• If this is your first visit, be sure to check out the FAQ by clicking the link above. You may have to register before you can post: click the register link above to proceed. To start viewing messages, select the forum that you want to visit from the selection below.

Announcement

Collapse

قوانين المنتدى " التعديل الاخير 17/03/2018 "

فيكم تضلو على تواصل معنا عن طريق اللينك: www.ch-g.org

قواعد المنتدى:
التسجيل في هذا المنتدى مجاني , نحن نصر على إلتزامك بالقواعد والسياسات المفصلة أدناه.
إن مشرفي وإداريي منتدى الشباب المسيحي - سوريا بالرغم من محاولتهم منع جميع المشاركات المخالفة ، فإنه ليس بوسعهم استعراض جميع المشاركات.
وجميع المواضيع تعبر عن وجهة نظر كاتبها ولا يتحمل أي من إدارة منتدى الشباب المسيحي - سوريا أي مسؤولية عن مضامين المشاركات.
عند التسجيل بالمنتدى فإنك بحكم الموافق على عدم نشر أي مشاركة تخالف قوانين المنتدى فإن هذه القوانين وضعت لراحتكم ولصالح المنتدى، فمالكي منتدى الشباب المسيحي - سوريا لديهم حق حذف ، أو مسح ، أو تعديل ، أو إغلاق أي موضوع لأي سبب يرونه، وليسوا ملزمين بإعلانه على العام فلا يحق لك الملاحقة القانونية أو المسائلة القضائية.


المواضيع:
- تجنب استخدام حجم خط كبير (أكبر من 4) او صغير (أصغر من 2) او اختيار نوع خط رديء (سيء للقراءة).
- يمنع وضع عدد كبير من المواضيع بنفس القسم بفترة زمنية قصيرة.
- التأكد من ان الموضوع غير موجود مسبقا قبل اعتماده بالقسم و هالشي عن طريق محرك بحث المنتدى او عن طريق محرك بحث Google الخاص بالمنتدى والموجود بأسفل كل صفحة و التأكد من القسم المناسب للموضوع.
- إحترم قوانين الملكية الفكرية للأعضاء والمواقع و ذكر المصدر بنهاية الموضوع.
- مو المهم وضع 100 موضوع باليوم و انما المهم اعتماد مواضيع ذات قيمة و تجذب بقية الاعضاء و الابتعاد عن مواضيع العاب العد متل "اللي بيوصل للرقم 10 بياخد بوسة" لأنو مخالفة و رح تنحزف.
- ممنوع وضع الاعلانات التجارية من دون موافقة الادارة "خارج قسم الاعلانات".
- ممنوع وضع روابط دعائية لمواقع تانية كمان من دون موافقة الادارة "خارج قسم الاعلانات".
- لما بتشوفو موضوع بغير قسمو او فيو شي مو منيح او شي مو طبيعي , لا تردو عالموضوع او تحاورو صاحب الموضوع او تقتبسو شي من الموضوع لأنو رح يتعدل او ينحزف و انما كبسو على "التقرير بمشاركة سيئة" و نحن منتصرف.
- لما بتشوفو موضوع بقسم الشكاوي و الاقتراحات لا تردو على الموضوع الا اذا كنتو واثقين من انكم بتعرفو الحل "اذا كان الموضوع عبارة عن استفسار" , اما اذا كان الموضوع "شكوى" مافي داعي تردو لأنو ممكن تعبرو عن وجهة نظركم اللي ممكن تكون مختلفة عن توجه المنتدى مشان هيك نحن منرد.
- ممنوع وضع برامج الاختراق او المساعدة بعمليات السرقة وبشكل عام الـ "Hacking Programs".
- ممنوع طرح مواضيع او مشاركات مخالفة للكتاب المقدس " الانجيل " وبمعنى تاني مخالفة للايمان المسيحي.
- ممنوع طرح مواضيع او مشاركات تمس الطوائف المسيحية بأي شكل من الاشكال "مدح او ذم" والابتعاد بشكل كامل عن فتح اي نقاش يحمل صبغة طائفية.
- ضمن منتدى " تعرفون الحق و الحق يحرركم " بالامكان طرح الاسئلة بصيغة السؤال والجواب فقط ويمنع فتح باب النقاش والحوار بما يؤدي لمهاترات وافتراض اجوبة مسبقة.


عناوين المواضيع:
- عنوان الموضوع لازم يعبر عن محتوى الموضوع و يفي بالمحتوى و ما لازم يكون متل هيك "الكل يفوت , تعوا بسرعة , جديد جديد , صور حلوة , الخ ....".
- لازم العنوان يكون مكتوب بطريقة واضحة بدون اي اضافات او حركات متل "(((((((((العنوان)))))))))))) , $$$$$$$$$ العنوان $$$$$$$$$".
- عنوان الموضوع ما لازم يحتوي على اي مدات متل "الــعــنـــوان" و انما لازم يكون هيك "العنوان".


المشاركات:
- ممنوع تغيير مسار الموضوع لما بكون موضوع جدي من نقاش او حوار.
- ممنوع فتح احاديث جانبية ضمن المواضيع وانما هالشي بتم عالبرايفت او بالدردشة.
- ممنوع استخدام الفاظ سوقية من سب او شتم او تجريح او اي الفاظ خارجة عن الزوق العام.
- ممنوع المساس بالرموز و الشخصيات الدينية او السياسية او العقائدية.
- استخدام زر "thanks" باسفل الموضوع اذا كنتو بدكم تكتبو بالمشاركة كلمة شكر فقط.
- لما بتشوفو مشاركة سيئة او مكررة او مو بمحلها او فيا شي مو منيح , لا تردو عليها او تحاورو صاحب المشاركة او تقتبسو من المشاركة لأنو رح تنحزف او تتعدل , وانما كبسو على "التقرير بمشاركة سيئة" و نحن منتصرف.


العضوية:
- ممنوع استخدام اكتر من عضوية "ممنوع التسجيل بأكتر من اسم".
- ممنوع اضافة حركات او رموز لاسم العضوية متل " # , $ , () " و انما يجب استخدام حروف اللغة الانكليزية فقط.
- ممنوع اضافة المدات لاسم العضوية "الـعـضـويـة" و انما لازم تكون بهل شكل "العضوية".
- ممنوع استخدام اسماء عضويات تحتوي على الفاظ سوقية او الفاظ بزيئة.
- ممنوع وضع صورة رمزية او صورة ملف شخصي او صور الالبوم خادشة للحياء او الزوق العام.
- التواقيع لازم تكون باللغة العربية او الانكليزية حصرا و يمنع وضع اي عبارة بلغة اخرى.
- ما لازم يحتوي التوقيع على خطوط كتيرة او فواصل او المبالغة بحجم خط التوقيع و السمايليات او المبالغة بمقدار الانتقال الشاقولي في التوقيع "يعني عدم ترك سطور فاضية بالتوقيع و عدم تجاوز 5 سطور بحجم خط 3".
- ما لازم يحتوي التوقيع على لينكات "روابط " دعائية , او لمواقع تانية او لينك لصورة او موضوع بمنتدى اخر او ايميل او اي نوع من اللينكات , ما عدا لينكات مواضيع المنتدى.
- تعبئة كامل حقول الملف الشخصي و هالشي بساعد بقية الاعضاء على معرفة بعض اكتر و التقرب من بعض اكتر "ما لم يكن هناك سبب وجيه لمنع ذلك".
- فيكم تطلبو تغيير اسم العضوية لمرة واحدة فقط وبعد ستة اشهر على تسجيلكم بالمنتدى , او يكون صار عندكم 1000 مشاركة , ومن شروط تغيير الاسم انو ما يكون مخالف لشروط التسجيل "قوانين المنتدى" و انو الاسم الجديد ما يكون مأخود من قبل عضو تاني , و انو تحطو بتوقيعكم لمدة اسبوع على الاقل "فلان سابقا".
- يمنع انتحال شخصيات الآخرين أو مناصبهم من خلال الأسماء أو الصور الرمزية أو الصور الشخصية أو ضمن محتوى التوقيع أو عن طريق الرسائل الخاصة فهذا يعتبر وسيلة من وسائل الإحتيال.


الرسائل الخاصة:
الرسائل الخاصة مراقبة مع احترام خصوصيتا وذلك بعدم نشرها على العام في حال وصلكم رسالة خاصة سيئة فيكم تكبسو على زر "تقرير برسالة خاصة" ولا يتم طرح الشكوى عالعام "متل انو توصلكم رسالة خاصة تحتوي على روابط دعائية لمنتجات او مواقع او منتديات او بتحتوي على الفاظ نابية من سب او شتم او تجريح".
لما بتوصلكم رسائل خاصة مزعجة و انما ما فيها لا سب ولا شتم ولا تجريح ولا روابط دعائية و انما عم يدايقكم شي عضو من كترة رسائلو الخاصة فيكم تحطو العضو على قائمة التجاهل و هيك ما بتوصل اي رسالة خاصة من هالعضو.
و تزكرو انو الهدف من الرسائل الخاصة هو تسهيل عملية التواصل بين الاعضاء.


السياسة:
عدم التطرق إلى سياسة الدولة الخارجية أو الداخلية أو حتى المساس بسياسات الدول الصديقة فالموقع لا يمت للسياسة بصلة ويرجى التفرقة بين سياسات الدول وسياسات الأفراد والمجتمعات وعدم التجريح أو المساس بها فالمنتدى ليس حكر على فئة معينة بل يستقبل فئات عدة.
عدم اعتماد مواضيع أو مشاركات تهدف لزعزعة سياسة الجمهورية العربية السورية أو تحاول أن تضعف الشعور القومي أو تنتقص من هيبة الدولة ومكانتها أو أن يساهم بشكل مباشر أو غير مباشر بزعزعة الأمن والاستقرار في الجمهورية العربية السورية فيحق للادارة حذف الموضوع مع ايقاف عضوية صاحب الموضوع.


المخالفات:
بسبب تنوع المخالفات و عدم امكانية حصر هالمخالفات بجدول محدد , منتبع اسلوب مخالفات بما يراه المشرف مناسب من عدد نقط و مدة المخالفة بيتراوح عدد النقط بين 1-100 نقطة , لما توصلو لل 100 بتم الحظر الاوتوماتيكي للعضو ممكن تاخدو تنبيه بـ 5 نقط مثلا على شي مخالفة , و ممكن تاخد 25 نقطة على نفس المخالفة و ممكن يوصلو لل 50 نقطة كمان و هالشي بيرجع لعدد تكرارك للمخالفة او غير مخالفة خلال فترة زمنية قصيرة.
عند تلقيك مخالفة بيظهر تحت عدد المشاركات خانة جديدة " المخالفات :" و بيوصلك رسالة خاصة عن سبب المخالفة و عدد النقط و المدة طبعا هالشي بيظهر عندكم فقط.


الهدف:
- أسرة شبابية سورية وعربية مسيحية ملؤها المحبة.
- توعية وتثقيف الشباب المسيحي.
- مناقشة مشاكل وهموم وأفكار شبابنا السوري العربي المسيحي.
- نشر التعاليم المسيحية الصحيحة وعدم الإنحياز بشكل مذهبي نحو طائفة معينة بغية النقد السيء فقط.
في بعض الأحيان كان من الممكن أن ينحني عن مسار أهدافه ليكون مشابه لغيره من المنتديات فكان العمل على عدم جعله منتدى ديني متخصص كحوار بين الطوائف , فنتيجة التجربة وعلى عدة مواقع تبين وبالشكل الأكبر عدم المنفعة المرجوة بهذا الفكر والمنحى , نعم قد نشير ونوضح لكن بغية ورغبة الفائدة لنا جميعا وبتعاون الجميع وليس بغية بدء محاورات كانت تنتهي دوما بالتجريح ومن الطرفين فضبط النفس صعب بهذه المواقف.



رح نكتب شوية ملاحظات عامة يا ريت الكل يتقيد فيها:
• ابحث عن المنتدى المناسب لك و تصفح أقسامه ومواضيعه جيداً واستوعب مضمونه وهدفه قبل ان تبادر بالمشاركة به , فهناك الكثير من المنتديات غير اللائقة على الإنترنت .وهناك منتديات متخصصة بمجالات معينة قد لا تناسبك وهناك منتديات خاصة بأناس محددين.
• إقرأ شروط التسجيل والمشاركة في المنتدى قبل التسجيل به واستوعبها جيدأ واحترمها و اتبعها حتى لا تخل بها فتقع في مشاكل مع الأعضاء ومشرفي المنتديات.
• اختر اسم مستعار يليق بك وبصفاتك الشخصية ويحمل معاني إيجابية ، وابتعد عن الأسماء السيئة والمفردات البذيئة ، فأنت في المنتدى تمثل نفسك وأخلاقك وثقافتك وبلدك ، كما أن الاسم المستعار يعطي صفاته ودلالته لصاحبه مع الوقت حيث يتأثر الإنسان به بشكل غير مباشر ودون ان يدرك ذلك.
• استخدم رمز لشخصيتك " وهو الصورة المستخدمة تحت الاسم المستعار في المنتدى " يليق بك و يعبر عن شخصيتك واحرص على ان يكون أبعاده مناسبة.
• عند اختيارك لتوقيعك احرص على اختصاره ، وأن يكون مضمونه مناسباً لشخصيتك وثقافتك.
• استخدم اللغة العربية الفصحى وابتعد عن اللهجات المحكية " اللهجة السورية مستثناة لكثرة المسلسلات السورية " لانها قد تكون مفهومة لبعض الجنسيات وغير مفهومة لجنسيات أخرى كما قد تكون لكلمة في لهجتك المحكية معنى عادي ولها معنى منافي للأخلاق أو مسيء لجنسية أخرى . كذلك فإن استخدامك للغة العربية الفصحى يسمح لزوار المنتدى وأعضائه بالعثور على المعلومات باستخدام ميزة البحث.
• استخدم المصحح اللغوي وراعي قواعد اللغة عند كتابتك في المنتديات حتى تظهر بالمظهر اللائق التي تتمناه.
• أعطي انطباع جيد عن نفسك .. فكن مهذباً لبقاً واختر كلماتك بحكمة.
• لا تكتب في المنتديات أي معلومات شخصية عنك أو عن أسرتك ، فالمنتديات مفتوحة وقد يطلع عليها الغرباء.
• أظهر مشاعرك وعواطفك باستخدام ايقونات التعبير عن المشاعر Emotion Icon's عند كتابة مواضيعك وردودك يجب ان توضح مشاعرك أثناء كتابتها ، هل سيرسلها مرحة بقصد الضحك ؟ او جادة أو حزينه ؟ فعليك توضيح مشاعرك باستخدام Emotion Icon's ،لأنك عندما تتكلم في الواقع مع احد وجها لوجه فانه يرى تعابير وجهك وحركة جسمك ويسمع نبرة صوتك فيعرف ما تقصد ان كنت تتحدث معه على سبيل المزاح أم الجد. لكن لا تفرط في استخدام أيقونات المشاعر و الخطوط الملونة و المتغيرة الحجم ، فما زاد عن حده نقص.
• إن ما تكتبه في المنتديات يبقى ما بقي الموقع على الإنترنت ، فاحرص على كل كلمة تكتبها ، فمن الممكن ان يراها معارفك وأصدقائك وأساتذتك حتى وبعد مرور فترات زمنية طويلة.
• حاول اختصار رسالتك قدر الإمكان :بحيث تكون قصيرة و مختصرة ومباشرة وواضحة وفي صلب مضمون قسم المنتدى.
• كن عالمياً : واعلم أن هناك مستخدمين للإنترنت يستخدمون برامج تصفح مختلفة وكذلك برامج بريد الكتروني متعددة ، لذا عليك ألا تستخدم خطوط غريبة بل استخدم الخطوط المعتاد استخدامها ، لأنه قد لا يتمكن القراء من قراءتها فتظهر لهم برموز وحروف غريبة.
• قم بتقديم ردود الشكر والتقدير لكل من أضاف رداً على موضوعك وأجب على أسئلتهم وتجاوب معهم بسعة صدر وترحيب.
• استخدم ميزة البحث في المنتديات لمحاولة الحصول على الإجابة قبل السؤال عن أمر معين أو طلب المساعدة من بقية الأعضاء حتى لا تكرر الأسئلة والاستفسارات والاقتراحات التى تم الإجابة عنها قبل ذلك.
• تأكد من أنك تطرح الموضوع في المنتدى المخصص له: حيث تقسم المنتديات عادة إلى عدة منتديات تشمل جميع الموضوعات التي يمكن طرحها ومناقشتها هنا، وهذا من شأنه أن يرفع من كفاءة المنتديات ويسهل عملية تصنيف وتبويب الموضوعات، ويفضل قراءة الوصف العام لكل منتدى تحت اسمه في فهرس المنتديات للتأكد من أن مشاركتك تأخذ مكانها الصحيح.
• استخدم عنوان مناسب ومميِّز لمشاركتك في حقل الموضوع. يفضل عدم استخدام عبارات عامة مثل "يرجى المساعدة" أو "طلب عاجل" أو "أنا في ورطة" الخ، ويكون ذلك بكتابة عناوين مميِّزة للموضوعات مثل "كيف استخدم أمر كذا في برنامج كذا" أو "تصدير ملفات كذا إلى كذا".
• إحترم قوانين الملكية الفكرية للأعضاء والمواقع والشركات، وعليك أن تذكر في نهاية مشاركتك عبارة "منقول عن..." إذا قمت بنقل خبر أو مشاركة معينة من أحد المواقع أو المجلات أو المنتديات المنتشرة على الإنترنت.
• إن أغلب المنتديات تكون موجهه لجمهور عام ولمناقشة قضايا تثقيفية وتعليمية . لذلك يجب ان تكون مشاركتك بطريقة تحترم مشاعر الآخرين وعدم الهجوم في النقاشات والحوارات. وأي نشر لصور أو نصوص أو وصلات مسيئة، خادشة للحياء أو خارج سياق النهج العام للموقع.
• المنتدى لم يوجد من أجل نشر الإعلانات لذا يجب عدم نشر الإعلانات أو الوصلات التي تشير إلى مواقع إعلانية لأي منتج دون إذن او إشارة إلى موقعك أو مدونتك إذا كنت تمتلك ذلك.
• عدم نشر أي مواد أو وصلات لبرامج تعرض أمن الموقع أو أمن أجهزة الأعضاء الآخرين لخطر الفيروسات أو الدودات أو أحصنة طروادة.
•ليس المهم أن تشارك بألف موضوع فى المنتدى لكن المهم أن تشارك بموضوع يقرأه الألوف،فالعبرة بالنوع وليس بالكم.
• عدم الإساءة إلى الأديان أو للشخصيات الدينية.
•عند رغبتك بإضافة صور لموضوعك في المنتدى ، احرص على ألا يكون حجمها كبير حتى لا تستغرق وقتاً طويلاً لتحميلها وأن تكون في سياق الموضوع لا خارجه عنه.
•الالتزام بالموضوع في الردود بحيث يكون النقاش في حدود الموضوع المطروح لا الشخص، وعدم التفرع لغيره أو الخروج عنه أو الدخول في موضوعات أخرى حتى لا يخرج النقاش عن طوره.
• البعد عن الجدال العقيم والحوار الغير مجدي والإساءة إلى أي من المشاركين ، والردود التي تخل بأصول اللياقة والاحترام.
• احترم الرأي الآخر وقدر الخلاف في الرأي بين البشر واتبع آداب الخلاف وتقبله، وأن الخلاف في الرأي لا يفسد للود قضية.
• التروي وعدم الاستعجال في الردود ، وعدم إلقاء الأقوال على عواهلها ودون تثبت، وأن تكون التعليقات بعد تفكير وتأمل في مضمون المداخله، فضلاً عن التراجع عن الخطأ؛ فالرجوع إلى الحق فضيلة. علاوة على حسن الاستماع لأقوال الطرف الآخر ، وتفهمها تفهما صحيحا.
• إياك و تجريح الجماعات أو الأفراد أو الهيئات أو الطعن فيهم شخصياً أو مهنياً أو أخلاقياً، أو استخدام أي وسيلة من وسائل التخويف أو التهديد او الردع ضد أي شخص بأي شكل من الأشكال.
• يمنع انتحال شخصيات الآخرين أو مناصبهم من خلال الأسماء أو الصور الرمزية أو الصور الشخصية أو ضمن محتوى التوقيع أو عن طريق الرسائل الخاصة فهذا يعتبر وسيلة من وسائل الإحتيال.
• إذا لاحظت وجود خلل في صفحة أو رابط ما أو إساءة من أحد الأعضاء فيجب إخطار مدير الموقع أو المشرف المختص على الفور لأخذ التدابير اللازمة وذلك بإرسال رسالة خاصة له.
• فريق الإشراف يعمل على مراقبة المواضيع وتطوير الموقع بشكل يومي، لذا يجب على المشاركين عدم التصرف "كمشرفين" في حال ملاحظتهم لخلل أو إساءة في الموقع وتنبيه أحد أعضاء فريق الإشراف فوراً.
See more
See less

محمد الماغوط ....

Collapse
X
 
  • Filter
  • Time
  • Show
Clear All
new posts

  • محمد الماغوط ....

    ولد عام 1934 في مدينة سلمية التابعة لمحافظة حماه السورية
    - يعتبر محمد الماغوط أحد أهم رواد قصيدة النثر في الوطن العربي.

    - زوجته الشاعرة الراحلة سنية صالح، ولهما بنتان (شام) وتعمل طبيبة، و(سلافة) متخرجة من كلية الفنون الجميلة بدمشق.

    - الأديب الكبير محمد الماغوط واحد من الكبار الذين ساهموا في تحديد هوية وطبيعة وتوجه صحيفة «تشرين» السورية في نشأتها وصدورها وتطورها، حين تناوب مع الكاتب القاص زكريا تامر على كتابة زاوية يومية ، تعادل في مواقفها صحيفة كاملة في عام 1975 ومابعد، وكذلك الحال حين انتقل ليكتب «أليس في بلاد العجائب» في مجلة«المستقبل» الأسبوعية،وكانت بشهادة المرحوم نبيل خوري (رئيس التحرير) جواز مرور ،ممهوراً بكل البيانات الصادقة والأختام الى القارئ العربي، ولاسيما السوري، لما كان لها من دور كبير في انتشار «المستقبل» على نحو بارز وشائع في سورية. ‏

    من مؤلفاته :
    1- حزن في ضوء القمر - شعر (دار مجلة شعر - بيروت 1959 )
    2- غرفة بملايين الجدران - شعر (دار مجلة شعر - بيروت 1960)
    3- العصفور الأحدب - مسرحية 1960 (لم تمثل على المسرح)
    4- المهرج - مسرحية ( مُثلت على المسرح 1960 ، طُبعت عام 1998 من قبل دار المدى - دمشق )
    5- الفرح ليس مهنتي - شعر (منشورات اتحاد الكتاب العرب - دمشق 1970)
    6- ضيعة تشرين - مسرحية ( لم تطبع - مُثلت على المسرح 1973-1974)
    7- شقائق النعمان - مسرحية
    8- الأرجوحة - رواية 1974 (نشرت عام 1974 - 1991 عن دار رياض الريس للنشر)
    9- غربة - مسرحية (لم تُطبع - مُثلت على المسرح 1976 )
    10- كاسك يا وطن - مسرحية (لم تطبع - مُثلت على المسرح 1979)
    11- خارج السرب - مسرحية ( دار المدى - دمشق 1999 ، مُثلت على المسرح بإخراج الفنان جهاد سعد)
    12- حكايا الليل - مسلسل تلفزيوني ( من إنتاج التلفزيون السوري )
    13- وين الغلط - مسلسل تلفزيوني (إنتاج التلفزيون السوري )
    14- وادي المسك - مسلسل تلفزيوني
    15- حكايا الليل - مسلسل تلفزيوني
    16- الحدود - فيلم سينمائي ( إنتاج المؤسسة العامة للسينما السورية، بطولة الفنان دريد لحام )
    17- التقرير - فيلم سينمائي ( إنتاج المؤسسة العامة للسينما السورية، بطولة الفنان دريد لحام)
    18- سأخون وطني - مجموعة مقالات ( 1987- أعادت طباعتها دار المدى بدمشق 2001 )
    19- سياف الزهور - نصوص ( دار المدى بدمشق 2001)
    في البدء لم يكن اول افعال الله انتشارا نحو الخارج , , بل طي , انقباض .....

    في البدء لا بد ان الله انسحب , انطوى , ميسرا بذلك ولادة العالم .....

    في البدء كان الكلمة .....

    للأحلام ثمن باهظ , و للأوهام ايضا .......

  • #2
    الوشم ....

    الآن

    في الساعة الثالثة من القرن العشرين

    حيث لا شيء

    يفصل جثثَ الموتى عن أحذيةِ الماره

    سوى الاسفلت

    سأتكئ في عرضِ الشارع كشيوخ البدو

    ولن أنهض

    حتى تجمع كل قضبان السجون وإضبارات المشبوهين

    في العالم

    وتوضع أمامي

    لألوكها كالجمل على قارعة الطريق..

    حتى تفرَّ كلُّ هراواتِ الشرطة والمتظاهرين

    من قبضات أصحابها

    وتعود أغصاناً مزهرة (مرةً أخرى)

    في غاباتها

    أضحك في الظلام

    أبكي في الظلام

    أكتبُ في الظلام

    حتى لم أعدْ أميّز قلمي من أصابعي

    كلما قُرعَ بابٌ أو تحرَّكتْ ستاره

    سترتُ أوراقي بيدي

    كبغيٍّ ساعةَ المداهمه

    من أورثني هذا الهلع

    هذا الدم المذعور كالفهد الجبليّ

    ما ان أرى ورقةً رسميةً على عتبه

    أو قبعةً من فرجة باب

    حتى تصطكّ عظامي ودموعي ببعضها

    ويفرّ دمي مذعوراً في كل اتجاه

    كأن مفرزةً أبديةً من شرطة السلالات

    تطارده من شريان إلى شريان

    آه يا حبيبتي

    عبثاً أستردُّ شجاعتي وبأسي

    المأساة ليست هنا

    في السوط أو المكتب أو صفارات الإنذار

    إنها هناك

    في المهد.. في الرَّحم

    فأنا قطعاً

    ما كنت مربوطاً إلى رحمي بحبل سرّه

    بل بحبل مشنقة
    في البدء لم يكن اول افعال الله انتشارا نحو الخارج , , بل طي , انقباض .....

    في البدء لا بد ان الله انسحب , انطوى , ميسرا بذلك ولادة العالم .....

    في البدء كان الكلمة .....

    للأحلام ثمن باهظ , و للأوهام ايضا .......

    Comment


    • #3
      وطني ....

      حب التسكع والبطالة ومقاهي الرصيف

      ولكنني أحب الرصيف أكثر

      .....

      أحب النظافة والاستحمام

      والعتبات الصقيلة وورق الجدران

      ولكني أحب الوحول أكثر.

      *****************

      فأنا أسهر كثيراً يا أبي‏

      أنا لا أنام‏

      حياتي سواد وعبوديّة وانتظار‏

      فأعطني طفولتي‏

      وضحكاتي القديمة على شجرة الكرز‏

      وصندلي المعلّق في عريشة العنب‏

      لأعطيك دموعي وحبيبتي وأشعاري

      *********

      المرأة هناك

      شعرها يطول كالعشب

      يزهر و يتجعّد

      يذوي و يصفرّ

      و يرخي بذوره على الكتفين

      و يسقط بين يديك كالدمع

      **** *****

      وطني

      .......

      على هذه الأرصفة الحنونة كأمي

      أضع يدي وأقسم بليالي الشتاء الطويلة

      سأنتزع علم بلادي عن ساريته

      وأخيط له أكماماً وأزراراً

      وأرتديه كالقميص

      إذا لم أعرف

      في أي خريف تسقط أسمالي

      وإنني مع أول عاصفة تهب على الوطن

      سأصعد أحد التلال

      القريبة من التاريخ

      وأقذف سيفي إلى قبضة طارق

      ورأسي إلى صدر الخنساء

      وقلمي إلى أصابع المتنبي

      وأجلس عارياً كالشجرة في الشتاء

      حتى أعرف متى تنبت لنا

      أهداب جديدة، ودموع جديدة

      في الربيع؟

      وطني أيها الذئب الملوي كالشجرة إلى الوراء

      إليك هذه "الصور الفوتوغرافية"

      **********

      لماذا تنكيس الأعلام العربية فوق الدوائر الرسمية ،

      و السفارات ، و القنصليات في الخارج ، عند كل مصاب ؟

      إنها دائما منكسة !

      **** ****

      اتفقوا على توحيد الله و تقسيم الأوطان

      ********

      ((مع تغريد البلابل وزقزقة العصافير

      أناشدك الله يا أبي:

      دع جمع الحطب والمعلومات عني

      وتعال لملم حطامي من الشوارع

      قبل أن تطمرني الريح

      أو يبعثرني الكنّاسون

      هذا القلم سيقودني إلى حتفي

      لم يترك سجناً إلا وقادني إليه

      ولا رصيفاً إلا ومرغني عليه))
      Last edited by tiger; 30-01-2007, 02:03 AM.
      في البدء لم يكن اول افعال الله انتشارا نحو الخارج , , بل طي , انقباض .....

      في البدء لا بد ان الله انسحب , انطوى , ميسرا بذلك ولادة العالم .....

      في البدء كان الكلمة .....

      للأحلام ثمن باهظ , و للأوهام ايضا .......

      Comment


      • #4
        مختارات ....

        عكازك الذي تتكئ عليه‏

        يوجع الإسفلت‏

        فـ«الآن في الساعة الثالثة من هذا القرن‏

        لم يعد ثمة مايفصل جثث الموتى‏

        عن أحذية المارة»

        *****

        ياعتبتي السمراء المشوهة،

        لقد ماتوا جميعا أهلي وأحبابي

        ماتوا على مداخل القرى

        وأصابعهم مفروشة

        كالشوك في الريح

        لكني سأعود ذات ليلة

        ومن غلاصيمي

        يفور دم النرجس والياسمين..

        *****

        مع تغريد البلابل وزقزقة العصافير

        أناشدك الله يا أبي:

        دع جمع الحطب والمعلومات عني

        وتعال لملم حطامي من الشوارع

        قبل أن تطمرني الريح

        أو يبعثرني الكنّاسون

        هذا القلم سيقودني إلى حتفي

        لم يترك سجناً إلا وقادني إليه

        ولا رصيفاً إلا ومرغني عليه

        *****

        نحن الجائعون أمام حقولنا..

        المرتبكين أمام أطفالنا...

        المطأطئين أمام اعلامنا..

        الوافدين أمام سفاارتنا..

        نحن.......الذي لا وزن لهم إلا في الطائرات

        نحن وبر السجادة البشرية التي تفرش أمام الغادي والرائح في هذه المنطقه ...

        ماذا نفعل عند هؤلاء العرب من المحيط إلى الخليج ؟

        لقد أعطونا الساعات وأخذوا الزمن ،،

        أعطونا الأحذية واخذوا الطرقات ،،

        أعطونا البرلمانات وأخذوا الحرية ،،

        أعطونا العطر والخواتم وأخذوا الحب ،،

        أعطونا الأراجيح وأخذوا الأعياد،،

        أعطونا الحليب المجفف واخذوا الطفولة ،،

        أعطونا السماد الكيماوي واخذوا الربيع ،،

        أعطونا الجوامع والكنائس وأخذوا الإيمان ،،

        أعطونا الحراس والأاقفال وأخذوا الأمان ،،

        أعطونا الثوار وأخذوا الثورة ،،

        ************

        إن تسكنَ وجهكَ موجةٌ

        لا تعترف بذنوبها.

        أن تدخلَ ثوبَ التشرد،

        فيكون تيفالاً لسهرةٍ لكَ في أعالي

        البوستر.

        أن تستمعَ للوردّ ناطقاً رسمياً

        باسم الحرائقِ.

        أن تحتسيّ حياتكَ كأساً مع العواصم

        والمقاماتِ والقرابين.

        أن تجتهدَ

        فتصبح حرفاً يمشي

        بقوائم المثنى الثلاث الرباع

        لتوبيخ التاريخ.

        فذاك ما يفسد الأصواتَ في الأجراس.

        **

        [[ما يؤنسكَ حقاً.. إشاراتُ المرور. فكن على درّاجتك. هناك في الأبد.]]

        ******************

        لقد أعطونا الساعات وأخذوا الزمن ،،

        أعطونا الأحذية واخذوا الطرقات ،،

        أعطونا البرلمانات وأخذوا الحرية ،،

        أعطونا العطر والخواتم وأخذوا الحب ،،

        أعطونا الأراجيح وأخذوا الأعياد،،

        أعطونا الحليب المجفف واخذوا الطفولة ،،

        أعطونا السماد الكيماوي واخذوا الربيع ،،

        أعطونا الجوامع والكنائس وأخذوا الإيمان ،،

        أعطونا الحراس والأاقفال وأخذوا الأمان ،،

        أعطونا الثوار وأخذوا الثورة ،،

        ***************

        في البدء لم يكن اول افعال الله انتشارا نحو الخارج , , بل طي , انقباض .....

        في البدء لا بد ان الله انسحب , انطوى , ميسرا بذلك ولادة العالم .....

        في البدء كان الكلمة .....

        للأحلام ثمن باهظ , و للأوهام ايضا .......

        Comment


        • #5
          المصحف الهجري ....

          على هذه الأرصفة الحنونة كأمي

          أضع يدي وأقسم بليالي الشتاء الطويله :

          سأنتزع علم بلادي عن ساريته

          وأخيط له أكماماً وأزراراً

          وأرتديه كالقميص

          إذا لم أعرف

          في أي خريف ٍ تسقط أسمالي .

          وإنني مع أول عاصفة تهب على الوطن

          سأصعد أحد التلال

          القريبة من التاريخ

          وأقذف سيفي إلى قبضة طارق

          ورأسي إلى صدر الخنساء

          وقلمي إلى أصابع المتنبي

          وأجلس عارياً كالشجرة في الستاء

          حتى أعرف متى تنبت لنا

          أهداب جديدة، ودموع جديده

          في الربيع ؟

          وطني أيها الذئب المتلوي كشجرة إلى الوراء

          إليك هذه " الصور الفوتوغرافية"

          للمناسف والاهراءات

          وهذه الطيور المغردة ، والأشرعة المسافرة

          على " طوابع البريد"

          إليك هذه الجحافل المنتصره

          والجياد الصاهلة على الزجاج المعشق

          ووبر السجاد

          إليك هذه الأظافر المدّخره

          في نهاية الأصابع كأموال اليتامى

          بها سأكشط خطواتي عن الأرصفه

          سأبتر قدميّ من فوق الكاحلين

          وألقي بهما في الأنهار

          في صناديق البريد

          وأظل أقفز كالجندب

          حتى يعود عهد الفروسية

          والانذار قبل الطعنه.

          في البدء لم يكن اول افعال الله انتشارا نحو الخارج , , بل طي , انقباض .....

          في البدء لا بد ان الله انسحب , انطوى , ميسرا بذلك ولادة العالم .....

          في البدء كان الكلمة .....

          للأحلام ثمن باهظ , و للأوهام ايضا .......

          Comment


          • #6
            حزن في ضوء القمر ......

            أيها الربيعُ المقبلُ من عينيها

            أيها الكناري المسافرُ في ضوء القمر

            خذني إليها

            قصيدةَ غرامٍ أو طعنةَ خنجر

            فأنا متشرّد وجريح

            أحبُّ المطر وأنين الأمواج البعيده

            من أعماق النوم أستيقظ

            لأفكر بركبة امرأة شهيةٍ رأيتها ذات يوم

            لأعاقرَ الخمرة وأقرضَ الشعر

            قل لحبيبتي ليلى

            ذاتِ الفم السكران والقدمين الحريريتين

            أنني مريضٌ ومشتاقٌ إليها

            انني ألمح آثار أقدام على قلبي .

            دمشقُ يا عربةَ السبايا الورديه

            وأنا راقدٌ في غرفتي

            أكتبُ وأحلم وأرنو إلى الماره

            من قلب السماء العاليه

            أسمع وجيب لحمك العاري .

            عشرون عاماً ونحن ندقُّ أبوابك الصلده

            والمطر يتساقط على ثيابنا وأطفالنا

            ووجوهِنا المختنقةِ بالسعال الجارح

            تبدو حزينةً كالوداع صفراءَ كالسلّ

            ورياحُ البراري الموحشه

            تنقلُ نواحنا

            إلى الأزقة وباعةِ الخبزِ والجواسيس

            ونحن نعدو كالخيولِ الوحشية على صفحاتِ التاريخ

            نبكي ونرتجف

            وخلف أقدامنا المعقوفه

            تمضي الرياحُ والسنابلُ البرتقاليه ...

            وافترقنا

            وفي عينيكِ الباردتين

            تنوح عاصفةٌ من النجوم المهروله

            أيتها العشيقةُ المتغضّنة

            ذات الجسد المغطَّى بالسعال والجواهر

            أنتِ لي

            هذا الحنينُ لك يا حقوده !

            . .

            قبل الرحيل بلحظات

            ضاجعتُ امرأة وكتبتُ قصيده

            عن الليل والخريف والأمم المقهوره

            وتحت شمس الظهيرة الصفراء

            كنت أسندُ رأسي على ضلْفاتِ النوافذ

            وأترك الدمعه

            تبرق كالصباح كامرأة عاريه

            فأنا على علاقة قديمة بالحزن والعبوديه

            وقربَ الغيوم الصامتة البعيده

            كانت تلوح لي مئاتُ الصدور العارية القذره

            تندفع في نهر من الشوك

            وسحابةٌ من العيون الزرقِ الحزينه

            تحدقُ بي

            بالتاريخ الرابضِ على شفتيّ .

            . .

            يا نظراتِ الحزن الطويله

            يا بقع الدم الصغيرة أفيقي

            إنني أراكِ هنا

            على البيارقِ المنكَّسه

            وفي ثنياتِ الثياب الحريريه

            وأنا أسير كالرعد الأشقرِ في الزحام

            تحت سمائك الصافيه

            أمضي باكياً يا وطني

            أين السفنُ المعبأةُ بالتبغ والسيوف

            والجاريةُ التي فتحتْ مملكةً بعينيها النجلاوين

            كامرأتين دافئتين

            كليلة طويلةٍ على صدر أنثى أنت يا وطني

            إنني هنا شبحٌ غريبٌ مجهول

            تحت أظافري العطريه

            يقبعُ مجدك الطاعن في السن

            في عيون الأطفال

            تسري دقاتُ قلبك الخائر

            لن تلتقي عيوننا بعد الآن

            لقد أنشدتُكَ ما فيه الكفايه

            سأطل عليك كالقرنفلةِ الحمراء البعيده

            كالسحابةِ التي لا وطن لها .

            . .

            وداعاً أيتها الصفحات أيها الليل

            أيتها الشبابيكُ الارجوانيه

            انصبوا مشنقتي عاليةً عند الغروب

            عندما يكون قلبي هادئاً كالحمامه ..

            جميلاً كوردةٍ زرقاء على رابيه ،

            أودُّ أن أموتَ ملطخاً

            وعيناي مليئتان بالدموع

            لترتفعَ إلى الأعناق ولو مرة في العمر

            فانني مليء بالحروفِ ، والعناوين الداميه

            في طفولتي ،

            كنت أحلم بجلبابٍ مخططٍ بالذهب

            وجواد ينهب في الكرومَ والتلال الحجريه

            أما الآن

            وأنا أتسكَّعُ تحت نورِ المصابيح

            انتقل كالعواهرِ من شارعٍ إلى شارع

            اشتهي جريمةً واسعه

            وسفينةً بيضاء ، تقلّني بين نهديها المالحين ،

            إلى بلادٍِ بعيده ،

            حيث في كلِّ خطوةٍ حانةٌ وشجرةٌ خضراء ،

            وفتاةٌ خلاسيه ،

            تسهرُ وحيدةً مع نهدها العطشان .

            في البدء لم يكن اول افعال الله انتشارا نحو الخارج , , بل طي , انقباض .....

            في البدء لا بد ان الله انسحب , انطوى , ميسرا بذلك ولادة العالم .....

            في البدء كان الكلمة .....

            للأحلام ثمن باهظ , و للأوهام ايضا .......

            Comment


            • #7
              بسمع عنو كتير بس ولا مرة قريتلو

              ميرسي تايغر .. كلمات حلوة كتير و بتحرك يلي جواتنا
              سلطانة ٌ و الكل يعرفني

              ستُّ النساء ِ يغازلـُني المطرْ

              الشمس ُ في كفي تداعبني

              ومن السماء ِ يمازِحـُني القمرْ

              Comment


              • #8
                الماغوط هو من اعظم الكتاب ياللي مروا على بلدنا و كتاباته فعلا بتستحق القراءة ....
                شكرا على المرور جيدا
                في البدء لم يكن اول افعال الله انتشارا نحو الخارج , , بل طي , انقباض .....

                في البدء لا بد ان الله انسحب , انطوى , ميسرا بذلك ولادة العالم .....

                في البدء كان الكلمة .....

                للأحلام ثمن باهظ , و للأوهام ايضا .......

                Comment


                • #9
                  ميرسي تايغر .. شي حلو والله يرحمو ...
                  far from what i once was ,, but not yet what i'm going to be ! ,,

                  Comment


                  • #10
                    يا هلا بمريومة ......
                    في البدء لم يكن اول افعال الله انتشارا نحو الخارج , , بل طي , انقباض .....

                    في البدء لا بد ان الله انسحب , انطوى , ميسرا بذلك ولادة العالم .....

                    في البدء كان الكلمة .....

                    للأحلام ثمن باهظ , و للأوهام ايضا .......

                    Comment


                    • #11
                      دكتور جيكل و مستر هايد .....

                      لا أحب من الفن المعماري أقل من اللوفر وقصر الشتاء، وكنيسة

                      نوتردام

                      ومن المدن أقل من روما، وباريس، وبطرسبرج

                      وفي اللياقة أقل من بيليه ومحمد علي كلاي

                      ومن المطربين بأقل من فيروز وعبد الوهاب

                      ومن المصممين بأقل من بيير كاردان

                      وفي الديمقراطية بأقل من بريطانيا وجزيرة موناكو والدول

                      الاسكندينافية

                      وفي المسرح بأقل من آرثر ميللر ولورانس أوليفييه وسارة برنار

                      وفي السينما بأقل من سعاد حسني وفاتن حمامة وداستن

                      هوفمان ومارلون براندو

                      وفي الشوارع أقل من الصالحية والشانزيليزيه

                      ومن المنتزهات أقل من صوفر وضهور الشوير وغابة بولونيا

                      ومن المقاهي أقل من الهافانا والشام وأبو شفيق

                      وفجأة...

                      ينتابني حنين لا يقاوم إلى الإسفاف العمراني، والفني،

                      والرياضي، والجمالي، والعضلي، والسياحي، والطائفي

                      وتشجيع الرذيلة، والميسر، والفحشاء والمنكر، والتهريب،

                      ومطاردة الأحرار، والمقابر الجماعية، والتذويب بالأسيد، وتحريم

                      الديمقراطية وتكريس الديكتاتورية، ومصادرة الصحف، وكم الأفواه

                      حتى تهب جميع الطبقات بما فيها الأحزاب والكتل البرلمانية، ورجال

                      العلم، والمال والدين، وجماعات حقوق الإنسان ورعاية الطفولة،

                      والبعثات الدبلوماسية والتبشيرية.

                      بحيث يتوقف عرض أي من مسرحياتي من الجملة الأولى

                      وأي فيلم من المشهد الأول

                      والزاوية الصحفية وهي في المطبعة

                      ولذلك فإن مواعيدي العاطفية والأدبية مثل مواعيد الطائرات

                      والاجتماعات العربية

                      ولكن بعد أسبوع أو أسبوعين

                      أعود إلى حالتي الطبيعية كما يعود الجندي إلى معسكر بعد

                      عطلة حافلة بالسهر والعربدة بين أهله وأحبابه.

                      في البدء لم يكن اول افعال الله انتشارا نحو الخارج , , بل طي , انقباض .....

                      في البدء لا بد ان الله انسحب , انطوى , ميسرا بذلك ولادة العالم .....

                      في البدء كان الكلمة .....

                      للأحلام ثمن باهظ , و للأوهام ايضا .......

                      Comment


                      • #12
                        اعدام بعوضة .....

                        أصابعي مطر

                        ودفاتري غيوم

                        وكلما كتبت قصيدة أو مسرحية أو خاطرة

                        تحل محلها أخرى جديدة كما في باليه بحيرة البجع

                        إنني بحر لا ينضب

                        ولا يهدأ لي بال

                        إلا إذا أعطيت وأخذت

                        وأقدمت وأحجمت

                        وغنيت واستمعت

                        وزرعت وحصدت

                        وعطشت وشربت

                        ولذلك لا مكان للبعوض في حياتي!

                        *

                        ولكنني من جهة أخرى مليء بالصغائر الذاتية والاجتماعية:

                        حسود

                        حقود

                        نمام

                        ثرثار

                        جبان

                        ولن يهدأ لي بال

                        حتى أسدّد ما في ذمتي من كل العواقب والآثار

                        ولذلك يجب أن أقبل على علاتي

                        كأي نشيد قديم أو تصميم بدائي

                        أو شجرة عملاقة تعترض عقدة مواصلات وقارات.

                        في البدء لم يكن اول افعال الله انتشارا نحو الخارج , , بل طي , انقباض .....

                        في البدء لا بد ان الله انسحب , انطوى , ميسرا بذلك ولادة العالم .....

                        في البدء كان الكلمة .....

                        للأحلام ثمن باهظ , و للأوهام ايضا .......

                        Comment


                        • #13
                          عن جد تايغر كل مرة بتتحفنا
                          باختياراتك الرائعة متلك
                          يسلمووووووووو ياقمر





                          السعادة الحقيقية تكون في قلبك
                          لا تبحث عنها خارجا
                          \/
                          \ /
                          \ /





                          Comment


                          • #14
                            ميرسي حبيب
                            مشتقلك ياجورج وع بالي زورك
                            الله يرحمك يا جورج
                            بوعدك ماانساك شو ماصار
                            ياأحلى ملاك
                            تعبان ومتدايق وبدي ابكي
                            ومادخل الرجولية بالدموع وإذا مااقتنعت مني ...
                            أنا ماني رجال

                            Comment


                            • #15
                              Originally posted by MIRA View Post
                              عن جد تايغر كل مرة بتتحفنا
                              باختياراتك الرائعة متلك
                              يسلمووووووووو ياقمر
                              شكرا لكلامك الرقيق متلك يا ميرا ......
                              شكرا على مرورك ياللي اسعدني .....
                              في البدء لم يكن اول افعال الله انتشارا نحو الخارج , , بل طي , انقباض .....

                              في البدء لا بد ان الله انسحب , انطوى , ميسرا بذلك ولادة العالم .....

                              في البدء كان الكلمة .....

                              للأحلام ثمن باهظ , و للأوهام ايضا .......

                              Comment


                              • #16
                                Originally posted by زيكو View Post
                                ميرسي حبيب
                                الميرسي الك عالمرور اخي .....
                                في البدء لم يكن اول افعال الله انتشارا نحو الخارج , , بل طي , انقباض .....

                                في البدء لا بد ان الله انسحب , انطوى , ميسرا بذلك ولادة العالم .....

                                في البدء كان الكلمة .....

                                للأحلام ثمن باهظ , و للأوهام ايضا .......

                                Comment

                                Working...
                                X