• If this is your first visit, be sure to check out the FAQ by clicking the link above. You may have to register before you can post: click the register link above to proceed. To start viewing messages, select the forum that you want to visit from the selection below.

Announcement

Collapse

قوانين المنتدى " التعديل الاخير 17/03/2018 "

فيكم تضلو على تواصل معنا عن طريق اللينك: www.ch-g.org

قواعد المنتدى:
التسجيل في هذا المنتدى مجاني , نحن نصر على إلتزامك بالقواعد والسياسات المفصلة أدناه.
إن مشرفي وإداريي منتدى الشباب المسيحي - سوريا بالرغم من محاولتهم منع جميع المشاركات المخالفة ، فإنه ليس
... See more
See more
See less

الشعراء المسيحيون قبل الاسلام

Collapse
This is a sticky topic.
X
X
 
  • Filter
  • Time
  • Show
Clear All
new posts

  • #21
    سلامة بن جَنْدَل

    سلامة بن جَنْدَل (608 م.) بن عمرو بن كعبب بن سعد بن زيد مناة بن تميم شاعر جليل من أهل الحجاز. وهو جاهلي قديم من فحول الشعر. وهو من طبقة المتلّمس والمسيِّب بن علَس وحصين بن حُمام المري. وكان من فرسان تميم المعدودين. وشعره رقيق سلس غير أنه من حُرّ الكلام المتين. وكثيراً ما يستشهد به أهل اللغة. وكان سلامة في أيام عمرو بن هند والنعمان ابي قابوس.
    4. اَوس بن حَجَر (620 م.) بن مالك شاعر تميم من شعراء الجاهلية وفحولها، يُجيد في شعره ما يريد. وجاد عليه فضالة بن كلَدَة الأسدي بالنعم. تأجج قبساَ. وتأرّج نفساَ. لو أنه اوس أبو القبيلة لما قدرت الخزرج على علائها. أو ابو الطائي لما قاست بحبيب منه باقي احبائها. شرفت به تميم. وعرفت بطيب شميم. وفخر أبيه بما لم يفخر به الفرزدق. ولم يأت بما لم يُصدّق.
    5. علقَّمة الفَحْل (625 م.) بن عبدة بن النعمان بن ناشرة بن قيس بن عُبيد بن ربيعة بن مالك بن زيد مناة بن تميم بن مرَّة بن أُدّ بن طانجة بن الياس بن مُضر بن تراز. خُلّف على امرأة امريء القيس. وقال عنه الفرزدق: والفحل علقمة الذي كانت له حلل الملوك كلامه يُنتحلُ. وكان شعره كمزادة قد احكم خرزها فليس يقطر منها شيء.
    في كل يوم يصلب الانسان الف مرة ومرة ويصلب الوطن على طريق الجلجلة يسير شعب يحمل المسمار والصليب لانه يعيش في موطنه الحنون كالغريب وزهرة الخلاص في يديه مقصلة وسائر على طريق الجلجلة قد كللته المحنة السوداء بالسواد ومزقته اربا رصاصة الاحقاد
    أنا لا أحد وأنت،من تكون؟هل أنت أيضاً لا أحد وإذاً فثمة إثنان منا، إياك أن تخبرأحدا!وإلاألقوا بنا في المنفى
    وراء كل فوضى واشنطن وتل أبيب

    Comment


    • #22
      عروة بن الورد

      عُروة بن الورد (616م.) بن زيد وقيل بن عمرو بن زيد بن عبد الله بن ناشب بن هَرِم بن لَديم بن عود بن غالب بن قطيعة بن عبس بن بغيض بن الرّيث بن غطفان بن سعد بن قيس بن عيلان بن مُضر بن نزار شاعر من شعراء الجاهلية وفارس من فرسانها وصعلوك من صعاليكها المعدودين المقدمين الأجواد. واشعاره من الطويل والوافر والرمل والكامل. وكان عروة بن الورد اذا أصاب الناس سنة شديدة تركوا في دارهم المريض والكبير والضعيف. وكان عروة بن الورد يجمع أشباه هؤلاء من دون الناس من عشيرته في الشدة ثم يحفر لهم الأسراب ويكنف عليهم الكُنف ويكسيهم. وبع الشفاء يعودون إلي أهلهم مع غنيمة اغتنموها بحسب العادات المتبعة. من أجل ذلك سُمى عروة الصعاليك. ولم تستطع العرب عليه في موقف إلا بأن أسكروه ووصلوا لما يريدون. وتُكتب فيه وفي شخصه وأشعاره الكتب.
      في كل يوم يصلب الانسان الف مرة ومرة ويصلب الوطن على طريق الجلجلة يسير شعب يحمل المسمار والصليب لانه يعيش في موطنه الحنون كالغريب وزهرة الخلاص في يديه مقصلة وسائر على طريق الجلجلة قد كللته المحنة السوداء بالسواد ومزقته اربا رصاصة الاحقاد
      أنا لا أحد وأنت،من تكون؟هل أنت أيضاً لا أحد وإذاً فثمة إثنان منا، إياك أن تخبرأحدا!وإلاألقوا بنا في المنفى
      وراء كل فوضى واشنطن وتل أبيب

      Comment


      • #23
        قيس بن زُهير (632م.) بن جذيمة بن رواحة العبسي صاحب الحروب بين عبس وذبيان بسبب الفرسين داحس والغبراء. كان فارساً شاعراً داهية يُضرب به المثل. فيُقال: أدهى من قيس. وقصص الحروب التي خاضها كثيرة وقال الأشعار من أصناف الوافر والمتقارب والطويل والكامل. وكان يتبادل الشعر مع النابغة الذُبياني. وفي أخر أيامه رحل إلي عمان فأقام بها حتى مات. وتُكتب فيه الكتب.
        في كل يوم يصلب الانسان الف مرة ومرة ويصلب الوطن على طريق الجلجلة يسير شعب يحمل المسمار والصليب لانه يعيش في موطنه الحنون كالغريب وزهرة الخلاص في يديه مقصلة وسائر على طريق الجلجلة قد كللته المحنة السوداء بالسواد ومزقته اربا رصاصة الاحقاد
        أنا لا أحد وأنت،من تكون؟هل أنت أيضاً لا أحد وإذاً فثمة إثنان منا، إياك أن تخبرأحدا!وإلاألقوا بنا في المنفى
        وراء كل فوضى واشنطن وتل أبيب

        Comment


        • #24
          عنترة العبسي

          عنترة العبسي (615م.) هو عنترة بن شدّاد وقيل ابن عمرو بن شداد وقيل عنترة بن شداد بن عمرو بن معاوية بن قواد (وقيل قراد بالراء) بن مخزوم بن ربيعة. وقيل مخزوم بن عوف بن مالك بن غالب بن قطيعة بن عبس بن بغيض بن الريث بن غطفان بن سعد بن قيس بن عيلان بن مُضر. وله لقب يُقال له عنترة الفلجاء وذلك لتشقق شفتيه. ويُلقب أيضا بأبي المُغلِّس. وأمّهُ أمة حبشية يُقال لها زُبيبة. وكان لها وُلْد عبيد من غير شداد وكانوا اخوته لأمه. وقد كان شداد نفاه مرة ثم اعترف به فاُلحق بنسبه. وكانت العرب تفعل ذلك تستعبد بني الاماء فإن أنجب اعترفت به وإلا بقي عبداً. واعترفوا به في نسبهم لأنه أجاد الكر وأعمال الفروسية البطولية وأنقذ قومه من غارات القبائل الأخرى وانتصر لهم في مواقع أخرى. قال النضر بن عمرو: لقيل لعنترة أنت أشجع العرب وأشدها. قال: لا. قيل: فبماذا شاع لك هذا في الناس. قال: كنت اقدم إذا رأيت الأقدام عزماً وأُحجم إذا رأيت الاحجام حزماً. و لا أدخل موضعاً الاّ أرى لي من مخرجاً. وكنت أعتمد الضعيف الجبان فأضربه الضربة الهائلة يطير لها قلب الشجاع فاثني عليه فأقتله. وكان عنترة لا يكاد يمسك ابلاً يعطيها اخوته ويقسمها. وكانت العرب كثيراً ما تعيره بالسواد لكنه كان يرد بالشعر الرائع باستمرار. وعندما كانت تكثر الأقاويل عليه كان يقول (من الوافر):
          لئن أكُ اسوداً فالمسك لوني وما لسـواد جلدي من دواءِ
          ولكن تبعد الفـحشاء عني كبُعد الأرض من جوّ السماءِ
          في كل يوم يصلب الانسان الف مرة ومرة ويصلب الوطن على طريق الجلجلة يسير شعب يحمل المسمار والصليب لانه يعيش في موطنه الحنون كالغريب وزهرة الخلاص في يديه مقصلة وسائر على طريق الجلجلة قد كللته المحنة السوداء بالسواد ومزقته اربا رصاصة الاحقاد
          أنا لا أحد وأنت،من تكون؟هل أنت أيضاً لا أحد وإذاً فثمة إثنان منا، إياك أن تخبرأحدا!وإلاألقوا بنا في المنفى
          وراء كل فوضى واشنطن وتل أبيب

          Comment


          • #25
            الربيع بن زِيَاد

            الربيع بن زِيَاد (590م.) بن عبد الله بن سفيان بن ناشب بن هدم بن عوذ بن غالب بن قطيعة بن عبس بن بغيض بن ريث بن غطفان بن سعد بن قيس بن عيلان بن مُضر بن نزار. والربيع وعمارة وأنس هم أولاد فاطمة بنت الخُرشُب؛ وهي احدى المُنجبات التي كان يُقال لبنيها الكمَلة. وكانت أمهن تحتار فيتختار من هو الأفضل هل هو الربيع الكامل أم عُمارة الوهاب أم أنس الفوارس. وقالت في ابنها الربيع: لا تعدّمآثره و لا يخشى في الجهل بوادره. وكان بارعاً في رد الهجاء الموجه ضده. وفي حياته وشعره تًكتب العديد من المقالات.
            في كل يوم يصلب الانسان الف مرة ومرة ويصلب الوطن على طريق الجلجلة يسير شعب يحمل المسمار والصليب لانه يعيش في موطنه الحنون كالغريب وزهرة الخلاص في يديه مقصلة وسائر على طريق الجلجلة قد كللته المحنة السوداء بالسواد ومزقته اربا رصاصة الاحقاد
            أنا لا أحد وأنت،من تكون؟هل أنت أيضاً لا أحد وإذاً فثمة إثنان منا، إياك أن تخبرأحدا!وإلاألقوا بنا في المنفى
            وراء كل فوضى واشنطن وتل أبيب

            Comment


            • #26
              دُرَيْد بن الصِّمَّة

              دُرَيْد بن الصِّمَّة (603م.) واسمه معاوية بن الحارث بن بكر بن بن علقة. وهو فارس شجاع شاعر فحل وجعله محمد بن سلام أول شعراء الفرسان. وقد كان أطول الفرسان الشعراء غزواً وأبعدهم أثراً وأكثرهم ظفراً وأيمنهم نقيبة عند العرب وأشعرهم دريد بن الصمة. وقال أبو عبيدة: كان دريد بن الصمة سيد بني جشم وفارسهم وقائدهم وكان مظفراً ميمون النقيبة. وغزا نحو مائة غزاة ما أخفق في واحدة منها. وأدرك الاسلام فلم يسلم وخرج مع قومه يوم حُنين مظاهراً للمشركين و لا فضل فيه للحرب، وإنما أخرجوه تيمناً به وليقتبسوا من رأيه. فمنعهم مالك بن عوف من قبول مشورته وخالفه لئلا يكون له ذكر. فقُتل دريد يومئذ. وخبره يأتي بعد هذا. وكانت له بنت يُقال لها عمرة شاعرة ولها فيه مراثٍ كثيرة. وتُكتب فيه وفي أشعاره وأهله المجلدات
              في كل يوم يصلب الانسان الف مرة ومرة ويصلب الوطن على طريق الجلجلة يسير شعب يحمل المسمار والصليب لانه يعيش في موطنه الحنون كالغريب وزهرة الخلاص في يديه مقصلة وسائر على طريق الجلجلة قد كللته المحنة السوداء بالسواد ومزقته اربا رصاصة الاحقاد
              أنا لا أحد وأنت،من تكون؟هل أنت أيضاً لا أحد وإذاً فثمة إثنان منا، إياك أن تخبرأحدا!وإلاألقوا بنا في المنفى
              وراء كل فوضى واشنطن وتل أبيب

              Comment


              • #27
                كَعْب بن سعد الغَنوي

                كَعْب بن سعد الغَنوي (617م.) هو كَعْب بن سعد بن تيم بن مًرة من بني غنيّ بن اعصُر وهو منبّه بن سعد بن قيس عَيلان شاعر جاهلي مُجيد له ديوان شعر ذكره الحاج خليفة في كتاب كشف الظنون. وهو يُعدّ من أهل الطبقة الثانية. وشعره من النقي الحرّ يستشهد به أهل اللغة. وكان له اخ يدعى ابا المغوار قتل في حرب ذي قار وكان ابلى فيها بلاءً حسناً فقال فيه الشعر الكثير يرثيه وهي مرثاة معدودة في مراثي العرب الطائرة الذكر.
                في كل يوم يصلب الانسان الف مرة ومرة ويصلب الوطن على طريق الجلجلة يسير شعب يحمل المسمار والصليب لانه يعيش في موطنه الحنون كالغريب وزهرة الخلاص في يديه مقصلة وسائر على طريق الجلجلة قد كللته المحنة السوداء بالسواد ومزقته اربا رصاصة الاحقاد
                أنا لا أحد وأنت،من تكون؟هل أنت أيضاً لا أحد وإذاً فثمة إثنان منا، إياك أن تخبرأحدا!وإلاألقوا بنا في المنفى
                وراء كل فوضى واشنطن وتل أبيب

                Comment


                • #28
                  الحُصَيْن بن حُمام

                  الحُصَيْن بن حُمام (621م.) هو أبو يزيد الحصين بن الحمام بن ربيعة بن مساب بن حرام بن وائلة بن سهعم بن مُرّة بن عَوف بن سعد بن ذُبيان بن بغيض بن الريث بن غطفان بن سعد بن قيس بن عيلان بن مُضر بن نزار. قال أبو عبيدة: كان الحصين بن الحمام سيد بني سهم بن مرة وكان خصيلة بن منرة وصرْمة بن مرة وسهم بن مرة. امهم جميعاً صرقلة بنت معنم بن عوف بن بلي بن عمرو بن الحاف بن قُضاعة. فكانوا يداً واحدة على من سواهم, وكان حُصين ذا رأيهم وقائدهم ورائدهم. وكان يُقال له: مانع الضيم. وكانت أبواب أمير المؤمنين تنفتح لاسمه. وكان فارساً مقداماً وكانت له مع قومه الكثير من الوقائع التي أشتهر. وكانت وفاته قبل الهجرة بقليل. والحصين شاعر مقدّم يُعدُّ من المقِّين المحكمين من طبقة سُلامة بن جندل والمتلمّس والمسَّيب بن علَس. وتُكتب فيه وفي شعره صفحات كثيرة.
                  في كل يوم يصلب الانسان الف مرة ومرة ويصلب الوطن على طريق الجلجلة يسير شعب يحمل المسمار والصليب لانه يعيش في موطنه الحنون كالغريب وزهرة الخلاص في يديه مقصلة وسائر على طريق الجلجلة قد كللته المحنة السوداء بالسواد ومزقته اربا رصاصة الاحقاد
                  أنا لا أحد وأنت،من تكون؟هل أنت أيضاً لا أحد وإذاً فثمة إثنان منا، إياك أن تخبرأحدا!وإلاألقوا بنا في المنفى
                  وراء كل فوضى واشنطن وتل أبيب

                  Comment


                  • #29
                    النابغة الذُّبياني

                    النابغة الذُّبياني (604م.) النابغة اسمهُ زياد بن معاويةبن ضُباب بن جناب بن يَرْبوع بن غيظ بن مرة بن عَوف بن سعد بن ذُبيان بن بغيض بن ريث بن غطفان بن سعد بن قيس عَيلان بن مُضر. ويُكنّى أبا أُمامة ولُقب بالنابغة لشعره النابغ. وهو أحد الأشراف الذين غضّ الشعر منهم وهو من الطبقة الأولى المقدمين على سائر الشعراء. قيل عنه انه هو أشعر شعراء قومه وأشعر الناس وأشعر العرب. وكان يُضرب للنابغة قبّة من ادَم بسوق عكاظ فتأتيه الشعراء فتعرض عليه اشعارها. وقيل فيه انه كان شعره نظيفاً من العيوب. حين أغار النعمان بن وائل بن الجُلاّح الكلبي على بني ذبيان أخذ منهم وسبى سبياً من غطفان وأخذ عقرب بنت النابغة فسألها من أنت؟ فقالت: أنا بنت النابغة. فقال لها بعد أن أقسم: ما أحد أكرم علينا من أبيك وما أنفع لنا عند الملك ثم جهزها وخلاّها. ثم قال بعد أن أقسم مرةً أخرى: ما أرى النابغة يرضى بهذا منا فأطلق له سبيّ غطفان واسراهم. وكان ابن جُلاح قائداً للحارث بن ابي شمرّ ملك غسان؛ ومدحه النابغة. وتُكتب في شخصه ومواقفه وأشعاره الكتب والمجلدات الكثيرة.
                    (604م.) النابغة اسمهُ زياد بن معاويةبن ضُباب بن جناب بن يَرْبوع بن غيظ بن مرة بن عَوف بن سعد بن ذُبيان بن بغيض بن ريث بن غطفان بن سعد بن قيس عَيلان بن مُضر. ويُكنّى أبا أُمامة ولُقب بالنابغة لشعره النابغ. وهو أحد الأشراف الذين غضّ الشعر منهم وهو من الطبقة الأولى المقدمين على سائر الشعراء. قيل عنه انه هو أشعر شعراء قومه وأشعر الناس وأشعر العرب. وكان يُضرب للنابغة قبّة من ادَم بسوق عكاظ فتأتيه الشعراء فتعرض عليه اشعارها. وقيل فيه انه كان شعره نظيفاً من العيوب. حين أغار النعمان بن وائل بن الجُلاّح الكلبي على بني ذبيان أخذ منهم وسبى سبياً من غطفان وأخذ عقرب بنت النابغة فسألها من أنت؟ فقالت: أنا بنت النابغة. فقال لها بعد أن أقسم: ما أحد أكرم علينا من أبيك وما أنفع لنا عند الملك ثم جهزها وخلاّها. ثم قال بعد أن أقسم مرةً أخرى: ما أرى النابغة يرضى بهذا منا فأطلق له سبيّ غطفان واسراهم. وكان ابن جُلاح قائداً للحارث بن ابي شمرّ ملك غسان؛ ومدحه النابغة. وتُكتب في شخصه ومواقفه وأشعاره الكتب والمجلدات الكثيرة.
                    في كل يوم يصلب الانسان الف مرة ومرة ويصلب الوطن على طريق الجلجلة يسير شعب يحمل المسمار والصليب لانه يعيش في موطنه الحنون كالغريب وزهرة الخلاص في يديه مقصلة وسائر على طريق الجلجلة قد كللته المحنة السوداء بالسواد ومزقته اربا رصاصة الاحقاد
                    أنا لا أحد وأنت،من تكون؟هل أنت أيضاً لا أحد وإذاً فثمة إثنان منا، إياك أن تخبرأحدا!وإلاألقوا بنا في المنفى
                    وراء كل فوضى واشنطن وتل أبيب

                    Comment


                    • #30
                      ذو الاصبع العدواني

                      ذو الاصبع العدواني (602 م.) هو حرثان ابن الحارث بن محرث بن ثعلبة بن سسيار بن ربيعة بن هبيرة بن ثعلبة ابن ظرب بن عمرو بن عباد بن يشكر بن عدوان بن عمرو بن سعيد بن قيس بن عيلان بن مضر بن نزار أحد بني عدوان وهم بطن من جُدَيلة شاعر فارس من قدماء الشعراء في الجاهلية. حدث محمد بن العباس اليزيدي عن محمد بن حبيب. قال: قيس تدّعي هذه الحكومة وتقول أن عامر بن الظرب العدواني هو الحكم وهو الذي كانت العصا تُقرع له. وكان قد كبر. وسمى ذا الاصبع لأن حية نهشتهُ في اصبعه فيبست. وكان له أربع بنات وكنّ يُخطبن إليه فيعرض ذلك عليهنَّ و لا يزوجهنَّ وكانت أمهنّ تقول لو زوّجتهن فلا يفعل. وعمّر ذو الاصبع العدواني عمراً طويلاً حتى خرف واهتر وكان يُفرّق ماله. وتُكتب فيه وفي شخصيته وشعره كُتباً.
                      في كل يوم يصلب الانسان الف مرة ومرة ويصلب الوطن على طريق الجلجلة يسير شعب يحمل المسمار والصليب لانه يعيش في موطنه الحنون كالغريب وزهرة الخلاص في يديه مقصلة وسائر على طريق الجلجلة قد كللته المحنة السوداء بالسواد ومزقته اربا رصاصة الاحقاد
                      أنا لا أحد وأنت،من تكون؟هل أنت أيضاً لا أحد وإذاً فثمة إثنان منا، إياك أن تخبرأحدا!وإلاألقوا بنا في المنفى
                      وراء كل فوضى واشنطن وتل أبيب

                      Comment


                      • #31
                        رد: الشعراء المسيحيون قبل الاسلام

                        شكرا لمجهودك الكبير الرب يحرسك ويبارك تعبك
                        يريدون صلب وطني..
                        ألا يعلمون أن بعد الصلب


                        قيامة مجيدة

                        (( وينـــك يــايسـوع وطننـا مـوجـوع
                        ))



                        Comment


                        • #32
                          رد: الشعراء المسيحيون قبل الاسلام

                          يسلمون يا ملكة
                          بتذكر شو كنت تقلي مهما يصير .. انتظريني وضلك صلي الله كبير
                          من يوما شو عاد صار .. ع مدى كذا نهار ما صار شي كتير
                          كل إللي صار وبعدو بيصير

                          اللـــــه كبيــــر

                          في يوم القيامة سنلتقي..
                          إن تذكرتني وقتها صدقني لن آبه لكل الحضور سأركض بإتجاهك وسأحضنك..
                          بعد إذنك عبودة حبيتا كتير

                          Comment


                          • #33
                            رد: الشعراء المسيحيون قبل الاسلام

                            نورتوا احلى صبايا
                            كريس & هوني ومية وردة
                            في كل يوم يصلب الانسان الف مرة ومرة ويصلب الوطن على طريق الجلجلة يسير شعب يحمل المسمار والصليب لانه يعيش في موطنه الحنون كالغريب وزهرة الخلاص في يديه مقصلة وسائر على طريق الجلجلة قد كللته المحنة السوداء بالسواد ومزقته اربا رصاصة الاحقاد
                            أنا لا أحد وأنت،من تكون؟هل أنت أيضاً لا أحد وإذاً فثمة إثنان منا، إياك أن تخبرأحدا!وإلاألقوا بنا في المنفى
                            وراء كل فوضى واشنطن وتل أبيب

                            Comment


                            • #34
                              رد: الشعراء المسيحيون قبل الاسلام

                              ميرسي دمدوم
                              هلأ أنــا ما قريت كل الاسماء بس
                              المعلومات إكسترى اورديناي مهمة ومفيدة وبترفع الراس المرفوع

                              وســـــانكــــــس

                              حمــاة الديــــــار عــلــيكــم ســـلام

                              سأجعل الصلبان في كل مكان وأبني كنيسة.
                              لا يدع قدمك تزلُ لا ينعس ولا ينام حافظك.
                              سامحني أبتي لأنني أخطأت.
                              الإيمان يجمع البشرية قاطبة أما الدين فيفرقها.

                              أبو ميشيل
                              lord z.k
                              صـــانع الأحــذية

                              Comment


                              • #35
                                رد: الشعراء المسيحيون قبل الاسلام

                                فعلا مشكورة جدا جدا جدا جدا ويعطيكي الف عافية, صراحة من اكثر المواضيع التي تستهويني

                                Comment


                                • #36
                                  رد: الشعراء المسيحيون قبل الاسلام

                                  Originally posted by lonlygrave View Post
                                  فعلا مشكورة جدا جدا جدا جدا ويعطيكي الف عافية, صراحة من اكثر المواضيع التي تستهويني
                                  نورت الموضوع وانبسطت انو عجبك
                                  في كل يوم يصلب الانسان الف مرة ومرة ويصلب الوطن على طريق الجلجلة يسير شعب يحمل المسمار والصليب لانه يعيش في موطنه الحنون كالغريب وزهرة الخلاص في يديه مقصلة وسائر على طريق الجلجلة قد كللته المحنة السوداء بالسواد ومزقته اربا رصاصة الاحقاد
                                  أنا لا أحد وأنت،من تكون؟هل أنت أيضاً لا أحد وإذاً فثمة إثنان منا، إياك أن تخبرأحدا!وإلاألقوا بنا في المنفى
                                  وراء كل فوضى واشنطن وتل أبيب

                                  Comment


                                  • #37
                                    رد: الشعراء المسيحيون قبل الاسلام

                                    Originally posted by عبد المسيح View Post
                                    ميرسي دمدوم
                                    هلأ أنــا ما قريت كل الاسماء بس
                                    المعلومات إكسترى اورديناي مهمة ومفيدة وبترفع الراس المرفوع

                                    وســـــانكــــــس

                                    اهلين انتوم وبجد حبيت ردك منور بكل الاوقات
                                    في كل يوم يصلب الانسان الف مرة ومرة ويصلب الوطن على طريق الجلجلة يسير شعب يحمل المسمار والصليب لانه يعيش في موطنه الحنون كالغريب وزهرة الخلاص في يديه مقصلة وسائر على طريق الجلجلة قد كللته المحنة السوداء بالسواد ومزقته اربا رصاصة الاحقاد
                                    أنا لا أحد وأنت،من تكون؟هل أنت أيضاً لا أحد وإذاً فثمة إثنان منا، إياك أن تخبرأحدا!وإلاألقوا بنا في المنفى
                                    وراء كل فوضى واشنطن وتل أبيب

                                    Comment


                                    • #38
                                      رد: الشعراء المسيحيون قبل الاسلام



                                      الله يسلّم هالايدين حب ...


                                      Comment


                                      • #39
                                        رد: الشعراء المسيحيون قبل الاسلام

                                        Originally posted by georgi View Post


                                        الله يسلّم هالايدين حب ...
                                        اهلا اهلا جورجي نورتي حب
                                        في كل يوم يصلب الانسان الف مرة ومرة ويصلب الوطن على طريق الجلجلة يسير شعب يحمل المسمار والصليب لانه يعيش في موطنه الحنون كالغريب وزهرة الخلاص في يديه مقصلة وسائر على طريق الجلجلة قد كللته المحنة السوداء بالسواد ومزقته اربا رصاصة الاحقاد
                                        أنا لا أحد وأنت،من تكون؟هل أنت أيضاً لا أحد وإذاً فثمة إثنان منا، إياك أن تخبرأحدا!وإلاألقوا بنا في المنفى
                                        وراء كل فوضى واشنطن وتل أبيب

                                        Comment


                                        • #40
                                          رد: الشعراء المسيحيون قبل الاسلام

                                          اللهــ يعطيكــ العاافيهــ حبيبتيــ
                                          يَمًهَ..~ آطًلٌبًيَ لُيُ اآلًتٌوًفُيًق..

                                          من ألَيٌ عِينًه ماتٌنَامَ..~

                                          Comment

                                          Working...
                                          X