• If this is your first visit, be sure to check out the FAQ by clicking the link above. You may have to register before you can post: click the register link above to proceed. To start viewing messages, select the forum that you want to visit from the selection below.

Announcement

Collapse

قوانين المنتدى " التعديل الاخير 17/03/2018 "

فيكم تضلو على تواصل معنا عن طريق اللينك: www.ch-g.org

قواعد المنتدى:
التسجيل في هذا المنتدى مجاني , نحن نصر على إلتزامك بالقواعد والسياسات المفصلة أدناه.
إن مشرفي وإداريي منتدى الشباب المسيحي - سوريا بالرغم من محاولتهم منع جميع المشاركات المخالفة ، فإنه ليس بوسعهم استعراض جميع المشاركات.
وجميع المواضيع تعبر عن وجهة نظر كاتبها ولا يتحمل أي من إدارة منتدى الشباب المسيحي - سوريا أي مسؤولية عن مضامين المشاركات.
عند التسجيل بالمنتدى فإنك بحكم الموافق على عدم نشر أي مشاركة تخالف قوانين المنتدى فإن هذه القوانين وضعت لراحتكم ولصالح المنتدى، فمالكي منتدى الشباب المسيحي - سوريا لديهم حق حذف ، أو مسح ، أو تعديل ، أو إغلاق أي موضوع لأي سبب يرونه، وليسوا ملزمين بإعلانه على العام فلا يحق لك الملاحقة القانونية أو المسائلة القضائية.


المواضيع:
- تجنب استخدام حجم خط كبير (أكبر من 4) او صغير (أصغر من 2) او اختيار نوع خط رديء (سيء للقراءة).
- يمنع وضع عدد كبير من المواضيع بنفس القسم بفترة زمنية قصيرة.
- التأكد من ان الموضوع غير موجود مسبقا قبل اعتماده بالقسم و هالشي عن طريق محرك بحث المنتدى او عن طريق محرك بحث Google الخاص بالمنتدى والموجود بأسفل كل صفحة و التأكد من القسم المناسب للموضوع.
- إحترم قوانين الملكية الفكرية للأعضاء والمواقع و ذكر المصدر بنهاية الموضوع.
- مو المهم وضع 100 موضوع باليوم و انما المهم اعتماد مواضيع ذات قيمة و تجذب بقية الاعضاء و الابتعاد عن مواضيع العاب العد متل "اللي بيوصل للرقم 10 بياخد بوسة" لأنو مخالفة و رح تنحزف.
- ممنوع وضع الاعلانات التجارية من دون موافقة الادارة "خارج قسم الاعلانات".
- ممنوع وضع روابط دعائية لمواقع تانية كمان من دون موافقة الادارة "خارج قسم الاعلانات".
- لما بتشوفو موضوع بغير قسمو او فيو شي مو منيح او شي مو طبيعي , لا تردو عالموضوع او تحاورو صاحب الموضوع او تقتبسو شي من الموضوع لأنو رح يتعدل او ينحزف و انما كبسو على "التقرير بمشاركة سيئة" و نحن منتصرف.
- لما بتشوفو موضوع بقسم الشكاوي و الاقتراحات لا تردو على الموضوع الا اذا كنتو واثقين من انكم بتعرفو الحل "اذا كان الموضوع عبارة عن استفسار" , اما اذا كان الموضوع "شكوى" مافي داعي تردو لأنو ممكن تعبرو عن وجهة نظركم اللي ممكن تكون مختلفة عن توجه المنتدى مشان هيك نحن منرد.
- ممنوع وضع برامج الاختراق او المساعدة بعمليات السرقة وبشكل عام الـ "Hacking Programs".
- ممنوع طرح مواضيع او مشاركات مخالفة للكتاب المقدس " الانجيل " وبمعنى تاني مخالفة للايمان المسيحي.
- ممنوع طرح مواضيع او مشاركات تمس الطوائف المسيحية بأي شكل من الاشكال "مدح او ذم" والابتعاد بشكل كامل عن فتح اي نقاش يحمل صبغة طائفية.
- ضمن منتدى " تعرفون الحق و الحق يحرركم " بالامكان طرح الاسئلة بصيغة السؤال والجواب فقط ويمنع فتح باب النقاش والحوار بما يؤدي لمهاترات وافتراض اجوبة مسبقة.


عناوين المواضيع:
- عنوان الموضوع لازم يعبر عن محتوى الموضوع و يفي بالمحتوى و ما لازم يكون متل هيك "الكل يفوت , تعوا بسرعة , جديد جديد , صور حلوة , الخ ....".
- لازم العنوان يكون مكتوب بطريقة واضحة بدون اي اضافات او حركات متل "(((((((((العنوان)))))))))))) , $$$$$$$$$ العنوان $$$$$$$$$".
- عنوان الموضوع ما لازم يحتوي على اي مدات متل "الــعــنـــوان" و انما لازم يكون هيك "العنوان".


المشاركات:
- ممنوع تغيير مسار الموضوع لما بكون موضوع جدي من نقاش او حوار.
- ممنوع فتح احاديث جانبية ضمن المواضيع وانما هالشي بتم عالبرايفت او بالدردشة.
- ممنوع استخدام الفاظ سوقية من سب او شتم او تجريح او اي الفاظ خارجة عن الزوق العام.
- ممنوع المساس بالرموز و الشخصيات الدينية او السياسية او العقائدية.
- استخدام زر "thanks" باسفل الموضوع اذا كنتو بدكم تكتبو بالمشاركة كلمة شكر فقط.
- لما بتشوفو مشاركة سيئة او مكررة او مو بمحلها او فيا شي مو منيح , لا تردو عليها او تحاورو صاحب المشاركة او تقتبسو من المشاركة لأنو رح تنحزف او تتعدل , وانما كبسو على "التقرير بمشاركة سيئة" و نحن منتصرف.


العضوية:
- ممنوع استخدام اكتر من عضوية "ممنوع التسجيل بأكتر من اسم".
- ممنوع اضافة حركات او رموز لاسم العضوية متل " # , $ , () " و انما يجب استخدام حروف اللغة الانكليزية فقط.
- ممنوع اضافة المدات لاسم العضوية "الـعـضـويـة" و انما لازم تكون بهل شكل "العضوية".
- ممنوع استخدام اسماء عضويات تحتوي على الفاظ سوقية او الفاظ بزيئة.
- ممنوع وضع صورة رمزية او صورة ملف شخصي او صور الالبوم خادشة للحياء او الزوق العام.
- التواقيع لازم تكون باللغة العربية او الانكليزية حصرا و يمنع وضع اي عبارة بلغة اخرى.
- ما لازم يحتوي التوقيع على خطوط كتيرة او فواصل او المبالغة بحجم خط التوقيع و السمايليات او المبالغة بمقدار الانتقال الشاقولي في التوقيع "يعني عدم ترك سطور فاضية بالتوقيع و عدم تجاوز 5 سطور بحجم خط 3".
- ما لازم يحتوي التوقيع على لينكات "روابط " دعائية , او لمواقع تانية او لينك لصورة او موضوع بمنتدى اخر او ايميل او اي نوع من اللينكات , ما عدا لينكات مواضيع المنتدى.
- تعبئة كامل حقول الملف الشخصي و هالشي بساعد بقية الاعضاء على معرفة بعض اكتر و التقرب من بعض اكتر "ما لم يكن هناك سبب وجيه لمنع ذلك".
- فيكم تطلبو تغيير اسم العضوية لمرة واحدة فقط وبعد ستة اشهر على تسجيلكم بالمنتدى , او يكون صار عندكم 1000 مشاركة , ومن شروط تغيير الاسم انو ما يكون مخالف لشروط التسجيل "قوانين المنتدى" و انو الاسم الجديد ما يكون مأخود من قبل عضو تاني , و انو تحطو بتوقيعكم لمدة اسبوع على الاقل "فلان سابقا".
- يمنع انتحال شخصيات الآخرين أو مناصبهم من خلال الأسماء أو الصور الرمزية أو الصور الشخصية أو ضمن محتوى التوقيع أو عن طريق الرسائل الخاصة فهذا يعتبر وسيلة من وسائل الإحتيال.


الرسائل الخاصة:
الرسائل الخاصة مراقبة مع احترام خصوصيتا وذلك بعدم نشرها على العام في حال وصلكم رسالة خاصة سيئة فيكم تكبسو على زر "تقرير برسالة خاصة" ولا يتم طرح الشكوى عالعام "متل انو توصلكم رسالة خاصة تحتوي على روابط دعائية لمنتجات او مواقع او منتديات او بتحتوي على الفاظ نابية من سب او شتم او تجريح".
لما بتوصلكم رسائل خاصة مزعجة و انما ما فيها لا سب ولا شتم ولا تجريح ولا روابط دعائية و انما عم يدايقكم شي عضو من كترة رسائلو الخاصة فيكم تحطو العضو على قائمة التجاهل و هيك ما بتوصل اي رسالة خاصة من هالعضو.
و تزكرو انو الهدف من الرسائل الخاصة هو تسهيل عملية التواصل بين الاعضاء.


السياسة:
عدم التطرق إلى سياسة الدولة الخارجية أو الداخلية أو حتى المساس بسياسات الدول الصديقة فالموقع لا يمت للسياسة بصلة ويرجى التفرقة بين سياسات الدول وسياسات الأفراد والمجتمعات وعدم التجريح أو المساس بها فالمنتدى ليس حكر على فئة معينة بل يستقبل فئات عدة.
عدم اعتماد مواضيع أو مشاركات تهدف لزعزعة سياسة الجمهورية العربية السورية أو تحاول أن تضعف الشعور القومي أو تنتقص من هيبة الدولة ومكانتها أو أن يساهم بشكل مباشر أو غير مباشر بزعزعة الأمن والاستقرار في الجمهورية العربية السورية فيحق للادارة حذف الموضوع مع ايقاف عضوية صاحب الموضوع.


المخالفات:
بسبب تنوع المخالفات و عدم امكانية حصر هالمخالفات بجدول محدد , منتبع اسلوب مخالفات بما يراه المشرف مناسب من عدد نقط و مدة المخالفة بيتراوح عدد النقط بين 1-100 نقطة , لما توصلو لل 100 بتم الحظر الاوتوماتيكي للعضو ممكن تاخدو تنبيه بـ 5 نقط مثلا على شي مخالفة , و ممكن تاخد 25 نقطة على نفس المخالفة و ممكن يوصلو لل 50 نقطة كمان و هالشي بيرجع لعدد تكرارك للمخالفة او غير مخالفة خلال فترة زمنية قصيرة.
عند تلقيك مخالفة بيظهر تحت عدد المشاركات خانة جديدة " المخالفات :" و بيوصلك رسالة خاصة عن سبب المخالفة و عدد النقط و المدة طبعا هالشي بيظهر عندكم فقط.


الهدف:
- أسرة شبابية سورية وعربية مسيحية ملؤها المحبة.
- توعية وتثقيف الشباب المسيحي.
- مناقشة مشاكل وهموم وأفكار شبابنا السوري العربي المسيحي.
- نشر التعاليم المسيحية الصحيحة وعدم الإنحياز بشكل مذهبي نحو طائفة معينة بغية النقد السيء فقط.
في بعض الأحيان كان من الممكن أن ينحني عن مسار أهدافه ليكون مشابه لغيره من المنتديات فكان العمل على عدم جعله منتدى ديني متخصص كحوار بين الطوائف , فنتيجة التجربة وعلى عدة مواقع تبين وبالشكل الأكبر عدم المنفعة المرجوة بهذا الفكر والمنحى , نعم قد نشير ونوضح لكن بغية ورغبة الفائدة لنا جميعا وبتعاون الجميع وليس بغية بدء محاورات كانت تنتهي دوما بالتجريح ومن الطرفين فضبط النفس صعب بهذه المواقف.



رح نكتب شوية ملاحظات عامة يا ريت الكل يتقيد فيها:
• ابحث عن المنتدى المناسب لك و تصفح أقسامه ومواضيعه جيداً واستوعب مضمونه وهدفه قبل ان تبادر بالمشاركة به , فهناك الكثير من المنتديات غير اللائقة على الإنترنت .وهناك منتديات متخصصة بمجالات معينة قد لا تناسبك وهناك منتديات خاصة بأناس محددين.
• إقرأ شروط التسجيل والمشاركة في المنتدى قبل التسجيل به واستوعبها جيدأ واحترمها و اتبعها حتى لا تخل بها فتقع في مشاكل مع الأعضاء ومشرفي المنتديات.
• اختر اسم مستعار يليق بك وبصفاتك الشخصية ويحمل معاني إيجابية ، وابتعد عن الأسماء السيئة والمفردات البذيئة ، فأنت في المنتدى تمثل نفسك وأخلاقك وثقافتك وبلدك ، كما أن الاسم المستعار يعطي صفاته ودلالته لصاحبه مع الوقت حيث يتأثر الإنسان به بشكل غير مباشر ودون ان يدرك ذلك.
• استخدم رمز لشخصيتك " وهو الصورة المستخدمة تحت الاسم المستعار في المنتدى " يليق بك و يعبر عن شخصيتك واحرص على ان يكون أبعاده مناسبة.
• عند اختيارك لتوقيعك احرص على اختصاره ، وأن يكون مضمونه مناسباً لشخصيتك وثقافتك.
• استخدم اللغة العربية الفصحى وابتعد عن اللهجات المحكية " اللهجة السورية مستثناة لكثرة المسلسلات السورية " لانها قد تكون مفهومة لبعض الجنسيات وغير مفهومة لجنسيات أخرى كما قد تكون لكلمة في لهجتك المحكية معنى عادي ولها معنى منافي للأخلاق أو مسيء لجنسية أخرى . كذلك فإن استخدامك للغة العربية الفصحى يسمح لزوار المنتدى وأعضائه بالعثور على المعلومات باستخدام ميزة البحث.
• استخدم المصحح اللغوي وراعي قواعد اللغة عند كتابتك في المنتديات حتى تظهر بالمظهر اللائق التي تتمناه.
• أعطي انطباع جيد عن نفسك .. فكن مهذباً لبقاً واختر كلماتك بحكمة.
• لا تكتب في المنتديات أي معلومات شخصية عنك أو عن أسرتك ، فالمنتديات مفتوحة وقد يطلع عليها الغرباء.
• أظهر مشاعرك وعواطفك باستخدام ايقونات التعبير عن المشاعر Emotion Icon's عند كتابة مواضيعك وردودك يجب ان توضح مشاعرك أثناء كتابتها ، هل سيرسلها مرحة بقصد الضحك ؟ او جادة أو حزينه ؟ فعليك توضيح مشاعرك باستخدام Emotion Icon's ،لأنك عندما تتكلم في الواقع مع احد وجها لوجه فانه يرى تعابير وجهك وحركة جسمك ويسمع نبرة صوتك فيعرف ما تقصد ان كنت تتحدث معه على سبيل المزاح أم الجد. لكن لا تفرط في استخدام أيقونات المشاعر و الخطوط الملونة و المتغيرة الحجم ، فما زاد عن حده نقص.
• إن ما تكتبه في المنتديات يبقى ما بقي الموقع على الإنترنت ، فاحرص على كل كلمة تكتبها ، فمن الممكن ان يراها معارفك وأصدقائك وأساتذتك حتى وبعد مرور فترات زمنية طويلة.
• حاول اختصار رسالتك قدر الإمكان :بحيث تكون قصيرة و مختصرة ومباشرة وواضحة وفي صلب مضمون قسم المنتدى.
• كن عالمياً : واعلم أن هناك مستخدمين للإنترنت يستخدمون برامج تصفح مختلفة وكذلك برامج بريد الكتروني متعددة ، لذا عليك ألا تستخدم خطوط غريبة بل استخدم الخطوط المعتاد استخدامها ، لأنه قد لا يتمكن القراء من قراءتها فتظهر لهم برموز وحروف غريبة.
• قم بتقديم ردود الشكر والتقدير لكل من أضاف رداً على موضوعك وأجب على أسئلتهم وتجاوب معهم بسعة صدر وترحيب.
• استخدم ميزة البحث في المنتديات لمحاولة الحصول على الإجابة قبل السؤال عن أمر معين أو طلب المساعدة من بقية الأعضاء حتى لا تكرر الأسئلة والاستفسارات والاقتراحات التى تم الإجابة عنها قبل ذلك.
• تأكد من أنك تطرح الموضوع في المنتدى المخصص له: حيث تقسم المنتديات عادة إلى عدة منتديات تشمل جميع الموضوعات التي يمكن طرحها ومناقشتها هنا، وهذا من شأنه أن يرفع من كفاءة المنتديات ويسهل عملية تصنيف وتبويب الموضوعات، ويفضل قراءة الوصف العام لكل منتدى تحت اسمه في فهرس المنتديات للتأكد من أن مشاركتك تأخذ مكانها الصحيح.
• استخدم عنوان مناسب ومميِّز لمشاركتك في حقل الموضوع. يفضل عدم استخدام عبارات عامة مثل "يرجى المساعدة" أو "طلب عاجل" أو "أنا في ورطة" الخ، ويكون ذلك بكتابة عناوين مميِّزة للموضوعات مثل "كيف استخدم أمر كذا في برنامج كذا" أو "تصدير ملفات كذا إلى كذا".
• إحترم قوانين الملكية الفكرية للأعضاء والمواقع والشركات، وعليك أن تذكر في نهاية مشاركتك عبارة "منقول عن..." إذا قمت بنقل خبر أو مشاركة معينة من أحد المواقع أو المجلات أو المنتديات المنتشرة على الإنترنت.
• إن أغلب المنتديات تكون موجهه لجمهور عام ولمناقشة قضايا تثقيفية وتعليمية . لذلك يجب ان تكون مشاركتك بطريقة تحترم مشاعر الآخرين وعدم الهجوم في النقاشات والحوارات. وأي نشر لصور أو نصوص أو وصلات مسيئة، خادشة للحياء أو خارج سياق النهج العام للموقع.
• المنتدى لم يوجد من أجل نشر الإعلانات لذا يجب عدم نشر الإعلانات أو الوصلات التي تشير إلى مواقع إعلانية لأي منتج دون إذن او إشارة إلى موقعك أو مدونتك إذا كنت تمتلك ذلك.
• عدم نشر أي مواد أو وصلات لبرامج تعرض أمن الموقع أو أمن أجهزة الأعضاء الآخرين لخطر الفيروسات أو الدودات أو أحصنة طروادة.
•ليس المهم أن تشارك بألف موضوع فى المنتدى لكن المهم أن تشارك بموضوع يقرأه الألوف،فالعبرة بالنوع وليس بالكم.
• عدم الإساءة إلى الأديان أو للشخصيات الدينية.
•عند رغبتك بإضافة صور لموضوعك في المنتدى ، احرص على ألا يكون حجمها كبير حتى لا تستغرق وقتاً طويلاً لتحميلها وأن تكون في سياق الموضوع لا خارجه عنه.
•الالتزام بالموضوع في الردود بحيث يكون النقاش في حدود الموضوع المطروح لا الشخص، وعدم التفرع لغيره أو الخروج عنه أو الدخول في موضوعات أخرى حتى لا يخرج النقاش عن طوره.
• البعد عن الجدال العقيم والحوار الغير مجدي والإساءة إلى أي من المشاركين ، والردود التي تخل بأصول اللياقة والاحترام.
• احترم الرأي الآخر وقدر الخلاف في الرأي بين البشر واتبع آداب الخلاف وتقبله، وأن الخلاف في الرأي لا يفسد للود قضية.
• التروي وعدم الاستعجال في الردود ، وعدم إلقاء الأقوال على عواهلها ودون تثبت، وأن تكون التعليقات بعد تفكير وتأمل في مضمون المداخله، فضلاً عن التراجع عن الخطأ؛ فالرجوع إلى الحق فضيلة. علاوة على حسن الاستماع لأقوال الطرف الآخر ، وتفهمها تفهما صحيحا.
• إياك و تجريح الجماعات أو الأفراد أو الهيئات أو الطعن فيهم شخصياً أو مهنياً أو أخلاقياً، أو استخدام أي وسيلة من وسائل التخويف أو التهديد او الردع ضد أي شخص بأي شكل من الأشكال.
• يمنع انتحال شخصيات الآخرين أو مناصبهم من خلال الأسماء أو الصور الرمزية أو الصور الشخصية أو ضمن محتوى التوقيع أو عن طريق الرسائل الخاصة فهذا يعتبر وسيلة من وسائل الإحتيال.
• إذا لاحظت وجود خلل في صفحة أو رابط ما أو إساءة من أحد الأعضاء فيجب إخطار مدير الموقع أو المشرف المختص على الفور لأخذ التدابير اللازمة وذلك بإرسال رسالة خاصة له.
• فريق الإشراف يعمل على مراقبة المواضيع وتطوير الموقع بشكل يومي، لذا يجب على المشاركين عدم التصرف "كمشرفين" في حال ملاحظتهم لخلل أو إساءة في الموقع وتنبيه أحد أعضاء فريق الإشراف فوراً.
See more
See less

رحلة دون كيشوت الأخيرة

Collapse
X
 
  • Filter
  • Time
  • Show
Clear All
new posts

  • رحلة دون كيشوت الأخيرة



    رحلة دون كيشوت الأخيرة

    للايب الكبير ممدوح عدوان




    شجوٌ؟ أم زهوٌ أم هذيانْ؟

    شِعرٌ؟ أم لغوٌ يستطردُ في الذاكرة

    إلى أن يقطعه النسيانْ؟

    أم تتحرك شفتاي فيخرج من أعماق القلب

    فحيحُ الشيطانْ؟

    قم يا سانشو

    عاد إليّ الأرق المزمن،

    والهمُّ الأبديُّ،

    امتلأ القلب المرهَقُ بالأحزان

    نَبعتْ في الليل من الصمتِ،

    ومن صفحات الكتبِ،

    وراحت تسري كالنمل على الجدرانْ

    قم واسمع أفكاراً ما كانت بالحسبانْ:

    إن كانوا نجحوا في سحب الفيل

    لكي يدخل في سمِّ الإبرة كالخيطانْ

    فلماذا لا ننجح في شغل الفيل من الخيطانْ؟

    إن كانوا نجحوا في تحويل الانسان إلى حيوانْ

    فلماذا لاننجح في ارجاع الحيوان إلى انسان؟

    يختار العنت،

    وجهل مصادر لقمته في الغدْ

    يهجر دفء الزوجة واستقرار البيت،

    ويختار الهجرة في غربة ليلٍ وحشيٍّ،

    ملتحفاً بالعُري وبالبردْ

    ليكمل جولاتٍ خاسرة في الميدانْ

    يسلك هذا الوعر، ويترك ذاك الدرب السهل

    يفتش عن أوجه قبح الدنيا

    ويفتش مكنونات القلب عن الكلمات

    ليرفع صوتاً ضد القهر،

    ويسري خلف الكلمات الصعبة،

    يهجر ذبذبة الشعراء بأبواب السلطانْ

    يكتب ما يلقيه إلى السجن وأبواب الحرمانْ

    أهو المجنون أم الشاعرُ؟

    أم شعرٌ مجنون مرغوبْ؟

    ألشعر المجنون هو المطلوبْ

    في دنيا تمشي بالمقلوبْ

    مملكتي ليست من هذا العالم،

    والشعرُ صليبي حين يغيبُ الاعداءُ

    ولا ينفع سيفٌ لمواجهة الظلم

    بعالمنا المعطوب.

    شعرٌ؟؟

    شعرٌ وسط ضجيج صيارفة الأوطانْ

    وسط ذئاب تتناهش،

    شعر بين النخاسين،

    يغني الزهر، ورائحة الأرض،

    وأحلام الانسانْ.

    شعرٌ؟.. كلماتٌ؟.. أم هذيانْ

    والكلمةُ هذي العاهرة المجذومة

    تُنفى وتطاردُ،

    تُخشى وتحقّر،

    ثم تنادى مثل المشروبْ.

    بلوانا يا سانشو

    أن الروح أمست كرعد في جسدٍ مهترئ وهزيلْ

    تتفجّر في جسد يتهاوى

    الرغبة في الرحلة تنمو،

    ولدرب يطول وهذا الزادُ قليلْ

    ها نحن غبار الحرب يغطينا

    والكدمات على وجهينا، والحلم قتيلْ

    نمشي نحو المنفى باطمئنانْ

    فالمنفى هدفٌ لا يحتاج دليلْ

    بحصاني الأعجف (أعرفه أعجف)

    بالسيف الصدئ (وأعرفه صدئاً)

    بالرمح المكسور (وأعرفه مكسوراً)

    بالجسد المهزولِ.

    كآخر نبضات فتيلْ

    بالوجه الشاحب، والترس المهروء

    وأنت على قدميك،

    وأحياناً فوق حمارك

    لا شك نثير الضحك

    ولا تخشانا حتى الفئرانْ.

    لكن، يا سانشو،

    في هذا الزمن القاحلِ

    نحن الفرسانْ

    ماذا ظلَّ من الفرسان بعصر

    تُحْسَبُ أرباحُ العزَّة فيه

    كما تحسبُ أرباح الدكانْ

    ماذا ظل من الفرسان سوى الريش

    على أجساد طواويس السلطان

    من ظل سوى من صاروا عند الملكات الخصيانْ

    عند الأمراء الغلمانْ

    عند التجار وأصحاب الصفقات الصبيانْ

    صاروا جبروت الطغيانْ

    عند التجار وأصحاب الصفقات الصبيانْ

    صاروا جبروت الطغيانْ

    وبذار الفوضى، ولصوص الأسواق المتباهين بأسلحة الزينة للارهاب،

    يحيلون الدنيا غابات من قضبانْ

    صاروا أبطال الحانات وكانوا أمس نعامات الميدانْ

    يتباهون بأن لهم أجداداً كانوا للعزة نبراساً، يتفانون لتستير هزائمهم،

    وينامون على الألقاب الفخمة في أمجاد الشعر الزائف والشعر الرنانْ

    تتجاوب أصداء الكلمات العاهرة

    لديهم كالأجراسْ

    شعر يوهمهم أن خيولهم فوق النجم

    وخبرتهم فوق العلم

    وهم أسرى الخوف يسيِّجهم بالحراسْ

    بدل استقبال الزهر بموكب نصر

    بدل أغاريد الحب الطالعة من الفخر تحيل اللّقيا أعراسْ

    صار كل مواكبهم حرساً

    يحميهم حتى من نظرات الناسْ

    لم يبق سوانا يا سانشو

    نحن الفرسانْ

    بمتاعبنا وهزائمنا وجراح معاركنا

    بالعُرج المضحكِ في ساق جوادي

    والبطء المرهق في سير حمارك

    نحن الفرسانْ

    يكفينا أن نفعل ما يمليه علينا الوجدانْ

    يكفينا أنّا لا نصمت عند إهانة إنسانْ

    وصحيح أنا شخنا يا سانشو

    كثرت في الجسد العلَلُ، وما ظل رجالُ أتكلّ عليهم

    وصحيح كثر الأعداء، اخترعوا للتعذيب فنونا

    قَلَّ الصّخبُ فراحوا ينتحرون جنونا وسجونا

    وتقوس ظهري، ازداد الجسد نحولا

    وازدادت وحشة وحدتنا

    بالباطل كالقيظ يغلفنا كي يخنقنا

    لم يبق سوى الهاجش بالحق أنيساً وعزاء

    وصحيح أنّا لا نجني إلا الألم وضحكات الاستهزاء

    وشماتة من كان نهانا لم نسمعه،

    ومن كان دعانا لم نقبل دعوته

    نحو الكأس ودفء الأحضانْ

    لكن سأظل أنا جبلَ الرَّفض وهم وادي الاذعانْ

    إذ ترتفع على الأرض جبالٌ شُمُّ تتعمق فيها الوديانْ

    وأنا القمة تيأس من شمس تدفئها

    أو بطل عالي الهمة يبلغها

    تتلوى تحت سياط الغربة والوحدة

    كم كابرت لكي لا أصرخ أني وحدي

    وتشبثت بصفحات من كتبي لتعزيتي

    وتطمئنني أن العالم يمشي نحو الهدف الأمثلْ

    أن النصر لأصحاب المبدأ والسعي الأفضلْ

    هل سجّل سعيٌ في الدنيا أكبر من سعيي؟

    هل يعرف تاريخ مجازر هذا الوعي

    شهيداً أوضح من وعيي؟

    منذ بدأت الرحلات ولم ألبس إلا الأكفانْ

    لم أتفيأ شجراً إلا الصلبانْ

    من مجزرةٍ نحو مجازرَ أخرى يمشي بدني

    من مقبرة نحو مقابر خرى أضحى سكني

    بين الدمعة والدمعة لا أبصر إلا وطني

    في كل مكان أنزلُ، تنزلُ حولي اللعنات

    وسخرية المرتاحين على الذل،

    تحاصرني ويلات الأعداء، تهبُّ عليّ عواصفهم كي لا يعلق جذري في الأرض

    تدمر من حولي

    حتى يجبرني الخوف عليهم أن أرحلْ،

    فيودعني الدمعُ وزهر صباياهم

    ورغيفٌ خبأه لي في السر الجوعانْ

    أعجز كالأخرس عن كلمات العرفانْ

    فأرد جميلاً للبائس أمنحه كفني

    وأقول تدفّأ يا بردانْ

    سأموت كما عشت وحيداً عُريانْ

    والآن

    الهمُّ تراكم ثلجاً في باب القلبْ

    القهر تجمع مرضاً بين مفاصلي الوَهْنى

    حزني يتصبب فوقي طيناً يثقلني

    وأكابر كي أحبس دمعي يخنقني

    حين أرى العالم من حولي ينهار

    ويستسلم للطوفان

    حين رأى ما كان اليوميَّ يصير الحلمَ، وما كان كلاماً مألوفاً يصبح جرأة منتحرٍ،

    وأنا أصرخ لأحذر مما في الغد يأتينا

    والآن أراه يقينا

    أصرخ أني وحدي

    لم يبق قريباً مني أفقٌ

    لم يبق على أفقي أملُ

    ولكي لا أمسك باليأس ألوذ بموتي

    أصبح بجعَ الأيام الصعبةِ

    يتسرب قهري من بين مسامي

    تمتلئ الدنيا بالأعداء

    والأعداء انزرعوا في أجساد ضحاياهم.

    لا أعرف كيف أميز بين القاتل والمقتولْ

    والكل ضحايا خضم معروفٍ مجهولْ

    تمتلئ الدنيا بالمتصامم والمتعامي

    تمتلئ الدنيا بالراضي بالذل،

    وبالساكت عن حقٍّ،

    بالمتهيء كي يقتنص مكاني

    في بيتي وعلى سرج جوادي

    أو في قلبك،

    دون نوايا أن يسعى لمرامي.

    القهر ورائي وأمامي

    وغدي مسحوب من عمري،

    أمسي يتمترسُ قدامي

    وأنا النسر المجروح المثقلُ

    بجناحيه المكسورين عن الطيرانْ

    يتقلب في فزع مقهور

    إذ تتكاثر كي تنهشه الغربان

    جفَّ العمر ولم يبق بجسمي إلا الداء

    حولي لم يبقَ سوى الأعداء

    إنهض يا سانشو

    أنبض قوسك وارم السهمَ، ولا تلحقه بعينيك، فحيث يصيب السهم هناك الأعداء

    لم يبق سوى الأعداء

    أشهر سيفك واضرب كيف تشاء

    حيث تجيء الضربة فهناك الأعداء،

    لا تُصْغِ لمن يهرفُ أن أمامك وهاماً وطواحينْ

    ليس أمامك غير طغاة كذابين،

    لهم مكرُ شياطينْ.

    هم قالوا: ذاك جنونْ

    قالوا: تلك طواحين وليست طغيانا

    قالوا، وانبطحوا تحت نعال الظلم لكي لا ينهض في المستقبل من يتصدى للطغيانْ

    قالوا: هذي أرضٌ لا تصلحْ

    هذا طقس لا يسمحْ

    هذا ظرف لا يسنحْ

    قالوا: انتظر الفرصةَ، ثم تراخوا مرتاحين على النزفِ، فلا تُصغِ إليهم

    حربك تصلح في كل مكانْ

    في كل زمان

    معركة اليوم بلا أملٍ بالنصر، وأنت تقاتل كي لا تخجل من نفسكْ

    كي تجرؤ أن تنظر في عيني إبنكْ

    كي لا تغرقك الأحلام المخزية، وكي تبقى انسان

    ما زالت في أعماقي تلك القوة أن أصرخ

    أن أهجمْ

    أن أهزمْ

    وأعيد الكرة دون طموح أو أوهامْ

    لا أطلب إلا أن أتأكد أني في أعماق القلب ظللتُ كما كنتُ ولم أستسلم للتيار

    أني ما زلت أريد بأن أسبح ضدَّ التيارْ

    أن الظهر تقوس كي يصيح : لا

    أن الساقين إذا أعجزني السير ستلتفَّان بشكل الـ "لا"

    أرفعُ زنديَّ أندد بالظلم يصيران الـ "لا"

    لم ارفع شارة نصر بأصابع كفي، بل أشهرت الـ "لا"

    لم أقبض كفّي أجْني كسباً بل كنت قبضت على الجمرِ سرقتُ النارْ

    سنهاجم حيث سنهزمْ

    ونعيد الكرّة بعد هزيمتنا مثل اللعبهْ

    مثل مضاجعة العاقر لا تأملُ أبناء، بل يكفيك قضاء الرغبهْ

    سنهاجم بالغضب المتوهج مما ظلَّ لدينا يغضبْ.

    سنهاجم بالعزم النابع مما ظلّ لدينا لم يتعبْ.

    سنهاجم كي لا تفتقر الدنيا للأنباء

    كي لا يستشري الظلم، ويسترخي في ثمرات الشر الأشرار.

    ليس من اللائق أن لا يحتاج العار إلى أستارْ

    ليس من اللائق أن يغفو كل الناس بدفئ الأعذارْ

    فالشهداء مضوا، لكن أخذوا معهم كل الأعذارْ.

    ماذا ظل لدينا إن نحن تكاسلنا وترخينا؟

    سنعود إلى البيت لنلقى العتب على التضحية وعيش الغربةْ.

    سيقولون: لو ارتحت وطامنت وجاملت،

    ولو جئت بأنثى ترزقك الأبناء فتجعل هذي الدنيا رحبهْ.

    سيقولون: الظلم يعمِّرُ هذا العالم ، وهو به صار اللونْ

    أنت بأحلامك لن تقوى أن تهدم أسس الكونْ

    ماذا أفعل؟

    مازلت أرى المنفى أن أحيا وسط نفايات المُثُل ، وليس المنفى أن أرحلْ

    مازلت أظن الانسان إذا واجه ما يخجلُ يخجلْ

    وإذا واجه ما يحزن يحزن أو يبكي

    وإذا واجه حُسْناً يعشق أو يتأملْ

    مازال القلب يراوغ عن أسئلتي، يخفق أجوبةً، ما زال القلب هو الهادي

    ما زالت "لا" في كلمات اللغة هي الأجمل

    ما زلت جموحاً لا أخشى شيئاً خارج هذا الجسد المتهاوي

    لا أخشى غير الخوف (سنقتله قبل البدء برحلتنا)

    لا أخشى غير الأمل الخادع (بخلعه قبل البدء برحلتنا).

    هات جوادي

    ارفعني كي أعتلي السرجَ وسلّمني الدربْ.

    زوادتنا فارغةٌ من أي طعام أو شُربْ.

    إن بادرك اليأس من الرحلة ودّعني

    إن كنت ظللت كما كنت المؤمن بالسعي وبالهدف وليس المؤمن بي

    إن فاض القلب بحبِّ المجنون الكهلِ العاجزِ فاتبعني عن قُرْبْ

    وتهيَّأ للضرب

    وتذكّر دوماً أني لم أقطع وعداً بالنصرِ،

    أنا لم أضمن إلا استمرار الحربْ.

  • #2
    رد: رحلة دون كيشوت الأخيرة

    بصراحة كل جملة والها معنى
    مشكور فراس باشا
    لن ننساك يا صهيب 2010\19\9
    سامع صهيب يقول يا امي ياكلمة الحلوة على تمي
    بأسف لاني تركتك وفليت وماقلتلك بالازن ياامي
    وصيت خيتي قبل مافليت تضل فيكي مهتمي
    ابقي مرقي عليها وعهاك البيت وساعديها بحمل همي
    همي كبير كتير يا امي

    Comment


    • #3
      رد: رحلة دون كيشوت الأخيرة

      مشكور اخ وسام

      Comment


      • #4
        رد: رحلة دون كيشوت الأخيرة

        فراس
        ماذا ينتفع الإنسان لو ربح العالم كله و خسر نفسه
        خِسرتُ كل الأشياءِ و أنا أَحسبها نفاية لكي أربح المسيح
        http://www.christian-guys.net/vb/showthread.php?t=86580

        Comment


        • #5
          رد: رحلة دون كيشوت الأخيرة

          نينوس

          Comment

          Working...
          X