• If this is your first visit, be sure to check out the FAQ by clicking the link above. You may have to register before you can post: click the register link above to proceed. To start viewing messages, select the forum that you want to visit from the selection below.

Announcement

Collapse

قوانين المنتدى " التعديل الاخير 17/03/2018 "

فيكم تضلو على تواصل معنا عن طريق اللينك: www.ch-g.org

قواعد المنتدى:
التسجيل في هذا المنتدى مجاني , نحن نصر على إلتزامك بالقواعد والسياسات المفصلة أدناه.
إن مشرفي وإداريي منتدى الشباب المسيحي - سوريا بالرغم من محاولتهم منع جميع المشاركات المخالفة ، فإنه ليس بوسعهم استعراض جميع المشاركات.
وجميع المواضيع تعبر عن وجهة نظر كاتبها ولا يتحمل أي من إدارة منتدى الشباب المسيحي - سوريا أي مسؤولية عن مضامين المشاركات.
عند التسجيل بالمنتدى فإنك بحكم الموافق على عدم نشر أي مشاركة تخالف قوانين المنتدى فإن هذه القوانين وضعت لراحتكم ولصالح المنتدى، فمالكي منتدى الشباب المسيحي - سوريا لديهم حق حذف ، أو مسح ، أو تعديل ، أو إغلاق أي موضوع لأي سبب يرونه، وليسوا ملزمين بإعلانه على العام فلا يحق لك الملاحقة القانونية أو المسائلة القضائية.


المواضيع:
- تجنب استخدام حجم خط كبير (أكبر من 4) او صغير (أصغر من 2) او اختيار نوع خط رديء (سيء للقراءة).
- يمنع وضع عدد كبير من المواضيع بنفس القسم بفترة زمنية قصيرة.
- التأكد من ان الموضوع غير موجود مسبقا قبل اعتماده بالقسم و هالشي عن طريق محرك بحث المنتدى او عن طريق محرك بحث Google الخاص بالمنتدى والموجود بأسفل كل صفحة و التأكد من القسم المناسب للموضوع.
- إحترم قوانين الملكية الفكرية للأعضاء والمواقع و ذكر المصدر بنهاية الموضوع.
- مو المهم وضع 100 موضوع باليوم و انما المهم اعتماد مواضيع ذات قيمة و تجذب بقية الاعضاء و الابتعاد عن مواضيع العاب العد متل "اللي بيوصل للرقم 10 بياخد بوسة" لأنو مخالفة و رح تنحزف.
- ممنوع وضع الاعلانات التجارية من دون موافقة الادارة "خارج قسم الاعلانات".
- ممنوع وضع روابط دعائية لمواقع تانية كمان من دون موافقة الادارة "خارج قسم الاعلانات".
- لما بتشوفو موضوع بغير قسمو او فيو شي مو منيح او شي مو طبيعي , لا تردو عالموضوع او تحاورو صاحب الموضوع او تقتبسو شي من الموضوع لأنو رح يتعدل او ينحزف و انما كبسو على "التقرير بمشاركة سيئة" و نحن منتصرف.
- لما بتشوفو موضوع بقسم الشكاوي و الاقتراحات لا تردو على الموضوع الا اذا كنتو واثقين من انكم بتعرفو الحل "اذا كان الموضوع عبارة عن استفسار" , اما اذا كان الموضوع "شكوى" مافي داعي تردو لأنو ممكن تعبرو عن وجهة نظركم اللي ممكن تكون مختلفة عن توجه المنتدى مشان هيك نحن منرد.
- ممنوع وضع برامج الاختراق او المساعدة بعمليات السرقة وبشكل عام الـ "Hacking Programs".
- ممنوع طرح مواضيع او مشاركات مخالفة للكتاب المقدس " الانجيل " وبمعنى تاني مخالفة للايمان المسيحي.
- ممنوع طرح مواضيع او مشاركات تمس الطوائف المسيحية بأي شكل من الاشكال "مدح او ذم" والابتعاد بشكل كامل عن فتح اي نقاش يحمل صبغة طائفية.
- ضمن منتدى " تعرفون الحق و الحق يحرركم " بالامكان طرح الاسئلة بصيغة السؤال والجواب فقط ويمنع فتح باب النقاش والحوار بما يؤدي لمهاترات وافتراض اجوبة مسبقة.


عناوين المواضيع:
- عنوان الموضوع لازم يعبر عن محتوى الموضوع و يفي بالمحتوى و ما لازم يكون متل هيك "الكل يفوت , تعوا بسرعة , جديد جديد , صور حلوة , الخ ....".
- لازم العنوان يكون مكتوب بطريقة واضحة بدون اي اضافات او حركات متل "(((((((((العنوان)))))))))))) , $$$$$$$$$ العنوان $$$$$$$$$".
- عنوان الموضوع ما لازم يحتوي على اي مدات متل "الــعــنـــوان" و انما لازم يكون هيك "العنوان".


المشاركات:
- ممنوع تغيير مسار الموضوع لما بكون موضوع جدي من نقاش او حوار.
- ممنوع فتح احاديث جانبية ضمن المواضيع وانما هالشي بتم عالبرايفت او بالدردشة.
- ممنوع استخدام الفاظ سوقية من سب او شتم او تجريح او اي الفاظ خارجة عن الزوق العام.
- ممنوع المساس بالرموز و الشخصيات الدينية او السياسية او العقائدية.
- استخدام زر "thanks" باسفل الموضوع اذا كنتو بدكم تكتبو بالمشاركة كلمة شكر فقط.
- لما بتشوفو مشاركة سيئة او مكررة او مو بمحلها او فيا شي مو منيح , لا تردو عليها او تحاورو صاحب المشاركة او تقتبسو من المشاركة لأنو رح تنحزف او تتعدل , وانما كبسو على "التقرير بمشاركة سيئة" و نحن منتصرف.


العضوية:
- ممنوع استخدام اكتر من عضوية "ممنوع التسجيل بأكتر من اسم".
- ممنوع اضافة حركات او رموز لاسم العضوية متل " # , $ , () " و انما يجب استخدام حروف اللغة الانكليزية فقط.
- ممنوع اضافة المدات لاسم العضوية "الـعـضـويـة" و انما لازم تكون بهل شكل "العضوية".
- ممنوع استخدام اسماء عضويات تحتوي على الفاظ سوقية او الفاظ بزيئة.
- ممنوع وضع صورة رمزية او صورة ملف شخصي او صور الالبوم خادشة للحياء او الزوق العام.
- التواقيع لازم تكون باللغة العربية او الانكليزية حصرا و يمنع وضع اي عبارة بلغة اخرى.
- ما لازم يحتوي التوقيع على خطوط كتيرة او فواصل او المبالغة بحجم خط التوقيع و السمايليات او المبالغة بمقدار الانتقال الشاقولي في التوقيع "يعني عدم ترك سطور فاضية بالتوقيع و عدم تجاوز 5 سطور بحجم خط 3".
- ما لازم يحتوي التوقيع على لينكات "روابط " دعائية , او لمواقع تانية او لينك لصورة او موضوع بمنتدى اخر او ايميل او اي نوع من اللينكات , ما عدا لينكات مواضيع المنتدى.
- تعبئة كامل حقول الملف الشخصي و هالشي بساعد بقية الاعضاء على معرفة بعض اكتر و التقرب من بعض اكتر "ما لم يكن هناك سبب وجيه لمنع ذلك".
- فيكم تطلبو تغيير اسم العضوية لمرة واحدة فقط وبعد ستة اشهر على تسجيلكم بالمنتدى , او يكون صار عندكم 1000 مشاركة , ومن شروط تغيير الاسم انو ما يكون مخالف لشروط التسجيل "قوانين المنتدى" و انو الاسم الجديد ما يكون مأخود من قبل عضو تاني , و انو تحطو بتوقيعكم لمدة اسبوع على الاقل "فلان سابقا".
- يمنع انتحال شخصيات الآخرين أو مناصبهم من خلال الأسماء أو الصور الرمزية أو الصور الشخصية أو ضمن محتوى التوقيع أو عن طريق الرسائل الخاصة فهذا يعتبر وسيلة من وسائل الإحتيال.


الرسائل الخاصة:
الرسائل الخاصة مراقبة مع احترام خصوصيتا وذلك بعدم نشرها على العام في حال وصلكم رسالة خاصة سيئة فيكم تكبسو على زر "تقرير برسالة خاصة" ولا يتم طرح الشكوى عالعام "متل انو توصلكم رسالة خاصة تحتوي على روابط دعائية لمنتجات او مواقع او منتديات او بتحتوي على الفاظ نابية من سب او شتم او تجريح".
لما بتوصلكم رسائل خاصة مزعجة و انما ما فيها لا سب ولا شتم ولا تجريح ولا روابط دعائية و انما عم يدايقكم شي عضو من كترة رسائلو الخاصة فيكم تحطو العضو على قائمة التجاهل و هيك ما بتوصل اي رسالة خاصة من هالعضو.
و تزكرو انو الهدف من الرسائل الخاصة هو تسهيل عملية التواصل بين الاعضاء.


السياسة:
عدم التطرق إلى سياسة الدولة الخارجية أو الداخلية أو حتى المساس بسياسات الدول الصديقة فالموقع لا يمت للسياسة بصلة ويرجى التفرقة بين سياسات الدول وسياسات الأفراد والمجتمعات وعدم التجريح أو المساس بها فالمنتدى ليس حكر على فئة معينة بل يستقبل فئات عدة.
عدم اعتماد مواضيع أو مشاركات تهدف لزعزعة سياسة الجمهورية العربية السورية أو تحاول أن تضعف الشعور القومي أو تنتقص من هيبة الدولة ومكانتها أو أن يساهم بشكل مباشر أو غير مباشر بزعزعة الأمن والاستقرار في الجمهورية العربية السورية فيحق للادارة حذف الموضوع مع ايقاف عضوية صاحب الموضوع.


المخالفات:
بسبب تنوع المخالفات و عدم امكانية حصر هالمخالفات بجدول محدد , منتبع اسلوب مخالفات بما يراه المشرف مناسب من عدد نقط و مدة المخالفة بيتراوح عدد النقط بين 1-100 نقطة , لما توصلو لل 100 بتم الحظر الاوتوماتيكي للعضو ممكن تاخدو تنبيه بـ 5 نقط مثلا على شي مخالفة , و ممكن تاخد 25 نقطة على نفس المخالفة و ممكن يوصلو لل 50 نقطة كمان و هالشي بيرجع لعدد تكرارك للمخالفة او غير مخالفة خلال فترة زمنية قصيرة.
عند تلقيك مخالفة بيظهر تحت عدد المشاركات خانة جديدة " المخالفات :" و بيوصلك رسالة خاصة عن سبب المخالفة و عدد النقط و المدة طبعا هالشي بيظهر عندكم فقط.


الهدف:
- أسرة شبابية سورية وعربية مسيحية ملؤها المحبة.
- توعية وتثقيف الشباب المسيحي.
- مناقشة مشاكل وهموم وأفكار شبابنا السوري العربي المسيحي.
- نشر التعاليم المسيحية الصحيحة وعدم الإنحياز بشكل مذهبي نحو طائفة معينة بغية النقد السيء فقط.
في بعض الأحيان كان من الممكن أن ينحني عن مسار أهدافه ليكون مشابه لغيره من المنتديات فكان العمل على عدم جعله منتدى ديني متخصص كحوار بين الطوائف , فنتيجة التجربة وعلى عدة مواقع تبين وبالشكل الأكبر عدم المنفعة المرجوة بهذا الفكر والمنحى , نعم قد نشير ونوضح لكن بغية ورغبة الفائدة لنا جميعا وبتعاون الجميع وليس بغية بدء محاورات كانت تنتهي دوما بالتجريح ومن الطرفين فضبط النفس صعب بهذه المواقف.



رح نكتب شوية ملاحظات عامة يا ريت الكل يتقيد فيها:
• ابحث عن المنتدى المناسب لك و تصفح أقسامه ومواضيعه جيداً واستوعب مضمونه وهدفه قبل ان تبادر بالمشاركة به , فهناك الكثير من المنتديات غير اللائقة على الإنترنت .وهناك منتديات متخصصة بمجالات معينة قد لا تناسبك وهناك منتديات خاصة بأناس محددين.
• إقرأ شروط التسجيل والمشاركة في المنتدى قبل التسجيل به واستوعبها جيدأ واحترمها و اتبعها حتى لا تخل بها فتقع في مشاكل مع الأعضاء ومشرفي المنتديات.
• اختر اسم مستعار يليق بك وبصفاتك الشخصية ويحمل معاني إيجابية ، وابتعد عن الأسماء السيئة والمفردات البذيئة ، فأنت في المنتدى تمثل نفسك وأخلاقك وثقافتك وبلدك ، كما أن الاسم المستعار يعطي صفاته ودلالته لصاحبه مع الوقت حيث يتأثر الإنسان به بشكل غير مباشر ودون ان يدرك ذلك.
• استخدم رمز لشخصيتك " وهو الصورة المستخدمة تحت الاسم المستعار في المنتدى " يليق بك و يعبر عن شخصيتك واحرص على ان يكون أبعاده مناسبة.
• عند اختيارك لتوقيعك احرص على اختصاره ، وأن يكون مضمونه مناسباً لشخصيتك وثقافتك.
• استخدم اللغة العربية الفصحى وابتعد عن اللهجات المحكية " اللهجة السورية مستثناة لكثرة المسلسلات السورية " لانها قد تكون مفهومة لبعض الجنسيات وغير مفهومة لجنسيات أخرى كما قد تكون لكلمة في لهجتك المحكية معنى عادي ولها معنى منافي للأخلاق أو مسيء لجنسية أخرى . كذلك فإن استخدامك للغة العربية الفصحى يسمح لزوار المنتدى وأعضائه بالعثور على المعلومات باستخدام ميزة البحث.
• استخدم المصحح اللغوي وراعي قواعد اللغة عند كتابتك في المنتديات حتى تظهر بالمظهر اللائق التي تتمناه.
• أعطي انطباع جيد عن نفسك .. فكن مهذباً لبقاً واختر كلماتك بحكمة.
• لا تكتب في المنتديات أي معلومات شخصية عنك أو عن أسرتك ، فالمنتديات مفتوحة وقد يطلع عليها الغرباء.
• أظهر مشاعرك وعواطفك باستخدام ايقونات التعبير عن المشاعر Emotion Icon's عند كتابة مواضيعك وردودك يجب ان توضح مشاعرك أثناء كتابتها ، هل سيرسلها مرحة بقصد الضحك ؟ او جادة أو حزينه ؟ فعليك توضيح مشاعرك باستخدام Emotion Icon's ،لأنك عندما تتكلم في الواقع مع احد وجها لوجه فانه يرى تعابير وجهك وحركة جسمك ويسمع نبرة صوتك فيعرف ما تقصد ان كنت تتحدث معه على سبيل المزاح أم الجد. لكن لا تفرط في استخدام أيقونات المشاعر و الخطوط الملونة و المتغيرة الحجم ، فما زاد عن حده نقص.
• إن ما تكتبه في المنتديات يبقى ما بقي الموقع على الإنترنت ، فاحرص على كل كلمة تكتبها ، فمن الممكن ان يراها معارفك وأصدقائك وأساتذتك حتى وبعد مرور فترات زمنية طويلة.
• حاول اختصار رسالتك قدر الإمكان :بحيث تكون قصيرة و مختصرة ومباشرة وواضحة وفي صلب مضمون قسم المنتدى.
• كن عالمياً : واعلم أن هناك مستخدمين للإنترنت يستخدمون برامج تصفح مختلفة وكذلك برامج بريد الكتروني متعددة ، لذا عليك ألا تستخدم خطوط غريبة بل استخدم الخطوط المعتاد استخدامها ، لأنه قد لا يتمكن القراء من قراءتها فتظهر لهم برموز وحروف غريبة.
• قم بتقديم ردود الشكر والتقدير لكل من أضاف رداً على موضوعك وأجب على أسئلتهم وتجاوب معهم بسعة صدر وترحيب.
• استخدم ميزة البحث في المنتديات لمحاولة الحصول على الإجابة قبل السؤال عن أمر معين أو طلب المساعدة من بقية الأعضاء حتى لا تكرر الأسئلة والاستفسارات والاقتراحات التى تم الإجابة عنها قبل ذلك.
• تأكد من أنك تطرح الموضوع في المنتدى المخصص له: حيث تقسم المنتديات عادة إلى عدة منتديات تشمل جميع الموضوعات التي يمكن طرحها ومناقشتها هنا، وهذا من شأنه أن يرفع من كفاءة المنتديات ويسهل عملية تصنيف وتبويب الموضوعات، ويفضل قراءة الوصف العام لكل منتدى تحت اسمه في فهرس المنتديات للتأكد من أن مشاركتك تأخذ مكانها الصحيح.
• استخدم عنوان مناسب ومميِّز لمشاركتك في حقل الموضوع. يفضل عدم استخدام عبارات عامة مثل "يرجى المساعدة" أو "طلب عاجل" أو "أنا في ورطة" الخ، ويكون ذلك بكتابة عناوين مميِّزة للموضوعات مثل "كيف استخدم أمر كذا في برنامج كذا" أو "تصدير ملفات كذا إلى كذا".
• إحترم قوانين الملكية الفكرية للأعضاء والمواقع والشركات، وعليك أن تذكر في نهاية مشاركتك عبارة "منقول عن..." إذا قمت بنقل خبر أو مشاركة معينة من أحد المواقع أو المجلات أو المنتديات المنتشرة على الإنترنت.
• إن أغلب المنتديات تكون موجهه لجمهور عام ولمناقشة قضايا تثقيفية وتعليمية . لذلك يجب ان تكون مشاركتك بطريقة تحترم مشاعر الآخرين وعدم الهجوم في النقاشات والحوارات. وأي نشر لصور أو نصوص أو وصلات مسيئة، خادشة للحياء أو خارج سياق النهج العام للموقع.
• المنتدى لم يوجد من أجل نشر الإعلانات لذا يجب عدم نشر الإعلانات أو الوصلات التي تشير إلى مواقع إعلانية لأي منتج دون إذن او إشارة إلى موقعك أو مدونتك إذا كنت تمتلك ذلك.
• عدم نشر أي مواد أو وصلات لبرامج تعرض أمن الموقع أو أمن أجهزة الأعضاء الآخرين لخطر الفيروسات أو الدودات أو أحصنة طروادة.
•ليس المهم أن تشارك بألف موضوع فى المنتدى لكن المهم أن تشارك بموضوع يقرأه الألوف،فالعبرة بالنوع وليس بالكم.
• عدم الإساءة إلى الأديان أو للشخصيات الدينية.
•عند رغبتك بإضافة صور لموضوعك في المنتدى ، احرص على ألا يكون حجمها كبير حتى لا تستغرق وقتاً طويلاً لتحميلها وأن تكون في سياق الموضوع لا خارجه عنه.
•الالتزام بالموضوع في الردود بحيث يكون النقاش في حدود الموضوع المطروح لا الشخص، وعدم التفرع لغيره أو الخروج عنه أو الدخول في موضوعات أخرى حتى لا يخرج النقاش عن طوره.
• البعد عن الجدال العقيم والحوار الغير مجدي والإساءة إلى أي من المشاركين ، والردود التي تخل بأصول اللياقة والاحترام.
• احترم الرأي الآخر وقدر الخلاف في الرأي بين البشر واتبع آداب الخلاف وتقبله، وأن الخلاف في الرأي لا يفسد للود قضية.
• التروي وعدم الاستعجال في الردود ، وعدم إلقاء الأقوال على عواهلها ودون تثبت، وأن تكون التعليقات بعد تفكير وتأمل في مضمون المداخله، فضلاً عن التراجع عن الخطأ؛ فالرجوع إلى الحق فضيلة. علاوة على حسن الاستماع لأقوال الطرف الآخر ، وتفهمها تفهما صحيحا.
• إياك و تجريح الجماعات أو الأفراد أو الهيئات أو الطعن فيهم شخصياً أو مهنياً أو أخلاقياً، أو استخدام أي وسيلة من وسائل التخويف أو التهديد او الردع ضد أي شخص بأي شكل من الأشكال.
• يمنع انتحال شخصيات الآخرين أو مناصبهم من خلال الأسماء أو الصور الرمزية أو الصور الشخصية أو ضمن محتوى التوقيع أو عن طريق الرسائل الخاصة فهذا يعتبر وسيلة من وسائل الإحتيال.
• إذا لاحظت وجود خلل في صفحة أو رابط ما أو إساءة من أحد الأعضاء فيجب إخطار مدير الموقع أو المشرف المختص على الفور لأخذ التدابير اللازمة وذلك بإرسال رسالة خاصة له.
• فريق الإشراف يعمل على مراقبة المواضيع وتطوير الموقع بشكل يومي، لذا يجب على المشاركين عدم التصرف "كمشرفين" في حال ملاحظتهم لخلل أو إساءة في الموقع وتنبيه أحد أعضاء فريق الإشراف فوراً.
See more
See less

ابراهيم هنانو

Collapse
X
 
  • Filter
  • Time
  • Show
Clear All
new posts

  • ابراهيم هنانو

    إبراهيم بن سليمان آغا بن محمد هنانو،

    (1286 هـ/1869م - 24 شعبان1354 هـ/21 نوفمبر1935م)

    زعيم سوري، قاوم الغزو الفرنسي. كان أحد قادة الثورة السورية على المستعمر الفرنسي.

    نشأته

    ولد إبراهيم هنانو في بلد "كفر تخاريم" في محافظة إدلب غربي حلب في سوريا. نشأ في أسرة

    كردية غنية، حيث كان والده سليمان آغا أحد أكبر أثرياء مدينة حلب، و والدته كريمة الحاج علي

    الصرما من أعيان كفر تخاريم؛ أتم الدراسة الابتدائية في كفر تخاريم، ثم انتقل إلى حلب حيث أتم

    دراسته الثانوية. قام أبراهيم بأخذ أربعة آلاف ليرةذهبية من والده بدون علمه ليدرس بالجامعة

    السلطانية في الآستانة، حيث كان والده يرفض سفره إلى الآستانة، و عاد إلى أهله بعد أربعة

    سنين ثم غادر مرة ثانية إلى استانبول لينهي دراسة الحقوق بعد ثلاث سنين أخرى.
    زواجه و عائلته

    أثناء عمله في استانبول، حيث تزوج أثناء بفتاة من أرضروم، و رزق وقتها بإبنته نباهت، و بعد

    ولادتها باثنتي عشرة سنة رزق بإبنه طارق، و توفيت زوجته بعد ولادة إبنه بخمسة عشر يوما.
    عمله

    بعد إنهاء دراسته عين مديرا للناحية في ضواحياستانبول لمدة ثلاث سنوات، حيث تزوج. بعد

    إنقضاء هذه المدة تم تعينه قائم مقام بنواحي أرضروم ليبقي فيها أربع سنوات، ثم ليتم تعينه بعدها

    قاضي تحقيق في كفر تخاريم، حيث بقي فيها ما يقارب الثلاث سنوات.

    انتخب عضوا في مجلس إدارة حلب لمدة أربع سنوات، و عين بعدها رئيسا لديوان الولاية لمدة

    سنتين و ذلك عند رشيد طليع والي حلب، و الذي شجعه على الثورة في الشمال بالتنسيق

    مع الملك فيصل. و تم انتخابه ممثلا لمدينة حلب في المؤتمر السوري الأول في دمشق

    في دورة ( 1919 - 1920 )
    مقاومة الإحتلال

    تم عقد اجتماع في منزل قائم مقامادلبعمر زكي الأفيوني نهاية عام 1919 برئاسة هنانو، ضم

    الإجتماع كبار و وجهاء ادلب والمناطق المجاورة لها( وكان جمعة سليم آغا النجاري ممثلا عن

    منطقة جسر الشغور)، وعدد من الوطنيين من انطاكيا و الحفة و اللاذقية، لتنظيم شؤون الثورة،

    و تم الاتفاق على اختيار هنانو لتأليف قوات عربية على شكل عصابات من المجاهدين لمشاغلة

    الفرنسين الذين إحتلو مدينة انطاكية و التي كانت تحت سيطرة عزة هنانو أخ إبراهيم، و الذي

    إضطر لتسليم المدينة بناء على أوامر الحكومة العربية في سوريا.

    قام هنانو بجمع أثاث بيته وأحرقه معلنا بداية الثورة وقال جملته المشهورة : لا أريدأثاثاً في بلد

    مستعمر ، و كان أول صدام مسلح بين الثوار و القوات الفرنسية في 23 أكتوبر1919، حيث

    استمر القتال لقرابة السبع ساعات. و أقام هنانو محكمة للثورة لكل من يتعامل مع فرنسا أو يسيء للثورة.

    قامت فرق المجاهدين التابعة له، بإزعاج الفرنسين محققة نجاحات ضخمة،

    فذاع صيت هنانو وكثر مريديه، بل حتى ان إبنته طلبت خمسة رؤوس لجنود فرنسيين كمهر لها.

    قام الأمير فيصل بالتوقيع على معاهدة الانتداب مع فرنسا في عام 1920، الأمر الذي رفضه الكثير

    من السوريين، حيث تصادم مع عبد الرحمن الشهبندر قائلا أنا من سلالة النبي، فرد الشهبندر:

    و انا ابن هذا البلد، و أرفض كل وصاية. وأطالب بتشكيل حكومة قومية ثورية.

    إلا أن محمد كرد علي ساند الأمير، و إندلع الخلاف بين السوريين.

    أصبح وضعه بعد فترة صعبا بسبب حاجته الماسة للسلاح و العتاد، فقد كان الضغط الفرنسي كبيرا،

    فاضظر إلى الإستعانة بأصدقائه في تركيا لطلب العون. مما أمن له سلاحا و ذخيرة كانت كافية

    لإلحاق أضرار فادحة بالفرنسيين في جميع المواجهات، سواء من ناحية الأفراد أو العتاد. و يبلغ

    عدد المواجهات بين الطرفين الاتي قادها بنفسه سبعا و عشرين معركة. بل أنه في معركة مزرعة

    السيجري، استطاع أسرجنود فرنسيين. و قام بإسترداد مناطق واسعة من السيطرة الفرنسية منها

    منطقته التي ولد بها كفر تخاريم.

    قام الفرنسيون على إثر ذلك بدخول دمشق و من ثم حلب لقمع الثورة، ولجأ هنانو و قواته إلى جبل

    الزاوية؛ ضمن المنطقة الحصورة بين حماة و حلب و إدلب، فقام الكثير بلإنضمام إلبه هنالك مما

    سمح له بإنشاء قاعدة عسكرية و لتصبح المنطقة مقرا له. أطلق عليه أتباعه لقب المتوكل على

    الله بسبب قوله توكلنا على الله كلما ذهب مع قواته للإغارة على الفرنسيين.

    قام بعدها بنقل منطقة قيادته إلى جبل الأربعين و ازداد عدد أتباعه بسرعة بعد انتصاراته على

    الفرنسيين، فقام هنانو بإعلان دولة حلب و إقامة حكومة مستقلة بإدارته. على إثر ذلك بدأت

    مفاوضات بينه و بين الفرنسيين ممثلة بكل من الكولونيل فوان و الجنرال غوبو، وإشترط هنانو

    للبدء بالمفاوضات إيقاف تحرك القوات الفرنسية.

    قام مصطفى كمال أتاتورك بتوقيع اتفاقية مع فرنسا، وأوقف معونته للثوار السوريين مما أدى إلى

    إضعاف موقف هنانو في المفاوضات. وأصر الفرنسيون على أن تصبح الدولة التي يطالب بها في

    المناطق التي تخضع لثورته (إدلب - حارم - جسر الشغور -أنطاكية )، مكبلة بقيود عسكرية مع

    الفرنسيين. الأمر الذي رفضه هنانو، ورأى به اتفاقا مذلا. و إتضح له لاحقا أن فرنسا تجمع قواتها

    كلها إلى الساحل السوري. ولهذا كانت تفاوض هنانو لإلهائه فقد قام غورو بجمع

    100,000 جندي على الساحل السوري.
    اتصالاته مع لينين

    جاء في كتابيوسف إبراهيم يزبك في كتابه أول نوار ـ ذكريات وتاريخ نصوص: « أخبرني الزعيم

    إبراهيم هنانو في إحدى الليالي اصطيافه ببحمدون أن لينين أوفد إليه ضابطا من القفقاس عرف

    هنانو قبل بضع سنوات وعمل معه في خدمة الحكومة العثمانية في ولاية حلب . وكان الضابط يحمل

    رسالة مكتوبة بالتركية يعرض فيها مساعدة الثورة السورية التي حمل سلاحها إبراهيم هنانو

    وإخوانه فلاحو جبل سمعان على الاحتلال الفرنسي بعد نكبة ميسلون . وسالت الزعيم هنانو عن

    مصير الرسالة ، فأجاب أبو طارق : " إنها عدة رسائل وليست واحدة ، تبودلت بيني وبين بطل

    البولشفيك لأجل إشعال نيران الثورات على الفرنسيين والإنجليز في تركية وسورية والعراق

    وفلسطينومصر . وكان لينين مخلصا فيما عرضه علي ولكنه أراد أن تكون الثورات من الشعوب
    الإسلامية».

    الأوضاع السياسية

    قام غورو بتقديم إنذار تضمن عدة شروط منها: تسليم خط رياق، حلب، و حل الجيش السوري،

    و قبول الانتداب الفرنسي. كما إشترط قبول العملة الورقية الفرنسية، و طالب بتغير الحكومة.

    فقام الملك فيصل بقبول الإنذار، وأرسل برقية لغورو يعلمه بذلك. إلا أن العسكريون رفضوا

    الإنذار. و قام يوسف العظمة بتقسم سوريا إلى عدة جبهات للتحضير لقتال الفرنسيين. قام بعد ذلك

    الملك فيصل بتكيلف ياسين الهاشميبتشكيل حكومة جديدة. مما أدى إلى خروج السكان في

    مظاهرات ومهاجمة القلعة (مقر الملك) مطالبين بتسليحهم، لكن الحرس الملكي يقتل منهم ما

    يقارب الـ 200 شخص. و لينسحب يوسف العظمة من المؤتمر الوطني.

    قام الفرنسيون بعد معركة ميسلون بتقسيم سوريا إلى خمس دول. وضعت صبحي الحديدي رئيساً

    لدولة حلب، بدلا من هنانو، الذي حاول احتلال دولة حلب بدون فائدة.
    الأسر

    حكم على هنانو أربع أحكام غيابيةبالإعدام من قبل محكمةالجنايات العسكرية الفرنسية، و مع

    سيطرة الفرنسيون على الطرق، و نقص الدعم العسكري لهنانو، إضطر في يوليو 1921 إلى

    مغادرة معاقله إلى الجنوب حيث حاول التفاوض مع الشريف عبداالله. في الطريق إلى شرق الأردن

    تعرض لكمين قرب جبل الشعر بالقرب من حماة في 16 يوليو1921م، في معركة مكسر الحصان

    حيث فقد معظم من كان معه. و استطاع هو النجاة بنفسه. و تم القضاء على ثورته.

    تطلعات هنانو السياسية لم تكن ملائمة للشريف عبد الله و لم يتم اللقاء بينهما، فأكمل هنانو طريقه

    إلى القدس حيث قبض عليه الإنجليز في 13 أغسطس1921م و سلموه إلى الفرنسيين.
    محاكمة هنانو

    وبعد القبض علي هنانو قدم إلى محكمة الجنايات العسكرية الفرنسية بتهمة الإخلال بالأمن و القيام

    بأعمال إجرامية، وعقدت المحاكمة أول جلساتها في (16 رجب1340 هـ = 15 مارس1922

    م) في ظل إجراءات أمن مشددة، وترافع فتح الله الصقال أبرز محامي حلب للدافع عن هنانو. حيث

    أظهر ان التهمة باطلة كون هنانو خصم سياسي وليس مجرما، بدليل أن الفرنسيين قبلوا بالتفاوض

    معه مرتين ووقعوا معه هدنة.

    في 25 مارس1922م طالب النائب العام الفرنسي المحكمة بإعدامه قائلا " لو أن لهنانو سبعة

    رؤوس لطلبت قطعها جميعاً"· لكن القاضي الفرنسي أطلق سراح هنانو معتبراً ثورته ثورة سياسية

    مشروعة، معلنا استقلالية السلطة القضائية الفرنسية عن السلطة العسكرية.

    بعد انتهاء المحاكمة وإطلاق سراح هنانو حاول الصقال أن يُدخل هنانو لشكر رئيس المحكمة على

    حكم البراءة، فإعتذر الرئيس عن إستقبال هنانو في مكتبه قائلا: أنا لا أصافح رجلاً تلوثت يداه

    بدماء الفرنسـيين، عند الحكم كنت على منصة القضاء، أما الآن فأنا مواطن فرنسي.
    مرحلة السياسة

    كان هنانو أحد أعضاء الكتلة الوطنية، و تولى زعامة الحركة الوطنية في شمال سورية. في عام

    1928 تم تعينه رئيسا للجنة الدستور في الجمعية التأسيسية لوضع الدستور السوري، إلا أن

    المفوض السامي الفرنسي سعى إلى تعطيل الجمعية التأسيسية والدستور مما أدى إلى خروج

    مظاهرات تطالب بتنفيذ بنود الدستور. و في عام 1932 وفي مؤتمر الكتلة الوطنية انتخب إبراهيم

    هنانو زعيما للكتلة الوطنية. و في عام 1933 لعب دورا في استقالة حكومة حقي باشا العظم،

    بسبب نيتها الموافقة على المعاهدة الفرنسية.
    محاولة اغتياله

    في ايلول 1933م قام شخص يدعى نيازي الكوسى، بإطلاق النار على هنانو في أثناء وجوده في

    قريته إلا أن الرصاص أصاب قدمه، وتم القبض على الكوسى في انطاكية، وحكم بالسجن عشر

    سنوات، إلا أن المفوض السامي الفرنسي أصدر عفوا خاصا بحق الكوسى مما دفع الجميع

    للإعتقاد بعلاقة الفرنسيين بحادثة الإغتيال.
    وفاته

    قصد الزعيم إبراهيم هنانو قريته "السيدة عاتكة " للإشراف على بعض أعماله الزراعية هناك !

    قبل الذهاب إلى دمشق ، بعد أن استأجر بيتاً للإقامة فيها ، خلال فصلي الشتاء والربيع . كان

    الزعيم يتمتع بكامل صحته . وفي صباح الخميس الثاني عشر من تشرين الثاني 1935 تناول

    قهوته ، ثم قصد إلى كرم زيتون ليشرف على العمال ويتريض قليلاً . ولكنه أحس بشيء من البرد

    والألم ، فعاد إلى غرفته . وما لبث الألم أن اشتد عليه ، فأرسل ابنه طارق إلى حلب ، ليحضر له

    سيارة تنقله إلى حلب . وحين تأخر طارق في العودة ، أمسك الزعيم ساعة ، وصار يعد نبضه .

    وحين شعر أن عدد نبضاته يتجاوز المائة، ألقى الساعة من يده ، وقال لمن حوله : - قولوا

    لإخوتي . " الوطن بين أيديهم . و توفي في يوم الخميس الموافق 21 نوفمبر1935م،

    و صلي عليه في الجامع الاموي بحلب.
    أحزان الوطن

    كان أول من أبلغ بالنبأ الصادع ، رفيق دربه وجهاده سعد الله الجابري ، الذي بادر إلى نعيه إلى

    رجال الكتلة الوطنية ، والملوك والأمراء والوزراء ، وكبار الشخصيات العربية . وقد أذن

    المؤذنون في الجوامع ، وقرعت الأجراس في الكنائس ، وهي تنعى للأمة زعيمها ورجلها

    المناضل . عتم الحزن أرجاء الوطن العربي كله ، وتدفقت برقيات التعازي من كل مكان . وشيع

    الفقيد الكبير إلى مثواه الأخير ، يوم السبت الرابع عشر من تشرين الثاني تشييعاً حافلاً ، لم تشهد

    البلاد مثيلاً له من قبل . وشاركت في التشييع وفود من مختلف الأقطار العربية والمحافظات

    السورية . بعد أن ووري الجثمان الطاهر الثرى ، تسابق الخطباء والشعراء إلى تأبين الفقيد

    الكبير . وكان بين الخطباء . فارس الخوري ، وصبري العسلي ، وعبد الرحمن الكيالي والشاعر

    عمر أبو ريشه. ولبست البلاد ثياب الحزن ، وصدرت الصحف مجللة بالسواد ، وأغلقت المدن ثلاثة

    أيام حزناً على زعيمها . وتسابق الكتاب ورجال القلم إلى تدبيج المقالات الطوال في ذكر مناقب

    الزعيم وتعداد مواقفه البطولية . وكان أبرز من كتب : نجيب الريس صاحب جريدة القبس ، ونصوح

    بابيل صاحب جريدة الأيام ، ومعروف الأرناؤوط صاحب جريدة فتى العرب ، ويوسف العيسى صاحب

    جريدة ألف باء والدكتور منير العجلاني وجبران تويني صاحب جريدة النهار البيروتية ، وغيرهم

    كثيرون جداً . ودعت الكتلة الوطنية بعد ذلك إلى حفل تأبين كبير أقيم بدمشق في العاشر من كانون

    الثاني 1936 على مدرج الجامعة السورية ، وحضرته وفود من مختلف الأقطار العربية ، وتليت

    فيه كلمات وبرقيات الملوك والأمراء والوزراء ورجالات الوطن .
    كلمة منير العجلاني

    من الكلمات البليغة التي قيلت في رثاء الزعيم هنانو ، كلمة الأديب ، والسياسي ، والعالم ، الدكتور

    منير العجلاني ، وهذا نصها : عاش كما عاش " راما " نقياً كالنار ، ثابتاً كالطود ، واسعاً -كالبحر

    ، ومات كما تموت الشمعة ، التي تحترق لتضيء للناس ، وتلتهب حتى تذوب . لم يودع صحابته ،

    كما ودع سعد رفاقه بكلمتين : أنا انتهيت . فقد كانوا يريدون منه أن يتكلم دائماً ، لأن كلامه نور ،

    وكان يجيبهم دائماً . . وحتى النفس الأخير أخذ منه المرض شعاعاً بعد شعاع ، ولكنه كان يعطي

    الوطن طوعاً أكثر مما يأخذ المرض منه كراهية . فقد كان جباراً ، وكانت حجته غالبة ، والذي

    يجود للوطن بنفسه ، لا يضن عليه بقوته . بموته ، شعر كل شاب أن أبا مات ، وكل مجاهد أن قائداً

    قتل ، وكل سياسي أن معقلاً تهدم . بموته ، تقف حركة شغلت الناس بعملها عن تقدير أثرها . وما

    أدراك ما أثرها . قطعة من الوطن على حدود الترك ، تحتشد فيها أمة قيل إنها تاجرة ، وقيل إنها

    نزاعة إلى الانفصال . وقال صحفيون أوربيون إنها غريبة عن دمشق ، لأن وطنية دمشق تلفظ

    أنفاسها على أسوار حماه . ولكن رجلاً ظهر ، وانطلق الحلبيون يرددون اسمه ، كما تردد أسماء

    الأولياء ، فنسخ آية الانفصال ، وسكب الإيمان في القلوب ، والنور في العيون ، والمضاء في

    العزائم و العفة في الألسنة ، وسيطر على العقول بالفروسية ، وأعاد الضعيف قوياً ، والمتهاون

    أبياً ، والجوامع والصوامع والمدارس والمنازل ، معاقل قومية وعلَّم حلب من الوطنية ما تعلم وما

    لا تعلم ، ورفع اسمها فوق الأسماء ، وحمل إلى العاصمة ، التي كانت تتساءل عن وسيلة للدفاع

    عن حلب جيشاً يدافع عنها هي نفسها . ذلك الرجل هو إبراهيم هنانو ، و إبراهيم هنانو قد مات .

    رحم الله هنانو ، فقد صنع لنا تاريخاً ، وبنى لنا معقلاً .
    الأعمال التلفزيونية
    أسماء الشوارع





    في جميع المحفظات السورية تم تخصيص شارع رئيسي يحمل اسم إبراهيم هنانو

    سوريا من بعدك مافي وطن
    لبيك يا اسد




  • #2
    رد: ابراهيم هنانو

    شكراا حنا وبنرفع راسنا بكل شهدائنا


    إن أسلوبي في السخرية هو أن أقول الحقيقة دائما
    أرسل زئيرك و ابق مرفوع الجبين
    و الثم جروحك صامتاً و انس الأنين
    مزق خصومك بالأظافر لا الخطابْ
    فإذا فقدت الظفر مزقهم بناب

    Comment


    • #3
      رد: ابراهيم هنانو

      اكيد خيي باطح
      سوريا من بعدك مافي وطن
      لبيك يا اسد



      Comment


      • #4
        رد: ابراهيم هنانو

        ابو الحن
        الرب نوري وخلاصي فمن من أخاف
        صخرتي هو وخلاصي ملجئي فلا أتزعزع

        Comment


        • #5
          رد: ابراهيم هنانو

          ابو الحن

          Comment


          • #6
            رد: ابراهيم هنانو

            Originally posted by كاسة متي View Post
            ابو الحن
            حستم حبيبي
            سوريا من بعدك مافي وطن
            لبيك يا اسد



            Comment


            • #7
              رد: ابراهيم هنانو

              Originally posted by elias mousa View Post
              ابو الحن

              الوس
              سوريا من بعدك مافي وطن
              لبيك يا اسد



              Comment


              • #8
                رد: ابراهيم هنانو

                مشكورين
                سوريا من بعدك مافي وطن
                لبيك يا اسد



                Comment


                • #9
                  رد: ابراهيم هنانو

                  يسلمن ابو الحن
                  في كل يوم يصلب الانسان الف مرة ومرة ويصلب الوطن على طريق الجلجلة يسير شعب يحمل المسمار والصليب لانه يعيش في موطنه الحنون كالغريب وزهرة الخلاص في يديه مقصلة وسائر على طريق الجلجلة قد كللته المحنة السوداء بالسواد ومزقته اربا رصاصة الاحقاد
                  أنا لا أحد وأنت،من تكون؟هل أنت أيضاً لا أحد وإذاً فثمة إثنان منا، إياك أن تخبرأحدا!وإلاألقوا بنا في المنفى
                  وراء كل فوضى واشنطن وتل أبيب

                  Comment


                  • #10
                    رد: ابراهيم هنانو

                    منوره دودي
                    سوريا من بعدك مافي وطن
                    لبيك يا اسد



                    Comment


                    • #11
                      رد: ابراهيم هنانو

                      الرب نوري وخلاصي فمن من أخاف
                      صخرتي هو وخلاصي ملجئي فلا أتزعزع

                      Comment


                      • #12
                        رد: ابراهيم هنانو

                        سوريا من بعدك مافي وطن
                        لبيك يا اسد



                        Comment


                        • #13
                          رد: ابراهيم هنانو

                          سوريا من بعدك مافي وطن
                          لبيك يا اسد



                          Comment

                          Working...
                          X