• If this is your first visit, be sure to check out the FAQ by clicking the link above. You may have to register before you can post: click the register link above to proceed. To start viewing messages, select the forum that you want to visit from the selection below.

Announcement

Collapse

قوانين المنتدى " التعديل الاخير 17/03/2018 "

فيكم تضلو على تواصل معنا عن طريق اللينك: www.ch-g.org

قواعد المنتدى:
التسجيل في هذا المنتدى مجاني , نحن نصر على إلتزامك بالقواعد والسياسات المفصلة أدناه.
إن مشرفي وإداريي منتدى الشباب المسيحي - سوريا بالرغم من محاولتهم منع جميع المشاركات المخالفة ، فإنه ليس بوسعهم استعراض جميع المشاركات.
وجميع المواضيع تعبر عن وجهة نظر كاتبها ولا يتحمل أي من إدارة منتدى الشباب المسيحي - سوريا أي مسؤولية عن مضامين المشاركات.
عند التسجيل بالمنتدى فإنك بحكم الموافق على عدم نشر أي مشاركة تخالف قوانين المنتدى فإن هذه القوانين وضعت لراحتكم ولصالح المنتدى، فمالكي منتدى الشباب المسيحي - سوريا لديهم حق حذف ، أو مسح ، أو تعديل ، أو إغلاق أي موضوع لأي سبب يرونه، وليسوا ملزمين بإعلانه على العام فلا يحق لك الملاحقة القانونية أو المسائلة القضائية.


المواضيع:
- تجنب استخدام حجم خط كبير (أكبر من 4) او صغير (أصغر من 2) او اختيار نوع خط رديء (سيء للقراءة).
- يمنع وضع عدد كبير من المواضيع بنفس القسم بفترة زمنية قصيرة.
- التأكد من ان الموضوع غير موجود مسبقا قبل اعتماده بالقسم و هالشي عن طريق محرك بحث المنتدى او عن طريق محرك بحث Google الخاص بالمنتدى والموجود بأسفل كل صفحة و التأكد من القسم المناسب للموضوع.
- إحترم قوانين الملكية الفكرية للأعضاء والمواقع و ذكر المصدر بنهاية الموضوع.
- مو المهم وضع 100 موضوع باليوم و انما المهم اعتماد مواضيع ذات قيمة و تجذب بقية الاعضاء و الابتعاد عن مواضيع العاب العد متل "اللي بيوصل للرقم 10 بياخد بوسة" لأنو مخالفة و رح تنحزف.
- ممنوع وضع الاعلانات التجارية من دون موافقة الادارة "خارج قسم الاعلانات".
- ممنوع وضع روابط دعائية لمواقع تانية كمان من دون موافقة الادارة "خارج قسم الاعلانات".
- لما بتشوفو موضوع بغير قسمو او فيو شي مو منيح او شي مو طبيعي , لا تردو عالموضوع او تحاورو صاحب الموضوع او تقتبسو شي من الموضوع لأنو رح يتعدل او ينحزف و انما كبسو على "التقرير بمشاركة سيئة" و نحن منتصرف.
- لما بتشوفو موضوع بقسم الشكاوي و الاقتراحات لا تردو على الموضوع الا اذا كنتو واثقين من انكم بتعرفو الحل "اذا كان الموضوع عبارة عن استفسار" , اما اذا كان الموضوع "شكوى" مافي داعي تردو لأنو ممكن تعبرو عن وجهة نظركم اللي ممكن تكون مختلفة عن توجه المنتدى مشان هيك نحن منرد.
- ممنوع وضع برامج الاختراق او المساعدة بعمليات السرقة وبشكل عام الـ "Hacking Programs".
- ممنوع طرح مواضيع او مشاركات مخالفة للكتاب المقدس " الانجيل " وبمعنى تاني مخالفة للايمان المسيحي.
- ممنوع طرح مواضيع او مشاركات تمس الطوائف المسيحية بأي شكل من الاشكال "مدح او ذم" والابتعاد بشكل كامل عن فتح اي نقاش يحمل صبغة طائفية.
- ضمن منتدى " تعرفون الحق و الحق يحرركم " بالامكان طرح الاسئلة بصيغة السؤال والجواب فقط ويمنع فتح باب النقاش والحوار بما يؤدي لمهاترات وافتراض اجوبة مسبقة.


عناوين المواضيع:
- عنوان الموضوع لازم يعبر عن محتوى الموضوع و يفي بالمحتوى و ما لازم يكون متل هيك "الكل يفوت , تعوا بسرعة , جديد جديد , صور حلوة , الخ ....".
- لازم العنوان يكون مكتوب بطريقة واضحة بدون اي اضافات او حركات متل "(((((((((العنوان)))))))))))) , $$$$$$$$$ العنوان $$$$$$$$$".
- عنوان الموضوع ما لازم يحتوي على اي مدات متل "الــعــنـــوان" و انما لازم يكون هيك "العنوان".


المشاركات:
- ممنوع تغيير مسار الموضوع لما بكون موضوع جدي من نقاش او حوار.
- ممنوع فتح احاديث جانبية ضمن المواضيع وانما هالشي بتم عالبرايفت او بالدردشة.
- ممنوع استخدام الفاظ سوقية من سب او شتم او تجريح او اي الفاظ خارجة عن الزوق العام.
- ممنوع المساس بالرموز و الشخصيات الدينية او السياسية او العقائدية.
- استخدام زر "thanks" باسفل الموضوع اذا كنتو بدكم تكتبو بالمشاركة كلمة شكر فقط.
- لما بتشوفو مشاركة سيئة او مكررة او مو بمحلها او فيا شي مو منيح , لا تردو عليها او تحاورو صاحب المشاركة او تقتبسو من المشاركة لأنو رح تنحزف او تتعدل , وانما كبسو على "التقرير بمشاركة سيئة" و نحن منتصرف.


العضوية:
- ممنوع استخدام اكتر من عضوية "ممنوع التسجيل بأكتر من اسم".
- ممنوع اضافة حركات او رموز لاسم العضوية متل " # , $ , () " و انما يجب استخدام حروف اللغة الانكليزية فقط.
- ممنوع اضافة المدات لاسم العضوية "الـعـضـويـة" و انما لازم تكون بهل شكل "العضوية".
- ممنوع استخدام اسماء عضويات تحتوي على الفاظ سوقية او الفاظ بزيئة.
- ممنوع وضع صورة رمزية او صورة ملف شخصي او صور الالبوم خادشة للحياء او الزوق العام.
- التواقيع لازم تكون باللغة العربية او الانكليزية حصرا و يمنع وضع اي عبارة بلغة اخرى.
- ما لازم يحتوي التوقيع على خطوط كتيرة او فواصل او المبالغة بحجم خط التوقيع و السمايليات او المبالغة بمقدار الانتقال الشاقولي في التوقيع "يعني عدم ترك سطور فاضية بالتوقيع و عدم تجاوز 5 سطور بحجم خط 3".
- ما لازم يحتوي التوقيع على لينكات "روابط " دعائية , او لمواقع تانية او لينك لصورة او موضوع بمنتدى اخر او ايميل او اي نوع من اللينكات , ما عدا لينكات مواضيع المنتدى.
- تعبئة كامل حقول الملف الشخصي و هالشي بساعد بقية الاعضاء على معرفة بعض اكتر و التقرب من بعض اكتر "ما لم يكن هناك سبب وجيه لمنع ذلك".
- فيكم تطلبو تغيير اسم العضوية لمرة واحدة فقط وبعد ستة اشهر على تسجيلكم بالمنتدى , او يكون صار عندكم 1000 مشاركة , ومن شروط تغيير الاسم انو ما يكون مخالف لشروط التسجيل "قوانين المنتدى" و انو الاسم الجديد ما يكون مأخود من قبل عضو تاني , و انو تحطو بتوقيعكم لمدة اسبوع على الاقل "فلان سابقا".
- يمنع انتحال شخصيات الآخرين أو مناصبهم من خلال الأسماء أو الصور الرمزية أو الصور الشخصية أو ضمن محتوى التوقيع أو عن طريق الرسائل الخاصة فهذا يعتبر وسيلة من وسائل الإحتيال.


الرسائل الخاصة:
الرسائل الخاصة مراقبة مع احترام خصوصيتا وذلك بعدم نشرها على العام في حال وصلكم رسالة خاصة سيئة فيكم تكبسو على زر "تقرير برسالة خاصة" ولا يتم طرح الشكوى عالعام "متل انو توصلكم رسالة خاصة تحتوي على روابط دعائية لمنتجات او مواقع او منتديات او بتحتوي على الفاظ نابية من سب او شتم او تجريح".
لما بتوصلكم رسائل خاصة مزعجة و انما ما فيها لا سب ولا شتم ولا تجريح ولا روابط دعائية و انما عم يدايقكم شي عضو من كترة رسائلو الخاصة فيكم تحطو العضو على قائمة التجاهل و هيك ما بتوصل اي رسالة خاصة من هالعضو.
و تزكرو انو الهدف من الرسائل الخاصة هو تسهيل عملية التواصل بين الاعضاء.


السياسة:
عدم التطرق إلى سياسة الدولة الخارجية أو الداخلية أو حتى المساس بسياسات الدول الصديقة فالموقع لا يمت للسياسة بصلة ويرجى التفرقة بين سياسات الدول وسياسات الأفراد والمجتمعات وعدم التجريح أو المساس بها فالمنتدى ليس حكر على فئة معينة بل يستقبل فئات عدة.
عدم اعتماد مواضيع أو مشاركات تهدف لزعزعة سياسة الجمهورية العربية السورية أو تحاول أن تضعف الشعور القومي أو تنتقص من هيبة الدولة ومكانتها أو أن يساهم بشكل مباشر أو غير مباشر بزعزعة الأمن والاستقرار في الجمهورية العربية السورية فيحق للادارة حذف الموضوع مع ايقاف عضوية صاحب الموضوع.


المخالفات:
بسبب تنوع المخالفات و عدم امكانية حصر هالمخالفات بجدول محدد , منتبع اسلوب مخالفات بما يراه المشرف مناسب من عدد نقط و مدة المخالفة بيتراوح عدد النقط بين 1-100 نقطة , لما توصلو لل 100 بتم الحظر الاوتوماتيكي للعضو ممكن تاخدو تنبيه بـ 5 نقط مثلا على شي مخالفة , و ممكن تاخد 25 نقطة على نفس المخالفة و ممكن يوصلو لل 50 نقطة كمان و هالشي بيرجع لعدد تكرارك للمخالفة او غير مخالفة خلال فترة زمنية قصيرة.
عند تلقيك مخالفة بيظهر تحت عدد المشاركات خانة جديدة " المخالفات :" و بيوصلك رسالة خاصة عن سبب المخالفة و عدد النقط و المدة طبعا هالشي بيظهر عندكم فقط.


الهدف:
- أسرة شبابية سورية وعربية مسيحية ملؤها المحبة.
- توعية وتثقيف الشباب المسيحي.
- مناقشة مشاكل وهموم وأفكار شبابنا السوري العربي المسيحي.
- نشر التعاليم المسيحية الصحيحة وعدم الإنحياز بشكل مذهبي نحو طائفة معينة بغية النقد السيء فقط.
في بعض الأحيان كان من الممكن أن ينحني عن مسار أهدافه ليكون مشابه لغيره من المنتديات فكان العمل على عدم جعله منتدى ديني متخصص كحوار بين الطوائف , فنتيجة التجربة وعلى عدة مواقع تبين وبالشكل الأكبر عدم المنفعة المرجوة بهذا الفكر والمنحى , نعم قد نشير ونوضح لكن بغية ورغبة الفائدة لنا جميعا وبتعاون الجميع وليس بغية بدء محاورات كانت تنتهي دوما بالتجريح ومن الطرفين فضبط النفس صعب بهذه المواقف.



رح نكتب شوية ملاحظات عامة يا ريت الكل يتقيد فيها:
• ابحث عن المنتدى المناسب لك و تصفح أقسامه ومواضيعه جيداً واستوعب مضمونه وهدفه قبل ان تبادر بالمشاركة به , فهناك الكثير من المنتديات غير اللائقة على الإنترنت .وهناك منتديات متخصصة بمجالات معينة قد لا تناسبك وهناك منتديات خاصة بأناس محددين.
• إقرأ شروط التسجيل والمشاركة في المنتدى قبل التسجيل به واستوعبها جيدأ واحترمها و اتبعها حتى لا تخل بها فتقع في مشاكل مع الأعضاء ومشرفي المنتديات.
• اختر اسم مستعار يليق بك وبصفاتك الشخصية ويحمل معاني إيجابية ، وابتعد عن الأسماء السيئة والمفردات البذيئة ، فأنت في المنتدى تمثل نفسك وأخلاقك وثقافتك وبلدك ، كما أن الاسم المستعار يعطي صفاته ودلالته لصاحبه مع الوقت حيث يتأثر الإنسان به بشكل غير مباشر ودون ان يدرك ذلك.
• استخدم رمز لشخصيتك " وهو الصورة المستخدمة تحت الاسم المستعار في المنتدى " يليق بك و يعبر عن شخصيتك واحرص على ان يكون أبعاده مناسبة.
• عند اختيارك لتوقيعك احرص على اختصاره ، وأن يكون مضمونه مناسباً لشخصيتك وثقافتك.
• استخدم اللغة العربية الفصحى وابتعد عن اللهجات المحكية " اللهجة السورية مستثناة لكثرة المسلسلات السورية " لانها قد تكون مفهومة لبعض الجنسيات وغير مفهومة لجنسيات أخرى كما قد تكون لكلمة في لهجتك المحكية معنى عادي ولها معنى منافي للأخلاق أو مسيء لجنسية أخرى . كذلك فإن استخدامك للغة العربية الفصحى يسمح لزوار المنتدى وأعضائه بالعثور على المعلومات باستخدام ميزة البحث.
• استخدم المصحح اللغوي وراعي قواعد اللغة عند كتابتك في المنتديات حتى تظهر بالمظهر اللائق التي تتمناه.
• أعطي انطباع جيد عن نفسك .. فكن مهذباً لبقاً واختر كلماتك بحكمة.
• لا تكتب في المنتديات أي معلومات شخصية عنك أو عن أسرتك ، فالمنتديات مفتوحة وقد يطلع عليها الغرباء.
• أظهر مشاعرك وعواطفك باستخدام ايقونات التعبير عن المشاعر Emotion Icon's عند كتابة مواضيعك وردودك يجب ان توضح مشاعرك أثناء كتابتها ، هل سيرسلها مرحة بقصد الضحك ؟ او جادة أو حزينه ؟ فعليك توضيح مشاعرك باستخدام Emotion Icon's ،لأنك عندما تتكلم في الواقع مع احد وجها لوجه فانه يرى تعابير وجهك وحركة جسمك ويسمع نبرة صوتك فيعرف ما تقصد ان كنت تتحدث معه على سبيل المزاح أم الجد. لكن لا تفرط في استخدام أيقونات المشاعر و الخطوط الملونة و المتغيرة الحجم ، فما زاد عن حده نقص.
• إن ما تكتبه في المنتديات يبقى ما بقي الموقع على الإنترنت ، فاحرص على كل كلمة تكتبها ، فمن الممكن ان يراها معارفك وأصدقائك وأساتذتك حتى وبعد مرور فترات زمنية طويلة.
• حاول اختصار رسالتك قدر الإمكان :بحيث تكون قصيرة و مختصرة ومباشرة وواضحة وفي صلب مضمون قسم المنتدى.
• كن عالمياً : واعلم أن هناك مستخدمين للإنترنت يستخدمون برامج تصفح مختلفة وكذلك برامج بريد الكتروني متعددة ، لذا عليك ألا تستخدم خطوط غريبة بل استخدم الخطوط المعتاد استخدامها ، لأنه قد لا يتمكن القراء من قراءتها فتظهر لهم برموز وحروف غريبة.
• قم بتقديم ردود الشكر والتقدير لكل من أضاف رداً على موضوعك وأجب على أسئلتهم وتجاوب معهم بسعة صدر وترحيب.
• استخدم ميزة البحث في المنتديات لمحاولة الحصول على الإجابة قبل السؤال عن أمر معين أو طلب المساعدة من بقية الأعضاء حتى لا تكرر الأسئلة والاستفسارات والاقتراحات التى تم الإجابة عنها قبل ذلك.
• تأكد من أنك تطرح الموضوع في المنتدى المخصص له: حيث تقسم المنتديات عادة إلى عدة منتديات تشمل جميع الموضوعات التي يمكن طرحها ومناقشتها هنا، وهذا من شأنه أن يرفع من كفاءة المنتديات ويسهل عملية تصنيف وتبويب الموضوعات، ويفضل قراءة الوصف العام لكل منتدى تحت اسمه في فهرس المنتديات للتأكد من أن مشاركتك تأخذ مكانها الصحيح.
• استخدم عنوان مناسب ومميِّز لمشاركتك في حقل الموضوع. يفضل عدم استخدام عبارات عامة مثل "يرجى المساعدة" أو "طلب عاجل" أو "أنا في ورطة" الخ، ويكون ذلك بكتابة عناوين مميِّزة للموضوعات مثل "كيف استخدم أمر كذا في برنامج كذا" أو "تصدير ملفات كذا إلى كذا".
• إحترم قوانين الملكية الفكرية للأعضاء والمواقع والشركات، وعليك أن تذكر في نهاية مشاركتك عبارة "منقول عن..." إذا قمت بنقل خبر أو مشاركة معينة من أحد المواقع أو المجلات أو المنتديات المنتشرة على الإنترنت.
• إن أغلب المنتديات تكون موجهه لجمهور عام ولمناقشة قضايا تثقيفية وتعليمية . لذلك يجب ان تكون مشاركتك بطريقة تحترم مشاعر الآخرين وعدم الهجوم في النقاشات والحوارات. وأي نشر لصور أو نصوص أو وصلات مسيئة، خادشة للحياء أو خارج سياق النهج العام للموقع.
• المنتدى لم يوجد من أجل نشر الإعلانات لذا يجب عدم نشر الإعلانات أو الوصلات التي تشير إلى مواقع إعلانية لأي منتج دون إذن او إشارة إلى موقعك أو مدونتك إذا كنت تمتلك ذلك.
• عدم نشر أي مواد أو وصلات لبرامج تعرض أمن الموقع أو أمن أجهزة الأعضاء الآخرين لخطر الفيروسات أو الدودات أو أحصنة طروادة.
•ليس المهم أن تشارك بألف موضوع فى المنتدى لكن المهم أن تشارك بموضوع يقرأه الألوف،فالعبرة بالنوع وليس بالكم.
• عدم الإساءة إلى الأديان أو للشخصيات الدينية.
•عند رغبتك بإضافة صور لموضوعك في المنتدى ، احرص على ألا يكون حجمها كبير حتى لا تستغرق وقتاً طويلاً لتحميلها وأن تكون في سياق الموضوع لا خارجه عنه.
•الالتزام بالموضوع في الردود بحيث يكون النقاش في حدود الموضوع المطروح لا الشخص، وعدم التفرع لغيره أو الخروج عنه أو الدخول في موضوعات أخرى حتى لا يخرج النقاش عن طوره.
• البعد عن الجدال العقيم والحوار الغير مجدي والإساءة إلى أي من المشاركين ، والردود التي تخل بأصول اللياقة والاحترام.
• احترم الرأي الآخر وقدر الخلاف في الرأي بين البشر واتبع آداب الخلاف وتقبله، وأن الخلاف في الرأي لا يفسد للود قضية.
• التروي وعدم الاستعجال في الردود ، وعدم إلقاء الأقوال على عواهلها ودون تثبت، وأن تكون التعليقات بعد تفكير وتأمل في مضمون المداخله، فضلاً عن التراجع عن الخطأ؛ فالرجوع إلى الحق فضيلة. علاوة على حسن الاستماع لأقوال الطرف الآخر ، وتفهمها تفهما صحيحا.
• إياك و تجريح الجماعات أو الأفراد أو الهيئات أو الطعن فيهم شخصياً أو مهنياً أو أخلاقياً، أو استخدام أي وسيلة من وسائل التخويف أو التهديد او الردع ضد أي شخص بأي شكل من الأشكال.
• يمنع انتحال شخصيات الآخرين أو مناصبهم من خلال الأسماء أو الصور الرمزية أو الصور الشخصية أو ضمن محتوى التوقيع أو عن طريق الرسائل الخاصة فهذا يعتبر وسيلة من وسائل الإحتيال.
• إذا لاحظت وجود خلل في صفحة أو رابط ما أو إساءة من أحد الأعضاء فيجب إخطار مدير الموقع أو المشرف المختص على الفور لأخذ التدابير اللازمة وذلك بإرسال رسالة خاصة له.
• فريق الإشراف يعمل على مراقبة المواضيع وتطوير الموقع بشكل يومي، لذا يجب على المشاركين عدم التصرف "كمشرفين" في حال ملاحظتهم لخلل أو إساءة في الموقع وتنبيه أحد أعضاء فريق الإشراف فوراً.
See more
See less

الهلاكوست (إبادة اليهود) حقيقة أم خيال؟!

Collapse
X
 
  • Filter
  • Time
  • Show
Clear All
new posts

  • الهلاكوست (إبادة اليهود) حقيقة أم خيال؟!

    شبكة البصرة
    د. نوري المرادي
    في عالم الإعلام هناك مسلمتان،
    الأولى لغوبلز الألماني تقول: إكذب ثم إكذب ثم إكذب حتى يصدقك الآخرون
    والثانية لرئيس أمريكي سابق تقول: قد تخدع شخص واحدا كل الوقت، وقد تخدع العالم بضع الوقت، لكن لن تخدع العالم كل الوقت.
    ولو تنبه الصهاينة إلى مكنون قصة (تاجر البندقية) لإعتبروا!

    في كتابي (المراجعة ISBN 9163018314) كنت قد نشرت بحثا عن ضحايا النازية من اليهود أو ما سمي وقتها بالهلاكوست (من الكلمة الأشورية هلاكست - إبادة) سأعتمد على بعض منه في مقالي هذا.
    نحن أولا وقبل كل شيء ضد الإبادة حتى لو كان المباد شخصا واحدا. وضد أن يكون عرق ما أو مذهب مادة للإبادة ولكن أيضا ضد أن يكون هذا العرق أو المذهب أو الأثنية منزها موضوعا فوق بقية البشر. ونحن الشرقأوسطيين مثلنا مثل غيرنا من البشر متربون على تراث ديني وعرف يمنع التمثيل بالجثث والحرق وكل ما يمس قدسية الميت، ونستنكر وندين أي نوع من أنواع التعذيب والتمثيل وأي شيء يمس خلقة الإنسان، في حياته أو مماته. ومن هنا، فأنا ألتقي ولاشك مع أحد مضامين تكرار الحديث عن أي هلاكوست (أو أنفال أو حلبجة) الذي إن أخذته بحسن نية فسأراه في جوهره فضحا للأنظمة التي تسترخص حياة الناس، وهو الفضح المتوخى منه مكافحة هذه الأنظمة والقضاء عليها.
    لكن مكافحة الأنظمة الإستبدادية، لابد ويستند إلى المصداقية. أي أن نخضع حيثيات إتهامها إلى البحث التشريحي المجرد. وإلا بقيت بحكم الإتهام السائب الذي لن يفعل أكثر تهييج المشاعر لحظات ثم ينتهي.
    ومن هذا المنطلق، سنبحث الهلاكوست الهتلري، المفروض أنه حدث في الثلاث الأولى من سني الحرب العالمية الثانية (1939 - 1945) حيث كما تقول القصة أن هتلر أحرق في أفران الغاز ستة ملايين يهوديا أحياءً.
    إن جريمة مستنكرة بهذا الحجم والهول، ما كانت لتمر في القرن العشرين لولا أحد إحتمالين:
    أن يشترك بها كل العالم بهذا الشكل أو ذاك،
    أن تكون قصة كتبها أحدهم فجعلتها عاية العالم بجعلها حقيقة.
    فأي الإحتمالين أصح؟
    فلنعد إلى مكونات(ماتيف) قصة الهلاكوست، ونجادلها. وهذه المكونات هي: مادة الهلاكوست، وأعني بها حشور اليهود، وتجميعهم، وأفران الغاز، والوازع وراء الحرق. وقد أضطر للخروج عن تسلسل هذه المكونات، وأقدم أحدها على الآخر، وأخضعها للبحث التشريحي، الممل أو الدهري أو الديقيق أو سمه ما شئت!

    أولا: الأفران
    إن الإهلاك كما نعلم تم بإحرق اليهود أحياءً في أفران الغاز، أو تسميمهم بالغاز داخل الأفران ومن ثم حرقهم. وهذه الأفران، رغم إسمها المرعب، حاليا موجودة في المتاحف ومتاحة للزوار. وهي خمسة إثنان منها في بولندا والثلاث الباقية في النمسا وألمانيا. لكن ما تراه العين من حالة هذه الأفران، يطعن بدعوى الهلاكوست بالصميم، أو يجعل الفرق هائلا ما بين ما تعودنا على سماعه وبين الواقع المجرد. أو هذا ما توارد إلى ذهني وأنا أرى أول صورة لهذه الأفران. وهو الذي دفعني لدارسة ظاهرة الهلاكوست أصلا. فحجم الفرن الواحد من هذه الأفران الخمسة لا يتعدى النصف متر مكعب. أو هو حقيقة تابوت حديدي بأبعاد 0.25× 0.25 × 2م، وهو ما لا يسع أكثر من شخص أو جثة واحدة في الدفعة الواحدة.
    وإذا أهملنا الوقت اللازم لجمع اليهود في معسكرات أولية ومن ثم في معسكرات الحرق، إذا أهملنا هذا الوقت، فإن كل عملية حرق ستشتمل بلاشك على إدخال الشخص ثم حرقه ثم جمع الرماد وتنظيف الفرن ليستعد لإستقبال الحالة التالية. ولو إفترضنا أن كل حالة حرق من هذه ستستغرق ربع ساعة. فلخمسة أفران سيكون العدد 20 حالة حرق، أي 480 حالة في اليوم أو 175680 حالة في السنة لمجموع الأفران، إذا إشتغلت بلا توقف على مدار الساعة وعلى مدار السنة. ومن هنا ولحرق ستة ملايين - الرقم المعلن عنه، نحتاح إلى 34 سنة أي عشرة أضعاف الزمن الذي يقال أن الحرق حدث فيه وهو السنين الثلاث الأولى من عمر الحرب. ولو بدأت الإبادة في عام 1939 فسينتهي حرق ستة ملايين شخص عام 1973.
    أي إن حرق ستة ملايين نسمة وفي ثلاث سنين شيء من المحال، ما لم يكن الحرق حدث في المخيلة.

    ثانيا: الرماد الناتج
    كما إن كمية الرماد الناتج من حرق ستة ملايين شخص بملابسهم وأحذيتهم وأحشائهم لن تقل عن عشرة آلاف طن، أو بحدود المليون متر مكعب. أي ما يعبئ عشرة بواخر شحن عملاقة. ولابد أن رمادا بهذه الكمية الهائلة سيكون حول أو في معسكرات الحرق. وكان على الدولة العبرية التي أنشأت بعيد الحرب، إستعادة ولو طن واحد من هذا الرماد لتجعل منه مناحة للتاريخ أنفع بكثير من مناحة حائط المبكى. فأين هذا الرماد ولماذا تبدد؟؟!

    ثالثا: وسيلة الإبادة
    لماذا إعتمد هتلر الحرق كوسيلة للإبادة، مع أنها تكلفته أعلى بكثير من القتل بالرصاص في بيت اليهودي أو في الشارع أو في المدينة، ويدفن مباشرة؟! لماذا نقل اليهود إلى معسكرات إعتقال صغيرة ثم إلى معسكرات أكبر ثم معسكرات الحرق، والإبادة، ليتحمل الجيش الهتلري تكاليف نقل هؤلاء المحكوم عليهم بالإبادة وإبقائهم على قيد الحياة (تكاليف إعاشتهم) حتى موعد الحرق؟ لماذا حرق هتلر اليهود في حين أباد قرى روسية بالرصاص؟ ألا نرى إن الحديث عن الحرق يضم في طياته إمكانية الإخفاء؟! لكن إخفاء ماذا؟ الجريمة؟ محال، لأن هتلر ما كان مهتما أو خائفا من دعاية مضادة عن إبادة، وهو الذي إجتاح أوربا وحكمتها ماكينته وآلته العسكرية ولم يعد يخاف أيا من دولها. فالإخفاء المحتمل إذن، هو ليس للجثث وإنما للحقيقة! أما أية حقيقة، فهذا ما يجب علينا أن نستشفه نحن!
    فالغاز المستخدم للتسميم أو الحرق هو أما البروبان أو البيوتان (المستعمل في المطابخ) وبطرق إنتاجه في الأربعينيات. ولتسميم الشخص الواحد ثم حرقة حتى الرماد الخالص سنحتاج إلى ما لا يقل عن لترين من الغاز المسال. وليجرب القارئ ولأجل البحث فقط أن يحرق 60 كيلوغراما (معدل وزن الإنسان البالغ) من اللحم والعظم ومحتويات الأحشاء في فرن بواسطة الغاز حتى تتحول إلى رماد خالص، ولير كم من الغاز يحتاج!
    وسنسهل الإحجية أخذنا أقل الإحتمالات وهو لترين من الغازالسائل. وعندها ولإحراق ستة ملايين سنحتاج إلى 12 الف طن من الغاز المسال! فهل حقا كان لدى الجيش الهتلري فائضا في الوقود للتخلي عن كمية مهولة بهذا الحجم وأثناء المعارك؟! وإن كان لديه فمن أين أتى به؟! ثم ألم يحدث تسرب ما إلى المحيط؟ ألم تحدث حالة إنفجار أنبوب أو قنينة للغاز؟ ولم لم تذكر مثل هذه الحالات التي بواسطتها يمكن التثبت من المصداقية؟!

    رابعا: الوقائع الديموغرافية
    حسب معطيات الموسوعة اليهودية فإن عدد اليهود في العالم كان 16 مليونا عام 1939 و 18 مليونا عام 1946. ومليونان خلال سبعة أعوام (13% تقريبا) هو معدل طبيعي جدا للزيادة السكانية. لكن هذا يلغي حدّوتة الستة ملايين الذين أبيدو. حيث إذا أضفنا إلى الملايين الستة ولاداتهم المحتملة فالإجمالي الحقيقي لليهود في العالم لابد ويصل إلى ما يقارب الـ 26 ملونا عام 1946. أي بزيادة 63% خلال سبعة أعوام فقط (1939 – 1946) وهو ما لايناسب حقائق الزيادات السكانية ولا أي من وقائع الديموغرافيا ناهيك عن شعب كاليهودي معروف بقلة النسل من جانب وبعدم الإعتراف بالنسل المختلط من جانب آخر. لذا، وفي عام 1970 تقريبا وحين إكتشفت المؤسسة اليهودية الإختلال بهذه الأرقام تراجعت بلا وازع وأعلنت أن عدد اليهود عام 1946 كان 11 مليونا (راجع كتاب قوة إسرائيل في السويد. أحمد رامي. ستوكهولم ‏‏1989‏‏) لتظهر وكأن الديموغرافيا تشهد على الهلاموست حيث قتل 6 ملايين بينما زاد مليون من الولادات. ورغم أنه لم تبين سبب تغييرها للمعلومات المسجلة لعدد اليهود عام 1946 والمدونة في العام نفسه وفي الوثائق اليهودية المعترف بها، خصوصا والتغيير جاء عام 1976 أي بعد ربع قرن. رغم هذا الخطأ الفاضح تكون المؤسسة الصهيونية قد إقترفت خطأ آخر بهذا التغيير. فحين يكون عدد اليهود هو 1 مليونا عام 1946 و26 مليونا عام 1970 فستكون الزيادة بنسبة 236% خلال ربع قرن. وهو أمر محال لأي شعب من الشعوب حتى العربية المشهورة بحبها لكثرة النسل. ناهيك عن أن هذه النسبة من الزيادة هي لليهود الخلصاء أي من هم من والدين يهوديين أبا عن جد. فإذا إفترضنا أن نسبة الولادات الناتجة من زواج مختلط مقارنة بالولادات الخالصة هي 1 إلى 3 مثلا، فسيكون عدد الزيادة السكانية بسبب الزواج المختلط هو 80% وإذا أضفنا هذه النسبة إلى النسبة أعلاه فسيكون 310% نسبة زيادة سكانية، وعلى القارئ التعليق!
    أي إن الوقائع الديموغرافية لا تؤيد هي الأخرى موت ستة ملايين خلال ثلاث سنين.

    خامسا: وقائع المعارك
    لقد كانت خسائر ألمانيا خلال فترة الحرب العالمية الثانية هي ستة ملايين ضحية. وهذا الرقم العالي جدا، نتج بالقصف المركز على المدن الكبرى كدرزدن وبرلين وغيرها، والخسائر الفادحة خلال معارك ستالينغراد وكورسك وموسكو ولينينغراد وشمال أفريقا والنورماندي. بما معناه أن ستة ملايين ضحية ألمانية جاءت نتيجة ستة أعوام من حرب ضروس ومعارك لا تكل على الجبهات وقصف مركز وطويل لمدن ومواقع ذات كثافة سكانية عالية وعلى مساحات شاسعة جدا. فهل حدث لليهود مثلما حدث للجيوش الهتلرية وسكان ألمانيا؟

    سادسا: وقائع الإحتلال الألماني
    حسب إدعاء المنظمة اليهودية العالمية أعلاه، فإن عدد اليهود في كل أوربا قبيل الحرب هو مليونان فقط. وقد إستطاع يهود الدول التي وقعت تحت السيطرة النازية الهرب إلى أمريكا وإسكندنافيا. وعلى سبيل المثال تمكن خمسة وعشرون ألفا من مجموع الثلاثين ألف يهودي في بولونيا من الفرار وبمعونة سفير السويد إلى إسكندنافيا ومن ثم إلى أمريكا. ومع ظروف الحرب الصعبة وكل المحن والمعارك على بولونيا، وحين إنتهت الحرب كان هناك أربعة آلاف يهودي. هذا ناهيك عن إنه لم يحدث أي مكروه ليهود الدول التي لم تقع تحت الحكم النازي، مثلما لم تقع أية مضايقات ليهود الدول الحليفة للنازية كإيطاليا وأسبانيا، ولم يعامل يهود فرنسا المحتلة بسوء. ولم يتأثر يهود إسكندنافيا ولا البلقان ولا بريطانيا ولا يهود القسم الأوربي من الإتحاد السوفيتي،، الخ. أي مجملا لم يقع تحت الحكم النازي أكثر من جزء يسير جدا من مجموع المليوني يهودي الذين كانوا موجودين في كل أوربا. وهو مع كل المبالغات لم يتعد المئتي ألف نسمة، وبقي الكثير منهم أحياءً بعد الحرب وفي تلك الدول المحتلة. فكيف وصل الرقم الهولوكوستي إلى ستة ملايين؟

    سابعا: معطيات مؤتمرات بوستدام ويالطا وطهران
    لقد كان ستالين فاشيا، وبعد قتله تروتسكي، أزاح اليهود عن كل المراكز الحساسة في السلطة. لكنه لم يكن معاديا لليهود إلى الدرجة التي تجعله يبيدهم. ومع ذلك لا يمكن الركون إلى آراءه، إذا كانت له أراء عن القضية اليهودية. لكن أحدا لا يشك بولاء روزفلت وترومان وأتلي وتشرتشل، لليهود وهم جميعا تقريبا نتاج فكرة اليهودي دزرائيلي القائل بالحكومة السرية في العالم والتي يحركها اليهود عموما. أو لنقلها إن شك أحد بمواقف ستالين من الإبادة الجماعية فلا يشك أحد بموقف روزفلت وترومان وأتلي وتشرتشل تجاهها، ولمن؟ لليهود! فلماذا خلت وثائق مؤتمرات طهران ويالطا وبوتسدام من أي ذكر لمذابح ولا معلومات عن حرق أو تسميم أو إبادة لليهود، لا في مناقشات الجلسات العلنية ولا السرية،، لم يرد ولو كقرار تعزية أو تأسف أو فضح لجرائم النازية؟؟ مع العلم بأن المسألة اليهودية ذاتها لم تكن غائبة عن المؤتمرات حيث وفي الجلسة الخامسة لمؤتمر بوتسدام، مثلا، وخلال مناقشة قضية إعادة المستعمرات الإيطالية إلى إيطاليا، قال تشرتشل: (( لقد درسنا إمكانية إسكان اليهود في إحدى المستعمرات ولكننا نعتقد بأن توطين اليهود هناك سيكون مزعجا جدا للإيطاليين )) (مقررات مؤتمرات طهران، يالطا، بوتسدام - منشورات الفاخرية، ودار الكاتب العربي)
    ولو كانت هناك مذابح وهلاكوست حقيقي لما أغفل تشرشل ذكرها. وإن أغفلها هو فلن يغفلها أتلي، غريمه السياسي والذي حل محله خلال الحرب. وإذا أغفلاها، فسيذكرها الرئيس الأمريكي روزفلت أو نظيره ترومان. أي لا يمكن إتهام هؤلاء بمؤامرة صمت. علما بأن هذه المؤتمرات الثلاثة أتت على كل شيء تقريبا بما في ذلك إعادة رسم خارطة العالم السياسية.
    المصيبة أن هناك 900 رسالة متبادلة ما بين ستالين وأتلي وترومان وتشرشل وروزفلت، لم تأت أي منها على ذكر لمذابح أو إبادات لليهود. ناهيك عن إن محاكمات نورنبوغ، لم تدن أي مسؤول هتلري بإبادة اليهود. بل أدين بعضهم بإبادات عامة لم تذكر اليهود مطلقا. مثلما لم تفرض أية تعويضات على ألمانيا بسبب مذابح يهود. والمئة مليون دولار سنويا التي تدفعها ألمانيا حاليا لم تقرر بمحكمة، وإنما هي تُدفع تحت بند مساعدات إلى دولة إسرائيل، وبدأت من منتصف الستينات أي في إشتداد الحرب الباردة، وبضغط من أمريكا.

    ثامنا: واقع دولة إسرائيل الحالية
    لقد بدأت الهجرة إلى إسرائيل عام 1900م. والتجميع في إسرائيل - الأرض الموعودة من قبل الرب، ليس كالتجميع لأجل الإبادة. أي هناك وازع الدين والحياة الرغيدة وكل ما يساعد على الهرولة إلى دولة إسرائيل وليس التجميع القسري. ومع ذلك، ومع كل المغريات المادية والدينية، ومع كل الدعم العالمي لم يجتمع في إسرائيل وخلال مئة عام أكثر من 3 ملايين يهودي، فكيف جمع هتلر ستة ملايين ثم ابادهم وفي ظرف ثلاث سنين فقط.

    الإستنتاج:
    لنلاحظ ما يلي:
    1 - تقول الفقرة الثانية من الجزء السابع من بروتوكول حكماء صهيون الذي كتب عام 1900 تقريبا، ما يلي: ((يجب أن نثير البغضاء والاقتتال والعداوة في جميع أنحاء العالم. إن هذا يحقق لنا هدفين. الاول عندما تستحكم البغضاء والعدواة بين الدول فسيعود العالم إلينا ويرى فينا أهون الشرور. والهدف الثاني فالحكومات المتعادية سترتبط بنا إن من خلال القروض التي سنقدمها لها أو من خلال الاتفاقيات الاقتصادية، أو من خلال إدخال عناصرنا في المجالس الوزارية ))
    وهو الأمر الذي يجب الإستناج منه، أن هناك نية مبيتة للدفع للإقتتال، وعلى أساس هذه النية طبعا فإن (سنجر) كبرى شركات ألمانيا ذات الملكية اليهودية، دفعت للحزب النازي الكثير من الأموال خلال الفترة ما بين (1933 - 1937) فقوت عوده، وما تركته وهرب رؤساؤها إلى أمريكا، إلا في اللحظة التي بلغ فيها من الشدة والقوة، ما يؤهله للعدوان. علما بأن هتلر لم يخف نواياه وخصوصا قضية تفوق العنصر الجرماني.

    2 - تقول الآيات التالية من العهد القديم: ((وقاتلوا مدين كما أراد الرب وقتلوا كل ذكر وسبى بنو إسرائيل نساء مدين وأطفالهم، وقال الرب إقتلوا كل ذكر وكل إمرأة عرفت المضاجعة أما الاطفال الإناث اللائي لم يعرفن المضاجعة فإستبقوهن لأنفسكم )) (عدد). (( إذ أدخلـك الرب إلهك الارض التي أنت صائر إليها لترثها وأستأصل امما كثيرة من أمام وجهك، لا تأخذك بهم رأفة. حين تقترب من مدينة لكي تحاربها إستدعها إلى الصلح. فإن أجابتك وفتحت أبوابها فكل الشعب الموجود يكون لك للتسخير ويستعبد لك. وإن لم تسالمك بل عملت معك حربا فحاصرها وإذا دفعها الرب إلهك إلى يدك فإضرب جميع ذكورها بحد السيف. وأما النساء والاطفال والبهائم وكل ما في المدينة فتغتنمها لنفسك، هكذا تفعل بجميع المدن البعيدة منك جدا التي ليست من مدن هؤلاء الامم هنا. أما مدن هؤلاء الشعوب التي يعطيك الرب إلهك نصيبا فلا تستبق منها نسمة. بل تحرمها، تحريم الحثيين والاموريين والكنعانيين والفزريين والحويين واليبوسيين، كما أمرك الرب )) (تثنية)
    والتحريم بالمصطلح التوراتي يعني الإبادة الكاملة للعمران والناس.
    ويتكرر طلب الرب لبني إسرائيل بالتحريم عشرات المرات خلال أسفار العهد القديم. وهو ما جعل العقلية الأصولية اليهودية مهيّأة أصلا لتقبل فكرة (أو دعاية) حدوث هلاكوست، طالما سبق وحدث في القصص التوراتي، وبأمر من الرب. فإذا حدث في الماضي فحدوثه في الحاضر غير مستغرب.
    3 - إن الرقم 6 هو من الأرقام المقدسة توراتيا، ويرد ذكره لما لا يقل عن مئة مرة في أسفار العهد القديم وهو أيضا أسهل الأرقام للحديث، وهو رقم سومري أساسا.
    4 - إن جميع الفضائح الدولية، أو التحقيقات فيها، تلقيناها من خلال الصحافة الأوربية والأمريكية. وحين تكون هذه الصحافة مملوكة لليهود بشكل كامل، فهي إذن، مسيسة ومجيرة. ولنعد لفاجعة حلبجة. ونتيجة فمؤسسات الإعلام الصهيوني هي التي هيّات قصة الهلاكوست أصلا. وإلا لم أصبح موت موهوم مقدسا بينما لم يذكر أحدا سبعين مليونا هي مجمل ضحايا الحرب العالمية الثانية، عشرين مليونا منهم من القسم الأوربي من الإتحاد السوفييتي فقط.
    ومن هنا، لم يعد من شك لدي إن الهلاكوست حادثة موهومة ولم تحصل مطلقا خصوصا بشكلها المعلن وهو الحرق أحياءً. وفي الحقيقة فقد تم حرق في معسكرات الإعتقال، لكن للموتى ومن جميع الأجناس وحسب الطقوس المسيحية. وقد زاد عدد الموتى في معسكرات الإعتقال هذه منذ العام الثالث للحرب حيث وعت القيادة النازية فشل مشروعها المقيت، ووعت أن الإمكانيات المتاحة لها دون أن تسمح بإحتلال العالم أو بتوحيد أوربا قسريا على الأقل. لذا نتج من التقتير في الغذاء والدواء، العديد من الأمراض وتفشى الجوع في هذه المعسكرات. وزادت نتيحة لذلك الوفيات. كما لا ننكر أن معسكرات الإعتقال هذه إحتوت العديد من الأجناس ولم يكن اليهود متميزين من بينهم عدديا. نعم تميزوا عنصريا من قبل ألمانيا الهتلرية، وإضطهدوا، لكن كذلك الإضطهاد الذي حدث للمعتقلين الروس واليونان وغيرهم من أسرى الحرب.
    ولكن يا ترى، هل البشرية معصومة عن إتيان الإبادة. لا طبعا! وقنبلتا هيروشيما وناجازاكي وحرب كوريا وفيتنام وإبادات بول بوت وحلبجة ومذبحة دير ياسين وبحر البقر وقانا وغزو أفغانستان والعراق شواهد.
    لكني، وأنبه هنا وليس أتنبأ، أرى إبادة مريعة قادمة.
    إبادة سيكون ضحيتها الشعب اليهودي البسيط المسكين، وواقعيا هذه المرة.
    فلابد أن الحقد يتراكم في النفوس جراء رفع المؤسسات الصهيونية في أوربا سيف العداء للسامية، وسيف المحافظة على دولة الرب، وسيف النهب المالي. هذه السيوف لابد وتولد سيوفا مضادة وأعدادها بالملايين. خصوصا وقد قال إستبيان جرى في أوربا العام الماضي أن 70% من الشعوب الأوربية ترى بإسرائيل دولة عدوان وخطر على البشرية. وحيث نعود إلى مسلمتي الإعلام أعلاه فنحن أمام أمرين، أما الإستمرار بالخداع، وأعني به إستمرار الصهيونية بخداع اليهود والعالم، أو الإرتداع على إعتبار أن الإستبيان الأوربي أثبت مسلمة الإعلام الثانية التي وردت على لسان رئيس أمريكي سابق.
    فإن أفترضنا أن الشعوب الأوربية ليست عنصرية، فهي أيضا ليست معصومة عن ردة الفعل. أما ما يفعله الطغاة فهو فعل الطغاة وليس فعل الشعوب. ولو حدث إضطهاد لليهود، فالأولى أن يكون هذا عبرة وليس مبعثا للثأر، وممن؟! ممن لا علاقة لهم بالإبادة.
    فالحذر الحذر!
    والعجلة العجلة لمراجعة النفس!
    Hovanoov
    هكذا هم الناس وهذا هو القدر ......
    يسيرون بكل ثقةٍ, يقولون:

    إننا أسياد النجوم .
    إننا اسياد الكواكب والغيوم
    وهم لا يعلمون ......
    انهم انفسهم يعبدون .
    ويدنسون ما وَهبوا وما يهبون....
    Know God...No Pain
    NO God...Know Pain
Working...
X