• If this is your first visit, be sure to check out the FAQ by clicking the link above. You may have to register before you can post: click the register link above to proceed. To start viewing messages, select the forum that you want to visit from the selection below.

Announcement

Collapse

قوانين المنتدى " التعديل الاخير 17/03/2018 "

فيكم تضلو على تواصل معنا عن طريق اللينك: www.ch-g.org

قواعد المنتدى:
التسجيل في هذا المنتدى مجاني , نحن نصر على إلتزامك بالقواعد والسياسات المفصلة أدناه.
إن مشرفي وإداريي منتدى الشباب المسيحي - سوريا بالرغم من محاولتهم منع جميع المشاركات المخالفة ، فإنه ليس بوسعهم استعراض جميع المشاركات.
وجميع المواضيع تعبر عن وجهة نظر كاتبها ولا يتحمل أي من إدارة منتدى الشباب المسيحي - سوريا أي مسؤولية عن مضامين المشاركات.
عند التسجيل بالمنتدى فإنك بحكم الموافق على عدم نشر أي مشاركة تخالف قوانين المنتدى فإن هذه القوانين وضعت لراحتكم ولصالح المنتدى، فمالكي منتدى الشباب المسيحي - سوريا لديهم حق حذف ، أو مسح ، أو تعديل ، أو إغلاق أي موضوع لأي سبب يرونه، وليسوا ملزمين بإعلانه على العام فلا يحق لك الملاحقة القانونية أو المسائلة القضائية.


المواضيع:
- تجنب استخدام حجم خط كبير (أكبر من 4) او صغير (أصغر من 2) او اختيار نوع خط رديء (سيء للقراءة).
- يمنع وضع عدد كبير من المواضيع بنفس القسم بفترة زمنية قصيرة.
- التأكد من ان الموضوع غير موجود مسبقا قبل اعتماده بالقسم و هالشي عن طريق محرك بحث المنتدى او عن طريق محرك بحث Google الخاص بالمنتدى والموجود بأسفل كل صفحة و التأكد من القسم المناسب للموضوع.
- إحترم قوانين الملكية الفكرية للأعضاء والمواقع و ذكر المصدر بنهاية الموضوع.
- مو المهم وضع 100 موضوع باليوم و انما المهم اعتماد مواضيع ذات قيمة و تجذب بقية الاعضاء و الابتعاد عن مواضيع العاب العد متل "اللي بيوصل للرقم 10 بياخد بوسة" لأنو مخالفة و رح تنحزف.
- ممنوع وضع الاعلانات التجارية من دون موافقة الادارة "خارج قسم الاعلانات".
- ممنوع وضع روابط دعائية لمواقع تانية كمان من دون موافقة الادارة "خارج قسم الاعلانات".
- لما بتشوفو موضوع بغير قسمو او فيو شي مو منيح او شي مو طبيعي , لا تردو عالموضوع او تحاورو صاحب الموضوع او تقتبسو شي من الموضوع لأنو رح يتعدل او ينحزف و انما كبسو على "التقرير بمشاركة سيئة" و نحن منتصرف.
- لما بتشوفو موضوع بقسم الشكاوي و الاقتراحات لا تردو على الموضوع الا اذا كنتو واثقين من انكم بتعرفو الحل "اذا كان الموضوع عبارة عن استفسار" , اما اذا كان الموضوع "شكوى" مافي داعي تردو لأنو ممكن تعبرو عن وجهة نظركم اللي ممكن تكون مختلفة عن توجه المنتدى مشان هيك نحن منرد.
- ممنوع وضع برامج الاختراق او المساعدة بعمليات السرقة وبشكل عام الـ "Hacking Programs".
- ممنوع طرح مواضيع او مشاركات مخالفة للكتاب المقدس " الانجيل " وبمعنى تاني مخالفة للايمان المسيحي.
- ممنوع طرح مواضيع او مشاركات تمس الطوائف المسيحية بأي شكل من الاشكال "مدح او ذم" والابتعاد بشكل كامل عن فتح اي نقاش يحمل صبغة طائفية.
- ضمن منتدى " تعرفون الحق و الحق يحرركم " بالامكان طرح الاسئلة بصيغة السؤال والجواب فقط ويمنع فتح باب النقاش والحوار بما يؤدي لمهاترات وافتراض اجوبة مسبقة.


عناوين المواضيع:
- عنوان الموضوع لازم يعبر عن محتوى الموضوع و يفي بالمحتوى و ما لازم يكون متل هيك "الكل يفوت , تعوا بسرعة , جديد جديد , صور حلوة , الخ ....".
- لازم العنوان يكون مكتوب بطريقة واضحة بدون اي اضافات او حركات متل "(((((((((العنوان)))))))))))) , $$$$$$$$$ العنوان $$$$$$$$$".
- عنوان الموضوع ما لازم يحتوي على اي مدات متل "الــعــنـــوان" و انما لازم يكون هيك "العنوان".


المشاركات:
- ممنوع تغيير مسار الموضوع لما بكون موضوع جدي من نقاش او حوار.
- ممنوع فتح احاديث جانبية ضمن المواضيع وانما هالشي بتم عالبرايفت او بالدردشة.
- ممنوع استخدام الفاظ سوقية من سب او شتم او تجريح او اي الفاظ خارجة عن الزوق العام.
- ممنوع المساس بالرموز و الشخصيات الدينية او السياسية او العقائدية.
- استخدام زر "thanks" باسفل الموضوع اذا كنتو بدكم تكتبو بالمشاركة كلمة شكر فقط.
- لما بتشوفو مشاركة سيئة او مكررة او مو بمحلها او فيا شي مو منيح , لا تردو عليها او تحاورو صاحب المشاركة او تقتبسو من المشاركة لأنو رح تنحزف او تتعدل , وانما كبسو على "التقرير بمشاركة سيئة" و نحن منتصرف.


العضوية:
- ممنوع استخدام اكتر من عضوية "ممنوع التسجيل بأكتر من اسم".
- ممنوع اضافة حركات او رموز لاسم العضوية متل " # , $ , () " و انما يجب استخدام حروف اللغة الانكليزية فقط.
- ممنوع اضافة المدات لاسم العضوية "الـعـضـويـة" و انما لازم تكون بهل شكل "العضوية".
- ممنوع استخدام اسماء عضويات تحتوي على الفاظ سوقية او الفاظ بزيئة.
- ممنوع وضع صورة رمزية او صورة ملف شخصي او صور الالبوم خادشة للحياء او الزوق العام.
- التواقيع لازم تكون باللغة العربية او الانكليزية حصرا و يمنع وضع اي عبارة بلغة اخرى.
- ما لازم يحتوي التوقيع على خطوط كتيرة او فواصل او المبالغة بحجم خط التوقيع و السمايليات او المبالغة بمقدار الانتقال الشاقولي في التوقيع "يعني عدم ترك سطور فاضية بالتوقيع و عدم تجاوز 5 سطور بحجم خط 3".
- ما لازم يحتوي التوقيع على لينكات "روابط " دعائية , او لمواقع تانية او لينك لصورة او موضوع بمنتدى اخر او ايميل او اي نوع من اللينكات , ما عدا لينكات مواضيع المنتدى.
- تعبئة كامل حقول الملف الشخصي و هالشي بساعد بقية الاعضاء على معرفة بعض اكتر و التقرب من بعض اكتر "ما لم يكن هناك سبب وجيه لمنع ذلك".
- فيكم تطلبو تغيير اسم العضوية لمرة واحدة فقط وبعد ستة اشهر على تسجيلكم بالمنتدى , او يكون صار عندكم 1000 مشاركة , ومن شروط تغيير الاسم انو ما يكون مخالف لشروط التسجيل "قوانين المنتدى" و انو الاسم الجديد ما يكون مأخود من قبل عضو تاني , و انو تحطو بتوقيعكم لمدة اسبوع على الاقل "فلان سابقا".
- يمنع انتحال شخصيات الآخرين أو مناصبهم من خلال الأسماء أو الصور الرمزية أو الصور الشخصية أو ضمن محتوى التوقيع أو عن طريق الرسائل الخاصة فهذا يعتبر وسيلة من وسائل الإحتيال.


الرسائل الخاصة:
الرسائل الخاصة مراقبة مع احترام خصوصيتا وذلك بعدم نشرها على العام في حال وصلكم رسالة خاصة سيئة فيكم تكبسو على زر "تقرير برسالة خاصة" ولا يتم طرح الشكوى عالعام "متل انو توصلكم رسالة خاصة تحتوي على روابط دعائية لمنتجات او مواقع او منتديات او بتحتوي على الفاظ نابية من سب او شتم او تجريح".
لما بتوصلكم رسائل خاصة مزعجة و انما ما فيها لا سب ولا شتم ولا تجريح ولا روابط دعائية و انما عم يدايقكم شي عضو من كترة رسائلو الخاصة فيكم تحطو العضو على قائمة التجاهل و هيك ما بتوصل اي رسالة خاصة من هالعضو.
و تزكرو انو الهدف من الرسائل الخاصة هو تسهيل عملية التواصل بين الاعضاء.


السياسة:
عدم التطرق إلى سياسة الدولة الخارجية أو الداخلية أو حتى المساس بسياسات الدول الصديقة فالموقع لا يمت للسياسة بصلة ويرجى التفرقة بين سياسات الدول وسياسات الأفراد والمجتمعات وعدم التجريح أو المساس بها فالمنتدى ليس حكر على فئة معينة بل يستقبل فئات عدة.
عدم اعتماد مواضيع أو مشاركات تهدف لزعزعة سياسة الجمهورية العربية السورية أو تحاول أن تضعف الشعور القومي أو تنتقص من هيبة الدولة ومكانتها أو أن يساهم بشكل مباشر أو غير مباشر بزعزعة الأمن والاستقرار في الجمهورية العربية السورية فيحق للادارة حذف الموضوع مع ايقاف عضوية صاحب الموضوع.


المخالفات:
بسبب تنوع المخالفات و عدم امكانية حصر هالمخالفات بجدول محدد , منتبع اسلوب مخالفات بما يراه المشرف مناسب من عدد نقط و مدة المخالفة بيتراوح عدد النقط بين 1-100 نقطة , لما توصلو لل 100 بتم الحظر الاوتوماتيكي للعضو ممكن تاخدو تنبيه بـ 5 نقط مثلا على شي مخالفة , و ممكن تاخد 25 نقطة على نفس المخالفة و ممكن يوصلو لل 50 نقطة كمان و هالشي بيرجع لعدد تكرارك للمخالفة او غير مخالفة خلال فترة زمنية قصيرة.
عند تلقيك مخالفة بيظهر تحت عدد المشاركات خانة جديدة " المخالفات :" و بيوصلك رسالة خاصة عن سبب المخالفة و عدد النقط و المدة طبعا هالشي بيظهر عندكم فقط.


الهدف:
- أسرة شبابية سورية وعربية مسيحية ملؤها المحبة.
- توعية وتثقيف الشباب المسيحي.
- مناقشة مشاكل وهموم وأفكار شبابنا السوري العربي المسيحي.
- نشر التعاليم المسيحية الصحيحة وعدم الإنحياز بشكل مذهبي نحو طائفة معينة بغية النقد السيء فقط.
في بعض الأحيان كان من الممكن أن ينحني عن مسار أهدافه ليكون مشابه لغيره من المنتديات فكان العمل على عدم جعله منتدى ديني متخصص كحوار بين الطوائف , فنتيجة التجربة وعلى عدة مواقع تبين وبالشكل الأكبر عدم المنفعة المرجوة بهذا الفكر والمنحى , نعم قد نشير ونوضح لكن بغية ورغبة الفائدة لنا جميعا وبتعاون الجميع وليس بغية بدء محاورات كانت تنتهي دوما بالتجريح ومن الطرفين فضبط النفس صعب بهذه المواقف.



رح نكتب شوية ملاحظات عامة يا ريت الكل يتقيد فيها:
• ابحث عن المنتدى المناسب لك و تصفح أقسامه ومواضيعه جيداً واستوعب مضمونه وهدفه قبل ان تبادر بالمشاركة به , فهناك الكثير من المنتديات غير اللائقة على الإنترنت .وهناك منتديات متخصصة بمجالات معينة قد لا تناسبك وهناك منتديات خاصة بأناس محددين.
• إقرأ شروط التسجيل والمشاركة في المنتدى قبل التسجيل به واستوعبها جيدأ واحترمها و اتبعها حتى لا تخل بها فتقع في مشاكل مع الأعضاء ومشرفي المنتديات.
• اختر اسم مستعار يليق بك وبصفاتك الشخصية ويحمل معاني إيجابية ، وابتعد عن الأسماء السيئة والمفردات البذيئة ، فأنت في المنتدى تمثل نفسك وأخلاقك وثقافتك وبلدك ، كما أن الاسم المستعار يعطي صفاته ودلالته لصاحبه مع الوقت حيث يتأثر الإنسان به بشكل غير مباشر ودون ان يدرك ذلك.
• استخدم رمز لشخصيتك " وهو الصورة المستخدمة تحت الاسم المستعار في المنتدى " يليق بك و يعبر عن شخصيتك واحرص على ان يكون أبعاده مناسبة.
• عند اختيارك لتوقيعك احرص على اختصاره ، وأن يكون مضمونه مناسباً لشخصيتك وثقافتك.
• استخدم اللغة العربية الفصحى وابتعد عن اللهجات المحكية " اللهجة السورية مستثناة لكثرة المسلسلات السورية " لانها قد تكون مفهومة لبعض الجنسيات وغير مفهومة لجنسيات أخرى كما قد تكون لكلمة في لهجتك المحكية معنى عادي ولها معنى منافي للأخلاق أو مسيء لجنسية أخرى . كذلك فإن استخدامك للغة العربية الفصحى يسمح لزوار المنتدى وأعضائه بالعثور على المعلومات باستخدام ميزة البحث.
• استخدم المصحح اللغوي وراعي قواعد اللغة عند كتابتك في المنتديات حتى تظهر بالمظهر اللائق التي تتمناه.
• أعطي انطباع جيد عن نفسك .. فكن مهذباً لبقاً واختر كلماتك بحكمة.
• لا تكتب في المنتديات أي معلومات شخصية عنك أو عن أسرتك ، فالمنتديات مفتوحة وقد يطلع عليها الغرباء.
• أظهر مشاعرك وعواطفك باستخدام ايقونات التعبير عن المشاعر Emotion Icon's عند كتابة مواضيعك وردودك يجب ان توضح مشاعرك أثناء كتابتها ، هل سيرسلها مرحة بقصد الضحك ؟ او جادة أو حزينه ؟ فعليك توضيح مشاعرك باستخدام Emotion Icon's ،لأنك عندما تتكلم في الواقع مع احد وجها لوجه فانه يرى تعابير وجهك وحركة جسمك ويسمع نبرة صوتك فيعرف ما تقصد ان كنت تتحدث معه على سبيل المزاح أم الجد. لكن لا تفرط في استخدام أيقونات المشاعر و الخطوط الملونة و المتغيرة الحجم ، فما زاد عن حده نقص.
• إن ما تكتبه في المنتديات يبقى ما بقي الموقع على الإنترنت ، فاحرص على كل كلمة تكتبها ، فمن الممكن ان يراها معارفك وأصدقائك وأساتذتك حتى وبعد مرور فترات زمنية طويلة.
• حاول اختصار رسالتك قدر الإمكان :بحيث تكون قصيرة و مختصرة ومباشرة وواضحة وفي صلب مضمون قسم المنتدى.
• كن عالمياً : واعلم أن هناك مستخدمين للإنترنت يستخدمون برامج تصفح مختلفة وكذلك برامج بريد الكتروني متعددة ، لذا عليك ألا تستخدم خطوط غريبة بل استخدم الخطوط المعتاد استخدامها ، لأنه قد لا يتمكن القراء من قراءتها فتظهر لهم برموز وحروف غريبة.
• قم بتقديم ردود الشكر والتقدير لكل من أضاف رداً على موضوعك وأجب على أسئلتهم وتجاوب معهم بسعة صدر وترحيب.
• استخدم ميزة البحث في المنتديات لمحاولة الحصول على الإجابة قبل السؤال عن أمر معين أو طلب المساعدة من بقية الأعضاء حتى لا تكرر الأسئلة والاستفسارات والاقتراحات التى تم الإجابة عنها قبل ذلك.
• تأكد من أنك تطرح الموضوع في المنتدى المخصص له: حيث تقسم المنتديات عادة إلى عدة منتديات تشمل جميع الموضوعات التي يمكن طرحها ومناقشتها هنا، وهذا من شأنه أن يرفع من كفاءة المنتديات ويسهل عملية تصنيف وتبويب الموضوعات، ويفضل قراءة الوصف العام لكل منتدى تحت اسمه في فهرس المنتديات للتأكد من أن مشاركتك تأخذ مكانها الصحيح.
• استخدم عنوان مناسب ومميِّز لمشاركتك في حقل الموضوع. يفضل عدم استخدام عبارات عامة مثل "يرجى المساعدة" أو "طلب عاجل" أو "أنا في ورطة" الخ، ويكون ذلك بكتابة عناوين مميِّزة للموضوعات مثل "كيف استخدم أمر كذا في برنامج كذا" أو "تصدير ملفات كذا إلى كذا".
• إحترم قوانين الملكية الفكرية للأعضاء والمواقع والشركات، وعليك أن تذكر في نهاية مشاركتك عبارة "منقول عن..." إذا قمت بنقل خبر أو مشاركة معينة من أحد المواقع أو المجلات أو المنتديات المنتشرة على الإنترنت.
• إن أغلب المنتديات تكون موجهه لجمهور عام ولمناقشة قضايا تثقيفية وتعليمية . لذلك يجب ان تكون مشاركتك بطريقة تحترم مشاعر الآخرين وعدم الهجوم في النقاشات والحوارات. وأي نشر لصور أو نصوص أو وصلات مسيئة، خادشة للحياء أو خارج سياق النهج العام للموقع.
• المنتدى لم يوجد من أجل نشر الإعلانات لذا يجب عدم نشر الإعلانات أو الوصلات التي تشير إلى مواقع إعلانية لأي منتج دون إذن او إشارة إلى موقعك أو مدونتك إذا كنت تمتلك ذلك.
• عدم نشر أي مواد أو وصلات لبرامج تعرض أمن الموقع أو أمن أجهزة الأعضاء الآخرين لخطر الفيروسات أو الدودات أو أحصنة طروادة.
•ليس المهم أن تشارك بألف موضوع فى المنتدى لكن المهم أن تشارك بموضوع يقرأه الألوف،فالعبرة بالنوع وليس بالكم.
• عدم الإساءة إلى الأديان أو للشخصيات الدينية.
•عند رغبتك بإضافة صور لموضوعك في المنتدى ، احرص على ألا يكون حجمها كبير حتى لا تستغرق وقتاً طويلاً لتحميلها وأن تكون في سياق الموضوع لا خارجه عنه.
•الالتزام بالموضوع في الردود بحيث يكون النقاش في حدود الموضوع المطروح لا الشخص، وعدم التفرع لغيره أو الخروج عنه أو الدخول في موضوعات أخرى حتى لا يخرج النقاش عن طوره.
• البعد عن الجدال العقيم والحوار الغير مجدي والإساءة إلى أي من المشاركين ، والردود التي تخل بأصول اللياقة والاحترام.
• احترم الرأي الآخر وقدر الخلاف في الرأي بين البشر واتبع آداب الخلاف وتقبله، وأن الخلاف في الرأي لا يفسد للود قضية.
• التروي وعدم الاستعجال في الردود ، وعدم إلقاء الأقوال على عواهلها ودون تثبت، وأن تكون التعليقات بعد تفكير وتأمل في مضمون المداخله، فضلاً عن التراجع عن الخطأ؛ فالرجوع إلى الحق فضيلة. علاوة على حسن الاستماع لأقوال الطرف الآخر ، وتفهمها تفهما صحيحا.
• إياك و تجريح الجماعات أو الأفراد أو الهيئات أو الطعن فيهم شخصياً أو مهنياً أو أخلاقياً، أو استخدام أي وسيلة من وسائل التخويف أو التهديد او الردع ضد أي شخص بأي شكل من الأشكال.
• يمنع انتحال شخصيات الآخرين أو مناصبهم من خلال الأسماء أو الصور الرمزية أو الصور الشخصية أو ضمن محتوى التوقيع أو عن طريق الرسائل الخاصة فهذا يعتبر وسيلة من وسائل الإحتيال.
• إذا لاحظت وجود خلل في صفحة أو رابط ما أو إساءة من أحد الأعضاء فيجب إخطار مدير الموقع أو المشرف المختص على الفور لأخذ التدابير اللازمة وذلك بإرسال رسالة خاصة له.
• فريق الإشراف يعمل على مراقبة المواضيع وتطوير الموقع بشكل يومي، لذا يجب على المشاركين عدم التصرف "كمشرفين" في حال ملاحظتهم لخلل أو إساءة في الموقع وتنبيه أحد أعضاء فريق الإشراف فوراً.
See more
See less

معالم أثرية عملاقة

Collapse
X
 
  • Filter
  • Time
  • Show
Clear All
new posts

  • معالم أثرية عملاقة








    قصر الحمراء غرناطة، إسبانيا ( 1238 – 1492)


    1. كانت الحمراء قصراً وحصناً ومعقلاً لسلاطين بني نصر وكبار مسؤولي الحكومة إلى جانب خدم البلاط والحرس الملكي.



    2. تعني كلمة الحمراء ( القلعة الحمراء) وقد أطلق عليها هذا الاسم بسبب جدرانها الضاربة إلى الحُمرة.



    3. يقع قصر الحمراء على قمة هضبة السبيكة، وعلى الضفة الشمالية من نهر دارو الواقع في القسم الغربي من غرناطة.



    4. تم بناء قصر الحمراء من قبل سلسلة من السلاطين على مدى 150 عاماً.


    5. يُعتقد أن عدد الذين سكنوا في الحمراء بلغ خمسة آلاف شخص.




    سلالة بني نصر :




    1. اتخذ محمد بن ناصر أول ملوك سلالة بني نصر( والمعروف أيضاً بمحمد الأول، 1237 – 1273) من الحمراء مقراً للإقامة الملكية وذلك في عام 1238.


    2. كانت رؤية محمد بن ناصر تتمثل في إنشاء "جنةٍ على الأرض".


    3. " لا غالب إلا الله" كان شعار بني نصر وهو أحد أكثر النقوش السائدة التي تم العثور عليها في أنحاء عدة من الحمراء.


    4. كانت سلالة بني ناصر آخر السلاطين المسلمين التي حكمت شبه الجزيرة الأيبيرية.


    5. احتضنت غرناطة عاصمة بني نصر المسلمين الهاربين من الزحف المسيحي.


    6. ازدهرت المدينة ومدت نطاق أسوارها إلى أن تم غزوها عام 1492 من قبل الملك فرديناند وإيزابيلا ملكة إسبانيا.




    البناء:




    1. لجأ المهندسون المعماريون من مسلمي إسبانيا الذين صمموا الحمراء إلى استخدام وحدة قياسٍ مستنبطةٍ من علم الهندسة المعمارية القديم حيث أُطلق عليها اسم راشاشيد كودو. ويصل طول الوحدة إلى ما يقرب من 62 سنتيمتراً، ويفترض أن الحمراء كلها صممت اعتماداً على وحدة القياس هذه.


    2. لقد تم صنع أسوار الحمراء الخارجية من مزيجٍ مكونٍ من صلصالٍ ذو حمرةٍ داكنة إلى جانب الرمل والحجارة المعروفة باسم "كتل الحمراء الحجرية".


    3. لقد وجد البناؤون أنفسهم بفضل كتل الحمراء الحجرية أمام مصدرٍ طبيعيٍ أمّن لهم المواد في مواقع البناء عينها ما جعل الفرصة مواتيةً لتخفيض الوقت المخصص للبناء.


    4. وقد ساعد العمل في ظل وجود هذه الكتل الحمراء الحجرية ذات المنشأ الطبيعي في تشييد أسوارٍ وصلت ثخانتها إلى 3 أمتار.




    الحدائق :




    1. لم تكن هناك بحيرةٌ طبيعيةٌ فوق الحمراء، ما دفع المهندسين إلى إنشاء سدٍ اصطناعيٍ يبعد 6 كلم في التلال التي تعلو الحُمراء.


    2. لقد شكل هذا السد الذي يصل عمره إلى 800 عام نظام تخزينٍِ احتياطيٍ، حيث كان بمقدوره ضخ مياهٍ تكفي لملء حوض سباحة أوليمبي كل خمس ثوانٍ، أو ما يوازي ضخ مياهٍ في حوض سباحةٍ أوليمبي يتسع لسبعة آلاف شخصٍ يومياً.


    3. لقد تم تصميم حدائق الحمراء لزراعة ما يؤكل من النباتات بالإضافة إلى الأزهار، وكان الهدف أن تكون هذه الحدائق رمزاً يشهد على قوة ونجاح سلالة بني ناصر.


    4. لقد كان توافر المياه بشكلٍ دائمٍ في الحمراء أمراً في غاية الأهمية بالنسبة للمسلمين، فهي ضرورية للقيام بالوضوء.

























    انكور وات...كمبوديا (1113-1145م)
    1. أنكور وات تحمل معنى "معبد المدينة".


    2. استغرق بناء أنكور وات 35 عاماً وكانت المدينة مخصصة للإله الهندوسي فيشنو، الذي كان الهندوس يعتقدون أنه حافظ وحامي الكون.


    3. قُدر عدد العمال الموسميين الذين استخدموا في بناء أنكور وات بمئات الآلاف.


    4. تمتد أنكور وات على مساحة تقدر بـ200 ألف هكتار على الأقل؛ وتعادل تقريباً 250 ملعب كرة قدم.


    5. كانت أنكور وات تعتبر المدينة الأضخم في العالم، إلى أن جاءت الثورة الصناعية، حيث كان عدد سكانها ما يقارب مليون نسمة.


    سوريافارمان الثاني، حجاب الشمس :


    1. بحسب ما تقوله الأسطورة، كان سوريافارمان الثاني يبلغ 14 عاماً فقط من عمره عندما أقدم على قتل خاله واستولى على عرش إمبراطورية الخمير.


    2. سعى الملك سوريافارمان الثاني إلى تبرير سلطانه المطلق عبر بناء نصب تذكاري شاهق الارتفاع للإله فيشنو، خصصه أيضا ليكون ضريحه وفردوسه الشخصي في الحياة الآخرة.


    3. ولإنجاز ما سعى إليه، أراد سوريافارمان الثاني إعادة تشكيل عالم الآلهة بكل تفاصيله في أنكور وات.


    طرق ومواد البناء المستخدمة:


    1. وفر الطابوق المصنوع من التراب الأحمر دعامة قوية في بناء أنكور وات، بينما تم استخدام طابوق الحجر الرملي لزخرفة المعبد بنقوش دقيقة بارزة.


    2. تم تثبيت الحجارة حجراً فوق حجر بالاعتماد على قوة الاحتكاك المقاومة للانزلاق- ولم يستخدم في بنائها الأصلي أي مِلاط أو إسمنت أو مسامير.


    3. كان هذا مهماً بالنسبة لمهندسي الخمير، إذ كان يمكن للملاط أن يتعارض مع المفاصل غير الملتحمة اللازمة لنحت النقوش التي كانت يتصورونها.


    النقوش :


    1. النقوش الدقيقة في أنكور وات كانت تصور مشاهد وصورا من ماهابهاراتا و رامايانا، وقصر سوريافارمان الثاني.


    2. ويحفل المعبد كذلك بزخارف لمئات من تماثيل الراقصات الملائكيات.


    3. يقدر الخبراء بأن عملية نحت الشخصيات والنقوش قد استغرقت 15 عاماً على الأقل.


    4. ورغم أن النقوش تثير انبهارنا اليوم، إلا أنها كانت مغطاة بالذهب وغيره من المواد الثمينة منذ 900 عاماً.


    الخندق:


    1. يمتد الخندق المحيط بأنكور وات على طول 5 كم، وعرضه 200 م ويمكن رؤيته من الفضاء الخارجي.


    2. لقد جرف العمال 1.5 مليون متر مكعب من الطمي والرمل أثناء حفر الخندق-وهي كمية تكفي لتعبئة ما يقارب 200.000 شاحنة قلابة.


    علم الأنظمة المائية:


    1. في القرن التاسع، ابتكر مهندسو الخمير أكثر شبكات المياه تعقيداً في العالم.


    2. وبحلول القرن الثاني عشر كانت مئات من القنوات المترابطة والأحواض والسدود تعمل علة مدى يزيد على 1.500 كيلو متر مربع.


    انتقال السلطة والحفاظ على المدينة:


    1. في عام 1431، تم الاستيلاء على مدينة أنكور على أيدي الغزاة التايلانديين، وهجر ملك الخمير مدينته عام 1432.


    2. وبدأت الأدغال والمستنقعات تهيمن تدريجيا وتقضي على البيوت الخشبية والقصور والقنوات المائية في أنكور وات.


    3. أصبحت المدينة "مفقودة"، وتحول المعبد إلى مقام بوذي خلال القرن الخامس عشر.


    4. في عام 1994، أظهرت صورة التقطتها السفينة الفضائية الأمريكية "إنديفور"، وجود مبانٍ مجهولة وهياكل مائية لم يتم اكتشافها من قبل في منطقة أنكور.












    ماتشو بيتشو – جبال الأنديز في البيرو (1460 – 1560)
    1. تتربع ماتشو بيتشو على أعلى وادي نهر آروبامبا متوسطةً اثنتين من القمم ألا وهما: ماتشو بيتشو " القمة القديمة" وهيوانا بيتشو " القمة الجديدة" على ارتفاعٍ يصل إلى 2.450 متراً.


    2. لقد استطاعت هذه المدينة الصمود خلال ما يقرب من 600 عامٍ أمام الأمطار الغزيرة والانزلاقات الطينية.


    3. تشغل المدينة مساحةً تعادل مساحة 12 ملعب كرة قدم.


    4. لقد استطاعت هذه " المدينة التي تعانق السماء" أن تؤي بين جنباتها ما يقرب من 1.000 شخص مؤمنةً كل متطلبات الحياة اليومية من منازل ومياه ريٍ وحقولٍ لزراعة المحاصيل.


    5. يعتقد بعض الخبراء أن المدينة كانت إما مأوىً ملكياً أو قصرا شتويا.


    باتشاكيتي – الامبراطور – إله شعب الإنكا :


    1. شكلت غزوات باتشاكيتي منعطفا في تحويل شعب الإنكا من قوةٍ إقليميةٍ في وادي كوزكو إلى الإمبراطورية الأعظم في الأمريكيتين.


    2. وببسطها السيطرة على ما يُعرف اليوم بكولومبيا شمالاً وصولاً إلى تشيلي والأرجنتين جنوباً، دان لإمبراطورية الإنكا بالولاء أكثر من 10 ملايين إنسان.


    3. كان باتشاكيتي الزعيم الروحي للأنكا، ولأنه " ابن الشمس" فقد كان بمثابة شبه إله.


    4. لقد كان من المعتقد أن المعالم الطبيعية التي أحاطت ماتشو بيتشو قد أضفت على المنطقة أهميةً روحيةً جعلت منها مكاناً استثنائياً ساعد باتشاكيتي على عبادة الآلهة والتواصل معها.


    مواد وطرق البناء:


    1. لقد تشكل جرانيت ماتشو بيتشو من صهارة الأرض " الماغما" القديمة، الأمر الذي ساعده على أن يكون غنياً بالكوار والفلسبار والميكة


    2. يصل وزن طابوق الجرانيت إلى أكثر من 20 طن.


    3. لقد اقتصرت عملية نحت ونقل كل قطعة من طابوق الجرانيت على الجهد البشري وأدواتٍ بدائيةٍ.


    4. لم يُتعمّد في بناء ماتشو بيتشو استخدام أي خطوط مستقيمة أو زوايا صحيحة.


    الحقول:


    1. لقد كانت حقول ماتشو بيتشو آيةً في الإبداع، ففي الوقت الذي كانت تسيطر فيه على السيول وتعمل على منع التعرية، شقت هذه الحقول في الجبل مساحةً قابلةً للاستعمال.


    2. استخدم شعب الإنكا هذه الحقول لزراعة المحاصيل الغذائية وغيرها من المحاصيل المتعارف عليها في تلك المنطقة.


    3. تعمل الصخور خلال النهار على امتصاص حرارة الشمس لتقوم بعدها ببثها إلى الأرض، الأمر الذي يساعد على حماية المحاصيل.


    4. يساعد تصميم الحقول أيضاً في تشكيل مصد على شكل مسند للمنحدر الجبلي وتحويل ثقل التربة إلى الأرض عند سفح الجبل


    5. إن هذه الحقول فعالةٌ للغاية، فحتى يومنا هذا لا تزال التربة السطحية الأصلية في مكانها.


    زوال الإمبراطورية وإعادة اكتشافها :


    1. بعد 54 عاماً من تأسيس باتشاكيتي لإمبراطوريته، أبحر كريستوفر كولومبس من ميناء باولو ديلا فرونتيرا الإسباني.


    2. بعد أقل من 100 عام على تأسيس باتشاكيتي لإمبراطوريته، وصل الغزاة الأسبان إلى إمبراطورية الإنكا مدججين بأسلحتهم، ممتطين صهوة جيادهم، ليحولوا الإمبراطورية إلى أثرٍ بعد عين.


    3. هجر شعب الإنكا ماتشو بيتشو، وهكذا " اختفت " المدينة بعد 400 عام.


    4. استطاع مؤرخٌ أمريكي وهو هيرام بينجهام من إعادة اكتشاف ماتشو بيتشو عام 908، وقد أذيع خبر وجودها بمساعدة الجمعية الوطنية الجغرافية.


















    كاتدرائية القديس بولس – لندن، إنكلترا (1675-1710)
    1. الكاتدرائية المسيحية الأولى في هذا المكان التي تم تخصيصها للقديس بولس في عام 604 ميلادي.


    2. و هي أضخم كاتدرائية بورتيستانتية في العالم، ورابع كاتدرائية تم بناؤها في الموقع.


    3. تزيد سماكة بعض جدارنها عن خمسة أمتار.


    4. وتقدر التكلفة الإجمالية لبناء هذه الكاتدرائية بما يزيد عن 804.000 جنيه إسترليني. أي ما يعادل 1.5 مليار دولار أمريكي في وقتنا الحالي.


    السير كريستوفر رين:


    1. وفي ذلك الوقت لم يكن هناك مهندسون معماريون محترفون، لذا قام المجلس الملكي بتكليف كريستوفر رن(35 عام)، وهو عالم فلك ورياضيات ، بالإشراف على أعمال بناء الكاتدرائية الجديدة.


    2. قام رين بتصميم الكاتدرائية بحيث جمع عناصر الكلاسيكية الجديدة والقوطية والباروك في محاولة لتجسيد المثل العليا للنهضة في إنجلترا وعلوم القرن السابع عشر.


    3. تم رفض التصميم الأول له لكونه "غريباً" وهي واحدة من سمات "الكاثوليك".


    4. اختلف التصميم النهائي لبناء الكاتدرائية بشكل جذري عن المخططات التي تم اعتمادها في عام 1675.


    5. حيث قام رين بإضافة العديد من التعديلات الواضحة على تلك المخططات، لتصبح المخططات غير المعتمدة لكاتدرائية القديس بولس.


    6. قام رين ومقاوليه بدفع تكلفة جزء من الكاتدرائية من مالهم الخاص، وبلغت قيمة المبلغ الذي دفعه هو آنذاك 3.300 جنيه، أي بما يعادل 6 ملايين دولار أمريكي في وقتنا الحالي.


    7. يرقد جثمان السير كريستوفر في الكاتدرائية، بمرثية شهيرة مكتوبة على الضريح تقول، "أيها القارئ، إذا أردت تذكاراً فانظر حولك".


    المواد والأساليب المتبعة في البناء :


    1. تم استقدام كل حجر من أحجار الكاتدرائية من بورتلاند عن طريق البحر، الوسيلة الأسرع آنذاك حيث كانت الطرق البرية وعرة للغاية.


    2. بلغت تكلفة المنقوشات الخشبية ما يعادل أو يزيد عن 15.5 مليون دولار أمريكي في وقتنا الحالي.


    3. وتحكي القصة بأن جرينلنج جيبونز، النحات الأول في لندن آنذاك، قام برسم وجوه الملائكة استناداً إلى وجهي طفلين توأمين، غير أن كل واحد منها ينفرد بما يميزه عن الآخر.


    4. أما العنصر الأبرز في كاتدرائية القديس بولس فهي القبة، التي يعتليها صليب ذهبي يبلغ ارتفاعه 111 متر عن سطح الأرض.


    5. يبلغ وزن القبة 65.000 طن تلقي بثقلها على خمسة أعمدة ضخمة.


    6. تتألف قبة الكاتدرائية في الواقع من ثلاث قباب – قبة خارجية رئيسية، وقبة داخلية زخرفية والقبة الرائعة في الوسط المصنوعة من الطوب كي تحمل المشكاة الحجرية التي يبلغ وزنها 850 طن.


    ويذكر أنه:


    1. في عام 940، وخلال معركة بريطانيا، تعرضت الكاتدرائية لقصف مباشر بالمدافع؛ وتم آنذاك إزالة قذيفة غير منفجرة، في محاولة بدت جد خطيرة، كانت موجودة قرب واحد من جدران الكاتدرائية.


    2. تم دفن العديد من الفرسان البارزين والفنانين والمفكرين في سرداب كاتدرائية القديس بولس، ومنهم اللورد نيلسون والدوق ويلينجتون.







    البتراء
    الأنباط :


    1. جعل الأنباط من البتراء عاصمةً لمملكتهم الجبارة، وحشدوا بها أبنية مذهلة، وواجهات منحوتة، ونظام هيدروليكي معقد للمياه.


    2. كانوا في الأصل قبائل بدوية قدموا من شبه الجزيرة العربية، ثم حطوا رحالهم واستقروا في المجتمعات الصحراوية بحلول القرن الأول قبل الميلاد.


    3. سيطر الأنباط على تجارة البخور والتوابل، وقادوا قوافل الجمال عبر الصحراء.


    4. كان تقديم القرابين والأضحيات للأموات جزءاً مهماً من معتقدات الأنباط


    الخزنة:


    1. تعتبر الخزنة أكثر صروح البتراء روعةً، فهي من روائع التحف الهندسية، حيث يصل ارتفاعها إلى ما يعادل 12 طابقاً.


    2. تم نحت الخزنة بأكملها، من أعلاها إلى أسفلها، في قطعة صخرية واحدة.


    3. كانت أدوات الأنباط اليدوية مصنوعة من الحديد الخام، ولكنهم استخدموها بكل براعة لتشكيل حجارة البتراء الرملية اللينة.


    4. كانت الخزنة تجمع بين موقع بناء ومقلع حجارة. وبدلاً من إنزال القطع الحجرية، قام الأنباط ببساطة بإسقاطها عن الحافة. كما تم سحب الكتل الحجرية الكبيرة بعيداً لاستخدامها في أبنية أخرى.


    5. تحتوي الخزنة من الداخل على حجرة رئيسية خالية من الزخارف، تبلغ مساحتها 12 متر مربع وارتفاعها 13 متر، إضافة إلى حجرتين جانبيتين في المقدمة.


    6. استخلص نحاتو الحجر من الحُجرة كمية مدهشة من الصخر بلغت نحو 6000 متر مكعب، أي ما يعادل مسبحين أولمبيين.


    الشبكات الهيدروليكية المائية:


    1. يصل أطول أخدود في البتراء 1.2 كم بارتفاع 100 متر، وهو معروف باسم "السيق". حيث شقه الفيضان الجارف على مر القرون.


    2. عام 2002، اكتشف الباحثون نظاماً معقداً للسدود والخزانات والأنابيب الخزفية وقناة بطول 30 متر محفورة عبر المنحدرات.


    3. توقع البناؤون الأنباط وقوع فيضانات جارفة وخطيرة، فقاموا ببناء نظام هيدروليكي مدروس للحد من خطورة فيضانات السيق المدمرة إلى أدنى درجة.


    4. مقياسه وتعقيده جعلانه واحداً من أعظم مآثر الهندسة الهيدرولية في العالم القديم.


    5. كانت شبكة الأنباط الهيدروليكية تمد البتراء بالمياه طوال العام.


    6. يشير مقياس شبكة المياه إلى أن البتراء تمكنت من تزويد 50.000 نسمة من السكان، بمن فيهم آلاف من الزائرين المتاجرين بالمياه.


    انحطاط البتراء:


    1. عندما هزم الرومان الأنباط عام 106 م، أصبحت البتراء جزءاً من المقاطعة الرومانية في جزيرة العرب، واستمر ازدهارها إلى أن ساهم تغير الطرق التجارية في انحطاطها كمركز تجاري.


    2. بعد الحروب الصليبية، لم تكن المدينة معروفة للعالم الغربي إلى أن أعيد اكتشافها من قبل المستكشف السويسري جوهان لودفيج بوركاردت عام 1812.


    3. عام 1985، اختارت اليونسكو البتراء كمعلم تراثي عالمي.








    آيا صوفيا- اسطنبول، تركيا (532 إلى 537)


    1. تعني كلمة آيا صوفيا باللغة الإغريقية "الحكمة المقدسة".


    2. ظلت آيا صوفيا أعلى ارتفاعاً من آيا كنيسة أخرى لأكثر من ألف عام.


    3. يفوق حجمُ آيا صوفيا الملعبَ المركزي في ويمبلدون بأكثر من ثمان مرات.


    4. استغرق بناؤها ستة أعوام فقط.


    5. تعتبر ذروة الفن المعماري البيزنطي.


    جستنيان ومهندسوه المعماريون:


    1. أراد الإمبراطور الروماني جستنيان الأول إحياء مجد روما من خلال توسيع الحكم البيزنطي ليشمل معظم منطقة البحر المتوسط وبناء العديد من الكنائس على طول امتداد إمبراطوريته الواسعة.


    2. وأُريدَ لآيا صوفيا التي بنيت حديثاً أن تكون أبهى الكنائس في تاريخ الإمبراطورية البيزنطية.


    3. قام جستنيان بتوظيف أنثيميوس التراقي وإيسيدور الأكبر (الملطي) لبناء هيكل عملاق وثوري بالرغم من عدم توافر خبرة معمارية لديهما.


    لقبة:


    1. يصل طول قبة آيا صوفيا إلى 56 متر ويمتد عرضها إلى أكثر من 31 متر.


    2. يفوق امتداد القبة في صحن الكنيسة آيا قبة في كاتدرائية قوطية بأكثر من ثلاث مرات.


    3. انهارت القبة الأصلية عام 558 قبل الميلاد إثر زلزال عنيف.


    4. تم تعيين إيسيدور الأصغر وهو ابن أخ إيسيدور الأكبر للقيام بإصلاح واستبدال القبة.


    5. استغرق إصلاح القبة أربعة أعوام، وهو وقت يتجاوز ثلاثة أرباع الوقت الذي استغرقه أسلافه في بناء كامل الكنيسة.


    6. بالرغم من حدوث العديد من الزلازل، بقيت القبة التي أعاد بناؤها إيسيدور الأصغر صامدة لأكثر من 1.400 عام.


    المواد وطرق البناء:


    1. تفيد السجلات التاريخية بأنه تم بناء الكاتدرائية من قبل فريقين يتألف كل منهما من 5.000 شخص يقودهما 50 رجلاً.


    2. يمكن للطابوق الأحمر المستخدم في بنائها أن يطفو على سطح الماء لأنه تم تسخينه بدرجة حرارة أبرد ويحتوي على عدد أكبر من المسامات مما هو موجود في الطابوق الأحمر العادي.


    3. كما أن طبقة الملاط الموجودة بين الطابوق الأحمر المستخدم في بناء آيا صوفيا أسمك من تلك الموجودة في أعمال البناء الحديثة وتحوي كمية إضافية من الحصى.


    4. إن سيليكات الكالسيوم الموجودة في الطابوق المستخدم في بناء آيا صوفيا يندمج مع نفسه ويغلق آيا شقوق دقيقة من المحتمل أن تنشأ.


    5. تم بناء القبة وأقواسها من ملاط مدعم أكثر من الطابوق.


    6. تم بناء آيا صوفيا قبل وجود الرافعات الميكانيكية، لذا صمم المهندسون سلالم منحدرة توصل إلى الدعامات من أجل رفع الطابوق إلى الطبقة الثانية من البناء.






    تحيــــاتي

    مجروح قلبي أنا وين الدوا موجود ؟ محروم طعم الهنا من ساعة وجودي .. بضل عندي أمل بكرى الفرح بيعود .. بيعود عطر الندى ينزل على ورودي .. ياليل متلك أنا عمري ليالي سود مزروع قلبي وجع ومبللة خدودي .
    .
    حتى يا ليل الحزن عامل ع قلبي قيود ممنوع شوف الفرح ولا عيش متهنّي


Working...
X