• If this is your first visit, be sure to check out the FAQ by clicking the link above. You may have to register before you can post: click the register link above to proceed. To start viewing messages, select the forum that you want to visit from the selection below.

Announcement

Collapse

قوانين المنتدى " التعديل الاخير 17/03/2018 "

فيكم تضلو على تواصل معنا عن طريق اللينك: www.ch-g.org

قواعد المنتدى:
التسجيل في هذا المنتدى مجاني , نحن نصر على إلتزامك بالقواعد والسياسات المفصلة أدناه.
إن مشرفي وإداريي منتدى الشباب المسيحي - سوريا بالرغم من محاولتهم منع جميع المشاركات المخالفة ، فإنه ليس بوسعهم استعراض جميع المشاركات.
وجميع المواضيع تعبر عن وجهة نظر كاتبها ولا يتحمل أي من إدارة منتدى الشباب المسيحي - سوريا أي مسؤولية عن مضامين المشاركات.
عند التسجيل بالمنتدى فإنك بحكم الموافق على عدم نشر أي مشاركة تخالف قوانين المنتدى فإن هذه القوانين وضعت لراحتكم ولصالح المنتدى، فمالكي منتدى الشباب المسيحي - سوريا لديهم حق حذف ، أو مسح ، أو تعديل ، أو إغلاق أي موضوع لأي سبب يرونه، وليسوا ملزمين بإعلانه على العام فلا يحق لك الملاحقة القانونية أو المسائلة القضائية.


المواضيع:
- تجنب استخدام حجم خط كبير (أكبر من 4) او صغير (أصغر من 2) او اختيار نوع خط رديء (سيء للقراءة).
- يمنع وضع عدد كبير من المواضيع بنفس القسم بفترة زمنية قصيرة.
- التأكد من ان الموضوع غير موجود مسبقا قبل اعتماده بالقسم و هالشي عن طريق محرك بحث المنتدى او عن طريق محرك بحث Google الخاص بالمنتدى والموجود بأسفل كل صفحة و التأكد من القسم المناسب للموضوع.
- إحترم قوانين الملكية الفكرية للأعضاء والمواقع و ذكر المصدر بنهاية الموضوع.
- مو المهم وضع 100 موضوع باليوم و انما المهم اعتماد مواضيع ذات قيمة و تجذب بقية الاعضاء و الابتعاد عن مواضيع العاب العد متل "اللي بيوصل للرقم 10 بياخد بوسة" لأنو مخالفة و رح تنحزف.
- ممنوع وضع الاعلانات التجارية من دون موافقة الادارة "خارج قسم الاعلانات".
- ممنوع وضع روابط دعائية لمواقع تانية كمان من دون موافقة الادارة "خارج قسم الاعلانات".
- لما بتشوفو موضوع بغير قسمو او فيو شي مو منيح او شي مو طبيعي , لا تردو عالموضوع او تحاورو صاحب الموضوع او تقتبسو شي من الموضوع لأنو رح يتعدل او ينحزف و انما كبسو على "التقرير بمشاركة سيئة" و نحن منتصرف.
- لما بتشوفو موضوع بقسم الشكاوي و الاقتراحات لا تردو على الموضوع الا اذا كنتو واثقين من انكم بتعرفو الحل "اذا كان الموضوع عبارة عن استفسار" , اما اذا كان الموضوع "شكوى" مافي داعي تردو لأنو ممكن تعبرو عن وجهة نظركم اللي ممكن تكون مختلفة عن توجه المنتدى مشان هيك نحن منرد.
- ممنوع وضع برامج الاختراق او المساعدة بعمليات السرقة وبشكل عام الـ "Hacking Programs".
- ممنوع طرح مواضيع او مشاركات مخالفة للكتاب المقدس " الانجيل " وبمعنى تاني مخالفة للايمان المسيحي.
- ممنوع طرح مواضيع او مشاركات تمس الطوائف المسيحية بأي شكل من الاشكال "مدح او ذم" والابتعاد بشكل كامل عن فتح اي نقاش يحمل صبغة طائفية.
- ضمن منتدى " تعرفون الحق و الحق يحرركم " بالامكان طرح الاسئلة بصيغة السؤال والجواب فقط ويمنع فتح باب النقاش والحوار بما يؤدي لمهاترات وافتراض اجوبة مسبقة.


عناوين المواضيع:
- عنوان الموضوع لازم يعبر عن محتوى الموضوع و يفي بالمحتوى و ما لازم يكون متل هيك "الكل يفوت , تعوا بسرعة , جديد جديد , صور حلوة , الخ ....".
- لازم العنوان يكون مكتوب بطريقة واضحة بدون اي اضافات او حركات متل "(((((((((العنوان)))))))))))) , $$$$$$$$$ العنوان $$$$$$$$$".
- عنوان الموضوع ما لازم يحتوي على اي مدات متل "الــعــنـــوان" و انما لازم يكون هيك "العنوان".


المشاركات:
- ممنوع تغيير مسار الموضوع لما بكون موضوع جدي من نقاش او حوار.
- ممنوع فتح احاديث جانبية ضمن المواضيع وانما هالشي بتم عالبرايفت او بالدردشة.
- ممنوع استخدام الفاظ سوقية من سب او شتم او تجريح او اي الفاظ خارجة عن الزوق العام.
- ممنوع المساس بالرموز و الشخصيات الدينية او السياسية او العقائدية.
- استخدام زر "thanks" باسفل الموضوع اذا كنتو بدكم تكتبو بالمشاركة كلمة شكر فقط.
- لما بتشوفو مشاركة سيئة او مكررة او مو بمحلها او فيا شي مو منيح , لا تردو عليها او تحاورو صاحب المشاركة او تقتبسو من المشاركة لأنو رح تنحزف او تتعدل , وانما كبسو على "التقرير بمشاركة سيئة" و نحن منتصرف.


العضوية:
- ممنوع استخدام اكتر من عضوية "ممنوع التسجيل بأكتر من اسم".
- ممنوع اضافة حركات او رموز لاسم العضوية متل " # , $ , () " و انما يجب استخدام حروف اللغة الانكليزية فقط.
- ممنوع اضافة المدات لاسم العضوية "الـعـضـويـة" و انما لازم تكون بهل شكل "العضوية".
- ممنوع استخدام اسماء عضويات تحتوي على الفاظ سوقية او الفاظ بزيئة.
- ممنوع وضع صورة رمزية او صورة ملف شخصي او صور الالبوم خادشة للحياء او الزوق العام.
- التواقيع لازم تكون باللغة العربية او الانكليزية حصرا و يمنع وضع اي عبارة بلغة اخرى.
- ما لازم يحتوي التوقيع على خطوط كتيرة او فواصل او المبالغة بحجم خط التوقيع و السمايليات او المبالغة بمقدار الانتقال الشاقولي في التوقيع "يعني عدم ترك سطور فاضية بالتوقيع و عدم تجاوز 5 سطور بحجم خط 3".
- ما لازم يحتوي التوقيع على لينكات "روابط " دعائية , او لمواقع تانية او لينك لصورة او موضوع بمنتدى اخر او ايميل او اي نوع من اللينكات , ما عدا لينكات مواضيع المنتدى.
- تعبئة كامل حقول الملف الشخصي و هالشي بساعد بقية الاعضاء على معرفة بعض اكتر و التقرب من بعض اكتر "ما لم يكن هناك سبب وجيه لمنع ذلك".
- فيكم تطلبو تغيير اسم العضوية لمرة واحدة فقط وبعد ستة اشهر على تسجيلكم بالمنتدى , او يكون صار عندكم 1000 مشاركة , ومن شروط تغيير الاسم انو ما يكون مخالف لشروط التسجيل "قوانين المنتدى" و انو الاسم الجديد ما يكون مأخود من قبل عضو تاني , و انو تحطو بتوقيعكم لمدة اسبوع على الاقل "فلان سابقا".
- يمنع انتحال شخصيات الآخرين أو مناصبهم من خلال الأسماء أو الصور الرمزية أو الصور الشخصية أو ضمن محتوى التوقيع أو عن طريق الرسائل الخاصة فهذا يعتبر وسيلة من وسائل الإحتيال.


الرسائل الخاصة:
الرسائل الخاصة مراقبة مع احترام خصوصيتا وذلك بعدم نشرها على العام في حال وصلكم رسالة خاصة سيئة فيكم تكبسو على زر "تقرير برسالة خاصة" ولا يتم طرح الشكوى عالعام "متل انو توصلكم رسالة خاصة تحتوي على روابط دعائية لمنتجات او مواقع او منتديات او بتحتوي على الفاظ نابية من سب او شتم او تجريح".
لما بتوصلكم رسائل خاصة مزعجة و انما ما فيها لا سب ولا شتم ولا تجريح ولا روابط دعائية و انما عم يدايقكم شي عضو من كترة رسائلو الخاصة فيكم تحطو العضو على قائمة التجاهل و هيك ما بتوصل اي رسالة خاصة من هالعضو.
و تزكرو انو الهدف من الرسائل الخاصة هو تسهيل عملية التواصل بين الاعضاء.


السياسة:
عدم التطرق إلى سياسة الدولة الخارجية أو الداخلية أو حتى المساس بسياسات الدول الصديقة فالموقع لا يمت للسياسة بصلة ويرجى التفرقة بين سياسات الدول وسياسات الأفراد والمجتمعات وعدم التجريح أو المساس بها فالمنتدى ليس حكر على فئة معينة بل يستقبل فئات عدة.
عدم اعتماد مواضيع أو مشاركات تهدف لزعزعة سياسة الجمهورية العربية السورية أو تحاول أن تضعف الشعور القومي أو تنتقص من هيبة الدولة ومكانتها أو أن يساهم بشكل مباشر أو غير مباشر بزعزعة الأمن والاستقرار في الجمهورية العربية السورية فيحق للادارة حذف الموضوع مع ايقاف عضوية صاحب الموضوع.


المخالفات:
بسبب تنوع المخالفات و عدم امكانية حصر هالمخالفات بجدول محدد , منتبع اسلوب مخالفات بما يراه المشرف مناسب من عدد نقط و مدة المخالفة بيتراوح عدد النقط بين 1-100 نقطة , لما توصلو لل 100 بتم الحظر الاوتوماتيكي للعضو ممكن تاخدو تنبيه بـ 5 نقط مثلا على شي مخالفة , و ممكن تاخد 25 نقطة على نفس المخالفة و ممكن يوصلو لل 50 نقطة كمان و هالشي بيرجع لعدد تكرارك للمخالفة او غير مخالفة خلال فترة زمنية قصيرة.
عند تلقيك مخالفة بيظهر تحت عدد المشاركات خانة جديدة " المخالفات :" و بيوصلك رسالة خاصة عن سبب المخالفة و عدد النقط و المدة طبعا هالشي بيظهر عندكم فقط.


الهدف:
- أسرة شبابية سورية وعربية مسيحية ملؤها المحبة.
- توعية وتثقيف الشباب المسيحي.
- مناقشة مشاكل وهموم وأفكار شبابنا السوري العربي المسيحي.
- نشر التعاليم المسيحية الصحيحة وعدم الإنحياز بشكل مذهبي نحو طائفة معينة بغية النقد السيء فقط.
في بعض الأحيان كان من الممكن أن ينحني عن مسار أهدافه ليكون مشابه لغيره من المنتديات فكان العمل على عدم جعله منتدى ديني متخصص كحوار بين الطوائف , فنتيجة التجربة وعلى عدة مواقع تبين وبالشكل الأكبر عدم المنفعة المرجوة بهذا الفكر والمنحى , نعم قد نشير ونوضح لكن بغية ورغبة الفائدة لنا جميعا وبتعاون الجميع وليس بغية بدء محاورات كانت تنتهي دوما بالتجريح ومن الطرفين فضبط النفس صعب بهذه المواقف.



رح نكتب شوية ملاحظات عامة يا ريت الكل يتقيد فيها:
• ابحث عن المنتدى المناسب لك و تصفح أقسامه ومواضيعه جيداً واستوعب مضمونه وهدفه قبل ان تبادر بالمشاركة به , فهناك الكثير من المنتديات غير اللائقة على الإنترنت .وهناك منتديات متخصصة بمجالات معينة قد لا تناسبك وهناك منتديات خاصة بأناس محددين.
• إقرأ شروط التسجيل والمشاركة في المنتدى قبل التسجيل به واستوعبها جيدأ واحترمها و اتبعها حتى لا تخل بها فتقع في مشاكل مع الأعضاء ومشرفي المنتديات.
• اختر اسم مستعار يليق بك وبصفاتك الشخصية ويحمل معاني إيجابية ، وابتعد عن الأسماء السيئة والمفردات البذيئة ، فأنت في المنتدى تمثل نفسك وأخلاقك وثقافتك وبلدك ، كما أن الاسم المستعار يعطي صفاته ودلالته لصاحبه مع الوقت حيث يتأثر الإنسان به بشكل غير مباشر ودون ان يدرك ذلك.
• استخدم رمز لشخصيتك " وهو الصورة المستخدمة تحت الاسم المستعار في المنتدى " يليق بك و يعبر عن شخصيتك واحرص على ان يكون أبعاده مناسبة.
• عند اختيارك لتوقيعك احرص على اختصاره ، وأن يكون مضمونه مناسباً لشخصيتك وثقافتك.
• استخدم اللغة العربية الفصحى وابتعد عن اللهجات المحكية " اللهجة السورية مستثناة لكثرة المسلسلات السورية " لانها قد تكون مفهومة لبعض الجنسيات وغير مفهومة لجنسيات أخرى كما قد تكون لكلمة في لهجتك المحكية معنى عادي ولها معنى منافي للأخلاق أو مسيء لجنسية أخرى . كذلك فإن استخدامك للغة العربية الفصحى يسمح لزوار المنتدى وأعضائه بالعثور على المعلومات باستخدام ميزة البحث.
• استخدم المصحح اللغوي وراعي قواعد اللغة عند كتابتك في المنتديات حتى تظهر بالمظهر اللائق التي تتمناه.
• أعطي انطباع جيد عن نفسك .. فكن مهذباً لبقاً واختر كلماتك بحكمة.
• لا تكتب في المنتديات أي معلومات شخصية عنك أو عن أسرتك ، فالمنتديات مفتوحة وقد يطلع عليها الغرباء.
• أظهر مشاعرك وعواطفك باستخدام ايقونات التعبير عن المشاعر Emotion Icon's عند كتابة مواضيعك وردودك يجب ان توضح مشاعرك أثناء كتابتها ، هل سيرسلها مرحة بقصد الضحك ؟ او جادة أو حزينه ؟ فعليك توضيح مشاعرك باستخدام Emotion Icon's ،لأنك عندما تتكلم في الواقع مع احد وجها لوجه فانه يرى تعابير وجهك وحركة جسمك ويسمع نبرة صوتك فيعرف ما تقصد ان كنت تتحدث معه على سبيل المزاح أم الجد. لكن لا تفرط في استخدام أيقونات المشاعر و الخطوط الملونة و المتغيرة الحجم ، فما زاد عن حده نقص.
• إن ما تكتبه في المنتديات يبقى ما بقي الموقع على الإنترنت ، فاحرص على كل كلمة تكتبها ، فمن الممكن ان يراها معارفك وأصدقائك وأساتذتك حتى وبعد مرور فترات زمنية طويلة.
• حاول اختصار رسالتك قدر الإمكان :بحيث تكون قصيرة و مختصرة ومباشرة وواضحة وفي صلب مضمون قسم المنتدى.
• كن عالمياً : واعلم أن هناك مستخدمين للإنترنت يستخدمون برامج تصفح مختلفة وكذلك برامج بريد الكتروني متعددة ، لذا عليك ألا تستخدم خطوط غريبة بل استخدم الخطوط المعتاد استخدامها ، لأنه قد لا يتمكن القراء من قراءتها فتظهر لهم برموز وحروف غريبة.
• قم بتقديم ردود الشكر والتقدير لكل من أضاف رداً على موضوعك وأجب على أسئلتهم وتجاوب معهم بسعة صدر وترحيب.
• استخدم ميزة البحث في المنتديات لمحاولة الحصول على الإجابة قبل السؤال عن أمر معين أو طلب المساعدة من بقية الأعضاء حتى لا تكرر الأسئلة والاستفسارات والاقتراحات التى تم الإجابة عنها قبل ذلك.
• تأكد من أنك تطرح الموضوع في المنتدى المخصص له: حيث تقسم المنتديات عادة إلى عدة منتديات تشمل جميع الموضوعات التي يمكن طرحها ومناقشتها هنا، وهذا من شأنه أن يرفع من كفاءة المنتديات ويسهل عملية تصنيف وتبويب الموضوعات، ويفضل قراءة الوصف العام لكل منتدى تحت اسمه في فهرس المنتديات للتأكد من أن مشاركتك تأخذ مكانها الصحيح.
• استخدم عنوان مناسب ومميِّز لمشاركتك في حقل الموضوع. يفضل عدم استخدام عبارات عامة مثل "يرجى المساعدة" أو "طلب عاجل" أو "أنا في ورطة" الخ، ويكون ذلك بكتابة عناوين مميِّزة للموضوعات مثل "كيف استخدم أمر كذا في برنامج كذا" أو "تصدير ملفات كذا إلى كذا".
• إحترم قوانين الملكية الفكرية للأعضاء والمواقع والشركات، وعليك أن تذكر في نهاية مشاركتك عبارة "منقول عن..." إذا قمت بنقل خبر أو مشاركة معينة من أحد المواقع أو المجلات أو المنتديات المنتشرة على الإنترنت.
• إن أغلب المنتديات تكون موجهه لجمهور عام ولمناقشة قضايا تثقيفية وتعليمية . لذلك يجب ان تكون مشاركتك بطريقة تحترم مشاعر الآخرين وعدم الهجوم في النقاشات والحوارات. وأي نشر لصور أو نصوص أو وصلات مسيئة، خادشة للحياء أو خارج سياق النهج العام للموقع.
• المنتدى لم يوجد من أجل نشر الإعلانات لذا يجب عدم نشر الإعلانات أو الوصلات التي تشير إلى مواقع إعلانية لأي منتج دون إذن او إشارة إلى موقعك أو مدونتك إذا كنت تمتلك ذلك.
• عدم نشر أي مواد أو وصلات لبرامج تعرض أمن الموقع أو أمن أجهزة الأعضاء الآخرين لخطر الفيروسات أو الدودات أو أحصنة طروادة.
•ليس المهم أن تشارك بألف موضوع فى المنتدى لكن المهم أن تشارك بموضوع يقرأه الألوف،فالعبرة بالنوع وليس بالكم.
• عدم الإساءة إلى الأديان أو للشخصيات الدينية.
•عند رغبتك بإضافة صور لموضوعك في المنتدى ، احرص على ألا يكون حجمها كبير حتى لا تستغرق وقتاً طويلاً لتحميلها وأن تكون في سياق الموضوع لا خارجه عنه.
•الالتزام بالموضوع في الردود بحيث يكون النقاش في حدود الموضوع المطروح لا الشخص، وعدم التفرع لغيره أو الخروج عنه أو الدخول في موضوعات أخرى حتى لا يخرج النقاش عن طوره.
• البعد عن الجدال العقيم والحوار الغير مجدي والإساءة إلى أي من المشاركين ، والردود التي تخل بأصول اللياقة والاحترام.
• احترم الرأي الآخر وقدر الخلاف في الرأي بين البشر واتبع آداب الخلاف وتقبله، وأن الخلاف في الرأي لا يفسد للود قضية.
• التروي وعدم الاستعجال في الردود ، وعدم إلقاء الأقوال على عواهلها ودون تثبت، وأن تكون التعليقات بعد تفكير وتأمل في مضمون المداخله، فضلاً عن التراجع عن الخطأ؛ فالرجوع إلى الحق فضيلة. علاوة على حسن الاستماع لأقوال الطرف الآخر ، وتفهمها تفهما صحيحا.
• إياك و تجريح الجماعات أو الأفراد أو الهيئات أو الطعن فيهم شخصياً أو مهنياً أو أخلاقياً، أو استخدام أي وسيلة من وسائل التخويف أو التهديد او الردع ضد أي شخص بأي شكل من الأشكال.
• يمنع انتحال شخصيات الآخرين أو مناصبهم من خلال الأسماء أو الصور الرمزية أو الصور الشخصية أو ضمن محتوى التوقيع أو عن طريق الرسائل الخاصة فهذا يعتبر وسيلة من وسائل الإحتيال.
• إذا لاحظت وجود خلل في صفحة أو رابط ما أو إساءة من أحد الأعضاء فيجب إخطار مدير الموقع أو المشرف المختص على الفور لأخذ التدابير اللازمة وذلك بإرسال رسالة خاصة له.
• فريق الإشراف يعمل على مراقبة المواضيع وتطوير الموقع بشكل يومي، لذا يجب على المشاركين عدم التصرف "كمشرفين" في حال ملاحظتهم لخلل أو إساءة في الموقع وتنبيه أحد أعضاء فريق الإشراف فوراً.
See more
See less

هل لي بدعوتكم لقراءة حارقة .. بقلم الأب الياس زحلاوي

Collapse
X
 
  • Filter
  • Time
  • Show
Clear All
new posts

  • هل لي بدعوتكم لقراءة حارقة .. بقلم الأب الياس زحلاوي


    قد يكون الكثيرون تعبوا من القراءة، حتى أنهم قد يكونون حاروا في ما يقرؤون.
    إلا أن من المطالعات ما يفاجئ، بل ما يشكل ومضة. هذه الومضة حدثت لي مساء أمس، في رسالة إلكترونية وردتني بالفرنسية، لكاتب أو صحفي يدعى "مارك لوروا"
    (Marc LEROY)،
    لست أدري، وقد شدني بصراحته. نصّه مرصوص في ست صفحات مكتظة بالمعلومات، وهو بتاريخ 31/5/2012.
    إنه لا يرحم أحداً من القادة السوريين، ولا من قادة السياسة الغربية. استوقفتني صراحته، لأني أعلم أن هذه الصفة باتت اليوم، وخصوصاً في الغرب، أندر من النجوم في قلب النهار، حيث الضغوط المختلفة تمارس بوتيرة متصاعدة، والتهديدات لا تتورع عن التطاول على الحياة ذاتها، وحيث الإغراءات، ولاسيما إغراءات الأموال العربية، بلغت أرقاماً فلكية!
    من هذه الصفحات الست، يستوقفني أمران في غاية الأهمية:
    الأول هو تحليله لما يختبئ وراء سياسة الغرب الشرهة إلى شن حروب مدمّرة، تتوالد وتتواصل وتتداعى، في تصاعد مجنون، على البلدان الإسلامية والعربية حصراً، أو في ما يمت إلى الوجود الإسلامي، في هذا أو ذاك من البلدان الأوروبية، كما حصل في صربيا وكوسوفو. هذه الحروب، كان الغرب قد بدأها في الثمانينيات بين العراق وإيران، وأعقبها بحرب على العراق إثر اجتياحه للكويت، بتحريض من الولايات المتحدة. ومن ثم جاء حصار العراق، فالحرب على صربيا في كوسوفو، فعلى أفغانستان، فالعراق من جديد، فلبنان، فغزة، فليبيا، ومن ثم مشروعا الحربين على سورية وإيران.
    يقول الكاتب بهذا الشأن إن جميع تلك الحروب، إنما هي حروب مفتعلة، ولكنها مدمّرة، وقد قامت على مسوّغات ملفّقة بالكامل، يدعمها ويغذيها إعلام رهيب، شامل ومدروس ومتواصل، يلف الأرض كلها ليل نهار، ليغسل حتى أقوى العقول مناعة، فيقتلع قناعاتها، ويستبدلها بقناعات تخدمه على نطاق العالم، وحتى على نطاق المؤسسات الدولية الكبرى، مثل هيئة الأمم المتحدة ومجلس الأمن ومجلس حقوق الإنسان، وجميع ما يتبعها وينبثق عنها من مؤسسات ومنظمات ومحافل دولية، قامت في الأصل لتخدم العدالة والسلام في الأرض كلها. ويؤكد الكاتب أن الغاية الوحيدة من كل ذلك هي فرض هيمنة الاستعمار الجديد على البشرية كلها.
    إلا أن صراحته هذه تتوقف طبعاً، دون أن يتجرأ ويقول إن من يتحكم حقاً بجميع هذه القوى الغربية والمهيمنة، إنما هي الصهيونية العالمية.
    أما الأمر الثاني، الهام جداً في مقاله، فهو موقفه من هذه الهجمة الشرسة على سورية، التي تأتي في منطق الهجمة الممنهجة على العالمين العربي والإسلامي. وما يقوله بهذا الشأن، يحسن بنا في سورية، أن نطيل التأمل فيه، أياً كان اختلافنا إزاء الأحداث الجارية في وطننا ومن حوله…
    يقول بالحرف الواحد، تحت عنوان مقزّز هو "انتصار الإمبريالية ذات الادّعاء الإنساني":
    « إزاء سيل الثنائية البدائية بين خير وشر، وإزاء ما هو أسوأ من ذلك، وهو سيل الكذب الإعلامي الصرف، والذي هبط على فضائياتنا وإذاعاتنا وصحفنا، بشأن الأحداث في سورية، لا بد لي أولاً من الإقرار بأن الحاكم بأمره، السوري بشار الأسد، سيجد، على الرغم من كل ما يحدث اليوم، صعوبة كبيرة في انتزاع مودة لي حياله. وأنا أعلن ذلك خوفاً من أن أتعرض للإعدام الفوري، من قبل الجماهير في الساحة العامة، بتهمة الفاشية، أو بتهمة التزلف للديكتاتورية (كذا!) »
    ويتابع:
    « إلا أن معرفتي للحاكم بما هو عليه، لا تضطرني البتة لأن أعتبر كل ما يسع القوى الأخرى أن تقول ضده، خدمة لمصالحها الخاصة، بمثابة آيات منزّلة. وهي لا تضطرني - كما فعل ذلك الحقير، "برنار هنري ليفي"، بما ينطوي عليه من خلفيات مقززة - للتحرّق للتدخل العسكري، الذي يخلّف وراءه عواقب كارثية، والذي تأتي دوافعه وخواتمه، في واقع الأمر، بعيدة كل البعد عما هو هبّة تضامنية مزعومة ونظيفة، حيال شعب "مظلوم"!
    "وهنا في الواقع، وفي هذه الحال، تكمن قمة المأساة: "إنهم"، مرة تلو الأخرى، يعيدون علينا مشاهدة الفيلم السيئ ذاته، ويروون لنا القصة المبسطة ذاتها، ويفرضون علينا اللعبة اللعينة ذاتها. وإلى ذلك، فنحن كما يبدو لي، نعود في كل مرة، طوعاً، إلى اللعبة ذاتها. وذلك لأننا لم نتعلم قط شيئاً من التاريخ! فلنتذكر إذن قليلاً… »
    ترى ما الذي يريد الكاتب أن يعيده إلى ذاكرتنا؟ لديه في الحقيقة، أمور كثيرة ومثيرة وجديرة بالتأمل… ولكن حسبي اليوم ما يتعلق بالحرب في كوسوفو، لما بينها وبين ما كان يراد له أن يحدث في سورية، من وجه شبه لا يتوقعه أحد، بل لا يتوقعه حتى الكاتب نفسه. إلا أنه قائم. فإليكم أولاً ما روى الكاتب، ومن ثم أروي لكم الحقيقة الناصعة كما رواها باحث آخر واسع الشهرة والمصداقية.
    يقول "مارك لوروا" في دراسته هذه، بالحرف الواحد:
    « قامت أولاً الحرب، التي شنّها حلف الناتو في كوسوفو، رداً على الصراع القائم بين حكومة "ميلوزوفيتش" و"قوات تحرير كوسوفو"، في تلك المقاطعة الصربية منذ القديم، والتي احتوت منذ عقود غالبية كبيرة من سكان تعود أصولهم إلى ألبانيا. فتقرر تدخل حلف الناتو، رداً على الصراعات التي قامت عام 1998، بين الجيش النظامي وميلشيات صربية نظامية من جهة، والمجموعات الإرهابية التابعة لقوات تحرير كوسوفو. وإن حلف الناتو، في سعيه لتسويغ تدخّله وتدخّل جميع مندوبيه السياسيين ووسائل الإعلام الفرنسية، وقد امتثلوا كلهم للأمر امتثال رجل واحد، لجؤوا في هبة واحدة إلى التنديد بفظاعة التطهير العرقي القائم، بل بالإبادة الجماعية. وكان أن أبرز المسؤولين الأوروبيين والأميركيين لم يترددوا عن ذكر مئات الآلاف من الضحايا. هذا الرقم المرعب، الذي كان من شأنه أن يثير الهلع في كل إنسان طيب، أعيد ذكره بانتظام في وسائل الإعلام، كي ينتزع تأييد الرأي العام بصورة نهائية. ولكم اعتمدوا التأكيد على أن هذه الفظاعات - يا للهول! - تحدث في قلب أوروبا!… هذا التدخل العسكري قام به تحالف من (19) دولة، تعدّ بين أقوى بلدان العالم عسكرياً، ضد دولة أوروبية لا يبلغ عدد سكانها ثمانية ملايين نسمة، وذلك دون إعلان حرب، ودون السماح من هيئة الأمم المتحدة، وبالنسبة إلى فرنسا، دون استشارة مجلس النواب!…
    "واليوم أيضاً، فإن "دولة" كوسوفو التي لا يبلغ عدد سكانها مليوني نسمة، ليست سوى منطقة لا وجود فيها لأي قانون على الإطلاق، وتسودها "مافيات" من جميع الأنواع: دعارة، مخدرات، تجارة أعضاء بشرية… وإن تلك الحال لتطال أعلى المسؤولين في الدولة! إنه لنجاح خارق، لم يعد إعلامنا المحرّض على الحرب يومها، ليعيره أي اهتمام!…
    "بالمقابل، فإن حرب كوسوفو، التي جلبت الكوارث على جميع الأصعدة، قد حققت إنجازاً خارقاً وفريداً، وهو دون شك الإنجاز الوحيد الذي يعتدّ به: إنه إقامة أعظم قاعدة عسكرية أميركية، خارج الأرض الأميركية، في قلب دولة كوسوفو الجديدة "المستقلة"! وهذه القاعدة تضم (300) بناء، و(25) كلم من الأسوار، و(85) كلم من الأسلاك الشائكة، في قلب القارة الأوروبية، وعلى مرمى من أفغانستان وإيران وروسيا. أوليست الحياة جميلة؟… »
    وهنا أسارع إلى الاستشهاد بكاتب أميركي مشهور، لا يوفر انتقاداته القاسية والدائمة، لغرب يصر على الاستفراد بخيرات الأرض كلها، على حساب غالبية سكانها المستضعفين! إنه نعوم تشومسكي. حسبي اليوم ما جاء في كتاب حديث، يضم حواراً بينه وبين مثقف فرنسي من أصل لبناني، يدعى "جلبير أشقر"، وقد أجرى هذا الحوار صحفي إسرائيلي يدعى "ستيفن شالوم". وقد صدر الكتاب في كندا عام 2007، باللغة الإنكليزية، تحت عنوان "القوة الخطرة"، كما صدر في كندا باللغة الفرنسية تحت عنوان آخر هو: "بركان الشرق الأدنى". وإني لأعتمد النسخة الفرنسية. وقد جاء فيها، في الصفحتين (184-185)، نص هو الذي يعنينا اليوم، إذا ما قرأناه في ضوء الأزمة السورية. يقول:
    « إن سورية لا تخضع لأوامر من واشنطن. وهي في ذلك تشبه إلى حد ما صربيا في التسعينيات. من ذلك، أن "ستروب تالبوت"،
    (Strobe TALBOTT)،
    الذي كان يشغل مركزاً مسؤولاً في إدارة الرئيس "كلينتون"، يرى أن السبب الرئيسي في حرب "كوسوفو" وقصف صربيا، لم يكن بكل تأكيد بدافع إنساني، بل بالأحرى لأن صربيا كانت آخر معقل أوروبي يرفض الانضمام إلى نظام السوق. وما كان يعنيه بذلك، هو أن صربيا لا تخضع للأوامر، ولم تنضم إلى الإجماع الليبرالي الجديد. والحال إن وضع سورية شبيه بهذا الوضع. ففي معظم البلدان، ينحني المسؤولون بكل بساطة أمام الولايات المتحدة. ولكن ليس في سورية!
    "ولكي ندرك جدية الانتقاد الذي تواجهه سورية من قبل الولايات المتحدة، بشأن مساسها بحقوق الإنسان، يكفينا أن نلقي نظرة على التسلسل التاريخي للأحداث. فهناك، في الواقع، قائمة بالدول الداعمة للإرهاب، أي الدول التي هي في الأصل لا ترضي الولايات المتحدة، لسبب ما. والحال إن الرئيس "بيل كلينتون" اقترح على سورية عام 1994، شطب اسمها من هذه القائمة، إن هي قبلت بالاقتراحات الأميركية- الإسرائيلية حول هضبة الجولان، التي كانت إسرائيل قد استولت عليها خلال حرب 1967. ولكن لما كانت سورية تريد استرداد أرضها، رفضت هذه الصفقة، فظلت على قائمة الدول الداعمة للإرهاب. ليس ثمة ما يقال أكثر من ذلك حول هذه القضية. »
    هذا ما جاء بكل وضوح على لسان "نعوم تشومسكي"، الباحث اليهودي الأميركي، في كتاب "بركان الشرق الأدنى".
    ماذا عساني أضيف على هذه النصوص الحارقة، في مثل هذا اليوم الحارق، يوم الخامس من حزيران؟
    أمران فقط:
    أولهما، إن الفارق شاسع جداً بين موقف الغرب من كوسوفو من جهة، وموقفه من سورية من جهة ثانية. فمن الواضح أن ليس في كوسوفو ما يعني إسرائيل، لا من قريب ولا من بعيد. وأما في سورية، فالمعني الأول والأخير، بتدميرها، هو إسرائيل. ولذا كان الرهان في إسرائيل على تدمير سورية، رهاناً مصيرياً. وهل من يجهل أن الولايات المتحدة باتت رهينة للصهيونية العالمية؟
    ثانيهما، كلمة لجميع العرب، في سورية وخارجها:
    استفيقوا!

    الأب الياس زحلاوي
    الازمنة 311
    22/6/2012



    Allah gives respite, but never neglects

    ........................
    ..........
    .....

  • #2
    رد: هل لي بدعوتكم لقراءة حارقة .. بقلم الأب الياس زحلاوي

    كلمة لجميع العرب، في سورية وخارجها:
    استفيقوا!
    يسلمو رحاب ع النقل الموضوع


    ملقين كل همكم عليه لأنه يعتني بكم



    Comment

    Working...
    X