاجتماعي والأخلاقي. ففلسفته قائمة علي القيم الأخلاقية الشخصية وعلي أن تكون هناك حكومة تخدم الشعب تطبيقا لمثل أخلاقي أعلي. وقد ظلت هذه الأفكار تتحكم في سلوك الناس أكثر من ألف سنة.
ولد كونفوشيوس سنة 511 في ولاية لو في شمال الصين. مات أبوه وهو طفل. فعاش مع أمة في فقر شديد. وعندما كبر عمل موظفا في الحكومة. ثم اعتزل العمل الحكومي وبعدها أمضي ستة عشر عاما من عمره يعظ الناس متنقلا من مدينة إلي مدينة. وقد التفت حوله عدد كبير من الناس, ولما بلغ الخمسين عاد إلي العمل في الحكومة. ولكن استطاع بعض الحاقدين عليه أن يطردوه من الحكومة, فترك لهم البلاد كلها. وامضي بعد ذلك ثلاثة عشر عاما مبشرا متجولا. وثم عاد ليقيم في بلدته خمس سنوات. هي التي بقيت له من العمر. وقد توفي سنة (479 ق.م).
وكثيرا ما وصف كونفوشيوس بأنه ِأحد مؤسسي الديانات الكبرى, وهذا تعبير غير دقيق فمذهبه ليس دينيا. فهو لا يتحدث عن الله عز وجل أو السماوات. وإنما مذهبة: هو طريقة في الحياة الخاصة والسلوك الاجتماعي والسياسي. ومذهبة يقوم علي الحب ـ حب الناس وحسن معاملتهم والرقة في الحديث والأدب في الخطاب. ونظافة اليد واللسان.
ويقوم مذهبة علي احترام الأكبر سنا والأكبر مقاما, وعلي تقديس الأسرة وعلي طاعة الصغير للكبير وطاعة المرآة لزوجها. ولكنه في نفس الوقت يكره الطغيان والاستبداد.
وهو يؤمن بان الحكومة إنما أنشئت لخدمة الشعب وليس العكس. وأن الحاكم يجب أن تكون عنده قيم أخلاقية ومثل عليا. ومن الحكم التي اتخذها كونفوشيوس قاعدة لسلوكه تلك الحكمة القديمة التي تقول:{أحب لغيرك ما تحبه لنفسك}.
وكان كونفوشيوس محافظا في النظرية إلي الحياة فهو يري أن العصر الذهبي للإنسانية كان وراءها ـ أي كان في الماضي.
وهو لذلك كان يحن إلي الماضي ويدعو الناس إلي الحياة فيه... ولكن الحكام علي زمانه لم يكونوا من رأيه ولذلك لقي بعض المعارضة. وقد اشتدت هذه المعارضة بعد وفاته ببضع مئات من السنين, عندما ولي الصين ملوك أحرقوا كتبه وحرموا تعاليمه..ورأوا فيها نكسة مستمرة. لأن الشعوب يجب أن تنتظر أمامها. بينما هو يدعو الناس إلي النظر إلي الوراء.. ولكن ما لبثت تعاليم كونفوشيوس أن عادت أقوي مما كانت وانتشرت تلاميذه وكهنته في كل مكان.. واستمرت فلسفة كونفوشيوس تتحكم في الحياة الصينية قرابة عشرين قرناـ أي من القرن الأول قبل الميلاد حتى نهاية القرن التاسع عشر بعد الميلاد.
أما إيمان أهل الصين بفلسفة كونفوشيوس فيعود إلي سببين:
اولآ: أنه كان صادقا مخلصا. لاشك في ذلك.
ثانيا: أنه شخص معقول ومعتدل وعلمي. وهذا يتفق تماما مع المزاج الصيني.
بل هذا هو السبب الأكبر في انتشار فلسفتة في الصين. وهو بذلك كان قريبا منهم. فلم يطلب إليهم أن يغيروا حياتهم أو يثوروا عليها. وإنما هو أكد لهم كل ما يؤمنون به فوجدوا في تعاليمه. ولذلك ظلت فلسفة كونفوشيوس صينية. ولم تتجاوزها إلا إلي اليابان وكوريا..
ولكن هذه الفلسفة قد انحسرت تماما عن الصين. وبعد أن تحولت إلي الشيوعية واتجهت الصين إلي المستقبل وانتزعت نفسها من هذه الديانة وذلك بالبعد عن الماضي ومسالمة الناس في الداخل والخارج. صحيح أن فلسفة كونفوشيوس للصين سلاما وأمنا داخليا أكثر من عشرين قرنا هي التي حققت.
ولكن نحن لا نستبعد بعد خمسين أو مائة سنة أن يظهر فيلسوف صيني جديد يقوم بالتوفيق التام بين تعاليم كونفوشيوس وماوتسي تونج وكلاهما صيني مائة في المائة

[Dodi]

رد: سلسلة عظماء غيروا التاريخ

تسي آي لون هذا الرجل هو الذي اخترع الورق, ولم يرد اسمه كثيرا في الموسوعات الكبرى ولكن ليس معني ذلك أنه نكرة. أو لم يكن له وجود حقيقي. ولكن تسي أي لون كان موظفا بالبلاط الإمبراطوري الصيني. وأنه بسبب اختراعه للورق قد لقي الكثير من التقدير الإمبراطوري العظيم.
ثم أن الحياة في حاشية الإمبراطور قد أصابته بمرض الحاشية. وهو الدخول في المؤامرات والدسائس التي أودت به في النهاية, ولكن بعد أن سجل أعظم اختراع عرفته البشرية وهو صناعة الورق, فقبل هذا الاختراع كان الإنسان يسجل تاريخه علي الخشب وعلي الحجر وعلي جلود الحيوانات أو علي أوراق البردي. كما كان يفعل الفراعنة والإغريق.
وقد حصل العرب في القرن السادس غلي الورق الصيني. ولم يمضي وقت طويل حتى تمكن الشرقيون في سمرقند {في الاتحاد السوفييتي الآن} من صناعة الورق علي الطريقة الصينية. . واحتكر العرب صناعة الورق. ثم نقلها الأوروبيون عنهم. . وتطورت صناعة الورق أسرع ,اكبر تنوعا مما عرفها الصينيون.
وأصبح الورق شيئا مألوفا الآن. ولا يمكن لأحد أن يتصور كيف يكون شكل الحضارة الإنسانية بغير الورق.
ولابد أن يكون جمود الحضارة الصينية سببه أنها لم تطور صناعة الورق. . وهي بذلك لم تطور تسجيل الحضارة الإنسانية وتناقلها من جيل إلي جيل.
فقد كان العالم الصيني يحتاج إلي عربة ضخمة لكي ينقل كتابا واحدا من مكان إلي مكان. بينما الآن يستطيع الإنسان أن يضع في جيبه الصغير كتابا من ألف صفحة. بل انه يستطيع أن يضع مكتبة من ألف كتاب في جيبه الصغير. إذا صورها علي فليم !

[heba]

رد: سلسلة عظماء غيروا التاريخ

[light rose]

رد: سلسلة عظماء غيروا التاريخ

ميرسي دودي على هالمعلومات

[Dodi]

رد: سلسلة عظماء غيروا التاريخ

كارل ماركس هو مؤسس {الاشتراكية العلمية} ولد في مدينة ترير سنة 1818 بألمانيا. أبوه محام. وفي السابعة عشرة من عمره دخل جامعة بون يوم الكريسمان وأنتقل بعد ذلك إلي جامعة برلين. ثم حصل علي دكتوراه في الفلسفة من جامعة فينا.
ثم اشتغل بالصحافة. وعمل رئيسا لتحرير {صحيفة الراين} في مدينة كولونيا. وبسرعة أوقعته أفكاره السياسية في مشاكل كثيرة. ولذلك انتقل إلي باريس وهناك التقي بصديق عمره فريدريش انجلز. وطرد من فرنسا فانتقل إلي بلجيكا. وفي بلجيكا سنة 1847 أصدر أول مؤلفاته{إفلاس الفلسفة} وفي السنة التالية أصدر هو و فريدريش انجلز {البيان الشيوعي} ثم انتقل إلي كونيا وطرد منها فسافر إلي لندن حيث عاش فيها حتى نهاية حياته.
وأمضي ماركوس معظم الوقت يدرس ويكتب. وكان صديقه انجلز هو الذي يعوله ماديا. وفي سنة 1867 أًصدر كارل ماركس الجزء الأول من كتابه الشهير {رأس المال} وصدر الجزءان الأخيران بعد وفاته.

ولا شك أن مؤلفات كارل ماركس والأسس التي وضعها للشرعية تعطيه مكانا بارزا في هذه القائمة. ولكن ما هو المكان الذي يستحقه بالضبط؟
إن جانبا كبيرا من قيمة كارل ماركس يعتمد علي رأيه الخاص في الشرعية. من المؤكد أنها أحدثت أثرا بالغا في الفكر الإنساني وفي تفسير مسار التاريخ والاقتصاد والعلاقات الاجتماعية. وبعد مائة سنة تقريبا من وفاة كارل ماركس فان عدد المؤمنين بها يزيد علي ألف مليون نسمة. وهذا أكبر عدد حصل عليه أي مذهب سياسي في كل العصور. ولكن أحدا لا يستطيع أن يقطع بان هذا المذهب الذي بدأت تدب فيه الخلافات العنيفة والتمزقات سوف يبقي طويلا. وقد حدث أن اعتقد الناس أن المانوية مذهب سوف يعيش طويلا. ولكن ذلك لم يحدث !
وفي سنة 1900 أعلنوا أن الديمقراطية هي الصورة المثالية للعلاقات بين الحاكم والمحكوم. ولكن سرعان ما تغيرت هذه الصورة. وظهرت أشكال وعلاقات شعبية أخري متنوعة !
وحتى عندما نعترف بخطورة الشيوعية في العالم. فإننا يجب أن نتسال عن أهمية كارل ماركس نفسه داخل هذا المذهب. أن الإتحاد السوفيتي قد طور الشيوعية بما يجعلها تختلف تماما عن الصورة المثالية العتيقة التي كتبها كارل ماركس بل إنها تبعد كثيرا عن الإطارات والقواعد التي وضعها ماركس. فلا أثر لما كان يسميه كارل ماركس : المادية الجدلية, ولا فائض القيمة . .
ويمكن أن نقول أن الشيوعية السوفيتية تدين بكثير من الفضل لستالين ولينين أكثر مما تدين به لكارل ماركس. كما أن الكثير من تعاليم ماركس قد سبقه إليها فلاسفة أوروبيون كثيرون. لكن عبقرية كارل ماركس ظهرت في أنه ربطها ربطا حديديا. وراح ينقب في التاريخ القديم والحديث عما يدلل به علي صحة نظريته في الماضي. وفي المستقبل أيضا.
وقد أثبت التاريخ بعد وفاته خطأ كثيرا مما استنتجه.
ولكن زعماء الشيوعية قد أعلنوا جميعا أنهم قرأوا ماركس وساروا وراءه وأضافوا إليه. . أعلن ذلك لنين وماوتسي تونج. تماما كما أعلن أتباع الديانات الكبرى: الإسلام والمسيحية والبوذية.
ولا شك أن فريدريش انجلز قد شارك في تطويع أفكار كارل ماركس وخصوصا كتاب {رأس المال}. صحيح أن انجز كانت له كتب خاصة به. ولكن من المؤكد أن كارل ماركس هو الأعمق وهو الأعظم. ولكن ليس من العدل استبعاد انجلز عند الحديث عن كارل ماركس وأثره في الفكر السياسي العالمي. .
صحيح أن الكثير من تنبؤات ماركس قد جاءت خاطئة. فهو قد تنبأ بان الطبقة العاملة في المجتمعات الصناعية الرأسمالية سوف تزداد فقرا. فقد تأكد أن هذا خطأ. وتنبأ أيضا أن الطبقة المتوسطة سوف تزول وتنهار في أحضان الطبقة العاملة إلي الأبد. ولم يحدث ذلك. وتنبأ أيضا أن استخدام الآلة الحديثة سوف يؤدي إلي إفلاس أصحاب رؤوس الأموال. والعكس هو الصحيح تماما !
وأهمية الفلاسفة لا تقاس بما وقعوا فيه من أخطاء. ولكن بما تركوه من أثر في الناس. فنقلوهم من مجرد التفكير إلي العمل, وهنا يصبح كارل ماركس من أعظم الفلاسفة .

[Dodi]

رد: سلسلة عظماء غيروا التاريخ

أعظم علماء القرن العشرين وأكبرهم شهرة. وقد ارتبط اسمه بنظرية {النسبية}. وهناك نظريتان تحملان هذا الاسم. واحدة أعلنها سنة 1905 وهي نظرية {النسبية الخاصة}. والثانية أعلنها سنة 1915 واسمها {النسبية العامة}. وكلتاهما في غاية التعقيد. ولا يستطيع أي إنسان أن يشرحها في مجلة أو لعامة الناس مهما أوتي من القدرة علي التوضيح.
ولكن سوف أضرب مثلا علي ذلك. وأن لم يكن واضحا فهو واضح الغموض. أو هو دليل واضح علي صعوبة وغموض هذه النظرية. المثل: لنفرض أن سفينة فضاء انطلقت بسرعة مائة ألف ميل في الثانية بعيدا عن الأرض. والذي يرقبها من الأرض والذي يرقب ألأرض من السفينة سوف تتطابق معلوماتهما تماما. وإذا انطلقت سفينة أخري بسرعة مائة وثمانين ألف ميل في الثانية بعيدا عن الأرض. فان الذي يرقبها من الأرض ورائد السفينة الذي يرقب بعدها من الأرض ستكون معلوماتهما متطابقة تماما,
ولكن رائد السفينة الأولي سيلاحظ أن السفينة الثانية تسبقه بثمانين ألف ميل في الثانيةـ هذا ما نقوله نحن. ولكن نظرية أينشتين تؤكد أن هذا خداع. وأن الحقيقة أن السفينة الثانية تسبقها بمائة ألف ميل في الثانية. كيف؟ هذا هو لغز النظرية التي أرهقت العلماء في القرن العشرين. ولم تثبت صحتها إلا بعد ذلك بعشرات السنين عندما رصد الفلكيون كسوف الشمس من أماكن مختلفة من العالم.
وانشتين له نظريات أخري هزت الرياضيات والفيزياء أيضا. ولكن أينشتين يجئ في المرتبة التالية بعد نيوتن. لأن نيوتن أوضح وأقدر علي الإقناع. ولأنه صاحب الفضل الأول والأخير علي ثورته في الطبيعة. أما أينشتين. رغم عبقريته العظيمة, فقد سبقه كثيرون مهدوا لنظريته هذه.
ثم أن أينشتين هو أول من طلب إلي الحكومة الأمريكية أن تعجل بإكمال القنبلة الذرية قبل أن يهتدي إليها الألمانـ وقد ندم علي ذلك فيما بعد !
و أينشتين هو صاحب المعادلة المشهورة التي تقول:
الطاقة = الكتلة مضروبة في مربع سرعة الضوء !
وهذه المعادلة تقيس بالضبط كمية الطاقة التي تنطلق من ذرة يورانيوم ـ أي عندما تتحول الذرة إلي طاقة حرارية !
وقد ولد أينشتين في مدينة أولم في ألمانيا. وأكمل دراسته في سويسرا. وتجنس بالجنسية السويسرية. ودرس في معاهدها. ثم إعلان نظرية النسبية الأولي والتي فكر فيها وهو شاب دون العشرين, انتقل إلي العمل في ألمانيا في جامعاتها. ثم مديرا لمعهد الإمبراطور الفلكي.
حصل علي جائزة نوبل في الفيزياء. ولأنه يهودي فقد هرب من النازية سنة 1933 إلي أمريكا. وحصل علي الجنسية الأمريكية. وظل أستاذا في جامعة نستون حتى وفاته.
كان زواجه الأول تعيسا. أما زوجته الثاني فقد أنجب ولدين. وقد طلب إليه اليهود أن يكون أول رئيس لإسرائيل. فاعتذر. وأن كان صهيونيا متطرفا. ولكنه في نفس الوقت يكره الإرهاب.أما إيمانه الديني فهو أقرب إلي الصوفية. . أو أقرب إلي هذه العبارة: إن العقل الإنساني صغير لدرجة أنة يعجز عن فهم هذا الكون فكيف يفهم خالق الكون؟ إنها قضية أكبر من العقل. أي عقل !
وكان بسيطا في حياته. وكان يحب العزف علي الكمان. وكان يري أن الموسيقي هي الرياضيات. فعبر الرياضيات لا موسيقي. وبغير الموسيقي لا إحساس بجمال الرياضيات.
وكان يقول: انه في كل مرة يعجز فيها عن فهم مشكلة في الرياضيات يستمع إلي موسيقي موتسارت.
وكان يحسد مؤلفي القصص البوليسية: لأن مؤلف القصة يعرف من هو القاتل الحقيقي ثم بخفية عن القراء. وكان يقول: يا بخت مؤلفي القصص البوليسية إنهم يعرفون الحقيقة التي لا تعرفها ولا ندري كيف تعرفها !

[Dodi]

رد: سلسلة عظماء غيروا التاريخ

لوي باستور عالم الكيمياء والحياة الفرنسي يعتبر أعظم شخصية في تاريخ الطب. فقد ساهم باجتهادات كثيرة في العلوم الحديثة. ولكن فضلة الأول يرجع إلي اكتشافه الجراثيم وعلاقتها بالمرض. وأيضا إلي اكتشافه التطعيم الواقي. .
ولد في سنة 1822 في مدينة دول شرقي فرنسا. ودرس العلوم في باريس ولم تظهر عبقريته أيام الدراسة. بل إن أحد أساتذته قد وصفه بأنه تلميذ عادي في الكيمياء أو دون ذلك. ولكن بعد أن حصل علي الدكتوراه في سنة 1847 أكد لأستاذه هذا أنه كان علي خطأ. واكتسب شهرة علمية واسعة وهو ما يزال في العشرينيات من عمره. ثم اتجه إلي دراسة ظاهرة التخمر. واهتدي إلي أن سبب التخمر يرجع إلي كائنات جرثومية صغيرة. وأن الكائنات الصغيرة هي المسئولة عن إفساد المشروبات المخمرة. وبسرعة توصل إلي نتيجة أخري: أن هذه الكائنات من الممكن أن تؤدي إلي إيذاء الإنسان والحيوان.
ولم يكن باستور هو أول من لاحظ ذلك. لقد سبقه كثيرون. ولكنه هو أول من أثبت بالتجربة صحة نظريته. وهذا وحده هو الذي أدي إلي إقناع كل العلماء في عصره.
فإذا كانت الجراثيم تؤدي إلي الإصابة بالمرض, فأن القضاء علي الجراثيم أو منعها, سوف يقضي علي المرض أو يؤدي إلي الوقاية منه. ولذلك كان أول من دعا إلي استخدام المضادات لوقاية الإنسان من المرض. وقد أدي ذلك إلي أن استخدام عالم آخر هو{يوسف ليستر}المضادات عند أجراء العمليات الجراحية.
والبكتريا الضارة من الممكن أن تدخل الجسم الإنساني عن طريق ما يأكله وما يشربه. ولذلك ابيدع باستور طريقة{البسترة}نسبة إلي باستور, للقضاء الصغير في المشروبات. وقد أدت هذه {البسترة}إلي القضاء علي البكتريا التي لوثت اللبن.
وفي الخمسينات من عمره التفت إلي دراسة مرض خطير معد يصيب الإنسان والحيوان اسمه{الجمرة}. واهتدي إلي أن نوعا خاصا من البكتريا هو الذي يسبب هذا المرض. واستطاع أن يقوم بإنتاج {عصيات} ضعيفة لهذا الميكروب. وحقن بها الحيوانات مما أدي إلي حالة مرضية أخف لاتقتل الحيوان المصاب. علي هذه الجراثيم بل إنها ساعدت الحيوان علي خلق مناعة للإصابة ضد مرض الجمرة !
وهذا المهج الذي اخترعه باستور لوقاية الحيوانات وتحقيق المناعة لها من هذا المرض, قد هز الأوساط الطبية في العالم. وسرعان ما اكتشف الأطباء أن طريقة باستور هذه من الممكن أن تؤدي إلي الوقاية من أمراض أخري كثيرة.
كما أن باستور قد استطاع أن يقوم بتطعيم الناس ضد مرض الكلب. واستخدم أطباء آخرون منهج باستور في عمل أمصال للوقاية من أمراض أخري كثيرة خطيرة. مثل التيفود والتهاب النخاع الشوكي.
باستور من العلماء الذين يعملون كثيرا. وقد أدي جلده وصبره علي العمل إلي كشوف كثيرة في الطب. وهو الذي اكتشف أيضا أن هناك كائنات أخري صغيرة تستطيع أن تعيش دون حاجة إلي الهواء أو الأكسجين. وهي المسماة بالجراثيم اللاهوائية. كما أبحاثه علي {دورة القز} قد أدت إلي نتائج اقتصادية هائلة.
ومن بين اكتشافاته العظيمة: الأمصال ضد إصابة الدواجن بالكوليرا !
وتوفي باستور بالقرب من باريس سنة 1895م.
والمؤرخون يقارنون بين باستور وبين ادوارد جنر الطبيب الذي اكتشف لقاحا ضد الجدري.
ومنذ باستور ونسبة الأمراض والوفيات في العالم قد نقصت إلي حد كبير. وإذا كان لابد من أن نرد الفضل لأحد في زيادة عدد السكان في الأرض, فيرجع ذلك إلي الرجل الذي قاوم الميكروب وحصن الإنسان من المرض ومن الموت.
ولو كان موضوع هذا الكتاب: من الذي أثر في حياة الإنسان وصحته علي هذه الأرض, لكان الفضل الأول إلي لوي باستور .

[Dodi]

رد: سلسلة عظماء غيروا التاريخ

جاليليو جاليلي هو العالم الإيطالي والمسئول الأول عن تطوير المناهج العلمية أكثر من أي إنسان آخر. ولد في مدينة بيزا سنة1564م. ودرس في جامعاتها. ثم توقف عن أكمال دراسته لأسباب مالية. ورغم ذلك فقد حصل علي وظيفة مدرس في الجامعة في سنة 1589. وبعدها بسنوات التحق بالتدريس في كلية بادوا وظل هناك حتى سنة 1610. وفي تلك الفترة أنتج أعظم أعماله العلمية.
وأهم انجازااته العظيمة كانت في الميكانيكا. فالفيلسوف الإغريقي أرسطو قال لنا: أن الأشياء الثقيلة يكون سقوطها إلي الأرض أسرع من الأشياء الأقل ثقلا. وسار وراءه العلماء مئات السنين. وقام جاليليو بتجارب عديدة أن سقوط الأجسام الخفيفة والثقيلة واحدة. إلا إذا تدخل احتكاكها بالهواء.
الجديد في تجارب جاليليو أنه وضع لها قواعد رياضية تصف حركة سقوط الأجسام وسرعتها. ثم انه اكتشف قانون القصور الذاتي. . فقد آمن الناس بان الجسم يبطئ في حركته الإ إذا تدخلت قوي أخري ودفعته إلي الحركة. . ولكن جاليليو اكتشف العكس. أن الجسم يظل متحركا إلي ما نهاية إلا إذا اعتراضه جسم أو أي عامل آخر كالاحتكاك بلأرض أو الهواء. وهذا الاكتشاف الذي جعله نيوتن بعد القانون الأول للحركة, كان اكتشافا علميا عظيما.
وأما أروع اكتشافات جاليليو فقد كانت في علم الفلك. .
فقبل جاليليو كانت هناك نظريتان: واحدة تقول إن الشمس مركز الكون{عند كوبرنيكوس} والأخرى تقول: إن الأرض مركز الكون.
وفي سنة 1659 أثبت جاليليو أن الفلكي كوبرنيكوس علي حق, وأن الشمس هي مركز الكون أو مركز عالمنا نحن.
وفي ذلك الوقت سمع جاليليو عن أنهم اخترعوا التلسكوب في هولندا. فاستعان به وأدخل عليه تعديلات كثيرة. ثم وجهه نحو السماء. واهتدي إلي اكتشافات كثيرة. نظر إلي القمر واكتشف أنه ليس مستويا. وكذلك كل الأجسام السماوية.
ولا القمر كامل الاستدارةـ تماما كالأرض التي نعيش عليها. ففيها وديان وجبال. ونظر إلي {الطريق اللبني} في السماء. . فلم يجد طريقا ولا وجده لبنا. وإنما هو مجموعة من النجوم لا نهاية لها. بعيدة جدا لا تدركها العين.
ونظر إلي الكواكب فوجد دوائر تلف كوكب زحل.
كما انه رأي أربعة من الأقمار تدور حول كوكب المشتري. وفي ذلك دليل جديد علي أنه من الممكن أن تكون هناك أقمار أخري تدور حول كواكب أخري غير الأرض.
ونظر إلي الشمس فوجد عليها بقعا سوداء, صحيح أن آخرين قد لاحظوا هذه البقع من قبل. ولكنه هو الذي نشر ذلك علي أوسع نطاق.
ولاحظ أن كوكب الزهرة يمر بمراحل كالتي يمر بها القمر.
كل ذلك أعلنه دليلا علي صحة نظرية كوبرنيكوس من أن الأرض والكواكب الأخرى كلها تدور حول الشمس.
وعارضته الكنيسة في ذلك الوقت. ولما مات البابا جاء من بعده, واحد جديد من المعجبين بجاليليو. فتركه يمارس العملية. وأمضي جاليليو ست سنوات أكمل فيها كتابه الشهير{حوار حول النظامين الفلكيين المشهورين} ولم يكد يظهر هذا الكتاب حتى ثارث الكنيسة وقدمته لمحاكم التفتيش باعتباره خارجا علي الكنيسة.
أما الحكم الذي صدر ضده فلم يكن السجن. وإنما فقط أن يلزم بيته دون أن يزوره أحد في بيته الأنيق. أما العقوبة الأخرى التي كان عليه أن ينفذها فهي أن يعلن أمام الناس جميعا أنه ليس صحيحا أن الأرض تدور حول الشمس. وإنما الشمس هي التي تدور حولها . . . . , , وكان في التاسعة والستين من عمره. ويقال أنه نظر إلي الأرض وقال هامسا: ولكنها هي التي تدور . . . .
والفضل العظيم لجاليليوهو إيمانه بالتجربة وليس بما يقوله الأقدمون أيا كانوا, سواء كانوا فلاسفة أو كانت الكنيسة. وعلي الرغم من أنه مات متدينا حتى آخر لحظة في حياته, فانه رفض ما تدعيه الكنيسة من إنها علي حق وأن التجارب العلمية والملاحظات الفلكية كلها كاذبة . . . . .

[Dodi]

رد: سلسلة عظماء غيروا التاريخ

أعظم فيلسوف في العصور القديمة. وهو الذي أسس علم المنطق وهو الذي أثري الفلسفة. وساهم بكثير من المبادئ والملاحظات في كل العلوم الإنسانية.
إن الكثير من نظرياته قد بطلت الآن. ولكن أخطر ما تركه لنا هو البحث العقلي في كل شئ.
وهو الذي جعل كل شئ وكل فكرة وكل عقيدة خاضعة للعقل الإنساني. وهو الذي أكد أن الكون كله لا يخضع للصدفة أو للآلهة أو السحر. وإنما لقوانين منطقية عقلية ثابتة لا تتغير حسب رغبات الأفراد. هذا التفكير هو الذي كان أساسا للحضارة الغربية ضد كل الأساليب التقليدية الصوفية السحرية الحرافية في كل العصور.
ولد أرسطو سنة 384 قبل الميلاد في مدينة سياجيرا في ولاية مقدونيا. وكان أبوه طبيبا شهيرا. وفي السابعة عشرة من عمره ذهب إلي أثينا ليتتلمذ علي يد الفيلسوف العظيم أفلاطون. ولعل أرسطو قد تعلم الملاحظة والبحث من والده. وتعلم التأمل والتفكير الفلسفي من أستاذه أفلاطون.
وعاد أرسطو إلي مقدونيا سنة (432 ق. م) ليكون أستاذا للأمير الشاب الإسكندر المقدوني. وكان عمره 13 عاما. وهو الذي عرف فيما بعد باسم الإسكندر الأكبر. وفي سنة(335 ق.م) ولي الإسكندر العرش. وعاد أرسطو إلي أثينا ليفتح مدرسة خاصة به اسمها: الليسية. وأمضي في أثينا 12 عاما. ولم يطلب الإسكندر من أستاذه أية نصيحة. ولكنه كان يعينه بالمال ليكمل أبحاثه وتعاليمه الفلسفية. وكانت هذه هي أول مرة في التاريخ يتلقى فيها عالم معونات مالية من الحكومة. وظلت آخر مرة لمئات السنين بعد ذلك !
وكان أرسطو ديموقراطيا أكثر مما يجب. هذه وجهة نظر الملك الشاب. ولذلك فقد أعدم الملك أحد أقارب أرسطو. وضايقه ذلك كثيرا. ولما قامت ثورة ضد الإسكندر الأكبر. اتهموا أرسطو بأنه ملحد. ولما مات الإسكندر تذكر أرسطو ما الذي لحق بالفيلسوف العظيم سقراط قبل ذلك بستة وعشرين عاما عندما حكم عليه بالموت بالسم. وهرب أرسطو قائلا: لن أسمح لأثينا أن ترتكب خطيئة ثانية ضد الفلسفة !
ومات أرسطو في منفاه بعد ذلك بشهور في الثانية والستين من عمره. وقد ألف أرسطو مائه وسبعين كتابا. احتفظ التاريخ بسبعة وأربعين منها فقط. وعدد هذه الكتب لا يهم كثيرا. إنما الأثر العميق الذي ليس له مثيل في تاريخ الحضارة الإنسانية هو الذي له كل الوزن والقيمة.
فقد كانت أصالته مذهلة. وأبحاثه العلمية موسوعة كاملة.
فقد كتب عن الفلك وعلم الحياة وعلم الأجنة والجغرافيا والجيولوجيا والفيزياء والتشريح ووظائف الأعضاء وكل مجال من مجالات العلوم في ذلك الوقت. وأبحاثه العلمية تضم ما جمعه كثير من مساعديه في ذلك الوقت. ولكن النتائج هي من استخلاصه وصياغته هو.
وهو في الفلسفة: أستاذ ومفكر عظيم. كتب في{ما بعد الطبيعية وعلم النفس والأخلاق وعلم الجمال واللاهوات والاقتصاد والسياسة.وهو الذي أسس علم المنطق. وهو الذي كتب في الخطابة. وكتب عن الدساتير. وقد وقع في أخطاء كثيرة. . ولكن هذه الأخطاء للأثر لها إذا ما قورنت بالحقائق الرائعة التي اهتدي إليها في كل شئ !
وأخطر من هذا كله: الأثر الذي تركته فلسفة أرسطو في الحضارة الغربية والشرقية لدرجة أن أحدا لم يستطيع أن يفلت من سيطرته علي العقول.
وقد حاول الفيلسوف الإسلامي ابن رشد أن ينقله ويضيف إليه.
كما حاول الفيلسوف اليهودي موسي بن ميمون أن ينقله. وأن يمشي علي ضوئه في تفسير الديانة اليهودية وآثارها.
وقد ترجمت مؤلفات أرسطو إلي كل اللغات. وتركت أعمق الأثر. بل إنها كانت عقبة ضد التفكير الفلسفي. رغم أن أرسطو كان يدعو إلي التفكير والي التحرير من القوالب التقليدية للفكر !
وكانت له أفكار كثيرة خاطئة. فهو يري أن الرق أو الاستعباد ضروري وطبيعي. وهو يري أن المرآة متخلفة في تفكيرها وتكوينها عن الرجل. ولكنه علي حق عندما قال: إن النقد هو أبو الثورات . . وان الحضارة تبدأ بتعليم الشباب . . .

[Dodi]

رد: سلسلة عظماء غيروا التاريخ

هو المسؤل الأول عن قيام الشيوعية في روسيا. وهو تلميذ كارل ماركس. ولكن بسبب أثره العميق في بلاد كثيرة في العالم. يعتبر من أخطر الرجال أثرا في التاريخ.
اسمه فلاديمير الليئتش أوليانوف. . ولكن أصبحت شهرته لينين. .
ولد في مدينة سمريسك والتي الآن تسمي أوليانوفسك تيمنا به سنة 1870م. أبوه موظف في الدولة. وأخوه الكسندر أعدم بسبب اشتراكه في مؤامرة لاغتيال القيصر. وفي الثالثة والعشرين من عمره أصبح لينين ماركسيا متحمسا. واعتقل في ديسمبر سنة1895م لنشاطه الثوري, وأمضي في السجن 14 شهرا. ثم نفي بعد ذلك إلي سيبريا وفي سنوات سيبريا تزوج زميلة ثورية ثم أكمل كتابا بعنوان{تطور الرأسمالية في روسيا}. وأنهي فترة السجن سنة1910م وبعدها سافر إلي أوربا الغربية. وعندما انقسم الحزب الاشتراكي الديموقراطي إلي جناحين. انضم إلي جناح الأغلبية البولشفيك.
وتوالت الأحداث بعد ذلك. وظهر لينين كشخصية ثورية في غاية العنف. واستطاع أن يقفز من جانب إلي آخر ليكون قمة السوفيت. وعندما توفي سنة 1924م احتفظوا بجثمانه في متحف يشاهده الناس الآتية بالألوف يوميا في الميدان الأحمر بموسكو.
فهو الرجل الذي حول أفكار كارل ماركس إلي واقع بمنتهي القوة والعنف والقسوة. ومن رأيه أنه لا يمكن حل مشكلة من المشاكل إلا بالعنف.
وقد أشار كارل ماركس إلي مثل هذا المعني. ولكن لينين هو الذي استطاع أن يجعل العنف والقهر فلسفة في الحكم.
وكان لينين كتلة هائلة من الحيوية والإنتاج. فقد أصدر 55 كتابا. ولولا لينين ما قامت الشيوعية في روسيا. بل كان لابد لها أن تنتظر عشرات السنين قبل أن تتاح لها فرصة التسلط علي روسيا والانتشار بالعنف والإرهاب في بلاد أخري كثيرة.
وعلي الرغم من أن لينين كان داعية ضد القهر والظلم وتحكم فئة في فئة. فان التاريخ الشيوعي لم يعرف رجلا استطاع أن ينفرد بالقهر والإرهاب والتخويف وابادة الملايين كما فعل لينين في الاتحاد السوفيتي. دون أن تهتز له شعرة. فقد وضع أمام عينه سيطرة الحزب علي الشعب بمنتهي القسوة.
وشعاره:{لا يلتوي الحديد بغير النار} والإنسان أشد صلابة من الحديد. فهو في حاجة إلي نار بغير دخان: الضغط والقهر والعنف في كل صوره.
ولولا كارل ماركس ما كان لينين. وليس العكس. فمن الممكن أن يظهر أي شخص آخر يطبق الماركسية في روسيا. ولكن شخصية لينين الفذة هي التي عجلت بذلك. وطبقته في أسرع وقت.
والشيوعيون يقدسون لينين كأنه اله, رغم أنهم لا يعرفون المقدسات ولا يؤمنون بالله!

[Dodi]

رد: سلسلة عظماء غيروا التاريخ

ولد تشارلز داروين في انجلترا يوم 12 فبراير سنة1809م نفس اليوم الذي ولد فيه الرئيس الأمريكي أبراهام لنكولن. دخل الجامعة في السادسة عشرة من عمره لدراسة الطب. ثم انتقل إلي جامعة أخري لدراسة اللاهوت. وفي الجامعة اكتشف أن هناك أنواعا أخري من النشاط مثل ركوب الخيل والصيد أجدي من الدراسات الجامعية.
وفي ذلك الوقت أقنع واحدا من أساتذته ليسافر هو علي السفينة{بيجل} التي تقوم بجولة حول العالم.وأن يشغل منصب الباحث الطبيعي في هذه الرحلة. واعترض أبوه أول الأمر. لأنه رأي في ذلك عذرا واهيا يتعلل به ابنه. حتى لا يكمل دراساته الجامعية الجادة. ثم عدل الأب عن قراره عندما علم بالخطورة العلمية لهذه الرحلة التي ليس لها نظير في تاريخ الرحلات العلمية الغربية.
وأبحرت السفينة سنة1831م وكان داروين في الثانية والعشرين من عمره. وفي السنوات الخمس التالية زارت السفينة شواطئ أمريكا الجنوبية. وجزر جالا باجوس النائية. وكثيرا من جزر المحيط الهادي وجنوب الأطلنطي. وأثناء هذه الرحلة الطويلة رأي داروين كثيرا من عجائب النباتات والحيوانات والحفريات والقبائل البدائية. وجمع الكثير من كل شئ. وسجل ملاحظات مستفيضة. هذه الملاحظات كانت الأساس لكل مؤلفاته التي صدرت بعد ذلك. زمن هذه الملاحظات استمد نظرياته التي أعلنها فيما بعد. والتي دعمها بما رأي بنفسه وما جمع من عينات من كل شئ.
وعاد داروين في سنة 1836. وظل عشرين عاما ينشر أبحاثه ونظرياته التي أكسبته شهرة واسعة كواحد من أعظم علماء الحياة في العالم. وفي سنة 1837 كان داروين قد اقتنع تماما بأن النبات والحيوان قد تطورا عبر ألوف السنين. وأن النبات والإنسان لم يكونا علي صورة واحدة. وإنما تطورا. ولكنه في ذلك الوقت لم يكن يدري تماما أسباب هذا التطور.
وفي سنة 1838 قرأ بحثا بعنوان{بحث عن مبدأ تزايد السكان} للقس توماس مالتوس. هذا البحث هو الذي زوده بالمفتاح الحقيقي لنظرية{الانتخاب الطبيعي من أجل البقاء}. وعلي الرغم من أن داروين قد اهتدي إلي نظرية{الانتخاب الطبيعي} فانه لم يتعجل نشرها. فقد توقع أن تلقي هذه النظرية الكثير من المعارضة. ولذلك استغرق وقتا طويلا في دراستها وتمحيصها وتزويدها بالأدلة والبراهين قبل أن يطلع بها علي الناس.
وقد كتب خطوطها العريضة في سنة 1842م. ثم عاد في سنة 1844م وألف عنها كتابا كاملا. ولكن في يونيو1858 تلقي مخطوطة من عالم بريطاني آخر يعيش في جزر الهند الشرقية اسمه ألفرد رسل والاس . تتحدث نظريته- أي نظرية والاس- عن التطور. ومن العجيب أن كل ما اهتدي إليه والاس هو بالضبط ما اكتشفه داروين!
وقد اهتدي والاس إلي هذه النظرية ووضحها ودعمها بالأدلة وبعث بها إلي داروين ليعرف رأيه وملاحظاته عليها باعتباره واحدا من كبار العلماء في ذلك العصر !
وكان موفقا في غاية الحرج. أيها كان الأسبق في كشف هذه النظرية. ولكن قدمت مخطوطة والاس. وقدم أيضا عرض موجز لنظرية داروين لإحدى الهيئات العلمية. ولكن هذا الحدث لم يثر اهتمام أحد في ذلك الوقت. غير أن الضجة الكبرى حدثت عندما أصدر داروين في العام التالي كتابه الشهير{أصل الأنواع}.
ولم يحدث أن لقي كتاب من الضجة العلمية والشعبية مثلما لقي داروين وأصل الأنواع عن طريق الانتخابات الطبيعي أو بقاء الأنواع المفضلة في كفاحها من أجل الحياة . .
وكانت المناقشات ما تزال علي أشدها عندما أصدر داروين كتابه{اصل الإنسان والانتخاب فيما يتعلق بالجنس} في سنة 1871م. هذا الكتاب الذي أوحي بفكرة أن الإنسان قد نزل من القرد. أو من سلالة القرد قد أدي إلي ضجة علمية وغضب ديني!
ولم يساهم داروين قي المناقشات التي دارت وثارت حوله. لسبب بسيط هو أنه عاد مريضا من رحلته الشهيرة حول العالم. فقد أصيب بمرض يعاوده من حين إلي حين بسبب لسعة بعض الحشرات السامة في أمريكا الجنوبية.
وقد تولي العالم الكبير توماس هكسلي الدفاع عن نظرية التطور. وقد أدخلت تعديلات وتصحيحات كثيرة لنظرية داروين. . حتى لقيت قبولا عاما عند العلماء عندما توفي داروين سنة 1882م.
ولم يكن داروين وحده هو صاحب نظرية التطور. فقد نادي بها كثيرون غيره وقبله. من مثل العالم الفرنسي لامارك. وكذلك أرازموس داروين وهو ولكن مثل المحاولات والاحتمالات التي سبقت تشارلز داروين لم تلق هذا التقدير والاحترام العالمي. لأن هذه الفروض العلمية التي سبقته لم تستطيع أن تقدم دليلا ماديا علي شكل التطور أو مساره التاريخي, علي نحو ما فعل تشارلز داروين . فهو لم يكتف بأن قدم لنا{مسار} التطور ومسار الانتخاب الطبيعي من أجل بقاء الأصلح فقط. إنما قدم ألأدلة المقنعة علي ذلك. وقد أحدثت نظرية داروين انقلابا في العلوم الآخري فقد أصبحت فكرة التطور خطا أساسيا في كل التفكير الإنساني في نهاية القرن التاسع عشر. واستطاع داروين أن يقنعنا بأن الإنسان ليس إلا واحدا من الكائنات المتطورة. وأن الإنسان ليست له هذه الأهمية التي نتصورها. فمن يدري ربما سبقته كائنات أخري في التطور. وقد أدت هذه النظرية إلي فزع رجال الدين الذين رأوا داروين كافرا وملحداـ وقد كان بالفعل كذلك. ولكن لأسباب أخري هي أنه لا يأخذ بما جاء في الكتاب المقدس حرفيا.
وقد أدخل داروين مفردات نظريته في الفكر المعاصر له مثل: التطور. . والكفاح من أجل الحياة. . وانتخاب الطبيعي. . والبقاء للأصلح. . ولا شئ ثابت حياتنا إلا التغير. .
وكان من الممكن أن تنتشر نظرية التطور هذه. حتى إذا لم يولد داروين. لأن العلم والاس قد اهتدي إليها. وهذه حالة فريدة بين كل الخالدين المائة. ولكن ما كتبه داروين وما نشره وأسلوبه في التعبير والإقناع كان السبب الأول في ضخامة هذه النظرية واتساعها بين ملايين الناس ولعشرات السنين !

[Dodi]

رد: سلسلة عظماء غيروا التاريخ

أغسطس قيصر مؤسس الإمبراطورية الرومانية من أعظم الشخصيات الرائدة في التاريخ. فقد أنهي الحروب الأهلية التي مزقت الجمهورية الرومانية في القرن الأول قبل الميلاد. وأعاد نظامها الداخلي حتى استقرت وازدهرت حوالي قرنين من تاريخها.
اسمه كايوس أوكتافيوس. ولكنه لم يتخذ لقب أغسطس ـ أي العظيم ـ إلا عندما بلغ الخامسة والثلاثين من عمره. وهو ابن أخي يوليوس قيصر أحد قادة روما العظام. ولما لم يرزق يوليوس قيصر بأبناء فقد تبني أوكتافيوس هذا. . وأحبه. وتولي تربيته بنفسه وأعده ليكون سياسيا. وعندما اغتيل يوليوس قيصر في 44ق.م كان أكتافيوس هذا في الثامنة عشرة من عمره.
وقد أدي اغتيال يوليوس قيصر إلي صرا عات دموية بين القادة والساسة في روما. وقد نظر المتنافسون علي خلافة يوليوس قيصر إلي ابن أخيه هذا باستخفاف شديد. ولم يروا فيه أي نوع من الخطر. فهو ما يزال شابا صغيرا.
ولم تكن لهذا الشاب من ميزة إلا أنه ابن أخي يوليوس قيصر.ولكنه استطاع بذكاء أن يستفيد من هذه الصلة.
فاستمال عددا من أصدقاء يوليوس قيصر ومن قواده. وان كان الجيش يميل إلي مارك أنطونيو. أحد معاوني يوليوس قيصر. وتعرضت روما بعد ذلك لنزاعات طويلة بين أنصار مارك أنطونيو وأنصار أوكتافيوس.

وفي ذلك الوقت وقع مارك أنطونيو في هوي كليوباترة فشغلته تماما عن السلطة. ولكن أوكتافيوس تفرغ تماما للبحث عن أنصار يؤيدون موقفه من روما ومن يوليوس قيصر ووقع الخلاف بين مارك أنطونيو وبين أوكتافيوس وفي موقعة أكتيوم البحرية. سنة31ق.م انهزمت قوات مارك أنطونيو. وفي 30ق.م تحقق النصر التام لأوكتافيوس, مما أدي إلي انتحار مارك أنطونيو وكليوباترة.
واستطاع أوكتافيوس أن يعيد إلي روما مجدها وعظمتها التي بلغها في عهد يوليوس قيصر من 15 عاما ولكن يوليوس قيصر هذا عندما أردا أن يجعل نفسه ملكا عليها ويلغي بذلك النظام الجمهوري, اغتالوه.
ولكن أوكتافيوس هذا, رغم حرصه علي النظام الجمهوري فان كل السلطات كانت في يده. كان حاكما مطلقا مستبدا, ولكنه لم يفز بلقب ملك. وان كان قد احتفظ لنفسه بحكم أسبانيا وبلاد الجال وسوريا. ففي هذه الدول. أو الولايات كانت القوات الرومانية مسيطرة علي أقدار الناس.
وعلي سبيل الامتنان له, خلع عليه مجلس الشيوخ في روما لقب{العظيم}, لم يوافق قط علي أن ينصبه ملكا. وبعد وفاته لم يجد ابنه الذي تبناه صعوبة في أن يكون ملكا علي روما.
وأغسطس قيصر هذا يقف في التاريخ علي أحسن مستبد عادل. فقد كان رجل دولة من الدرجة الأولي. فقد استطاع بسياسة{الوفاق}أن يعالج كل الجراح التي تخلفت عن الحروب الأهلية الطويلة.
وقد حكم روما أربعين عاما. وكان لسياسته أثرها الهائل علي الإمبراطورية لسنوات طويلة, ففي عهده استولت جيوشه علي أسبانيا وسويسرا وتركيا القديمة وجانب كبير من دول البلقان, وكانت حدود الإمبراطورية في الشمال عند خط الراين والدانوب. وظلت كذلك قرونا عديدة.
وكان الرجل ادرايا ممتازا, وكما أنه نظم الجيش وابتدع الحرس الخاص, الذي كان له دوره الخطير في اختيار الملوك والحكام بعد ذلك.
وفي عهده أيضا امتدت الطرق وشيدت المباني, وأصبحت رونا من أجمل مدن العالم.
وفي عهده أقيمت المعابد. وشجع الناس علي أداء الشعائر الدينية القديمة. ووضع قوانين الزواج وشجع المواطنين علي إنجاب الكثير من الأطفال.
ومن سنة 30 ق.م. استقرت الإمبراطورية. وأدي الاستقرار إلي انتعاش الفكر والفن, حتى أصبح عصر أغسطس قيصر هو العصر الذهبي للأدب, فعرفت روما أعظم شعرائها: فرجيل. وعرفت هوارس وليفي. أما الأديب أوفيد فقد أغضب أغسطس قيصر فطرده من روما.
ولم يرزق أغسطس بأولاد. كما أن أولاد أخوته قد ماتوا قبله. ولذلك فقد تبني تيبريوس ابن زوجته وعينه خليفة له.
واستمر{السلام الروماني} أي السلام في الدولة الرومانية. أكثر من مائتي سنة, وفي ظل السلام نبتت أفكار أدبية وفنية وفلسفية لم تعرف الإمبراطورية لها نظير. بل إن هذه الأفكار الجديدة قد انغرست في كل الدول التي احتلتها القوات الرومانية. وعاشت فيها بعد ذلك مئات السنين. أي بعد أن انحسر عنها هذا المد الروماني.
والإمبراطورية الرومانية هي أشهر الإمبراطوريات في كل العصور القديمة, وأخطرها وأبعدها أثرا. لأنها كانت قمة الحضارة القديمة. وكانت هي التي نقلت الحضارات الأخرى إلي أوربا الغربية, فنقلت إليها حضارة مصر وبابل واليهود والإغريق.
ويمكن أن يقارن بين أغسطس قيصر وبين عمه يوليوس قيصر. انه لا يختلف عنه في الذكاء والوسامة وقوة الشخصية والانتصارات الحربية. ولكن يوليوس قيصر كان أكثر شجاعة وجرأة. فيوليوس قيصر قد أشعل خيال معاصريه أكثر مما فعل أغسطس. واحتفظ بشهرة وأسعه منذ ذلك الحين.
ولكن أغسطس هو الأهم تاريخيا والأعمق أثرا, وان كان عمه يفوقه في الشهرة, وهذا دليل علي أن الشهرة ليست دليلا كبيرا علي عظمة الرجال . .
ولم يبلغ أغسطس في عظمته العسكرية ما بلغة الإسكندر الأكبر, ولكن انتصارات أغسطس كانت أعمق أثرا وأطول عمرا, وهذا هو الفارق بين الرجلين. .
ويمكن مقارنته بماوتسي أو بجورج واشنطون. فالثلاثة قد لعبوا دورا عظيما في التاريخ, ولكن نظرا لفترة حكمه الطويلة ونجاحه السياسي وخطورة الإمبراطورية الرومانية في التاريخ. فاني أعتقد أنه أعظم من الرجلين الآخرين .

[Dodi]

رد: سلسلة عظماء غيروا التاريخ

القائد المغولي الشهير. كان أبوه واحدا من رؤساء القبائل. وقد أسمي ابنه هذا تيوجين. وعندما بلغ الابن التاسعة من عمره اغتالت احدي القبائل أباه. فعاش بقية أفراد أسرته في حالة من الخوف والفزع. وهي بداية مروعة. ولكن الفتي الصغير انتظرته بعد ذلك حوادث أسوا وأعنف. فقد اختطفته احدي احدي القبائل ووضعته في السجن. ولكي يحولوا بينه وبين الهرب لفوا حول عنقه أطارا من الخشب. ومن الهوان والعذاب والفزع والرغبة في الانتقام ازدهر شباب تيموجين ليصبح أقوي رجل في العالم.
وقد بدأت قوته في نفس اللحظة التي فكر فيها أن يفلت من السجن. فقد اتحد مع شيخ قبيلة اسمه طوغريل. وكان صديقا لوالده.
ومضت سنوات عديدة والقبائل المغولية في حالة حرب مستمرة. ومن خلال هذه المعارك الدموية المستمرة برز هذا الشاب تيموجين حتى أدرك الجميع أنه قائد موهوب. وأن مستقبل القبائل كلها من الممكن أن يوضع بين يديه, أو علي صهوة حصانه.
ومن المعروف تاريخيا, أن فرسان المغول من أبرع المقاتلين. وقد اتجهت معاركهم إلي حروب الثأر بين بعضهم البعض. أوفي العدوان علي الدول المجاورة ولكن هذا العدوان لم يتخذ شكل المعارك المنظمة.
ولكن تيموجين استطاع بالشجاعة والجرأة والدبلوماسية أن يوحد بين هذه القبائل وأن يتزعمها جميعا, وفي سنة 1206 أجمع رؤساء قبائل المغول علي تتويج تيموجين ملكا عليهم, ولذلك أسموه جنكيز خان: أي إمبراطور الدنيا !
وانتقل جنكيز خان إلي خارج بلاده, وانتهت بذلك الحروب الأهلية. واستهل معاركه الكبرى بمحاربة احدي الولايات في شمال الصين. واستولي عليها. وفي الوقت الذي انشغلت قواته بغزو الصين شمالا وغربا. اتجهت قوات أخري تغزو بلاد فارس. وفي سنة 1219 زحفت قواته علي بلاد فارس واكتسحتها تماما. وسقطت امبراطورية فارس.
وبينما كانت جيوشه تزحف علي روسيا استولي علي أفغانستان وعلي شمال الهند.
وعاد إلي بلاد منغوليا في سنة 1225 وتوفي هناك في سنة 1227 .
وقبل وفاته بقليل أوصي جنكيز خان بأن يليه في الحكم ابنه الثالث: أوجادي. وكان ذلك قرارا حكيما. فقد أثبت ابنه هذا أنه قائد بارع. فتحت قيادته زحفت قواته إلي الصين واستولت علي روسيا وتقدمت إلي أوربا. وفي سنة 1241 دخلت جيوشه المجر وبولندا وألمانيا, وفي تلك السنة انسحبت القوات المغولية إلي غير عودة. وتوفي هو أيضا.
وجاءت سنوات من الخلاف بين رؤساء القبائل حول من الذي يخلف أوجادي: هل هو مانجو خان أو هو كوبلاي خان وكلاهما حفيد جنكيز خان ؟
ولكن بعد هذين الحفيدين استأنفت قوات المغول الزحف فاستولت علي الصين تماما. وبذلك تكون منغوليا قد سيطرت علي الصين وكوريا والهند والتبت وآسيا الوسطي وجنوب شرقي آسيا وروسيا وبولندا. وهي بذلك أكبر إمبراطورية في التاريخ.
ولكن مثل الإمبراطورية الهائلة والتي تحكمها قوات بأساليب بدائية لا يمكن أ، تظل متماسكة زمنا طويلا. ولذلك فان الصين قد طردت قوات المغول في سنة 1368 . وان كان حكمهم قد استمر في روسيا حتى القرن السادس عشر واستمر حكمهم في شبة جزيرة القرم حتى سنة 1783. كما ظل عدد من الملوك أحفاد جنكيز خان في آسيا الوسطي وبلاد الفرس. وهي المناطق التي استولي عليها تيمور لنك في القرن الرابع عشر وهو مغولي أيضا, وكان يباهي بأنه من أحفاد جنكيز خان. ولكن مملكة تيمور لنك هذه انهارت تماما في القرن الرابع عشر. ولم تكن هذه هي نهاية المغول. لأن أحد أحفاد تيمور لنك واسمه بابر قد غزا الهند وأقام مملكة جديدة للمغول, كما ظل الحكام المغول الذين يغزون الهند من حين إلي حين. مسيطرين عليها حتى القرن الثامن عشر.
وفي التاريخ أناس كثيرون مثل جنكيز خان. قوادا أو مجانين. قاموا بغزو مساحات هائلة من الأرض, وحققوا انتصارات عسكرية بارزة. ومن ألمعهم الإسكندر الأكبر و جنكيز خان ونابليون وهتلر. ولكن لماذا يشغل هؤلاء الأربعة هذا المكان الرفيع في قائمة الخالدين, أليست الأفكار أهم وأخطر من الجيوش؟ لا شك أن القلم أخطر من السيف. . ولكن هؤلاء الأربعة تحكموا في أرض واسعة وشعوب كثيرة. وكان لهم أثر بالغ علي حياتهم وعلي معاصريهم. ولذلك لا يمكن إغفالهم. مهما كان إحساسنا بالنسبة لهم. نحيهم أو نكرههم. نحترمهم أو نحتقرهم. ولكن لماذا نري جنكيز خان أهم من الثلاثة الآخرين ؟
لأن أثره كان أعمق وأطول من أي هؤلاء الثلاثة. وأهم من ذلك أن الأثر الذي تركه ظل وقتا طويلا. فكل من نابليون وهتلر قد هزم وهو علي قيد الحياة. وعلي الرغم من أن الإسكندر لم يهزم في حياته. فانه لم يترك خليفة له. ولذلك انهارت امبراطوريته بوفاته. بينما استطاع جنكيز خان أن ينظم معاركه تنظيما ممتازا. كما أن أحفاده وأحفادهم قد ظلوا حكاما ناجحين وظلوا علي رؤؤس الدنيا قرونا بعد وفاته.
وهناك نتيجة غير مباشرة لغزوات جنكيز خان. إنها وحدت التجارة بين الدول التي استولت عليها. فنشطت التجارة بين الصين وأوربا.
واستطاع تجار من مثل ألرحاله ماركو بولو من أن يذهبوا إلي الصين. ويعودوا إلي أوربا ليرووا قصصا خرافية عن ثرائها العظيم. وهذا النشاط التجاري هو الذي دفع عددا كبيرا من الأوربيين إلي اكتشاف مجاهل آسيا . .
ويمكن أن يقال أيضا:انه إذا لم يعيش خريستوف كولمبوس والزعيم سيمون بوليفار والمخترع توماس أديسون, فان أشخاصا آخرين كان في استطاعتهم أن يعملوا نفس الشئ. فيكتشف واحد أمريكا ويحرر واحدا آخر أمريكا الجنوبية ويخترع واحد ثالث المصباح الكهربائي. ولكن إذا لم يولد جنكيز خان. فانه من المستبعد تماما أن يقوم واحدا آخر بهذه الغزوات الواسعة وإقامة الإمبراطورية المغولية من كوريا إلي بولندا. فقبائل المغول لم تتحد قبله. ولم تفلح في أن تتحد مرة أخري بعد ذلك, ولذلك فجنكيز خان يعتبر واحدا من أعظم محركي التاريخ الإنساني.

[Dodi]

رد: سلسلة عظماء غيروا التاريخ

مارتن لوتره الرجل الذي تحدي الكنيسة الكاثوليكية الرومانية, واستهل بذلك مرحلة الاحتجاج أو الإصلاح الاحتجاجي علي الكنيسة أي صاحب نظرية البروتستانتية. ولد مارين سنة 1483 في مدينة ايسليبن في ألمانيا, ودرس في الجامعة, وبتشجيع من والده درس القانون. ثم حصل علي الدكتوراه في اللاهوات أي في الشريعة المسيحية من جامعة فيتنبرج ثم عمل مدرسا بها.
أما احتجاجه علي الكنيسة فقد نما بالتدريج. ففي سنة 1510 سافر إلي روما وصدمه ما رأي علية أحوال رجال الدين. ولكن الذي صدمه أكثر هو تلك التجارة التي انشغلت بها الكنيسة. تجارة صكوك الغفران. فقد كانت الكنيسة الكاثوليكية تبيع الجنة للمؤمنين, فالكنيسة هي التي تبيع العفو عن الخطايا, وهي التي تقدر سلفا فترات العذاب التي يقضيها المذنبون في النار أو الجنة ! ! ! !
وفي 31 أكتوبر سنة 1517 علق احتجاجا صارخا علي باب كنيسة مدينة فيتنبرج, وقد ضم هذا الاحتجاج 95 اعترضوا علي كنيسة روما. ورفضها واستنكرها تماما. وأدان صكوك الغفران. وأرسل مارين لوتر صورة من هذا الاحتجاج إلي كبير أساقفة مدينة ماينس. وتناقل الناس هذه الاحتجاجات في كل مكان.
واتسع نطاق احتجاج روما علي كنيسة لوتر, بل انه ذهب إلي أبعد من ذلك فاحتج علي سلطان البابا نفسه وعلي المجتمع البابوي. ورأي أن كل إنسان يجب ألا يخضع إلا لسلطان الكتاب المقدس وحده. ولم تسترح الكنيسة إلي هذه الثورة. واستدعته الكنيسة واستمعت إليه وأدانته بالإلحاد وحرمت مؤلفاته.
وكان لوتر في غاية النشاط والحيوية. فقد ألف كثيرا ونشر ذلك علي أوسع مجال. ومن أعظم أعماله كلها ترجمة الكتاب المقدس إلي اللغة الألمانية. وقد أدي ذلك إلي أنه أصبح من السهل علي إنسان أن يقرأ الكتاب المقدس دون أن يعتمد علي كهانة الكنيسة, كما أن جمال عبارة لوتر قد أثرت في الأدب الألماني المعاصر. .
وليس في الإمكان إجمال فلسفة لوتر في اللاهوت أي في الإلهيات. ولكن أهم نظرياته التي استمدها من القديس بولس: أن الإنسان قد لوثته الخطيئة وأن العمل الطيب لا يمكن أن يطهره من هذه الخطيئة. إنما الإيمان فقط هو الذي يطهره. أي إرادة الله ورحمة الله وعفوه هو الذي يطهره من الخطيئة. ولذلك فما تقوم به كنيسة روما من بيع العفو عن الناس عمل يتنافى مع الدين. بل هو الكفر نفسه. فليس للكنيسة الحق في أن تكون وسيطا بين الإنسان وربه. وعلي ذلك فلا مبرر لما تقوم به الكنيسة الرومانية, بل لا مبرر لها كلها !
وأنكر لوتر أن يكون القسيس أعزب مدي الحياة. ولذلك تزوج في سنة 1525م. تزوج راهبة, وأنجبا ستة أطفال. وتوفي لوتر في سنة 1546م. أثناء ولم يكن مارتن لوتر أول من احتج علي الكنيسة الرومانية, فقد سبقه إلي ذلك رجل آخر هو يان هوس في ولاية بوهيما. وكذلك سبقه الباحث الإنجليزي جون وايكليف في القرن الرابع عشر. وربما اعتبرنا العالم الفرنسي بيير فالدو من القرن الثاني عشر أحد رواد الاحتجاج علي الكنيسة الرومانية.
ولكن أثر هؤلاء المحتجين كان محليا.
وفي سنة 1517 كان الاحتجاج علي الكنيسة الرومانية عاما. . أي احتجاجا علي كل شئ قديم تقليدي, ولذلك فمن حق لوتر أن يكون أبا للإصلاح في الفكر الأوربي كله.
ومن الآثار البالغة للاحتجاج الذي قام به لوتر نشوب الحروب الدينية في أوروبا بعد ذلك. من بين هذه الحروب: حرب الثلاثين عاما في ألمانيا التي استغرقت من سنة 1618 حتى سنة 1648. وكانت هذه الحروب جميعا دموية صارخة. وكذلك الصراعات السياسية بين الكاثوليك والبروتستانت لعبت دورا خطيرا في تشكيل السياسية الأوربية طوال القرون التالية. .
كما أن هذا الإصلاح كان له أثر فكري خطير في أوروبا الغربية. فقبل سنة 1517 لم تكن هناك سوي كنيسة واحدة مستقرة راسخة هي الكنيسة الكاثوليكية. وكل خلاف معها يوصف بأنه نوع من الزندقة أو الإلحاد. . ولكن بعد {الإصلاح} الذي تزعمه لوتر. وبعد أن قبلت كثير من الدول حرية التفكير الديني لم يعد هناك خوف من مراجعة كل الأفكار والنظريات القديمة. . أي الانطلاق في كل المجالات. .
ومما يستحق الملاحظة أيضا أن أكثر الذين جاءوا في قائمة الخالدين المائة, جاءوا من بريطانيا. ومن بعدهم جاء الألمان. ومعني ذلك أن أكثر هؤلاء الخالدين جاءوا من بلاد تدين بالبروتستانية في شمال أوروبا وأمريكا. وهناك اثنان فقط من الخالدين قد عاشا قبل سنة 1517 هما الملك شارلمان وجوتنبرج.
وقبل سنة 1517 فأن الخالدين جاءوا من أماكن أخري من العالم. والذين عاشوا قبل ذلك في البلاد التي أصبحت تدين بالبروتستانية, كان لهم أثر متواضع جدا في الحضارة الإنسانية. وقد أدت ثورة الإصلاح إلي ظهور عدد من النابهين في أوروبا في ال150 عاما الماضية.
وبالبروتستانية نفسها لم تكن متسامحة. فقد أدي التعصب لها إلي حروب دموية في ألمانيا نفسها. بل كانت هذه الحروب أعنف من الحروب التي اشتعلت في بريطانيا.
وكان ماتن لوتر أعدي أعداء اليهود. لدرجة أنه يمكن أن يقال انه هو الذي كان أبا للنازية التي أحرقت اليهود في أوربا, في القرن العشرين.
ويمكن أن يقال أيضا أن ثورة مارتن لوتر لم تكن ضد الكنيسة الكاثوليكية وحدها. وإنما كانت لاعتبارات قومية أيضا. . فلا تتحكم ايطاليا في ألمانيا. ولذلك لقي ماتن لوتر الكثير من التأييد الرسمي لفلسفته.
ولعل أحدا أن يتسأل: ولماذا لم تضع مارتن لوتر في مكان أسمي من مكانه في قائمة الخالدين؟
سبب ذلك أنه قد يبدو مهما لأوروبا وأمريكا, ولكن ليس كذلك بالنسبة لبقية القارات التي لا تدين بالمسيحية فاليابان يون والصينيون والهنود لا يهتمون كثيرا بالفوارق بين الكاثوليكية والبروتستانتية, تماما كما يهتم الأوروبيون بالفوارق بين أهل السنة والشيعة من المسلمين.
ثم إن لم يظهر إلا متأخرا
ثم إن الدين قد بدأ ينحسر مده فبأوروبا في السنوات الأخيرة. ولم يعد لهذه الفوارق الدينية بين الكاثوليك والبروتستانت أثرها في مسار حياتهم أو تفكيرهم. وإذا ظل المد الديني ينحسر فسوف لا يكون لمارتن أثر يذكر بعد ذلك.
وأخيرا فان الخلافات الدينية في القرنين الخامس عشر والسادس عشر لم تؤد إلي ازدهار الفكر كما أدت الخلافات العلمية في ذلك الوقت.
وإذا كان مارتن لوتر قد جاء قبل العالم الفلكي كوبرنيكوس فلأن مارتن لوتر قد كان له أثر{فردي} في الإصلاح أكبر مما كان لكوبرنيكوس في الثورة الفلكية بعد ذلك.

[Dodi]

رد: سلسلة عظماء غيروا التاريخ

قليلون جدا من العظماء استطاع أن يعيش طويلا مثلما عاش عالم الهندسة الإغريقي اقليدس. فمن بين هؤلاء الخالدين أناس اشتهروا وهم أحياء مثل نابليون الإسكندر الأكبر ومارين لوثر. بينما عاش اقليدس هذا مجهولا في حياته. ولكن بعد مماته أصبح أشهر من الجميع وأبعدهم أثرا أي أطولهم عمرا.
وعلي الرغم من شهرته هذه. فان القليل جدا عن حياته هو الذي نعرفه ونحن نعلم أنه عمل مدرسا في الإسكندرية حوالي سنة 300 ق.م. ولسنا علي يقين من التاريخ الذي ولد فيه أو مماته, ولا نعرف أيضا إن كان قد ولد في أفريقيا أو في أوربا. ولا في أية مدينة. وعلي الرغم من أنه قد ألف كتبا عديدة. فان كتابا واحدا له هو الذي حظي بكل الشهرة. أعني كتابه{مبادئ الهندسة}.
وأهمية هذا الكتاب لا ترجع لأي من النظريات التي قدمها أو شرحها. وأكثر هذه النظريات الهندسية كانت معروفة من قبل. كما أن الكثير من الأدلة علي البرهنة علي صحتها كانت معلومة أيضا. ولكن الإنجاز الكبير الذي يعزي إلي اقليدس هو تجميع هذه النظريات وعرضها وربطها والتدليل المقنع علي صحتها. وهذا الإنجاز يتضمن في المقام الأول أنه أضاف الكثير من البديهيات الهندسية. ثم انه نظم هذه النظريات الواحدة بعد الأخرى, حتى جاء النظام مترابطا ومنطقيا. . كما أنه زودها بالبراهين التي غابت عن الكثير ممن سبقوه.
وعلي الرغم من أن كتاب{المبادئ} هذا قد تضمن نظريات هندسية, فانه قد أضاف إليها بعض المعادلات الجبرية.
وكتاب{المبادئ} ظل أساسا للدراسات الهندسية أكثر من ألفي سنة. ولم يفلح كتاب واحد ألفه إنسان أن يعيش مثل هذا الزمن الطويل, وقد ألف اقليدس كتابه هذا باللغة الإغريقية. ولكن ظهرت له ترجمات في كل اللغات.
وأول طبعة لهذا الكتاب ظهرت في سنة 1482. أي بعد اختراع جوتنبرج للطباعة بثلاثين عاما. ومنذ ذلك الحين ظهرت لهذا الكتاب ألوف الطبعات في مئات اللغات.
وهذا الكتاب لأنه تدريب علمي علي التفكير المنطقي فقد كان أبعد أثرا من كتاب الفيلسوف أرسطو عن{المنطق} وكتاب{المبادئ} هو أحسن نموذج للتنظيم المنطقي للفكر. ولذلك فقد أفتتن به كل المفكرين العظماء منذ ذلك الوقت.
ومن العدل أن نقول إن كتاب اقليدس هذا كان عاملا قويا في إحياء العلوم الحديثة:لأن العلم ليس مجرد تجميع للمعلومات. إنما العلم يقوم علي الملاحظات الدقيقة, واستخرج النتائج العامة لها. وأعظم إنجازات العلم الحديث إنما تجئ من ترابط التجارب الإنسانية وتحليلها الدقيق بعد ذلك, والوصول إلي نتائج لها شكل النظريات وقوة البديهيات.
ولسنا علي يقين من الأسباب التي أدت إلي أن تكون نهضة العلوم في أوربا وليست في الصين. ولا يمكن أن يكون ذلك من نتائج الصدفة, فلابد من وجود أسباب قوية واضحة ومقنعة لأن يكون العلم قد ظهر وتطور إلي غير حد في أوربا. وليس في أماكن أخري من العالم. وأدي ذلك إلي ظهور عدد من النابهين من العلماء مثل العالم الإنجليزي نيوتن وألإيطالي جاليليو والبولندي كوبرنيكوس. ولابد أن تكون هناك أسباب قوية لظهور مثل هؤلاء النايهين, ومن بين هذه الأسباب تأثر أوربا بالفكر الإغريقي وبما قدمه الإغريقي من نظريات في الرياضيات.
ومن الجدير بالملاحظات أن الصين قد تقدمت علي أوربا في صناعة الأدوات والأجهزة. ولكنها لم يستطيع أن تبلغ ما بلغته أوربا في اكتشاف النظريات الرياضية والعلمية. فليس يوجد في الصين عالم هندسي يماثل اقليدس. . فمن المؤكد أن الصين قد كانت لها ممارسات هندسية, ولكن الصين لم تهتد قط إلي نظرية هندسية واحدة. أي كانت لها تجارب عملية ولم تكن لها فلسفة نظرية مجردة.
وقد كان أثر اقليدس في نيوتن عميقا, وهذا يبد وواضحا في كتاب نيوتن الذي عنوانه {المبادئ} والذي كتبه باللغة اللاتينية. وقد جاء هذا الكتاب ذا شكل هندسي تماما مثل كتاب اقليدس.
وكذلك فعل بعد ذلك رياضيون عظماء مثل الفيلسوفين الإنجليزيين: رسل وهوايتهد, والفيلسوف الهولندي اسبينوزا.
وفي المائة والخمسين عاما الماضية اهتدي علماء الرياضيات إلي الهندسة الإقليدية ليست هي النموذج الوحيد المنطقي. أو الصورة الصحيحة لكل الفكر الإنساني أو للعلاقات بين الأشياء أو بين الناس أو العلاقات بين الكون. . وإنما هناك علاقات أخري وصور تتنافي تماما مع الصور التي سيطرت علي العقل الإنساني منذ أيام اقليدس. .
فنظرية النسبية للعالم الرياضي ألبرت أينشتين قد نسفت هذه الصورة التقليدية ففي المجالات المغناطيسية للنجوم البعيدة والكواكب وحركاتها لا يمكن تطبيق هندسة اقليدس التي لا تصلح إلا مع الأشياء الجامدة المحدودة فقط. .
وعلي الرغم من النظريات العلمية الحديثة في الهندسة والرياضيات والفيزياء والفلك, فان هذا لا يقل من أهمية وخطورة ذلك العبقري الإغريقي الذي عاش ومات منذ أكثر من 22 قرنا !

[aboremon]

رد: سلسلة عظماء غيروا التاريخ

بعد أخد الموافقة من الغالية dodi
قررنا كل شخص عندو معلومات عن عالم او شخص من عظماء التاريخ يفوت ويشاركنا بمعلومات عنو



أديسون مخترع أنار العالم





أصبح الإنسان في العصر الحديث يتمتع بالكثير من الرفاهية، فما كان صعباً عليه فيما سبق أصبح يؤديه بمنتهى السهولة الآن، ويرجع الفضل في ذلك للعديد من العلماء والمخترعين، والمستكشفين الذين جعلوا حياتنا اليومية أكثر سهولة، فإذا دخل الإنسان غرفته المظلمة وأراد إنارتها، ما عليه سوى أن يضغط زر صغير لتضئ الغرفة بأكملها، فهل فكر في كل مرة يفعل فيها هذا من الذي يرجع له الفضل في اختراع المصباح؟ لا أعتقد، في حين انه إذا سئل سوف يجيب فوراً " توماس أديسون".

نعم إنه توماس أديسون هذا العالم العبقري الذي على الرغم من الصعوبات التي واجهها في مقتبل حياته، وعلى الرغم من المعاناة التي تعرض لها واتهامه بالغباء من قبل معلميه، إلا أنه استطاع أن يقدم للبشرية اختراعات هائلة لم يستطع هؤلاء المعلمين أن يقدموا مثلها أو حتى اقل منها، وإليه يرجع الفضل في اختراع الكثير من مبتكرات القرن العشرين.


النشأة والبداية

توماس ألفا أديسون ولد في الحادي عشر من فبراير عام 1847م، بمدينة ميلانو بولاية أوهايو الأمريكية، كانت والدته تعمل كمدرسة تهتم بالقراءة والأدب، التحق أديسون بالمدرسة الابتدائية وذلك من أجل أن يتلقى تعليمه الأساسي، ولكن لم ينجح كثيراً في دراسته نظراً لضعف ذاكرته، وتشتت ذهنه، فكان دائماً ما يثير تساؤلات بعيدة عن الموضوع الذي يدرسه، مما جعل المدرسين يستاءوا منه ويحكموا عليه بأنه طالب فاشل لا فائدة من تلقيه العلم، كما قال عنه الأطباء إنه مصاب بمرض ما نظراً لحجم رأسه الكبير الغريب الشكل.



بدأ أديسون يعاني من مشاكل في السمع، فبدأ يفقد حاسة السمع وعلى الرغم من ذلك ظل هذا الشخص المجتهد الذي دائماً يحاول أن يبحث ويستكشف ويبحر في التجارب لاستخلاص النتائج منها، نزل أديسون للعمل في إحدى محطات القطار وذلك لجلب المال اللازم لإجراء تجاربه، فعمل على بيع المجلات والجرائد لركاب القطارات.

وأثناء عمله في محطة القطار تفجرت الحرب الأهلية في بلاده، فعمل على تجميع الأخبار الخاصة بالحرب من مقر التلغراف، ونسقها وطبعها في شكل كتيب بسيط يضم أهم أخبار الحرب وباعها للمسافرين في محطة القطار.

كان دائماً ما يلفت نظر أديسون الآلات التي تعمل حوله مثل القطارات وآلات الطباعة محاولاً استيعاب طريقة عملها، فأقبل على الكتب العلمية المختلفة ليستقي منها المعرفة وتتفتح مداركه على المزيد من العلوم.

عمل بعد ذلك أديسون كموظف لإرسال البرقيات في محطة السكة الحديد، وهو الأمر الذي نفعه بعد ذلك في تطوير آلة التلغراف.


تجارب واختراعات





استمر أديسون في دراساته وقراءته التي اجتهد بها لتحصيل المزيد من القواعد والنظريات العلمية التي ساعدته على إجراء التجارب والاختبارات واستخلاص النتائج العلمية، وبالفعل بعد مرحلة من الجهد والعمل الجاد تمكن أديسون من إنجاز أول اختراع له والذي حصل على براءة اختراع عنه وذلك في عام 1868م، وكان عبارة عن جهاز كهربائي لتسجيل وإحصاء أصوات المقترعين في الانتخابات، كما عكف على تطوير آلة التلغراف حتى توصل لما عرف بالتلغراف الكاتب، وأنظمة المزدوج والمربع والآلي أو الأوتوماتيكي والقلم الكهربائي الذي تم تطويره بعد ذلك وعرف بالآلة الناسخة.


أصبح لدى أديسون مكتبة ضخمة تضم العديد من الكتب والمجلدات العلمية التي يستعين بها في تجاربه وأبحاثه العلمية، كما قام بتأسيس مختبر خاص به عام 1876م في منلوبارك بمدينة أورانج بولاية نيوجيرسي الأمريكية.


قدم أديسون العديد من الاختراعات القيمة والتي مازالت البشرية تستفيد منها إلى الآن ويأتي على راس هذه الاختراعات المصباح الكهربائي، كما قام باختراع آلة برقية تستخدم خط واحد في إرسال العديد من البرقيات، كذلك أخترع الجرامفون والذي يقوم بتسجيل الصوت ميكانيكياً على أسطوانة من المعدن وذلك في عام 1877م، والآلة الكاتبة، وآلة تصوير سينمائية، وجهاز لاقط للراديو، وفي عام 1888 قام باختراع كينتوسكوب وهو أول جهاز لعمل الأفلام، كما قام باختراع بطارية تخزين قاعدية، وفي عام 1913م تمكن من إنتاج أول فيلم سينمائي صوتي، وفي أواخر حياته عمل على إنتاج المطاط الصناعي .


كما إنه صاحب فكرة إطلاق الإلكترونيات بالمعادن المتأججة المعروفة تحت اسم "أثر أديسون" Effect Edison والذي يعتبر في أساسه مصباح ديود " ثنائي "، هذا بالإضافة للعديد من الاكتشافات والاختراعات الأخرى، كما قام أديسون بوضع الأساس العلمي في العديد من الاختراعات فقد شارك بشكل أساسي في اختراع السينما وذلك بعد اكتشافه للوحات التصوير الحساسة، هذا بالإضافة لوضعه لمبادئ الإذاعة اللاسلكية، والتليفون، والسينما والتلفزيون، والعين الكهربائية، والأشعة المجهولة " أشعة اكس" وغيرها العديد من الاختراعات والاكتشافات الهامة.


وقد سجل أديسون على مدار حياته العديد من الاختراعات فقد حصل على ما يقرب من 1093 براءة اختراع، وهذا إن دل على شيء فإنه يدل على عقلية عبقرية لم تخضع للفشل بل نبغت وتفوقت ونهضت بصاحبه وجعلته صاحب الفضل على العديد من الأجيال البشرية بعد ذلك.


قصة مصباح أديسون





كان لاختراع المصباح الكهربائي قصة مؤثرة في حياة أديسون، ففي أحد الأيام مرضت والدته مرض شديد، وقد استلزم الأمر إجراء عملية جراحية لها، إلا أن الطبيب لم يتمكن من إجراء العملية نظراً لعدم وجود الضوء الكافي، واضطر للانتظار للصباح لكي يجري العملية لها، ومن هنا تولد الإصرار عند أديسون لكي يضئ الليل بضوء مبهر فأنكب على تجاربه ومحاولاته العديدة من اجل تنفيذ فكرته حتى انه خاض أكثر من 900 تجربة في إطار سعيه من اجل نجاح اختراعه، وقال عندما تكرر فشله في تجاربه " هذا عظيم .. لقد أثبتنا أن هذه أيضا وسيلة فاشلة في الوصول للاختراع الذي نحلم به"، وعلى الرغم من تكرار الفشل للتجارب إلا انه لم ييأس وواصل عمله بمنتهى الهمة باذلاً المزيد من الجهد إلى أن كلل تعبه بالنجاح فتم اختراع المصباح الكهربائي في عام 1887م.


حياته الشخصية ووفاته

حصل أديسون على وسام ألبرت للجمعية الملكية من فنون بريطانيا العظمى، كما استلم الميدالية الذهبية من الكونجرس الأمريكي عام 1928م، وذلك كنوع من التقدير والتكريم له على جهده العلمي المتميز.

تزوج أديسون مرتين المرة الأولى عام 1871م من ماري ستيلويل وأنجب منها ثلاث أبناء هم ماريون، وتوماس، وويليم وذلك قبل وفاتها بسبب تعرضها لحمى التيفود، أما زواجه الثاني كان من مينا ميلر والتي أنجب منها هي الأخرى ثلاث أبناء هم مادلين، تشارلز وثيودور.


في أواخر حياته أصيب أديسون بمرض السكر وتدهورت صحته فتتابعت الأمراض عليه فمرض بحمى برايث ثم بقرحة المعدة، وبداية من عام 1929 بدأ التدهور السريع في حالته الصحية إلى أن جاء يوم 17 أكتوبر 1931 حيث قال أديسون أخر كلماته في هذه الحياة وكانت " ما أروع كل شيء هناك!" ولا أحد يعلم ما هو المقصود بهذه الكلمات بالضبط هل هو المشهد خلف النافذة أو العالم الأخر وهو الموت.

وفي اليوم التالي 18 أكتوبر توفى أديسون هذا الرجل الذي أخترع المصباح الكهربائي وأنار به العالم، توفى أديسون في ويست أورانج عن عمر يناهز الأربعة وثمانين عاماً.

توفى صاحب الاختراعات الرائعة والتي مثلت خطوة هامة في حياة البشرية فنقلتها إلى مرحلة أكثر تطوراً وتقدماً، وقد فسر أديسون نجاحه بالمقولة التالية " اثنان بالمئة وحي وإلهام و98 بالمئة عرق وجد وجهد"، وهكذا ضرب للعلماء أروع مثل على أهمية التفاني والإخلاص في العمل حتى يتم الوصول للنتائج المبهرة في النهاية.

[Dodi]

رد: سلسلة عظماء غيروا التاريخ

ابو ريمون الغالي

[Dodi]

رد: سلسلة عظماء غيروا التاريخ

كولمبوس أراد أن يكشف الشرق فاكتشف امريكا. وهو بذلك قد فتح باب الاكتشافات والاستعمار للعالم الجديد. وكان أثره في التاريخ الإنساني أكبر بكثير جدا مما كان يتوقع. انه قد أعطي لأوربا قارتين أخريين, وأعطاها مناجم للمعادن ومصادر لا نهائية للمواد الخام.
كولمبوس إيطالي ولد في مدينة جنوة سنة 1451م. وعمل بحارا وترسبت في نفسه فكرة قوية هي أنه يمكن العثور علي طريق للشرق عن طريق عبور المحيط الأطلنطي. وأقنع الملكة ايزابيلا ملكة أسبانيا بالأنفاق علي هذا المشروع
بدأت رحلته يوم 3 أغسطس سنة 1492. وتوقفت سفينة عند جزر الكناريا بالقرب من الشاطي الأفريقي. وباحرت جزر الكناريا يوم 6 سبتمبر. واتجهت إلي الغرب. وكانت رحلة طويلة شاقة. وقد فزع البحارة وفكروا في العودة. ولكنه أصر علي المضي في الرحلة. وفي يوم 12 أكتوبر سنة 1492 رأوا الأرض من بعيد. وعاد إلي أسبانيا ولقي استقبالا عظيما. ثم قام بثلاث رحلات أخري. ولكنه لم يهتد إلي الصين أو اليابان. كما كان يحلم !
وكانت الملكة قد وعدته بان يكون حاكما علي كل أرض يكتشفها. ولم يكن كولمبوس ادريا ناجحا. ولذلك فسرعان ما أعادوه إلي أسبانيا مكبلا بالسلاسل في يديه وقدميه . .
وهناك كثيرا من الشكوك حول قيمة هذا الإنجاز العظيم الذي حققه كولمبوس .
فيقال مثلا أن بحارا بروجيا كان قد سافر إلي امريكا قبل ذلك هو ايفأ يكسون
, ولكن اكتشافه هذا لم يحقق الثورة الهائلة في الحياة السياسية والاقتصادية والفكرية في أوربا .
ولكن كولمبوس استطاع أن يهز أوربا كلها, وأن يوجه كل شئ فيها إلي العالم الجديد, والحضارات القديمة, والموارد التي لا حدود لها .
ومن صفات كولمبوس هذا أنه كان عنيفا وكان عصبيا وكان نحيلا جدا. وقد تأخر مشروعه هذا بسبب المساومات العنيفة التي دارت بينه وبين ملكة أسبانيا. وبينه وبين رجال البلاط, ولكن كولمبوس فد عامل الهنود الحمر في امريكا معاملة وحشية.
ولو كنا نرتب هؤلاء العظماء حسب سلوكهم الأخلاقي. لجاء مكانه قرب النهاية. ولكننا نتحدث عن أبعد الناس أثرا في التاريخ الإنساني . ولذلك فمكانه, ولا شك, عند القمة . .