• If this is your first visit, be sure to check out the FAQ by clicking the link above. You may have to register before you can post: click the register link above to proceed. To start viewing messages, select the forum that you want to visit from the selection below.

Announcement

Collapse

قوانين المنتدى " التعديل الاخير 17/03/2018 "

فيكم تضلو على تواصل معنا عن طريق اللينك: www.ch-g.org

قواعد المنتدى:
التسجيل في هذا المنتدى مجاني , نحن نصر على إلتزامك بالقواعد والسياسات المفصلة أدناه.
إن مشرفي وإداريي منتدى الشباب المسيحي - سوريا بالرغم من محاولتهم منع جميع المشاركات المخالفة ، فإنه ليس بوسعهم استعراض جميع المشاركات.
وجميع المواضيع تعبر عن وجهة نظر كاتبها ولا يتحمل أي من إدارة منتدى الشباب المسيحي - سوريا أي مسؤولية عن مضامين المشاركات.
عند التسجيل بالمنتدى فإنك بحكم الموافق على عدم نشر أي مشاركة تخالف قوانين المنتدى فإن هذه القوانين وضعت لراحتكم ولصالح المنتدى، فمالكي منتدى الشباب المسيحي - سوريا لديهم حق حذف ، أو مسح ، أو تعديل ، أو إغلاق أي موضوع لأي سبب يرونه، وليسوا ملزمين بإعلانه على العام فلا يحق لك الملاحقة القانونية أو المسائلة القضائية.


المواضيع:
- تجنب استخدام حجم خط كبير (أكبر من 4) او صغير (أصغر من 2) او اختيار نوع خط رديء (سيء للقراءة).
- يمنع وضع عدد كبير من المواضيع بنفس القسم بفترة زمنية قصيرة.
- التأكد من ان الموضوع غير موجود مسبقا قبل اعتماده بالقسم و هالشي عن طريق محرك بحث المنتدى او عن طريق محرك بحث Google الخاص بالمنتدى والموجود بأسفل كل صفحة و التأكد من القسم المناسب للموضوع.
- إحترم قوانين الملكية الفكرية للأعضاء والمواقع و ذكر المصدر بنهاية الموضوع.
- مو المهم وضع 100 موضوع باليوم و انما المهم اعتماد مواضيع ذات قيمة و تجذب بقية الاعضاء و الابتعاد عن مواضيع العاب العد متل "اللي بيوصل للرقم 10 بياخد بوسة" لأنو مخالفة و رح تنحزف.
- ممنوع وضع الاعلانات التجارية من دون موافقة الادارة "خارج قسم الاعلانات".
- ممنوع وضع روابط دعائية لمواقع تانية كمان من دون موافقة الادارة "خارج قسم الاعلانات".
- لما بتشوفو موضوع بغير قسمو او فيو شي مو منيح او شي مو طبيعي , لا تردو عالموضوع او تحاورو صاحب الموضوع او تقتبسو شي من الموضوع لأنو رح يتعدل او ينحزف و انما كبسو على "التقرير بمشاركة سيئة" و نحن منتصرف.
- لما بتشوفو موضوع بقسم الشكاوي و الاقتراحات لا تردو على الموضوع الا اذا كنتو واثقين من انكم بتعرفو الحل "اذا كان الموضوع عبارة عن استفسار" , اما اذا كان الموضوع "شكوى" مافي داعي تردو لأنو ممكن تعبرو عن وجهة نظركم اللي ممكن تكون مختلفة عن توجه المنتدى مشان هيك نحن منرد.
- ممنوع وضع برامج الاختراق او المساعدة بعمليات السرقة وبشكل عام الـ "Hacking Programs".
- ممنوع طرح مواضيع او مشاركات مخالفة للكتاب المقدس " الانجيل " وبمعنى تاني مخالفة للايمان المسيحي.
- ممنوع طرح مواضيع او مشاركات تمس الطوائف المسيحية بأي شكل من الاشكال "مدح او ذم" والابتعاد بشكل كامل عن فتح اي نقاش يحمل صبغة طائفية.
- ضمن منتدى " تعرفون الحق و الحق يحرركم " بالامكان طرح الاسئلة بصيغة السؤال والجواب فقط ويمنع فتح باب النقاش والحوار بما يؤدي لمهاترات وافتراض اجوبة مسبقة.


عناوين المواضيع:
- عنوان الموضوع لازم يعبر عن محتوى الموضوع و يفي بالمحتوى و ما لازم يكون متل هيك "الكل يفوت , تعوا بسرعة , جديد جديد , صور حلوة , الخ ....".
- لازم العنوان يكون مكتوب بطريقة واضحة بدون اي اضافات او حركات متل "(((((((((العنوان)))))))))))) , $$$$$$$$$ العنوان $$$$$$$$$".
- عنوان الموضوع ما لازم يحتوي على اي مدات متل "الــعــنـــوان" و انما لازم يكون هيك "العنوان".


المشاركات:
- ممنوع تغيير مسار الموضوع لما بكون موضوع جدي من نقاش او حوار.
- ممنوع فتح احاديث جانبية ضمن المواضيع وانما هالشي بتم عالبرايفت او بالدردشة.
- ممنوع استخدام الفاظ سوقية من سب او شتم او تجريح او اي الفاظ خارجة عن الزوق العام.
- ممنوع المساس بالرموز و الشخصيات الدينية او السياسية او العقائدية.
- استخدام زر "thanks" باسفل الموضوع اذا كنتو بدكم تكتبو بالمشاركة كلمة شكر فقط.
- لما بتشوفو مشاركة سيئة او مكررة او مو بمحلها او فيا شي مو منيح , لا تردو عليها او تحاورو صاحب المشاركة او تقتبسو من المشاركة لأنو رح تنحزف او تتعدل , وانما كبسو على "التقرير بمشاركة سيئة" و نحن منتصرف.


العضوية:
- ممنوع استخدام اكتر من عضوية "ممنوع التسجيل بأكتر من اسم".
- ممنوع اضافة حركات او رموز لاسم العضوية متل " # , $ , () " و انما يجب استخدام حروف اللغة الانكليزية فقط.
- ممنوع اضافة المدات لاسم العضوية "الـعـضـويـة" و انما لازم تكون بهل شكل "العضوية".
- ممنوع استخدام اسماء عضويات تحتوي على الفاظ سوقية او الفاظ بزيئة.
- ممنوع وضع صورة رمزية او صورة ملف شخصي او صور الالبوم خادشة للحياء او الزوق العام.
- التواقيع لازم تكون باللغة العربية او الانكليزية حصرا و يمنع وضع اي عبارة بلغة اخرى.
- ما لازم يحتوي التوقيع على خطوط كتيرة او فواصل او المبالغة بحجم خط التوقيع و السمايليات او المبالغة بمقدار الانتقال الشاقولي في التوقيع "يعني عدم ترك سطور فاضية بالتوقيع و عدم تجاوز 5 سطور بحجم خط 3".
- ما لازم يحتوي التوقيع على لينكات "روابط " دعائية , او لمواقع تانية او لينك لصورة او موضوع بمنتدى اخر او ايميل او اي نوع من اللينكات , ما عدا لينكات مواضيع المنتدى.
- تعبئة كامل حقول الملف الشخصي و هالشي بساعد بقية الاعضاء على معرفة بعض اكتر و التقرب من بعض اكتر "ما لم يكن هناك سبب وجيه لمنع ذلك".
- فيكم تطلبو تغيير اسم العضوية لمرة واحدة فقط وبعد ستة اشهر على تسجيلكم بالمنتدى , او يكون صار عندكم 1000 مشاركة , ومن شروط تغيير الاسم انو ما يكون مخالف لشروط التسجيل "قوانين المنتدى" و انو الاسم الجديد ما يكون مأخود من قبل عضو تاني , و انو تحطو بتوقيعكم لمدة اسبوع على الاقل "فلان سابقا".
- يمنع انتحال شخصيات الآخرين أو مناصبهم من خلال الأسماء أو الصور الرمزية أو الصور الشخصية أو ضمن محتوى التوقيع أو عن طريق الرسائل الخاصة فهذا يعتبر وسيلة من وسائل الإحتيال.


الرسائل الخاصة:
الرسائل الخاصة مراقبة مع احترام خصوصيتا وذلك بعدم نشرها على العام في حال وصلكم رسالة خاصة سيئة فيكم تكبسو على زر "تقرير برسالة خاصة" ولا يتم طرح الشكوى عالعام "متل انو توصلكم رسالة خاصة تحتوي على روابط دعائية لمنتجات او مواقع او منتديات او بتحتوي على الفاظ نابية من سب او شتم او تجريح".
لما بتوصلكم رسائل خاصة مزعجة و انما ما فيها لا سب ولا شتم ولا تجريح ولا روابط دعائية و انما عم يدايقكم شي عضو من كترة رسائلو الخاصة فيكم تحطو العضو على قائمة التجاهل و هيك ما بتوصل اي رسالة خاصة من هالعضو.
و تزكرو انو الهدف من الرسائل الخاصة هو تسهيل عملية التواصل بين الاعضاء.


السياسة:
عدم التطرق إلى سياسة الدولة الخارجية أو الداخلية أو حتى المساس بسياسات الدول الصديقة فالموقع لا يمت للسياسة بصلة ويرجى التفرقة بين سياسات الدول وسياسات الأفراد والمجتمعات وعدم التجريح أو المساس بها فالمنتدى ليس حكر على فئة معينة بل يستقبل فئات عدة.
عدم اعتماد مواضيع أو مشاركات تهدف لزعزعة سياسة الجمهورية العربية السورية أو تحاول أن تضعف الشعور القومي أو تنتقص من هيبة الدولة ومكانتها أو أن يساهم بشكل مباشر أو غير مباشر بزعزعة الأمن والاستقرار في الجمهورية العربية السورية فيحق للادارة حذف الموضوع مع ايقاف عضوية صاحب الموضوع.


المخالفات:
بسبب تنوع المخالفات و عدم امكانية حصر هالمخالفات بجدول محدد , منتبع اسلوب مخالفات بما يراه المشرف مناسب من عدد نقط و مدة المخالفة بيتراوح عدد النقط بين 1-100 نقطة , لما توصلو لل 100 بتم الحظر الاوتوماتيكي للعضو ممكن تاخدو تنبيه بـ 5 نقط مثلا على شي مخالفة , و ممكن تاخد 25 نقطة على نفس المخالفة و ممكن يوصلو لل 50 نقطة كمان و هالشي بيرجع لعدد تكرارك للمخالفة او غير مخالفة خلال فترة زمنية قصيرة.
عند تلقيك مخالفة بيظهر تحت عدد المشاركات خانة جديدة " المخالفات :" و بيوصلك رسالة خاصة عن سبب المخالفة و عدد النقط و المدة طبعا هالشي بيظهر عندكم فقط.


الهدف:
- أسرة شبابية سورية وعربية مسيحية ملؤها المحبة.
- توعية وتثقيف الشباب المسيحي.
- مناقشة مشاكل وهموم وأفكار شبابنا السوري العربي المسيحي.
- نشر التعاليم المسيحية الصحيحة وعدم الإنحياز بشكل مذهبي نحو طائفة معينة بغية النقد السيء فقط.
في بعض الأحيان كان من الممكن أن ينحني عن مسار أهدافه ليكون مشابه لغيره من المنتديات فكان العمل على عدم جعله منتدى ديني متخصص كحوار بين الطوائف , فنتيجة التجربة وعلى عدة مواقع تبين وبالشكل الأكبر عدم المنفعة المرجوة بهذا الفكر والمنحى , نعم قد نشير ونوضح لكن بغية ورغبة الفائدة لنا جميعا وبتعاون الجميع وليس بغية بدء محاورات كانت تنتهي دوما بالتجريح ومن الطرفين فضبط النفس صعب بهذه المواقف.



رح نكتب شوية ملاحظات عامة يا ريت الكل يتقيد فيها:
• ابحث عن المنتدى المناسب لك و تصفح أقسامه ومواضيعه جيداً واستوعب مضمونه وهدفه قبل ان تبادر بالمشاركة به , فهناك الكثير من المنتديات غير اللائقة على الإنترنت .وهناك منتديات متخصصة بمجالات معينة قد لا تناسبك وهناك منتديات خاصة بأناس محددين.
• إقرأ شروط التسجيل والمشاركة في المنتدى قبل التسجيل به واستوعبها جيدأ واحترمها و اتبعها حتى لا تخل بها فتقع في مشاكل مع الأعضاء ومشرفي المنتديات.
• اختر اسم مستعار يليق بك وبصفاتك الشخصية ويحمل معاني إيجابية ، وابتعد عن الأسماء السيئة والمفردات البذيئة ، فأنت في المنتدى تمثل نفسك وأخلاقك وثقافتك وبلدك ، كما أن الاسم المستعار يعطي صفاته ودلالته لصاحبه مع الوقت حيث يتأثر الإنسان به بشكل غير مباشر ودون ان يدرك ذلك.
• استخدم رمز لشخصيتك " وهو الصورة المستخدمة تحت الاسم المستعار في المنتدى " يليق بك و يعبر عن شخصيتك واحرص على ان يكون أبعاده مناسبة.
• عند اختيارك لتوقيعك احرص على اختصاره ، وأن يكون مضمونه مناسباً لشخصيتك وثقافتك.
• استخدم اللغة العربية الفصحى وابتعد عن اللهجات المحكية " اللهجة السورية مستثناة لكثرة المسلسلات السورية " لانها قد تكون مفهومة لبعض الجنسيات وغير مفهومة لجنسيات أخرى كما قد تكون لكلمة في لهجتك المحكية معنى عادي ولها معنى منافي للأخلاق أو مسيء لجنسية أخرى . كذلك فإن استخدامك للغة العربية الفصحى يسمح لزوار المنتدى وأعضائه بالعثور على المعلومات باستخدام ميزة البحث.
• استخدم المصحح اللغوي وراعي قواعد اللغة عند كتابتك في المنتديات حتى تظهر بالمظهر اللائق التي تتمناه.
• أعطي انطباع جيد عن نفسك .. فكن مهذباً لبقاً واختر كلماتك بحكمة.
• لا تكتب في المنتديات أي معلومات شخصية عنك أو عن أسرتك ، فالمنتديات مفتوحة وقد يطلع عليها الغرباء.
• أظهر مشاعرك وعواطفك باستخدام ايقونات التعبير عن المشاعر Emotion Icon's عند كتابة مواضيعك وردودك يجب ان توضح مشاعرك أثناء كتابتها ، هل سيرسلها مرحة بقصد الضحك ؟ او جادة أو حزينه ؟ فعليك توضيح مشاعرك باستخدام Emotion Icon's ،لأنك عندما تتكلم في الواقع مع احد وجها لوجه فانه يرى تعابير وجهك وحركة جسمك ويسمع نبرة صوتك فيعرف ما تقصد ان كنت تتحدث معه على سبيل المزاح أم الجد. لكن لا تفرط في استخدام أيقونات المشاعر و الخطوط الملونة و المتغيرة الحجم ، فما زاد عن حده نقص.
• إن ما تكتبه في المنتديات يبقى ما بقي الموقع على الإنترنت ، فاحرص على كل كلمة تكتبها ، فمن الممكن ان يراها معارفك وأصدقائك وأساتذتك حتى وبعد مرور فترات زمنية طويلة.
• حاول اختصار رسالتك قدر الإمكان :بحيث تكون قصيرة و مختصرة ومباشرة وواضحة وفي صلب مضمون قسم المنتدى.
• كن عالمياً : واعلم أن هناك مستخدمين للإنترنت يستخدمون برامج تصفح مختلفة وكذلك برامج بريد الكتروني متعددة ، لذا عليك ألا تستخدم خطوط غريبة بل استخدم الخطوط المعتاد استخدامها ، لأنه قد لا يتمكن القراء من قراءتها فتظهر لهم برموز وحروف غريبة.
• قم بتقديم ردود الشكر والتقدير لكل من أضاف رداً على موضوعك وأجب على أسئلتهم وتجاوب معهم بسعة صدر وترحيب.
• استخدم ميزة البحث في المنتديات لمحاولة الحصول على الإجابة قبل السؤال عن أمر معين أو طلب المساعدة من بقية الأعضاء حتى لا تكرر الأسئلة والاستفسارات والاقتراحات التى تم الإجابة عنها قبل ذلك.
• تأكد من أنك تطرح الموضوع في المنتدى المخصص له: حيث تقسم المنتديات عادة إلى عدة منتديات تشمل جميع الموضوعات التي يمكن طرحها ومناقشتها هنا، وهذا من شأنه أن يرفع من كفاءة المنتديات ويسهل عملية تصنيف وتبويب الموضوعات، ويفضل قراءة الوصف العام لكل منتدى تحت اسمه في فهرس المنتديات للتأكد من أن مشاركتك تأخذ مكانها الصحيح.
• استخدم عنوان مناسب ومميِّز لمشاركتك في حقل الموضوع. يفضل عدم استخدام عبارات عامة مثل "يرجى المساعدة" أو "طلب عاجل" أو "أنا في ورطة" الخ، ويكون ذلك بكتابة عناوين مميِّزة للموضوعات مثل "كيف استخدم أمر كذا في برنامج كذا" أو "تصدير ملفات كذا إلى كذا".
• إحترم قوانين الملكية الفكرية للأعضاء والمواقع والشركات، وعليك أن تذكر في نهاية مشاركتك عبارة "منقول عن..." إذا قمت بنقل خبر أو مشاركة معينة من أحد المواقع أو المجلات أو المنتديات المنتشرة على الإنترنت.
• إن أغلب المنتديات تكون موجهه لجمهور عام ولمناقشة قضايا تثقيفية وتعليمية . لذلك يجب ان تكون مشاركتك بطريقة تحترم مشاعر الآخرين وعدم الهجوم في النقاشات والحوارات. وأي نشر لصور أو نصوص أو وصلات مسيئة، خادشة للحياء أو خارج سياق النهج العام للموقع.
• المنتدى لم يوجد من أجل نشر الإعلانات لذا يجب عدم نشر الإعلانات أو الوصلات التي تشير إلى مواقع إعلانية لأي منتج دون إذن او إشارة إلى موقعك أو مدونتك إذا كنت تمتلك ذلك.
• عدم نشر أي مواد أو وصلات لبرامج تعرض أمن الموقع أو أمن أجهزة الأعضاء الآخرين لخطر الفيروسات أو الدودات أو أحصنة طروادة.
•ليس المهم أن تشارك بألف موضوع فى المنتدى لكن المهم أن تشارك بموضوع يقرأه الألوف،فالعبرة بالنوع وليس بالكم.
• عدم الإساءة إلى الأديان أو للشخصيات الدينية.
•عند رغبتك بإضافة صور لموضوعك في المنتدى ، احرص على ألا يكون حجمها كبير حتى لا تستغرق وقتاً طويلاً لتحميلها وأن تكون في سياق الموضوع لا خارجه عنه.
•الالتزام بالموضوع في الردود بحيث يكون النقاش في حدود الموضوع المطروح لا الشخص، وعدم التفرع لغيره أو الخروج عنه أو الدخول في موضوعات أخرى حتى لا يخرج النقاش عن طوره.
• البعد عن الجدال العقيم والحوار الغير مجدي والإساءة إلى أي من المشاركين ، والردود التي تخل بأصول اللياقة والاحترام.
• احترم الرأي الآخر وقدر الخلاف في الرأي بين البشر واتبع آداب الخلاف وتقبله، وأن الخلاف في الرأي لا يفسد للود قضية.
• التروي وعدم الاستعجال في الردود ، وعدم إلقاء الأقوال على عواهلها ودون تثبت، وأن تكون التعليقات بعد تفكير وتأمل في مضمون المداخله، فضلاً عن التراجع عن الخطأ؛ فالرجوع إلى الحق فضيلة. علاوة على حسن الاستماع لأقوال الطرف الآخر ، وتفهمها تفهما صحيحا.
• إياك و تجريح الجماعات أو الأفراد أو الهيئات أو الطعن فيهم شخصياً أو مهنياً أو أخلاقياً، أو استخدام أي وسيلة من وسائل التخويف أو التهديد او الردع ضد أي شخص بأي شكل من الأشكال.
• يمنع انتحال شخصيات الآخرين أو مناصبهم من خلال الأسماء أو الصور الرمزية أو الصور الشخصية أو ضمن محتوى التوقيع أو عن طريق الرسائل الخاصة فهذا يعتبر وسيلة من وسائل الإحتيال.
• إذا لاحظت وجود خلل في صفحة أو رابط ما أو إساءة من أحد الأعضاء فيجب إخطار مدير الموقع أو المشرف المختص على الفور لأخذ التدابير اللازمة وذلك بإرسال رسالة خاصة له.
• فريق الإشراف يعمل على مراقبة المواضيع وتطوير الموقع بشكل يومي، لذا يجب على المشاركين عدم التصرف "كمشرفين" في حال ملاحظتهم لخلل أو إساءة في الموقع وتنبيه أحد أعضاء فريق الإشراف فوراً.
See more
See less

تخطيط مصر في عصر محمد علي

Collapse
X
 
  • Filter
  • Time
  • Show
Clear All
new posts

  • تخطيط مصر في عصر محمد علي

    ادرك محمد علي بفطرته العبقرية بان الارتقاء بالبلاد لابد وان يرتكز على تعليم شعوبها وان الحداثة ومواكبة التطور يعني احياء العلوم والاداب واعداد العلماء في كل المجالات.وجاءت انجازاته خير دليل على ذلك:

    1-تنظيم الادارة الحكومية وبناء الجيش المصري الحديث
    2-انشاء الاسطول التجاري البحري ودار لصناعة السفن في عام 1814م.
    3-فتح المدارس الحديثة بداية بالمدارس العالية الهندسة والطب والالسن والزراعة الى جانب المدارس الحربية والبحرية ثم المدارس الابتدائية والثانوية.
    4-ارسال البعثات العلمية الى اوروبا وترجمة الكتب الاوروبية الى اللغة العربية.
    5-انشاء المطبعة الاميرية ببولاق في عام 1822م وطباعة جريدة الوقائع المصرية.
    6-اقامة نهضة صناعية وتركيزها بمنطقة السبتية بها معامل ومصانع لانتاج الاسلحة والمدافع والبارود ومسبكا للمعادن في عام 1820م وايضا للسكر والورق والغزل والنسيج في عام 1818م.
    7-اقامة الجسور والقناطر (القناطر الخيرية)من اجل توفير المياه للري طوال العام.
    8-حفر الترع(ترعة المحمودية)وتوسيع الاراضي الزراعية وادخال محاصيل جديدة.
    9-تنفيذ نوعا من الخدمات البلدية تمثلت في تنظيف الشوارع وكنسها ورشها وانارتها.
    بدأ محمد علي بتنفيذ الخدمات البلدية تمثل في تنظيف الشوارع وكنسها ورشها بالماء وايقاد القناديل على ابواب الدور وخصص قنديل لكل 3محلات تجارية وكان المحتسب يتابع تلك الاعمال وبتعميم اعمال النظافة ندرت الاوبئة وامر بهدم المساكن الايلة للسقوط ليعاد تعميرها.
    تكون اقتصاد جديد لمصر لذا اتجهت مصر نحو الغرب لنهضة مدينة الاسكندرية بصورة فائقة و اصبح عدد سكانها 105الف نسمة بدلا من 10الاف نسمة.
    وعمل محمد على على تركيز الصناعات في القاهرة في مدينة السبتية شمال شرق بولاق وازال الانقاض المحيطة بالقاهرة .
    سنة 1827م قام محمد علي بردم البرك المنتشرة بالقاهرة وازال التلال الملاصقة للنيل وكذلك التلال في جاردن سيتي وغرزت باشجار الزيتون عام 1829م.وتم انشاء مكتب للهندسة المدنية.
    ورفعت الاكمه التى كانت تسد الطرق واصدرت الحكومة عام 1831م قرار بتعمير الخرائب سواء مملوكة او موقوفة.
    وفي عام 1835م ازيلت مصاطب الحوانيت التي كانت تعوق المرور بالشوارع المزدحمة وامر التجار بدهان حوانيتهم باللون الابيض وكذلك واجهات المنازل.
    وفي عام 1843م تكون مجلس للاشراف على تجميل القاهرة.
    وفي عام 1846م تم توسيع شارع الموسكي وتم اطلاق الاسماء على الشوارع وترقيم البيوت لسهولة الوصول اليها.
    واشتهرت قاهرة محمد علي بالقصور الرائعة التي بناها المتخصصين من فرنسا وايطاليا وتركيا واشترط عليهم ان يعلموا 4من المصريين فنون العمارة والبناء.
    حدثت تغيرات اقتصادية وتكنولوجية في القاهرة حيث ظهرت العربات التي تجرها الخيول وكان عدم انتظام الشوارع يمثل العقبات امام تلك التغييرات.حيث ان تلك العربات كانت لا يمكنها السير الى خارج المدينة لذا شرع محمد علي في شق طريقين الاول وسمي بالسكة الجديدة وبلغ عرضه8م وهي ابعاد كبيرة في ذلك الوقت والثاني شارع محمد علي.
    وارتكز اسلوب تنظيم المدن الجديدة على تنظيم مخطط للفراغات يعطي الاولوية لرسم شبكات الطرق والهندسة والتعمير ويقوم على معرفة مسبقة بالمنشآت ويهتم بالاستقامة والتراصف.
    الخديوي عباس الاول
    (1848-1854م)
    حفيد محمد علي وقد عزل نفسه عن رعيته في قصور حصينه في الصحراء وعلى ساحل البحر ودفع نهضة بلاده الى الوراء حيث انه كان مؤمن بأن حكم شعب جاهل ايسر من حكم شعب متعلم مثقف.
    البصمات الايجابية في عهد الخديو عباس الاول:
    1-منح امتياز انشاء خط سكك حديدية الاسكندرية القاهرة للبريطانيين في عام1851م كمشروع بديل لخط السويس والقاهرة الذي جمده محمد على باشا في عام 1847م وانتهى تنفيذه في عام 1854م قبل مصرع عباس الاول ولكنه افتتح رسميا في عهد سعيد باشا عام 1856م وقد حقق هذا المشروع لمصر الاسبقية في ادخال السكك الحديدية على مستوى الدول العربية.
    2-انشاء حي العباسية في صحراء شمال شرق القاهرة في عام 1849م بغرض اقامة بعض السكنات العسكرية لتوطين الجند المرتزقة خارج العاصمة كما اقام فيه قصر الباشا او سراي الحصوة ومدرسة حربية ومستشفىى مما ساعد على تكوين حي ملكي بالمنطقة وبمصرع عباس المفاجىء بعد خمس سنوات في عام 1854م حدث تجميد مؤقت لنمو العباسية وعدم اضافته الكثير الى بلاده.
    عهد سعيد باشا
    عرف عنه حبه للمصريين وتشجيعه لروح الوطنية.

    بصمات سعيد باشا في تاريخ مصر:
    1-اتفاقية حفر قناة السويس في عام 1854م مع صديقه الفرنسي (فرينانديلسبس) الذي استغل انبهار سعيد باشا بالحضارة الفرنسية وصداقته الحميمة مع الامبراطور نابليون الثالث وابرم معه عقد الزم الحكومة المصرية باعباء فادحة الا ان المشروع حقق فيما بعد نتائج عظيمة جعلت مصر حلقة وصل ركائزية في شبكة المواصلات العالمية.
    2-افتتاحخط السكك الحديدية بين القاهرة والاسكندرية وخروج القاهرة من عزلتها.
    3-انشاء المحطة الرئيسية للسكك الحديدية في موقع ميناء المقس من العصر الفاطمي والذي امتدت اليه اسوار القاهرة في عهد صلاح الدين الايوبي واشتهرت باحدى بواباتها باسم باب الحديد وازيلت ايام محمد على باشا ولذلك اطلق على المحطة اسم باب الحديد ولكنها احترقت في عام 1839م.
    4-انشاء سكنات الجيش بقصر النيل على شاطىء النيل في نفس موقع مبنى جامعة الدول العربية وفندق النيل هيلتون الحالي.
    5-اهداء المطبعة الاميرية التي انشأها محمد علي باشا الى عبدالرحمن رشدي بك مما ادى الى تدهورها تدريجيا حتى كادت ان تتعطل تماما.
    الخديوى اسماعيل
    (1863-1879م)
    هو ابن ابراهيم باشا عرف بعظمته وقوة شخصيته ومنح لمصر وجها جديدا متألقا وحدد معالمها الحضارية من خلال انجازات ومشروعات في القاهرة بمبانيها وشوارعها وميادينها.
    تعتبر قاهرة اسماعيل من اعظم المشروعات العالمية التى تمت في القرن التاسع عشر لما بني عليه تخطيطها من دراسات للتخطيط والتعمير الشامل واخراجها لحيز الوجود.
    كانت القاهرة عند تولي اسماعيل باشا تعدادها 270الف نسمة وتمتد من منطقة القلعة وتنتهي عند مدافن الازبكية وميدان العتبة والمناصرة ويفصلها عن النيل مجموعة من البرك والمستنقعات .
    وكان معظم احياءها يدب فيه الانحلال العمراني مما جعله يفكر في ثورة عمرانية بعاصمة البلاد وكانت وقتها احدى مدن العصور الوسطى تطوقها الاسوار والبوابات.
    وفكر في اعادة تخطيط القاهرة بحماس ردا على الغرب حيث قالوا (خير لك ان تسمع عن القاهرة من ان تراها وهى عاصمة البعوض)وكان رده عليهم انها ستكون قطعة من اوروبا واجمل من باريس.
    وقال كتاب الغرب ايضا (من يشرب من مياه النيل مرة يعود لبلاده ليعالج من الملاريا والحمى بسبب طفح المجاري وكان الاهالي يضعون قوالب الحجارة والطوب لعمل ممرات مشاة يمشون عليها).
    وكان رده عليهم (من يشرب من مياه النيل مرة فسيعود له مرة تلو المرة).
    وضع الخديوي تخطيط القاهرة اجمل من مدن اوروبا حيث اطلق عليها باريس الشرق لارتباط تخطيطها بباريس حيث اشرف عليها المهندس العالمى اوسمان وقد استغرق التخطيط الجديد 5سنوات.
    وكان التخطيط الجديد عبارة عن شبكة شوارع تربط بين 12 ميدان.
    في عام 1872م افتتح شارع القلعة بين ميدان باب الحديد والقلعة وكان على الجانبين البواكي كما شق شارع كلوت بك وافتتح عام 1875م.
    وانشأ دار الاوبرا وكوبري قصر النيل.
    وكان لاختراع وسائل النقل الحديثة اثر كبير على نمو الضواحي بالقاهرة واصبحت الاحياء تقع حول وسط المدينة مثل الفجالة وجاردن سيتى والتوفقيه .
    وهناك احياء لم تنم الا بعد انشاء خط سكة حديد كوبري الليمون مثل احياء الزيتون والمطرية وعين شمس لربط تلك الاحياء بميدان محطة مصر.
    ضم مخطط اسماعيل باشا للقاهرة نقل مجرى نهر النيل من مكانه القديم حيث كان يمر بمنطقة بولاق الى حيث مكانه الحالي.
    وبدأت عمليات تحويل مجرى نهر النيل في نفس العام لبدء تخطيط القاهرة 1863م.
    تم ردم البرك والمستنقعات الممتدة من حدود القاهرة القديمة حتى شاطيء النيل وحل محلها الميادين والشوارع الرئيسية مثل ميدان باب الحديد وميدان سليمان باشا وميدان الاسماعيلية وميدان العتبة الخضراء.
    تعمير مداخل القاهرة
    حيث كانت جميعها عبارة عن خرائب ومدافن كأسوأ دعاية تستقبل الزائر الى القاهرة.
    المدخل الشمالي :
    اقيم بمدخل القاهرة الشمالي ميدان باب الحديد وتم تخطيط وتنسيق منطقة شبرا بالكامل واعد شارع شبرا كمحور لمدخل القاهرة فزرعت على جانبيه الاشجار الكبيرة.
    المدخل الشرقي :
    حول الى حي القصور والبساتين بدلا من حي الفجاله.
    المدخل الغربي:
    امر الخديوى بزراعة الشارع من الاهرام الى ميدان الجيزة ومنع البناء على الجانبين حتى 6م وتم التنفيذ خلال 6شهور.
    المرافق
    اشتمل تخطيط قاهرة اسماعيل على شبكات كاملة المرافق حيث لم يكن بها مرافق شبكات مياه او صرف او انارة وكانت تعتمد على السقاية والنزح والاضاءه بالقناديل.فعملت شبكات:
    *المياه للشرب وري الاراضي
    *الصرف الصحي
    *الانارة بالغاز.
    *الشوارع والارصفة حيث رصفت الشوارع ببلاطات حجرية وعملت فيها افاريز للمشاة.
    القصور
    استهدف التخطيط الجديد انشاء مجموعة من القصور اهمها قصر عابدين ليكون قصر للحكم وسط العاصمة وبين الناس بدلامن انعزال الحاكم عن الشعب.
    وقد وزع الخديو الاراضي المطلة على مداخل القاهرة على الاعيان وكبار رجال الدولة مجانا بغرض تجميل القاهرة فاشترط عليهم بناء قصور عليها خلال سنتين مما عجل بالتعمير وازالة العشش والخرائب.
    المساجد
    روعي في تخطيط القاهرة تخصيص مواقع لبناء المساجد واضرحة آل بيت رسول الله صلى الله عليه وسلم فاشتمل التخطيط على مسجد وميدان السيدة زينب ومسجد وميدان سيدنا الحسين.
    التعداد والمساحة
    بلغت مساحة القاهرة الجديدة 2000فدان اى انها تضاعفت 4امثال ما كانت عليه وبلغ عدد سكانها 350الف نسمة بدلا من 270الف نسمة فوضع التخطيط لاستيعاب 750الف نسمة تستقبلها القاهرة الحديثة على مدى 50 سنة.
    بلغت المساحة التى تم شغلها عام 1874م بالمباني 257فدان والطرق 30% والمباني 13% والباقي حدائق شاسعة تمثل احتياطي للتوسع العمراني





    every thing in this world has end except our love its 4 ever

  • #2
    رد: تخطيط مصر في عصر محمد علي

    مشكوره
    سوريا من بعدك مافي وطن
    لبيك يا اسد



    Comment

    Working...
    X